Tibet-Geheimnisse, die vor dem einfachen Volk verborgen sind. Prophezeiungen tibetischer Mönche

Gral und Hakenkreuz. Religion des Nationalsozialismus Pervushin Anton Ivanovich

"Geheimnisse Tibets"

"Geheimnisse Tibets"

Nach der Rückkehr von der dritten Expedition beschäftigte sich Ernst Schaefer nicht nur mit Hardware-Intrigen, sondern auch mit eher ungewöhnlichen Forschungen. Lassen Sie uns näher auf sie eingehen.

Unter den Materialien, die aus Tibet nach Deutschland gebracht wurden, befand sich eine riesige Sammlung einzigartiger Pflanzen und Nutzpflanzen. Bei der Ankunft wurden sie sortiert und detailliert. 1943 stellte Ernst Schaefer in einem verallgemeinernden Bericht Aufgaben für weitere Experimente mit der tibetischen Flora:

Unser Anspruch war immer mit dem Ziel verbunden, alles zu sammeln, was für unsere eigenen Leute nützlich sein könnte. Die hier erwähnten 1500 Gerstenkulturproben, die meist das Ergebnis primitiver Selektion sind, können eine Reihe sehr wichtiger erblicher Faktoren aufweisen - zum Beispiel Trockenresistenz oder Frostresistenz.

So verstand Ernst Schaefer Tibet auch als Enklave der Flora, die sich ideal an die lebensfeindliche Hochgebirgsumgebung anpasste. Aus agronomischer Sicht war die Kreuzung tibetischer Kulturen mit europäischen nicht nur logisch, sondern auch sehr gewinnbringend. Die Beimpfung besonderer Eigenschaften von europäischem Getreide, so der Plan, sollte es unprätentiöser machen und die Erträge steigern.

Die SS-Führung erwartete von Schäfer das Erscheinen frostbeständiger und schnell wachsender „Wundersorten“ von Gerste und Weizen. Ihr Anbau würde den Beginn der "Germanisierung" ermöglichen von Osteuropa, das mit gleichartigen landwirtschaftlichen Siedlungen bebaut werden sollte. Himmler forderte, dass die Kreuzung verschiedener Kulturen es den deutschen Bauern ermöglicht, mehrere Ernten im Jahr zu erzielen. Es ging jedoch nicht nur um die Kolonisierung des Ostens. Der Reichsführer tröstete sich mit dem vergeblichen Gedanken, unter seiner Schirmherrschaft würde das Ernährungsproblem Deutschlands gelöst, dem Adolf Hitler selbst eine besondere, fast mystische Bedeutung beimaß. Es war die SS, die die Getreideversorgung des Dritten Reiches auf ein grundlegend neues Niveau bringen sollte.

Im Frühjahr 1942 beauftragte Heinrich Himmler Ernst Schaefer als Leiter der Abteilung Ahnenerbe, die Gründung des Wildpflanzeninstituts vorzubereiten. Es wurde jedoch schnell klar, dass dieses Projekt schwierig zu realisieren war. Die oben beschriebene Konfrontation mit der Leitung der Filchner-Stiftung hatte damals einen starken Einfluss auf die Arbeit von Schaefers "Asien"-Abteilung. Die Entstehung eines neuen Instituts drohte mit nicht minder Problemen, nur konnten sich diesmal Botaniker den SS-Wissenschaftlern widersetzen. Nach langwierigen Verhandlungen und Beratungen wurde beschlossen, sich auf die Einrichtung einer besonderen Einrichtung der Berliner Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft zu beschränken. Geleitet wurde der Neubau, der stolz Institut zur Erforschung der Pflanzenkulturen genannt wurde, vom Botanikprofessor Fritz von Wettstein. Himmler musste sich mit der Anpassung grandioser Pläne abfinden, da der Professor dem mächtigen Reichsminister für Ernährung und Landwirtschaft direkt unterstellt war.

In der Erkenntnis, dass es zwecklos war, sich auf einen weiteren politischen Konflikt einzulassen, versuchte Ernst Schäfer, Konkurrenzsituationen mit Nerds zu vermeiden. Im Oktober 1942 begann er Verhandlungen mit Vertretern des Reichslandwirtschaftsministeriums, der Berliner Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft und des neuen Instituts, das in Tuttenhof angesiedelt werden sollte. Da wurde ihm klar, dass er sich statt auf ein Institut nur auf die Forschungsabteilung für Wildpflanzen im Ahnenerbe verlassen konnte. Darüber hinaus lag der Schwerpunkt in den anstehenden Arbeiten wieder auf den östlichen Regionen, wobei dem Kaukasus Vorrang eingeräumt wurde. Wie die geplante Zusammenarbeit all dieser Strukturen mit Ahnenerbe in der Praxis umgesetzt werden sollte, bleibt unklar. Man hat den Eindruck, dass er einfach nicht existierte: Schäfer übergab in aller Ruhe dem Tuttenhof Proben seiner gesammelten Ernte und traf sich weder mit von Wettstein noch mit Vertretern des Landwirtschaftsministeriums. Als Ende November 1942 die SS-Generaldirektion bekannt gab, dass der Reichsführer gemeinsam mit der Berliner Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft die Errichtung des "für die gesamte deutsche Wirtschaft außerordentlich wichtigen Instituts für Getreidezüchtung" plante, tauchte nicht einmal in den Personallisten auf. Der berühmte Botaniker Heinz Brucher wurde Leiter des Instituts.

Das andere Projekt von Ernst Schäfer bezog sich auf die Pferdezucht. Schon während der zweiten Expedition studierte er die wild lebenden Pferde sehr genau. Nach Ausbruch des Krieges mit der Sowjetunion hatte der Tibetologe die Gelegenheit, sich in der Rolle eines Zoologen-Züchters zu versuchen: Es galt, eine neue Pferderasse zu entwickeln, die den harten russischen Wintern nicht gewachsen ist.

Zu diesem Thema ist nicht viel Material überliefert. Die meisten von ihnen kamen aus den Mauern des unter dem "Ahnenerbe" gegründeten Instituts für Militärwissenschaftliche Gezielte Forschung. Einige Dokumente wurden an die Hauptwirtschafts- und Wirtschaftsdirektion der SS unter dem Kommando von Oswald Pohl gerichtet. Gleichzeitig pflegte Ernst Schäfer Kontakte zu Rudolf Brandt, der ihm bei der Auswahl der notwendigen Wissenschaftler und Spezialisten half.

In den Jahren 1942-1943 wurden Selektionsexperimente durchgeführt. Gleichzeitig setzte Schaefer auf mongolische Pferde und Przewalski-Pferde. Wo die Auswahlarbeit durchgeführt wurde, lässt sich nur ungefähr feststellen, es ist jedoch bekannt, dass es sich um die besetzten Ostgebiete handelte. 1944, während des Rückzugs der deutschen Wehrmacht nach Westen, beschloss Ernst Schaefer, alle Pferde in das Gestüt in Posen zu überführen. Von dort sollten sie nach Ungarn gehen, wo bereits drei Spezialunternehmen vorbereitet worden waren.

Ein weiteres Großprojekt von Ernst Schaefer war der Film, der auf der Grundlage der dritten Expedition veröffentlicht wurde. Während der Fahrt filmte Ernst Krause fast jeden Schritt mit einer tragbaren Filmkamera. Unmittelbar nach der Rückkehr entstand die Idee, aus dem Filmmaterial einen Dokumentarfilm (über 50 Stunden) zu erstellen, der das öffentliche Interesse an Tibet steigern sollte.

Im Herbst 1939 wurde das Filmmaterial zur Entwicklung und Bearbeitung an die Berliner Firma "Tobis Film" übergeben. Schaefer war schon aus kaufmännischen und finanziellen Gründen an einer schnellen Veröffentlichung des Films auf den Leinwänden interessiert, aber das Band musste vorher zensiert werden.

Die gesamte weitere Entstehungsgeschichte des Films lässt sich auf den Briefwechsel zwischen Ernst Schaefer und Rudolf Brandt, dem Chef des Personalstabs des Reichsführer-SS, zurückverfolgen. Für sie war von Anfang an klar, dass es keine Möglichkeit gibt, die Arbeit an den Filmmaterialien geheim zu halten. Daraufhin warnte Brandt Helmut Schreiber, Chef von Tobis Film, dass es keine einzige offizielle Erwähnung des Films geben dürfe, bis der Reichsführer-SS persönlich den Befehl zur Durchführung der Premiere gegeben habe. Nicht nur Schreibers Arbeit sollte geheim gehalten werden: Ende Januar 1940 erließ Himmler eine Weisung, die ihn aufforderte, den Text aller Veröffentlichungen und Berichte über die Tibet-Expedition persönlich abzustimmen. Infolgedessen beschränkten sich die Informationen über die dritte Tibet-Expedition von Ernst Schaefer während der Entwicklung des Projekts des Sven-Gedin-Instituts auf allgemeine Erklärungen und Aussagen zu ihrer Sensationslust. In allen Veröffentlichungen war jedoch ein Mangel an Faktenmaterial zu spüren. An manchen Stellen wurde nebenbei erwähnt, dass die Expeditionsteilnehmer einen Film vorbereiten wollten, aber zum Datum und ungefähren Inhalt konnte niemand etwas sagen. Schäfer musste sich sehr vorsichtig verhalten, da er ständig zu verschiedenen Radiosendungen eingeladen wurde, Interviews angeboten, einen Artikel schreiben oder einen Bericht lesen wollte. Nach Rücksprache mit Himmler lehnte der tibetische Gelehrte in fast allen dieser Fälle alle verlockenden Angebote ab.

Es ist klar, dass ein solches Verbot den Stolz des Wissenschaftlers verletzt. So lud beispielsweise die Brüsseler Enzyklopädische Gesellschaft im Frühjahr 1940 Ernst Schaefer ein, über die vergangene Expedition und geplante zukünftige Forschungen zu berichten. Schäfer teilte den Vorschlag sofort dem SS-Reichsführer mit. Obwohl es kein offizielles Leseverbot im Ausland gab, bat Himmler den Forscher, sich krank zu melden und die Einladung höflich abzulehnen. Daraufhin übermittelte Rudolf Brandt folgende Informationen nach Brüssel:

Leider leidet Dr. Schäfer derzeit an einer schweren Augenerkrankung, für deren Behandlung er in eine Klinik in München überwiesen wurde. Aus diesem Grund ist die Erstellung des Berichts vorübergehend nicht möglich.

Um es plausibler zu machen, musste der Tibetologe eine im Osten weit verbreitete Augenkrankheit finden. Auch in dieser Situation wollte Heinrich Himmler, dass alles realistisch aussieht. Infolgedessen erfuhr die Öffentlichkeit zu Schaefers großem Bedauern nie den Kern seiner Forschung. Vielleicht bedauerte Schaefer in solchen Momenten, dass er unter der Schirmherrschaft des Reichsführer-SS stand.

Trotz strengsten Verbots jegliche Informationen über die bevorstehenden Dokumentarfilm, im Frühjahr 1940 gab es ein Leck. In einer Hamburger Zeitung erschien eine Notiz, in der berichtet wurde, dass im Tobis-Filmstudio ein Film geschnitten werde, der der tibetischen SS-Expedition unter der Leitung von Ernst Schaefer gewidmet sei. Himmler war wütend. Am 12. März 1940 schrieb er an Schaefer und verlangte erneut Geheimhaltung.

Zu dieser Zeit wurde in Tibet eine groß angelegte Militäroperation vorbereitet. Die Tatsache der Vorbereitung des Films geheim zu halten, erhielt eine militärtaktische Bedeutung und wurde zu einer Vorsichtsmaßnahme gegen die Aktionen des britischen Geheimdienstes.

Ernst Schäfer weigerte sich, die Verantwortung für das Informationsleck zu übernehmen. Dann verbot Himmler Helmut Schreiber, den Film zu drehen: Er befürchtete, dass es zu weiteren Leaks kommen könnte. Rudolf Brandt hat Tobis Film mitgeteilt, dass die Informationen über den tibetischen Film geheim sind, die Filmgesellschaft also für die Vorkehrungen verantwortlich ist. Daraufhin brach Schreiber zusammen und klärte die Situation. Es stellt sich heraus, dass die Information nach einer Meldung im engen Kreis, die Schäfer in Hamburg gemacht hat, an die Zeitung kam. Der Tibetologe erhielt einen strengen Verweis.

Im Juni 1940 schickte Ernst Schaefer Rudolf Brandt den ersten Bericht über die Tätigkeit der von ihm geleiteten Abteilung Ahnenerbe. Darin beschrieb der Tibetologe ausführlich die Arbeit am Film sowie die Prinzipien der Interaktion zwischen seiner Abteilung und Tobis Film. Dem Film fehlten damals nur Synchronton und Hintergrundmusik. Im Allgemeinen wurde aus dem präsentierten Material ein populärwissenschaftlicher Film in voller Länge gewonnen. Nicht ohne Stolz zitierte Schaefer Helmut Schreiber mit den Worten, es sei "nicht nur ein guter Film, sondern eine Leistung, der beste deutsche Film". Der Tibetologe berichtete auch, dass der Film im Oktober 1940 zum Vertrieb bereit sein würde. Um mit der Demonstration zu beginnen, war nur die Erlaubnis des Reichsführer-SS erforderlich. Außerdem betonte Schäfer, dass es schön wäre, einen speziellen Propagandaartikel über den tibetischen Film vorzubereiten.

Schaefer glaubte, dass die Vorführung des Films eine Welle des öffentlichen Interesses in Zentralasien auslösen würde, was wiederum eine Voraussetzung für eine aktivere Finanzierung seiner Abteilung im Ahnenerbe und die Unterstützung anderer Initiativen sein würde. Helmut Schreiber interessierte sich für die Kinokasse, die bei richtiger Präsentation diesen Film einsammeln könnte. Aber die Anweisung von Himmler zerstörte die Hoffnungen beider. Der SS-Chef verbot erneut, staatliche Stellen und die europäische Öffentlichkeit auf die Probleme Tibets aufmerksam zu machen.

Nach dem Studium des Gutachtens machte Brandt Schaefer erneut auf die Wahrung der absoluten Geheimhaltung aufmerksam:

Bitte stellen Sie sicher, dass weder aus Ihrer Feder noch aus der Feder eines Teilnehmers Ihrer Expedition Gegenstände und Materialien auftauchen, die nicht mit dem Reichsführer-SS abgestimmt sind. Der Reichsführer-SS hält es für inakzeptabel, dass unsere Feinde eine Verbindung zwischen Dr. diese Region für militärische Zwecke. Aus diesem Grund kann der Film in absehbarer Zeit nicht an den Kinokassen erscheinen. <> Sobald der Reichsführer die Zeit für gekommen hält, wird er Ihre Anregungen zur Gestaltung der Filmwerbung umgehend nutzen. Bis zu diesem Zeitpunkt sollten Sie den Film weder unter Ihren Bekannten noch unter Zeitungsmitarbeitern verbreiten. <> Der Reichsfupep freut sich auf die private Vorführung, die Sie nach dem Schnitt des Bandes für ihn machen müssen.

So eine "geschlossene Filmvorführung" hat wirklich stattgefunden. Am 10. Juni 1942 wurde dem Reichsführer das vorbereitete Material im Kreise seiner engen Freunde gezeigt. Fun Fact - die Demonstration fand im für die SS-Quedlinburg sakralen Schloss statt, wo angeblich die sterblichen Überreste von Heinrich I. dem Vogelfänger begraben sind. Aber wir erinnern uns, dass Heinrich Himmler sich als Reinkarnation dieses deutschen Königs betrachtete.

Der Film "Secrets of Tibet" wurde dennoch zu einem Ereignis, aber viel später, als er durch das Zentrum für populärwissenschaftliche Filme des kaiserlichen Propagandaministeriums ging. Im Dezember 1942 lernte Minister Joseph Goebbels als erster die 105-minütige Verfilmung des Films kennen und vergab eine sehr hohe Bewertung. Die Uraufführung sollte am 16. Januar 1943 in Anwesenheit von Sven Gedin stattfinden, der zur Eröffnung des nach ihm benannten Instituts eintrifft.

Einer der Mitarbeiter von "Ahnenerbe", der in Schaefers Abteilung arbeitete, teilte seine Eindrücke mit einem Freund:

Der Film sorgte nicht weniger für Furore als die Schaefer-Expedition selbst. Das Band ist grandios, an manchen Stellen war ich atemlos vor Freude. Es ist verständlich, warum es aus politischen Gründen noch nicht der breiten Öffentlichkeit gezeigt wurde. Im Zusammenhang mit der Eröffnung des Instituts für Asienwissenschaften wurde dieser Film erstmals offiziell gezeigt. Ich habe ihn nicht als populärwissenschaftliche, sondern als abendfüllenden Spielfilm wahrgenommen. Auch namhafte ausländische Gäste sind beeindruckt. Alle haben Sven Gedin geehrt. Dann fand im Propagandaministerium eine große Pressekonferenz für die ausländische Presse statt. Demnächst startet eine umfangreich konzipierte Werbekampagne für den Film. Fotoberichte oder vergangene Berichte der Expedition erscheinen in fast allen Zeitungen. Alle Zeitungen, sogar Boulevardblätter, schreiben über Tibet.

Tatsächlich wurde in deutschen Zeitungen viel über den Film berichtet. Gleichzeitig gab es oft Nachdrucke vergangener Essays von Ernst Schaefer, in denen er über das Kultur- und Alltagsleben Tibets sprach. Insgesamt gab es über den Film "Secrets of Tibet" ungefähr dreihundert Artikel, kleine Notizen nicht mitgezählt, aber keiner von ihnen erwähnte auch nur das Department of Central Asia and Expeditions, geschweige denn "Ahnenerbe".

Schaefer selbst engagierte sich in der Werbung für den Film. Er gab sehr wichtig damit sein Name und die Namen der Mitglieder der tibetischen Expedition so oft wie möglich auf den Seiten der Zeitungen erscheinen. Schaeffer erstellte mit Himmlers Erlaubnis einen detaillierten Plan, wie seiner Meinung nach der Film organisiert werden sollte. Insbesondere listete er die Städte auf, in denen er am Vorabend der Filmvorführung kurze Reportagen machen sollte. In einigen Fällen könnte es durch andere Mitglieder der tibetischen Expedition ersetzt werden. Die Premiere des Films in den Hauptstädten der deutschen Bundesländer "sollte in enger Zusammenarbeit mit allen Strukturen der SS stattfinden". Schaefer konzentrierte sich ständig auf die "politische und propagandistische Bedeutung des Films", der dazu beitragen sollte, die finanziellen Kosten seiner Abteilung im "Ahnenerbe" zu decken. Aber zunächst wollte er, dass die "Geheimnisse Tibets" in Städten gezeigt werden, die Universitätszentren waren.

Erwartungsgemäß trug das Erscheinen des Films auf den Breitleinwänden wesentlich zum Wachstum des deutschen öffentlichen Interesses an Tibet bei. Erstmals war die deutsche Öffentlichkeit eingeladen, echtes Filmmaterial aus dem Leben eines in den Bergen zwischen Indien und China verlorenen Landes zu sehen. Und da die Veröffentlichung des Films "Secrets of Tibet" mit der Schlacht von Stalingrad zusammenfiel, hatte er auch eine erhebliche psychotherapeutische Funktion: Die nationalsozialistische Propaganda brauchte einen Vorwand, um die Errungenschaften der "glorreichen Deutschen" noch einmal zu bestätigen. . Und auch wenn es in diesem Fall keine Soldaten, sondern Wissenschaftler waren - in der Situation einer drohenden nationalen Katastrophe spielte der Unterschied zwischen ihnen keine große Rolle.

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Und Russland seit der Antike, das von den Zeitgenossen dank der Entdeckung einiger Dokumente in den letzten Jahren besser verstanden wurde, nach denen die Altgläubigen-Eremiten vor mehr als einem Jahrhundert einige Verbindungen zu den Ministern tibetischer Klöster hatten und sich bemühten alte östliche Geheimnisse zu verstehen.

Tibet ist seit langem für sein geheimes Wissen bekannt, und daher erstreckten sich dort eine Reihe geheimer, dann wissenschaftlicher Forschungsexpeditionen. Also, zu Beginn von XXArt. Nikolaus II. schickte eine geheime Expedition nach Tibet, die bereits in reduzierter Zusammensetzung erfolgreich zurückkehrte und einige Informationen brachte. Die Mitglieder dieser Expedition wurden vom Kaiser persönlich empfangen und befohlen, ihre Teilnehmer großzügig zu belohnen. Übrigens interessierte sich zu dieser Zeit nicht nur der russische Kaiser für Tibet. Während der russischen Mission gab es auch britische Militärverbände, deren Geheimdienst ebenfalls eine verdeckte Operation durchführte.

Kehren wir jedoch zu den Altgläubigen der Kostroma-Länder zurück, die vermutlich aus der Mitte des 17. Jahrhunderts stammen. gründeten ihre eigene Sekte, einfach genannt - "Wanderers". Sie schickten ihre Mitglieder nach Tibet, und nach einigen dürftigen Angaben erreichte einer von ihnen, genannt Elder Nikitin, sein Ziel und wurde von den Mönchen akzeptiert. Er lebte lange Zeit in mehreren Klöstern und ihm wurden einige der Geheimnisse der Dunhor-Kalachakra-Lehre offenbart, die im Studium des kosmischen Wissens, der geheimen Phänomene der Natur und der menschlichen Fähigkeiten sowie der Methode der Kontrolle bestanden die Massen.

Zu Beginn des XXArt. auch der Ältere kehrte erfolgreich zurück, aber es ist offensichtlich, dass es den Altgläubigen nicht gelungen ist, das erhaltene geheime Wissen zu nutzen, und vielleicht verfolgten sie keine großangelegten revolutionären Ziele, sondern stärkten nur ihren Glauben. Wie dem auch sei, im Land fand eine Revolution statt, und die Geschichte entwickelte sich in einer Weise, die heute allen bekannt ist.

Die später hinzukommende und erstarkte Sowjetmacht richtete ihren Blick übrigens auch auf die Altgläubigen, zu dieser Zeit lebte Lenin übrigens nicht mehr, die den Trägern jeglichen theologischen Wissens ein Ende bereiten wollten. Gleb Bokiy, der Mitglied der OGPU war, der auch von dem großen russischen Wissenschaftler Akademiker Bechterew unterstützt wurde, interessierte sich aktiv für das geheime Wissen der Altgläubigen. Er war sich der telepathischen Fähigkeiten des Menschen bewusst und suchte nach neuen Quellen dieses Wissens.

Die Altgläubigen waren gezwungen, mit den Bolschewiki zusammenzuarbeiten, und einige aus Tibet mitgebrachte Artefakte fielen in ihre Hände. Basierend auf den erhaltenen Materialien initiierte das Geheimlabor eine Expedition zur Suche nach Shambhala, das in den Legenden bekannt ist, aber die Teilnehmer dieses Labors wurden bald erschossen.

Ungefähr zur gleichen Zeit wurden auf Anweisung Stalins alle berühmten Hellseher und Astrologen des Landes unterdrückt. Es wird angenommen, dass die Altgläubigen das gleiche Schicksal erlitten haben.

Es ist jetzt unbekannt, was mit den tibetischen Artefakten passiert ist, ob sie bei jemandem aufbewahrt werden oder nicht. Das Geheimnis dieser Geschichte ist noch immer in Dunkelheit gehüllt.

Das mysteriöse Land Shambhala, in das nur "jene, deren Gedanken makellos rein sind" gelangen durften, regt bis heute die Phantasie der Menschen an und zieht Forscher an. Die Weisen der Antike argumentierten, dass die Suche nach Shambhala eine positive Wirkung auf das Karma jedes Lebenden hat, und für ein bewusstes und konstantes Streben nach den Höhen von Shambhala wird ein Mensch zu Lebzeiten belohnt

Die Lehren von Shambhala sind so heilig und hoch, dass selbst ein unbedeutendes Körnchen von Shambhalas Wissen an sich gesegnet ist und das menschliche Leben radikal verändern kann.
Mysteriöses asiatisches Shambhala (tib. Sham - BHA - LA, Shambhala, übersetzt aus Skt. "Quelle des Glücks"), wie Atlantis des griechischen Weisen Plato, führte zu vielen widersprüchlichen Meinungen und Kontroversen sowohl bei Gelehrten als auch unter Lesern. Sie versuchten, das legendäre Shambhala in . zu finden Himalaya-Gebirge, in Afghanistan und in der Wüste Gobi. Die erste Nachricht von Shambhala in Europa erschien 1627 - sie wurde in den Briefen der Jesuitenmissionare Stephen Casell und John Cabral darüber geschrieben. Während ihres Besuchs in Bhutan erfuhren sie von der Existenz des Landes Shambhala, das sich auf dem Territorium befindet "Welche am Europäische Karten Es wird als Great Tartary bezeichnet.“ Dies diente als Grundlage für die Hypothese, dass dieses nördliche Shambhala im Zentrum des südlichen Teils Zentralasiens liegen könnte.
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts kam der ungarische tibetische Gelehrte C. de Keres zu dem Schluss, dass die Legende von Shambhala die Existenz buddhistischer Zentren in Zentralasien in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung widerspiegelt, die von den arabischen Eroberern zerstört wurden das 7. Jahrhundert. Er bestimmte sogar ihre Koordinaten - zwischen 45 und 50 Grad nördlicher Breite jenseits des Yaksart-Flusses (Syrdarya.
Ende des 19. Jahrhunderts erwähnt die Gründerin der Theosophischen Gesellschaft, Helena Blavatskaya, Shambhala in ihren Schriften, die folgende Definition gab: „Shambhala ist aufgrund seiner Verbindung mit der Zukunft ein äußerst mysteriöser Ort Shambhala in Rohilkanda (nordwestliche Provinzen Indiens), während der Okkultismus es im Himalaya platziert. In dem Buch "The Secret Doctrine" definiert Blavatsky jedoch den Standort von Shambhala an einem anderen Ort - in der Gobi.
Orientalistischer Historiker b. Kuznetsov bestätigte nach der Entzifferung der alten tibetischen Karte die Hypothese der Identifizierung von Shambhala mit dem Iran. Sein Lehrer, der Historiker L. Gumilev, verband die Entstehung der Legende von Shambhala mit Geschichten über ihre Heimat syrischer Kaufleute, die nach Tibet kamen.
Und das Dritte Reich war auf Staatsebene mit der Suche nach Shambhala beschäftigt. Die Idee einer dominanten Rasse ausgestattet mit mystische Kräfte und übernatürliche Kräfte, war für Adolf Hitler sehr attraktiv. Er organisierte die Tibet-Expeditionen des Dritten Reiches, die bis 1943 fast ununterbrochen aufeinander folgten. Die deutschen Gelehrten Escard und Karl Haushoffer, die zu den ideologischen Inspiratoren der spirituellen Gesellschaft "Thule" wurden, basierten auf einer alten Legende, die bezeugte, dass in der Gobi vor 30 oder 40 Jahrhunderten eine hochentwickelte Zivilisation existierte. Es waren die überlebenden Vertreter der Gobi-Zivilisation, die in das Königreich Shambhala einwanderten und die Hauptrasse der Menschheit waren, die Vorfahren der Arier.
In den Jahren 1921-1922, 1923-1925 wurden Versuche unternommen, in Tibet und die Führung der sowjetischen Ogpu einzudringen. Das Hauptziel der Expeditionen war es, mit dem spirituellen Herrscher Tibets, dem Dalai Lama, Kontakt aufzunehmen, um der britischen Invasion Widerstand zu leisten und den Einfluss in der Region zu festigen.
Das echte Himalaya-Königreich Shambhala im Norden Indiens (in der Nähe des Sita-Flusses, umgeben von 8 schneebedeckten Bergen, die Lotusblüten ähneln) existierte nach historischen Chroniken bis zum 15.-16. Jahrhundert. In tibetischen historischen Schriften und in der umfangreichen Literatur zum buddhistischen Kalachakra-System wird Shambhala ständig erwähnt. Dort erscheint sie als Himalaya-Fürstentum oder -Königreich. Im Königreich Shambhala, das von Königen - Priestern - regiert wurde, wurde Kalachakra zur Staatsreligion erklärt und verbreitete sich von dort nach Indien und Tibet. "Um den Bewohnern von 96 Regionen seines Landes zu helfen, ging der König von Shambhala Suchandra nach Indien und bat Buddha um die Lehre des Kalachakra." In den Volkslegenden Tibets und des Himalaya ist Shambhala eine Art Paradies auf Erden; Es ist ein Land mächtiger Mahatmas oder großer Meister, die das Schicksal der Menschheit kontrollieren.
Im Laufe der Zeit wurde Shambhala im Buddhismus mit dem "Reinen Land" identifiziert, in dem alle wahren Buddhisten danach streben, wiedergeboren zu werden. Sie begannen über Shambhala als einen Ort zu sprechen, der sich in einer anderen Realität oder in einer anderen Dimension befindet und nur für spirituell entwickelte Personen zugänglich ist. Die Lehre über die spirituelle Sphäre von Shambhala nimmt einen zentralen Platz im Kalachakra ein. Die Suche nach der spirituellen Sphäre von Shambhala (einer besonderen Qualität des Geistes) ist das ultimative Ziel aller Anhänger des Kalachakra, deren Essenz nur durch komplexe meditative Praktiken erfasst werden kann, wenn sie einen erleuchteten Geisteszustand erreicht haben. In der modernen Nacherzählung der alten Legenden Asiens heißt es, dass in Shambhala Weisen leben, die das Wissen bewahren, das dem Menschen Macht über die Welt verleiht. Nur wenige Auserwählte können nach Shambhala gelangen. Zahlreiche Suchen nach Shambhala führten zu nichts, daher wird allgemein angenommen, dass es derzeit unsichtbar geworden und in eine andere Welt gezogen ist, aber die Weisen von Shambhala halten immer noch Kontakt mit ihren auserwählten Vertretern der Menschheit. Es gibt auch eine alte tibetische Prophezeiung, nach der die Krieger von Shambhala in Zukunft der Menschheit zu Hilfe kommen und Sieger im letzten Kampf zwischen den Kräften des Lichts und der Dunkelheit auf der Erde werden.
Das spirituelle Shambhala der Buddhisten zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde in Europa weithin bekannt, wo dieses Thema weiterentwickelt wurde. Zu Beginn des letzten Jahrhunderts unterschieden sich die wissenschaftlichen Vorstellungen vom Universum stark von den modernen: Die Menschen glaubten an Atlantis, eine hohle Erde, theosophische und okkulte Vorstellungen existierten auf Augenhöhe mit wissenschaftlichen (Theosophie ist eine religiöse und mystische Lehre über die Einheit der menschlichen Seele mit der Gottheit und über die Möglichkeit der direkten Kommunikation mit der anderen Welt ...
Die Verbreitung von Informationen über Shambhala wurde durch die Veröffentlichung von "The Roads of Shambhala" im Jahr 1914 erleichtert, geschrieben im Xviii Jahrhundert von Tashi Lama, dem dritten, einem der am meisten verehrten Führer des spirituellen und politischen Lebens Tibets wie die Veröffentlichung von Berichten der Zentralasienexpedition von 1925-1932 unter der Leitung von N. Roerich und seinen Aufsätzen "das Herz Asiens", "shining shambhala". In seinen Expeditionstagebüchern schreibt N. Roerich über die Bedeutung des Shambhala-Konzepts für die Völker Asiens. "Hier kommt die irdische Welt mit dem höchsten Bewusstseinszustand in Kontakt. Shambhala ist das heiligste Wort Asiens." N. K. Roerich spricht auf der Grundlage von Informationen tibetischer Lamas von der Realität von Shambhala, das irgendwo im Himalaya-Gebirge nördlich von Kailash verloren gegangen ist. Aber in N. Roerichs Werken gab es nichts Konkretes, außer poetischen Worten und vagen Legenden ohne Quellenangabe.
Die Gesamtheit der historischen Beweise lässt den Schluss zu, dass das Fürstentum bzw Garant für die Bewahrung dieser buddhistischen Lehre.
In verschiedenen schriftlichen Quellen ist Shambhala das "Land der Unsterblichen", "das Königreich der Magier", "das Land der großen Meister", "das geheime Zentrum der Welt", "die Oase der kosmischen Kultur", "das Erbe". einer verschwundenen Zivilisation", "das Scharnier der Zeit", "das Land der großen weißen Bruderschaften, "die Wohnstätte des Lichts - ein verlorenes Paradies auf Erden", "eine Welt der Harmonie und Vollkommenheit, in der alle menschlichen Träume wahr werden" , "verbotenes Gebiet im Zentrum der Gobi", "eine gut organisierte Gemeinschaft von Weisen im Herzen Asiens".
Russischer Wissenschaftler - Tibetologe A. und. Klizovsky gab eine solche universelle synthetische Definition: „Shambhala ist das heiligste Wort in Asien, in dem all die besten menschlichen Erwartungen und Bestrebungen verkörpert sind.
In alten Legenden und Erzählungen ist Shambhala das heilige Land der Unsterblichen, wo sich die physische Welt mit dem Wohnsitz der Götter, der Welt der Materie, vereint – mit der spirituellen Welt, einem ewigen Land, das weder durch Feuer noch durch Wasser zerstört werden kann. Es liegt an einem Nektarsee, umgeben von acht lotusartigen Bergen. Dort leben die Menschen in Glück und Wohlstand, es gibt keine Armen, Krankheiten und Hunger, Brot wird von außergewöhnlicher Größe geboren, viel Gold, es gibt keine Unterdrückung und Gerechtigkeit herrscht. Plots dieser Art sind charakteristisch für alle sagenhaften Legenden über das Leben im Paradies in den abgelegenen Gelobten Ländern (Legenden über die Gelobten Länder, die Stadt Kitezh, Belovodie, die weiße Insel, das Heiligtum des Grals.
Das ursprüngliche Konzept des echten Shambhala wurde im Laufe der Zeit immer mehr mit dem Mystischen vermischt. In den Veröffentlichungen der Autoren des XX Jahrhunderts erscheinen übermenschliche Wesen, die von einer außerirdischen Zivilisation vom Sternbild Orion über die Erde bis nach Shambhala geleitet werden - um die Entwicklung der Menschheit zu kontrollieren und zu beschleunigen. In der "Neuen Legende" über Shambhala gibt es solche Themen wie: die Wohnstätte der Mahatmas (Kreaturen "rein im Herzen" und nur für die Propheten sichtbar), Himalaya-Brüder (weiße Bruderschaft); das verborgene Zentrum der Welt, von dem aus die Menschheit regiert wird. Shambhala wird mit dem "Schatz der Welt" in Verbindung gebracht - dem Chintamani-Stein - einem Meteoriten mit ungewöhnlich starker Strahlung; ein Zentrum des höchsten wissenschaftlichen und technischen Potenzials mit Geräten, die in die menschliche Psyche integriert sind.
Die Wiederholung der gleichen Handlung in den Mythen von Völkern, die deutlich voneinander entfernt sind, legt eine Schlussfolgerung über eine einzige Quelle dieser Informationen nahe. Die mythischen Züge des "Reinen Landes" wiederholen sich in den Traditionen verschiedener Kulturen und haben die gleichen Merkmale. Gegenwärtig hat die Hypothese der möglichen Existenz der Insel in wärmeren Zeiten, die zum Prototyp der "Wohnstätte der Götter" wurde - "das Land der Lebenden", dessen Bewohner weder Krankheit noch Tod kannten, gewonnen Popularität.
In der Neuzeit ist Tibet zugänglich geworden und die Legenden, die in der jüngeren Vergangenheit aus seiner Nähe entstanden sind, werden nach und nach klarer und offenbaren ganz reale Wurzeln ihrer Herkunft. Auch die Legenden über Shambhala waren bei der modernen Menschheit gefragt. Das Understatement und Geheimnis dieser Mythen weckt immer noch das Interesse, Bücher zu diesem Thema zu lesen und auf der Suche nach dem sagenumwobenen Land zu reisen. Vielleicht enthüllen in naher Zukunft neue Übersetzungen tibetischer Texte oder Forschungsexpeditionen das Geheimnis des irdischen Shambhala.

1962 veröffentlichte die deutsche Zeitschrift Vegetarian Universe eine Notiz über die mysteriösen 716 Tafeln mit Briefen aus Tibet. Sie ähnelten Grammophonscheiben mit einem Durchmesser von 30 cm und einer Dicke von 8 mm mit einem Loch in der Mitte und einer doppelten Spiralrille. Die Tafeln wurden aus Granit geschnitten und enthielten Hieroglyphen auf ihrer Oberfläche.

Dieses Geheimnis Tibets wurde auf folgende Weise bekannt. 1937-1938. in der Provinz Qinghai an der Grenze zwischen Tibet und China auf dem Bayan-Kara-Ula-Kamm erforschte eine Gruppe von Archäologen ein unzugängliches Gebiet. Plötzlich fanden sie einen Felsen, in dem geschwärzte Nischen, die sich als Grabstätten entpuppten, geschwärzt waren. Von den vielen Geheimnissen Tibets sticht dieses Mysterium heraus. Wissenschaftler standen vor einem ernsthaften Problem, als sie die Überreste von Verschütteten fanden, deren Höhe 130 Zentimeter nicht überschritt. Ihre Körper hatten unverhältnismäßig große Schädel und schlanke Gliedmaßen. Archäologen konnten keine einzige Inschrift an den Wänden der Krypten finden - nur eine Reihe von Zeichnungen, die den Konstellationen Sonne und Mond ähneln, verbunden durch gepunktete Punkte von der Größe einer Erbse und mysteriöse Steinscheiben mit unverständlichen Hieroglyphen.

Zunächst wurde angenommen, dass es sich um Bestattungen ausgestorbener Affenarten handelt, und die Scheiben und Zeichnungen gehören zu einer späteren Kultur. Aber dieser Gedanke war eindeutig lächerlich. Wie haben die Affen ihre Verwandten in strenger Reihenfolge begraben? Außerdem stellte sich beim Entfernen der Deckschicht der Scheiben heraus, dass diese einen hohen Anteil an Kobalt und anderen Metallen enthielten. Und bei der Untersuchung der Scheibe auf dem Oszilloskop trat ein besonderer Schwingungsrhythmus auf. Dies deutete darauf hin, dass diese Scheiben möglicherweise einmal "aufgeladen" wurden oder als Stromleiter dienten. Damit waren die Fragen jedoch nicht zu Ende.

1962 wurde eine teilweise Übersetzung von Hieroglyphen von Granitscheiben durchgeführt. Laut den entzifferten Hieroglyphen war dieses erstaunliche Geheimnis Tibets außerirdischen Ursprungs, da vor 12.000 Jahren ein außerirdisches Raumschiff im Bayan-Kara-Ula-Gebirge abstürzte! Hier ein Auszug aus der Übersetzung: „Die Tropfen stiegen in ihren Luftschiffen hinter den Wolken auf die Erde herab. Zehnmal versteckten sich die Männer, Frauen und Kinder des lokalen Kham-Stammes bis zum Sonnenaufgang in Höhlen. Endlich verstanden sie: Diesmal kamen die Tropfen in Ruhe. Aus dem Text geht hervor, dass Humanoide mehr als einmal nach Bayan-Kara-Ula geflogen sind und ihr Auftreten nicht immer friedlich war. Diese Geschichte wurde jedoch erwartungsgemäß bald widerlegt, da der Professor, der diese Entdeckung machte, angeblich nicht existierte.

Dieses ungelöste Geheimnis erhielt 1974 ein zweites Leben. Der österreichische Journalist Peter Crassa, der sich mit den Geheimnissen der Geschichte von Außerirdischen aus dem Weltraum beschäftigte, traf einst den Ingenieur Ernst Wegerer, der 1974 mit seiner Frau China besuchte und etwas sah, das wie Granitscheiben aussah.

Das Ehepaar Wegerer fuhr durch eine der ältesten Städte Chinas - die Stadt Xi'an. Es gibt das Bagno-Museum, das an der Stelle eines Dorfes errichtet wurde, in dem Archäologen eine steinzeitliche Siedlung ausgegraben haben. Beim Betrachten der Museumsausstellung erstarrten die Gäste aus Österreich plötzlich, als sie in einem Glasfenster zwei Scheiben mit Löchern in der Mitte sahen. Auf ihrer Oberfläche waren neben konzentrischen Kreisen spiralförmige Rillen zu sehen, die sich vom Zentrum aus erstreckten. Auf die Frage, ob es möglich sei, diese Exponate zu fotografieren, hatte die Frau, die Direktorin des Museums, nichts dagegen. Auf die Frage nach der Herkunft der Scheiben reagierte sie jedoch mit einiger Verzögerung. Ihrer Meinung nach haben die Gegenstände kultische Bedeutung und sind aus Ton, da im Museum nur keramische Gegenstände ausgestellt werden. Aber die Scheiben ähnelten eindeutig keiner Keramik. Vegerer bat um Erlaubnis, sie in den Händen halten zu dürfen. Die Scheiben erwiesen sich als schwer. Laut dem Ingenieur war das Material, aus dem sie hergestellt wurden, ein grünlich-grauer Stein und hatte die Härte von Granit. Der Direktor wusste nicht, wie diese Gegenstände in das Museum gelangten.

Es scheint, dass russische Forscher dieses mystische Land gefunden haben

Eine russische Expedition kehrte aus Tibet zurück, angeführt von einem Vollmitglied der Russischen Geographischen Gesellschaft, Alexander Selvachev. Der Legende nach soll sich Shambhala irgendwo hoch in den Bergen an der Grenze zwischen China und Indien befinden - der Wohnsitz der Götter und der Aufbewahrungsort für geheimes Wissen.

Der Berg wäscht Sünden weg

Wir haben unsere Suche nach Shambhala vom mysteriösen Berg Kailash aus begonnen, - sagt Alexander Selvachev. - Ungefähr anderthalb Milliarden Menschen - Buddhisten, Hindus, Jains und Anhänger der heidnischen Bön-Religion in Tibet selbst - halten es für die meisten Heilige Stätte auf dem Planeten. Angeblich kann man hier Erleuchtung erlangen und sogar ins Nirvana gehen. Die Höhe des Berges beträgt 6714 Meter. An der Spitze des Kailash meditiert der Gott Shiva selbst.

Diejenigen, die Erleuchtung erlangen wollen, sollten den Berg umrunden. Dies wird als Cora-Herstellung bezeichnet. Die Rinde entfernt Sünden. Die gesamte Straße ist 56 Kilometer lang. Und der Pass auf einer Höhe von 5700 Metern über dem Meeresspiegel.

Buddhisten lieben das Hakenkreuz-Zeichen. Bei jeder dieser Figuren sollte man anhalten und Mantras rezitieren.

Für die Erleuchtung und die Möglichkeit, ins Nirvana zu fallen, reichen 96 Kor nicht aus - Sie müssen 108 abschließen. Die Kora bei Vollmond wird als drei gezählt. Bellen im Jahr des Pferdes - über 13.

Von den Mitgliedern der Expedition ging Andrei Chernyshev, um Cora aufzuführen.

Die heilige Route beginnt im Dorf Darchan. Und nach drei Kilometern verschwindet der ausgetretene Pfad. Auf dem felsigen Plateau stößt man auf die Friedhöfe der Mahasiddhas (übersetzt aus dem Sanskrit – große Heilige). Dies sind Menschen, die Kora 108 Mal abgeschlossen haben, aber nicht sofort ins Nirvana gegangen sind, sondern ein Gelübde abgelegt haben, anderen zu helfen, durch Kora zu gehen und Erleuchtung zu erlangen.

Es ist unmöglich, in Tibet Gräber zu graben - felsiger Boden. Die Toten verbrennen - kein Brennholz. Daher werden die Leichen entweder in den Fluss geworfen oder in Stücke geschnitten und an die Bergadler verfüttert. Und auf "Friedhöfen" sind nur ihre Kleidung, Nägel, Haare übrig. Manchmal Knochen.

Wie fühlt es sich nach Cora an?

Hier werden sogar Steine ​​mit Zaubersprüchen bemalt...

Freudige Leere im Kopf. Sehr angenehme Leichtigkeit. Aber vielleicht ist darin nichts "Göttliches" - Sauerstoffmangel macht sich einfach bemerkbar.

Aufklärung der Hunde

Hast du Wunder auf Kailash gesehen?

Ich bin mir nicht sicher, ob man das ein Wunder nennen kann. Aber ... In der Umgebung von Darchen gibt es eine riesige Anzahl von Hunden. Am ersten Tag von Cora folgte uns einer von ihnen. Ich dachte, er hätte Hunger. Und er warf das Sandwich. Aber der Hund zeigte kein Interesse an Futter. Ich ging weiter. Am nächsten Tag erschienen andere.

In Darchan haben sie mir dann erklärt, dass die Hunde auch Kora machen. Es gibt sogar besondere Menschen, die ihnen ein rotes Band wie ein Halsband binden. Solche Hunde werden respektiert und gefüttert. Tibeter glauben an Seelenwanderung. Heute bist du ein Mann, aber im nächsten Leben wirst du ein Hund. Aber er behielt alle alten Sünden. Seelen, die von Hunden Besitz ergriffen haben, machen tatsächlich Kora.

... und die Pilger gehen ins Nirvana.

Was ist oben?

An der Spitze von Kailash war noch keiner der Sterblichen, - fährt Alexander Selvachev fort. - "Wieso den?" - Ich fragte die Einheimischen. Sie antworteten mir: "Es ist unmöglich." "Und wenn ich einsteige?" Sie zucken mit den Schultern: "Du wirst nicht lange leben" ...

Es ist niemandem verboten, den Nachbarberg Gurla-Mandhata zu besteigen, der einen Kilometer höher ist (7694 m); es ist hundert Kilometer entfernt und Kailash ist von dort gut zu sehen.

Es wird angenommen, dass die männliche Essenz von Shiva in Kailash lebt und die weibliche Essenz in Gurla-Mandhata.

Damit Sie die weibliche Essenz besuchen können?

Es scheint möglich zu sein, aber aus irgendeinem Grund war keiner der Einheimischen jemals dort. Und wir gingen...

Die Expedition RATT (Russian Adventure & Travel Team) der Russian Geographical Society umfasste Bergsteiger, Geologen, Archäologen, Übersetzer und Betreiber. In Tibet mussten sich die Jungs in mehrere Gruppen aufteilen, um alle "verdächtigen" Bereiche zu inspizieren.

Hier fliegen die Leute

1833 sprach die ungarische Chema de Keresy in der Zeitschrift der Asian Society of Bengal über das mythische Land Shambhala und seine Wunder: Menschen, die fliegen und jahrelang ohne Nahrung auskommen können, über Höhlen in der Region des Mount Kailash, in in dem die wissenschaftlichen Errungenschaften früherer Zivilisationen verborgen sind. Dann wurde der "Stabstock" von der Russin Elena Petrovna Blavatskaya abgeholt. Vom Spiritismus mitgerissen und besuchte Indien, Tibet, China, veröffentlichte sie 1885 das Buch "The Secret Doctrine", in dem sie über fünf Rassen sprach, die angeblich zu verschiedenen Zeiten in Shambhala lebten. Sie beschrieb dieses Land als einen echten Staat, in dem noch immer Gemeinschaften von Yogi-Mahatmas leben und altes Wissen bewahren.


Auf dem legendären Top of the World versuchten die Nazis, eine mythische Stadt zu finden - die "unterirdische Hauptstadt" der Erde. Mit ihrer Hilfe träumte das Reich davon, die Macht über den gesamten Planeten zu erlangen.
Die Geheimmaterialien der SS-Expeditionen, die die Alliierten der Anti-Hitler-Koalition als Kriegstrophäen erhalten und weiterhin in Deutschland aufbewahrt werden, sind noch mit sieben Siegeln erhalten. Die Regierungen von Deutschland, Großbritannien und den USA haben angekündigt, die Geheimakten erst 2044 öffnen zu wollen – also 100 Jahre nach den Expeditionen!
Haushofers tibetische Geheimnisse
Die Führer des Dritten Reiches bezahlten genau aufpassen das Studium der okkulten Praxis des Ostens ist kein Zufall. Adolf Hitler und sein engster Mitarbeiter Rudolf Hess nannten sich Studenten der Universität München Professor Karl Haushofer. Dies war eine erstaunliche, herausragende Persönlichkeit.
Anfang des 20. Jahrhunderts wurde er deutscher Militärattaché in Japan. Dort wurde Haushofer in die mysteriöseste Organisation des Ostens – den Orden des Grünen Drachens – eingeweiht, dann bestanden Spezielles Training in den Klöstern der Hauptstadt Tibets - Lhasa. Während des Ersten Weltkriegs machte Haushofer schnell eine militärische Karriere und wurde einer der jüngsten Generäle der Wehrmacht. Seine Kollegen staunten über die erstaunliche Weitsicht des glücklichen Offiziers bei der Planung und Analyse von Militäreinsätzen. Alle waren überzeugt, dass der General hellsichtig war und dass dies das Ergebnis seines Studiums der okkulten Praxis des Ostens war.
Karl Haushofer war es, der Hitler und Hess nicht nur in mystische Geheimnisse einführte, sondern anschließend den Nazis in den tiefen Schluchten der Himalaya-Klöster der alten Religion Bon-po (übersetzt "Schwarzer Weg") die Türen öffnete, die für viele hundert Jahre erlaubten es den Europäern nicht.
Weitgehend unter dem Einfluss von Haushofer wurden die Rituale des tibetischen Okkultismus in die Praxis des "Schwarzen Ordens" der SS eingeführt, vor allem verbunden mit der Technik des psychophysischen Trainings nach dem tibetischen Yogasystem. Nazi-Symbole, darunter das Hakenkreuz, kamen auch aus Tibet nach Hitlerdeutschland.
Sie wurden wieder von Haushofer gebracht, der 1904-1912 zurückkehrte. besuchte Lhasa wiederholt auf der Suche nach alten, europäischen Wissenschaftlern unbekannten Manuskripten, die esoterische Texte über die okkulte Kosmogenese enthielten. Es waren diese Reisen, die den Grundstein für zukünftige Expeditionen von Himmler in den Himalaya legten.
Gleichzeitig entstand in einigen buddhistischen Klöstern, insbesondere Bon-po-Klöstern, der Wunsch, die Interessen westlicher Politiker für ihre Zwecke zu nutzen. Einer der vielen dunklen Riten, die die Bon-po-Priester noch immer vollzogen, war der Ritualmord. Der Geist des Verstorbenen wurde auf eine eigens angefertigte kleine Figur übertragen. Sie wurde dem Feind übergeben, und er nahm sie, ohne etwas zu ahnen, mit. Der Geist der geopferten Person konnte keinen Trost finden und entfesselte seinen Zorn auf den Besitzer der Figur, was bei ihm unheilbare Krankheiten und qualvollen Tod verursachte.
Anfang der 1920er Jahre taucht in Berlin ein seltsamer tibetischer Mönch auf, der in engen Kreisen den Spitznamen "Der Mann mit grünen Handschuhen" trägt. Dieser Inder informierte die Öffentlichkeit überraschenderweise genau dreimal im Voraus über die Presse über die Zahl der Nazi-Abgeordneten, die bei den Reichstagswahlen antreten werden. Er wurde in den höchsten NS-Kreisen berühmt und war regelmäßig Gastgeber von Hitler.
Es wurde gemunkelt, dass dieser östliche Magier die Schlüssel besitzt, die die Tür zum Königreich Agharti öffnen (ein geheimes Zentrum im Himalaya, die Hochburg der "Höheren Unbekannten" auf der Erde und ein astrales Fenster der Kommunikation mit außerirdischen Kräften). Später, als die Nazis an die Macht kamen, unternahmen Hitler und Himmler keinen einzigen ernsthaften politischen oder militärischen Schritt, ohne einen tibetischen Astrologen zu konsultieren. Eine interessante Tatsache: Es ist nicht bekannt, ob der mysteriöse Hindu einen richtigen Namen hatte oder ein Pseudonym war, aber er hieß Führer!
Mystische Bindungen werden stärker
1926 entstanden in Berlin und München Kolonien von Tibetern und Hindus, die sich zum Bon-po bekennen, und in Tibet wurde eine Gesellschaft der "Grünen Brüder" gegründet, ähnlich der okkulten Gesellschaft "Thule" in Deutschland. Die Nazis stellten auch die engsten Beziehungen zu den tibetischen Lamas her.

Shambhala-Kraut. Pflanzennamen

Trigonella foenum-graecum stammt aus Indien. Aber die erstaunliche Anpassungsfähigkeit der Hülsenfrucht ermöglichte es ihr, sich in allen Gebieten auszubreiten, in denen das subtropische Klima herrscht. Und das geschah zu Beginn der Zivilisation. V Antikes Ägypten die Pflanze war Bestandteil von Mumifizierungssalben. Im alten Europa wurde "griechisches Stroh" an Rinder verfüttert. Im Mittelalter erhielt Bockshornklee den Status einer Heilpflanze. In der arabischen Welt wurde es von Frauen verwendet, um der Figur eine attraktive Rundung zu verleihen. In Pakistan wurde die Pflanze Abish, Kamelgras, genannt. In Armenien ist die Pflanze als Chaman-Gewürz bekannt. In der Ukraine und Moldawien im Süden Russlands wächst ein enger Verwandter von Shambhala - blauer Bockshornklee. Es ist eine kurze Pflanze mit Blättern wie Klee. Das intensiv riechende Gewürz Shambhala auf dem Territorium der ehemaligen Sowjetunion kommt jedoch nur in den Republiken Zentralasiens vor - dort wird es "Pilzgras" genannt. Diese Art wird Heuschnupfen genannt. Eine solche Pflanze mit einer Höhe von einem halben Meter und mit Blättern wie Klee wird in der Medizin, Küche und Kosmetik verwendet.

Video Shambhala Suche zwischen den Welten. Geheime Territorien

Geheimnisse Tibets. Tibet - der Ort der Götter

Die tibetische Pyramidengruppe ist die größte der Welt. Stellen Sie sich Hunderte von Pyramiden vor, die in streng mathematischer Abhängigkeit von den vier Himmelsrichtungen gleichmäßig verteilt sind, in der Nähe der Hauptpyramide - heiliger Berg Kailash. Die Höhe dieses Berges beträgt 6714 Meter. Alle anderen Pyramiden Tibets fallen in ihrer Vielfalt und Form auf, ihre Höhe beträgt 100 bis 1800 Meter. Zum Vergleich: Die Höhe der ägyptischen Cheops-Pyramide beträgt „nur“ 146 Meter. Alle Pyramiden der Welt sind einander ähnlich, aber nur in Tibet gibt es unter den Pyramiden interessante Steinstrukturen, die wegen ihrer flachen oder konkaven Oberfläche "Spiegel" genannt werden. Eine alte tibetische Legende erzählt, dass einst die Söhne der Götter vom Himmel auf die Erde herabgestiegen sind.

Das ist eine lange Zeit her. Die Söhne besaßen die erstaunliche Kraft der fünf Elemente, mit deren Hilfe sie eine gigantische Stadt bauten. Darin befand sich nach den östlichen Religionen der Nordpol vor der Flut. In vielen östlichen Ländern gilt der Mount Kailash als der heiligste Ort auf dem Planeten Erde. Sie und die umliegenden Berge wurden mit der mächtigen Kraft der fünf Elemente gebaut: Luft, Wasser, Erde, Wind und Feuer.

In Tibet wird diese Kraft als die psychische Energie des Universums betrachtet, als etwas Unzugängliches und Unzugängliches für den menschlichen Verstand! Und hier, auf 5680 Metern Höhe, befindet sich das berühmte „Death Valley“, das man nur über eine heilige Straße durchqueren kann. Wenn du von der Straße abkommst, befindest du dich im Wirkungsbereich der tantrischen Kraft. Und Steinspiegel verändern den Lauf der Zeit für die Menschen, die dort ankamen, dass sie innerhalb weniger Jahre zu alten Menschen wurden.

Agharti

Agartha oder Agartha oder Agartha (was angeblich aus dem Sanskrit als "unverwundbar", "unzugänglich" übersetzt wird) ist ein mythisches Untergrundland, das in der esoterischen und okkulten Literatur erwähnt wird. Manchmal wird es als ein Anschein von Shambhala interpretiert: "das mystische Zentrum der heiligen Tradition im Osten".

Es wurde erstmals in Louis Jacolliots Sons of God (1873) und in Saint-Yves d'Alveidres okkulter Abhandlung India's Mission in Europe (1910) erwähnt. F. Ossendovsky führt in dem Buch "Und Tiere und Menschen und Götter" unter Bezugnahme auf die Geschichten mongolischer Lamas die Legende über ein unterirdisches Land an, das das Schicksal der gesamten Menschheit kontrolliert. Beim Vergleich der Geschichten von Ossendowski und Saint-Yves d'Alveidre (im Werk "König der Welt") kam Rene Guenon zu dem Schluss, dass sie eine gemeinsame Quelle haben - pseudowissenschaftliche Vorstellungen über die hohle Erde.

Als traditioneller Standort von Agartha gilt Tibet oder der Himalaya. In Agartha leben die höchsten Eingeweihten, Hüter der Tradition, wahre Lehrer und Herrscher der Welt. Für den Uneingeweihten ist es unmöglich, Agartha zu erreichen – es wird nur den Auserwählten zugänglich. Es gibt Legenden über unterirdische Gänge Agartha mit der Außenwelt verbinden. F. Ossendovsky und N.K. Roerich träumten von Geräten, die ihren Bewohnern für schnelles Reisen dienen.

Russisches Shambhala. Seit jeher sucht die Menschheit nach dem gelobten Land. Zuerst Atlantis, das Königreich des Johannes und andere Orte der Macht, des Mysteriums, der Mystik, des neuen Wissens. Im 19. Jahrhundert fand die Menschheit ein neues Suchobjekt – Shambhala.

Zum ersten Mal hörten sie 1627 von den Jesuiten von Shambhala in Europa. Diese Mönche wanderten durch Asien und erzählten den Einwohnern von Jesus, aber sie antworteten, dass wir einen Ort haben, an dem die Großen Lehrer wohnen - Shambhala, und zeigten den Jesuiten in Richtung Norden. Sie suchten nach dem mysteriösen Shambhala im Himalaya, in der Wüste Gobi und im Pamir, aber nicht in Russland ...

Vyacheslav Shishkov, ein bekannter sibirienischer Entdecker und Autor des wunderbaren Buches "Düsterer Fluss", schrieb viele sibirische Legenden auf. Hier ist einer von ihnen: „Es gibt so ein seltsames Land auf der Welt, es heißt Belovodye. Und in Liedern über sie wird gesungen und in Märchen erzählt. In Sibirien ist es das, ob jenseits von Sibirien oder anderswo. Sie müssen durch die Steppen, Berge, die ewige Taiga gehen, alles bis zum Sonnenaufgang, zur Sonne, um Ihren Weg zu regieren, und wenn Sie von Geburt an Glück haben, werden Sie Belovodye selbst sehen.

Das Land darin ist fett, der Regen ist warm, die Sonne ist gesegnet, der Weizen wächst das ganze Jahr von selbst - weder pflügen noch säen - Äpfel, Wassermelonen, Trauben und grasen im blumigen großen Gras ohne Ende, ohne die Herde zu zählen - nimm es, besitze es. Und dieses Land gehört niemandem, in ihm lebt von jeher der ganze Wille, die ganze Wahrheit, dieses Land ist abwegig."

Moderne Isoteriker behaupten, dass sich in Belovodye der Eingang zum mysteriösen Shambhala befindet. Altai-Schamanen bewachen den Frieden von Shambhala. Aufgrund der vielen Touristen müssen Schamanen oft das Energieniveau dieser Zone wiederherstellen.

Der berühmte Künstler, Reisende und Suchende von Shambhala, Nicholas Roerich, verherrlichte den Berg Belukha und seine einzigartige Umgebung in seinen Werken. Aber das Hauptziel jeder Reise ins Altai-Gebirge gilt nach wie vor als der Weg der Selbstbestimmung.

Wächter erzählen von einem ungewöhnlichen Stein im Tal des Jarlu-Flusses. Sie nannten ihn den Stein der Macht, weil er die stärkste Energie hat und allmählich an Größe zunimmt. Der Stein hat eine mystische Aura, daher vollziehen Schamanen daneben Rituale und Yogis haben diesen Ort für ihre Meditationen gewählt. Der Stein zeigt ein altes Symbol: einen Kreis, und in seiner Mitte befinden sich drei Kreise. Dieses Muster ist auf einigen Ikonen der frühchristlichen Zeit zu sehen. In N. Roerichs Gemälde "Madonna von Oriflam" hält die Heilige Jungfrau in ihren Händen ein Banner mit dem Bild dieses Zeichens.

Aber nicht nur Altai zog die Sucher des mysteriösen Shambhala an. In Russland gibt es viele Legenden und Traditionen über ein bestimmtes heiliges Land in Sibirien. Dieser Ort bleibt wie das legendäre Kitezh jahrhundertelang unsichtbar und für die Mächte des Bösen unzugänglich. Es gibt eine Legende, dass der Großfürst von Kiew Wladimir 979 Menschen nach Asien schickte, angeführt von dem Mönch Sergius, um das Königreich der Weißen Wasser zu suchen. Einige Jahrzehnte später, im Jahr 1043, kam ein Ältester nach Kiew und behauptete, er sei ein Mönch Sergius und habe es geschafft, den Auftrag des Fürsten zu erfüllen, nachdem er das Lager der Wunder oder, wie es genannt wurde, das Land der Weißen Wasser besucht hatte. Er sagte, dass alle Mitglieder seines Trupps unterwegs gestorben seien und er es geschafft habe, das wundervolle Land allein zu erreichen. Der Mönch sagte, dass es ihm gelang, als er allein war, einen Führer zu finden, der Sergius zum "weißen See" führte, dessen Farbe das Salz verlieh, das das gesamte Wasser bedeckte. Der Führer weigerte sich, weiter zu gehen und erzählte dem Ältesten von einigen "Wächtern der schneebedeckten Gipfel", die alle fürchteten. Sergius musste seine Reise allein fortsetzen. Ein paar Tage später kamen zwei Fremde zu ihm, die in einer dem Mönch unbekannten Sprache sprachen.

In den Jahren 1998-1999 wurden mehrere Expeditionen in den Himalaya organisiert, organisiert von der Wochenzeitung "AiF", dem Allrussischen Zentrum für Augen- und Plastische Chirurgie des Gesundheitsministeriums der Russischen Föderation und der JSC "Ölhandelsmarkt". Ihr Ergebnis waren einige Sensationen: In den Bergen wurden "lebendes" und "totes" Wasser gefunden und Pyramidenkomplexe entdeckt. Diese Übersicht, einschließlich Mirrors, City of the Gods und Valley of Death, basiert auf mehreren Interviews mit dem Expeditionsleiter. E. R. MULDASHEV- im AIF veröffentlicht.

Lebendes und totes Wasser.

- Wussten Sie, dass es irgendwo lebendiges Wasser gibt und haben Sie gezielt danach gesucht?

- Das können Sie sagen. Zunächst stellte sich anhand einer Reihe von Experimenten heraus, dass Wasser in der Lage ist, Informationen zu übertragen. Zum anderen ist, nachdem wir das „Alloplant“ entwickelt haben, das heute als Grundlage für die Rekonstruktion verschiedener Körperteile dient, eine neue Version der Eigenschaften des Wassers erschienen. Tatsache ist, dass die in Alloplant enthaltenen Polysaccharide (sie stimulieren das Wachstum des menschlichen Gewebes) unter dem Einfluss der besonderen Eigenschaften von Wasser wirken, da Polysaccharide zu 99% aus Wasser bestehen.


Schließlich wurden wir durch elektronenmikroskopische Untersuchungen von "Wasser a" von der Existenz von lebendem und totem Wasser überzeugt. Es stellte sich heraus, dass sich um die "schlechten" Zellen (von Krebs, verschiedenen Mikroben und Viren befallen) Wasser ansammelt, das in ihnen das "Todesgen" aktiviert, dh sie zerstört. Wasser sammelt sich um die "guten" (gesunden) Zellen, aktiviert das "Lebensgen" und trägt zu ihrer besseren Funktion bei. Ist dieser Mechanismus gestört und wird um die erkrankte Zelle herum nicht genügend totes Wasser produziert, wird der Mensch krank.

Warum haben Sie im Himalaya nach lebendigem und totem Wasser gesucht?

Im Himalaya wurde das Somati-Phänomen entdeckt - wenn Yogis in einen Zustand der Selbsterhaltung (Tiefschlaf) eintreten und dann zum Leben erwachen. Ein Mitglied unserer Expedition, Valentina Yakovleva, vermutet, dass der Somati-Mechanismus genau auf dem Übergang von Wasser im Körper in den vierten Zustand beruht, der der Wissenschaft noch nicht bekannt ist.

Wenn wir diese Version akzeptieren, können wir davon ausgehen, dass im Körper, der in den Somati-Zustand eintritt, intensiv totes Wasser produziert wird und "schlechte" Zellen zerstört werden. Es wurde auch festgestellt, dass Yogis, um ihren Eintritt in den Staat Somati zu erleichtern, geheime Seen hoch in den Bergen finden und daraus Wasser trinken.

Yogis werden auch mit Hilfe von Wasser, das ihnen zu trinken und zu reiben gegeben wird, aus dem Somati-Zustand geholt. Dieses Wasser wird auch in den Bergen aufgenommen, es fließt direkt aus den Felsen im Bereich dieser sehr geheimen Seen. Wir gehen davon aus, dass es sich um natürliches lebendiges Wasser handelt.

- Warum haben die Yogis jahrhundertelang das Geheimnis der Seen bewahrt, und plötzlich wurde es dir gegeben?

Um solche Informationen zu erhalten, haben wir die Unterstützung der einflussreichsten Personen in Anspruch genommen. Dabei spielte auch unser ehrliches Bekenntnis eine Rolle: Wir sind gekommen, um neues Wissen zu erlangen, da wir Indien, Nepal und Tibet als Zentren der Weltgeisteswissenschaft betrachten. Darüber hinaus haben wir in Indien mehrere kostenlose Augenoperationen durchgeführt.

Nach und nach gelangten wir zum Swami (der höchsten Hierarchie für einen Asketen oder Mönch im Hinduismus) Shiddananda. Uns wurde gesagt, dass er weiß, wo das lebende und tote Wasser ist. Dieser Mann hat mich überrascht. Er beendete den Satz, den ich für mich begonnen hatte. Er schien meine Gedanken zu lesen.

Shidda-nanda sagte, er kenne drei Seen mit totem Wasser. Auf zwei hat er uns hingewiesen, den dritten haben wir selbst berechnet. Aufgrund der Lawinengefahr konnten wir jedoch nur zum zweiten See gelangen.

Und was hast du dort gefunden?


Der See liegt auf einer Höhe von 5000 Metern. Im Sommer auf den Annäherungen dazu gibt es Wächter - kriegerische Sikhs. Wasser aus dem See zu nehmen ist das Privileg von Yogis und "erleuchteten" Menschen. Da wir aber im Winter kamen, erreichten wir nach einer fast senkrechten Steigung von 4000 Metern nicht nur den See, sondern konnten auch eine Wasserprobe aus unterschiedlichen Tiefen entnehmen. Sie fanden auch einen Felsen mit einem "lebenden" Wasserfall und nahmen auch Proben. Unser Kollege Valery Lobankov hat mit speziellen Geräten das "Glühen" dieser Gewässer untersucht, die Tatsache, dass sie völlig unterschiedlich sind, liegt auf der Hand

- Verwenden Yogis dieselbe Terminologie, wenn sie über Wasser sprechen wie Sie?

Nein. Sie nennen totes Wasser "wildes" und lebendiges Wasser "hartes" Wasser. Sie sagten übrigens, dass nicht das gesamte Wasser im See wunderbare Eigenschaften hat, sondern nur tiefes Wasser. Um es zu bekommen, tauchen Yogis mit einer Stoffschärpe in der Hand bis zu einer Tiefe von 30 Metern. Tiefes Wasser ist dichter, sodass es in diesem Gewebe sicher gehalten werden kann. Sie pressen Wasser und trinken, um sich von negativen Energien und erkrankten Zellen zu reinigen. Dann klettern sie auf einen Felsen und trinken lebendiges Wasser, das ihrer Meinung nach den Körper verjüngt.

Sie sprechen über sich selbst, und ist Ihnen etwas Ungewöhnliches an ihrem Zustand aufgefallen?

Wir haben die Auren dieser Yogis gemessen (die moderne Technologie ermöglicht uns dies). Das Alter der Yogis lag zwischen 63 und 83 Jahren, und die Intensität und Breite des Auraglühens war größer als bei jungen und gesunden Russen.

Lebendiges und totes Wasser steht nur der Elite zur Verfügung oder können die Anwohner es auch trinken?


Die Einheimischen glauben: Totes Wasser kann nur von hochrangigen Yogis verwendet werden, um "ihren Körper wie ein toter, bewegungsloser Stein" zu machen. Sie selbst trinken meist lebendiges Wasser und behandeln sich damit, wenn sie krank werden. Übrigens verschlechtert sich dieses Wasser nicht, so dass es zu Hause gelagert werden kann.

Der ortsansässige Apotheker entfernte sich nach und nach von der Verwendung von Medikamenten in seiner Praxis, er glaubt, dass das aus den Felsen geholte Wasser die Funktionen gesunder Zellen im Körper anregt und diese wiederum kranke Zellen unterdrücken. "Der Verwendung von 'hartem' Wasser aus den Felsen ist es zu verdanken, dass hier in 20 Jahren nur ein Krebsfall aufgetreten ist", sagte ein ortsansässiger Arzt. Die Menschen, so sagt er, lieben dieses Wasser so sehr, dass sie glauben: Es ist besser, als Frosch am Ufer des Ganges im Himalaja geboren zu werden, als in einem anderen Land König zu sein.

- Haben Sie selbst versucht, Wasser zu leben?

Natürlich. Es stimmt, wir kennen die erforderlichen Dosierungen noch nicht, also haben wir ein wenig getrunken. Aura und Wohlbefinden haben sich deutlich verbessert.

Pyramiden von Tibet.


- Ernst Rifgatovich, was ist das Hauptergebnis der letzten tibetischen Expedition?

Wir glauben, dass es in Tibet die größte Pyramidengruppe der Welt gibt. Die tibetische Gruppe ist durch ein strenges mathematisches Muster mit den ägyptischen und mexikanischen Pyramiden sowie der Osterinsel, dem antiken Monument von Stonehenge und dem Nordpol verbunden.

Wir haben es geschafft, mehr als 100 Pyramiden und verschiedene Denkmäler zu zählen, die sich klar an den Himmelsrichtungen orientieren und sich um die Hauptpyramide mit einer Höhe von 6714 Metern (Heiliger Berg Kailash) befinden. Auffallend war die enorme Vielfalt an Formen und Größen der Pyramiden. Nach groben Schätzungen betrug ihre Höhe vom Fuß bis zur Spitze 100-1800 Meter (zum Vergleich: die Cheops-Pyramide beträgt 146 Meter).

Östlicher Komplex der Pyramiden im Kailash-Gebiet

Dieser gesamte Pyramidenkomplex ist sehr alt und daher weitgehend zerstört. Bei näherer Betrachtung lassen sich jedoch recht klare Umrisse der Pyramiden erkennen.

Vor ihrem Hintergrund heben sich Steinstrukturen mit konkaven oder ebenen Oberflächen ab, die wir "Spiegel" nennen. Ihre Rolle, wie sich bei der Bearbeitung von wissenschaftlichem Material herausstellte, ist äußerst interessant. Wir fanden auch Felsformationen, die riesigen menschlichen Statuen sehr ähnlich sind.

So haben wir den begründeten Eindruck, dass es in Tibet einen Komplex antiker Monumente gibt, der hauptsächlich aus Pyramiden besteht.

- Glauben Sie nicht, dass Sie die tibetischen Berge, die im Laufe der Zeit phantasievoll verändert wurden, mit den Pyramiden verwechseln könnten?

Dieser Gedanke hat uns bis zum Abschluss der Bearbeitung aller Fotografien, Skizzen und Videomaterialien nicht verlassen. Um nicht zu irren, haben wir die Methode der Konturierung der Berge verwendet. Dazu haben wir in einen Computer Bilder von Pyramiden und Bergen eingegeben und dann "blind" deren Hauptkonturen skizziert. Gleichzeitig wurde deutlich, ob es sich um eine Pyramide oder einen natürlichen Berg handelt.

Wir sind es gewohnt, den Begriff "Pyramide" mit dem Blick auf die ägyptische Cheops-Pyramide zu verbinden. Aber zum Beispiel die mexikanischen Pyramiden oder die weniger bekannten ägyptische Pyramide Jossers sind gestuft. Hier in Tibet sind wir meistens auf Stufenpyramiden gestoßen. Darüber hinaus weisen die umgebenden natürlichen Berge keine Schichtstruktur auf, was die Identifizierung der Pyramiden verwirren könnte.

Südlicher Komplex der Pyramiden von Kailash

Die Skizzen der Pyramiden, die ich während der Expedition gemacht habe, haben mir sehr geholfen. Tatsache ist, dass eine Zeichnung die Volumen einer Pyramidenstruktur abbilden kann, die beim Fotografieren oder Filmen schwer zu erreichen ist. Um jede Pyramide genauer zu betrachten, musste man ständig den Hang hinaufgehen, dann zur nächsten gehen, dann hinuntergehen, woraufhin eine Zeichnung erstellt wurde. Und das alles auf einer Höhe von 5000-5600 Metern. Viele Pyramidenformationen wurden zu Komplexen kombiniert. Einige Pyramiden waren gut erhalten, andere wurden stark zerstört. Aber nach und nach verstanden wir die grundlegenden Besonderheiten der Pyramidenstrukturen und wurden leichter zu navigieren.

- Es muss sehr schwierig gewesen sein, die Hänge in dieser Höhe zu befahren?

Ja natürlich. Außerdem verschwand unser Appetit in der Pyramidenzone. Wir haben Zucker mit Gewalt gegessen. Nach dem Verlassen der Pyramidenzone erholte sich der Appetit.

Stadt der Götter und Death Valley

Aus der alten tibetischen Legende (übrigens im Einklang mit dem Alten Testament) ist klar, dass in jenen fernen Zeiten, als es noch keine Flut gab und der Nordpol sich woanders befand, die "Söhne der Götter" auf der Erde erschienen , der mit Hilfe der Kraft der fünf Elemente eine Stadt aufbaute, die einen großen Einfluss auf das irdische Leben hatte.

Wir sind in die Fußstapfen dieser Legende getreten, haben nach und nach Informationen gesammelt und versucht, den Standort der hypothetischen "Stadt der Götter" zu lokalisieren. In den östlichen Religionen und bei Helena Blavatsky fanden wir Hinweise darauf, dass sich der Nordpol vor der Sintflut in der Region Tibet und im Himalaja befand, sowie die Tatsache, dass der Nordpol als Wohnort der „Söhne der Götter".

Als uns 1998 auf einer Himalaya-Expedition ein indischer Mönch Fotos des heiligen Berges Kailash in Tibet zeigte, rief ich aus: "Das ist kein Berg, das ist eine riesige Pyramide!" Die Ähnlichkeit war so auffallend. Wir gingen davon aus, dass sich die sagenumwobene „Stadt der Götter“ in der Region des Mount Kailash befindet. Außerdem sagten uns die nepalesischen und tibetischen Lamas, dass es in diesem Gebiet eine Aktionszone der sogenannten tantrischen Kräfte gibt. Und der Zugang zu dieser Zone ist nur "engagierten" Personen gestattet. Hier befindet sich auch das sogenannte Death Valley.

- Warst du im Death Valley?

Jawohl. Wir haben es bestanden. Aber wir wichen keinen Schritt von dem Weg ab, den uns die Lamas gezeigt hatten.

"Tal des Todes", liegt auf einer Höhe von 5680 m und befindet sich nördlich des Mount Kailash. In diesem Tal kommen Yogis, um zu sterben. Einer der Eingänge zum "Tal des Todes" befindet sich im Bereich eines kleinen Berges nordwestlich von Kailash. Dieser Berg hat eine sehr düstere Herrlichkeit. Mit ihr ist der alte Name Tibets verbunden - Titapuri, was in der Übersetzung aus dem Tibetischen "die Wohnstätte des hungrigen Teufels" bedeutet. Sie sagen, dass es wirklich tödlich ist, im "Tal des Todes" zu sein - unter dem Einfluss der feinstofflichen Energie im Körper kann das sogenannte Todesgen aktiviert werden.

Es gibt keine leeren Flecken mehr auf der Erde. Wahrscheinlich wurde die Gegend von Tibet, in der Sie waren, bereits von Menschen besucht. Warum hat vor Ihnen niemand die Pyramiden gesehen?

Mount Kailash (6714 m) und Kleiner Kailash (Pfeil)

Die Region des heiligen Berges Kailash wird trotz der Abgeschiedenheit und Höhenlage häufig von Pilgern aus Indien, Nepal, Bhutan und sogar besucht europäische Länder... Einige von ihnen kommen nur hierher, um den Berg zu betrachten, andere versuchen, einen Kreis um Kailash zu gehen, andere - die stärkeren - versuchen, diesen über 60 km langen Kreis zu kriechen. Vertreter der hinduistischen und buddhistischen Religion haben das Recht, den heiligen Kreis im Uhrzeigersinn zu durchlaufen, die Vertreter der alten Bonpo-Religion - dagegen. Es wird angenommen, dass eine Person, die einen vollständigen Kreis abgeschlossen hat, von Sünden befreit ist, und wenn sie diesen Kreis 108 Mal durchläuft, wird sie ein Heiliger.

Pilger haben eine spezifische Psychologie, die darauf basiert, sich bei der Begegnung mit etwas Heiligem in sich selbst zu vertiefen. Diese Menschen, die Schwierigkeiten und Schwierigkeiten überwinden, versuchen, die heiligen Stätten zu erreichen, damit sie sich dort neben dem Göttlichen der Meditation hingeben. Wissenschaftliches Realitätsbewusstsein ist ihnen fremd und inakzeptabel. Darüber hinaus gilt Kailash in den östlichen Ländern als der heiligste Ort der Welt. Daher kann man sich den Zustand der Pilger vorstellen.

Wir fanden keine Informationen, dass es in diesem Bereich wissenschaftliche Expeditionen gab. Nicholas Roerich versuchte, die Region des Mount Kailash zu erreichen, aber er scheiterte. Übrigens haben wir mit großen Mühen die Erlaubnis der chinesischen Behörden bekommen, eine wissenschaftliche Expedition durchzuführen.

Aber selbst wenn es in dieser Gegend Menschen gäbe, die der wissenschaftlichen Analyse zugeneigt wären, könnten schwierigste alpine Bedingungen und Staubstürme ihre Spuren hinterlassen. Wir haben zuvor eine ernsthafte Akklimatisation im Himalaya bestanden.

Und was steht in den berühmten tibetischen Texten über den heiligen Berg Kailash? Haben Sie es geschafft, die Erlaubnis zu bekommen, sie zu studieren?

- Mit großer Mühe durften wir noch einige davon studieren. Sie sagen, dass der Mount Kailash und die umliegenden Berge mit der Kraft der fünf Elemente gebaut wurden. Der Bonpo Lama, den wir trafen, erklärte, dass die Kraft der fünf Elemente (Luft, Wasser, Wind, Feuer) als psychische Energie zu verstehen ist.

Es ist bekannt, dass diejenigen, die auf die Spitze der Cheops-Pyramide kletterten, seltsame Empfindungen erlebten, die einer tiefen psychologischen Trance vergleichbar sind. Gleichzeitig werden die flachen, abgeschnittenen Spitzen der mexikanischen Pyramiden von vielen Menschen besucht und ihnen passiert nichts. Haben Sie versucht, mindestens eine der tibetischen Pyramiden zu erklimmen?

Tibetische Lamas rieten uns dringend, nicht vom Pfad abzuweichen, der dem heiligen Kreis folgt, und erklärten dies damit, dass wir uns außerhalb des Pfades im Wirkungsbereich tantrischer Kräfte befinden. Um ehrlich zu sein, haben wir uns regelmäßig vom Pfad auf und ab entfernt und die Pyramiden skizziert. Und wir standen sogar zu Füßen von zweien, aber im Prinzip erfüllten wir den Bund der Lamas. Wir sind nicht auf die Spitzen der Pyramiden geklettert.

Außerdem haben wir Informationen über den seltsamen Tod von vier Bergsteigern, die einen der Berge in der Region Kailash bestiegen haben. Alle starben innerhalb von 1-2 Jahren nach dem Aufstieg an verschiedenen Krankheiten (bei schnellem Altern).

Jetzt, im Laufe der Zeit, sind wir froh, dass wir den Lamas nicht ungehorsam waren. Nachdem wir das gesamte Material verarbeitet hatten, stellten wir fest, dass die tibetischen Pyramiden mit riesigen steinernen "Spiegeln" verbunden sind, deren Wirkung sich unserer Meinung nach auf die Veränderung der Eigenschaften der Zeit erstreckt.

Steinspiegel

Riesige Steinspiegel. Südseite des "Hauses des Glückssteins"

Ernst Rifgatovich, es gibt viele Pyramiden auf der Welt. In Ägypten zum Beispiel gibt es 34 Pyramiden, in Lateinamerika 16. Und in Tibet haben Sie auf relativ kleinem Raum mehr als 100 entdeckt. Wie unterscheiden sich tibetische Pyramiden von anderen?

Ich habe es immer wieder geschafft, die ägyptischen und mexikanischen Pyramidenkomplexe zu besuchen. Die tibetischen Pyramiden sind zunächst einmal unvergleichlich größer (sie sind einfach riesig!) und wurden unserer Meinung nach in viel älterer Zeit gebaut. Der Hauptunterschied besteht jedoch darin, dass die meisten tibetischen Pyramiden mit konkaven, halbrunden und flachen Steinstrukturen unterschiedlicher Größe konjugiert sind, die wir im übertragenen Sinne "Spiegel" nennen. So etwas gibt es nirgendwo anders.

V In letzter Zeit In der Presse erschienen Informationen über die sogenannten "Kozyrev-Spiegel". Der russische Wissenschaftler Nikolai Kozyrev erfand halbrunde und andere Formen von Metallspiegeln, in denen sich nach den Ergebnissen seiner Forschung der Lauf der Zeit ändert. Gibt es Analogien zwischen den tibetischen „Steinspiegeln“ und den „Kozyrev-Spiegeln“?

Unserer Meinung nach gibt es eine Analogie. Zeit ist nach Kozyrev Energie, die konzentriert („die Zeit wird komprimiert“) oder verteilt („die Zeit wird gestreckt“). Der Effekt der Zeitkomprimierung wurde in Kozyrevs Spiegeln erreicht. Daher kann man meinen, dass die "steinernen Spiegel" Tibets die Zeit komprimieren können. Hängt das nicht mit dem seltsamen Tod von vier Bergsteigern zusammen, die in einem Jahr gealtert zu sein schienen - vielleicht gerieten sie unter den Einfluss von "Spiegeln"? Ist es nicht aus diesem Grund, dass uns die Lamas dringend geraten haben, nicht vom heiligen Weg abzuweichen?!

Hinzu kommt, dass Pyramiden nach Meinung vieler Wissenschaftler in der Lage sind, feinstoffliche Energien zu konzentrieren, und ihre Kombination mit „Zeitspiegeln“ einen starken Einfluss auf das „Raum-Zeit“-Kontinuum haben kann. Expeditionsmitglied Sergei Seliverstov nannte den Kailash-Komplex sogar eine "Zeitmaschine".

- Welche Abmessungen haben die tibetischen "Steinspiegel"?

- In den meisten Fällen sind sie riesig. Nehmen wir zum Beispiel die "Spiegelstruktur", die die Lamas "Haus des Glückssteins" nennen; die Höhe seines konkaven "Spiegels" (Foto 1) beträgt nach groben Schätzungen 800 Meter, was fast dreimal mehr ist als bei einem 100-stöckigen Wolkenkratzer. Von Norden her schließt sich an diesen "Spiegel" ein halbrunder "Spiegel" mit einer Höhe von etwa 350 Metern an - fast eine Kopie der "Kozyrev-Spiegel". Die Südseite des "Hauses des Glückssteins" präsentiert sich in Form einer riesigen Ebene, die im rechten Winkel mit einem weiteren riesigen konkaven "Spiegel" von etwa 700 Metern Höhe verbunden ist (Foto 2).

Es ist merkwürdig, dass Menschen, die in "Kozyrevs Spiegeln" waren, Schwindel und Angst bemerken, fliegende Untertassen sehen, sich selbst in der Kindheit sehen und so weiter. Und die Höhe von "Kozyrevs Spiegeln" beträgt nur 2-3 Meter. Es ist schwer vorstellbar, was mit einem Menschen passieren wird, wenn er in den Raum der "steinernen Spiegel" Tibets gestellt wird. In dieser Hinsicht kann es keine vollständige Fantasie sein, dass diese Orte für den Übergang in Parallelwelten gedacht waren, wie so prominente Wissenschaftler wie der Akademiemitglied V. Koznacheev, die Professoren A. Trofimov, A. Timashev und andere jetzt ernsthaft sprechen.

Aber die größten Spiegel sind die West- und Nordhänge der Hauptpyramide - Mount Kailash. Diese Hänge haben eine ausgeprägte flach-konkave Form. Die Höhe dieser "Spiegel" beträgt ca. 1800 Meter (7 Hochhäuser 100 Stockwerke).

Es gibt auch viele kleinere "Steinspiegel", die eine Vielzahl von Formen haben.

Oder spielen diese "Steinspiegel" nicht nur die Rolle einer "Zeitmaschine", sondern schirmen auch die Ströme verschiedener Energien ab und verteilen sie?

Spiegelkonstruktion an der Spitze des Hügels

Ohne Zweifel, ja. Viele Pyramidenstrukturen in Tibet haben zusätzliche flache "Steinspiegel", die möglicherweise die von der Pyramide "gesammelten" Energien abschirmen und mit den Energieflüssen anderer Pyramiden und "Spiegel" kombinieren. Betrachtet man solche "Spiegel-Pyramiden"-Strukturen, hat man den Eindruck, dass die flachen "Spiegel" separat hergestellt und sozusagen an der Pyramide befestigt wurden. Aber wie diese riesigen Steinflugzeuge angehoben wurden, bleibt unklar.

Manche Spiegeldesigns haben ganz ungewöhnliche Formen. Manchmal gibt es auf den Gipfeln gewöhnlicher tibetischer Berge freistehende "Spiegelkonstruktionen" (Foto 3). Anscheinend sind feinstoffliche Energien so vielfältig, dass eine Vielzahl von Steinstrukturen verwendet wurde, um sie abzuschirmen und zu kontrollieren.

Leider hat die moderne Wissenschaft gerade erst begonnen, die Existenz solcher Energien zu erkennen, es gibt immer noch keine ernsthaften Instrumente für ihre Untersuchung usw. Aber diejenigen, die den "Spiegel-Pyramiden-Komplex von Kailash" (Stadt der Götter) gebaut haben, kannten die Gesetze der subtilen Energien und der Zeit und lernten, sie zu kontrollieren. Diese Energien sind anscheinend "formotrop", d.h. hängen von der Form der Struktur ab. Daher ist der Stein

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1962 veröffentlichte die deutsche Zeitschrift Vegetarian Universe eine Notiz über die mysteriösen 716 Tafeln mit Briefen aus Tibet. Sie ähnelten Grammophonscheiben mit einem Durchmesser von 30 cm und einer Dicke von 8 mm mit einem Loch in der Mitte und einer doppelten Spiralrille. Die Tafeln wurden aus Granit geschnitten und enthielten Hieroglyphen auf ihrer Oberfläche.

Dies Geheimnis von Tibet wurde wie folgt berühmt. 1937-1938. in der Provinz Qinghai an der Grenze zwischen Tibet und China auf dem Bayan-Kara-Ula-Kamm erforschte eine Gruppe von Archäologen ein unzugängliches Gebiet. Plötzlich fanden sie einen Felsen-lu, in dem geschwärzte Nischen waren, die sich als Begräbnisstätten entpuppten. Von den vielen Geheimnissen Tibets sticht dieses Mysterium heraus. Wissenschaftler standen vor einem ernsthaften Problem, als sie die Überreste von Verschütteten fanden, deren Höhe 130 Zentimeter nicht überschritt. Ihre Körper hatten unverhältnismäßig große Schädel und schlanke Gliedmaßen. Archäologen konnten keine einzige Inschrift an den Wänden der Krypten finden - nur eine Reihe von Zeichnungen, die den Konstellationen Sonne und Mond ähneln, verbunden durch gepunktete Punkte von der Größe einer Erbse und mysteriöse Steinscheiben mit unverständlichen Hieroglyphen.

Zunächst wurde angenommen, dass es sich um Bestattungen ausgestorbener Affenarten handelt, und die Scheiben und Zeichnungen gehören zu einer späteren Kultur. Aber dieser Gedanke war eindeutig lächerlich. Wie haben die Affen ihre Verwandten in strenger Reihenfolge begraben? Außerdem stellte sich beim Entfernen der Deckschicht der Scheiben heraus, dass diese einen hohen Anteil an Kobalt und anderen Metallen enthielten. Und bei der Untersuchung der Scheibe auf dem Oszilloskop trat ein besonderer Schwingungsrhythmus auf. Dies deutete darauf hin, dass diese Scheiben möglicherweise einmal "aufgeladen" wurden oder als Stromleiter dienten. Damit waren die Fragen jedoch nicht zu Ende.

1962 wurde eine teilweise Übersetzung von Hieroglyphen von Granitscheiben durchgeführt. Laut den entzifferten Hieroglyphen hatte dieses erstaunliche Geheimnis Tibets einen außerirdischen Ursprung, da vor 12.000 Jahren ein außerirdisches Raumschiff im Bayan-Kara-Ula-Gebirge abstürzte! Hier ein Auszug aus der Übersetzung: „Die Tropfen stiegen in ihren Luftschiffen hinter den Wolken auf die Erde herab. Zehnmal versteckten sich die Männer, Frauen und Kinder des lokalen Kham-Stammes bis zum Sonnenaufgang in Höhlen. Endlich verstanden sie: Diesmal kamen die Tropfen in Ruhe. Aus dem Text geht hervor, dass Humanoide mehr als einmal nach Bayan-Kara-Ula geflogen sind und ihr Auftreten nicht immer friedlich war. Diese Geschichte wurde jedoch erwartungsgemäß bald widerlegt, da der Professor, der diese Entdeckung machte, angeblich nicht existierte.

Dieses ungelöste Geheimnis erhielt 1974 ein zweites Leben. Der österreichische Journalist Peter Krassa, der sich mit den Mysterien der Geschichte von Außerirdischen aus dem Weltraum beschäftigte, traf einst den Ingenieur Ernst Wegerer, der 1974 mit seiner Frau China besuchte und etwas sah, das wie Granitscheiben aussah.

Das Ehepaar Wegerer fuhr durch eine der ältesten Städte Chinas - die Stadt Xi'an. An der Stelle des Dorfes befindet sich das Bagno-Museum, in dem Archäologen eine steinzeitliche Siedlung ausgegraben haben. Beim Betrachten der Museumsausstellung erstarrten die Gäste aus Österreich plötzlich, als sie in einer Glasvitrine zwei Scheiben mit Löchern in der Mitte sahen. Auf ihrer Oberfläche waren neben konzentrischen Kreisen spiralförmige Rillen zu sehen, die sich vom Zentrum aus erstreckten. Auf die Frage, ob es möglich sei, diese Exponate zu fotografieren, hatte die Frau, die Direktorin des Museums, nichts dagegen. Auf die Frage nach der Herkunft der Scheiben reagierte sie jedoch mit einiger Verzögerung. Ihrer Meinung nach haben die Gegenstände kultische Bedeutung und sind aus Ton, da im Museum nur keramische Gegenstände ausgestellt werden. Aber die Scheiben ähnelten eindeutig keiner Keramik. Vegerer bat um Erlaubnis, sie in den Händen halten zu dürfen. Die Scheiben erwiesen sich als schwer. Laut dem Ingenieur war das Material, aus dem sie hergestellt wurden, ein grünlich-grauer Stein und hatte die Härte von Granit. Der Direktor wusste nicht, wie diese Gegenstände in das Museum gelangten.

Im Frühjahr 1994 besuchte Peter Crassa China und das Banpo Museum, fand aber die Granitscheiben, die der Ingenieur Vegerer vor zwanzig Jahren erbeutet hatte, nicht. Aus irgendeinem Grund wurde die Schulleiterin von hier zurückgerufen, und ihr derzeitiges Schicksal ist unbekannt. Der Direktor des Museums, Professor Wang Zhijun, erklärte, dass die Scheiben aus der Ausstellung entfernt wurden und niemand sie wieder sah. Auf die Frage, wo sie sich jetzt befinden, antwortete der Professor: „Die Exponate, die Sie interessieren, existieren nicht und wurden als fremde Bestandteile der Ausstellung erkannt, sie wurden verschoben (?)“ Wie kann ein nicht vorhandenes Exponat verschoben werden? Jemand wollte dieses Geheimnis Tibets nicht preisgeben.

Crassus war mit einer so seltsamen Antwort natürlich nicht zufrieden und stellte weiterhin Fragen zu den Bayan-Khara-Ula-Scheiben. Schließlich führten die Chinesen die Gäste ins Museumsbüro und zeigten ihnen ein chinesisches Lehrbuch der Archäologie. Beim Durchblättern der mit Hieroglyphen bedeckten Seiten zeigte einer der Besitzer des Arbeitszimmers eine Zeichnung. Es zeigte eine Scheibe mit Löchern in der Mitte, von der aus sich bogenförmige Rillen entlang der Kanten erstrecken. Diese Scheibe war der One Shot von Vegerer ähnlich und entsprach voll und ganz den Beschreibungen der Bayan-Khara-Ula-Scheiben!

So war dieses Geheimnis Tibets den chinesischen Archäologen noch bekannt. In lokalen Überlieferungen und Legenden finden sich Hinweise auf gelbhäutige Zwerge, die vom Himmel herabsteigen und sich durch ein äußerst abstoßendes Aussehen auszeichnen. Der Legende nach wurden sie von Menschen gejagt, die den Mongolen ähnlich waren. Sie töteten viele Zwerge, aber einige von ihnen überlebten. In den englischen Archiven wird Dr. Caryl Robin-Evans erwähnt, der 1947 das Bayan-Kara-Ula-Gebirge besuchte. Der Wissenschaftler entdeckte dort einen Stamm, dessen Vertreter sich Dzopa nannten. Vertreter dieses Stammes hatten eine Höhe von nicht mehr als 120 cm und kommunizierten praktisch nicht mit der Außenwelt. Robin-Evans lebte sechs Monate bei ihnen. Während dieser Zeit lernte er ihre Sprache, lernte Geschichte und studierte Traditionen. Die interessanteste Entdeckung des Wissenschaftlers war die Legende über den Ursprung dieses Stammes. Ihre Vorfahren kamen vom Stern Sirius zur Erde, konnten aber nicht zurückfliegen und blieben für immer im Bayan-Kara-Ula-Gebirge.

1995 wurde nach Angaben der Associated Press in der chinesischen Provinz Sichuan an der Grenze zu Tibet in der chinesischen Provinz Sichuan ein unbekannter Stamm von etwa 120 Menschen entdeckt. Ihr auffälligstes Merkmal ist ihre extrem kleine Statur von nicht mehr als 115-120 cm.Vielleicht sind dies die Nachkommen jener "Dzopa", die mit dem Geheimnis der Granitscheiben Tibets verbunden sind - bisher ungelöst ...

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