Tajemství podmořských tvorů na jezeře Bajkal. Tajemné a mystické památky jezera Bajkal

24.12.2019

Bajkal je ve skutečnosti zázrak přírody, které se jeví jako největší a nejhlubší sladkovodní jezero na světě. Jeho délka je 636 km, má úžasný tvar půlměsíce, který se táhne od severu k jihovýchodu.
Bajkalské jezero je nejen jedním z nejkrásnějších míst na Zemi, ale také jedním z nejtajemnějších a nejposvátnějších.
Na jezeře Bajkal je mnoho svatých míst přírodního původu spojených s vírou místního obyvatelstva v šamanské duchy, na takových místech uctívali a přinášeli oběti. Toto jezero je opředeno spoustou legend a příběhů.
Zlomenina zemské kůry prochází tektonickou trhlinou, proto je Bajkal místem magnetických a energetických anomálií a odchylek.

Sergej Karpeev
Zázrak Ruska a nádherného moře!
Vašim břehům se meze nekladou!
Vítr se raduje z nekonečného prostoru,
Přes ostrovy stoupají řady.

Vlny hladí neopatrné kameny
Zapomenutá sopka dřímá po staletí.
Do éterického oparu lesních hřebenů
Řetěz Khamar-Daban se táhne.

Skály, stojaté vody, vzdálenosti tajgy,
Kopce jsou pokryty cedrovým svahem.
Starověká svatyně Burjatů láká
Úžasné, tajemný ostrov Olkhon.

Ať už je bouřka, věřte tomu, je to silné, špatné počasí -
Co nám šaman předznamenává tamburínou:
Ve zběsilém tanci čarodějů pod mocí
Duch, kterému všichni říkají Burkhan.

Růžově jemná západka do červena
Mraky se propadají do tvých zrcadel.
Tající, modrá, večerní mlha
Druhá strana pobřeží je skrytá.

Voda, stejně jako krystal, je hluboká a průhledná.
Rybář hodí okraj.
Nabíječ příze, hořící plamen,
Vytáhne karmínovou hranici na obloze.

Noc začíná plná hvězd:
Kbelík jiskřil svými sedmi hvězdami.
Srdcem a zrakem překonaným
Křičíte: Náš Bajkal je krásný a skvělý!

Ledové jeskyně Borg Dagan

Nedávno Bajkal soutěží se slavným Bermudským trojúhelníkem - to láká turisty zajímající se o tajemství jezera. Zájem ufologů o jezero Bajkal není náhodný - na jezeře Bajkal byly nedávno objeveny záhadné jevy: prsteny se odnikud objevují na ledě a na trávě.

V březnu viděli obyvatelé Bayandai další přistání UFO. Očití svědci pozorují v oblasti „Bajkalského trojúhelníku“ podivné jevy: světelné koule, jiskřivé soustředné kruhy a prudké změny počasí. Mnoho očitých svědků zároveň tvrdilo, že vše, co viděli, bylo doprovázeno „ztrátou času“.
Jsou známé případy, kdy se potápěči setkají s podivnými podvodními plavci, které nejsou vysoké nejméně tři metry! Existují informace, že mimozemský kosmodrom operuje v oblasti, kde se nachází podvodní neutrinový dalekohled, v hloubce více než kilometr - a to je právě důvod vzniku slavných ledových kruhů.
Tajemství severobajkalských pyramid a Kurykan Stonehenge na mysu Rytom nebyla vyřešena.

Želví želva, místo návštěvy

ŽIVĚ BAIKAL
Živý Bajkal. Rybáři, kteří jdou na ryby, nutně provádějí rituál a obětují ducha jezera Burkhanu za úspěšnou rybářskou sezónu, jinak se nemusí vrátit. Bajkal každoročně vezme do svých hlubin několik lodí, které záhadně zmizí, a nikdo pak nemůže najít ani loď, ani utonulé.
Zvláště špatné místo nazývá se nejhlubším místem jezera Bajkal, které se nachází pár kilometrů od asi. Olkhon. Rybáři mu říkali „ďábelský trychtýř“. V tomto místě najednou začne voda někdy vřít, přestože je v okolí klidné a slunečné počasí. A tahle šílená vířivka už pohltila mnoho lidí. Tak to je, zákeřné.

CAPE RYTYY
K tomuto místu se váže mnoho legend a pověstí, z nichž největší část je spojena s mysem Ryty. Nachází se naproti poloostrovu Svyatoy Nos v centrální části jezera. V dávných dobách měli místní lidé zakázáno na tato místa chodit. Ani šamani, kteří v té době existovali, se neodvážili za určité místo, které bylo určeno řekou Ritou.
Mnoho vědců se snaží vyřešit podivné záhady. Zajímají se hlavně o nevysvětlitelné jevy, které se vyskytují, a ne o starodávné legendy. Předpokládají, že v tomto místě existuje určitá anomální zóna, ve které lidé umírají kvůli tomu, že u zařízení dochází k nepochopitelným jevům: vrtulníkům, letadlům a dalším.
První incident se stal v roce 1907. Důstojníci ruské armády se v tomto místě pokusili přejít jezero. Když vylezli nahoru, začal skutečný hurikán, jejich balóny byly přenášeny ze strany na stranu. Většina lidí zemřela při nárazech na skalnaté pobřeží, přeživší zase odmítli přeletět

Také dnes anomálie nepřestává působit. Letadla létající nad jezerem ztrácejí navigační systémy a při provozu jejich motorů začínají poruchy. Takovým příkladem je případ havárie moderní helikoptéry Mi-2 v roce 2000. Podle očitých svědků vrtulník vyletěl až ke mysu, když najednou narazil do nějaké neviditelné zdi, ztratil kontrolu, narazil do vody. Od té doby místní piloti raději poletovali kolem tohoto místa.

Skupina výzkumníků a pilotů se rozhodla zopakovat pokusy o cestu ruskými důstojníky, kteří se vydali rozluštit záhadu anomálního místa na čtyři balóny a doprovodnou helikoptéru. Pečlivě se připravili a šli k jezeru. Až do poloviny jezera Bajkal byl let úspěšný, ale při přejezdu pobřežního začal silný vítr, který foukal ze tří stran. Stejně jako u důstojníků v roce 1907 byly balónky házeny ze strany na stranu. Podle moderních zákonů aerodynamiky byly jednotky zvednuty do výšky pěti kilometrů, kde vítr utichal. Dále, když se pokoušeli přistát, jako Mi-2, narazili do neviditelné zdi, s níž se srazili, zařízení se začalo přenášet směrem ke skalnatým břehům, kde nebylo místo pro přistání. Vědci si náhodou všimli místa mezi borovicemi, na kterém tvrdě přistáli a docela bezpečně. Během letu došlo u pilotů helikoptéry k podivným jevům. Přibližně v polovině letu se u jednoho z nich objevila silná bolest v pažích: svaly byly staženy, takže nebylo možné hýbat prsty. Navigační systémy helikoptéry a satelitní telefon, který selhal, také naznačovaly nevysvětlitelné okolnosti. Vzhledem k tomu, že lidé byli na taková „překvapení“ připraveni, mohli piloti létat bez moderních přístrojů.
Tento let se dostal do Guinnessovy knihy rekordů jako první úspěšný let ve vzdušném prostoru.

Mys Ryty se nachází na západní banka Bajkal, naproti nejširší části jezera. Pro místní obyvatelstvo je toto místo posvátné a je zakázáno jej navštěvovat. Žádný z domorodců bez jakékoli záminky nesouhlasí s přistáním zde na břehu.
Někteří věří, že toto místo bylo kdysi starověkým městem, o čemž svědčí zeď z umělého kamene. Jiní hovoří o zvýšeném radioaktivním pozadí. Až dosud byly na Rytomu dodržovány starodávné zákazy: nemůžete řezat strom, střílet zvíře, jinak bude narušen místní duch.
Na mysu nejsou žádné stromy a žádné osady, jednotlivé lodě, bez přilepení ke břehu, projíždějí, dálnice se k tomuto místu nedostane a podél pobřeží není ani stezka. Z neznámých důvodů bylo na návštěvu mysu místním obyvatelstvem uvaleno tabu a tento zákaz v naší době stále platí. Obyvatelé se návštěvám pilně vyhýbají, označují to za prokleté místo, ale po rozhovoru mohou mnohé prozradit tajemné příběhy spojené s touto posvátnou oblastí. Je třeba dodat, že tento mys je zahrnut na území přírodní rezervace Bajkal-Lenskij a k vylodění zde potřebujete speciální povolení od správy. Vyhrazený režim v kombinaci s místními šamanskými zákazy návštěvy posvátného mysu udělal své: jen vzácní samotáři se odváží vstoupit do hlubin rokle a jejich příběhy o Rytyho tajemstvích z něj udělaly hlavní anomální místo na Bajkalském jezeře. O této oblasti bylo v posledních letech napsáno mnoho legend. Rozvětvená chyba rokle r. Rita má neobvyklé rysy a od starověku byla její návštěva místními tabu. Neexistuje žádný velký důvod porušovat tyto zákazy ani nyní, nemá smysl, jen pro zajímavost, vstoupit na „strašné a posvátné místo“, kde žijí rozzlobení bohové, synové božstva Uher, kteří vysílají silné větry a způsobení škody návštěvníkům jejich domovů. Šamanská kouzla jsou v naší době stále účinná, je snadné se o tom přesvědčit sledováním osudu lidí, kteří porušili letitý zákaz a pronikli do rokle. Mnoho z nich zemřelo předčasně a náhle. Podle místních zvyků nemůžete projít kolem tohoto místa, aniž byste ctili ducha Ryty.

Také anomální jevy se vyskytují u lodí a dalšího různého vybavení brázdících otevřené prostory čerstvé jezero... Moderní technologie nezobrazuje správně, nedetekuje ostatní lodě kolem, kompasy ukazují špatný směr. Před Olkhonskou bránou, kde radary zachytí neznámé předměty, které nejsou lidským okem viditelné, vznikají většinou zvláštnosti a okamžitě zmizí.
Mnoho místních mluví o podivných předmětech stoupajících z vody ve formě zářících koulí, které se vznáší nad vodní hladinou. Jsou vidět i podivné soustředné kruhy, které jsou viditelné přes vodní zrcadlo.

ŠAMANSKÝ KAMEN
U pramene řeky Angary je uprostřed řeky vyčnívající skála. Ve starověku místní obyvatelé oblasti Angara obdařili šamanský kámen zázračnými schopnostmi. Podle starodávných přesvědčení to byl domov majitele Angary - Ama Sagaan noyon. Obzvláště důležité šamanské rituály se konaly na Šamanském kameni, zde skládaly přísahy a modlily se, aby odstranily falešné obvinění nebo obhájily svoji čest, na noc sem byl přiveden zločinec a ponechán sám nad studeným, ledovým potokem, takže do rána přiznal by svůj čin.
Pokud ho do rána voda nevzala, pokud nezemřel strachem a chladným dechem jezera Bajkal, bylo mu odpuštěno. Úctu k posvátnému kameni dokazuje dno poseté mincemi kolem šamanského kamene.

Mys hoboy
Mys Khoboy (v Burjatském khoboy - „tesák, molár“) je nejsevernějším mysem. Velkolepá skála ve tvaru pilíře, připomínající navenek ostrý špičatý zub, ze strany moře, se výrazně podobá profilu ženské hlavy s poprsím, jako ve starověkých řeckých galérách z východu a západu.
Místní název skály je Panna. Existuje burjatská legenda, podle které se jedná o zkamenělou burjatskou ženu, která ze závisti svého manžela požádala Tengriyas o stejný palác, jaký byl udělen jejímu manželovi. Tengrii se slovy: „Dokud bude na zemi zlo a závist, budeš kamenem“ - proměnili ji ve skálu.
Mys Khoboy je nyní vybrán různými duchovními školami pro místo meditace. Na jeho severní straně neváhali tito „zástupci“ zdědit a nechali na nejnápadnějším místě znamení Roericha - červený kruh se třemi tečkami uvnitř. Ale skutečné, tajné znamení ostrova není vůbec toto. Jako symbol šamanských legend jsou na štěrbinách mysu na severním okraji monolitické horniny, neviditelné z pevniny a spadající do vody, ve výšce pro člověka nepřístupné, dvě obrovská orlí hnízda. Podle Buryatových legend byl prvním, kdo obdržel šamanský dar, syn impozantního mistrovského ducha ostrova Olkhon, který žil ve formě orla skalního. Úcta tohoto ptáka jako ducha ostrova přežila dodnes.

Místo je pozoruhodné polyfonními ozvěnami, které se odrážejí od monolitické horniny. Nacházejí se zde vzácné a reliktní byliny. V zimě můžete prozkoumat jeskyně, nádherně zdobené stříkajícím ledem a průhlednými rampouchy. Nacházejí se v úrovni okraje vody, jejich vchody jsou orientovány na sever. Ve skalách, na vodní hladině, na mysu, jsou až 22 metrů dlouhé jeskyně, na které je z ledu vidět jen v zimě.

Jednou z nejvíce je skála Shamanka na mysu Burkhan, skládající se z bílého mramoru, žuly a křemene.
Šaman byl dříve nazýván „kamenným chrámem“. První průzkumníci Bajkalského jezera - zejména slavný ruský průzkumník Vladimir Obručev - poznamenali, že toto místo vyvolává pověrčivou hrůzu z Bajkalských Burjatů. Nikdo, kromě šamana, neměl právo se k vyhrazenému místu přiblížit. Pokud je potřeba donutila, kopyta koní byla zabalena do plsti a kůže, aby nerušila chvění klid majitele Bajkalského jezera. Ženy měly chodit kolem skály dvě míle daleko.
Skálou Shamanka prochází jeskyně. Podle standardů jeskyňářů není tak velký: je asi 12 metrů dlouhý, až 4,5 metru široký a v některých místech vysoký 6,5 metru. Právě tato jeskyně se však stala centrem kultovního uctívání.

Burjati si byli jisti, že Ezhin žil v jeskyni Šamanské skály. Starověké legendy vyprávějí o 13 severních noonech - synech božských Tengrijů, kteří sestoupili z nebe, aby soudili lidi a vybrali si různá místa pobytu. Nejstarší a nejmocnější z nich, Khan Hute-baabai, se usadil ve skalní jeskyni Shamanka.
Podle svědectví obyvatel vesnice Khunzhir, která se nachází nedaleko mysu Burkhan, jeskyni po staletí navštívili šamani mnoha národů, kteří obývali starověkou Sibiř. Kněží pohanských náboženství prováděli v jeskyni rituály související s očištěním karmy předků a odstraňováním kletby; upadli do transu a dostali příležitost rozjímat o obrázcích minulosti a budoucnosti.

Mys Bogatyr

CAPE BOGATYR
Bogatyr - mys je od nepaměti velkým lákadlem pro služebníky šamanských kultů. Starý název mysu - Ognenny - je způsoben skutečností, že první ruští cestovatelé, kteří se na ostrov plavili na konci 16. století, neočekávaně spatřili obrovský ohnivý sloup, který před nimi vystřelil z vod Bajkalu do nebe. Ohnivá zeď jako by bránila cizincům ve vstupu do posvátné země ostrova. Podobný jev na mysu byl zaznamenán čas od času i později.
Ze slov burjatského šamana Uirbeka je známo, že na mysu Bogatyr je obvyklé provádět rituály související s kouzlem prvků síly: ohně, větru a vody. Až do první čtvrtiny 20. století bylo mezi vůdci a staršími místních kmenů a vesnic zvykem přinášet na mys novorozence. Věřilo se, že jakmile bude na tomto místě, budoucí vůdce nebo válečník získá zvláštní fyzickou a duchovní sílu a získá dlouhověkost.

LAKE SHARA-NUR
Nedaleko jezera Bajkal, na cestě do údolí Taškine, obklopené hustým lesem a kopci, se nachází malé jezero Shara-Nur, což v Burjatsku znamená „Žluté jezero“. Podobný název dostala pro zakalenou barvu vody, která je extrémně nasycená sirovodíkem. Z tohoto důvodu v dnešní době nádrž přitahuje lidi trpící chorobami kloubů. Říká se, že nemoc zmizí beze stopy po několika koupáních pacienta ve vodách Shara-Nur. Za starých časů se místní obyvatelé báli ponořit se do jezera, protože věřili, že v něm žije obří žlutý had - Shara -Kaaya.

Místní legendy říkají: v těchto končinách žil kdysi statečný hrdina, který rozhněval zlého ducha Erkina, aniž by mu svou manželku vydal svou krásnou sestru. Za trest zlý duch proměnil hrdinu v obrovského hada a přikázal mu, aby věčně žil ve vodách jezera a živil se mršinami z jezera a lidského masa. Věří se, že proto se těla utonulých nikdy nenacházejí v Shara-Nur-jedí je Shara-Kaaya. Je pravda, že podle vědců je Shara-Nur, která se nachází více než 100 metrů nad mořem, spojena s jezerem Bajkal sítí podzemní tunely skrz kterou spolu s tekoucí vodou odcházejí těla utonulých. Místní lovci a rybáři však i dnes tvrdí, že někdy slyší zvuky přicházející z kalných vod, podobně jako řev neznámého obřího tvora.

HORA ALKHANAY
Nejvyšší hora na území národního okresu Aginsky Buryat - Alkhanai (1665 m) - je spojena s historií buddhismu a jménem Čingischána.

Toto je jedna z buddhistických svatyní Burjatů. Na jeho základně se nachází chrám Velkého dobra. Jednou ze zajímavostí je zde přírodní jeskyně, v jejíž klenbě je trhlina zasahující hluboko do skály, a vytéká z ní voda, která je považována za léčivou. Věřící pijí vodu a přinášejí oběti - v obilí nebo v mincích.
Astrologické výpočty buddhistických mnichů ukázaly, že právě tento vrchol je místem pro návštěvu středního světa, ve kterém žijí lidé, světa Všemohoucího, kde sídlí bohové. A hlavním patronem nejvyššího bodu Alkhanai je božstvo Demchog - jeden z pěti hlavních Buddhů, jejichž jméno v překladu z tibetského jazyka znamená Věčné dobro.
Od dávných dob tato místa inspirovala kmeny Burjatů a Mongolů Na Alkhanai je 12 svatyní. Nejuctívanější z nich je Uuden Sume (Gate Temple). Tento přirozený oblouk ve skále podle lámů tvoří kanál spojující náš svět se Šambhalou.
Metr vysoký kamenný paprsek obklopuje cestu, po které poutníci kráčejí k chrámu. Poutníci zvedají kameny z cesty a usnadňují tak cestu těm, kteří je následují. Pod obloukem je suburgan - malá buddhistická stúpa, postavená v roce 1864.

ČINGISKHÁNSKÝ STŮL
Legendárním místem spojeným se jménem velkého válečníka je Tabulka Čingischána („Chinggis haanai shere“) v oblasti mezi řekami Ugutere a Barun-Khandagai.

Je to obrovský balvan, na kterém byly podle legendy použity starodávné spisy. Nachází se v podhůří Tunkinskiye Goltsy, 4 km západně od bývalého Khandagatai datsan. Jeho rozměry jsou 8x6x1,5 m, tvar je dole vejčitý a nahoře plochý.
Na severní straně je „kamenné křeslo“ o rozměrech 3x1,5 m. Místo buddhistických a šamanistických rituálů uctívaných místními obyvateli.
Vysoce velká důležitost je zakotven ve slově „sheree“: není to jen stůl, ale trůn.

BÍLÁ HORA
Posvátné místo na Evenku. Nachází se v centrální části náhorní plošiny Vitim, na východním okraji Malo-Amalatské prohlubně, na levém břehu řeky Bagdarinka. Na úpatí Bílé hory je centrum regionu Bauntovsky Evenk - s. Bagdarin. Obec je pojmenována po hoře - Evenk se jmenuje Bagda -ure (bílá hora).

Výška hory je 170 m. Je složena ze světle šedých dolomitů, a proto z dálky vypadá bíle. Strmý jihozápadní svah je zcela bez půdy a vegetace. Horní část je zdobena řadou čirých bizarních skalních výchozů v podobě věží, pyramid, pilířů.
Bílá hora má status posvátné místo... Od pradávna se zde prováděly modlitby s oběťmi určenými pro majestátní a všemohoucího ducha hory.

HORSKÝ LIS
Press -, je hora vysoká 1276 metrů nad mořem. Nachází se na východě ostrova, na mysu Izhimei.
„Izhimei“ má kořeny ve slově „ezhin“, což znamená „pán oblasti“. V šamanské mytologii starověku se říká o bohu hromu, potomkovi samotného Božského nebe, který si přál bydlet poblíž slavného olkhonského šamana Nagre-bo. Později přešel palác Mount Zhima na pár šamanů, Ugete-noyon se přesunul blíže k okraji vody.

Domorodci ctí horu, považují ji za svatyni. Podle legendy žili na Zhime bohové a duchové. Vrchol hory býval korunován chýší ze dřeva; nechyběla ani chata z borovice, vytvořená rukama olkhonských šamanů. Ztělesněním ducha hory je prošedivělý a vousatý stařík. Místní obyvatelé často vyprávěli příběhy o ztracených cestovateli, kterým pomohl dostat se k lidem jistý starodávný stařík.
Výstup na horu spojený se sestupem zabere celý den a stezka jako taková prostě neexistuje. Budete muset jít, udělat si pořádek v hustých houštinách lesa a na cestě nebudou žádné zdroje vody. Proto byste si měli vzít životodárnou vlhkost.

MOUNTAIN-BULL (BUKHA-NOYONOY-KHEBETSHE-POSVÁCENÁ HORA)

Hora poblíž vesnice Tora, okres Tunkinsky v Burjatsku, severně od řeky Irkut. Je spojen s kultem posvátného předka zástupců kmenového svazu Burjatů Bulagats Bukha Noyon - pozemského božstva, patrona prvků země a pastvin, chovu skotu. Kult Bukh Noyon si později vypůjčili Khongodors. V současné době na tomto místě všichni Tunka Burjati provádějí šamanské a buddhistické rituály.

HORA EXE-YORD
Na pravém břehu řeky Anga, pouhé dva kilometry od Bajkalského jezera, osm kilometrů od vesnice Elantsy, se nad údolím tyčí kupole ve tvaru kupole s výškou 42 metrů. Obrysy mohyly, složené z ruly, žulových pegmatitů, křemenných žil, se zdají být vytvořeny člověkem, i když až dosud geologové nenašli známky naznačující, že tyto desky sem přinesli lidé. Ani na hoře Erd nebo na řadě charakteristických obstrukčních pyramidálních hromádek kamenů, které by svědčily o tom, že ve starověku byly kameny přivezeny nebo přineseny na horu Erd během jakýchkoli prázdnin.
Mount Ekhe-Yord se nachází na jedné přímce od Malajska Erdinskaya Sopka po posvátnou horu na břehu jezera Bajkal, naproti těmto dvěma kopcům na skalách na levé straně údolí řeky Anga jsou dobře zachovány skalní rytiny zobrazující zvířata. O starověku kreseb svědčí i fakt, že nižší jsou pokryty sedimentárními horninami. Starověké kresby zahrnují velké množství běžících jelenů a kresby rohatých lidí.

Zde se od roku 2000, po přestávce sto let, koná každé čtyři roky Festival domorodých obyvatel Bajkalu (hry Erdynskie). Ústní legendy o hrách byly zachovány hlavně Olkhon Buryats. Obecné informace o nich jsou následující. Hry se konaly buď jednou ročně, na jaře, v květnu, kdy byla půda pokryta čerstvou zelení, nebo dvakrát ročně, na jaře a na podzim. Hlavní událostí her je vícedenní kruhový tanec Echor kolem kopce Ehe Erd. Abyste pokryli celou sopku po obvodu tanečníků, musíte mít alespoň 700 účastníků. Když se na slavnosti neshromáždilo tolik lidí, byly hry považovány za neúspěšné a ti, kteří přišli, se rozešli. V souladu s tím a obecně byl rok uznán jako neúspěšný, nepřináší lidem štěstí a výhody. Když se shromáždilo mnoho lidí, až 2 - 3 tisíce lidí, hry probíhaly několik dní a taneční exor se tančil po kopcích ve dne i v noci a o prázdninách tanečníci obuli několik párů bot. O prázdninách vylezli na vrchol hory Erd pouze šamani, nikdo jiný takové právo neměl.

Bajkal byl vždy proslulý svými legendami a příběhy, neobvyklými a drsnými, většina těchto legend je spojena s ostrovem Olkhon. Toto místo je tak nasycené všemi druhy mystických legend a příběhů, že nyní je samotný název ostrova spojen s něčím tajemným. Ať je to jakkoli, legendy, které o tomto místě přežily dodnes, byly předávány z otce na syna běžnými burjatskými rybáři a byly prostě součástí historie, kterou měla starší generace znát. A díky těmto legendám a četným archeologickým nálezům zde nalezeným můžeme s jistotou říci, že Olkhon byl velmi důležitý a významné místo na Bajkal, a nejen útočiště rybářů.
Ostrov Olkhon je hlavním posvátným bodem posvátného Bajkalu, geografickým centrem etnického území Burjatů žijících v regionech Prebaikal a Transbaikal. Je plná posvátných předmětů národního významu. Dva z nich jsou Mount Zhima (Izhimey) na mysu Izhimey a Cape Burkhan (Peshcherny, Shamanka). Mount Zhima se nachází na východní, hornaté straně ostrova. Předpokládá se, že jméno je spojeno se slovem „ezhen“ (hostitel, pán hor). Mys Burkhan se dvěma vysokými kamennými hřebeny vyčnívá do vod Bajkalu a spolu s dalším skalnatým mysem - Bogatyrem - tvoří jedinou souborovou triádu.

Mys Borga-Dagan,

Legendy o Izhimei
Mezi lidmi je o Mount Zhima v oblasti Izhimey, ve východní části Olkhonu, vedeno mnoho legend a tradic. Zde se tyčí vysoko nad Bajkalem, toto je nejvyšší bod ostrova (jeho výška je 1276 m). Název oblasti Izhimei pochází ze slova „ezhin“ - majitel, pán hor.
Legenda o Izhimeyi říká, že mocný šaman Nagrai-boo, respektovaný Tengrijci, žil s Mongoly, kteří dříve obývali pobřeží Bajkalu a Olkhonu a vyznávali šamanskou víru, se svou manželkou Zagrai-khatan. Když Tengri Ugutei Noyon plánoval přesídlit Mongoly v Transbaikalu, Nagrai-boo požádal, aby ho nechal na Olkhonu. Tengri mu umožnil zůstat, kromě toho představil Mount Izhimey jako palác a místo dětí, které neměl, dal orla.
Podle jiné verze ze starověkých šamanských mýtů si hromové božstvo Ugutei noyon, syn nebes, přálo usadit se v sousedství se slavným olkhonským šamanem Nagrai-boo a jeho manželkou Zagrai-khatan. Poté však začal žít v jeskyni Burkhan a svůj palác na Izhimeyi odevzdal šamanskému páru.
Podle legendy žije na hoře obrovský medvěd připoutaný řetězy. Burjati říkají, že medvěd byl dříve buď lovcem, nebo šamanem, nebo možná hrdinou nebo králem. Říká se, že se proměnil v medvěda, když třikrát obešel kouzelný strom, ale strom byl pokácen a zůstal šelmou. Podle jiné verze byl ezhinem proměněn v medvěda, aby vyděsil svého koně, který hodil pána na zem.
Od dávných dob platil mezi olkhonskými burjaty zákaz nejen lézt na vrchol Izhimei, ale také navštěvovat šamanský les (reliktní smrkový les).

Mys Burkhan
Mys Burkhan je populárně známý především jako místo pobytu majitele Olkhonu (Oykhoni ezhen Khan Khoto babai, Oykhoni Buural babai, Uta sagan noyon, Oykhoni Yehe babai Yalabsha). Zde přebývá jak na skále, tak v její jeskyni.
Podle verze Kudin se z Boho Tali, soupeře Boho Mui, stal Guzhir tengrii, oženil se s dcerou západního nebe Teme nogon a měl s ní tři syny - Erlen khan, Gegen Burkhan (dalajlámu) a Khan Khoto babai . Třetí syn se stal majitelem ostrova a žije v něm velký palác v jezeře Bajkal. V jeho podání je celý aparát duchů (noenoi suglan). Khan Hoto babai je vdaná za dceru východního nebe Sag sagan tengri jménem Sag sagai sagan a má syna orla.

tajemství Bajkalu

Čingischán a Olhon
V legendách ostrova Olkhon jsou nejméně tři zmínky o Čingischánovi o tom, jak ostrov navštívil a byl zde dokonce pohřben.
Jedna z legend, které Burjati vyprávěli, říká, že Čingischán „překročil Bajkal suchou nohou v oblasti ostrova Olkhon“. Na základě této legendy se někteří geomorfologové domnívají, že nedávno byl přes Bajkalskou pánev pozemní most. Bezdůvodnost těchto tvrzení je patrná ze struktury Bajkalské pánve a jejích obrovských hloubek v oblasti navrhované hráze. V historicky krátkém časovém období nemohly být takové hloubky vytvořeny. Nezapomínejme však, že Bajkal je mimořádně neobvyklé místo a příklady obrovských částí pevniny, které jdou pod vodou, jsou známy v ne tak vzdálené historii, například Proval Bay. V zimě lze navíc Bajkal snadno přejít po ledu.
Další legenda vypráví o válečnících Čingischána, kteří se údajně zastavili v táboře na mysu Kobylya, hlavě ostrova Olkhon, a nechali obrovskou kádě na samém konci mysu. Legendu vydal německý historik G. Miller v roce 1761 v Dějinách Sibiře:
... Podle příběhů Mongolů měl Čingischán své hlavní sídlo u řek Onon, která se vlévá do Shilky, a Kurinlum, která se vlévá do dalajského jezera. Říká se také, že Čingischán někdy chodil se svými nomády k jezeru Bajkal. Důkazem toho má být údajně tagan, jím nastavený na hoře na ostrově Olkhon, který se nachází na výše zmíněném jezeře, a na taganu je velký kotel, ve kterém leží hlava koně. Ačkoli jsem toto potvrzení od Burjatů žijících v blízkosti jezera Bajkal a na ostrově Olkhon neobdržel, stále považuji danou zprávu o majetku Čingischána za velmi pravděpodobnou, protože první země dobyté Čingischánem - Čína a Tangut - leží poblíž ...
Existuje také legenda, která vypráví o Olkhonu jako o pohřebišti Čingischána. Říká se, že existuje osm falešných hrobů impozantního dobyvatele. V těchto osmi falešných hrobech leží klenoty a známky moci, které mu náležely. Samotné tělo je ale ukryto na nějakém tajném místě. Říká se, že po pohřbu krvavého dobyvatele bylo přes jeho hrob zahnáno stádo koní, takže nic nemohlo naznačovat místo pohřbu. Pátrání po Džingischánově hrobě začalo téměř okamžitě po jeho smrti.
Podle této verze se skutečný hrob Čingischána nachází hluboko v jeskyni na ostrově Olkhon. Jak víte, skutečný hrob obsahuje nejen popel dobyvatele a nespočet pokladů. Říkají, že existuje také takzvaná „živá krev“. Starověké zdroje říkají, že Čingischán znal tajemství umělé krve, která prodlužuje lidský život až téměř na 1000 let. Tato krev se nesráží a okamžitě hojí rány.
Stříbrné nádoby se „živou krví“ údajně vzal Čingischán ze Sibiře. Tady na východní Sibiři se dobyvatel odkázal, aby byl pohřben. Podle legendy ve stanovený den a hodinu tato krev spadne do popelu Čingischána a on ožije. Pravdivé nebo smyšlené, ale toto proroctví ještě nebylo souzeno splnit. Bajkalští dobří duchové nechtěli krvavého krále přivést zpět k životu.

hlavní šaman ostrova Olkhon

Olxon. Místa moci
Ostrov Olkhon je hlavním posvátným bodem posvátného Bajkalu, geografickým středem etnického území Burjatů žijících v regionech Prebaikal a Transbaikal. Je plná posvátných předmětů národního významu. Dva z nich jsou Mount Zhima (Izhimey) na mysu Izhimey a Cape Burkhan (Peshcherny, Shamanka). Mount Jima se nachází na východní, hornaté straně ostrova. Předpokládá se, že jméno je spojeno se slovem „ezhen“ (hostitel, pán hor). Mys Burkhan se dvěma vysokými kamennými hřebeny vyčnívá do vod Bajkalu a spolu s dalším skalnatým mysem - Bogatyrem - tvoří jedinou souborovou triádu. Shara-nur ... Solné jezero poblíž vesnice Yalgi. Podle legendy zraněný válečník krvácející k smrti uprchl před nepřáteli a strávil noc v této bažině. Jako zázrakem se všechny rány rychle zahojily. Od té doby lidé objevovali léčivé vlastnosti bahna Shara-Nur. Vůně naznačuje, že jezero není sirovodík, ale radon. Bývalo to obrovské jezero... Ale teď je voda jen po pás.

Když jsem se připravoval na cestu dál Tichý oceán"Pak jsem pro profylaxi vjel, nebo spíše šel z Yalgy k jezeru nacházejícímu se za strmými kopci." Ne každé auto tam pojede. A tak jsem požádal šamana Gena Tugolova, obyvatele Yalgy, aby mě přivedl na místo moci. V důsledku toho jsem tam strávil celý den, vyhříval se v bahně a opaloval se na protějším břehu. Ten pocit je velmi uvolňující. Naštěstí byl den dostatečně teplý. Ale na večer bylo nutné vynést zlomené kosti na samotný Bajkal, alespoň na umytí. Po klikaté lesní cestě bývala zimní bouda. Nyní je zničeno, chata je zničena. A teď, za hodinu nebo dvě, se blížím otevřené moře... Bylo to velmi vášnivé.
A pak ke mně přiběhla žena s obrovským ovčákem a zeptala se mě, odkud jsem? Říkám - z Kazachstánu - toto je moje vlast. Ona - Páni! A já odtamtud, říkají, krajané, no, samozřejmě, že jsem šel k nim - zejména proto, že začalo bouřit: svačina s opojením a přenocování přišla vhod. Místo síly tedy nejen dodává energii tělu, ale také vytváří příznivé situace interakce s ostatními. Stává se to jako neočekávaná harmonizace osoby.
Blíže k Khoboy je Skála lásky - to je místo, kde se můžete obrátit na duchy se žádostí o nalezení životního partnera. Tato skála je rozdělena na dvě části jako hrby velblouda. Ale jsou velmi odlišní - jedním z nich je muž - je více nasměrován vzhůru a pokrytý lišejníkem a samice je plošší, rozdrcená, bílá a skládá se z více vyhlazených forem. Tam žádají druhou polovinu. Hora je rozdělena na muže a ženy. Muži se ptají ve stoje a ženy si často sednou a začnou si v mysli vypisovat všechny vlastnosti, které by jejich potenciální partner měl mít. Nejčastěji - pokud jsou modlitby vyslyšeny, může ze slunečného nebe pocházet houbový déšť. Mimochodem, manžela lze očekávat ještě dlouho poté. Hlavní věcí je nezapomenout - proč to všechno potřebujete. A najednou se kritéria změní ...

Sagan -Khushun rock - Tři bratři. V každém z nich je vidět lidský profil. Podle legendy zde byla rodina tří bratrů a sester. Utekla se svou milovanou. Její otec ale poslal tři bratry, aby ji pronásledovali. Prosila je, aby ji nevraceli domů, protože je šťastně vdaná. Souhlasili, vrátili se domů a řekli otci, že jejich sestru neviděli. Když objasnil, zda mluví pravdu, potvrdili to. Táta byl šaman a všechno prohlédl. Rozzlobil se a proměnil své syny v kameny. A dokud děti lžou rodičům, existuje skála pojmenovaná po Třech bratrech. Na Hoboe máte pocit, jako byste se ocitli na přídi mystické lodi a prořezávali vlny obrovského oceánu. Pocity jsou vždy úžasné - jako na konci země. Jako by objevitel křižovatky živlů: voda a kámen.

kouzelný krystal Bajkalu

Bránou smrti je hora Izhimei.
Protože toto je nejvyšší bod Bajkalu a naproti nejhlubšímu bodu Bajkalu je hora. Od pradávna byl považován za bránu do jiného světa. Nikdo nemůže jít do Izhimei. Protože jen nečinný zájem pak generuje spoustu nemocí ... To opravdu nemá cenu kontrolovat. Jako výlety na skálu Shamanka. Jelikož například ženy ztrácejí reprodukční funkci a muži jsou prostě energeticky odfouknuti. Místa moci by tedy měla být navštěvována s čistě jasným účelem a ne příliš často. Legenda o Izhimeyi říká, že mocný šaman Nagrai boo, respektovaný Tengrijci, žil s Mongoly, kteří dříve obývali pobřeží Bajkalu a Olkhonu a vyznávali šamanskou víru, se svou manželkou Zagrai Khatan. Když Tengri Ugutei-noyon plánoval přesídlit Mongoly v Transbaikalu, Nagrai boo požádal, aby ho nechal na Olkhonu. Tengri mu umožnil zůstat, navíc Mount Izhimey představil jako palác a místo dětí, které neměl, dal orla.

Podle jiné verze si hromové božstvo Ugutei noyon, syn nebes, přálo usadit se v sousedství se slavným olkhonským šamanem Nagrai boo a jeho manželkou Zagrai Khatan. Pak ale šamanovi vzdal svůj palác na Izhimeyi a začal žít v jeskyni mysu Burkhan. Mys Burkhan je populárně známý především jako místo pobytu majitele Olkhonu (Oykhoni ezhen Khan Khoto babai, Oykhoni Buural babai, Uta sagan noyon, Oykhoni Yehe babai Yalabsha). Zde přebývá jak na skále, tak v její jeskyni.

Podle verze Kudin se z Boho Tali, soupeře Boho Mui, stal Guzhir Tengrii, oženil se s dcerou západního nebe Teme nogon a měl s ní tři syny - Erlen Khan, Gegen Burkhan (dalajlámu) a Khan Khoto Babai . Třetí syn se stal majitelem ostrova a žije ve velkém paláci u jezera Bajkal. V jeho podřízenosti je celý aparát duchů (noenoi suglan). Khan Hoto babai je vdaná za dceru východního nebe Sag sagan tengri jménem Sag sagai sagan a má syna orla.

Existují další přírodní památky: Skála Deva a mys Khoboy (Klyk) - severní cíp Olkhonu, který prudce klesá do chladných vod Bajkalu. Z jihu obrysy této skály připomínají majestátní ženskou postavu s jasně naznačenou hlavou, nosem, bradou, hrudníkem. Celkem je na Bajkalu třicet skalnatých ostrovů, z toho čtrnáct je v Malém moři, tj. v oblasti Olkhon.

„Čarodějnické kruhy“ na Olkhonu
Cestou k solnému jezeru Shara -Nur, 3 km od západního pobřeží ostrova, můžete potkat zajímavý úkaz - tajemné Olkhonské kruhy. Pravidelně se sami objevují v polích, která nikdy nepoznala ornou půdu.
Lidé znají tajemné kruhy v obilí rozdílné země- dokonce jim vymysleli název - „čarodějnické kruhy“ (v Německu se věřilo, že takové stopy zůstávají i po sabatu). A v pohádkovém folklóru se takové kruhy na trávě nazývají „prsteny víl“, kterými víly (v některých referencích elfové) cestují mezi světy.
Nejde samozřejmě o stejné slavné a složité piktografické kresby, jako například na polích jižní Anglie, ale překvapují většinu turistů, kteří se s tímto jevem setkali.
Vědci si lámou hlavu nad tím, že kruhy nevypadají jako výsledek působení elementárních sil nebo zvířecích stop. Nejsou zde žádné známky přešlapu, naopak - podél hranice dokonale plochého kruhu se objevuje pruh šťavnatější a vyšší trávy - je to patrné zejména na obvykle suchých oblastech stepi.
Je také zřejmé, že kruhy nejsou stopami lidské činnosti. Svou velikostí někdy překračují základnu typických burjatských jurt 20–30krát. Často se nacházejí na strmých svazích, které zjevně nejsou vhodné pro uspořádání bydlení. Jako by něco sestoupilo z nebe a zanechalo kruhový otisk v divokém poli.
Z legend místních obyvatel je známo, že se jedná o stopy kulatého tance tančících tengrijských dětí, sestupujících na Zemi z nebe pro zábavu na novoluní.
Pro mladé lidi vychované ufologickými vjemy o létajících talířích bude typické následující vysvětlení o kruzích na Olkhonu, zveřejněné někým na internetu: „Trochu zvláštní“ pocit ”uprostřed kruhu, přibližně v zóně s průměrem 1-1,5 m. Více zajímavých „efektů“ na hranici (po celém obvodu): vstup do kruhu je doprovázen krátkým efektem, jako byste se protlačovali filmem; návrat je neviditelný. Pohyb v kruhu (po tmavém pásu) jakýmkoli směrem je doprovázen pocitem, že se ve vodním sloupci téměř netlačíte ... Obecně uvnitř kruhu - bez jakýchkoli jasně identifikovaných rysů. Existuje však taková zajímavá věc: po pobytu v kruhu asi 10 minut byl objeven stav klidu a úplnosti věcí. Všechno je v pořádku, není třeba spěchat ... “.

hádanky a tajemství jezera Bajkal

Významná část mládeže je přesvědčena, že kruhy na trávě ve stepích Olkhonu jsou stopami přistání talířů UFO. „Anomálie“ jsou studovány pomocí biometalických rámečků, fotografovány světelnými filtry, ve středu kruhu vstupují do transu a zažívají neobvyklé stavy vědomí. Kruhy Olkhon pro mladé - stopy mimozemšťanů a jejich neviditelných létajících talířů. Biologové, kteří studovali tyto rostlinné projevy, však mají mnohem logičtější vysvětlení.
Pouze pod mikroskopem lze ve vzorcích půdy odebraných z kruhu vidět mikroskopické hyfy. Toto je mycelium! Skládá se z mnoha propletených vláken (hyfů) a může přerůst velká oblast... Pokud všechna vlákna dostanou stejnou výživu, pak růst mycelia nastává ve formě pravidelných kruhů. Za příznivých podmínek roste ze středu konstantní rychlostí. Proto ve vnějším kruhu, kde v tuto chvíli raší mladé mycelium, je tráva na povrchu šťavnatější a vyšší než uvnitř kruhu, kde mycelium již odumírá. Není náhoda, že v suché stepi jsou jasně viditelné kruhy zelené trávy - tráva roste aktivněji na dusíkatých hnojivech mycelia. Kruhy ve stepi se vyjasňují zvláště v polovině srpna po silných deštích.
Kruhy jsou vidět nejen na Olkhonu, ale také ve stepích masivu Tazheran, na pobřeží Malého moře, některé z nich jsou vidět ze silnice z trajektu do Khuzhiru. Podobné přírodní útvary v podobě pravidelných kruhů najdeme také na skalách pokrytých lišejníky. Lišejníky, tvořící ideální kruhy, rostou na skalách mysu Sagan-Khushun. Někdy vytvářejí pravidelný obrys ve tvaru srdce. Stejně tak korály rostou v oceánu, někdy tvoří pravidelné kruhy, nebo například slavné korálový útes u pobřeží Austrálie - pravidelný tvar srdce.
Je třeba poznamenat, že mycelium a lišejníky jsou extrémně citlivé na znečištění ovzduší, jejich hromadný projev na Olkhonu je důkazem příznivé ekologické situace a čistoty okolního vzduchu na ostrově.

tajemný Bajkal - na hranici světů

BAIKAL UFO
publikované svědecké svědectví N. Skosyrské z vyrovnání Maksimikha, který hlásí „o tamní aktivitě UFO a dokonce poslal zaslané obrázky mobilní telefon... To nepřímo potvrzuje pravděpodobné umístění podvodní základny mimozemšťanů na dně jezera Bajkal, o kterém ufologové dlouho hádali “. Množí se pochybné zprávy o pozorování podivných podvodních plavců o výšce tří metrů a „kosmodromu mimozemšťanů na dně jezera Bajkal, což je důvod vzniku slavných kruhů na ledě jezera“.

V souladu s tím existovali očití svědci, kteří tvrdili pozorování velkých rotujících kráterů v klidné vodě a vznik velkých ohnivých koulí z nich, obrovské podvodní jeskyně, údajně umístěné na podvodním svahu mysu Izhimei atd. Dokonce se mi podařilo jeden z těchto červených „plazmonoidů“ vyfotografovat v noci profesionálním fotoaparátem. Byl jsem plně přesvědčen, že jsem byl konečně svědkem charakteristického letu UFO, který startoval z tajné podzemní základny mimozemšťanů z ostrova.
Ohnivá koule nějakou dobu visela na jednom místě nad pobřežím, poté nabrala výšku, pomalu plavala do moře, pak náhle změnila směr letu a po vyvinutí rychlosti zmizela z dohledu. Během této doby se mi podařilo dostat fotoaparát z auta, nastavit objektiv s dlouhým zaostřením a třikrát rukama bez stativu fotografovat dráhu letu ohnivého předmětu, který byl pro mě zvláštní. Kdybych ráno nešel hledat očité svědky, stal by se tento případ dalším klasickým popisem návštěvy jezera Bajkal ufo. Pravda se ukázala být běžnou záležitostí, rekreanti v noci vypustili 80centimetrovou čínskou červenou kouli, uvnitř které hořela svíčka. Nikdy předtím jsem nic podobného neviděl balónky se svíčkou uvnitř, takže z velké dálky vzal její duhově svítící skořápku pro UFO a další dvě hodiny v noci neúspěšně sledoval opakování jejího letu.

Realita a mýty
Vědci například zaregistrovali magnetickou anomálii v oblasti podvodního akademického hřbetu a poblíž Olkhonu, která se za posledních 50 let zdvojnásobila. V zimě se na ledě jezera naproti mysu Izhimey začaly pravidelně zaznamenávat dokonale pravidelné mnohametrové díry s roztavenými okraji. K tomu by mělo být přidáno rušení vznikající zde v magnetických polích, které vede k poruchám v provozu přístrojů navigačních lodí a narušuje průchod rádiových vln, tvořících jakési zóny úplného rádiového ticha. Ještě tady v dubnu tenký led, na kterou už ani lidé nechodí, na stejném místě začali zaměstnanci meteorologické stanice v Uzury každoročně pozorovat neobvyklou fatamorgánu - obrovský rovnoběžnostěn visící nad tenkým jarním ledem, přízračné letecké město nebo zcela hmotné UFO velkých rozměrů .
to obecný popis je docela vhodný pro hypotézu o technogenní povaze jevů (podvodní mimozemská základna nebo fantastický prostorový portál do jiných dimenzí). Nyní jsou tyto informace spojeny se starověkými mýty, které říkají, že v nejhlubší části Bajkalského jezera se nachází místo zvané Čertova nálevka, kde voda najednou začne zuřit v naprostém klidu a brzy se na jejím samém konci objeví velký trychtýř epicentrum s neuvěřitelnou rotací vody, nasávající vše kolem. Mýty říkají, že naproti mysu Izhimey pod vodou v jezeře je vchod do podzemního podvodního království mrtvého Erlika Khana, odkud není návratu. Zde ve vodní trychtýři na dně Bajkalu odešel žít obrovský božský had jako drak Abarga Mogoy, předek a král všech hadů. Toto místo na ostrově Olkhon naopak je posvátná hora Tisk, od pradávna zakázaný pro návštěvy lidí. Proto by právě z této hory měli turisté pozorovat anomálie nad samotnou hluboké místo Zde je otevřen kanál Bajkal pro připojení k internetu, podle vzácných očitých svědků je to o několik řádů zajímavější než internet.

Mimozemšťané na Bajkalu
Když byl tento „incident“ urovnán, objevila se další pověst, již spojená s „mimozemšťany“. Říkají, že žijí na dně jezera Bajkal a organizováním zemětřesení nechtějí vpustit „Mir“ do jejich zakázané existence, dávat lidem vědět, aby je nechali na pokoji, jinak se mohou rozlít a zničit města a vesnice na pobřeží Jezero.
Je třeba přiznat, že tato pověst se v naší oblasti objevila před několika desítkami let, s důrazem na skutečnost, že nečekaně nepřístupné hloubky Bajkalu obývaly mimozemská stvoření. Zdá se, že je místní rybáři viděli víckrát. Jeden z nich, Nikolaj Kireev z Kultuchansku, mi dokonce ukázal místo vodní plochy, kde narazil na ohromující vizi. Jednou sem se svými přáteli přijel na rybářský výlet, ale najednou, jako delfíni, se z vody začaly vynořovat až tři metry vysoké humanoidní tvory, oblečené do lesklých kovově vypadajících skafandrů, které se okamžitě ponořily do hlubin jezera. . Házeli sítě a rybáři uprchli domů na motorovém člunu a ještě něco navíc děsivé místo nešel. A Nikolaj Kireev se rybolovu úplně vzdal. Setkal jsem se s dalšími účastníky této dlouhé historie a všichni jednomyslně potvrdili neuvěřitelný fakt... Kireev zopakoval svůj úžasný příběh členům hlubinné expedice, když jsem ho v předvečer potápění v Jižním Bajkalu přivedl k Miře.
Faktem je, že během přípravy sestupu zařízení poblíž bajkalského celulózkového a lepenkového mlýna nám podobný příběh vyprávěli zaměstnanci irkutského ministerstva pro mimořádné situace, kteří expedici doprovázeli na své lodi. Podle nich se potápěči během cvičení ocitli poblíž Bajkalsku, obklopeni těmi „mimozemšťany“, a když se jednoho z nich pokusili zajmout, neznámou silou byli vyhozeni z hlubin a na břehu zemřeli na dekompresi . A jako by je sám Shoigu nařídil pomocí „Světů“ prozkoumat oblast kontaktu mimozemských bytostí s lidmi.
Tato zpráva pro nás byla zcela nevhodná, protože hydronauti na tomto místě plánovali pouze hlubinné ponory, ale ne kvůli setkání s „mimozemšťany“, ale za účelem kontroly usazených látek z chemických odpadů BPPM. A přestože byli vědci ohledně informací o paranormálních jevech skeptičtí, přesto mi srdce zaplesalo při myšlence, že se z věčné temnoty hluboké propasti chystají objevit záhadná humanoidní stvoření vyšší civilizace a nedej bože z nás udělají zajatce .
Naštěstí se nikdo nepřiblížil, podíval se ven do oken ponorky, zaklepal na titanový trup nebo přehodil síť přes zařízení. Pravda, sto metrů ode dna, v téměř kilometrové hloubce, jsme spadli do podivného bílého mraku, jako do mléka, a proto jsme neviděli žádnou půdu ani přívěsné nástroje a museli jsme udělat bahno slepě vzorky a příjem vody. Vážně jsme se vyděsili až později, když jsme vystoupali na povrch, a kolegové z expedice oznámili, že právě došlo k katastrofickému zemětřesení s epicentrem v oblasti naší práce. Jak můžete nevěřit v „odpor“ jezera Bajkal prozkoumat jeho zakázané hloubky! Okamžitě jsme však odpověděli vtipem: pointa pravděpodobně není v „mimozemšťanech“, ale možná ve skutečnosti, že vedení BPPM uspořádalo podvodní výbuch tak, že kvůli vzestupu zákalu „venku“ „Oči by neviděly katastrofu, která již přinesla podnik hluboké ekologie jezera.

Bojujte s kontakty s UFO
Když jsem na jaře 2009 dorazil do Moskvy, představil jsem vedení fondu nový materiál o bajkalských „mimozemských“ stvořeních. Ukázalo se to tak přesvědčivé a snadno ověřitelné, že o tom členové nadcházející expedice druhé sezóny vážně přemýšleli, ale nakonec neopustili rozhodnutí provést několik dalších ponorů ve vodní oblasti města Bajkalsk , což provedli ihned, jakmile na začátku června dorazili na Bajkal. Nehledě na to, že téměř den před prací došlo k novému vážnému zemětřesení. Existovaly další přirozené varovné signály existujícího nebezpečí, o kterých budu mluvit později.
Jaké to byly materiály? Toto je dlouhý článek z newyorských novin „Nové ruské slovo“ s názvem „Boj s kontakty s UFO“. Jeho autor, bývalý sovětský voják Mark Steinberg, vypráví, jak se neidentifikované létající objekty chovaly, když se setkaly s jednotkami různých poboček sovětské armády, a tvrdí, že až do počátku devadesátých let byly tyto informace utajovány a ani dnes se armáda zdráhá sdílet to.
"... V létě 1982 jsem společně s podplukovníkem Gennadijem Zverevem shromáždil skautské potápěče turkestanských a středoasijských vojenských újezdů v Issyk-Kul." Nečekaně k nám přiletěl generálmajor V. Demyanenko, vedoucí potápěčské služby ženijních vojsk ministerstva obrany SSSR. Informoval nás o mimořádné události na stejném setkání západosibiřských a transbaikalských vojenských újezdů, které se konalo přibližně ve stejnou dobu na západním břehu jezera Bajkal.
Skautští potápěči se tam během výcviku a bojových ponorů opakovaně setkávali s neznámými podvodními plavci, ve všem podobném lidem, ale obrovským, téměř tři metry na výšku, v přiléhavých stříbrných kombinézách, navzdory ledové vodě jezera. V hloubce asi 50 metrů neměli potápěčské vybavení ani žádný jiný přístroj - jen kulovitou helmu skrývající jejich hlavu. Pohybovali jsme se velkou rychlostí.
Znepokojeni tím se velení shromáždění rozhodlo jednoho takového „ichthyandera“ zadržet, na což vyslalo speciální skupinu sedmi potápěčů v čele s důstojníkem. Když se však na toto stvoření pokusili hodit síť, byla celá skupina vyhozena nějakým silným impulsem na povrch. A protože autonomní vybavení průzkumných potápěčů neumožňuje vstát z takové hloubky bez pozorování režimu dekompresního zastavení, byli všichni členové nešťastné zajatecké skupiny zasaženi dekompresní nemocí. Existuje pouze jeden prostředek léčby - okamžitý dekompresní režim v tlakové komoře. Ve výcvikovém táboře jich bylo několik, ale pouze jeden byl v provozuschopném stavu a nemohl pojmout více než dvě osoby. Strčili tam čtyři z nich. V důsledku toho tři, včetně důstojníka, zemřeli, zbytek se stal invalidním.
Následně, již ve stavu Turk VO, jsme obdrželi rozkaz od vrchního velitele pozemních sil s podrobným rozborem nouzového stavu na Bajkalu a udělením odpovídajících facek vinným. K objednávce byl přiložen informační bulletin z velitelství ženijních vojsk ministerstva obrany SSSR, který uváděl zejména hlubinná jezera, kde byly zaznamenány anomální jevy, výskyt podmořských tvorů podobných typu Bajkal, sjezdy a stoupání obrovských disků a koulí, silná záře z hlubin atd. Všechny tyto dokumenty byly vysoce utajeny, byly sděleny omezenému okruhu lidí a měly za cíl „předcházet jim a předcházet jim v budoucnosti“.
Nyní začínám hádat, s jakou armádou jsem se setkal v Barguzinském zálivu v létě 1982-1983, který na mé otázky týkající se účelu jejich práce na Bajkalu odpověděl, že studují hloubky jezera a že vědci-limnologové nevěděli vše o jeho podmořském životě, co píšou ve svých publikacích.
Fakta a události popsané v článku Marka Steinberga se pravděpodobně odehrály, protože to nebylo považováno za spekulaci. V lednu 1993 byl přetištěn na stránkách tak závažné celo ruské sociálně-politické publikace, jako jsou noviny „Federace“, nebyly k němu přijaty žádné oficiální zamítnutí, ani komentáře ministerstva obrany. Pak jsem viděl publikaci v jiných novinách a časopisech v zemi, již s přidáním faktů. Ve stejné řadě jsou příběhy potápěčů irkutského ministerstva pro mimořádné situace, kteří se těchto cvičení buď účastnili, nebo kteří „mimozemšťany“ viděli sami, a se stejným tragickým výsledkem pro lapače.

Mys svatý nos

Létající talíře
Na jaře téhož roku 2009, v předvečer druhé etapy expedice na Mirahu, začala vlna dalších vzrušujících zpráv. NASA zveřejnila snímky tajemné anomálie na ledě jezera při pohledu z vesmíru, informovala "Komsomolskaya Pravda". Téměř dokonalé prsteny o průměru asi 4 kilometry padly do oka 5. dubna, ale posádka ISS je sledovala až do 27. dubna, kdy se spolu s ledem aktivně nerozpustili. Tyto prsteny se objevily v oblasti poloostrova Svyatoy Nos a, což je obzvláště zajímavé, poblíž Bajkalsku - Slyudyanka - Kultuk, kde loni došlo ke dvěma katastrofickým zemětřesením. Tyto zprávy samozřejmě inspirovaly ufology, kteří navrhli, že zde visí obří „létající talíře“. Nebo v extrémních případech anomálie podobné té, která se objevuje v obilných polích Evropy ve formě kruhů spadlých rostlin.
Tyto prsteny zmátly vědce. Poprvé se na ledě začali objevovat v letech 1984, 1992, 1999, 2003, ale nepřikládali jim důležitost. Postupně jich ale bylo víc a v roce 2009 byly kruhy zaznamenány ve třech různých částech jezera Bajkal. Důvody a mechanismus vzniku prstencových ledových jevů nejsou známy. Někteří se domnívají, že máme co do činění s teplou vodou pohybující se v kruhu, která smývá (brání jejímu zamrzání?) Led. Co je ale důvodem tohoto stoupavého proudu teplé vody ze dna jezera?
Někteří odborníci se domnívají, že vznik kruhů je spojen s abnormálně velkými objemy emisí zemního plynu (metanu) ze spodních vrstev. Roztavený led je nasycen vodou a na povrchu ledu se objevují obří prstence. Jsou tak obrovské, že jsou neviditelní ani poblíž, ani z pobřežní hory. Hlavní vědecký pracovník Geologického ústavu SB RAS Alexander Tatarinov se domnívá, že kruhy jsou výsledkem činnosti plynových bahenních sopek na dně jezera Bajkal. Zatím je známo o přítomnosti 20 takových objektů. Teplý plyn s vodou, stoupající z průduchů, skrz celý jeden a půl kilometrový vodní sloupec, „žere“ ledovou skořápku a vytváří zaoblené prostupy, přenášející tvar spodních děr. Vědci jejich činnost v posledních letech přímo spojují se zvyšující se seizmickou aktivitou, tedy se zemětřesením, po kterém kvůli pohybům zemské kůry začnou sopky na dně jezera chrlit hořlavé plyny.
Kolegové-geologové Valery Khaptanov a Jurij Bashkuev s ním souhlasí. Podle nich jsou kruhy senzačními událostmi, protože takové prstencové struktury nikdy předtím nebyly vidět. Pravděpodobně mluvíme o tvorbě kolosálních zdrojů tepla na dně jezera Bajkal, to znamená o aktivaci nějakého druhu poruchy pod silnou vrstvou spodních sedimentů. Toto teplo zpravidla ničí sníh na ledu a vytváří „průduchy“, které těsnění používá. Není náhoda, že skvrny poblíž Svyatoy Nose a na jižním Bajkalu se vytvořily bezprostředně po dvou zemětřeseních, která nastala na jaře 2009 (a byla tam také na podzim 2008). To vše souhlasí s prognózami irkutského geologa Vasilije Ruzhicha o nadcházejícím kolosálním zemětřesení na jezeře Bajkal, jehož předzvěsti už způsobily lidem na jeho březích mnoho neštěstí. V zóně Bajkalské trhliny již ročně dojde až k 9 tisícům zemětřesení, ale pouze 45 z nich je hmatatelných. Pouze v první polovině roku 2009 jich bylo 50, registrovaných seismickými stanicemi.
Puklinová zóna ale není jen vodní oblastí samotného Bajkalu. Ukázalo se, že plyny začaly vystupovat na pevninu a ničily pobřežní jezerní systém. Odtud názvy jezer: Dukhovoe, Mrtvý a podobně. Bažiny Kulinye a jezera Torey jsou známé odtoky plynu; otrávily také vodu v jezeře Kotokel. Přítomnost metanu i v koncentraci nižší než jeden mg na litr je neslučitelná s životně důležitou aktivitou mnoha komerčních ryb. Omul i tuleni proto houfně hynou, jako ostatní ryby jezera Bajkal. Je to nebezpečné i pro lidi. Muž se plaví na lodi - a najednou se ze dna jezera uvolňuje plyn. V tenké vodě nelze uniknout, půjdete ke dnu jako kámen. A plyn na jezeře Bajkal se někdy vznítí a stoupá vznětlivou pochodní, o čemž už existuje mnoho vědecky zdokumentovaných důkazů. Mohutná exploze může vést ke katastrofě, jak se to děje v nechvalně známém „ Bermudský trojúhelník»Atlantik. V roce 1986 zabila exploze plynu na jezeře Nyos v Africe 1750 lidí žijících na jeho břehu. Totéž se může stát na jezeře Bajkal, a to se již děje na jeho mělkých doprovodných jezerech.
Předpoklady burjatských geologů o důvodu vzniku prstencových struktur spojených s plynem na jezeře Bajkal se překvapivě shodovaly s hlavním úkolem expedice „Mirov“ studovat hydráty plynu na dně jako slibné palivo do budoucna. Proto dostali příležitost provést sérii ponorů do „epicentra“ zaznamenaných jevů. Vědci vizuálně vyhodnotili stávající zásoby v pevném stavu s objemy plynového pole Kovykta v irkutské oblasti. Už jsem psal, že hlubinná posádková vozidla „Mir“ oddělily z „ledové kry“ kus o hmotnosti asi pět kilogramů. Byl položen na podnos před okny ponorky a při stoupání vědci mohli pozorovat proces úplného rozkladu hydrátu plynu, dokud zbytky nevybuchly 200 metrů od hladiny jezera, což téměř poškodilo přístroj .

Tajemné příběhy o Bajkalu

V poslední době jaksi tiše odeznělo vzrušení kolem UFO, které kdysi vyvolalo tisk a aktivně diskutovalo na všech úrovních. Záhada „létajících talířů“ však dosud nebyla vyřešena, takže otázky týkající se tohoto jevu zůstávají otevřené. Jedním z nich je zájem, který o ně projevují UFO nebo piloti, o největší a nejhlubší jezero na planetě Zemi.

Bajkal je pozoruhodný tím, že je největším zásobníkem nejvyšší kvality a relativně čisté (zatím) sladké vody. Obsahuje asi pětinu zemských rezerv. Na Bajkalu se každoročně reprodukuje asi 60 kubických kilometrů krásné a jedinečné kvality vody, jejíž hodnota se neustále zvyšuje a čistota je zajištěna životně důležitou činností jejího jedinečného zvířete a flóra... Bajkal je jedinečný svými přírodními rysy. Zde je například více slunečných dní v roce než ve slavných Střediska Černého moře... Kromě toho všeho je jezero jedním z nejstarších na světě. Existuje asi 25 milionů let.

Kosmonaut A. Leonov nazval Bajkal „perlou na zeleném koberci Sibiře“. A kdyby si této perly všimli všichni astronauti, kteří byli na oběžné dráze Země, bylo by divné, kdyby ji piloti UFO neviděli. A nepravděpodobně by se nechtěl podívat blíže ...

V srpnu 1989 odpočívala skupina studentů z odborné školy-12 v Ulan-Ude u Bajkalského jezera nedaleko od místa zvaného „Bajkalský surf“. Brzy ráno, když vystoupili na břeh, pozorovali neobvyklý jev. Bylo zataženo a chladno. Od jezera foukal silný vítr a hnal hlučné vlny ke břehu. Daleko na jezeře si všimli nějakého pohybu.

Nejprve se studenti rozhodli, že je to plachta, ale jen nějaká vícebarevná. Je pravda, že plachta se náhle z trojúhelníku stala čtvercovou, pak kulatou, nataženou do elipsy. A s tím vším neustále měnil barvy ... Na pozadí šedých mraků a ocelové vody se barvy zdály neobvykle jasné. Nikdo nebyl schopen určit ani vzdálenost, ani velikost neobvyklého předmětu.

Celý jev trval asi deset minut. Během této doby nepochopitelný předmět, který stále mění tvar a barvu, postupně zmizel. Všichni souhlasili, že se ponořil do vody. Následující dny odpočinku chlapi neustále monitorovali jezero, ale nic jiného neviděli.

V polovině dubna 1996 se V. Zykov, obyvatel vesnice Goryachinsk, která se nachází na severovýchodním pobřeží Bajkalského jezera, zabýval rybolovem na ledu. V tomto ročním období nejúspěšnější rybaření na jezeře. Den byl jasný a slunečný. Z větru vanoucího od jezera je obvykle zakrývaly stěny ze sněhových bloků. V. Zykov seděl dvě stě metrů od břehu. Kousnutí probíhalo dobře a tento podnik ho unesl, zejména proto, že výjimečně čistá voda umožňovala pozorovat ryby kroužící kolem háčku v hloubce šesti metrů. Dobře bylo vidět i dno, ke kterému to bylo deset metrů. Nedaleko od V. Zykova seděl jeho bratr a další dva rybáři byli asi sto metrů daleko.

Někde blíže k obědu, tj. Do dvou hodin odpoledne, cítil V. Zykov mírné chvění ledu. Vzhledem k tomu, že rybolov na ledu je spojen s určitým rizikem, jsou rybáři obvykle vždy velmi opatrní. Začali se rozhlížet i další rybáři a bratr zakřičel: „Pravděpodobně zemětřesení!“ Na jezeře Bajkal se tento přírodní jev stává často. Najednou došlo k silné havárii a led pod nohama se prudce chvěl. Daleko od rybářů směrem ke středu jezera vybuchla zpod ledu mocná fontána, buď vodní, nebo vodní. Spolu s kousky ledu a sněhu to všechno vystoupalo vysoko do nebe. Také nějaké nejasné tělo neurčitého tvaru a barvy vyletělo nahoru k obloze.

Při srovnání toho, co viděl se svým bratrem, byl V. Zykov překvapen úplnou nesrovnalostí: zdálo se mu, že tělo je eliptické a tmavé, téměř černé, a jeho bratr tvrdil, že jde o stříbrnou kouli. Podobnost pozorování byla v jedné věci - neznámé tělo jednoduše zmizelo na obloze. Nemohli vyslechnout další dva rybáře, protože rychle utíkali ke břehu. Ale všechno bylo klidné, nic nepředstavovalo odtržení ledové kry od pobřeží. A sezóna ještě neodpovídala driftu ledu. Bajkal se obvykle otevírá v květnu až červnu a v prosinci úplně zamrzne.

Bratři se neodvážili jít na místo, odkud tělo vyletělo. Za prvé, je velmi obtížné určit vzdálenost na Bajkalu: zdá se, že je blízko, ale ve skutečnosti je to několik kilometrů. Za druhé by se mohla vytvořit velká díra, a protože je voda rychle pokryta ledem a sněhem, mohla by propadnout ...

Na začátku září 1998 se S. Potapov, obyvatel vesnice Barguzin, vracel z kopání brambor. Ležel na pytlích vykopaných brambor v traktorovém vozíku a vzhlédl k obloze. Nejprve viděl, co si myslel, že pták letí vysoko na obloze. Vzhledem k tomu, že se vozík na nerovném povrchu prudce třásl, nemohl S. Potapov soustředit svůj pohled na ptáka. Stále dokázal zjistit, že pro ptáka je rychlost letu a nadmořská výška skvělá. Na čisté obloze se vznášela světle bílá mračna a „ptáček“ do nich brzy zmizel. Až později, při analýze toho, co viděl, si kromě rychlosti a výšky vzpomněl na neobvyklý trojúhelníkový tvar křídel a černou barvu. Tento trojúhelník nijak nepřipomínal ptáka.

Skupina studentů technologického institutu, prázdninující v červnu 1992 v oblasti Sor Bay, pozorovala v noci podivnou záři ve vodě, která byla někde v hlubinách. Tato záře byla zpočátku jako elektrické svařování: periodické, slabé záblesky, pomalu stoupající z hlubin. Poté záblesky zmizely, respektive se proměnily ve velký pulzující kruh, který klouzal po vodní hladině. Tento jev poněkud připomínal kruh z paprsku světlometu. Protože studenti seděli v lodi a měli zapnutý přijímač naladěný na střední vlny, došlo k silnému rušení, když se kruh přiblížil k lodi. Když se kruh vzdálil od lodi, rušení zmizelo. Celý jev netrval déle než pět minut.

V září 1989 visel nad letištěm Ulan-Ude stříbrný válec jednu hodinu ve výšce asi šest set metrů. Sledovaly ho stovky cestujících a letištních pracovníků. V této době došlo ke zpoždění několika letů a dvě letadla kroužila po městě a čekala na povolení k přistání. Tento válec nebyl žádným způsobem zaznamenán na lokalizátorech dispečera.

Už tento důkaz pozorování neobvyklých jevů stačí k přesvědčení, že UFO studují Bajkalské jezero a přilehlá území. Možná je to zajímá čistá voda jezera nebo životní prostředí čisté prostředí. Možná něco jiného. Ale nepochybně jedna věc: Bajkal, jedinečné stvoření na Zemi, přitahuje nejen lidi, ale také mimozemšťany.

Neobvyklé jevy byly vidět nejen nad jezerem Bajkal, ale také v jeho vodním sloupci. V roce 1977 byl na jezeře prováděn hlubinný výzkum pomocí vozidel Pysis. Dva zaměstnanci oceánologického ústavu. P.P. Shirshov z Akademie věd SSSR a Limnologický ústav sibiřské pobočky Akademie věd SSSR Aleksandrov V.M. a Seliverstov G.R. ponořil do hloubky 1410 metrů.

Sestup se prováděl po svahu podvodního hřebene. V hloubce 1200 metrů vědci vypnuli světlomety, aby studovali hloubku pronikání slunečního světla. Po zhasnutí světlometů však vědci nadále pozorovali poměrně silnou záři vody. VM Aleksandrov v soukromé konverzaci řekl, že tam bylo takové světlo, jako by aparát byl osvětlen shora silným reflektorem. “O několik sekund později neznámý reflektor zhasl a ocitli se v naprosté tmě.

Všechny výše uvedené důkazy jsou jen součástí více než dvou stovek zaznamenaných svědectví o neobvyklých úkazech a předmětech pozorovaných nad jezerem Bajkal a kolem něj. Někdy jsou tak fantastickí, že je těžké uvěřit jejich realitě. Ale kolik svědků neobvyklých raději mlčí, aby v očích ostatních nevypadalo směšně! A kdo ví, možná jsou svědectví, o kterých mlčí, ještě fantastičtější než ta známá, zaznamenaná.

SHAMANOVÝ ÚSMĚV

Během svého neobvykle dlouhého života se můj věrný pes, ovčák jménem Taiga, několikrát ocitl v tajemných a někdy jen paranormálních okolnostech. Nevím, jestli to souvisí s událostmi, které naše setkání provázely, nebo je to jen série nehod, rozmar slepého osudu, který na nás vrhl svůj tajemný stín.
Níže popsané události se odehrály v srpnu 2001, v té době už jsem byl ženatý a pracoval jsem na jedné z veterinárních klinik v našem městě. Moje žena, se vzácným jménem Philip, pracovala v oblasti vzdělávání, takže její prázdniny vždy padly v létě, ale v tomto smyslu jsem měl méně štěstí a musel jsem se přizpůsobit, abych mohl společně odpočívat. Ten rok jsme plánovali cestu do zahraničí, ale tyto plány nebyly určeny k realizaci. Kvůli spontánním, extrémně nešťastným okolnostem, které jsem nemohl ovlivnit, jsem ztratil pas. K mému hlubokému překvapení nebyl Fil vůbec naštvaný, naopak.
"Víš," řekla, když si vyslechla mé výmluvy, "myslím, že takhle je to ještě lepší." Pamatujete si, není to tak dávno, co nám volali Provodnikovové a pozvali nás, abychom s nimi letos v létě jeli k Bajkalu? Poté jsme je odmítli, nicméně s přihlédnutím k aktuálním okolnostem si myslím, že bude nutné znovu zvážit jejich návrh, co vy na to?
Je třeba poznamenat, že s rodinou Provodnikovových jsme již dlouhou dobu přátelé. Moje žena mě s nimi seznámila. Sergej a Anna Provodnikovovi byli velmi aktivní manželský pár. Neustále se účastnili jakési pěší turistiky, ať už lyžovali, jezdili na kajaku, nebo prostě lezli po horách, a to navzdory skutečnosti, že měli šestileté dítě, které museli neustále opouštět s rodiči. Z komunikace se Sergejem jsem najednou zjistil, že jsou spoluvlastníky několika turistických center, obecně to jsou lidé, kteří mají prostředky i čas.

Předtím jsem slyšel jen o kráse Bajkalu, ale viděl jsem pár obrázků na pohlednicích. Nebylo o čem přemýšlet a okamžitě jsme kontaktovali Provodnikovy. Ukázalo se, že oni, nikdy nenašli své spolucestující, už šli spolu, takže naše volání pro ně bylo příjemným překvapením.
- Takže, - řekl Sergej na schůzce před cestou, - Jsme čtyři, naším cílem je ostrov Olkhon a hlavní událostí výletu bude návštěva mezinárodní setkáníšamanů, konají se tam od 1. srpna. Do Irkutska se dostaneme letadlem, bude tam na nás čekat auto, na něm se za čtyři hodiny dostaneme na ostrov, poté trajektem Olkhonskiye Vorota zastavíme ve vesnici Khuzhir.
- Shromáždění šamanů? Zeptal jsem se skepticky.
- Přesně! - odpověděli Průvodci a dodali: - Shromáždí se tam šamani z celého světa, dokonce i z Ameriky a Mexika, není to zvláštní?
- Možná ... - souhlasil jsem nejistě.
Po týdnu hektického balení a morální přípravy jsme byli připraveni vyrazit na cestu. S vydáváním letenek nastaly určité potíže, protože jsme se rozhodli vzít s sebou Tajgu! V zavazadlovém prostoru musela strávit několik hodin.
V Irkutsku jsme přistáli odpoledne, načež jsme se hned přesunuli k obrovskému terénnímu vozidlu, které vypadalo spíše jako obrněný transportér než na pohled známé terénní vozidlo, někteří známí jej půjčili Sergejovi. Na této nádherné přepravě se čtyřmi koly na každé straně jsme za dvě hodiny dorazili do vesnice Bayandai, odtud jsme zamířili na jih do osady Elantsy a nakonec dorazili na trajekt na ostrov Olkhon. Trvalo nám několik hodin, než jsme stáli ve frontě na trajekt, díky čemuž jsme se na ostrov dostali až brzy ráno. Nad silnicí visela hustá mlha, viditelnost byla jen pár metrů. Do Khuzhiru to bylo 35 kilometrů po nezpevněné, ale překvapivě rovné silnici. Ostatní cestovní vozy zůstávaly v našem zorném poli jen prvních pár kilometrů, poté temná mlha pohltila vágní siluety aut. Dojem byl, že jsme na celém ostrově zůstali sami a jen vzdálené zvuky motorů, matně vycházející z hlubin mlhavého pláště, nám připomínaly přítomnost dalších lidí. Vlevo bylo slyšet křik racků, kroužících po neviditelné hladině Bajkalského jezera při hledání ranní kořisti, Taiga byl rozrušený.

Najednou s hlasitým pronikavým výkřikem nám do čelního skla téměř narazil obrovský černý pták. Okamžitě vyskočila z husté mlžné stěny a sotva měla čas zpomalit ve vzduchu, roztáhla křídla a prudce se zvedla, letěla několik centimetrů od obličeje řidiče. Prudce jsme zabrzdili, děvčata ječela téměř jednohlasně, Tajga vystrčila čenich z otevřeného okna, dlouho a s nelibostí štěkla na nevhodného ptáka. Když jsme se blížili k vesnici, mlha se začala rozplývat.
Když jsme se tam dostali, naše nálada se výrazně zlepšila, mlha se rozplynula a odhalila ohromující výhledy na majestátní jezero. Ta podívaná byla opravdu úchvatná, zdálo se, že matně modrá vodní plocha se v dálce spojila se safírovými horami, a ty se zase proměnily v nekonečné azurové nebe, kterého se stěží dotkly řídké vzácné mraky. Všechno bylo utopeno v odstínech modré, krajina působila dojmem jednoty a harmonie. Obdivováni kráskami, které nás obklopovaly, až se nám zatajil dech, jsme si ani nevšimli, jak naše cesta skončila.
Vzhledově se Khuzhir nijak nelišil od obyčejné vesnice odříznuté od civilizace o stovky kilometrů, kromě toho, že zde bylo neobvykle mnoho aut. Pocit majestátního klidu, inspirovaný Bajkalem, ve vesnici rychle zmizel, vládl zde ruch. Auta jela, lidé spěchali tam a zpět. Někdo na trakaři nesl velkou hliníkovou kantýnu a zanedlouho se kolem nás prohnal praskající mop se třemi jezdci a za nimi celá skupina vesnických chlapců na kolech. Většina šlape bosá, v obnošených džínách, polovina neměla ani trička, ale byla nezvykle veselá, počasí tomu přálo.

Když jsme prošli celou osadou, dostali jsme se na místo shromáždění, které se nachází mimo Khuzhir. Náš tým opustil svůj obrněný transportér na specializovaném parkovišti a vzal s sebou stan a zásoby a zamířil ke stanovému táboru, který byl poblíž slavný mys„Shamanka Rock“, posvátné místo pro všechny šamany, tengriany a tibetské buddhisty. Jako hlava obřího draka se z vody zvedla skála, která zkoumala okolí. Vedl k němu zužující se pruh země, uprostřed pokrytý zelení a po stranách, táhnoucí se do vody s pískem, tento pás jasně připomínal dračí jazyk. Říká se, že ve starověku sem nikdo nesměl, zejména zákaz platil pro ženy, nicméně nám bylo okamžitě jasné, že tyto doby už dávno upadly v zapomnění.
Když jsme našli místo pro náš tábor a usadili se tam, zamířili jsme do hustých věcí. Dav lidí byl prostě obrovský, ale co tam bylo, kdo tu nebyl! Někteří kluci, s nějakým druhem vousů, tamburín, peří, totemů, žen v jelení kůži s kostěnými korálky, ozdobami v podobě vícebarevných stužek uvázaných na rukou, nohou a hlavách. Taiga byla bez vodítka, a přesto se mě vyděšeně držela a nemohla pochopit šílený kaleidoskop zvuků a vůní. V dálce někdo zbožně porazil obrovskou tamburínu, zvuk byl velmi tichý a rušivý. Tlumené zvuky židovské harfy přicházely odnikud. Vzduchem vířily vůně jalovcového ohně, zvířecí kůže, surová tráva, vařené maso, mísily se s mnoha dalšími, výstředními vůněmi, jejichž jméno by jen nejslavnější hrdina Patricka Suskinda jen stěží zachytil. Ve snaze nerozdělit se jsme pomalu zkoumali četné regály s památnými suvenýry okresní správy Olkhon, předměty kultu šamanismu, buddhismu a dokonce i křesťanství! Všechno, co se stalo, vypadalo spíš jako obrovský veletrh. Většina šamanů byla oblečena do šatů převážně modré barvy, na vzácných stromech byly vidět modré hadry. Byli tu však i velmi prominentní šamani, v červeném, zlatém a šedém rouchu. Některé šamanské ženy připomínaly obyčejné tlusté prodavačky z obchodů s potravinami, v nenápadných dlouhých halenkách a černých kalhotách, skrývající postavu paleolitických Venuší. Z celkové hmotnosti je odlišovaly pouze tamburíny a amulety různých velikostí, ležící královsky na obrovské hrudi. Když jsme šli blíž k vodě, narazili jsme na stany národních kultur... Byli severní šamani, kteří prodávali výrobky z mamutích kostí za podezřele málo peněz, zamrkali mastně a lámanou ruštinou se nabídli, že si koupí mrožové bakulum s obrovskou magickou silou. Byl tu také jediný severoamerický šaman, který nosil čelenku z pestrobarevného peří. Navzdory skutečnosti, že mluvil dobře rusky, což vyvolávalo pochybnosti o jeho pravosti, koupil jsem od něj pár jasných korálků. Mexický stan byl velmi barevný, přetékal obvazy a pončo. V něm za pultem stál holohlavý opálený nahý muž s vysokým pasem s tělem namalovaným hennou, prohlašoval se za mayského kněze a prodával knihy od Carlose Castanedy. Na naši otázku ohledně dostupnosti „speciálních“ kaktusů nebo alespoň tequily v prodeji odpověděl extrémně podrážděně, očividně jsme nebyli zdaleka první, kdo ho s takovými žádostmi obtěžoval. Hare Krishnas obsadili stan národní indické kultury! Hráli na indickou harmoniku, jakýsi obrácený akordeon, a zpívali maha-mantru, což přispělo ke zmatku, který obklopil účastníky tohoto festivalu surrealismu. Na druhé straně tábora, blíže k vesnici, se už motali obyčejní neformálové, o přestávkách hráli dlouhovlasí chlapíci v kožených bundách a dívky oblečené v hippie stylu s věnci na hlavách zpívaly slavné kytarové písně s vytržením , smíchaný s obecným rozruchem toho, co se dělo „Všechno jde podle plánu“. Obecně se moje hlava měla kolem čeho točit, akce bolestivě připomínala festival Grushinsky a shromáždila na jednom místě obrovskou hromadu podivínů.

Asi kilometr od Šamanské skály, v místě, kde se mys proměňuje v rovinu pobřežní čára ostrovy, stromy houstly a vytvářely něco jako malý smíšený lesík. Několik lidí sedělo v půlkruhu na okraji tohoto háje. Zajímal jsem se o jejich samotu, oddělil jsem se od svých společníků a vykročil k lidem, kteří přitahovali mou pozornost. Tajga s ní držela krok. Když jsem se blížil, viděl jsem, že jeden ze skupiny seděl uprostřed a hrál na židovskou harfu, a následovníci kolem něj, házeli hlavou dozadu a kymáceli se do rytmu. Přistoupil jsem, akce pokračovala, Tajga, cítící svobodu od drtivého davu, mi utekla a běžela po pobřeží asi tři sta metrů. Muž, který hrál hudbu, se trochu podobal šamanovi, nebýt jeho specifika hudební nástroj a ne kontext situace, bral bych to jako typický zadek. Byl starý, špinavý, neoholený, s nezdravou lesklou kůží. Je oblečen do obyčejných hadrů neurčité tmavé barvy, pod koleny má roztrhané kalhoty, rozepnutou košili, vlasy černé, kudrnaté, stočené do mastných kadeří. Trvalo to několik minut, stál jsem a poslouchal jeho hru, znělo to dobře, i když jsem nedokázal rozlišit melodii. Šaman najednou přestal hrát, narovnal se, lidé kolem se také přestali houpat, začali se k němu jeden po druhém přibližovat. Každý, kdo se přiblížil, se uklonil šamanovi, udělal podivné gesto, přejel rukou po čele toho, kdo se přiblížil, a pak adepti podali svému guruovi jakýkoli předmět, totem nebo amulet, aniž by ho sundal z krku, dotkl se předmět a tím záhada skončila. Někteří, kteří prošli tak složitým rituálem, okamžitě odešli směrem k festivalu, jiní se vrátili na svá místa. Jakmile to skončilo, šaman a zbývající adepti na mě zírali a nastalo ticho.
"Přijmi dar duchů, tuláku, nezlob se, staříku Erliku," šamanův hlas byl opilý a chraplavý, silně připomínající opilecké bláboly opilé Valery z našeho dvora. Proti takovému rozporu mezi obsahem a zvukem jsem se proti své vůli zasmál. Přirozeně jsem se nepřiblížil a bylo to nechutné.
- Nebojím se tvého ducha, dědečku Erliku! - s úsměvem, ale bez vzteku a výzev jsem řekl: - Ano, a neublížíš se umýt, jinak sám vyděsíš všechny duchy.
Když jsem skončil, chystal jsem se otočit k odchodu, když jsem za svými zády zaslechl nevýrazné mumlání. Šaman zašeptal něco jako „pozvaní na návštěvu, spletení máku (nebo šera), známí, staří, noví“, něco jiného nesrozumitelného jako „instalace“, to všechno po mně několikrát zopakoval. Tajga šťastně přiběhla, byla špinavá a šťastná. Vrátili jsme se ke zbytku, tomuto případu jsem nepřikládal velký význam.

Po obědě skandovali místní šamani. Bylo jich hodně, horečně bili své tamburíny, pálili nějaké páchnoucí odpadky na malé kovové stojany. Poté se lidé rozdělili do skupin, z nichž největší se shromáždila kolem hlavního šamana, mezi nimiž byl hlavním, se mi nepodařilo zjistit, každý mu jednoduše říkal „hlavní šaman“. Kolem něj bylo mnoho fanoušků, následovníků, prostě zvědavých, stejně jako fotografů a dokonce zástupců nějakého televizního kanálu s kamerou. Byl to prošedivělý, úhledný stařík, v krásném modrém rouchu s karmínovým opaskem a kapsami, na hrudi měl několik amuletů a něco jako hůl svázanou pruhy látek různých barev. Hlavní šaman vypadal unaveně, ale dobromyslně; na všechny se vřele a přívětivě usmál. Zpočátku trochu mlátil tamburínou, ale velmi rychle ho to omrzelo a začal přijímat lidi jeden po druhém, fronta se na něj postavila, jako na zpověď. K mému překvapení tento příjemný starý muž začal provádět stejnou operaci, když se k němu lidé blížili jako otrhaný šaman, kterého jsem viděl dříve. Na rozdíl od posledně jmenovaného však hlavní šaman dříve poslouchal každého, kdo se k němu přiblížil, kývl hlavou a dal radu. Trvalo to docela dlouho, o dvě hodiny později lidé utichli a byla příležitost se na tohoto dědu podívat blíže. Všichni čtyři jsme šli k samotnému plotu a sledovali, co se děje. Stařík vypadal velmi unaveně, každou chvíli si mnul koleno, což mu zjevně vadilo.
A najednou, zcela nečekaně, Taiga přeskočila nízký dřevěný plot a utíkala k hlavnímu šamanovi. V panice jsem se rozběhl za ní a zuřivě naléhal na psa, aby se vrátil. Je třeba poznamenat, že podle svého původu je Taiga služebním psem, trvalo jí dlouho, než si zvykla na městský život, a přesto ani po šesti letech v civilu příliš nevycházela s cizími lidmi. Ne, nebyla agresivní, po celou dobu nikoho nikdy nekousla, jen se snažila vyhýbat cizím lidem. Pokud je osoba z mého sociálního kruhu, zpravidla ho bez větších námitek okamžitě přijme. Milující s přáteli, Philippe prostě zbožňuje. Ale nevěří cizím lidem, nemůžu si vzpomenout na takový případ, kdy Taiga bezdůvodně přiběhla k neznámému člověku. A přesto pastýř skočil k šamanovi a šťastně se mu točil u nohou! Bez stínu rozpaků nebo strachu ji poplácal po krku a oznámil, že je „hodný pes“, to bylo nepředstavitelné.
- Čí je to krása? zeptal se šaman svým neměnným úsměvem.
„Moje,“ odpověděl jsem, přiběhl a pokusil se chytit Taigu za límec.
- Dobrý, dobrý pes! - pokračoval a podíval se mi přímo do očí, - silný amulet, dar od Boha.
V tu chvíli jsem se přestal pokoušet psa chytit a zíral na šamana.
- Zachránila tě před duchy jiných lidí, zachrání tě před zemí a vodou, jen ona potřebuje pomoc. - S těmito slovy zajel rukou do svého batohu, který ležel vedle něj, bez rozdílu se v něm prohrabával způsobem, že dívky, které se slepě pokoušejí najít ve svých bezedných kabelkách potřebný malý předmět, a vytáhly něco, co vypadal jako vzorovaný prsten, jak se zdálo, že je vyroben z obyčejného měděného drátu. Předmět neměl průměr více než pět centimetrů a bylo do něj našroubováno peří. Šaman se sklonil a připevnil ho k Tajze přímo na obojek, k vodítku. Navíc jsem nabyl dojmu, že pes sám zvedl čenich, aby pro něj bylo pohodlnější lpět.
- Studna! Nyní je to v pořádku. - Když to řekl, zdálo se, že stařík pustil pasteveckého psa, okamžitě ke mně přispěchala a začala se mi třít o nohy a šťastně mávala ocasem.
"Děkuji," řekl jsem zmateně a oslovil šamana, který už přijal dalšího poutníka. Rychle se na mě usmál pouze očima a tiše přikývl.

Odstěhovali jsme se. Moji společníci na mě ohromeně zírali, moje žena se tázavě šklebila. Pokrčil jsem rameny.
Dlouho jsme diskutovali o tom, co se stalo, řekl jsem, že jsem ohromen atmosférou tohoto místa, navzdory veškerému jeho eklekticismu. Den se chýlil ke konci. Pokud je možné západ slunce na jezeře Bajkal plně popsat slovy, pak na něj musíte vynaložit nejméně dvě stě stran. Ranní modré království klidu se rozzářilo ohnivě červenými barvami, obloha byla pokryta mraky spalujícími zapadajícím sluncem. Noc předznamenala, že bude velmi temná.
Uprostřed noci jsem se najednou probudil. Rozhlédl jsem se kolem, nechápal jsem, co mě probudilo. Tajga mu očichal nohy, jeho manželka byla vedle něj, na druhé straně Provodnikovové chrápali ve spacácích. Poslouchal jsem, mimo stan nebylo vůbec slyšet žádné zvuky, to mě upozornilo. Úhledně jsem vystoupil a snažil se nikoho nevzbudit. Ticho bylo mrtvé, obloha byla pokryta hustými mraky, skrz něž rozmazaný měsíční kotouč stěží prokoukl. Město spalo, v dálce byla vidět vzácná světla vesnice, jezero bylo prakticky neviditelné.
Ze břehu velmi rychle vyklouzl stín. Ochladil jsem se, podíval se zblízka - jako nikdo. Prudký šelest pár metrů od stanu mě znovu otřásl a zíral ve směru zvuku, napnul jsem oči a marně se snažil něco vidět. Pocit strachu sílil, zdálo se, že se na mě někdo chystá vrhnout ze tmy ... Nebo něco. Najednou mi to došlo - baterka! Osvětlovací zařízení bylo okamžitě nasměrováno na tajemný hluk. Zvuk šustícího paketu, lesk tmavé srsti. Byla to liška! Drzý hnědý zloděj zuřivě rozcuchal plastový sáček něčím potravinovým zásobám. V paprsku dostatečně silné baterky zvíře ani nenapadlo zastavit své povolání a ustoupit. Strach okamžitě ustoupil, vystřídala ho zvědavost, což mě přimělo udělat krok vpřed. Liška vyskočila na stranu, pohybovala se velmi rychle, takže jsem sotva měl čas nasměrovat baterku jejím směrem, skákala ze strany na stranu, ohýbala přední tlapky a zvedala ocas při každém výpadu mým směrem. vypadat jako agrese. Přes veškerou absurditu mé domněnky jsem si byl jistý, že si se mnou ďábel hraje, a začal se opatrně přibližovat. Liška se rozběhla, pak se znovu zastavila a začala se točit, jako štěně, které se snaží chytit za vlastní ocas, a dokonce začalo mírně štěkat, jako by mě vábilo, když jsem se blížil. Když jsme se přestěhovali tři sta metrů od tábora, zvíře ho začalo pouštět blíže k sobě, odfrklo si a dál mě vedlo do háje poblíž pobřeží, kolem nebyla žádná duše, tábor byl blízko, ani náznak nebezpečí. Brzy jsme byli na hranici lesa, vítr vyjel, stromy se začaly kymácet, ve světle baterky háj potemněl temnou hloubkou. Liška vběhla do háje, zastavila se poblíž nejbližšího stromu a začala vážně kopat zemi. Nějakou dobu jsem sledoval tuto podívanou, pak jsem se rozhodl přiblížit, zdálo se mi, že drápy zvířete škrábou o kov, zmocnilo se mě vzrušení. A právě když jsem se chystal vstoupit do háje, uslyšel jsem zezadu dobře známý štěkot. Byla to tajga. Dole kopcem se neuvěřitelnou rychlostí řítila mým směrem a ohlušeně štěkla. Zazvonilo mi v uších. Ovčák, který si mě nevšímal, se řítil kolem, přímo do háje. Věřil jsem, že když noční návštěvník slyšel štěkot, dlouho zmizel v divočině, ale mýlil jsem se. Otočil jsem baterku ke stromům a viděl jsem lišku a Tajgu, jak zuřivě bojují! Valili se do koule, házeli sloupce prachu a zběsile se kousali do zubů. Nemohl jsem se hýbat, zdálo se mi, že je liška malá, ale teď, v boji s pasteveckým psem, jako by se zvětšovala a stále rostla, když se z roztomilé lišky změnila v obrovskou divokou bestii. Byla tma, osvětlení bylo špatné, ale viděl jsem, že se zdálo, že roste i Taiga, ne menší než nepřítel. Bylo to velmi rychle pryč. Tajga vyběhla z háje, chystal jsem se ji pohladit, ale uklouzla za mnou a se vší silou mě chytila za nohu, těsně pod lýtkem. Cítil jsem, jak se zuby psa kousají přes kůži, zarývají se do svalu, zachytily krev tekoucí do boty, ucítily prudkou pálivou bolest a ... probudily se.

Jaký je tam háj! Stál jsem na okraji útesu východně od mysu Burkhan. Dole, asi čtyřicet metrů odtud, omývá temná voda majestátního Bajkalu ostré lákavé skály. Ještě jeden krok a zející propast mě pohltí. Tajga mě chytil za nohu, pořádně ji kousl a mocně mě táhne zpět, pryč z útesu, ze strany tábora je slyšet křik jeho manželky, Fil ke mně běží po svahu. Na vteřinu jsem nechápal, co se děje, pak jsem zeslábl, podlehl psímu úsilí, opřel se z útesu a svalil se na záda, téměř drtil Tajgu. Začala pobíhat, tupě se na mě dívat, čichat, strážný na jejím límci byl odlepen a ztratil peří.
Ráno jsme narychlo opustili Olkhon a o tři dny později jsme už byli doma. Pokousaná noha mě moc netrápila, mnohem víc jsem se obával prvního záchvatu náměsíčnosti, který se mi stal, a snu, který jsem zároveň zažil, bylo to neuvěřitelně živé, detailní, realistické a pamatovalo si to v každém detailu. Fakta o somnambulismu se již neopakovala, neurolog jen rozhodil rukama s vysvětlením, že nemám žádné poruchy spánku, a doporučil mi odpočívat, spát a pokud možno se vyhýbat stresovým situacím. Vysvětlil, co se mi stalo, reakcí mé psychiky na prudkou změnu situace a specifické povahy terénu a okolností. Nedokázal však vysvětlit nic jiného, mnohem reálnější důsledek tohoto případu, jako několik dalších lékařů. Faktem je, že po té noci jsem úplně ztratil schopnost rozlišovat mezi chutěmi! Jakékoli jídlo, sladké, slané nebo dokonce pikantní, mi připadalo jako žvýkaný papír. Toto pokračovalo asi tři týdny, pro které se mi podařilo obejít značnou část lékařů, udělali testy, předepsané studie, pokrčili rameny a oznámili, že nebyly nalezeny žádné abnormality, a předepsali vitamíny. Pak se vše vrátilo do normálu, nemluvě o tom náhle, neříkalo se to postupně, nějak samo.
Od té doby někdy škádlím Mystery a říkám jí „šílený tesák“, zatímco ona se uráží a frká. Strážce na jejím límci jsme obnovili pomocí vícebarevného peří zakoupeného v nejbližší rybářské prodejně. Aktualizovaný doplněk, který nyní není ničím jiným než nezapomenutelnou vychytávkou, byl předveden Tajze ve slavnostní domácí atmosféře, načež se zhluboka nadechla a se zvednutou tváří kráčela po domě.
Následně jsem opakovaně slyšel, že poblíž Shamanka Rock mají turisté často podivné sny, mdloby a prožívají extatické stavy. To vše mě utvrzuje v názoru, že náboženské tradice nevznikají od nuly. Je docela možné, že síly ukryté za kulturními a historickými symboly určitých náboženství mohou proniknout do našeho světa, a dokonce ho nějak ovlivnit.

_______________________________________________________________________________________________

ZDROJ INFORMACÍ A FOTEK:
Nomád týmu
(Gusev O.K. „Na začarovaném břehu“. - M., 1990. - S. 148.)
http://www.olkhon-myst.ru
http://nature.baikal.ru/olhon/

Encyklopedie tajemná místa Rusko.
http://ozerobaikal.info
http://anomalno.ru/neverojatnye_javlenija/neizvestnye_fakty/tajjnu_bajjkala_razgadat_poka_ne_udalos/
http://fanatbaikala.livejournal.com/
http://www.photosight.ru/
Gusev OK Posvátný Bajkal. Chráněné země Bajkal. - M.: Agropromizdat, 1986.- 184 s.
olkhon.su - místo na ostrově Olkhon a Bajkal
Tajemný Olkhon - Informační portál ostrova Olkhon

Bajkalské jezero je plné mnoha tajemství a záhad, které daly vzniknout mnoha mýtům a legendám, nicméně mají docela vědecká vysvětlení.

Mirage
Místní obyvatelé se setkali více než jednou v životě, když vyrazili na čluny lovit ryby, s realistickými obrázky zobrazujícími něco, co tu nemělo být. Nejběžnějšími přeludy jsou hrady, starověké lodě a ostrovy. Vědci tento jev vysvětlují jednoduše: hluboké vody jezera se nikdy neohřívají, zůstávají chladné i v horkých létech a vzduch nad hladinou je teplý, což vytváří rezonanci. Vzduchové vrstvy různé hustoty lámou sluneční paprsky, proto se vytvářejí obrázky. Místní jim říkají „holomenitsa“. Jedná se o úkaz na Bajkalském jezeře, ve kterém je možné na obzoru vidět objekty, které se ve skutečnosti nacházejí ve vzdálenosti 40 kilometrů.

Led
Bajkalský led představuje vědcům mnoho tajemství. Ve třicátých letech 20. století objevili specialisté z bajkalské limnologické stanice neobvyklé formy ledové pokrývky, charakteristické pouze pro Bajkal. Například kopce jsou kuželovité ledové kopce vysoké až 6 metrů, uvnitř duté. Navenek připomínají ledové stany, „otevřené“ na opačnou stranu než pobřeží. Kopce mohou být umístěny samostatně a někdy se tvoří

Trychtýř
Nedaleko ostrova Olkhon se objevují nejen fatamorgány, ale také hrozný trychtýř, který se spontánně tvoří bez ohledu na meteorologické podmínky. Abyste to viděli, musíte se z ostrova přesunout jihovýchodním směrem, asi 30 kilometrů od něj se nachází místo, kterému se říká Ďáblova nálevka. Několikrát za rok se zde s naprostým klidem začnou zuřit živly, které tvoří rotující sloupec vody.
Vědci nabízejí několik verzí příčin tohoto jevu. Jeden z nich vychází z předpokladu místních propadů na dně jezera Bajkal s tvorbou dutin rychle naplněných vodou, což vede ke vzniku vířivky na hladině.
Podle jiné teorie dochází ke srážce dvou místních protiproudů právě v místě, kde je vytvořen trychtýř. Směr a síla těchto proudů závisí na ročním období a počasí, takže za určitých podmínek se proudy vody pohybují striktně směrem k sobě. Taková interakce protiproudů může skutečně vést k velmi silným vířivkám.

Čarodějnické kruhy
Cestou k solnému jezeru Shara -Nur, 3 kilometry od západního pobřeží ostrova, můžete potkat zajímavý úkaz - tajemné Olkhonské kruhy. Objevují se sami v polích, která nikdy nepoznala ornou půdu. Nejsou zde žádné známky přešlapu, naopak: podél hranice dokonale plochého kruhu se objeví pruh šťavnatější a vyšší trávy - je to patrné zejména na obvykle suchých plochách půdy. Tajemné kruhy v obilí jsou lidem různých zemí známy - dokonce přišli s názvem „čarodějnické kruhy“, protože podle legendy se zde objevují kvůli čarodějnickým tancům. Vědci dosud zjistili, že intenzivní růst rostlin v prstencích není spojen s charakteristikami půdy nebo podzemních vodních zdrojů.

Kroužky ledu
Vesmírné obrázky Bajkalu na jarní led někdy můžete vidět tmavé prsteny o průměru 5-7 kilometrů. Poprvé byl takový prsten viděn na satelitním snímku pořízeném v dubnu 1999. Prsten se nacházel naproti mysu Krestovsky (nedaleko vesnice Buguldeika). Tvorba kruhů je pravděpodobně spojena s emisemi přírodního hořlavého plynu (metanu) z mnoha kilometrů sedimentárních vrstev dna jezera Bajkal. V létě na takových místech stoupají bubliny z hlubin na povrch a v zimě se tvoří „propariny“ o průměru od půl metru do stovek metrů, kde je led velmi tenký nebo vůbec chybí.

Dračí tesák
Podle legendy jednou drak přeletěl nad jezerem a odhodil tesák nad ostrov Olkhon. Tesák spadl na mys Khoboy, zaryl se hluboko do země a zanechal v něm výrazný otisk. Místní věří, že toto je jejich amulet. Vědci jsou však přesvědčeni, že deprese vznikla v důsledku pádu vesmírného tělesa.

Zářící voda
Záři bajkalské vody objevil přední badatel Irkutského institutu fyziky a technologie Viktor Dobrynin v roce 1982. Výzkum ukazuje, že téměř veškerá voda je zdrojem světla. Ale například destilované světlo slabě září. Ten z kohoutku rychle zmizí. A nejintenzivnější záře je v Bajkalském jezeře. Tady to může trvat měsíc. K zachycení světelných paprsků neviditelných okem se používají vysoce citlivá zařízení, která byla speciálně vytvořena. Studie také ukázaly, že záře vod je heterogenní a ztrácí na intenzitě v hloubce a její jas klesá od listopadu do poloviny ledna.

Bajkalské jezero je známé nejen pro svůj nádherný výhled a hloubku, ale také jako jedno z nejtajemnějších a nejzáhadnějších míst na Zemi. Místní obyvatelstvo odpradávna uctívalo šamanské duchy a přinášelo jim oběti. Uvnitř příspěvku se seznámíte s těmito legendárními místy a zjistíte, jak se k nim dostat.

CAPE RYTYY

Někteří věří, že toto místo bylo kdysi starověkým městem, o čemž svědčí zeď z umělého kamene. Jiní hovoří o zvýšeném radioaktivním pozadí. Až dosud byly na Rytomu dodržovány starodávné zákazy: nemůžete řezat strom, střílet zvíře, jinak bude narušen místní duch.

Na mysu nejsou žádné stromy a žádné osady, jednotlivé lodě, bez přilepení ke břehu, projíždějí, dálnice se k tomuto místu nedostane a podél pobřeží není ani stezka. Z neznámých důvodů bylo na návštěvu mysu místním obyvatelstvem uvaleno tabu a tento zákaz v naší době stále platí. Obyvatelé se pilně vyhýbají návštěvám, nazývají to prokletým místem, ale po rozhovoru mohou vyprávět mnoho tajemných příběhů spojených s touto posvátnou oblastí. Je třeba dodat, že tento mys je zahrnut na území přírodní rezervace Bajkal-Lenskij a k vylodění zde potřebujete speciální povolení od správy. Vyhrazený režim v kombinaci s místními šamanskými zákazy návštěvy posvátného mysu udělal své: jen vzácní samotáři se odváží vstoupit do hlubin rokle a jejich příběhy o Rytyho tajemstvích z něj udělaly hlavní anomální místo na Bajkalském jezeře. O této oblasti bylo v posledních letech napsáno mnoho legend. Rozvětvená chyba rokle r. Rita má neobvyklé rysy a od starověku byla její návštěva místními tabu. Neexistuje žádný velký důvod porušovat tyto zákazy ani nyní, nedává to smysl jen pro zvědavost vstoupit na „strašné a posvátné místo“, kde žijí rozzlobení bohové, synové božstva Uher, vysílající silný vítr a způsobující škody návštěvníci svých domovů. Šamanská kouzla jsou v naší době stále účinná, je snadné se o tom přesvědčit sledováním osudu lidí, kteří porušili letitý zákaz a pronikli do rokle. Mnoho z nich zemřelo předčasně a náhle. Podle místních zvyků nemůžete projít kolem tohoto místa, aniž byste ctili ducha Ryty.

U pramene řeky Angary je uprostřed řeky vyčnívající skála. Ve starověku místní obyvatelé oblasti Angara obdařili šamanský kámen zázračnými schopnostmi. Podle starodávných přesvědčení to byl domov majitele Angary - Ama Sagaan noyon. Obzvláště důležité šamanské rituály se konaly na Šamanském kameni, zde skládaly přísahy a modlily se, aby odstranily falešné obvinění nebo obhájily svoji čest, na noc sem byl přiveden zločinec, který zůstal sám nad chladným, ledovým proudem, takže do rána přiznal by svůj čin., voda ho nevzala, pokud nezemřel strachem a ledovým dechem jezera Bajkal, bylo mu odpuštěno. Úctu k posvátnému kameni dokazuje dno poseté mincemi kolem šamanského kamene.

Mys hoboy

Místní název skály je Panna. Existuje burjatská legenda, podle které se jedná o zkamenělou burjatskou ženu, která ze závisti svého manžela požádala Tengriyas o stejný palác, jaký byl udělen jejímu manželovi. Tengrii se slovy: „Dokud bude na zemi zlo a závist, budeš kamenem“ - proměnili ji ve skálu.

Mys Khoboy je nyní vybrán různými duchovními školami pro místo meditace. Na jeho severní straně neváhali tito „zástupci“ zdědit a nechali na nejnápadnějším místě znamení Roericha - červený kruh se třemi tečkami uvnitř. Ale skutečné, tajné znamení ostrova není vůbec toto. Jako symbol šamanských legend jsou na štěrbinách mysu na severním okraji monolitické horniny, neviditelné z pevniny a spadající do vody, ve výšce pro člověka nepřístupné, dvě obrovská orlí hnízda. Podle Buryatových legend byl prvním, kdo obdržel šamanský dar, syn impozantního mistrovského ducha ostrova Olkhon, který žil ve formě orla skalního. Úcta tohoto ptáka jako ducha ostrova přežila dodnes.

Skálou Shamanka prochází jeskyně. Podle standardů jeskyňářů není tak velký: je asi 12 metrů dlouhý, až 4,5 metru široký a v některých místech vysoký 6,5 metru. Právě tato jeskyně se však stala centrem kultovního uctívání.

Burjati si byli jisti, že ezhin, pán jezera Bajkal, žije v jeskyni Šamanské skály. Starověké legendy vyprávějí o 13 severních noonech - synech božských Tengrijů, kteří sestoupili z nebe, aby soudili lidi a vybrali si různá místa pobytu. Nejstarší a nejmocnější z nich, Khan Hute-baabai, se usadil ve skalní jeskyni Shamanka.

Bogatyr, mys největšího bajkalského ostrova Olkhon, byl od nepaměti velkým lákadlem pro ministry šamanských kultů. Starý název mysu - Ognenny - je způsoben skutečností, že první ruští cestovatelé, kteří se na ostrov plavili na konci 16. století, neočekávaně spatřili obrovský ohnivý sloup, který před nimi vystřelil z vod Bajkalu do nebe. Ohnivá zeď jako by bránila cizincům ve vstupu do posvátné země ostrova. Podobný jev na mysu byl zaznamenán čas od času i později.

Ze slov burjatského šamana Uirbeka je známo, že na mysu Bogatyr je obvyklé provádět rituály související s kouzlem prvků síly: ohně, větru a vody. Až do první čtvrtiny 20. století bylo mezi vůdci a staršími místních kmenů a vesnic zvykem přinášet na mys novorozence. Věřilo se, že jakmile bude na tomto místě, budoucí vůdce nebo válečník získá zvláštní fyzickou a duchovní sílu a získá dlouhověkost.

Místní legendy říkají: v těchto končinách žil kdysi statečný hrdina, který rozhněval zlého ducha Erkina, aniž by mu svou manželku vydal svou krásnou sestru. Za trest zlý duch proměnil hrdinu v obrovského hada a přikázal mu, aby věčně žil ve vodách jezera a živil se mršinami z jezera a lidského masa. Věří se, že proto se těla utonulých nikdy nenacházejí v Shara-Nur-jedí je Shara-Kaaya. Je pravda, že podle vědců je Shara-Nur, ležící více než 100 metrů nad mořem, spojena s jezerem Bajkal sítí podzemních tunelů, kterými spolu s proudící vodou odcházejí těla utonulých lidí. Místní lovci a rybáři však i dnes tvrdí, že někdy slyší zvuky přicházející z kalných vod, podobně jako řev neznámého obřího tvora.

Astrologické výpočty buddhistických mnichů ukázaly, že právě tento vrchol je místem pro návštěvu středního světa, ve kterém žijí lidé, světa Všemohoucího, kde sídlí bohové. A hlavním patronem nejvyššího bodu Alkhanai je božstvo Demchog - jeden z pěti hlavních Buddhů, jejichž jméno v překladu z tibetského jazyka znamená Věčné dobro.

ČINGISKHÁNSKÝ STŮL

Na severní straně je „kamenné křeslo“ o rozměrech 3x1,5 m. Místo buddhistických a šamanistických rituálů uctívaných místními obyvateli.

Slovo „sheree“ má velký význam: není to jen stůl, ale trůn.

BÍLÁ HORA

Výška hory je 170 m. Je složena ze světle šedých dolomitů, a proto z dálky vypadá bíle. Strmý jihozápadní svah je zcela bez půdy a vegetace. Horní část je zdobena řadou čirých bizarních skalních výchozů v podobě věží, pyramid, pilířů.
Bílá hora má status posvátného místa. Od pradávna se zde prováděly modlitby s oběťmi určenými pro majestátní a všemohoucího ducha hory.

HORSKÝ LIS

Lis - nejvyšší bod Olkhon je hora 1276 metrů nad mořem. Nachází se na východě ostrova, na mysu Izhimei.
„Izhimei“ má kořeny ve slově „ezhin“, což znamená „pán oblasti“. V šamanské mytologii starověku se říká o bohu hromu, potomkovi samotného Božského nebe, který si přál bydlet poblíž slavného olkhonského šamana Nagre-bo. Později přešel palác Mount Zhima na pár šamanů, Ugete-noyon se přesunul blíže k okraji vody.

Výstup na horu spojený se sestupem zabere celý den a stezka jako taková prostě neexistuje. Budete muset jít, udělat si pořádek v hustých houštinách lesa a na cestě nebudou žádné zdroje vody. Proto byste si měli vzít životodárnou vlhkost.

MOUNTAIN-BULL (BUKHA-NOYONOY-KHEBETSHE-POSVÁCENÁ HORA)

HORA EXE-YORD

Mount Ekhe-Yord se nachází na jedné přímce od Malajska Erdinskaya Sopka po posvátnou horu na břehu jezera Bajkal, naproti těmto dvěma kopcům na skalách na levé straně údolí řeky Anga jsou dobře zachovány skalní rytiny zobrazující zvířata. O starověku kreseb svědčí i fakt, že nižší jsou pokryty sedimentárními horninami. Starověké kresby zahrnují velké množství běžících jelenů a kresby rohatých lidí.

Zde se od roku 2000, po přestávce sto let, koná každé čtyři roky Festival domorodých obyvatel Bajkalu (hry Erdynskie). Ústní legendy o hrách byly zachovány hlavně Olkhon Buryats. Obecné informace o nich jsou následující. Hry se konaly buď jednou ročně, na jaře, v květnu, kdy byla půda pokryta čerstvou zelení, nebo dvakrát ročně, na jaře a na podzim. Hlavní událostí her je vícedenní kruhový tanec Echor kolem kopce Ehe Erd. Abyste pokryli celou sopku po obvodu tanečníků, musíte mít alespoň 700 účastníků. Když se na slavnosti neshromáždilo tolik lidí, byly hry považovány za neúspěšné a ti, kteří přišli, se rozešli. V souladu s tím a obecně byl rok uznán jako neúspěšný, nepřináší lidem štěstí a výhody. Když se shromáždilo mnoho lidí, až 2 - 3 tisíce lidí, hry probíhaly několik dní a taneční ehor tancoval po kopcích ve dne i v noci a o prázdninách tanečníci obuli několik párů bot. O prázdninách vylezli na vrchol hory Erd pouze šamani, nikdo jiný takové právo neměl.

Jak se tam dostat

K jezeru Olkhon se z Irkutska dostanete autem po Kachugského traktu.
Autem: po Kachugsky traktu z Irkutska přes osady Oyok, Ust-Ordynsky, Bayandai, Kosaya Step, Elantsy, Sakhyurte (MRS). Vzdálenost od trajektového přechodu v Sakhyurte je 250 km po asfaltové silnici. Trajektová doprava funguje denně od 7:30 do 22:00 s intervalem 30 minut od května do října. Od přechodu do vesnice Khuzhir byla položena vylepšená štěrková cesta dlouhá 45 km.
Autobusem: od května do října do vesnice. Khuzhir (ostrov Olkhon) projíždí pravidelným autobusem přejezd trajektu... Odjezd z Irkutska denně v 10.00 z autobusového nádraží (ulice Oktyabrskaya Revolution, autobusové nádraží 11 autobusového nádraží, tramvaj číslo 4). Doba cesty je 8 hodin. V opačném směru od Khuzhiru autobus odjíždí v 8-45.
Po vodě: do vesnice Khuzhir se dostanete z Irkutska na motorové lodi „Barguzin“. Odjezd v letním období (od poloviny června) denně v 9.00 z mola „Raketa“ v Solnechniy m / r (zastávka „Raketa“, autobus číslo 16). Doba cesty je 6 hodin.

Posvátné místo Mount Byk se nachází v malebném údolí Tunkinskaya poblíž vesnice Tora. Vzdálenost z Irkutska na toto posvátné místo je asi 180 km. Na úpatí hory se dostanete autem a výstup pak nebude trvat déle než 1,5 hodiny.

Nejoblíbenějším a nejznámějším mocenským místem mezi turisty je Shaman Kamen, který se nachází u pramene Angary poblíž vesnice Listvyanka.

Kromě přírodních se na území oblasti Bajkal nachází velké množství buddhistických a šamanských míst moci (datsany, stúpy, obo), které vyžadují samostatný popis.

Bajkal je jedinečný. Zásoba vody v jezeře je dostatečná k tomu, aby poskytla celé lidstvo na pět let sladká voda... Vědci neustále zkoumají jezero Bajkal, ale stále si zachovává svá tajemství.

Co je Bajkal?

Až do 17. století Rusové neříkali Bajkal Bajkal, ale říkali mu Lama, což v překladu z jazyka Evenk znamená „moře“, poté nazývali jezero burjatským způsobem „baigal“. „G“ se později změnilo na „K“, což je ruskému uchu známější.
Existuje mnoho verzí, proč se tomu Bajkal říká. Jeden po druhém - název je vytvořen z burjatských slov „koupit“ a „gal“ (stát, pálit), protože podle burjatské legendy vznikl Bajkal na místě ohnivé hory. Existuje několik dalších verzí Buryatského původu, ale někteří filologové vysledují jméno podle jazyka Yakut (bai - „bohatý“ a kyul „jezero“) nebo baikhal (jezero). Existuje dokonce verze, že „Bajkal“ pochází z arabského Bahr-al-Bak, což znamená „moře, které rodí mnoho slz“ nebo „moře hrůzy“.

Věk jezera

Bajkal je opravdu tajemný. I v tak důležitém problému, jakým je věk, se vědci stále nemohou rozhodnout. Podle hlavní verze je Bajkal velmi starobylé jezero a jeho věk se pohybuje od 25 do 30 milionů let. Pokud ano, pak je Bajkal skutečně jedinečný, protože většina starověkých ledovcových jezer „žije“ ne déle než 10–14 tisíc let, poté jsou naplněna prachovými zbytky a stávají se bažinatými.

V posledních letech, kdy byl na jezeře Bajkal prováděn výzkum pomocí hlubinných vozidel Mir, se začaly objevovat další hypotézy. Hypotéza Alexandra Tatarinova, zaměstnance geologického ústavu sibiřské pobočky Ruské akademie věd, se proto stala velmi diskutovanou. Byl překvapen, že na dně jezera Bajkal nejsou pozorovány žádné změny ve skalách, které se nezměnily po miliony let, zatímco po dlouhou dobu vedou k jejich oxidaci a rozkladu ve vodě. Navrhl, aby Baikal naopak - mladé jezero, a jeho věk není delší než 8-10 tisíc let. Vědec navrhl, že ložiska, která dříve vysvětlovala starobylost jezera, mohla být vytvořena poměrně rychle (z geologického hlediska) pod vlivem bahenních sopek, které jsou na dně jezera hojné, a byly poprvé objeveny v roce 1966.

Kruhy na ledu

Poprvé byly obří prsteny na ledě jezera Bajkal objeveny v roce 1999, ale to neznamená, že se tam dříve neobjevily. Je to tak, že velikosti těchto prstenů jsou tak velké, že je není možné vidět z hladiny jezera a dokonce ani z vysokých pohoří Bajkal. Po prvním objevu prstenů souhlasili ruští vědci s denním vesmírným monitorováním hladiny jezera. Od té doby se zjistilo, že se takové prsteny neobjevují na jezeře Bajkal každý rok. Byli spatřeni na různých místech jezera v letech 2003, 2005, 2008 a 2009.

Jakmile byly lidem k dispozici informace o přítomnosti ledových prstenů, začaly se objevovat ty nejfantastičtější verze jejich původu. Samozřejmě existovala i verze o mimozemšťanech. Vědci jsou samozřejmě skeptičtější. Podle hypotetické verze jsou prstence vytvořeny z emisí metanu ze sedimentárních hornin jezera. Bajkal se nachází v zóně Bajkalské trhliny, která se vyznačuje zvýšenou seizmickou a tepelnou aktivitou. To může způsobit intenzivní plynování. V létě to lze vidět pomocí bublin na povrchu, v zimě - rozmraženými skvrnami na ledu.
Nicméně bez ohledu na to, jak atraktivní a dobře zdůvodněná metanová verze původu prstenů, nevysvětluje titanickou velikost těchto útvarů. Tyto rozměry jsou pravděpodobně způsobeny kruhovými proudy vytvořenými z emisí metanu, ale toto je pouze verze. Mezitím prsteny na bajkalském ledu zůstávají dalším nevyřešeným tajemstvím posvátného jezera.

Zářící voda

Záři bajkalské vody objevil Viktor Dobrynin, přední vědecký pracovník Fyzikálně-technického institutu ISTU, již v roce 1982. pak právě začínal svou vědeckou kariéru na Ústavu aplikované fyziky Irkutské státní univerzity. Od té doby uplynulo mnoho let a nyní se vědci vrátili ke svým studiím. Měření vzorků vody v různých hloubkách a na různých místech jezera ukázala, že intenzita luminiscence bajkalské vody klesá s hloubkou a rozsah variací od povrchu ke dnu dosahuje 100 a vícekrát. Úroveň záře na stejném místě se může lišit. V nejhlubší stanici poblíž ostrova Olkhon vědci zaznamenali minimální úroveň záře - 100 fotonů na centimetr čtvereční za sekundu.
Zajímavé je, že monitorování ukazuje pokles záře v období od listopadu do poloviny ledna, po kterém voda začne znovu „získávat“ záři. Podle Viktora Bogdanova - od 19. ledna z Epiphany. Pro vědce je analýza těchto procesů velmi důležitá, protože ji lze použít k předpovědi změn v ekologické situaci.
Pozorování jsou však pozorování, ale vědci stále neznají důvod záře bajkalské vody. Zatím jsou jen na úplném začátku řešení této záhady.

Lidé dnes rádi staví zdi, ale fanatismus, s nímž domorodci z Bajkalu stavěli zdi, je skutečně překvapivý. Po celém obvodu jezera Bajkal turisté a vědecké expedice stále nacházejí mnoho zdí, jejichž účel je nejasný. Na plážích jezera je celkem srozumitelné opevnění, existují i hradby, které byly postaveny na ochranu posvátných území, ale vysvětlit účel mnoha kamenných zdí hluboko v tajze není snadné. Pro jejich stavbu lidé nesli kameny desítky kilometrů. Otázka zůstává otevřená - proč?

Je zřejmé, že ne všechny objevené zdi lze klasifikovat jako obranné. Hradby poblíž jezera Bajkal se liší nejen účelem, ale také věkem. Pro archeology je bohužel velmi obtížné určit přesná data stavby těchto struktur, protože suché zdivo neobsahuje organické složky vhodné pro radiokarbonovou nebo termoluminiscenční analýzu.
V historické vědě je zvykem připisovat konstrukci těchto zdí kurumčinské kultuře 5. - 10. století. Ale tyto stěny mohou být mladší i mnohem starší.

Velmi zajímavé památky a informativní informace o majestátním Bajkalském jezeře, které je po celém světě známé jako jedno z nejtajemnějších a nejzáhadnějších míst naší planety. Doporučuji přečíst.

CAPE RYTYY

Mys Ryty se nachází na západním břehu Bajkalského jezera, naproti nejširší části jezera. Pro místní obyvatelstvo je toto místo posvátné a je zakázáno jej navštěvovat. Žádný z domorodců bez jakékoli záminky nesouhlasí s přistáním zde na břehu.
Někteří věří, že toto místo bylo kdysi starověkým městem, o čemž svědčí zeď z umělého kamene. Jiní hovoří o zvýšeném radioaktivním pozadí. Až dosud byly na Rytomu dodržovány starodávné zákazy: nemůžete řezat strom, střílet zvíře, jinak bude narušen místní duch.
Na mysu nejsou žádné stromy a žádné osady, jednotlivé lodě, bez přilepení ke břehu, projíždějí, dálnice se k tomuto místu nedostane a podél pobřeží není ani stezka. Z neznámých důvodů bylo na návštěvu mysu místním obyvatelstvem uvaleno tabu a tento zákaz v naší době stále platí. Obyvatelé se pilně vyhýbají návštěvám, nazývají to prokletým místem, ale po rozhovoru mohou vyprávět mnoho tajemných příběhů spojených s touto posvátnou oblastí. Je třeba dodat, že tento mys je zahrnut na území přírodní rezervace Bajkal-Lenskij a k vylodění zde potřebujete speciální povolení od správy. Vyhrazený režim v kombinaci s místními šamanskými zákazy návštěvy posvátného mysu udělal své: jen vzácní samotáři se odváží vstoupit do hlubin rokle a jejich příběhy o Rytyho tajemstvích z něj udělaly hlavní anomální místo na Bajkalském jezeře. O této oblasti bylo v posledních letech napsáno mnoho legend. Rozvětvená chyba rokle r. Rita má neobvyklé rysy a od starověku byla její návštěva místními tabu. Neexistuje žádný velký důvod porušovat tyto zákazy ani nyní, nedává to smysl jen pro zvědavost vstoupit na „strašné a posvátné místo“, kde žijí rozzlobení bohové, synové božstva Uher, vysílající silný vítr a způsobující škody návštěvníci svých domovů. Šamanská kouzla jsou v naší době stále účinná, je snadné se o tom přesvědčit sledováním osudu lidí, kteří porušili letitý zákaz a pronikli do rokle. Mnoho z nich zemřelo předčasně a náhle. Podle místních zvyků nemůžete projít kolem tohoto místa, aniž byste ctili ducha Ryty.

ŠAMANSKÝ KAMEN

Mys hoboy

Mys Khoboy (v Burjat khoboy - „tesák, molár“) je nejsevernějším mysem na ostrově Olkhon. Velkolepá skála ve tvaru pilíře, připomínající navenek ostrý špičatý zub, ze strany moře, se výrazně podobá profilu ženské hlavy s poprsím, jako ve starověkých řeckých galérách z východu a západu.
Místní název skály je Panna. Existuje burjatská legenda, podle které se jedná o zkamenělou burjatskou ženu, která ze závisti svého manžela požádala Tengriyas o stejný palác, jaký byl udělen jejímu manželovi. Tengrii se slovy: „Dokud bude na zemi zlo a závist, budeš kamenem“ - proměnili ji ve skálu.
Mys Khoboy je nyní vybrán různými duchovními školami pro místo meditace. Na jeho severní straně neváhali tito „zástupci“ zdědit a nechali na nejnápadnějším místě znamení Roericha - červený kruh se třemi tečkami uvnitř. Ale skutečné, tajné znamení ostrova není vůbec toto. Jako symbol šamanských legend jsou na štěrbinách mysu na severním okraji monolitické horniny, neviditelné z pevniny a spadající do vody, ve výšce pro člověka nepřístupné, dvě obrovská orlí hnízda. Podle Buryatových legend byl prvním, kdo obdržel šamanský dar, syn impozantního mistrovského ducha ostrova Olkhon, který žil ve formě orla skalního. Úcta tohoto ptáka jako ducha ostrova přežila dodnes.

Legenda o drakovi je spojena s mysem Khoboy, který letící nad posvátným jezerem shodil tesák. Padající na Khoboye, tesák mytologického zvířete šel hluboko do země a zanechal charakteristickou stopu v obrysech ostrova. Někteří vědci naznačují, že tato legenda je spojena se vzpomínkami na pád určitého vesmírného tělesa (možná malého meteoritu), ke kterému došlo před mnoha tisíci lety. Je to taková místní katastrofa, která mohla způsobit silnou geomagnetickou aktivitu projevující se v této části Olkhonu. Parapsychologové, kteří často navštěvují Khoboy, zaznamenávají neustálé silné uvolňování astrální energie v oblasti mysu, což je spojeno s mnoha případy výskytu strašidelných látek zde. Místní tvrdí, že někdy se na mysu můžete setkat s duchy svých zesnulých předků nebo dokonce vidět své vlastní předchozí inkarnace. Zvláště slavný byl duch bílého šamana vycházející z vod Bajkalského jezera. Věří se, že vidět ducha je velký úspěch.
Místo je pozoruhodné polyfonními ozvěnami, které se odrážejí od monolitické horniny. Nacházejí se zde vzácné a reliktní byliny. V zimě můžete prozkoumat jeskyně, nádherně zdobené stříkajícím ledem a průhlednými rampouchy. Nacházejí se v úrovni okraje vody, jejich vchody jsou orientovány na sever. Ve skalách, na vodní hladině, na mysu, jsou až 22 metrů dlouhé jeskyně, na které je z ledu vidět jen v zimě.

ROCK OF SHAMANK

Jedním z nejtajemnějších míst na Bajkalu je skála Shamanka na mysu Burkhan, skládající se z bílého mramoru, žuly a křemene.
Šaman byl dříve nazýván „kamenným chrámem“. První průzkumníci Bajkalu - zejména slavný ruský průzkumník Vladimir Obručev - poznamenali, že toto místo vyvolává pověrčivou hrůzu Bajkalských Burjatů. Nikdo, kromě šamana, neměl právo se k vyhrazenému místu přiblížit. Pokud je potřeba donutila, kopyta koní byla zabalena do plsti a kůže, aby nerušila chvění klid majitele Bajkalského jezera. Ženy měly chodit kolem skály dvě míle daleko.
Skálou Shamanka prochází jeskyně. Podle standardů jeskyňářů to není tak skvělé: je asi 12 metrů dlouhý, až 4,5 metru široký a v některých místech 6,5 metru vysoký. Právě tato jeskyně se však stala centrem kultovního uctívání.
Burjati si byli jisti, že ezhin, pán jezera Bajkal, žije v jeskyni Šamanské skály. Starověké legendy vyprávějí o 13 severních noonech - synech božských Tengrijů, kteří sestoupili z nebe, aby soudili lidi a vybrali si různá místa pobytu. Nejstarší a nejmocnější z nich, Khan Hute-baabai, se usadil ve skalní jeskyni Shamanka.

Podle svědectví obyvatel vesnice Khunzhir, která se nachází nedaleko mysu Burkhan, jeskyni po staletí navštívili šamani mnoha národů, kteří obývali starověkou Sibiř. Kněží pohanských náboženství prováděli v jeskyni rituály související s očištěním karmy předků a odstraňováním kletby; upadli do transu a dostali příležitost rozjímat o obrázcích minulosti a budoucnosti.

CAPE BOGATYR

Bogatyr, mys největšího bajkalského ostrova Olkhon, je od nepaměti velkým lákadlem pro šamanské kultisty. Starý název mysu - Ognenny - je způsoben skutečností, že první ruští cestovatelé, kteří se na ostrov plavili na konci 16. století, neočekávaně spatřili obrovský ohnivý sloup, který před nimi vystřelil z vod Bajkalu do nebe. Ohnivá zeď jako by bránila cizincům ve vstupu do posvátné země ostrova. Podobný jev na mysu byl zaznamenán čas od času i později.
Ze slov burjatského šamana Uirbeka je známo, že na mysu Bogatyr je obvyklé provádět rituály související s kouzlem prvků síly: ohně, větru a vody. Až do první čtvrtiny 20. století bylo mezi vůdci a staršími místních kmenů a vesnic zvykem přinášet na mys novorozence. Věřilo se, že jakmile bude na tomto místě, budoucí vůdce nebo válečník získá zvláštní fyzickou a duchovní sílu a získá dlouhověkost.

LAKE SHARA-NUR

Nedaleko jezera Bajkal, na cestě do údolí Taškine, obklopené hustým lesem a kopci, se nachází malé jezero Shara-Nur, což v Burjatsku znamená „Žluté jezero“. Podobný název dostala pro zakalenou barvu vody, která je extrémně nasycená sirovodíkem. Z tohoto důvodu v dnešní době nádrž přitahuje lidi trpící chorobami kloubů. Říká se, že nemoc zmizí beze stopy po několika koupáních pacienta ve vodách Shara-Nur. Za starých časů se místní obyvatelé báli ponořit se do jezera, protože věřili, že v něm žije obří žlutý had - Shara -Kaaya.
Místní legendy říkají: v těchto končinách žil kdysi statečný hrdina, který rozhněval zlého ducha Erkina, aniž by mu svou manželku vydal svou krásnou sestru. Za trest zlý duch proměnil hrdinu v obrovského hada a přikázal mu, aby věčně žil ve vodách jezera a živil se mršinami z jezera a lidského masa. Věří se, že proto se těla utonulých nikdy nenacházejí v Shara-Nur-jedí je Shara-Kaaya. Je pravda, že podle vědců je Shara-Nur, ležící více než 100 metrů nad mořem, spojena s jezerem Bajkal sítí podzemních tunelů, kterými spolu s proudící vodou odcházejí těla utonulých lidí. Místní lovci a rybáři však i dnes tvrdí, že někdy slyší zvuky přicházející z kalných vod, podobně jako řev neznámého obřího tvora.

HORA ALKHANAY

Nejvyšší hora na území národního okresu Aginsky Buryat - Alkhanai (1665 m) - je spojena s historií buddhismu a jménem Čingischána.
Toto je jedna z buddhistických svatyní Burjatů. Na jeho základně se nachází chrám Velkého dobra. Jednou ze zajímavostí je zde přírodní jeskyně, v jejíž klenbě je trhlina zasahující hluboko do skály, a vytéká z ní voda, která je považována za léčivou. Věřící pijí vodu a přinášejí oběti - v obilí nebo v mincích.
Astrologické výpočty buddhistických mnichů ukázaly, že právě tento vrchol je místem pro návštěvu středního světa, ve kterém žijí lidé, světa Všemohoucího, kde sídlí bohové. A hlavním patronem nejvyššího bodu Alkhanai je božstvo Demchog - jeden z pěti hlavních Buddhů, jejichž jméno v překladu z tibetského jazyka znamená Věčné dobro.

Od dávných dob tato místa inspirovala kmeny Burjatů a Mongolů Na Alkhanai je 12 svatyní. Nejuctívanější z nich je Uuden Sume (Gate Temple). Tento přirozený oblouk ve skále podle lámů tvoří kanál spojující náš svět se Šambhalou. Metr vysoký kamenný paprsek obklopuje cestu, po které poutníci kráčejí k chrámu. Poutníci zvedají kameny z cesty a usnadňují tak cestu těm, kteří je následují. Pod obloukem je suburgan - malá buddhistická stúpa, postavená v roce 1864.

ČINGISKHÁNSKÝ STŮL

Legendárním místem spojeným se jménem velkého válečníka je Tabulka Čingischána („Chinggis haanai shere“) v oblasti mezi řekami Ugutere a Barun-Khandagai. Je to obrovský balvan, na kterém byly podle legendy použity starodávné spisy. Nachází se v podhůří Tunkinskiye Goltsy, 4 km západně od bývalého Khandagatai datsan. Jeho rozměry jsou 8x6x1,5 m, tvar je dole vejčitý a nahoře plochý.
Na severní straně je „kamenné křeslo“ o rozměrech 3x1,5 m. Místo buddhistických a šamanistických rituálů uctívaných místními obyvateli.
Slovo „sheree“ má velký význam: není to jen stůl, ale trůn.

BÍLÁ HORA

Posvátné místo na Evenku. Nachází se v centrální části náhorní plošiny Vitim, na východním okraji Malo-Amalatské prohlubně, na levém břehu řeky Bagdarinka. Na úpatí Bílé hory je centrum regionu Bauntovsky Evenk - s. Bagdarin. Obec je pojmenována po hoře - Evenk se jmenuje Bagda -ure (bílá hora).
Výška hory je 170 m. Je složena ze světle šedých dolomitů, a proto z dálky vypadá bíle. Strmý jihozápadní svah je zcela bez půdy a vegetace. Horní část je zdobena řadou čirých bizarních skalních výchozů v podobě věží, pyramid, pilířů.
Bílá hora má status posvátného místa. Od pradávna se zde prováděly modlitby s oběťmi určenými pro majestátní a všemohoucího ducha hory.

HORSKÝ LIS

Zhima - nejvyšší bod Olkhonu, je hora vysoká 1276 metrů nad mořem. Nachází se na východě ostrova, na mysu Izhimei.
„Izhimei“ má kořeny ve slově „ezhin“, což znamená „pán oblasti“. V šamanské mytologii starověku se říká o bohu hromu, potomkovi samotného Božského nebe, který si přál bydlet poblíž slavného olkhonského šamana Nagre-bo. Později přešel palác Mount Zhima na pár šamanů, Ugete-noyon se přesunul blíže k okraji vody.
Domorodci ctí horu, považují ji za svatyni. Podle legendy žili na Zhime bohové a duchové. Vrchol hory býval korunován chýší ze dřeva; nechyběla ani chata z borovice, vytvořená rukama olkhonských šamanů. Ztělesněním ducha hory je prošedivělý a vousatý stařík. Místní obyvatelé často vyprávěli příběhy o ztracených cestovateli, kterým pomohl dostat se k lidem jistý starodávný stařík.
Výstup na horu spojený se sestupem zabere celý den a stezka jako taková prostě neexistuje. Budete muset jít, udělat si pořádek v hustých houštinách lesa a na cestě nebudou žádné zdroje vody. Proto byste si měli vzít životodárnou vlhkost.

MOUNTAIN-BULL (BUKHA-NOYONOY-KHEBETSHE-POSVÁCENÁ HORA)

HORA EXE-YORD

Na pravém břehu řeky Anga, pouhé dva kilometry od Bajkalského jezera, osm kilometrů od vesnice Elantsy, se nad údolím tyčí kupole ve tvaru kupole s výškou 42 metrů. Obrysy mohyly, složené z ruly, žulových pegmatitů, křemenných žil, se zdají být vytvořeny člověkem, i když až dosud geologové nenašli známky naznačující, že tyto desky sem přinesli lidé. Ani na hoře Erd nebo na řadě charakteristických obstrukčních pyramidálních hromádek kamenů, které by svědčily o tom, že ve starověku byly kameny přivezeny nebo přineseny na horu Erd během jakýchkoli prázdnin.
Mount Ekhe-Yord se nachází na jedné přímce od Malajska Erdinskaya Sopka po posvátnou horu na břehu jezera Bajkal, naproti těmto dvěma kopcům na skalách na levé straně údolí řeky Anga jsou dobře zachovány skalní rytiny zobrazující zvířata. O starověku kreseb svědčí i fakt, že nižší jsou pokryty sedimentárními horninami. Starověké kresby zahrnují velké množství běžících jelenů a kresby rohatých lidí.
Zde se od roku 2000, po přestávce sto let, koná každé čtyři roky Festival domorodých obyvatel Bajkalu (hry Erdynskie). Ústní legendy o hrách byly zachovány hlavně Olkhon Buryats. Obecné informace o nich jsou následující. Hry se konaly buď jednou ročně, na jaře, v květnu, kdy byla půda pokryta čerstvou zelení, nebo dvakrát ročně, na jaře a na podzim. Hlavní událostí her je vícedenní kruhový tanec Echor kolem kopce Ehe Erd. Abyste pokryli celou sopku po obvodu tanečníků, musíte mít alespoň 700 účastníků. Když se na slavnosti neshromáždilo tolik lidí, byly hry považovány za neúspěšné a ti, kteří přišli, se rozešli. V souladu s tím a obecně byl rok uznán jako neúspěšný, nepřináší lidem štěstí a výhody. Když se shromáždilo mnoho lidí, až 2 - 3 tisíce lidí, hry probíhaly několik dní a taneční exor se tančil po kopcích ve dne i v noci a o prázdninách tanečníci obuli několik párů bot. O prázdninách vylezli na vrchol hory Erd pouze šamani, nikdo jiný takové právo neměl.

Jak se tam dostat

Většina posvátných míst Bajkalu se nachází na legendárním ostrově Olkhon, který je poutním centrem pro turisty z celého světa. Zde jsou mys Khoboy, Shamanka Rock, Bogatyr Cape, hora Zhima, jezero Shara-Nur. Cestou na ostrov Olkhon, procházející nadpozemskou krajinou Tazheranské stepi, můžete odbočit na posvátnou horu Ekhe-Erdo.
K jezeru Olkhon se z Irkutska dostanete autem po Kachugského traktu.
Autem: po Kachugsky traktu z Irkutska přes osady Oyok, Ust-Ordynsky, Bayandai, Kosaya Step, Elantsy, Sakhyurte (MRS). Vzdálenost od trajektového přechodu v Sakhyurte je 250 km po asfaltové silnici. Trajektová doprava funguje denně od 7:30 do 22:00 s intervalem 30 minut od května do října. Od přechodu do vesnice Khuzhir byla položena vylepšená štěrková cesta dlouhá 45 km.
Autobusem: od května do října do vesnice. Na Khuzhiru (ostrov Olkhon) jezdí trajektem pravidelný autobus. Odjezd z Irkutska denně v 10.00 z autobusového nádraží (ulice Oktyabrskaya Revolution, autobusové nádraží 11 autobusového nádraží, tramvaj číslo 4). Doba cesty je 8 hodin. V opačném směru od Khuzhiru autobus odjíždí v 8-45.
Po vodě: do vesnice Khuzhir se dostanete z Irkutska na motorové lodi „Barguzin“. Odjezd v letním období (od poloviny června) denně v 9.00 z mola „Raketa“ v Solnechniy m / r (zastávka „Raketa“, autobus číslo 16). Doba cesty 6 hodin.