Palác dalajlámy 6. Palác Potala - „Zimní palác dalajlámy
V buddhistické mytologii ráj, kde žijí bódhisattvové Avalokiteshvara a Tara (odpovídá čínskému ráji Putu) ... Velký encyklopedický slovník
- (Skt. Potala, potalaka, pautalaka), v buddhistické mytologii název ráje, kde žijí Avalokiteshvara a Tara. Podle indických a tibetských zdrojů se nachází na vrcholu hory na pobřeží Indického oceánu, v čínském buddhismu na ostrově v ... ... Encyklopedie mytologie
POTALA, v buddhistické mytologii, ráj, kde žijí bódhisattvové (viz BODHISATTVA) Avalokiteshvara (viz AVALOKITESVARA) a Tara (viz TARA (v mytologii)) (odpovídá čínskému ráji Puto) ... encyklopedický slovník
- (Skt.) 1) v budd. mytologie název ráje, kde žije bódhisattva Avalokiteshvara a jeho ženská energie Tara; 2) palác a zimní sídlo dalajlámy ve Lhase (do roku 1959), jeden z kap. svatyně Tibetu; pojmenovaný po ráji bódhisattvy Avalokiteshvara ... buddhismus
Potala- v buddzích. mýtus. název ráj, kde žijí Avalokiteshvara a Tara. Podle ind. a tibetský zdroj., se nachází na vrcholu hory na pobřeží Indického oceánu ... Starověk. encyklopedický slovník
potala- a w. Z їdannya, ponížení. || Uhánět, utíkat, bida. Jděte do potaly ... Slovník ukrajinského Tlumachny
potala- Mennik ženské rodiny ... Pravopisná slovní zásoba ukrajinského jazyka
Souřadnice: 29 ° 39'35 ″ s. NS. 91 ° 07'01 "palců d. / 29,659722 ° N NS. 91,116 944 ° E atd ... Wikipedie
Město na jihozápadě Číny, c. Tibetský autent. p na. Je to hlavní náboženské centrum lamaismu (jedna z forem buddhismu) v Asii, což se odráží v názvu: Tibet. Bože, země, to jest božská, posvátná země. Zeměpisná jména ... ... Geografická encyklopedie
Lhasa City 拉薩, 拉萨, Lāsà Země Čína Čína Status ... Wikipedie
Knihy
- Nejslavnější místa na světě, K. Allende, F. Amalfi, T. Gomez. Romantický Taj Mahal, tajemný Stonehenge, starověké pyramidy v Gíze, posvátná hora Kailash, ztracená města Inků a Mayů, svaté město Jeruzalém, perla východního Samarkandu, ...
- Historie Rampy, T. Lobsang Rampa. „Bratře, musíme mnohým sdělit pravdu, že jedna osoba může dobrovolně opustit své tělo a umožnit jiné osobě obsadit a oživit opuštěné tělo. Tvůj úkol ...
Struktura dlouhá 320 m a vysoká 110 m, kolem níž stoupají orli, je rozdělena na Bílý a Červený palác. Bílý palác Potala s obranným soklem v dnešní podobě vznikl za 5. dalajlámy počínaje rokem 1645 za účasti velkého počtu nevolnických dělníků. Ze starobylejší pevnosti, která na této hoře existovala od dob Songtsena Gampua (7. století), prakticky nic nezbylo - i když legenda říká, že pozůstatky té doby jsou jeskyně pro meditaci (viz níže) a sál Phagpa. Bílý palác obsahuje místnosti, které slouží čistě praktickým funkcím, včetně spacích místností, studoven a posluchárny pro dalajlámu. Kromě toho se zde nachází klášterní trakt, administrativní prostory a sklady. Nejdůležitější svatyně se nacházejí v Červeném paláci, postaveném pod regentem 6. dalajlámy do roku 1694. Od té doby se vzhled Potaly téměř nezměnil.
Inspekce
Hlavní vchod do paláce Potala, kterým poutníci následují, vede po straně pevnostní hory (takzvané Červené hory), která je obrácena ke Starému Městu, do východní části Bílého paláce. Turisté jsou v rámci rezervovaného programu vedeni po silnici ze západní na severní stranu Rudého paláce, aby mohli do svatyně vstoupit takříkajíc zadními dveřmi. Odtud musíte sledovat trasu inspekce, která vede do všech důležitých místností s neobvykle velkým počtem nádherných uměleckých předmětů.
Velká západní síň
Centrem Červeného paláce je Velká západní síň, sál intronizace. Jeho stěny zdobí obrazy zachycující epizody ze života dalajlámů, tibetských králů a inkarnace bódhisattvy Avalokiteshvary. Čtyři místnosti obklopující západní síň lze na základě jejich náboženského významu považovat za historii tibetského buddhismu: sál Padmasambhavy vypráví o svém původu; je zasvěcen tomu indickému světci, který přijel do Tibetu v 8. století, pokořil démony místního náboženství a od nynějška je instruoval, aby stáli na stráži nad buddhismem. Další místností je síň reformátora Tsongkhapa, jehož nástupcem se později stal 1. dalajláma. Třetí místnost je věnována jemu a jeho dalším čtyřem inkarnacím. Čtvrtý ukrývá náhrobky s těly 5., 10. a 12. dalajlámy. Jedná se o 14 metrů vysoké, bohatě zlacené a bejeweled pagody s relikviemi. Centrální stúpa 5. dalajlámy je nejluxusnější ozdobou Potaly. Smrtelné schránky osmi tibetských králů-kněží odpočívají v podobných rakvích v Červeném paláci. Venku jejich přesnou polohu ukazují pozlacené střechy Červeného paláce.
Horní patro
Schody na severovýchodě západního sálu vedou mezipatrem s nástěnnými malbami, které mimo jiné zobrazují stavbu Potaly, do horního patra s dalšími významnými sály a pozoruhodnými obrazy. Zde v severovýchodním rohu je také meditační sál krále Songtsena Gampo. Tato místnost s modely skal, navržená jako jeskyně, pochází z doby založení Lhasy a vzniku paláce Potala, stejně jako tibetského buddhismu obecně. Plasticky je král zobrazen mezi osmatřiceti ozbrojenými Avalokiteshvara a 5. dalajlámou; dále jsou k vidění sochy manželek Songtsena Gampoa, Padmasambhavy a dalších osob.
Síň Phagpa
Prstencová chodba vede do síně mírumilovných a hněvivých bohů a do dvou sálů plných mnoha cenných kovových obětních darů. Nad nimi je síň Phagpa. U levého vchodu do něj lze vidět otisky nohou a rukou, údajně zanechané Padmasambhavou, Tsongkhapou a 12. dalajlámou. Hlavní sochy v místnosti jsou tři sochy santalového dřeva Avalokiteshvara, které údajně vznikly jako přirozené útvary z rozštěpeného kmene stromu; věřící proto na těchto obrázcích vidí projev nadpozemského světa, a tedy i velkou úctu k nim.
13. dalajlámova stupa a soukromé komory
Pokud půjdete doleva, můžete dosáhnout hrobové stúpy 13. dalajlámy, který zemřel v roce 1933. Následují soukromé komory 6. dalajlámy, člověka milujícího život, který neposlechl klášterní sliby a byl později údajně zabit. V této místnosti je dnes uctíván Amitayus, Buddha dlouhověkosti. Schodiště vede do podkroví s Maitreya Hall, kde sídlí trůn 8. dalajlámy. Ze střešní plošiny je nádherný výhled na město. Kruhová chodba dále vede do soukromých komnat 13. a 14. (současného) dalajlámy. Od té doby, co tento uprchl z Tibetu v roce 1959, si prostory, které mu byly přiděleny, prakticky zachovaly svůj původní vzhled. Prostřednictvím nádvoří a mimořádně nádherných portálů můžete vyjít po schodech na jižní straně paláce a jít dolů do města. Otevírací doba: denně. 9.30-12.00, 15.00-17.00.
V horách Tibetu, ve výšce 3700 metrů, uprostřed údolí Lhasy, se na kopci tyčí palác Potala. Několik století to bylo sídlo dalajlámů a vlády Tibetu.
Historie paláce má kořeny v dávné minulosti. Podle legendy existuje posvátná jeskyně, ve které žil bódhisattva Čenrezig (Avalokiteshvara), kterou na Zemi zastupují dalajlámové. Tibetský císař Songtsen Gempo v této jeskyni často meditoval. Protože místo bylo považováno za posvátné, rozhodl se císař postavit na kopci palác a prohlásit toto místo za své hlavní město. A bylo to zpět v 7. století našeho letopočtu. Bohužel mnoho budov bylo postaveno ze dřeva, takže ve století VIII vyhořely při úderu blesku. Malé pozůstatky bývalého paláce. Jeskyně však byla dobře zachována a toto místo, stejně jako dříve, bylo považováno za posvátné.
V polovině 17. století byla z iniciativy 5. dalajlámy zahájena stavba paláce, který se zachoval dodnes. V letech 1645-1648 byl postaven Bílý palác, který se stal sídlem dalajlamů.
V Bílém paláci se nacházejí osobní komnaty dalajlámy, obytné místnosti regenta a mentora dalajlámy, vládní úřady a knihovna obsahující buddhistická písma. Nachází se zde také seminář a tiskárna. Ve Velkém východním pavilonu se konaly oficiální obřady.
Druhou částí paláce Potala je Červený palác, který byl postaven v letech 1690-1694. Modlí se a provádějí náboženské rituály.
V Červeném paláci je osm památných stúp, ve kterých jsou pohřbeni dalajlamové. Kromě toho existuje mnoho velkých i malých sálů. Jsou zasvěceni Buddhům, Bothisattvům a Dalajlámům. K dispozici jsou místnosti pro publikum a různé obřady. Vystavují šperky a relikvie, sochy božstev a dalajlamů, knihy a rituální předměty.
Palác Potala byl sídlem dalajlámů do roku 1959 - tedy před čínskou invazí do Tibetu. XIV. Dalajláma byl nucen opustit Tibet a požádat o azyl v Indii. Můžeme říci, že palác měl velké štěstí. Na rozdíl od většiny tibetských klášterů a chrámů nebyl v 60. a 70. letech zničen Rudou gardou. Pravděpodobně proto, že čínská vláda dala palác na seznam kulturních památek, které potřebují zvláštní ochranu státu.
Přibližně věděl, že v Tibetu je na hoře obrovský palác. Rozhodl jsem se, že ho musím lépe poznat. Pojďme společně.
Potala je jedinečný starověký palác ve Lhase, který se nachází v nadmořské výšce 3767 metrů nad mořem. Žádný jiný palác na světě není umístěn tak vysoko jako Potala. Palác dostal své jméno podle názvu posvátné hory ležící v Indii, kde podle legendy žije bódhisattva Avalokiteshwar (Guanin).
První dřevěný palác Potala na svahu Rudé hory byl postaven v 7. století pro neteř císaře Tanga Wen Chenga, který do Tibetu přišel, aby se oženil s tibetským princem Sronzangambo (617-650). Wen Cheng vládce uchvátil svou krásou a inteligencí a nařídil jí postavit palác. Tangská princezna je nejslavnější a nejuznávanější ženou v Tibetu, která měla obrovský vliv na rozvoj této oblasti. Naučila místní obyvatele pěstovat zeleninu, mletí mouky, destilovat víno a alkohol, a hlavně je seznámila s buddhismem, který se již rozšířil po celé Číně. S její pomocí vytvořil princ Sronzangambo v Tibetu administrativní a vojenský systém.
Rok 1939
Avšak již v 8. století byl palác s 999 místnostmi zničen bleskovými a bratrovražednými válkami a teprve v 17. století byl na příkaz pátého dalajlámy (1617-1682) palác obnoven, načež došlo k rozložení budovy se nezměnilo. Od té doby slouží Potala jako posvátné sídlo dalajlámy, náboženského centra a místa, odkud je Tibet řízen.
Rozloha paláce je 360 000 metrů čtverečních a jeho výška je 119 metrů. Celkově má palác 9 pater, i když z ulice se zdá, že je zde 13 a více než 2000 pokojů. Impozantní lichoběžníkové struktury paláce jsou postaveny přímo na straně hory a jsou namalovány v bílé a červené barvě. Stěny paláce jsou ze žuly a okna a střechy jsou ze dřeva. Interiéry jsou osvětleny olejovými lampami a sály zdobí hedvábné stuhy a sútry. Palác je navržen v architektonickém stylu typickém pro Tibet a je tím nejkrásnějším a nejpozoruhodnějším výtvorem tibetských architektů a řemeslníků. Palác Potala, nejstarší a nejslavnější palác v Číně, se nazývá „perla na střeše světa“.
Zloděj se skládá ze dvou hlavních částí - Červeného paláce uprostřed a dvou pavilonů Bílého paláce.
Červený palác, nebo se mu také říká Potrang Marpo, sloužil hlavně k náboženským obřadům a modlitbám. V jeho prostorách je osm stúp, které uchovávají částici ostatků dalajlamů, četné relikvie, předměty z drahých kovů a kamenů. Palác se vyznačuje složitou dispozicí sálů, velkým počtem galerií různých úrovní, s klikatými a úzkými průchody.
Nejprostornější místností Červeného paláce je Velká západní síň, která se skládá ze čtyř chrámů. Tato nádherná síň je nejjasnějším svědectvím o velikosti a síle pátého dalajlámy. Síň je proslulá svými jedinečnými obrazy, připomínajícími perské miniatury, které zobrazují výjevy ze života pátého dalajlámy. Sloupy v hale jsou zabaleny do speciálního vzácného plátna z Bhútánu.
V severní části sálu se nachází posvátná hrobka, na jejíž dveře byl v 19. století vyryt čínský císař Tung Ji nápisem hlásajícím buddhismus „rozkvetlé pole nádherného ovoce“. Zde je starověká socha Avalokiteshvary a jeho dvou sluhů vytesaná z drahého kamene. O jedno patro níže vede nízký, tmavý průchod do Fa-vaanovy jeskyně.
Ve čtvrtém patře Rudého paláce v Západním chrámu je 5 stúp dalajlámy, včetně stúpy pátého dalajlámy. Jeho délka je téměř 15 metrů. Stupa byla postavena ze santalového dřeva a pokryta 3727 kg. ryzí zlato, zdobené 18680 perlami a drahými kameny. Vlevo je stúpa dvanáctého dalajlámy a vpravo desátá.
Hrob 13. dalajlámy se nachází západně od Velké západní síně. Přístup je možný pouze v nejvyšším patře spolu s mnichy nebo palácovými průvodci. Obří stúpa památníku, postavená v roce 1933, je pokryta čistým zlatem a neocenitelnými kameny. Památná stúpa je vysoká 22 metrů. Bohatá náboženská výzdoba zahrnuje sloní kly z Indie, porcelánové vázy, miniaturní pagody vyrobené z více než 200 000 perel. Stěny zdobí tradiční tibetské malby zachycující události ze života 13. dalajlámy.
V pavilonu červeného paláce Shushengsanjedian je úžasná socha tisícrukého Guanina s 11 tvářemi.
Hlavními budovami Bílého paláce, jejichž barva symbolizuje klid a mír, jsou Velký východní pavilon, Sluneční pavilon a také obytné místnosti pro dalajské učitele, důvěryhodné mnichy a úředníky. Prostorné prostory Velkého východního pavilonu sloužily důležité obřady a recepce. Nachází se zde také trůn dalajlámy.
Sluneční pavilon, který se nachází nad Velkým východním pavilonem, sloužil jako obytné místo pro dalajlamy. Zde také pracovali.
Kromě toho v paláci přežily dvě budovy ze 7. století, jediné, které nebyly zničeny během občanských sporů - jeskyně Fa -wana a pavilon Pabalakan. Podle legendy král Sronzangambo v jeskyni meditoval a studoval posvátné texty. Ohniště a kamenná káď, které sám král používal, se zachovaly dodnes.
V letech 1989-1994 byla provedena rozsáhlá rekonstrukce paláce, na kterou bylo vynaloženo více než 6,6 milionu dolarů. Současně byl nainstalován nákladný systém monitorování místnosti, aby se zabránilo požárům. 7. prosince 1994 byl palác zařazen na seznam dědictví UNESCO. V letech 2002-2006 bylo na obnovu paláce vynaloženo více než 40 milionů dolarů. Nyní je palác otevřen pro turisty a částečně funguje jako muzeum.
Palác Potala je téměř celý postaven ze dřeva. Je osvětlena olejovými lampami. A sály jsou vyzdobeny hedvábnými stužkami se sútrami. To vše vytváří nebezpečí požáru. Správa paláce Potala věnuje prevenci nehod velkou pozornost. V roce 1994 proto bylo do instalace 24hodinového monitorovacího systému investováno 4,7 milionu juanů (566 000 USD). Díky přijatým opatřením od roku 1988 nedošlo v paláci ani k jednomu požáru. 7. prosince 1994 byl palác zařazen na seznam světového dědictví UNESCO. Dříve se nikdy nepočítalo, kolik pokojů je ve 13patrovém paláci. A teprve v roce 1994 se správa rozhodla stanovit přesný počet prostor. Odborníkům trvalo důkladné prozkoumání paláce pět let, což trvalo déle než samotná obnova budovy. Potala je obrovská pokladnice starověkých relikvií. Zde je uložena posvátná stúpa 5. dalajlámy (1617-1682), vyrobená z 5,5 kg zlata a obrovského množství drahých kamenů.
Čínská vláda investovala 4,9 milionu juanů do systému protipožární ochrany paláce. V první fázi projektu, od roku 1989 do roku 1994, bylo vynaloženo 53 milionů juanů (6,4 milionu USD) a několik tun zlata na obnovu vzhledu Potaly. Předtím, po dobu 300 let, nebyla provedena kompletní rekonstrukce paláce. V Tibetu je mnoho kulturních pokladů. Od padesátých let minulého století vynaložila čínská vláda na ochranu kulturních památek v Tibetu 200 milionů juanů. Historici, starověcí architekti a geologové provedli výzkum, aby vypracovali plán na zachování Potaly.
Druhá fáze projektu obnovy byla dokončena v roce 2006. Těžiště této fáze bude ve „sněhovém městě“ na úpatí Červeného vrchu. Do roku 2001 se v zasněženém městě, kde kdysi žila tibetská šlechta, usadilo více než 300 rodin. V první fázi byly obnoveny červenobílé paláce Potaly, pokoje byly vyčištěny od krys a byla instalována kanalizace. Aby byl zachován vzhled paláce, obrátili se odborníci na tradiční stavební techniky. Například střechu potáhli vrstvou oleje, aby byla vodotěsná. Tuto technologii používají Tibeťané od nepaměti. I při použití ropy však střechy prosakovaly během bouřek, kdy se zhutněná zemina, ze které byly vyrobeny, začala rozpouštět. Ve druhé fázi byla do zhutněné půdy přidána speciální chemikálie, aby střecha nepropustila vodu. Zvláštní pozornost byla věnována dřevěným konstrukcím. Byli ošetřeni látkou, která odpuzuje krysy. Nové technologie ale nepoškodily starobylou strukturu paláce. Účelem renovace nebylo změnit původní vzhled. Byla přijata zvláštní opatření k uchování soch, rukopisů a dalších cenností. Z paláce byly vyneseny obrovské sochy ve vícevrstvých róbách, dřevěné rámy, plátna a plechy. Při stavbě byli drženi pod dohledem mnichů. Při práci nebylo poškozeno žádné ze 100 000 uměleckých děl. Ve druhé fázi projektu, která začala v roce 2002, specialisté upustili od použití cementu na střechu, místo toho použili chemikálie. Tak unikli zničení starověkých struktur.
První stavby se zde objevily v 7. století, ale dnešní podobu získala Potala až v 16.-17. století. Palác byl postaven v letech 641 až 17. V roce 1645 byla zahájena stavba první, spodní části Potaly - Bílého paláce (Potrang Karpo). Devítipodlažní stavba byla dokončena o 3 roky později a v roce 1649 se pátý dalajláma přestěhoval z Drepungu do svého nového sídla.
Bílý palác bylo místem, kde dříve žili dvořané, byly zde přijímací místnosti, sklady atd. Říká se, že se říká o pokladech, zbraních, stejně jako o posvátných knihách a archivech, které po staletí sbírali tibetští králové a dalajlámové být tady a teď. To však nelze ověřit - turistům je povolen vstup pouze do několika místností. Fotografování v těchto prostorách je navíc přísně zakázáno.
Centrální část komplexu - Červený palác(Potrang Marpi) červenohnědá, jako šaty od lamů, barva. Zde byly byty dalajlámy, hlavní lamaistické svatyně, hrobky (suburgany) dalajlámy, počínaje pátou.
Okolnosti stavby horního Rudého paláce, který má větší rozměry, zůstávají dodnes předmětem kontroverzí. Je přesně známo, že pátý dalajláma zemřel v roce 1682 a skutečnost jeho smrti byla skryta až do dokončení stavby Červeného paláce v roce 1694, tedy 12 let. Podle některých zpráv byla práce zahájena regentem, který vládl Tibetu v letech 1679 až 1703. Podle jiných zdrojů byl Rudý palác pojat pátým dalajlámou jako mauzoleum a v době jeho smrti už byla práce v plném proudu. V každém případě byla smrt pátého dalajlámy oznámena, dokud jeho tělo nebylo umístěno do nově dokončeného Rudého paláce.
Existuje také několik názorů na název paláce. Nejpravděpodobnějším vysvětlením je, že pochází z tibetského názvu přijatého pro Čistý svět Avalokiteshvara, také známý jako Potala. Vzhledem k tomu, že Songtsen Gampo i Dalajláma jsou považováni za pozemskou inkarnaci Avalokiteshvary, Bodhisattvy soucitu, zdá se toto vysvětlení docela přijatelné.
Celkem mají oba paláce přes 1000 pokojů a 13 pater. Na území Potaly, v Chrám Phakpa Lhakhang je zde socha Ariya Lokeshvara, posvátná buddhistům. Nachází se zde také osobní klášter dalajlámy, náboženská škola, mnišské cely, pokladnice a sklady.
Od své stavby sloužila Potala jako domov každého z dalších dalajlamů, přestože od doby, kdy byl v 18. století v Norbulingce postaven letohrádek, stal se pouze zimním sídlem. Potala byla také sídlem tibetské vlády a se všemi kaplemi, síněmi, filozofickými a náboženskými školami, hrobkami dalajlamů byl palác samostatným světem. Třináctý dalajláma provedl na začátku 20. století nějaké renovační práce, odstranil některé části Bílého paláce, aby rozšířil část cel.
Potala se také dostal pod palbu během lidového povstání proti Číňanům v roce 1959. Štěstí bylo, že škoda nebyla významná ani během povstání, ani v následujících letech kulturní revoluce.
Po mnoho let po čínské okupaci byl palác uzavřen pro veřejnost a teprve v roce 1980 byl znovu otevřen. V roce 1985 byly dokončeny restaurátorské práce, na které byly vynaloženy asi 4 miliony dolarů.
V roce 1645 byl palác Potala přestavěn pátým dalajlámou. Proces rekonstrukce trval 50 let. Poté, přes tři sta let, byl palác částečně přestavěn a dostavěn. Palác Potala má dnes 9 úrovní (i když vypadají jako 13) a tyčí se 110 metrů podél svahu hory. Jedná se o smíšenou konstrukci z kamene a dřeva. Stěny jsou ze žuly. Největší tloušťka stěn je 5 metrů. Roztavený Gugun se také nalévá do přední části zdí, aby se posílila struktura a zvýšila odolnost proti zemětřesení. Současně byly vyrobeny zlaté detaily dekoru, které umožnily důmyslně vyřešit problém hromosvodu. Po stovky let prošel palác Potala zkouškami blesky, hromy a zemětřesením. Nicméně, stejně jako dříve, povstává v celé své slávě. Palác Potala se skládá z Bílého paláce (sídlo dalajlamů), umístěných po stranách, a centrálního Rudého paláce (buddhistické pavilony a sály dalajlamů) a západních bílých buddhistických sálů. Před Červeným palácem stojí bílá věž zvaná Saifotai, kde visí velké tanky - tkané ikony (nebo aplikace) zobrazující Buddhu. Všechny budovy Potaly byly postaveny v různých obdobích, ale během stavby vtipně využívaly horský reliéf a uplatňovaly vynikající konstrukční řešení. Palác Potala dosáhl vysoké estetické úrovně. Červený palác je hlavním objektem celého souboru. Jsou v něm sály dalajlamů různých generací a různé pamětní a modlitební síně. Včetně nejslavnější haly s dalajlámovou stúpou Losanjatso páté generace. Stúpa je vysoká téměř 15 metrů. Má čtvercový základ a kulatou střechu. Tělo stúpy lze rozdělit na tři části: základ, tělo „karafy“ a střechu. Tělo dalajlámy páté generace bylo pohřbeno do „karafy“ do kadidla a červených květů. Stupa je lemována 3724 kg. zlatý list a ozdobený více než 15 tisíci drahými kameny, jako jsou diamanty, rubíny, smaragdy, zelený nefrit, perly, acháty. Na základ stupy jsou instalovány nádoby pro oběti. Západní hala se nazývá Xiangtan. Jedná se o největší sál v dalajlámově paláci páté generace. Střechu konstrukce nese 48 velkých 6 metrů vysokých dřevěných sloupů. Při stavbě použili architekti obloukovou konstrukci, která se často používá v budovách hanské architektury. Je zde mnoho dřevěných soch Buddhy, lvů, slonů a různých zvířat. Při rekonstrukci a rozšiřování paláce Potala v 17. století. renomovaní tibetští mistři vytvořili desítky tisíc nádherných nástěnných maleb, které jsou vystaveny v sálech a galeriích. Obsah obrazů je různorodý. Zobrazují historické postavy, příběhy legend a pověstí, momenty historie buddhismu a také odrážejí každodenní život, lidové zvyky, sportovní zábavu a hry. Všechny tyto nástěnné malby jsou neocenitelnými uměleckými díly paláce Potala.
Palác Potala navíc obsahuje desítky tisíc malířských svitků, kamenných a dřevorytů, sochařství z hlíny, historické hodnoty jako Peking (buddhistický kánon na mušlích) a také tradiční umělecké výrobky, jako jsou tibetské koberce, Jingfan (Canon na hedvábí nebo vlně), keramika, porcelán, nefritové výrobky atd. Mají nejen vysokou uměleckou hodnotu, ale také odrážejí starodávnou tisíciletou historii přátelských kontaktů a kulturních vazeb mezi Hanem a Tibeťany. Palác Potala, který je „perlou střechy světa“, je známý po celém světě svými palácovými budovami, hliněnými a dřevěnými sochami, kovovými výrobky, kresbami a malbami a také různými řezbami. Ukazuje nejvyšší techniku tibetských, hanských, mongolských a manchuských řemeslníků a také skvělé úspěchy tibetského stavebního umění. V roce 1994 byl palác Potala oficiálně zařazen na seznam světového kulturního dědictví UNESCO.
Hlavní a centrální část komplexu představuje Bílý palác (Potrang Karpo) na východě a Červený (Potrang Marpo) na západě.
Palác Potala byl vytvořen jako symbol tibetské státnosti. Stalo se to v době, kdy zemi znovu shromáždila vláda buddhistických dalajlamů.
Aby konečně pozvedl nad všechny smrtelníky již tak vysoký chrámový palác, který je také vysoko v horách, je pojmenován podle patrona Tibetu, buddhistického božstva Avalokiteshvara, bájného paláce v jižní Indii, stojícího na vrcholu hora, na pobřeží Indického oceánu (v čínském buddhismu - Putuův ráj na ostrově ve Východočínském moři). Podle buddhistické mytologie je Potala rájem, kde žijí bódhisattvové Avalokiteshvara a Tara.
Dějiny
Tibetský chrámový palác Potala byl postaven na místě obrovského (více než 1000 pokojů) paláce krále tibetské dynastie Yarlung Songtsen Gampo, který vládl v letech 604-650. a přinesl buddhismus lidem v Tibetu. Dnes jsou návštěvníkům Potaly ukázána jeskyně Chogyal Drupuk, ve které meditoval král Songtsen Gampo, a síň Phakra Lhakhang jako přežívající fragmenty tohoto starověkého palácového komplexu. Songtsen Gampo byl považován za reinkarnaci Avalokiteshvary.Ideologický inspirátor a iniciátor začátku stavby Potaly v roce 1645 - Ngawang Lobsang Gyatso (1617-1682) - pátý dalajláma, neboli Velký Pátý, tibetská náboženská a politická osobnost. Byl také považován za reinkarnaci Avalokiteshvary. V důsledku toho se palác Potala - ráj na zemi - stal jasným potvrzením integrity a oživení tibetského státu.
Při stavbě paláce Potala je však také zjevný politický podtext. První polovina 17. století se stalo obdobím urputného boje mezi soupeřícími školami tibetského buddhismu, podporovaného vládci různých oblastí Tibetu. Bylo to v roce 1642, kdy Pátý dalajláma získal nejvyšší moc nad celým Tibetem: jeho gelugská škola tibetského buddhismu porazila všechny ostatní a objevila se nová nejvyšší tibetská náboženská vláda. Lhasa byla vyhlášena hlavním městem, kde postavili palác nové šlechtě.
Bílý palác byl prvním z celého komplexu, který byl postaven v letech 1645-1648: Pátý dalajláma z něj udělal své zimní sídlo.
Červený palác byl postaven v letech 1690 až 1694.
Před zahájením stavby bylo místo připraveno: hřeben hory byl vyrovnán technikou kácení sestupných teras, tradičních pro tibetskou horskou architekturu. Tím je dosaženo pozoruhodného efektu „růstu“ budovy z hory.
Co se týče stavební technologie a materiálů, je palác Potala podobný běžným selským domům v Tibetu.
Silné vnější nosné stěny jsou vyrobeny z nahrubo broušených kamenů. Drží je pohromadě hlína. Do zdí byly vloženy silné dřevěné trámy, které podporují podlahu a strop. V místnosti jsou trámy podepřeny dřevěnými sloupy.
Šikmé vnější stěny jsou také typické pro domy obyčejných Tibeťanů: stěny jsou šikmé dovnitř o 6–9 °. Prostor mezi vnějšími a vnitřními stěnami dosahuje 5 m (!), Je vyplněn zemí, kameny a propletenými větvemi vrby.
Palác Potala by svým vzhledem měl vzbuzovat bázeň a poslušnost vůli bohů a jejich zástupců na Zemi. Proto byl vyzdvižen na kopec uprostřed údolí vysoko v horách Tibetu.
Palác Potala, vytvořený s podporou Mongolů, ve svém vzhledu kombinoval indické kořeny tibetského buddhismu, čínskou architektonickou výzdobu a tradiční tibetskou stavební technologii.
Od roku 1951 je součástí ČLR jako autonomní oblasti. Jeho duchovní vůdce dalajláma je v exilu od roku 1959. Palác Potala ale přežil: na rozdíl od většiny tibetských klášterů a chrámů nebyl Potala zničen Rudými gardami a čínskou armádou, a to díky osobnímu rozkazu prvního premiéra Státní rady Čínské lidové republiky Zhou Enlai (1898 -1976).
Potala dnes zůstává architektonickým ztělesněním buddhistické podstaty Tibetu.
Bílý palác se skládá z prostorného východního pavilonu, slunečního pavilonu, obytných prostor regenta a mentora dalajlámy a kanceláří vlády tibetské autonomní oblasti. Velký východní pavilon byl vždy používán pro oficiální obřady. V pavilonu Slunce byly osobní komnaty dalajlámy, kde žil a pracoval, četl posvátné texty a řešil problémy s řízením.
Červený palác sloužil jako místo pro modlitební setkání a náboženské rituály. Nachází se zde také několik pavilonů.
V západní přístavbě Rudého paláce je hrobka Thuptana Gyatso, třináctého dalajlámy (1876-1933), který vládl v letech 1895 až 1933.
S touto poctou byl také poctěn za to, že v roce 1912 dosáhl vyhlášení nezávislosti Tibetu a vytvoření nezávislého tibetského státu.
Stěny paláce Potala jsou v Bílém paláci pokryty vrstvou vápna a v Červeném okrové. Stěny vždy vypadají jako nové, protože jsou na ně přelity a místo štětců je použita jaková vlna.
Vždy můžete zjistit, kterým místům v paláci je přikládán zvláštní význam: mají malé zlacené čínské střechy, ale zároveň s pozlacenými indickými ozdobami, za starých časů vyráběnými rukama nepálských řemeslníků.
Okna paláce jsou pokryta koberci z černé jakové vlny.
Osm památných stúp s nabalzamovanými těly dalajlamů je považováno za velmi důležité pro palác a chrám Potala. Mezi nimi je stúpa pátého dalajlámy - stavitele Bílého paláce.
Palác Potala je obklopen klášterními obytnými místnostmi (soustředěnými v západním křídle), sklady a vnějším opevněním. Kvůli přeplněnosti budov je někdy obtížné posoudit, ke kterému období patří, ale s největší pravděpodobností je to konec 17. století. Je třeba poznamenat, že palác-chrám byl neustále dokončován a prováděl změny v celkovém komplexu.
Návštěvníci mohou vstoupit do komplexu paláce Potala úzkou bránou, ke které vede několik stupňovitých ramp.
V interiéru paláce jsou dřevěné trámy a sloupy, stejně jako stěny, zdobeny složitými řezbami a kresbami. Sály jsou plné mnoha relikvií: jsou to prostorové mandaly k rozjímání, pamětní stúpy, sochy dalajlamů a učitelů, sochy božstev a yidamů, knihy, rituální předměty.
Za celá staletí své existence nebyl palác Potala nikdy výrazně poškozen. Jeho krásný vzhled a dobrý stav interiérů podporují pouze nutné renovace.
Během posledních desetiletí se Lhasa výrazně rozrostla a vzniklo mnoho budov v moderním stylu, ale Potala, stejně jako za starých časů, stále majestátně stoupá nad měnící se městskou krajinu.
Palác Potala byl v roce 1994 zapsán na seznam světového dědictví UNESCO.
obecná informace
Umístění: jihovýchodně od Tibetu.Administrativní umístění: Lhasa City, Tibetská autonomní oblast, ČLR.
Stav: náboženská budova, historická památka.
Stavba: VII, XVII, XIX století.
Jazyky: tibetština, čínština.
Etnické složení: Tibeťané, Hanové.
Náboženství: buddhismus.
Měnová jednotka: juan.
Čísla
Celková plocha paláce: 360 000 m2 (včetně předzahrádky a rybníka).Komplexní celková výška: 117 m.
Délka: 400 m.
Šířka: 350 m.
Tloušťka stěny: 3-5 m.
Podlahy: 13.
Výška nad hladinou moře: 3650 m.
Náměstí na východním nádvoří (terasy): 1600 m 2.
Jeskynní oblast Chogyal Drupuk: 27 m 2.
Počet mnichů(Klášter Namgyal) : 200.
Podnebí a počasí
Hora.Průměrná lednová teplota: -2,5 ° C
Průměrná teplota v červenci: + 15 ° C
Průměrné roční srážky: 420 mm.
Relativní vlhkost: 60%.
památky
■ Palác Potala a chrámový komplex(VII, XVII století).■ Bílý palác(1645-1648)
■ Červený palác(1690-1694)
■ Hrobka Thuptana Gyatso- Dalajláma XIII. (1934-1936)
■ Jiné struktury: obytné prostory kláštera, sklady a vnější opevnění (konec 17. století).
Kuriózní fakta
■ V roce 1652 přijel Pátý dalajláma, stavitel Potaly, do Pekingu, kde mu byl žlutý palác speciálně postaven. Tehdejší vládce Číny, císař Shun-chi z dynastie Čching, na znamení zvláštní vděčnosti udělil pátému dalajlámovi titul Pronikající, nesoucí hromové žezlo, jako oceánský lama. Pátý dalajláma udělil císaři z vděčnosti titul Nebeský Bůh, Manjushri, Nejvyšší, Velký panovník.■ Stavební kámen byl na staveniště dodán z lomu severovýchodně od Lhasy. Doručili je nosiči - na vlastní záda a vlečení. Hlína používaná jako malta byla těžena na místě a zbývající jámy byly přeměněny na rybník zvaný Rybník Dračího krále.
■ Třináctý dalajláma hrál velmi důležitou roli v takzvané Velké hře - diplomatické a vojenské konfrontaci mezi Ruskem, Velkou Británií a říší Qing na konci 19. - počátku 20. století. Přitom stál na straně Ruska. V roce 1904, po britské invazi do Tibetu, dalajlama uprchl do Urgy, hlavního města Mongolska. Obrátil se na ruský konzulát a požádal carskou vládu o povolení přestěhovat se do Ruska. Dalajláma byl odmítnut: pokud by této žádosti bylo vyhověno, Rusko by na dlouhou dobu, ne -li navždy, zkazilo vztahy s Čínou.
■ Hlavní rozdíl mezi architekturou Potala a zdmi tradičních tibetských domů je ten, že stěny malých bašt ve východním a západním křídle jsou spíše zaoblené než rovné.
■ Pouze pečlivé dodržování tibetských tradic stavění domů v Potale může vysvětlit přítomnost svislého parapetu na plochých střechách, do jehož předního povrchu jsou vloženy větve vrby a tamaryšku, jejichž konce směřují ven a jsou natřeny červeně. Symbolizují svazky křovin a náruče sena, které i dnes tibetští rolníci hromadí na střechách svých jednoduchých domů.
■ Podzemní svatyně starověkého před buddhistického náboženství Bon je zachována v dolním suterénním patře.
■ Pozůstatky Potaly - sto posvátných svitků na palmových listech ze starověké Indie. Byly napsány před více než tisíci lety pomocí zlatého a stříbrného inkoustu, barviv z perel, železného prášku, korálů, mušlí a měděného prachu. Svitek papíru není náchylný k poškození hmyzem nebo vlhkostí.
■ Po reinkarnaci pátého dalajlámy (smrt a hledání nového) ho jeho doprovod téměř deset let schovával v obavě, že se lidé vzbouří a přestanou pracovat na stavbě paláce Potala.
■ Stúpa pátého dalajlámy zaujímá čtvrté patro, její výška je asi 15 m, je vyrobena ze zlata.
