Öffnen Sie das linke Menü Anuradhapura. Sehenswürdigkeiten und interessante Orte von Anuradhapura Ausflüge, Unterhaltung und Attraktionen von Anuradhapura

Und nachdem wir an Stärke gewonnen hatten, mussten wir nach Anuradhapura ziehen – der alten Hauptstadt Sri Lankas. Was die Anzahl der Attraktionen angeht, steht Anuradhapura in Sri Lanka an erster Stelle und wir hatten vor, ein paar Tage dort zu verbringen, aber alles kam ganz anders ...

Wie komme ich von Negombo nach Anuradhapura?
Es scheint keine direkten Busse von Negombo nach Anuradhapura zu geben, Sie müssen also zuerst nach Kurunegala fahren und dann in einen Bus nach Anuradhapura umsteigen. Um 6 Uhr morgens standen wir auf, packten unsere Sachen, aßen einen Snack, bezahlten die Besitzer des Gästehauses und erwischten einen vorbeikommenden Tukker, mit dem wir vereinbarten, uns für 250 Rupien zum Busbahnhof zu bringen. Am Busbahnhof teilten sie uns freundlicherweise die Nummer des benötigten Busses mit, wir warfen unser Gepäck neben den Fahrersitz und begannen auf die Abfahrt zu warten.

Transport von Sri Lanka.
Sri Lanka hat eine hervorragende Entwicklung Verkehrsanbindung zwischen Städten, und es gibt Optionen mit unterschiedlichen Budgets und Geschwindigkeiten. Am günstigsten ist es, mit alten roten Bussen zu fahren, die aber an jeder Haltestelle anhalten und sehr langsam fahren, sodass ihren Millionen-Dollar-Motoren im wahrsten Sinne des Wortes die letzte Kraft entzogen wird. Die zweite Option, die wir am häufigsten genutzt haben, sind die gleichen großen Busse, jedoch meist weiß. Mit voller Geschwindigkeit eilen sie von Station zu Station. Das treibt mich am Rande und ich verstehe nicht, wie sie noch am Leben sein können. Zu Beginn jeder Fahrt halten Busse in der Nähe kleiner Häuser mit Buddha-Figuren. Dort hinterlässt der Kontrolleur einen kleinen Betrag als Spende, nimmt etwas weißes Pulver und schmiert es sich auf die Stirn, die Stirn des Fahrers und das Lenkrad des Busses. Vielleicht ist das das Geheimnis des Überlebens. Oder vielleicht anders: Der Fahrer und der Controller kauen die ganze Zeit Betelnüsse. Dabei handelt es sich um die Blätter einer einheimischen Pflanze, die an jeder Ecke verkauft werden und laut Sri Lankern ein hervorragendes Stärkungsmittel sind. Dadurch verfaulen ihre Zähne und ihre Augen werden glasig, sie kauen aber trotzdem alles. Die dritte Möglichkeit besteht darin, die Dienste eines Hochgeschwindigkeits-Kleinbusses namens „Express“ zu nutzen. Dabei handelt es sich ausschließlich um Kleinbusse Sitzbereiche, sie gehen schnell, aber der Preis ist höher. In allen Bussen nimmt der Controller die Bezahlung entgegen und stellt sogar Fahrkarten aus. Der Fahrer dreht lediglich das Lenkrad. Manche Leute nutzen auch Tuk-Tuks, um sich zwischen Städten fortzubewegen, aber das ist meiner Meinung nach ein Hohn. Sie fahren langsam und das Geräusch des Motorengeräuschs kann Sie auf langen Fahrten in den Wahnsinn treiben.

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Kurunegala.
Um nach Kurunegala zu gelangen, nutzten wir die Dienste eines großen weißen Busses und setzten uns hinter den Fahrer. Normalerweise sind diese Orte den Mönchen vorbehalten, aber oft werden auch Touristen dorthin gebracht. In 2,5 Stunden und 190 Rupien für zwei erreichten wir den Busbahnhof Kurunegala. Dort fragten wir die Busfahrer, fanden schnell einen Bus nach Anuradhapura und um 9 Uhr fuhren wir bereits in die Richtung, die wir brauchten. Der Fahrpreis Kurunegala-Anuradhapura beträgt 140 Rupien pro Person (großer weißer Bus). Um 11.30 Uhr waren wir am Busbahnhof Anuradhapura. Es ist erwähnenswert, dass Anuradhapura zwei Stationen hat, eine neue und eine alte. Zuerst fährt der Bus in einen neuen ein, der wie ein gewöhnlicher Bus aussieht. Bushaltestelle mit ein paar Bussen und geht dann zum alten, dort ist alles besser organisiert, Bahnsteige und so. Fernbusse fahren hauptsächlich vom alten Bahnhof ab.

Anuradhapura.
In der Nähe des alten Busbahnhofs wandten wir uns mit einer Frage zum Thema Wohnen an tukers. Ich wollte etwas für etwa 1500 Rupien pro Nacht finden. Während die Tuker untereinander stritten, fuhr ein Mann mit einem Roller vor und bot an, für 1.200 Rupien in seinem Gästehaus einzuchecken. Wir verabredeten, uns sein Zuhause anzusehen. Der Besitzer des Gästehauses bot an, die Dienste eines der Tukers in Anspruch zu nehmen. Hier haben wir einen Fehler gemacht und uns nicht vorab über den Preis für das Tuk-Tuk geeinigt, sondern haben uns auf einen Bauern verlassen. Nachdem wir das Gästehaus erreicht hatten, das uns gefiel, sagte der Tukker, dass kein Geld für die Lieferung nötig sei und begann, seine Dienste bei der Organisation einer Tour durch Anuradhapura und dem Verkauf von Tickets anzubieten, die nirgendwo außer im Insurmuniya-Tempel benötigt werden . Wir lehnten seine Dienste ab und er verlangte 400 Rupien für die Lieferung zum Gästehaus, was doppelt so viel ist wie der erwartete Preis für eine Packung. Als Reaktion auf die Einwände begann er zu weinen, dass Sri Lanka aus einem Harzland stamme, dass es reine Menschen sei und keine Mani habe. Die übliche Geschichte ist kürzer. Sie zahlten ihm 300, damit er ins Hintertreffen geriet, da sie eine Lektion für die Zukunft gelernt hatten: Vereinbaren Sie den Preis immer im Voraus. Übrigens: Erkundigen Sie sich bei der Preisabsprache in Pensionen auch immer, ob noch zusätzliche Steuern oder Gebühren anfallen, sonst könnte es später zu einer Überraschung kommen.

Tuker ging, der Besitzer sagte, dass Buddha ihn für solche Preise bestrafen würde. Und wir checkten ein, fragten ihn, wo wir essen könnten, wie das Wetter sei und wie viel Zeit wir brauchen würden, um alle Hauptattraktionen zu besichtigen. Während des Gesprächs bot uns ein freundlicher Sri Lankaner eine Führung durch alle Tempel und Dagobas für 4.000 Rupien für zwei Personen an. Für dieses Geld versprach er ein Tuk-Tuk, seine Reiseleitung und die berüchtigten „Tickets“. Ohne lange nachzudenken, waren sie sich einig, dass der Preis nicht so hoch ist, aber es besteht die Möglichkeit, schnell alles zu sehen, ohne sich mit der Frage herumschlagen zu müssen, wie man an diesen oder jenen Ort kommt. Wir verabredeten uns um 16 Uhr und machten uns auf die Suche nach einem Lokal.

Das Wetter wurde immer schlechter. Generell regnet es im Zentrum des Landes mit konstanter Häufigkeit. Auf dem Weg vom Gästehaus trafen wir viele verschiedene Tiere – einen Languren, ein Palmhörnchen und eine Art Reiher.

Wir waren auf dem Weg zum Food City-Supermarkt, was uns auffiel, als wir mit dem Tuk zum Gästehaus fuhren. Es war nicht weit und wir erreichten es zu Fuß. Etwas weiter die Straße hinunter war neuer Busbahnhof. Insgesamt war unsere Lage sehr praktisch. Wir kauften Lebensmittel für den Abend auf dem Markt und aßen im zweiten Stock in einem chinesischen Restaurant eine herzhafte Mahlzeit mit gebratenem Fisch. Die Portionen sind riesig, die Preise sind Schnäppchen. Für 1100 Rupien haben wir uns satt gegessen. Während sie aßen, begann draußen ein heftiger tropischer Regenguss, der genauso plötzlich endete, wie er begonnen hatte.

Pünktlich um 16 Uhr kehrten wir zurück und ein vom Eigentümer gemietetes Tuk-Tuk wartete bereits im Innenhof des Gästehauses auf uns. Das Wetter schien aufgeklart zu sein und wir machten uns auf den Weg, die Stadt zu besichtigen.

Sehenswürdigkeiten von Anuradhapura.
Der erste Punkt unseres Ausflugs war ein Hindu-Tempel. Es war nicht in unserer Route enthalten, aber als wir vorbeifuhren, baten wir darum, anzuhalten und einen Blick darauf zu werfen. Durch einen glücklichen Zufall wurde im Tempel eine Art Reinigungszeremonie durchgeführt. Eine Familie von Gemeindemitgliedern saß auf dem Boden, während Pfarrer mit Weihrauch um sie herumgingen und Lieder sangen. Unser Führer betete, klebte weiße Punkte auf unsere Stirn und erzählte uns von verschiedenen hinduistischen Göttern. Es war ziemlich interessant.

Vessagyrie.
Als nächstes gingen wir zu den Höhlen des Vessagiriya-Klosters. Dies ist ein Komplex aus mehreren riesigen Felsbrocken und darunter liegenden Höhlen. Die Mönche versteckten sich hier vor dem Regen und meditierten. Überall an den Wänden hängen alte Inschriften. Und oben öffnet es sich Atemberaubender Ausblick In der Umgebung ist alles grün und überall sind die Türme verschiedener Dagobas zu sehen. Wir bemerkten sofort mehrere Makaken und sahen zum ersten Mal einen Pfau fliegen.

Insurmunia.
Wir erreichten den buddhistischen Tempel Insurmuniya im Regen, der uns neue Kraft schenkte. Wir kauften Tickets für 200 Rupien, ließen unsere Schuhe vor dem Eingang (wie es in allen buddhistischen Tempeln üblich ist) und machten einen „Spaziergang durch die Pfützen“. Wir wurden fast sofort bis auf die Haut nass, obwohl zwei Regenschirme da waren. Die gesamte Anlage ist sehr schön. Auf einer kleinen Erhöhung steht vor dem Eingang ein Altar mit Mondwächtersteinen. Auf der rechten Seite befindet sich ein kleiner Teich mit in den Felsen eingravierten Bildern von Elefanten. Auf der linken Seite befindet sich eine kleine Erweiterung des Felsens, in der sich ein liegender Buddha befindet. In der Nähe gibt es auch ein kleines historisches Museum, das dem Insurmuniya-Tempel gewidmet ist. Und auf der Rückseite des Tempels gibt es eine Treppe, die ganz nach oben führt. Hier ist die Hauptattraktion des Tempels – der Fußabdruck Buddhas. Der Überlieferung nach werfen sie dort eine Münze und äußern einen Wunsch, den wir ausnutzten. Zu diesem Zeitpunkt hatte der Regen in der Gegend aufgehört Tempelanlage Es erschienen viele Languren und Palmeichhörnchen.

Sternentor. Ranmasu-uyana.
Unweit des Insurmuniya-Tempels befindet sich ein zerstörter Tempel archäologischer Komplex Ranmasu-uyana. Die Einwohner Sri Lankas nennen ihn „Königlicher Vergnügungsgarten“. Es gibt zwei Schwimmbäder nicht weit voneinander entfernt, eines für Frauen und das andere für Männer. Als wir uns dem Komplex näherten, fragte unser Führer, ob wir an Außerirdische glaubten, und führte uns zu einem Ort, an dem die Außerirdischen der Legende nach ihre Zeichen auf dem Stein hinterlassen hätten. Das Bild zeigt so etwas wie eine Karte des Universums.

Hinter Ranmasu-uyan und Insurmuniya liegt der wunderschöne See Tissa Hueva, der in all seinen Farben in der Sonne glitzerte, die nach dem starken Regen herauskam.

Mirisavetiya Stupa.
Der nächste Punkt unseres Ausflugs war die Stupa Mirisavetiya. Ein riesiger schneeweißer Dogoba. Seine Größe ist einfach unvorstellbar. Ehrlich gesagt ahnte ich vor der Planung einer Reise nach Sri Lanka nicht einmal, dass es solche architektonischen Strukturen gibt. Im Inneren der Dagoba oder Stupa (wie sie auch genannt wird) befindet sich normalerweise eine Art Reliquie, es gibt jedoch keinen Eingang ins Innere. Wir gingen darum herum, machten Fotos und machten uns auf den Weg zu unserem nächsten Ziel.

Sri Maha Bodhi
Der heilige Feigenbaum in Anuradhapura, gewachsen aus einem Spross des Bodhi-Baums, unter dem Prinz Gautama die Erleuchtung erlangte und Buddha wurde. Sri Lanker sagen, dass dies der älteste Baum der Erde ist. Einige Zweige ruhen auf goldenen Stützen, und darunter befindet sich ein Tempel, in dem Tausende von Pilgern zusammenkommen. Wir kamen pünktlich zum Abendgottesdienst an. Musiker schlugen Trommeln, Musik spielte, Gläubige brachten Blumen zum Baum und beteten. Der Sri Maha Bodhi-Baum gilt als eines der wichtigsten Heiligtümer Sri Lankas.

Dagobah Ruanveli.
Hinter dem Sri Maha Bodhi-Baum befindet sich eine breite Gasse. Wir folgten ihm zu Fuß bis zur Ruanveli-Dagoba. Ein riesiger weißer Stupa, wie Mirisavetiya. Sie gilt als die größte und älteste Dagobah von Anuradhapura. Um ihn herum befinden sich in einem Ensemble vier kleine Stupas und ein kleiner Tempel mit einem liegenden Buddha, in dem der Mönch den Gemeindemitgliedern eine Geschichte erzählte.

Thuparamaya Dagoba.
Wir näherten uns dieser wunderschönen Dagobah, umgeben von Säulen und kleinen Altären, bereits im Dunkeln. Im Inneren der Thuparamaya-Dagoba wird ein Teil des Körpers des Buddha selbst aufbewahrt. Trotz seiner bescheidenen Größe ist dies einer der schönsten Stupas, die ich je gesehen habe.

Jetavana Dagobah.
Wir sind nicht zu diesem riesigen Backstein-Stupa gekommen. Die Nacht brach herein und sie sahen sie nur aus der Ferne. Tuker brachte uns so nah wie möglich heran, um ein Foto zu machen, aber ohne Stativ war es unmöglich. Wir haben im Laufe des Abends so viele Dagobas gesehen, dass ich nicht glaube, dass wir etwas verloren haben.

Zufrieden und voller Emotionen fuhren wir nach Hause und kauften unterwegs Obst auf dem Nachtmarkt. Übrigens sind die Bananen hier klein, halb so groß wie die, die wir gewohnt sind, aber sie sind süß. Und Ananas Anwohner Ich esse am liebsten mit Salz und Pfeffer. Als ich ins Gästehaus zurückkehrte, bat ich die Gastgeberin, die Ananas zu schälen und zu schneiden. Auf meinen Wunsch hin bestreute sie auch die Hälfte der Wedges mit Salz und Pfeffer. Es ist natürlich köstlich, aber ehrlich gesagt haben mir die Scheiben ohne Gewürze besser geschmeckt. Es besteht die Möglichkeit, es auszuprobieren.

Es war ein sehr interessanter Tag und wir haben es überhaupt nicht bereut, unseren Gastwirt als Reiseleiter mitgenommen zu haben. Wir selbst wären hier 2 Tage lang gelaufen und wären ziemlich müde gewesen. Machen Sie also, wenn möglich, dasselbe. Die Stadt ist groß und die Sehenswürdigkeiten liegen weit voneinander entfernt.

Bevor wir zu Bett gingen, fragten wir den Gastgeber des Gästehauses, wie wir nach , einer Stadt unweit von Anuradhapura, gelangen könnten. Alle fanden es heraus und gingen zu Bett. Geplant war, dass wir frühmorgens nach Mihintale fahren, dort vor dem Mittagessen alles erkunden, zurückkehren und Anuradhapura verlassen ...

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Die Geschichte der Gründung der Stadt ist im Laufe der Jahrhunderte verloren gegangen. Einer Version zufolge befand sich nach der Ankunft des südindischen Prinzen Vijaya auf der Insel unter seinen siebenhundert Gefährten ein Mann namens Anuradha, der ein kleines Dorf gründete. Das Dorf wurde ihm zu Ehren benannt und im Laufe der Zeit wurde aus der kleinen Siedlung eine große. Einer anderen Legende zufolge wurde die Stadt nach einem Stern im Sternbild Skorpion – Anuradha – benannt. Jeder kann selbst entscheiden, welche Theorie er wählt, aber eines bleibt unverändert. Anuradhapura ist seit 1500 Jahren die heilige Stadt und alte Hauptstadt Sri Lankas. Jedes Jahr pilgern Tausende von Gläubigen zu heiligen Stätten.

Die Zeit, in der Anuradhapura direkt zur Hauptstadt des Königreichs wurde, begann mit der Gründung der Stadt durch König Pandukabai im Jahr 380 v. Chr. als Hauptstadt. e. Westlich der Stadt baute er den Stausee Basava Kulam, um die wachsende Bevölkerung der Stadt mit Wasser zu versorgen, richtete ein Abwassersystem ein, legte Parks an und baute Paläste.

Alten Chroniken und erhaltenen Denkmälern zufolge wurde Anuradhapura nach einem bestimmten Plan erbaut. Die vier Stadttore waren nach den Himmelsrichtungen ausgerichtet und die Verteidigungsmauern umgaben die Stadt bereits im 1. Jahrhundert. Chr. erreichte eine Höhe von etwa 2 Metern. Im II. Jahrhundert. Chr. Die Mauern von Anuradhapura wurden bebaut und ergänzt Wachtürme. Das antike Anuradhapura bestand aus einer Innenstadt, die von gebildet wurde königlicher Palast und die wichtigsten religiösen Gebäude, und die später wuchsen Außenstadt. Angrenzend an die Innenstadt befand sich ein Park, den König Devanampiyatissa der buddhistischen Gemeinschaft schenkte. Es sei darauf hingewiesen, dass das Gebiet von Anuradhapura in seiner Blütezeit mehr als 12 km² groß war. im Durchmesser, und mehr als 300.000 Menschen lebten darin.

Aufgrund seiner Lage war Anuradhapura eine sehr anfällige Stadt für ausländische Eindringlinge. Sie wurde ständig von den Königen der indischen Dynastien angegriffen und regelmäßig beeinflusst. Ein solcher indischer Herrscher war der tamilische Prinz Elara, der 205 v. Chr. aus Südindien kam. Es gelang ihm, die Macht auf der Insel 44 Jahre lang aufrechtzuerhalten, bis er erwachsen wurde der kleine Prinz namens Dutugamunu, der beschloss, die indischen Invasoren aus Sri Lanka zu vertreiben. Seine Konfrontation mit Prinz Elara dauerte jedoch etwa 15 Jahre, im Jahr 161 v. der Sieg blieb bei Dutugamunu.

Die indische Chola-Armee unter der Führung von Prinz Rajaraya dem Großen, die Ende des 10. Jahrhunderts eintraf, zerstörte Anurahdapura, doch nach ihrem Sturz im Jahr 1070 wurde die Stadt wieder aufgebaut. Die Hauptstadt der Insel, die von den Cholas nach Polonnaruwa verlegt wurde, blieb dort zurück. Die Menschen verließen Anuradhapura langsam, das schließlich verlassen und vom Dschungel verschluckt wurde, bis es 1980 unter die Schirmherrschaft fiel Weltorganisation UNESCO, die die Ruinen von Anuradhapura in die Liste aufgenommen hat Weltkulturerbe, eine umfassende Restaurierung der Ruinen des ersten alte Hauptstadt Sri Lanka.

Anuradhapura ist zweifellos einer der attraktivsten Orte für Pilger und Touristen aus aller Welt. Wie vor vielen Jahrhunderten kommen hierher Mönche und buddhistische Gläubige. Studenten und Schulkinder kommen oft in die alte Hauptstadt, um sich noch einmal an sie zu erinnern tolle Geschichte und die Gegenwart besser verstehen.

Der Tempel wurde um zwei riesige Felsbrocken unterhalb des von König Devanampiyatissa angelegten Tissawewa-Stausees erbaut und war Teil des ältesten Klosterkomplexes, der im 3. Jahrhundert gegründet wurde. BC, zu dem ein buddhistischer Tempel im Felsen gehört, mit einer Statue eines liegenden Buddha, einem Teich und in den Felsen gehauenen Basreliefs von Elefanten, die in ihrer ursprünglichen Form erhalten sind. Einige der Skulpturen blieben an ihrem Platz, andere wurden jedoch in ein eigens dafür geschaffenes Museum in der Nähe verlegt.

Eines dieser berühmten Flachreliefs ist das Bild eines Mädchens auf dem Schoß ihres geliebten Kriegers. Das Werk stammt aus dem 5. Jahrhundert. Den Einheimischen zufolge stellt es König Dutugamunus Sohn Salia und seine Geliebte Asokamala dar, ein Mädchen aus der unteren Kaste der „Unberührbaren“, für die Salia den Thron aufgab.

Am Ufer des Tissa-Sees liegt Mirisaveti Dagoba, gebaut aus rotem Backstein mit einer gebrochenen Spitze an der Spitze. Dieser Stupa wurde unter König Dutugamunu erbaut. Der Legende nach ging der Herrscher schwimmen und steckte dabei ein Symbol der Macht in den Boden – ein königliches Joch mit den Reliquien Buddhas. Am Ende des Bades konnte der König mit aller Kraft das Joch nicht aus dem Boden ziehen und befahl, dies als Zeichen zu nehmen, an dieser Stelle eine Dagobah zu errichten. Die Arbeiten dauerten etwa drei Jahre und die Höhe des Stupa erreichte 60 Meter, wurde aber im 10. Jahrhundert wieder aufgebaut.

Rechts vom ältesten Stausee befindet sich Basavakkulam, das während der Herrschaft von König Pandukabai im 4. Jahrhundert erbaut wurde. BC, mit einer Fläche von etwa 120 Hektar, kann man einen der ältesten und verehrtesten Stupas Sri Lankas sehen – Ruvanvalisaya, der der Legende nach im 2. Jahrhundert v. Chr. von König Dutagamunu zu Ehren seines Sieges über die gegründet wurde Indischer Prinz Elara. Leider erlebte der König die Fertigstellung des Baus nicht mehr. Ruvanvelisaya wird auch die Weiße Stupa oder Mahatupa genannt, was auf Singhalesisch Große Stupa bedeutet, obwohl es nur die drittgrößte aller Stupas des antiken Anuradhapura ist und 55 Meter hoch ist.

Der Stupa wurde auf einem Fundament aus goldenem Kies errichtet und steht sozusagen auf einem Sockel Außenwand auf dem 400 Schulter an Schulter stehende Elefanten geschnitzt waren. Die Bedeutung dieser Elefanten wird auf zwei Arten erklärt. Einerseits stützen die Elefanten die Plattform, auf der die Dagobah steht, als würden sie gemäß der buddhistischen Kosmologie die Erde stützen. Andererseits heißt es, dass die Elefanten einfach beim Bau des Stupas geholfen hätten, und dies sei eine Hommage an die großen Arbeiter. Leider verlor der Stupa nach wiederholten Restaurierungsarbeiten im Jahr 1893 seine ursprüngliche Form.

Wenn Sie im Uhrzeigersinn um Ruwanwelisaya herumgehen, sehen Sie ein modernes Heiligtum mit fünf stehenden Buddha-Statuen. Vier davon aus Kalkstein stammen aus dem 8. Jahrhundert und symbolisieren die vier Inkarnationen Buddhas auf Erden, und die fünfte moderne Statue symbolisiert den zukünftigen Buddha und ist mit einer Tiara gekrönt und hält eine Lotusblume in der Hand. Wenn Sie Ruwanwelisai weiter umrunden, sehen Sie eine Statue gegenüber der Dagobah. Der Legende nach handelt es sich dabei um die Figur von König Datugamunu selbst, die von seinem Sohn Siddatissa erbaut wurde, der den Bau des Stupas seines Vaters vollendete und seine Statue errichtete, damit er sich an seiner majestätischen Schöpfung erfreuen konnte. In der Nähe können Sie ein kleines Modell der ursprünglichen Ruwanwelisaya-Stupa sehen.

Einer der von Buddhisten auf der ganzen Welt verehrten Schreine ist der Bo- oder Bodhi-Baum. Sie gilt als die älteste Pflanze der Erde und ist etwa 2250 Jahre alt. Der Baum entstand aus einem Schössling des Buddha-Baums in Indien, unter dem der Legende nach Prinz Gautama die Erleuchtung erlangte. Der Setzling wurde von Prinzessin Sangamitta, Tochter des indischen Kaisers Ashoka und Schwester von Prinz Mahinda, auf die Insel gebracht, die die Idee des Buddhismus nach Sri Lanka brachte. Der ursprüngliche Baum ist nicht erhalten geblieben, aber der heilige Trieb in Anuradhapura wächst bis heute, obwohl die Stadt regelmäßig von indischen Invasoren angegriffen und erobert wurde, die die alte Hauptstadt zerstörten. Zahlreiche Triebe dieses Bo-Baums wurden in ganz Sri Lanka und in vielen Ländern gepflanzt. Südostasien. Jetzt tragen die mächtigen Äste des Baumes, der oben auf der Terrasse wächst, spezielle vergoldete Eisenstützen, die rundherum zu sehen sind. Alle Besucher sollten, wenn sie sich dem Baum nähern, gemäß den Bräuchen des Buddhismus, d. h. Respekt vor Schreinen, ihre Hüte und Schuhe ausziehen.

Rechts vom heiligen Bodhi-Baum ist der Lohapasada-Palast oder „Bronzepalast“ zu sehen, ein seltsames und wunderbares Bauwerk, das König Dutugamunu vor über 2000 Jahren erbauen ließ. Der Palast ist ein 9-stöckiges Gebäude mit 1000 Räumen, dessen Dach von 1600 etwa 4 Meter hohen Säulen getragen wird. In der Antike waren alle Säulen mit Silberplatten verziert und das Dach des Palastgebäudes, das an eine Pyramide erinnerte, war mit bronzenen Kupferblechen bedeckt, was ihm den Namen „Bronze“ gab. Da der Palast aus Holz gebaut war, wurde er durch Brände mehrfach zerstört und zunächst bis zur 7. Etage, nach einem weiteren Brand im 4. Jahrhundert nur bis zur 5. Etage restauriert. Als Anuradhapura von der indischen Chola-Armee erobert wurde, wurde der Bronzepalast vollständig zerstört. Die bis heute erhaltenen Säulen wurden im 12. Jahrhundert von König Parakramabahu dem Großen aus den Überresten älterer Gebäude zusammengesetzt.

Am Ausgang des Mahavihara-Klosterkomplexes, bestehend aus dem Bodhi-Baum, dem Bronzepalast und Ruvanveli Dagobda, befindet sich auf der rechten Seite das Jetavanarama-Kloster, auf dessen zentraler Plattform ein gigantischer, etwa 120 Meter hoher Stupa steht. Am 4. Juni 2009 fand die feierliche Eröffnung von Jetavan Dagobah für Besuche und die Durchführung buddhistischer Zeremonien statt. Die Arbeiten zur Restaurierung von Dagobah begannen 1981 und dauerten etwa 28 Jahre. Dagoba ist mit einem speziellen Beleuchtungssystem ausgestattet, das die Beleuchtung des Stupas während religiöser Feiertage ermöglicht.

Laut der wichtigsten Chronik Sri Lankas, der Mahavamsa, baute König Mahasena im 3. Jahrhundert v. Chr. diese riesige Dagobah mit einem Durchmesser von 112 Metern aus rotem Backstein. Etwa 90 Millionen Ziegel und ein Vierteljahrhundert wurden für den Bau aufgewendet. Der Stupa ist ein perfekter Kreis. Es ist bekannt, dass sich in der Antike an der Stelle, an der die Stupa errichtet wurde, Nandana-Gärten befanden, in denen Arahat Mahinda, der Sohn von König Ashoka, der den Buddhismus nach Sri Lanka brachte, sieben Tage lang predigte. Von da an entstand der Name Jetavana (abgewandelt von Jotivan), der wörtlich „der Ort, an dem die Strahlen der Befreiung leuchteten“ bedeutet. Alte Aufzeichnungen aus dem 13. Jahrhundert besagen, dass ein Fragment der Schärpe, mit der Buddha umgürtet war, im Mörser eingemauert war.

Die ursprüngliche Höhe des Stupa betrug etwa 160 Meter, was es ihm ermöglichte, ihn danach als dritthöchstes Bauwerk der Welt zu bezeichnen berühmte Pyramiden in Gizeh. Bei Konservierungs- und Restaurierungsarbeiten wurde festgestellt, dass das Fundament des Stupa mehr als 8,5 Meter tief in den Felsboden eindrang und die Höhe von Jetavan Dagobah nun 71 Meter beträgt. Dennoch bleibt es der größte Stupa der Welt, der vollständig aus Ziegeln gebaut wurde.

Westlich der Stupa befindet sich das Haus der Buddhastatue. Dem erhaltenen, 8 Meter hohen Tor nach zu urteilen, handelte es sich um ein beeindruckendes Gebäude.

Wenn Sie auf die Straße zurückkehren, die am Bassavakkulam-Stausee vorbeiführt, können Sie die älteste Dagobah von Anuradhapura sehen – Thuparama, was wörtlich „Stupa“ bedeutet. Thuparama Stupa ist das erste religiöse Bauwerk von Anuradhapura und der erste Stupa, der im 3. Jahrhundert v. Chr. in Sri Lanka erbaut wurde. von König Devanampiyatissa als Zeichen dafür, dass er den Buddhismus angenommen hatte. Seine Höhe beträgt nur etwa 19 Meter und im Inneren befindet sich ein Stück des rechten Schlüsselbeins des Buddha. Im 6. und 13. Jahrhundert wurde der Stupa fertiggestellt und sogar mit einem Holzdach bedeckt, von dem nur noch zahlreiche Stützpfeiler übrig blieben. Der Stupa, den Sie heute sehen können, wurde 1862 restauriert und mit weißem Marmor verkleidet.

Im nördlichen Teil von Anuradhapura liegt das Abyagiri-Kloster, das eine Fläche von etwa 235 Hektar umfasst. Das Kloster wurde im 1. Jahrhundert erbaut. Chr. König Valagambahu für eine Gruppe von Mönchen, die wegen Häresie aus dem Mahavihara-Kloster vertrieben wurden und eine neue Bewegung des Mahayana-Buddhismus gründeten, die im Gegensatz zu den traditionellen strengen Theravada-Lehren liberaler war. Im Zentrum des Klosters befindet sich die Abyagiri Stupa, die von König Gajabahu erbaut wurde. Im 12. Jahrhundert baute König Parakramabahu die Dagobah auf eine Höhe von 115 Metern und war damit die zweithöchste Dagobah der alten Hauptstadt. Heute beträgt die Höhe der Stupa jedoch nicht mehr als 75 Meter. Der Legende nach wurde der Stupa über dem Fußabdruck Buddhas errichtet.

Statue von Samadhi Buddha in Meditationspose. Die Statue wurde im 4. Jahrhundert aus Kalkstein geschnitzt und der Legende nach bestanden die Augen der Statue aus Natursteinen. Wer näher kommen möchte, muss Schuhe und Hüte ausziehen.

Die einzigartige Struktur des Abyagiri-Klosters sind die Zwillingsbecken, die im 8. Jahrhundert von Mönchen erbaut wurden. Tatsächlich können die Becken nicht als Zwillinge betrachtet werden, da eines von ihnen 28 Meter und das andere 40 Meter lang ist. Die Einzigartigkeit der Becken liegt im Wasserreinigungssystem, das vor dem Eintritt in das Becken eine Reihe kleiner Vertiefungen durchläuft rechts von der Struktur, wo sich Schmutz am Boden ablagert, A reines Wasser betritt das kleinere Becken durch ein Loch, das mit einem heruntergekommenen Löwenkopf gekrönt ist. Die Steinskulptur einer Schlange in der Nähe symbolisiert Glück. Die beiden Becken sind durch eine Rohrleitung mit kleinem Durchmesser verbunden.

Für den Reisenden

Eintrittspreis: 25 $/12,5 oder 4500/2250 Erwachsene/Kind.

Das Ticket ist nur für den Tag gültig! Aber viele Anuradhapuras können kostenlos besucht werden. Wenn Sie also vorhaben, es länger als einen Tag zu erkunden, ist es sinnvoll, an einem Tag kostenpflichtige Orte zu besuchen – Abyagiri, Zitadelle, Jetavanarama, Museen und das Hauptarchitekturmuseum und am restlichen Tage, um den Rest zu erkunden. Der Fahrkartenschalter befinden sich in der Nähe des Architekturmuseums. Tuk-Tuk-Fahrer bieten Ihnen möglicherweise an, Sie durch den Komplex zu fahren, ohne Tickets zu kaufen, indem Sie sie persönlich bezahlen, aber der Betrag ist geringer als die Kosten der Tickets.

Die Sehenswürdigkeiten von Anuradhapura können auch abends erkundet werden, wenn die Lichter angehen und Sri Lanker zu Zeremonien zu religiösen Stätten kommen. Nach 18:00 Uhr ist die Kasse geschlossen und Sie können alle Attraktionen kostenlos besichtigen.

Quadrocopter sind in Anuradhapura verboten.

Rund um die Uhr

4500/2250 Rupien Erwachsener/Kind

Zeit für die Inspektion – 4 Stunden

allgemeine Informationen

Die Stadt Anuradhapura wurde 500 v. Chr. von Prinz Anuradha gegründet. e. Im 3. Jahrhundert pflanzte Shanghamitta hier einen Buddha-Feigenbaum – den „Baum der Erleuchtung“. Die Stadt blühte bis 993, als die Hauptstadt nach Polonnaruwa verlegt wurde.

Zu den Sehenswürdigkeiten, die jahrhundertelang im Dschungel versteckt waren, gehören der Aukana-Buddha und der Schutzstein in Thuparama. Der 13 Meter hohe Granit-Buddha aus dem 5. Jahrhundert soll mit solcher Präzision gefertigt worden sein, dass Regenwassertropfen, die auf seine Nasenspitze fallen, genau zwischen seinen großen Zehen auf den Boden fließen. Der Schutzstein in Thuparama soll eines der Schlüsselbeine Buddhas bewahren.

Von großem Interesse ist der Ort, an dem Thero Mahinda, Sohn des indischen Kaisers Ashoka, den Buddhismus als Hauptreligion Sri Lankas verkündete – er ist durch den verehrten Bo-Baum sowie durch den Ruwanweli Seya gekennzeichnet, der als der größte Stupa der Welt gilt und in errichtet wurde das 2. Jahrhundert v. Chr. Sie sagen, dass diese Struktur wie eine perfekte Blase geformt ist, die sich bei Regen auf dem Wasser bildet.

Heute besteht Anuradhapura im Wesentlichen aus zwei Städten: einer modernen, gut geplanten, schattigen, gemütlichen und einer alten, berühmt für ihre Denkmäler. Die Entfernung zwischen den Denkmälern in Anuradhapura ist viel größer als in Polonnaruwa, daher benötigen Sie ein Taxi oder zumindest ein Fahrrad, um sie zu besichtigen.

Das moderne Anuradhapura ist von drei alten Stauseen umgeben: Tisa Wewa und Basavakkulama Wewa liegen im Westen und Nuwara Wewa im Osten. Von allen Denkmälern der Vergangenheit wurden sie am wenigsten von der Zeit beeinflusst. Im Zentrum der Altstadt wächst Sri Maha Bodhi – der heilige Bo-Baum. Wie der in Kandy verehrte Buddha-Zahn ist dieser Baum einer der am meisten verehrten buddhistischen Schreine. Nachdem er den Buddhismus angenommen hatte, bat Devanampiya Tissa den indischen Herrscher Ashoka um einen Zweig des heiligen Baumes, unter dem Siddhartha Gautama die Erleuchtung erlangte. Ashoka schickte einen Ast, und aus dem Abschneiden wurde sorgfältig ein neuer Baum herangewachsen. Derzeit gilt der Bo-Baum in Anuradhapura als der älteste der Erde: Er ist mehr als 22 Jahrhunderte alt. Es sieht jedoch immer noch ziemlich stark und gesund aus. Um den Baum herum wurde eine Plattform errichtet, zu der eine Steintreppe hinaufführt, an deren Fuß sich eine goldene Skulptur befindet, die das Pflanzen eines Stecklings darstellt. Die Gläubigen verneigen sich zunächst vor ihr und klettern dann auf die Plattform, um auf dem Baum selbst zu beten.

In der Nähe werden Sie eines der schönsten sehen geheimnisvolle Orte in Anuradhapura. Es war einmal der majestätische Palast von Loha Prasad, von dem bis heute 1.600 graue monolithische Säulen, angeordnet in 40 parallelen Reihen zu je 40 Säulen, erhalten sind. Einige Säulen wurden bei der Restaurierung zu Beginn des 20. Jahrhunderts barbarisch zerstört oder von ihrem Platz entfernt. Der Palast wurde während der Herrschaft von Devanampiya Tissa erbaut (250-210 v. Chr.) um indische Gesandte zu empfangen, die einen heiligen Zweig vom Bo-Baum mitbrachten.

Die Dagobas in Anuradhapura sind recht zahlreich; sie sind der am besten erhaltene Beweis der einstigen Größe der Stadt. Diese Bauwerke zeichnen sich durch ihre Schönheit und großartige Architektur aus, daher ist es nicht verwunderlich, dass sie nicht nur in Sri Lanka, sondern auf der ganzen Welt zu den bedeutendsten buddhistischen Denkmälern zählen. Die Höhe der Abhayagiri-Dagoba oder „Dagoba des Berges Furchtlosigkeit“ beträgt 100 m.

Es wurde 89 v. Chr. vom Herrscher Valagamabahu erbaut. h., unmittelbar nach der Abwehr der Indianerinvasion. Noch älter ist die massive weiße Da-Goba von Ruvanveliseya, deren Höhe Abhayagiri in nichts nachsteht. Der Bau begann unter dem Monarchen Dutthagamani (161-137 v. Chr.) und endete nach seinem Tod, während der Herrschaft seines Bruders Saddhatissa (137-119 v. Chr.).

Die älteste Dagobah von Anuradhapura und der gesamten Insel ist Thuparama und liegt nördlich der Dagobah von Ruwanveliseya. Mit einer Höhe von nur 19 m ist es vielleicht das kleinste religiöse Gebäude in Anuradhapura, übertrifft aber die anderen an Bedeutung. Dagoba Thuparama wurde 249 v. Chr. erbaut. Devanampiya Tissa zum Gedenken an seine Konvertierung zum Buddhismus. Es wird angenommen, dass die Dagobah Buddhas rechtes Schlüsselbein und die Schüssel enthielt, aus der er aß. Diese Gegenstände sind Geschenke des indischen Herrschers Ashoka an den Konvertiten. Es ist nicht verwunderlich, dass Dagoba Thuparama besondere Verehrung genießt und ein Pilgerziel ist. Dagobah ist glockenförmig und von vier Reihen Steinsäulen umgeben. Zu ihm führen Treppen, die mit kunstvoll gefertigten Flachreliefs und Statuen geschmückt sind.

Dagoba Jetavana am nördlichen Rand der Altstadt kann in ihrer Heiligkeit nicht mit Dagoba Thuparama verglichen werden; sie verdient Aufmerksamkeit, weil sie die größte in Sri Lanka ist: ihre Höhe beträgt 120 m und ihr Durchmesser beträgt 112 m. Der Bau dieser Dagoba geht zurück zur Herrschaft von Mahasena (274-301) .

Südlich des heiligen Bo-Baums und östlich des Tissa-Wewa-Stausees befindet sich ein grandioser Felsenkloster Issaramuniya Vihara. Außerhalb der Höhlen befinden sich mehrere Klosteranlagen. Ein kleines Museum am Eingang der Höhle zeigt Basreliefs, die als die besten in Anuradhapura gelten. Einige von ihnen stellen Mitglieder königlicher Familien dar, die in verschiedenen Epochen lebten. Das berühmteste Flachrelief ist „Lovers“ (IV.-V. Jahrhundert). Vermutlich zeigt es entweder einen Krieger mit seiner Geliebten oder ein göttliches Paar. Das Flachrelief ist im indischen Gupta-Stil gefertigt.

Obwohl die von den Herrschern errichteten Dagobas bis zu einem gewissen Grad bis heute erhalten geblieben sind, können wir leider nicht dasselbe über ihre Residenzen sagen. Nur die Überreste von Mahasepas Palästen sind erhalten geblieben (301-328) und Vijayabahu I (1055-1110) . Der prachtvolle Mondstein, der sich einst vor Mahasenas Palast befand, zieht heute die Aufmerksamkeit von Touristen auf sich, allerdings nicht mehr ehemaliger Luxus und die Pracht des Palastes war praktisch verschwunden. Der Eintritt wird bezahlt oder per Einzelticket im „Kulturdreieck“.

Stadtteile von Anuradhapura

Mihintale

Etwa 12 km östlich von Anuradhapura, am Highway 12, der nach Trincomalee führt, liegt Antiker Tempel Mihintale, von Buddhisten in Sri Lanka hoch verehrt. Der Tempel wurde 247 v. Chr. gegründet. h., als Mahinda den Herrscher von Anuradhapura zum Buddhismus konvertierte.

Mihintale liegt auf einem riesigen Granitfelsen. Zahlreiche Treppen führen zum Tempel. Um dorthin zu gelangen, müssen Gläubige 1840 Stufen überwinden, sodass die Pilgerreise hierher mit einer Bergwanderung verglichen werden kann. Auf dem Weg nach oben sehen Sie eine Krankenhausruine und den Kantaka-Chetiya-Tempel aus der Zeit um 240 v. Chr. e. Aber die Hauptdenkmäler von Mihintale befinden sich auf der Spitze des Felsens: Dies sind zwei strahlend weiße Dagobas – Ambastale und Mahasea – umgeben von Kokospalmen und Felsvorsprüngen. Von der Spitze der Klippe öffnet sich fabelhafte Schönheit Sicht. Hier gibt es auch ein kleines Museum – mit Fresken, Fragmenten antiker Keramik und Bronzefiguren. Bezahlter Eintritt.

Aukana-Buddha

Es ist schwer mit dem Auto zu erreichen, kann aber vom Bahnhof Aukana aus zu Fuß erreicht werden, indem man den Zug von Colombo nach Trincomalee verlässt. Die Hauptattraktion vor Ort ist die 12 Meter hohe Statue des Aukan Buddha aus dem 5. Jahrhundert. Die Statue ist aus massivem Stein geschnitzt (Sie können sehen, dass die Rückseite buchstäblich mit dem Felsen verschmolzen ist). Dies ist vielleicht das eleganteste Buddhabild, das es in Sri Lanka gibt. Buddha wird in der Pose des Ashiva Mudra, also des Segens, dargestellt. Das Wort „aucana“ bedeutet „sonnenfressend“, und tatsächlich ist es die Morgendämmerung beste Zeit zum Betrachten und Fotografieren der Statue. Wenn Sie über einen persönlichen Transport verfügen, dann in Kekirav (Kekirawa) Verlassen Sie die Route 9 und folgen Sie der schmalen Landstraße durch Kalaveva nach Aucana (Kalawewa). Sie müssen etwa 11 km fahren. Bezahlter Eintritt.

Yapahuwa

Die alte Felsenfestung von Yapahuwa ähnelt Sigiriya, ist aber von geringerer Größe. Die Festung wurde im 13. Jahrhundert erbaut. und diente als Residenz und Hauptfestung des Herrschers Bhuvanekabahu I., der mehr als einmal Invasionen aus Südindien abwehrte. Heutzutage kann man über eine steile, reich verzierte Treppe zur Plattform hinaufsteigen, auf der einst der Tempel stand. Hier wurde ursprünglich der heilige Zahn Buddhas platziert, dann aber in den Zahntempel in Kandy überführt. Auf der Plattform sind mehrere prächtige Flachreliefs zu sehen und die Aussicht von hier aus ist wirklich wunderbar. Wie Aukana ist Yapahuwa mit privaten Verkehrsmitteln schwer zu erreichen. Die Festung liegt 4 km vom Bahnhof Maho entfernt (Maho) auf der Bahnlinie Colombo - Anuradhapura. Wenn Sie sich dennoch für die Anreise mit dem Auto entscheiden, wählen Sie die Route 28 zwischen Kurunegalla und Anuradhapura. Bezahlter Eintritt.

Das kleine Mihintale gilt als die Wiege des Buddhismus in Sri Lanka. Es befand sich hier im 3. Jahrhundert v. Chr. erschien zuerst Buddhistisches Kloster und Mahindas Missionsarbeit begann – ihm zu Ehren wird der Berg Mihintale auch Berg Mahinda genannt.

Im Laufe der Zeit wuchs das Kloster an Größe und Einfluss und bis zum 13. Jahrhundert war es der drittgrößte Klosterkomplex in Sri Lanka. Seit Jahrhunderten werden hier Stupas gebaut (es gab mehr als 60), und einige waren ziemlich groß.

Heutzutage gilt Mihintale zu Recht als heilig und wird von Pilgern besucht. Dies ist ein funktionierender Tempel: ein ruhiger und majestätischer Ort, zahlreiche Stupas und andere antike Gebäude sind diskret, aber perfekt in die Landschaft integriert. Einer der ältesten Stupas enthält die Überreste von Mahinda, und es gibt auch einen große Statue Buddha.

Koordinaten: 8.35027500,80.51811200

Bo-Baum

Der Bo-Baum (oder Ficus heilig) ist einer der ältesten Bäume der Welt. Es ist schwer, sich sein Alter vorzustellen – 23 Jahrhunderte. Der jahrhundertealte Riese wuchs aus einem Schössling eines Baumes im nepalesischen Budha Goya, unter dem Buddha die Erleuchtung erlangte. Aus diesem Grund ist der Baum natürlich eine Art Schrein für alle Anhänger des Buddhismus.

Der Spross wurde im 3. Jahrhundert v. Chr. von der Nonne Sangamitta, der Tochter des indischen Kaisers Ashoka, aus Nepal auf die Insel gebracht und fand dort seinen Platz königlicher Park Anuradhapura.

Es scheint, dass ein so alter Baum sehr groß sein sollte. Aber der heilige Bo selbst ist klein; sein ehrwürdiges Alter wird durch besondere Stützen gestützt. Aber der nahegelegene Schutzbaum ist beeindruckend riesig.

Wie es sich für einen Schrein gehört, wird der Bo-Baum, umgeben von einem goldenen Zaun, sorgfältig bewacht. Man kann nicht einfach so auf ihn zugehen. Aber nachdem Sie die schützenden Absperrungen passiert haben, können Sie voller Ehrfurcht neben dem Baum stehen und mit etwas Glück ein abgefallenes Blatt als Andenken an die Pilgerreise aufheben.

Koordinaten: 8.34433100,80.39734800

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Jetavanarama-Stupa

„Jetavanarama“ ist ein einzigartiger Klosterkomplex, der 276–303 von König Mahasena gegründet wurde. Zu Beginn der Gründung des Klosters lebten auf seinem Territorium, das eine Fläche von 48 Hektar einnahm, etwa 3.000 Mönche. Auf der zentralen Plattform des Komplexes befindet sich die Jetavana Stupa, die 120 m hoch ist und das höchste jemals von Menschenhand errichtete Backsteingebäude ist. Im 4. Jahrhundert n. Chr., während des Zusammenbruchs des Römischen Reiches, war der Jetavanarama-Stupa nach den Pyramiden von Chephren und Cheops in Gizeh das drittgrößte Bauwerk der Welt. Das Bauwerk besteht aus massivem Mauerwerk, das bis in eine Tiefe von 14 Metern reicht, sodass das Gewicht des Denkmals vollständig auf dem Grundgestein ruht.

Ein weiteres einzigartiges Merkmal des Stupa ist, dass er einen perfekten Kreis darstellt und Partikel der physischen Überreste des Buddha enthält. Der Ort, an dem das Bauwerk steht, war in der Antike als Nandana-Gärten bekannt. Hier hielt Arahat Mahinda sieben Tage lang eine Predigt vor 7.000 Menschen. Der Jetavanarama Stupa wurde auf dem Fußabdruck Buddhas errichtet und für seinen Bau wurden 93.300.000 Ziegelsteine ​​verwendet.

Koordinaten: 8.35176200,80.40372100

Das Geldmuseum der Zentralbank kann mit seinen Sammlungen mithalten Historisches Museum, denn in den Münzen ihrer Königreiche spiegelte sich die Geschichte Sri Lankas wider. Hier können Sie alle Phasen der Entwicklung des Landes von der Kolonialzeit, als das Gebiet zunächst unter der Herrschaft Portugals, dann Hollands und Großbritanniens stand, bis heute verfolgen. Die Exponate in den Sammlungen des Geldmuseums gelten als die ältesten in der Region.

Das Museum wurde im April 1982 gegründet, um die gesamte numismatische Sammlung des Landes zu beherbergen. Doch im Laufe der Zeit wurden die Exponate immer zahlreicher, sie deckten größere Zeiträume ab und die Sammlung wurde in vier thematische Ausstellungen unterteilt: „Antike Zeit“, „Mittelalter“, „Kolonialzeit“ und „Zeit der Unabhängigkeit seit der Gründung von“. die Zentralbank von Sri Lanka“

In den ersten beiden finden Sie die ältesten Münzen, die in Sri Lanka im Umlauf waren. Sie wurden Kahapana genannt und stammen aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. Es gab sie in den unterschiedlichsten Formen und sie bestanden überwiegend aus Silber. Erst vier Jahrhunderte später tauchten auf der Insel Kahavanu-Goldmünzen auf. Mit der Entwicklung der Schifffahrt und des Handels erschienen die ersten ausländischen Münzen. In Sri Lanka wurden viele Münzen griechischen, indisch-griechischen, römischen, chinesischen und arabischen Ursprungs gefunden.

Koordinaten: 6.93427600,79.84226900

Kutam Pokuna Twin Pools

Kutam Pokuna Pools (Zwillingsbecken) – alte Becken Antike Welt, das einen enormen hydrologischen, technischen, architektonischen und künstlerischen Wert darstellt. Die Becken waren zum Baden buddhistischer Mönche gedacht.

Die Becken wurden im 8. Jahrhundert im Königreich Andradhapura erbaut. Tatsächlich handelt es sich bei den Becken nicht um Zwillingsbecken, da das erste eine Länge von 28 Metern und das zweite 40 Meter erreicht.

Die Becken sind aus Granitplatten geschnitzt, die den Boden und die Wände bedecken. Zu ihnen führen auch abgestufte Wände in Form von Regalen, auf denen die Mönche beim Baden Waschtöpfe und andere Gegenstände abstellten.

Die Becken zeichnen sich durch ein einzigartiges Wasserreinigungssystem aus: Bevor das Wasser in das Becken gelangt, fließt es durch eine Reihe von Vertiefungen neben der Struktur und der gesamte Schmutz setzt sich am Boden ab. Die Pools sind über eine Pipeline miteinander verbunden.

Koordinaten: 8.37110200,80.40159700

Abhayagiri Stupa

Die Anuradhapura Stupa ist das zweithöchste Gebäude der Antike und wurde im 1. Jahrhundert v. Chr. von König Vatta Gamini Abhaya erbaut. Die Höhe des Stupa beträgt mehr als 112 Meter.

Vor dem Eingang zum Stupa stehen zwei Steinskulpturen, die als Wächter des Gottes Kuvera gelten. Der Name des Stupa besteht aus zwei Namen – dem Namen von König Abhay und dem Namen von Jain, bekannt als Giri. Der Stupa beherbergt eine interessante Bibliothek der Antike, die auch ausländische Gelehrte, die sich für das Studium des Buddhismus interessieren, gerne besuchen.

Es wird angenommen, dass der Stupa mit Gold, Silber und Edelsteinen verziert ist.

Neben der Stupa wurde ein gleichnamiges Kloster errichtet, in dem einst 5.000 Mönche lebten. Sie verehrten ein Buddhabild aus grüner Jade.

Koordinaten: 8.37101700,80.39550300

Die beliebtesten Sehenswürdigkeiten in Anuradhapura mit Beschreibungen und Fotos für jeden Geschmack. Wählen beste Orte zum Besuchen berühmte Plätze Anuradhapura auf unserer Website.

Die am meisten verehrte Stadt Sri Lankas ist ohne Zweifel Anuradhapura. Obwohl viele ihrer Kultstätten heute nur noch Ruinen sind, ist ein großer Teil des religiösen und historischen Erbes der Region erhalten geblieben. Anuradhapura ist ein ideales Reiseziel für geschichtsinteressierte Touristen, die die Kultur dieses Miniaturlandes kennenlernen möchten.

Das antike Anuradhapura ist voller Charme und Geheimnisse. Seine Attraktionen ermöglichen es Ihnen, in die mystische Vergangenheit Sri Lankas einzutauchen und dort sogar einzigartige Fotos zu machen.

Unweit des Abhayagiri-Komplexes finden Touristen die Ruinen des alten Klosters Ratna Prasada, das im 2. Jahrhundert im Auftrag von König Kanitta Tissa für die Mönche des Abhayagiri-Ordens erbaut wurde. Es war gigantisch groß, wie die mächtigen, reich verzierten Säulen bezeugen, die noch heute zu sehen sind. Im 8. Jahrhundert wurde der Tempel umgebaut: Es wurden mehrere Stockwerke hinzugefügt und eine goldene Buddha-Statue aufgestellt.

Die Jetavana-Pagode ist eines der Zentren der singhalesischen Zivilisation und hat einen Durchmesser von 113 Meter und erreicht eine Höhe 75 Meter. Einst war es das höchste buddhistische Gebäude in Südasien. Für den Bau wurden 93 Millionen Ziegel verwendet. Heute befindet sich neben der Pagode ein Museum, in dem Sie mehr über die Geschichte der Sehenswürdigkeit erfahren und eine interessante Sammlung buddhistischer Statuen ausstellen können.

Eines der farbenfrohsten Bauwerke Anuradhapuras, die Ruwanvelisseya-Pagode, befindet sich neben dem ethnografischen Museum. Eine interessante Wand, die die Pagode umgibt, ist mit Bildern von Hunderten Elefanten geschmückt. Durch Kriege und Naturkatastrophen schwer beschädigt, ist das Wahrzeichen heute nur noch 55 Meter hoch und von einem Garten voller Ruinen umgeben.

Standort: Abhayawewa Road.

Eine interessante Touristenattraktion in Anuradhapura ist das Isurumuniya-Kloster, das mit seinen Steinskulpturen Aufmerksamkeit erregt, die Prinz Saliya und seine Geliebte, einen Vertreter der Asokamala-Kaste, verkörpern.

Der Legende nach gab der Prinz seine Krone auf, um sie zu heiraten. Das auf einer Klippe gelegene Kloster ist voller buddhistischer Relikte, die im frühen 4. Jahrhundert aus Indien mitgebracht wurden. Am Eingang zum Tempel gibt es schöner See, geschmückt mit beeindruckenden Elefantenstatuen.

Mirisavetiya liegt an einem malerischen Ort am Fluss Tissa Wewa und ist eine Pagode von beeindruckenden Ausmaßen. Wie alle Pagoden in Sri Lanka hat sie eine eigene Legende, die besagt, dass König Dutugemunu, der beschloss, im Fluss zu schwimmen, sein Zepter abwarf königliche Insignien Unterschiede. Nach dem Baden wollte er das Zepter aufheben, das die Reliquien Buddhas enthielt, aber es gelang ihm nicht. Um sie zu schützen, ordnete der König den Bau einer Pagode an.

Standort: Old Puttalam Road.

Eine sehr beliebte Sehenswürdigkeit in Anuradhapura ist die von König Dawaman Pusa erbaute Thuparama-Pagode. Es gilt als das älteste in Sri Lanka und stammt aus dem 3. Jahrhundert. Tuparama liegt nördlich der Ruwanwelisseya-Pagode und hat einen Durchmesser von 18 Metern.

Ort: Thuparama Mawatha.

Der Klosterkomplex Abhayagiri ist der größte in Anuradhapura. Sein Hauptgebäude, die Abhayagiri-Pagode, ist 108 Meter. Der Klostergebäudekomplex umfasst eine Fläche von 200 Hektar und umfasst mehrere Buddhistische Tempel. Die Hauptattraktion des Komplexes ist die Samadhi-Statue, die als eines der schönsten Buddha-Statuen gilt.

Der Palast wurde während der Herrschaft von König Vijayanahu im 12. Jahrhundert aus Holz, Stein und Lehmboden erbaut und umfasste eine Fläche von etwa 2,5 Quadratkilometern. Sein Südflügel wurde einer Pagode (Maligawa) überlassen, in der die Reliquien Buddhas aufbewahrt wurden. Das für den Bau verwendete Holz hat sich nicht bewährt, aber der Steinteil des Gebäudes ist immer noch zu sehen.

Der Lohopasada-Palast war einst ein prächtiges Bauwerk mit einem Bronzedach und wurde vor über 2.000 Jahren im 13. Jahrhundert für König Dutugemenu erbaut. Heute können Sie die Ruinen von 1.600 Säulen sehen, die das Gebäude stützten. Man sagt, dass das grandiose mittelalterliche Gebäude 9 Stockwerke hatte und bis zu 1000 Personen gleichzeitig beherbergen konnte.

Geldmuseum

Im Anuradhapura Money Museum können Sie die Geschichte Sri Lankas seit der Antike in zugänglicher Form kennenlernen. Viele seiner Exponate gelten als die ältesten der Welt. Das 1982 gegründete Museum ist in 4 Ausstellungen unterteilt:

• Antike Zeit.
• Mittelalter.
• Kolonialzeit.
• Zeit der Unabhängigkeit.

Die ältesten Münzen stammen aus dem 3. Jahrhundert und bestehen aus Silber. Das Museum zeigt auch Goldmünzen sowie ausländische Münzen, die hier mit Beginn der Entwicklung des Handels auftauchten.

Ort: Etappe 1, Neustadt.

Der Sri Maha Bodhi-Tempel beherbergt den nach Ansicht der Buddhisten ältesten Baum auf Terra, der 249 v. Chr. gepflanzt wurde. Nach buddhistischem Glauben erlangte Gautami Buddha die Erleuchtung vor einem heiligen Baum in Buddhagaya in Indien, und der Sri Maha Bothi-Baum ist ein Spross des südlichen Zweigs dieses Baumes. Eine Reise nach Anuradhapura wäre nicht vollständig, ohne diesen für alle Buddhisten heiligen Ort zu besuchen.