Budynek megalityczny do celów sakralnych. Megalit

22.02.2022

Wśród wymienionych ruin największym zainteresowaniem cieszą się ruiny trzech murów („twierdzy”) Saksaumana o długości około 600 m. Pierwsza i druga ściana osiągają wysokość 10 m, trzecia – 5 m. Niższa ( po pierwsze) ściana składa się z bloków andezytu i diorytu o wadze od 100 do ton. Największa z nich ma wymiary 9 x 5 m x 4 m. Bloki drugiej i trzeciej ściany są nieco mniejsze od bloków pierwszej kondygnacji.

Ale oba są tak precyzyjnie do siebie dopasowane, że nawet ostrza noża nie da się między nie wsunąć. Ponadto wszystkie bloki są wielościanami o dość złożonym kształcie. Zostały wycięte w kamieniołomie leżącym 20 km od Saxahuaman. W obrębie tych 20 km sąkilka wąwozów, strome podjazdy i zjazdy!

Cuzco
W Cuzco zachowały się pozostałości cyklopowych murów zbudowanych z ogromnych bloków kamiennych, również dopasowanych do siebie filigranowych. Jednym z takich budynków jest Pałac Inków.

Ollantaytambo
W Ollantaytambo u podstawy Świątyni Słońca znajdują się gigantyczne bloki budulcowe z andezytu i różowego porfiru, zachowane fragmenty tylnej ściany i bramy świątyni 10 Nis, „strefa święta” (w postaci rozproszonej) i pierwsza rząd tarasów. Występują również w różnych trudno dostępnych miejscach w dolinie rzeki. Urubamba. Miejscowi nazywają je „spalonymi kamieniami” (hiszp. piedras cansadas).

Strona internetowa Living Ethics in Germany zawiera naprawdę fantastyczną hipotezę, że starożytni budowniczowie południowoamerykańskich struktur megalitycznych zmiękczali materię skalną do stanu galaretowatego za pomocą swojej energii psychicznej. Następnie pocięli je na ogromne bloki o dowolnym kształcie, przetransportowali je w powietrzu za pomocą telekinezy na plac budowy i tam ułożyli je w ścianach, dopasowując do siebie tą samą metodą rozmiękczania bloków skalnych do plastycznej substancji, nadanie im pożądanego kształtu na miejscu. Tylko w ten sposób można wyjaśnić dziwną formę, jaką mają gigantyczne budynki Ollantaytambo, pałac Inków w Cuzco, mury Saxhuaman, ruiny Tiahuanaco, cokoły ahu na Wyspie Wielkanocnej i inne podobne budowle.

Przeczytaj moją pracę"Moce siddhi i przyczyny nadludzkich zdolności przodków ludzi"

Gigantyczne monolityczne rzeźby Ameryka Południowa i Wyspa Wielkanocna

Oprócz ruin ważną częścią megalitycznej kultury Ameryki Południowej są gigantyczne monolityczne rzeźby w Chile, Boliwii, Peru, Kolumbii, m.in. Wielkanoc, a także „głowy Olmeków” w Meksyku. Wysokość takich rzeźb sięga 7-10 m, a waga to 20 lub więcej ton. Wysokość głowic waha się od 2 do 3 m przy wadze do 40 ton.

Moai i ahu - megalityczne budowle Wyspy Wielkanocnej

Szczególnie duża liczba rzeźb – moai – znajduje się na około. Święta Wielkanocne. Jest ich 887. Największe z nich stoją na zboczuwulkan Rano Raraku. Są po szyję zanurzeni w osadach, które nagromadziły się na wyspie w ciągu jej długiej historii. Niektóre moai stały kiedyś na kamiennych cokołach - ahu. Łączna liczba ahu przekracza 300. Ich wielkość waha się od kilkudziesięciu metrów do 200 m.
Największy moai „El Giante” (El Gigante) ma wysokość 21,6 m. Znajduje się w kamieniołomie Rano Raraku i waży około 150 ton (według innych źródeł 270 ton). Największy moai „Paro” (Paro), stojący na piedestale, znajduje się na ahu „Te Pito Kura” (Ahu Te Pito Kura). Jego wysokość sięga 10 m, a waga to około 80 ton. Wysokość moai rozrzuconych wzdłuż zbocza wulkanu Rano Raraku również wynosi około 10 metrów.

Posągi głów ludzi i zwierząt na płaskowyżu Marcaguasi

Na równi z ruinami i gigantycznymi rzeźbami na płaskowyżu Marcaguasi w Peru można postawić ogromne posągi ludzkich głów z rysami Europejczyków i Murzynów, a także wizerunki małp, żółwi, krów, koni, słoni, lwów i wielbłądów, położony na wysokości około 4 km. Co najmniej dwa fakty świadczą o starożytności tych obrazów. Po pierwsze, zwierzęta „wyryte” na płaskowyżu nigdy nie żyły na takiej wysokości. Po drugie, większość z nich zniknęła z kontynentu amerykańskiego na długo przed pojawieniem się tam Europejczyków - od 10-12 do 150-200 tysięcy lat temu.

Kamienne kule z granitu i obsydianu z Ameryki Środkowej i Meksyku

Kolejnym dowodem na istnienie wysoko rozwiniętych cywilizacji w Ameryce prekolumbijskiej są kamienne kule z granitu i obsydianu w Meksyku, Kostaryce, Gwatemali i USA (stan Nowy Meksyk). Wśród nich są prawdziwe olbrzymy o średnicy do 3 m.Określenie bezwzględnego wieku meksykańskich kulek obsydianowych wykazało, że powstaływ okresie studiów „Jeszcze przed nadejściem człowieka” (nie później niż 2 miliony lat temu). Próbując znaleźć wyjaśnienie tego, amerykański naukowiec R. Smith postawił hipotezę, że powstały one naturalnie z popiołu wulkanicznego.

Megalityczne konstrukcje Bliskiego Wschodu

Baalbek w Libanie
Ruiny budowli megalitycznych i inne starożytne stanowiska archeologiczne znane są daleko poza kontynentem amerykańskim. Najbardziej majestatyczne z nich to ruiny Baalbek w Libanie. Waga każdego z trzech kamiennych bloków w Trilithon, znajdujących się u podstawy świątyni Jowisza zbudowanej przez starożytnych Rzymian, wynosi 750 ton. Powierzchnie bloków są perfekcyjnie obrobione, a ich wymiary są po prostu niesamowite: 19,1 x 4,3 x 5,6 m. Co więcej, te monolity mają… wysokość ośmiu metrów! Opierają się na nieco mniejszych blokach.

Pół kilometra na południe od świątyni Jowisza od ziemi pod kątem 30 st. wystaje największy na świecie obrobiony kamień - Południe lub Matka - ważący około 1200 ton i mierzący 21,5 x 4,8 x 4,2 m
Autor książek „Bogowie Nowego Tysiąclecia” i „Droga Feniksa” Alan Alford zapytał specjalistów od ciężkich dźwigów, czy taki kadłub można podnieść. Odpowiedzieli twierdząco, ale jednocześnie dodali, że z blokiem będzie można poruszać się tylko wtedy, gdy dźwig zostanie postawiony na gąsienicach i zrobiona dobra droga. Czyli budowniczowie fundacji Baalbek mieli podobną technikę?

Na powierzchni globu, z wyjątkiem Australii, znajduje się wiele tajemniczych i starożytnych budowli. Współczesne badania wykazały, że zostały wzniesione w neolicie, eneolicie i wcześniej uważano, że wszystkie reprezentują jedną wspólną kulturę, ale dziś coraz więcej naukowców kwestionuje tę teorię.

Więc przez kogo i dlaczego powstały takie megalityczne konstrukcje? Dlaczego mają taką lub inną formę i co mają na myśli? Gdzie można zobaczyć te zabytki kultury antycznej?

Przed rozważeniem i zbadaniem struktur megalitycznych musisz zrozumieć, z jakich elementów mogą się składać. Dziś uważany jest za najmniejszą jednostkę konstrukcji tego typu megalitu. Termin ten został oficjalnie wprowadzony do terminologii naukowej w 1867 r. za sugestią angielskiego specjalisty A. Herberta. Słowo „megalith” jest greckie, przetłumaczone na rosyjski oznacza „wielki kamień”.

Dokładna i wyczerpująca definicja tego, czym są megality, jeszcze nie istnieje. Dziś pojęcie to nawiązuje do dawnych konstrukcji wykonanych z bloków kamiennych, płyt lub prostych bloków różnej wielkości bez użycia jakichkolwiek spoiw i roztworów cementujących czy wiążących. Najprostszym typem budowli megalitycznych, składających się tylko z jednego bloku, są menhiry.

Główne cechy konstrukcji megalitycznych

W różnych epokach różne ludy wznosiły ogromne konstrukcje z dużych kamieni, bloków i płyt. Świątynia w Baalbek i egipskie piramidy to także megality, po prostu nie jest zwyczajowo tak je nazywać. Tak więc struktury megalityczne to różne struktury stworzone przez różne starożytne cywilizacje i składające się z dużych kamieni lub płyt.

Jednak wszystkie konstrukcje uważane za megality mają szereg cech, które je łączą:

1. Wszystkie zbudowane są z kamieni, bloków i płyt o gigantycznych wymiarach, których waga może wahać się od kilkudziesięciu kilogramów do setek ton.

2. Starożytne budowle megalityczne budowano z mocnych i odpornych na zniszczenie skał: wapienia, andezytów, bazaltów, diorytów i innych.

3. Podczas budowy nie używano cementu - ani w zaprawie do mocowania, ani do produkcji bloczków.

4. W większości budynków powierzchnia bloczków, z których się składają, jest starannie obrobiona, a same bloczki są ciasno do siebie dopasowane. Dokładność jest taka, że ostrza noża nie da się wsunąć między dwa megalityczne bloki skał wulkanicznych.

5. Dość często zachowane fragmenty budowli megalitycznych były wykorzystywane przez późniejsze cywilizacje jako fundament dla własnych budowli, co wyraźnie widać w budowlach Jerozolimy.

Kiedy zostały stworzone?

Większość megalitycznych obiektów znajdujących się w Wielkiej Brytanii, Irlandii i innych krajach Europy Zachodniej pochodzi z V-IV tysiąclecia p.n.e. mi. Najstarsze budowle megalityczne znajdujące się na terenie naszego kraju pochodzą z IV-2 tysiąclecia p.n.e.

Całą różnorodność struktur megalitycznych można warunkowo podzielić na dwie duże grupy:

pogrzeb;
bezpogrzebowe
bezcześcić;
poświęcony.

Jeśli wszystko jest mniej więcej jasne z megalitami grobowymi, to naukowcy budują hipotezy na temat przeznaczenia bluźnierczych konstrukcji, takich jak różne gigantyczne obliczenia murów i dróg, wież bojowych i mieszkalnych.

Nie ma dokładnych i wiarygodnych informacji o tym, jak starożytni ludzie wykorzystywali święte budowle megalityczne: menhiry, kromlechy i inne.

Jacy oni są?

Najczęstsze rodzaje megalitów to:

menhiry - pojedyncze, pionowo montowane stele o wysokości do 20 metrów;
cromlech - połączenie kilku menhirów wokół największego, tworzące półkole lub koło;
dolmeny - najczęstszy rodzaj megalitów w Europie, to jedna lub więcej dużych płyt kamiennych ułożonych na innych blokach lub głazach;
kryta galeria - jedna z połączonych ze sobą odmian dolmenów;
trylit - kamienna konstrukcja składająca się z dwóch lub więcej pionowych i jednego poziomo ułożonego na nich kamieni;
taula - kamienna konstrukcja w formie rosyjskiej litery „T”;
kopiec, znany również jako „gurii” lub „tour” - podziemna lub naziemna konstrukcja, ułożona w formie stożka z wielu kamieni;
rzędy kamieni to pionowe i równoległe bloki kamienia;
seid - kamienny głaz lub blok, instalowany przez tę lub inną osobę w specjalnym miejscu, zwykle na wzgórzu, do różnych mistycznych ceremonii.

Wymieniono tutaj tylko najbardziej znane typy budowli megalitycznych. Przyjrzyjmy się bliżej niektórym z nich.

W tłumaczeniu z bretońskiego na rosyjski oznacza „kamienny stół”.

Z reguły składa się z trzech kamieni, z których jeden leży na dwóch pionowo zainstalowanych, w formie litery „P”. Podczas budowy takich struktur starożytni ludzie nie stosowali się do żadnego pojedynczego schematu, dlatego istnieje wiele opcji dla dolmenów, które pełnią różne funkcje. Najsłynniejsze budowle megalityczne tego typu znajdują się na wybrzeżach Morza Śródziemnego i Atlantyku Afryki i Europy, w Indiach, Skandynawii i na Kaukazie.

Trylit

Jeden z podgatunków dolmenów, składający się z trzech kamieni, naukowcy uważają za trylit. Z reguły termin ten stosuje się nie do osobno zlokalizowanych megalitów, ale do pomników będących składnikami bardziej złożonych konstrukcji. Na przykład w tak słynnym megalitycznym kompleksie jak Stonehenge, centralna część składa się z pięciu trylitów.

Innym rodzajem budowli megalitycznych jest kopiec, czyli wycieczka. Jest to kopiec kamieni w kształcie stożka, chociaż w Irlandii nazwa ta oznacza strukturę tylko pięciu kamieni. Mogą znajdować się zarówno na powierzchni ziemi, jak i pod nią. W kręgach naukowych kopiec to najczęściej budowle megalityczne znajdujące się pod ziemią: labirynty, galerie i komory grobowe.

Najstarszym i najprostszym typem budowli megalitycznych są menhiry. Są to pojedyncze, pionowo masywne głazy lub kamienie. Menhiry różnią się od zwykłych bloków z kamienia naturalnego powierzchnią ze śladami obróbki oraz tym, że ich wymiar w pionie jest zawsze większy niż w poziomie. Mogą być zarówno wolnostojące, jak i stanowić część złożonych kompleksów megalitycznych.

Na Kaukazie menhiry miały kształt ryby i nazywały się vishap. Na terenie współczesnej Francji, na Krymie i regionie Morza Czarnego, zachowało się sporo antropomorficznych magalitów - kamiennych kobiet.

Menhiry postmegalityczne to także kamienie runiczne i kamienne krzyże powstałe znacznie później.

Cromlech

Kilka menhirów, ustawionych w formie półkola lub koła i pokrytych na górze kamiennymi płytami, nazywa się kromlechami. Najbardziej znanym przykładem jest Stonehenge.

Jednak oprócz okrągłych są też kromlechy i prostokątne, jak np. w Morbihanie czy Chakasji. Na Malcie kompleksy świątyń kromlechowych zbudowane są w formie „płatków”. Do tworzenia takich megalitycznych konstrukcji użyto nie tylko kamienia, ale także drewna, co potwierdziły znaleziska uzyskane podczas prac archeologicznych w angielskim hrabstwie Norfolk.

„Latające kamienie Laponii”

Najczęstszymi budowlami megalitycznymi w Rosji, choć może to zabrzmieć dziwnie, są seidy - ogromne głazy osadzone na małych stojakach. Czasami główny blok jest ozdobiony jednym lub kilkoma małymi kamieniami, złożonymi w „piramidę”. Ten rodzaj megalitów jest szeroko rozpowszechniony od brzegów jezior Onega i Ładoga po wybrzeże Morza Barentsa, czyli w całej Rosji.

Na terenie Karelii i w Karelii występują seidy o wielkości od kilkudziesięciu centymetrów do sześciu metrów i ważące od kilkudziesięciu kilogramów do kilku ton, w zależności od skały, z której zostały wykonane. Oprócz rosyjskiej północy, sporo tego typu megalitów znajduje się w regionach tajgi w Finlandii, północnej i środkowej Norwegii oraz górach Szwecji.

Seidy mogą być pojedyncze, grupowe i masywne, od kilkunastu do kilkuset megalitów.

1) Menhiry (od celtyckiego słowa menhir) - jeden z rodzajów pomników megalitycznych w postaci oddzielnych pionowo ustawionych kamieni, czasami tworzących równoległe rzędy o długości kilku kilometrów; znaleziony w Bretanii (Francja), Anglii i Skandynawii; na terytorium ZSRR - na Kaukazie i Syberii.

2) Dolmeny (od bretońskich słów tol – stół i men – kamień) – budowle z epoki neolitu, brązu i wczesnej epoki żelaza * w postaci ogromnych kamieni, umieszczonych na krawędzi i przykrytych od góry masywną płytą; znalezione w Europie, Indiach i innych krajach; w ZSRR - na Kaukazie i na Krymie; miały nie tylko znaczenie pogrzebowe, ale także religijne i magiczne.

*) Epoka neolitu - ostatnia epoka epoki kamienia: 6-5 tysiąclecia p.n.e. - 2 tysiąclecia pne Charakteryzuje się osiadłą populacją, pojawieniem się hodowli bydła i rolnictwa, wynalezieniem ceramiki; narzędzia kamienne są dobrze wypolerowane; różne produkty wykonane z kości i drewna; pojawia się przędzenie i tkanie. Starożytny brąz jest stopem miedzi i cyny, złoża tych metali są rzadkie w przyrodzie, dlatego brąz był bardzo ceniony i był dostępny dla nielicznych – wraz z wyrobami z brązu ludzie nadal używali narzędzi kamiennych aż do VII wieku p.n.e., kiedy to żelazo zaczęto wydobywać z bagien i innych rud szeroko rozpowszechnionych w przyrodzie. Żelazo okazało się niedrogim i powszechnie dostępnym metalem wysokiej jakości, wkrótce zastąpiło wyroby z brązu i mocno wkroczyło w życie narodów Starego Świata. Rozpoczęła się epoka żelaza.

3) Cromlechowie (od bretońskich słów crom circle i lech - stone) to budowle neolitu i głównie epoki brązu w postaci okrągłych płotów z ogromnych głazów i filarów (do 6-7 metrów wysokości); znalezione w Europie, Azji i Ameryce; większość z nich w zachodniej Francji (Bretania) i Anglii; z pewnością miały znaczenie religijne i magiczne.

Na południowych stepach rosyjskich kromlechy przetrwały do niedawna, otaczając wiele kopców kultury Yamskaya z III tysiąclecia p.n.e. Jest to pas dużych kamiennych bloków lub płyt umieszczonych na krawędzi, o średnicy do 20 metrów. Według akademika A.A. Formozowa płyty takiego kromlecha w pobliżu wsi Verbovka w regionie Dniepru, zaciągniętego 60 kilometrów od Czigirin, były pokryte różnymi geometrycznymi wzorami. Dawno, dawno temu na tym kamiennym ozdobnym fryzie spoczywał drewniany namiot, a ziemno-darniowa podstawa całej konstrukcji była ukryta w głębinach.

Cromlechowie - budowle wielkiej starożytności, różnych krajów i narodów. H.P. Blavatsky w swojej „Secret Doctrine” wspomina „tajemniczy lud, który zbudował kręgi z kamieni w Galilei i tapicerował neolityczne krzemienie w dolinie Jordanu”.

Zarówno badacze zachodnioeuropejscy, jak i rosyjscy dokładnie pracowali nad badaniem megalitów, wszystkie od dawna są rejestrowane i szczegółowo opisane w literaturze naukowej; sporządzono nawet mapę dolmenów na całym świecie. Niewiele jednak wiadomo o okultystycznym znaczeniu megalitów, a ponadto informacje te są często sprzeczne. Niemożliwe jest wykorzystanie całej istniejącej literatury do krótkiego artykułu, dlatego musimy dać pierwszeństwo tylko kilku poważnym podstawowym pracom, które zasługują na największe zaufanie. Takim dziełem dla nas, ezoteryków, jest przede wszystkim „Tajna doktryna” HP Bławatskiej, w której drugim tomie podano dokładny opis najwybitniejszych budowli megalitycznych w wielu krajach starożytnego świata i ich okultystyczne znaczenie. wyjaśnione. Dlatego wykorzystamy materiał zebrany przez H.P. Blavatsky i uzupełnimy go informacjami z innych wiarygodnych i godnych zaufania źródeł. Oto, co H.P. Blavatsky pisze o konstrukcjach megalitycznych:

„Współczesny archeolog, chociaż będzie mówił bez końca o dolmenach i ich budowniczych, tak naprawdę nic nie wie o nich ani o ich pochodzeniu. Niemniej jednak te dziwne i często kolosalne pomniki z nieociosanych kamieni, zwykle składające się z czterech lub siedmiu gigantycznych bloków ustawionych obok siebie, rozrzucone w grupach lub rzędach w Azji, Europie, Ameryce i Afryce Kamienie o ogromnych rozmiarach są rozmieszczone poziomo i różnie na dwóch, trzech lub czterech blokach, a w Poitou na sześciu lub siedmiu. Ludzie nazywają je "diabłem tronów", kamieniami druidów i grobowce olbrzymów Kamienie Carnac w Morbigan w Bretanii (Francja), rozciągające się na prawie milę i liczące do 11 000 kamieni rozmieszczonych w rzędach, są braćmi bliźniakami kamieni ze Stonehenge (Anglia). Stożkowy menhir w Loch Mariaker w Morbihan mierzy 20 metrów długości i około dwóch metrów szerokości. Menhir w Champ Dolin (w pobliżu St. Malo) wznosi się trzydzieści stóp nad ziemię i ma piętnaście stóp pod ziemią. Podobne dolmeny i prehistoryczne pomniki znajdują się niemal pod każdą szerokością geograficzną. Znajdują się w zbiorniku śródziemnomorskim; w Danii wśród lokalnych kopców o wysokości od dwudziestu do trzydziestu pięciu stóp; w Szkocji, w Szwecji, gdzie nazywa się je Ganggriten (lub groby z korytarzami); w Niemczech, gdzie znane są jako groby olbrzymie (Günen-greben); w Hiszpanii, gdzie dolmen Antigera znajduje się w pobliżu Malagi; w Afryce; w Palestynie i Algierii; na Sardynii wraz z Nuraghi i Sepoltura dei Giganta, czyli grobowcami Gigantów; w Malabar, w Indiach, gdzie nazywa się je grobami Daityów i Rakszasów, demonicznych ludzi z Lanki... w Peru i Boliwii, gdzie nazywa się je Chul-pa lub miejscami pochówku i tak dalej. Nie ma kraju, w którym by ich nie było”.

W tym fragmencie z The Secret Doctrine zauważmy, że ludzie nazywają megality diabelskimi tronami i druidyjskimi kamieniami. Oczywiście megality nigdy nie miały i nie mają nic wspólnego z nieczystą, mroczną mocą, a jeśli ludzie nazywają je „tronami diabła”, to tylko wskazuje to, że w starożytności były kojarzone z religijnymi i magicznymi czynnościami i ceremoniami, ponieważ Pod wpływem Kościoła chrześcijańskiego wszystkie przedchrześcijańskie wierzenia i rytuały zaczęto uważać za pogańskie, diaboliczne.Jeśli chodzi o „kamienie druidyczne”, oczywiście nie wszystkie megality są tak nazywane, ale tylko te wznoszone na terytorium starożytnej Galii, karmionej duchowo przez druidów. Wszystkie megalityczne budowle, które przetrwały do dziś we Francji, były kiedyś wznoszone rękami starożytnych Galów, a w Anglii rękami starożytnych Brytyjczyków, pod kierunkiem i pod przewodnictwem Druidów.

Ustalono, że większość zachowanych budowli megalitycznych typu dolmen zarówno w Europie, jak i na innych kontynentach ma związek z kultem pogrzebowym: podczas wykopalisk w samych dolmenach lub w ich pobliżu odnajdywane są ludzkie kości lub urny z prochami. Ale nawet H.P. Blavatsky zwrócił uwagę na fakt, że nie wszystkie konstrukcje megalityczne (lub, w jej terminologii, cyklopowe) były przeznaczone dla grobowców. Według niej: „Jest pewne, że dwa słynne kopce, jeden w dolinie Mississippi, a drugi w Ohio, znane odpowiednio jako „kopiec aligatora”, a drugi jako „kopiec wielkiego węża”, nigdy nie miały być grobami Oto opis zaczerpnięty z jednej pracy naukowej: „Pierwsze z tych zwierząt (aligatora) jest narysowane z dużą wprawą i ma nie mniej niż 260 stóp długości… Wewnątrz znajduje się stos kamieni, nad którymi wyrzeźbiono formę z cienkiej twardej gliny. Wielki Wąż jest przedstawiony z otwartymi ustami, gdy połyka jajo o średnicy 100 stóp w najszerszej części, ciało zwierzęcia jest wygięte w imponujące zwoje, a ogon jest zwinięty w spiralę. Cała długość zwierzęcia wynosi 1100 stóp. To mistrzowskie dzieło, jedyne w swoim rodzaju… i nie ma na Starym Kontynencie żadnej analogii do tego”, jednak z wyjątkiem jego symbolu Węża (Cykl Czasu) połykającego jajko (Kosmos) .

HP Blavatsky ma z pewnością rację: w starożytności budowle megalityczne były wznoszone nie tylko jako grobowce przodków, ale miały także wyższy cel, na przykład religijny i religijno-magiczny, jako ośrodki okultystyczne, rodzaj „stacji radiowej” (dla inicjuje komunikację międzynarodową, dokonywanie tajemnic kosmicznych itp.). Nie wolno nam zapominać, że w starożytności, nie tylko w paleolicie, ale także w epoce neolitu, człowiek był bliżej natury niż teraz, był z nią w żywym, nierozerwalnym związku, wtedy królestwo mineralne było bliżej ludzkiego świata między człowiekiem a kamieniami był kontakt, a nawet rodzaj wzajemnego zrozumienia.

H. P. Blavatsky w drugim tomie swojej „Sekretnej doktryny” odnosi się do obszernego dzieła De Mirville: „Memoires adressees aux Academies”, w którym zebrano dowody historyczne, że w starożytności, w czasach cudów, zarówno kamienie pogańskie, jak i biblijne poruszali się, mówili, wypowiadali proroctwa, a nawet śpiewali... W "Achajce" widzimy, jak Pauzaniasz przyznaje, że na początku swojej pracy uważał Greków za bardzo głupich za ich "czczenie kamieni". Ale kiedy dotarł do Arkadii, dodaje: „Zmieniłem zdanie”. Dlatego bez kultu kamieni czy kamiennych bożków i posągów, co jest tym samym – zbrodnią, w której katolicy Kościoła rzymskiego bezpodstawnie wyrzucają poganom – można pozwolić wierzyć w to, w co tylu wielkich filozofów i świętych wierzył, nie zasługując na przydomek „idiota” od współczesnego Pavzani.

Czytelnika zachęca się do zgłaszania się do Akademii Inskrypcji, jeśli chce zbadać różne właściwości krzemieni i kamieni z punktu widzenia mocy magicznych i psychicznych. W wierszu o kamieniach przypisywanych Orfeuszowi kamienie te są podzielone na ofity i syderyty, na „Wężowy kamień” i „Gwiezdny kamień”.

„Ophite jest szorstka, twarda, ciężka, czarna i ma dar słów: rzucona wydaje dźwięk jak płacz dziecka. To przez ten kamień Helenius przepowiedział śmierć Troi, swojej ojczyzny”.

Sanchuniathon i Filon z Biblus, mówiąc o tych „betylach”, nazywają je „kamieniami ożywionymi”. Focjusz powtarza to, co zapewniali przed nim Damaszek, Asklepiades, Izydor i lekarz Euzebiusz. W szczególności Euzebiusz nigdy nie rozstawał się ze swoim ofitem, który nosił na piersi i otrzymywał od niego proroctwa, przekazywane mu „niskim głosem, przypominającym lekki gwizdek”. Oczywiście jest to to samo, co „cichy głos” słyszany przez Ilyę po trzęsieniu ziemi przy wejściu do jaskini.

Arnobiusz, święty człowiek, który „z pogaństwa stał się jednym ze świateł Kościoła”, jak chrześcijanie mówią swoim czytelnikom, przyznaje, że kiedy spotkał jeden z tych kamieni, nigdy nie mógł się oprzeć zadaniu mu pytania, „na które czasami otrzymał odpowiedź wyraźnym i wyraźnym głosem." Pytamy zatem, gdzie jest różnica między chrześcijaninem a pogańskim Ophitą?

Słynny kamień w Westminster nazywał się Liafail, „mówiący kamień” i podniósł głos tylko po to, by wymienić króla, który miał zostać wybrany. Cambry w swoich Celtyckich Pomnikach mówi, że widział go, gdy był jeszcze zapisany:

Ni fallat fatum, Scoti quocumque locatum Invenient lapidem, regnasse tenentur ibidem. Kołyszące się kamienie lub „logan” mają różne nazwy: takie jak clacha-brath wśród Celtów, „kamień losu lub sądu”; kamień prorokujący lub „kamień doświadczalny” i kamienna wyrocznia; ruchomy lub ożywiony kamień Fenicjan; narzekający kamień Irlandczyków. Bretończycy mają swoje „kołysane kamienie” w Huelgoat „e. Można je znaleźć w Starym i Nowym Świecie; na Wyspach Brytyjskich, we Francji, Włoszech, Rosji, Niemczech itp., A także w Ameryce Północnej. (Patrz „ Listy z Ameryki Północnej” Hodsona, t. II, s. 440). Pliniusz wymienia kilka z nich w Azji („Historia naturalna”, t. I, s. 96). „kamienie umieszczone na szczycie Kopiec, a są tak wrażliwe, że myśl może je wprawić w ruch” (Ackerman, „Art. Index”, s. 34), bez wątpienia odnosząc się do starożytnych kapłanów, którzy wolą przesuwali takie kamienie na odległość.

Wreszcie Svid mówi o pewnym Herescusie, który jednym spojrzeniem potrafił odróżnić nieruchome kamienie od tych obdarzonych ruchem. A Pliniusz wspomina o kamieniach, które „uciekają, gdy dotknęła ich ręka” (patrz „Słownik religii” opata Bertranda).

H. P. Blavatsky zwraca uwagę na ruiny Stonehenge, gdzie według niej znajdują się prawdziwe lasy skalne - ogromne monolity, niektóre z nich ważą około 500 000 kilogramów. Istnieje przypuszczenie, że te „wiszące” kamienie w dolinie Salisbury reprezentują pozostałości po świątyni druidów. Są one rozmieszczone w tak symetrycznym porządku, że reprezentują planisferę. Są ustawione w tak niezwykłym punkcie równowagi, że wydają się ledwo dotykać ziemi i chociaż można je wprawić w ruch za pomocą najlżejszego dotknięcia palca, nie ulegną wysiłkom dwudziestu mężczyzn, jeśli spróbują przenieść je.

H.P. Blavatsky uważa większość tych monolitów za relikty ostatnich Atlantów i kwestionuje opinię geologów twierdzących ich naturalne pochodzenie: jakby skały były zwietrzałe, tj. pod wpływem czynników atmosferycznych gubią się warstwa po warstwie swojej substancji i przyjmują tę formę; takie są „górskie szczyty” w zachodniej Anglii. Wszyscy naukowcy uważają, że wszystkie te „kołysające się kamienie zawdzięczają swoje pochodzenie przyczynom naturalnym, wiatrowi, deszczowi itp., powodując zniszczenie warstw skalistych” i zdecydowanie odrzucają stwierdzenie H. P. Blavatsky, zwłaszcza że, zgodnie z ich obserwacją, „ten proces zmiany skały otaczają nas po dziś dzień”. Dlatego kwestia ta wymaga gruntownego przestudiowania.

Geolodzy zdają sobie sprawę, że często te gigantyczne głazy są całkowicie obce miejscom, w których się teraz znajdują i należą do skał, które znajdują się tylko daleko za morzami i są całkowicie nieznane w ich obecnej lokalizacji.

„William Tooke, mówiąc o wielkich blokach granitu rozrzuconych w południowej Rosji i na Syberii, mówi, że tam, gdzie są teraz, nie ma skał ani gór i że musiały zostać sprowadzone „z daleka z pomocą bajecznych wysiłków” mówi Charton próbki takiej skały z Irlandii, która została poddana analizie przez słynnego angielskiego geologa, który ustalił jej obce, być może nawet afrykańskie pochodzenie.

To dziwny zbieg okoliczności, ponieważ tradycja irlandzka przypisuje pochodzenie okrągłych kamieni czarownikowi, który przywiózł je z Afryki. De Mirville widzi w tym czarowniku „przeklętego Hamita”. Widzimy w nim tylko Atlantyda, a może nawet jednego z wczesnych Lemuryjczyków, którzy przeżyli przed narodzinami Wysp Brytyjskich.

„Dr John Watson, mówiąc o ruchomych skałach lub „kołysających się kamieniach” umieszczonych na zboczu Golkar („Wizard”), mówi: „Zdumiewający ruch tych bloków, ustawionych w równowadze, sprawił, że Celtowie zrównali ich z bogami. W naukowej pracy Flindersa Petriego „Stonehenge” mówi, że: „Stonhenge jest zbudowane z kamienia znajdującego się w dzielnicy czerwonego piaskowca lub kamienia sarsen, lokalnie nazywanego „szarymi baranami”. Ale niektóre kamienie, zwłaszcza te, które mają astronomiczne znaczenie, zostały przywiezione z daleka, prawdopodobnie z Irlandii Północnej”.

Na zakończenie warto wspomnieć o rozważaniach na ten temat pewnego naukowca w artykule opublikowanym w 1850 roku w „Archeological Review”: „Każdy kamień jest blokiem, którego ciężar wystawiłby na próbę najpotężniejsze maszyny. , są bloki kuli ziemskiej, głazy na widok których wyobraźnia jest zdezorientowana i oznaczenie których słowem materiały wydaje się bezsensowne, należy je nazywać nazwami odpowiadającymi tym masom. Do tego te ogromne, kołyszące się czasem kamienie zwane Pouterami, ustawione jednym końcem na punkcie tak doskonałej równowagi, że najlżejszy dotyk wystarczy, aby wprawić je w ruch... ujawniają najbardziej pozytywną wiedzę o statyce. z kolei wszystko to łączy je z cyklopowymi strukturami, co można powiedzieć z dostatecznym uzasadnieniem, powtarzając słowa De la Vegi, że „podobno demony bólu Pracowali nad nimi ciężej niż ludzie”.

A dalej HP Blavatsky pisze: „Nie zamierzamy dotykać różnych tradycji związanych z kołyszącymi się kamieniami. Może jednak nieźle przypomnieć czytelnikowi Giraldusa Cambrensisa, który wspomina o tym samym kamieniu na wyspie Mona, który powrócił na swoje miejsce, mimo że W czasie podboju Irlandii przez Henryka II hrabia Hugh Sestrenzis, chcąc na własne oczy przekonać się o prawdziwości tego faktu, przywiązał kamień Mony do znacznie większego kamienia i nakazał wrzucić je do Uczony William Salisbury potwierdza ten fakt, zaświadczając o obecności tego kamienia w kościele, w którym widział go w 1554 roku. kamień pozostawiony przez Argonautów w Sizicum, a który mieszkańcy Sizicum umieścili w Priteneum, „z którego kilkakrotnie uciekł, tak że musieli go obciążać ołowiem”. Ale tutaj mamy do czynienia z ogromnymi kamieniami, których świadkami była cała starożytność , jako „żyjący, poruszający się, mówiący i poruszający się sam”. Podobno potrafili też zmusić ludzi do ucieczki, ponieważ nazywano ich „routerami”, od słowa „rout” lub „zmuszeni do ucieczki”. De Musso wskazuje, że wszystkie były kamieniami proroczymi i czasami nazywano je „szalonymi kamieniami”.

Kamień na biegunach jest rozpoznawany przez naukę. Ale dlaczego się huśta? Trzeba by być ślepym, żeby nie dostrzec, że ruch ten był inną drogą do wróżenia i że z tego powodu nazywano je „kamieniami prawdy”. (De Mirville, ibid., s. 291).

Mówi się, że Richardson i Barth byli zdumieni, gdy znaleźli na Saharze te same trylity i wzniesione kamienie, które napotkali w Azji, na Kaukazie, na cyrksji, w Etrurii i w całej Europie Północnej. Rivett-Karnak z Allahabadu, znany archeolog, wyraża to samo zdziwienie, gdy przeczytał podane przez Sir J. Simpsona opisy śladów misek na kamieniach i skałach Anglii, Szkocji i innych krajów zachodnich, „ukazując niezwykłe podobieństwo do ślady na głazach otaczających kopce w pobliżu Nagpur - Miasta Węży. Wybitny naukowiec widział w tym „kolejnym i bardzo niezwykłym dodatku do całej masy dowodów, że odgałęzienie plemion koczowniczych, które w starożytnej epoce przeszło przez Europę, przeniknął również do Indii”. Lemuria, Atlantyda i jej Giganci oraz najwcześniejsze rasy Piątej Rasy Pierwotnej, wszystkie miały swój udział w budowie tych betylów, litów i ogólnie „magicznych kamieni”. Znaki w kształcie misy zauważone przez Sir J. Simpsona oraz „wgłębienia wyryte w powierzchni” skał i pomników znalezionych przez Rivette-Carnack „o różnych rozmiarach od sześciu cali do półtora cala średnicy i od jednego do głęboka na półtora cala, zwykle umieszczona wzdłuż prostopadłych linii, ujawniająca liczne zmiany w liczbie, wielkości i rozmieszczeniu misek” – to po prostu zapisy dotyczące najstarszych ras. Kto uważnie przyjrzy się rysunkom wykonanym z tych samych znaków w „Notatkach archeologicznych o starożytnych inskrypcjach na skałach w Kumaon w Indiach” itp., znajdzie w nich najbardziej prymitywny styl znaków lub zapisów. Coś podobnego przyjęli amerykańscy wynalazcy kodu telegraficznego Morse'a, który przypomina nam literę Ogham, kombinację długich i krótkich linii, jak opisuje to Rivette-Carnac, „wyrzeźbionych w piaskowcu”. Szwecja, Norwegia i Skandynawia są pełne takich zapisów, ponieważ litery runiczne przypominają znaki, misy oraz długie i krótkie linie. W księdze Johanna Magnusa można zobaczyć wizerunek półboga, olbrzymiego Starkhaterusa (Starkad, uczeń Hrosaharsgrani, magika), który trzyma pod każdą ręką ogromny kamień z runicznymi inskrypcjami. Ten Starkad, według skandynawskich legend, pojechał do Irlandii i dokonał cudownych wyczynów na północy i południu, wschodzie i zachodzie. (Patrz „Azgard i bogowie”, s. 218-221).

To jest historia, gdyż przeszłość czasów prehistorycznych świadczy o tym samym fakcie w późniejszych wiekach. Dracontia, poświęcona Księżycowi i Wężowi, była najstarszymi „skałami losu” najstarszych ludów; a ich ruch lub wymach były doskonale jasnym kodem dla wtajemniczonych kapłanów, którzy jako jedyny posiadali klucze do tej starożytnej metody czytania. Wormius i Olaus Magnus pokazują, że to z rozkazu wyroczni, której głos przemawiał przez „te ogromne kamienne bloki, wzniesione przez kolosalną moc (starożytnych) gigantów”, wybrano królów Skandynawii. Więc Pliniusz mówi:

„W Indiach i Persji to właśnie od niej (perski Otizoe) magowie musieli prosić o radę przy wyborze swoich władców”. (Pliniusz - „Historia naturalna”, 37, 54). I dalej Pliniusz opisuje kamienny blok nad Harpasą w Azji i zainstalowany w taki sposób, że „dotyk jednym palcem może go wprawić w ruch, podczas gdy nie można go poruszyć całym ciężarem ciała”. (Tamże, 2, 38). Dlaczego więc kołyszące się kamienie Irlandii czy Brimgam w Yorkshire nie mogą służyć do tych samych metod wróżenia i proroczych przesłań? Największe z nich to oczywiście relikwie Atlantów; mniejsze, jak skały Bringam, z obracającymi się kamieniami na ich szczytach, są kopiami starszych kamieni. Gdyby w średniowieczu biskupi nie zniszczyli wszystkich planów Draconii, na których tylko oni mogli położyć rękę, nauka wiedziałaby więcej o tych kamieniach. Niemniej jednak wiemy, że były one w powszechnym użyciu przez wiele epok prehistorycznych i wszystkie służyły temu samemu celowi, wróżbiarstwu i celom magicznym. E.Biot, członek Instytutu Francji, opublikował w "Antiquites de France" (tom IX) artykuł dowodzący tożsamości w miejscu lokalizacji Chatamperamba ("Pole Śmierci" lub starożytne miejsca pochówku w Malabar) ze starożytnymi grobami w Karnaku; to znaczy, że mają „wzniesienie do centralnego grobu”.

Ezoterycy wiedzą, że w starożytności inicjowani wszystkich narodów, w tym słowiańscy magowie, dużo podróżowali i odwiedzali ośrodki okultystyczno-religijne innych, często bardzo odległych krajów. H. P. Blavatsky pisze o takich podróżach egipskich kapłanów - inicjowanych; według niej istnieją zapisy, że „podróżowali na północ lądem, przez co później stało się Cieśniną Gibraltarską, następnie skręcili na północ i przeszli przez przyszłe osady Fenicjan w południowej Galii; potem jeszcze dalej na północ, aż dotarli do Karnaku (Morbihan) , a potem ponownie zwrócili się na Zachód i przybyli, kontynuując podróż lądem do północno-zachodniego przylądka Nowego Kontynentu, „do tej ziemi”, która jest teraz Wyspami Brytyjskimi, które wówczas nie były jeszcze oddzielone od głównego lądu. z Pikardii mógł przedostać się do Wielkiej Brytanii bez przekraczania kanału. Wyspy Brytyjskie były połączone z Galią przesmykiem, który od tego czasu został pokryty wodami”.

H.P. Blavatsky stawia pytanie: jaki był cel długiej podróży egipskich kapłanów? A jak daleko wstecz należy cofnąć czas takich wizyt? Według niej „archaiczne zapisy świadczą o tym, że wtajemniczeni drugiej pod-rasy rodu aryjskiego przemieszczali się z jednego kraju do drugiego w celu nadzorowania struktur menhirów i dolmenów, kolosalnych zodiaków zbudowanych z kamieni, a także miejsc grobowców które miały służyć jako pojemnik na prochy przyszłych pokoleń.Kiedy to się stało?To, że przeprawili się drogą lądową z Francji do Wielkiej Brytanii, może dać wyobrażenie o tym, kiedy taką podróż mógł odbyć grunt."

Wtedy „poziom Morza Bałtyckiego i Morza Północnego był o 400 stóp wyższy niż obecnie. Dolina Somny jeszcze nie istniała na głębokości, do której dotarła; Sycylia była połączona z Afryką, posiadłości berberyjskie z Hiszpanią, Kartaginą , piramidy Egiptu, pałace Uxamali i Palenque jeszcze nie istniały, a dzielni nawigatorzy Tyru i Sydonu, którym w późniejszych czasach byli skazani na niebezpieczną podróż wzdłuż wybrzeży Afryki, jeszcze się nie narodzili. z pewnością tylko, że człowiek europejski był współczesny wymarłym gatunkom epoki czwartorzędu.

„Wspomniane wyżej podróże egipskich inicjowanych dotyczyły właśnie tak zwanych szczątków druidzkich, takich jak Karnak w Bretanii i Stonehenge w Wielkiej Brytanii. A wszystkie te gigantyczne pomniki są symbolicznymi zapisami historii świata. Nie są druidami, ale uniwersalne, a także nie druidzi je zbudowali, ponieważ byli tylko spadkobiercami legend o cyklopach, przekazanych im przez pokolenia potężnych budowniczych i „magów, zarówno dobrych, jak i złych”.

Tak pisze H.P. Blavatsky. Przypomina też uderzające podobieństwo między starożytnymi kolosalnymi budowlami w Peru (np. w Cuenlap) a architekturą archaicznych ludów europejskich. Jej zdaniem podobieństwo między ruinami cywilizacji Inków a cyklopowymi szczątkami Pelazgów we Włoszech i Grecji nie jest zwykłym przypadkiem - istnieje między nimi pewien związek, który tłumaczy się po prostu pochodzeniem grup narodów który wzniósł te struktury z jednego wspólnego centrum na kontynencie atlantyckim.

Powyższe informacje o starożytnych strukturach megalitycznych z „Sekretnej doktryny” H. P. Blavatsky są bardzo interesujące i znaczące, ale nie kompletne. Dlatego uzupełnimy je o niektóre dane dotyczące megalitów, które przetrwały do dziś w Azji Wschodniej i Południowej oraz na terenie ZSRR.

We wschodnich Indochinach, w Górnym Laosie, na płaskowyżu Channin zachowały się budowle megalityczne - koncentryczne rzędy monolitycznych kamieni. Według M. Kolani, mieszkańcy Puok żyjący na tym płaskowyżu twierdzą, że te megality służyły jako miejsce spotkań Kha-Tuong, a centralny kamień był zajmowany przez najwyższego przywódcę. O tym, kim byli Kha-tuongowie, Kolani przytacza legendę powszechną w Górnym Laosie:

„Kxia-tuongowie byli przodkami królów kraju. Po pokonaniu przez Tajów, pochodzących z Tybetu, udali się na południe i znaleźli się na obszarze między Bandon i Annam. Ich potomkowie zostali królami wody i ognia. pierwszy mieszka w Patao Ya, drugi - w Patao-Lum.* Wszyscy Kha uważają tych królów za potomków starożytnych królów Jarai i czczą ich.

Ta legenda opowiada o wydarzeniach z czasów starożytnych. Znamienne, że mity o królach wody i ognia uzupełniane są przez ludy wschodnich Indochin o cały szereg legend o wędrówkach z dalekiej Północy, podczas których lud ten prowadzony był przez czarowników uzbrojonych w magiczne miecze i niosących ze sobą podstawy kultu megalitycznego i idei władzy. Podobne legendy o przybyciu z dalekiej północy zachowały się wśród innych indonezyjskich ludów wschodnich Indochin: Rade, Jarais i innych. Niestety w legendach nie zachowały się dokładne wskazania trasy tych wędrówek, wspomina się jedynie o przybyciu z północy wzdłuż Mekongu.

*) Etymologia jarajskiego terminu „patao” jest znacząca. Według naukowca S. Meyera słowo to oznacza nie tylko „król”, ale także „kamień”. Dlatego królowie Jarai są przede wszystkim strażnikami świętego kamienia, w którym mieszka duch Yang Patao. Słowo „Yang” w rzeczywistości oznacza „duch”.

W swojej pracy nad megalitymi Laosu M. Kolani nie rozwiązał kwestii etniczności budowniczych megalitów, ale nie jest to dla nas istotne; najważniejsze jest to, że słusznie uważa megality Laosu za jeden z etapów megalitycznej migracji i na podstawie znalezisk towarzyszących im przedmiotów żelaznych datuje je na pierwsze wieki naszej ery, tj. czas nieco poprzedzający wpływy indyjskie w Indochinach.

Co więcej, starożytne megality wszystkie główne typy tych struktur, znane współczesnym naukowcom, przetrwały do dziś w Tybecie, kraju wciąż stosunkowo mało zbadanym i obfitującym w wiele niespodzianek. W 1928 roku środkowoazjatycka ekspedycja Mikołaja Konstantinowicza Roericha odkryła typowe menhiry, dolmeny i kromlechy w Transhimalajach. NK Roerich pisze:

„Możesz sobie wyobrazić, jak cudownie jest widzieć te długie rzędy kamieni, te kamienne kręgi, które przenoszą cię żywo do Carnac, Bretanii, do oceanu. Po długiej podróży prehistoryczni druidzi pamiętali swoją odległą ojczyznę… W każdym przypadku, to odkrycie zakończyło nasze poszukiwanie ruchu narodów”.

Tak więc, zgodnie z wysoce autorytatywną opinią N.K., pod przewodnictwem ich duchowych przywódców Druidów, powstały te same megalityczne struktury, co w ich odległych azjatyckich przodkach.

Bardzo osobliwe struktury megalityczne odkrył w Tybecie Jurij Nikołajewicz Roerich (najstarszy syn Mikołaja Konstantinowicza). Na północny wschód od Lhasy odkrył całą grupę megalitów, z których najbardziej zewnętrzny kamień wygląda jak strzała i jego zdaniem powinien być uważany za symbol błyskawicy, a ogólnie całe to miejsce z megalitami jest odzwierciedleniem kultu natury i niejako stanowi scenę kosmicznych rytuałów.

Podobnego zdania są inni badacze: Z. Hummel, J. Tucci i A. Franke; wierzą, że tybetańskie budowle megalityczne są labiryntowymi miejscami tajemnic kosmicznych.

Podobną interpretację podaje angielski astronom J. Hawkins znanej budowli megalitycznej Wielkiej Brytanii - Stonehenge. Porównał swoje obserwacje z opowieściami potomków celtyckich kapłanów (druidów), a następnie przetworzył wszystkie uzyskane dane za pomocą maszyny liczącej. W rezultacie doszedł do wniosku, że dziwne na pierwszy rzut oka położenie kamieni Stonehenge dokładnie odzwierciedla położenie wschodzącego i zachodzącego słońca w określone dni w roku, i że przy pomocy tej struktury zaćmienia można nawet przewidzieć.

Większość megalitycznych struktur rozsianych po całej powierzchni ziemi jest odzwierciedleniem idei, która najpełniej wcieliła się w starożytną Galię, w druidycznych megalitach. Jednak nie wszystkie megality są duchowo spokrewnione z megalitykami druidów i mają związek z tajemnicami tellurycznymi i kosmicznymi. Na przykład we wschodnich Indiach, w gęsto zalesionej dolinie rzeki Dhansira przetrwały do dziś niesamowite kamienne monolity, czyli 16 ogromnych bloków piaskowca ułożonych w cztery rzędy. Wyrzeźbiono na nich wizerunki pawi, papug, bawołów i różnych roślin. Sądząc po ich formie (te monolity mają postać symboli płodności męskiej i żeńskiej) należą do kultu fallicznego. Fuhrer-Heimendorf nazywa tę grupę monolitów „kamienną orgią symboli płodności”.

W dolinie rzeki Dhansira w XVI wieku znajdowało się Dimapur, starożytna stolica stanu Kachari, która w XIV-XVII wieku. rozszerzył swoją władzę na znaczną część współczesnego Asama. Nie wyklucza się jednak możliwości, że monolity zostały stworzone nie przez Kachari, ale przez cywilizację, która je poprzedzała, jak sądzą niektórzy badacze (kwestia ta nie została jeszcze ostatecznie rozwiązana).

Na koniec należy zauważyć, że w Azji Południowo-Wschodniej, na Półwyspie Malajskim, istniała w starożytności własna, szczególna cywilizacja, której rozwój stymulowały stałe związki z Indiami, Chinami i krajami Arabskiego Wschodu. Jednym z fundamentów tej osobliwej cywilizacji był „starożytny kult kamieni, obecnie trudno dostępny dla bezpośredniej obserwacji, ale niegdyś najważniejszy składnik kultów naturalnych, w szczególności kosmologicznych, jak można sądzić z uwagi Skeata: „...niektóre Malajowie, że firmament jest rodzajem kamienia lub skały, którą nazywają „batu hampar”, czyli płaski kamień, a pojawienie się gwiazd wynika (jak sądzili) z faktu, że światło przenika przez otwory wykonane w tym kamieniu.

Rozważmy teraz megality Kaukazu, oparte na pracy akademika A. A. Formozowa: „Pomniki sztuki pierwotnej na terytorium ZSRR”, Moskwa, 1966, s. 128; czwarty rozdział tego opracowania (s. 76-87) poświęcony jest dolmenom kaukaskim.

Na wybrzeżu Morza Czarnego na Kaukazie do dziś przetrwały znaczne grupy dolmenów w pobliżu Gelendzhik, Dzhubga, Lazarevsky, Esheri iw kilku innych miejscach. Te prymitywne grobowce to dziwne kamienne domy zbudowane z pięciu ogromnych ciosanych płyt. Najwcześniejsze z nich powstały ponad cztery tysiące lat temu, a najnowsze pochodzą z połowy I tysiąclecia p.n.e. To właśnie wtedy (około pięćset lat przed R.X.) na Kaukazie przestały być wznoszone prawdziwe dolmeny, ale krypty podobne do nich w kształcie, ale wykonane nie z monolitów, ale z małych kamieni, wznoszono aż do XI-XII wieku. Nowa era.)

Kiedyś, przed podbojem Kaukazu przez Rosję, znajdowały się tam tysiące dolmenów, które stały nietknięte przez 3-4 tysiące lat. Jednak po aneksji Kaukazu do Rosji ich liczba zaczęła gwałtownie spadać, gdyż nowo przybyła ludność rosyjska nie oszczędziła tych obcych i „bezdomnych” zabytków starożytności.*

Dolmeny kaukaskiego wybrzeża Morza Czarnego są rzeczywiście konstrukcjami cyklopowymi, chociaż wznosili je nie olbrzymy, ale najzwyklejsi ludzie. Na przykład jeden z dolmenów na Asheri składa się z płyt o długości 3,7 metra i grubości do pół metra. Jeden dach waży 22,5 tony. Podniesienie takiego ciężaru do poziomu ścian nie jest łatwe i nie jest to jedyny problem. Często kamienie dostarczano na wiele kilometrów. Daleko od gór w stepowym regionie Kuban znaleziono dolmen pokryty płytą, którą z trudem zrzuciło dziesięć osób. Niewątpliwie należałoby wypróbować wiele opcji konstrukcji grobowych, aby dojść do klasycznego projektu: cztery płyty ustawione na krawędzi, podpierające piątą - płaski sufit ... Całą złożoność tej sprawy można zrozumieć tylko na podstawie własnego własne doświadczenie.

*) Akademik AA rzędami przypominał ulice w małej wiosce.Nic dziwnego, że Adyghe nazywali dolmeny „syrpunem” – domami krasnoludów, a Kozaków Kubańskich – „herocznymi chatami”, fundamentami domostw, a nawet tak po prostu, tylko dla zabawy. Teraz na Bogatyrskiej Polanie z ziemi wystają tylko zęby rozłupanych płyt. Dolmeny zostały zniszczone, zanim archeolodzy zdążyli się z nimi poważnie zająć. Nawet tam, gdzie zachowały się dachy i ściany, wszystko w środku zostało odkopane przez poszukiwaczy skarbów kości zakopanych i gliniane naczynia zostały złamane i wyrzucone. Dlatego nasze informacje o dolmenach są bardzo niekompletne.

Archeolodzy nie znaleźli jednak śladów takich eksperymentów architektonicznych na kaukaskim wybrzeżu, od razu przystąpili do budowy dolmenów typu klasycznego. Według AA Formozov, dolmeny bardzo podobne do kaukaskich, zostały zbudowane w tej samej epoce w Syrii, Palestynie w Afryce Północnej, Hiszpanii, Francji i Anglii, w Danii i południowych regionach Skandynawii, w Iranie, Indiach i Azji Południowo-Wschodniej. Jednocześnie budowały je „różne plemiona i nie zawsze w tej samej epoce, ale idea takiej konstrukcji niewątpliwie powinna mieć wspólne pochodzenie… Niewątpliwie przyciąganie dolmenów do terenów przybrzeżnych, wskazując na rolę stosunków morskich w rozprzestrzenianiu się tych osobliwych grobowców”.

Skąd pomysł na budowę dolmenów na Kaukazie? Archeolodzy nie dają dokładnej i rozsądnej odpowiedzi na to pytanie, ale na podstawie logicznych wniosków uważamy, że idea ta przyszła na Kaukaz od starożytnej Galii, od Druidów, z którymi łączyli się duchowo budowniczowie dolmenów kaukaskich .

Dolmeny kaukaskie były niewątpliwie wznoszone jako budowle grobowe. Ale nie ulega też wątpliwości, że podczas budowy tych grobowców i pochówków odprawiano specjalne obrzędy, a następnie składano okresowo powtarzane ofiary. Badacze zwrócili uwagę, że zazwyczaj przed dolmenami, stojącymi na zboczu góry, znajduje się płaski teren. W pobliżu wsi Kamennomostskaya wykopano duże kamienie w kształcie filarów - menhiry. Podobne miejsca lub „dziedzińce” istnieją w innych krajach – w Hiszpanii, Anglii i Francji.* Nie ma wątpliwości, że w tych miejscach odbywały się niektóre ceremonie religijne i religijno-magiczne. Możliwe też, że podobnie jak druidyczne megality, te kaukaskie konstrukcje zostały umieszczone w miejscach, w których krzyżowały się prądy telluryczne, gdzie występowało szczególnie silne napięcie elektromagnetyczne. Struktury te, według Paula Bouchera, były używane przez druidów jako rodzaj bezprzewodowej stacji telegraficznej, utrzymując w ten sposób regularną komunikację z bardzo odległymi krajami. W ten sposób nawiązano kontakt między inicjowanymi z różnych plemion i ludów. Niewykluczone, że w tym łańcuchu znaleźli się także nowicjusze z Kaukazu.

*) AA Formozow zauważa, że na górnej płycie dolmenów lub na specjalnych kamieniach przed nimi wyrzeźbiono w niektórych miejscach wgłębienia kubków na ofiary i libacje. Plemię Szapsugów Adyghe przyniosło dolmenom w XIX wieku pożywienie ofiarne. Ten obrzęd zachował się od czasów starożytnych, kiedy krewni pochowanych przychodzili na cmentarz z jedzeniem.

Podobne ofiary istniały również wśród stepów epoki eneolitu i brązu. Tak blisko Symferopola we wsi. Bakhchi-Eli, znaleziono dużą prostokątną płytę, na jej górnym końcu znajdują się dwa rzędy okrągłych zagłębień. Te same wnęki-misy na kamieniach drążono w różnych epokach zarówno dla celów kultowych, jak i praktycznych. Kamień z dołami został znaleziony nawet na stanowisku Mousterian w La Ferracy. W XIX wieku etnografowie niespodziewanie odkryli podobne zagłębienia na niedawnych nagrobkach chłopów w Bretanii, Szwecji, Danii i Islandii i zaczęli pytać o ich przeznaczenie. Bretończycy wlewali wodę do tych nieruchomych naczyń, „aby ochłodzić dusze zmarłych”. Często wodę zastępowano mlekiem. W krajach skandynawskich składano tam ofiary „dla dzieci” i „dla krasnali”, czyli pożywienie dla duszki zmarłego. Obrzędy te od wieków odprawiano na starych cmentarzach, przeniesiono je także do świeżych pochówków.

W Azerbejdżanie, gdzie znajduje się wiele starożytnych kamieni kielichowych, we wsiach do dziś wybija się kielichy na nagrobkach. Podobne zabytki istniały w północnym regionie Morza Czarnego. Istnieje informacja o kamieniu pokrytym dołami, który stał wśród kurhanów w pobliżu wsi Rozmaritsina w obwodzie chersońskim.

Niektórzy archeolodzy uważają, że dolmen odtwarza formę grobowca egipskiego – mastaby. I według grobowców AA”.

Jakie plemiona zbudowały kaukaskie dolmeny? Według A.A.Formozova osady plemion, które grzebały swoich zmarłych w dolmenach, odkryto zarówno na wybrzeżu Morza Czarnego, jak i w regionie Kuban. Ślady mieszkań odkryte podczas wykopalisk zupełnie nie przypominają domów grobowych. Mieszkania mają posadzki z cegły, ściany z wikliny pokryte gliną, aw rzadkich przypadkach fundamenty z małych kawałków rozdartego kamienia. Budowniczowie dolmenów - giganci z legend Adyghe, którzy kosili czworokątne bloki na swoich ramionach, faktycznie mieszkali w nędznych szałasach. Ponadto. Na rzece Belaya iw okolicach Adlera, w kilku jaskiniach, badano stanowiska z tą samą ceramiką, co w kopcach w pobliżu stacji. Nowoswobodnaja. Ludzie stłoczeni tam w jaskiniach, jak neandertalczycy.

W II tysiącleciu p.n.e. mi. wśród ludności Kaukazu na czoło wysunęli się już bardzo bogaci przywódcy. Grób z baldachimem i innymi skarbami w kopcu grobowym w Majkopie jest jeszcze starszy niż dolmen. Niemniej jednak, aż do epoki żelaza, fundamenty prymitywnej społeczności na Kaukazie nie zostały zachwiane. Prawdopodobnie nad każdą kamienną kryptą pracowała cała rodzina. Półtora setki osób poświęciło czas i energię na odpowiednie zaaranżowanie przejścia brata do innego świata i żadna z nich nie pomyślała, że lepiej wykorzystać ten czas i energię na uprawę pól, doskonalenie narzędzi czy kreatywność artystyczną.

„Ludzie, którzy budowali dolmeny, rzeźbili naczynia ręcznie, chociaż w południowych regionach Zakaukazia, od połowy drugiego tysiąclecia pne, rozprzestrzeniło się koło garncarskie. i kamienne narzędzia o czysto neolitycznych formach i polowali przy użyciu tak prymitywnej broni, jak proca (niejednokrotnie znajdowano kule do procy podczas wykopalisk w dolmenach) oraz koło garncarskie, który opanował żelazo i osiodłał konia. Najbardziej charakterystyczny przykład jednostronnego rozwoju społeczeństwa, zjawiska, które uderza nas w historii od starożytności do współczesność.W XX wieku wygląda to śmiesznie.Poświęcenie życia na tworzenie monumentalnych grobowców wydaje się nam bezsensowne, ale nigdy nie wiadomo, mniej dziwne idee ogarniały ludzkość na wieki, a nawet przez tysiąclecia. te fałszywe przesłanki były bezowocne dla kultury, dla sztuki. Tak też jest tutaj – nadmierna, przerośnięta troska o życie pozagrobowe i wieczne domy przodków doprowadziła człowieka pierwotnego do architektury.

Budowa dolmenów była niezwykle trudna i skomplikowana, biorąc pod uwagę prymitywną technologię epoki neolitu i brązu. Świadczy to wyraźnie o takim przypadku, podane przez A.A. Formozowa. W 1960 roku postanowiono przewieźć (podkreślam: nie budować nowego dolmena, a tylko przewieźć stary stosunkowo niewielką odległość ciężarówką po dobrej autostradzie) do Sukhum, na dziedziniec Muzeum Abchaskiego, jednego dolmena z Esheri . Wybrali najmniejszą i przynieśli do niej dźwig. Bez względu na to, jak zamocowali pętle stalowej liny podnoszącej na płycie osłonowej, nie poruszała się. Wezwano drugi dźwig. Dwa dźwigi usunęły wielotonowy monolit, ale nie były w stanie podnieść go na ciężarówkę. Dokładnie rok, kiedy dach leżał w Esheri, czekając na przybycie potężniejszego mechanizmu do Sukhum. W 1961 roku za pomocą tego mechanizmu wszystkie kamienie załadowano na pojazdy. Ale najważniejsze było przed nami: zmontować dom. Zanim było to możliwe, upłynęło sporo czasu, drzewa w muzealnym ogrodzie zostały zerwane, a jedna ściana dolmenów zburzona. A jednak odbudowa została przeprowadzona tylko częściowo. Dach został obniżony na cztery ściany, ale nie mogli go obrócić tak, aby ich krawędzie wpasowały się w rowki na wewnętrznej powierzchni dachu. W czasach starożytnych płyty były do siebie tak dopasowane, że ostrze noża nie mogło się między nimi wpełznąć. Teraz jest duża luka.

Jak w starożytności budowano dolmeny przy użyciu niezwykle ograniczonych środków technicznych? Przywracając mentalnie kolejne etapy ich budowy, AA Formozow pisze, że „materiał był ciągnięty z kamieniołomu na woły. Oczywiście do podparcia płyt w pozycji pionowej użyto najprostszych rolek, dźwigni, wypełnienia ziemią, tymczasowych podpór. wciśnięty przez sufit.Ale na pierwszym planie była praca mięśni wielu, wielu dziesiątek osób.Według obliczeń B.A.Kuftina, co najmniej 150 osób podniosło górną płytę dolmen Eschera.

Teraz mniej więcej wielkości kaukaskich dolmenów. Jeśli spojrzymy na tabelę z tymi danymi, zauważymy, że im dalej od morza, tym ich wymiary są coraz mniejsze. W Asheri wysokość płyty czołowej wynosi około 2,5 metra, a długość ścian bocznych 3-3,5 m. Równie masywne kamienie były używane na starożytnych cmentarzach Gelendzhik, Dzhubga, Lazarevsky. Ściany dolmenów Pszadskich osiągają nawet długość 4 m. Kubańskie „bohaterskie chaty” wsi Bagovskaya, Novosvobodnaya, Dakhovskaya są znacznie mniejsze: ich fasada nie jest wyższa niż metr, a całkowita długość wynosi średnio 1,8 m W bardziej wschodnich rejonach nie ma prawdziwych dolmenów, ale tu na Kafar i Teberdzie znaleziono średniowieczne krypty naśladujące je w formie. Są na planie prostokąta, z okrągłym wlotem, ale są już zbudowane z wielu małych kamieni.

Tak więc AA Formozov dochodzi do wniosku, że „ze stanowisk archeologicznych można ocenić sam proces rozprzestrzeniania się idei dolmena od wybrzeża do bardziej odległych zakątków Kaukazu. Widzimy, że równolegle przebiegał inny proces: ludzie stopniowo ułatwiali sobie zadanie: najpierw zmniejszyli wielkość grobowców, a potem zaczęli je budować z tego samego materiału co chaty, porzucając kamienie monolitów.

Umieszczając masywne płyty z dokładnymi obliczeniami konstrukcyjnymi, twórcy dolmenów okazali się „zręcznymi architektami. Niemal wszędzie płyty boczne i dach wystają nieco ponad ścianę przednią. Okazuje się, że portal w kształcie litery U. Tylna ściana jest zwykle niżej niż front, a dach leży ukośnie.Wszystko to pozwala na wyodrębnienie elementów konstrukcyjnych w budynku - niosących łuk podpory i wyrażających poczucie siły, nienaruszalności dolmenów.To pragnienie siły wymagało budowa dolmenów z pięciu dużych płyt, a nie z kostki brukowej czy rozdartego kamienia. Solidność, nietykalność sprawia, że grobowce kaukaskie przypominają piramidy egipskie.” To są kaukaskie megality. Możemy tylko opowiedzieć o ich smutnym losie. Oto, co pisze A.A. Formozow:

„Kaukaskie plemiona epoki żelaza opiekowały się starożytnymi cmentarzami. Sto lat temu rosyjscy Kozacy, którzy osiedlili się w regionie Kuban, natknęli się na całkowicie nienaruszone dolmeny. Odprawiają te rytuały. Dolmeny pociągnęłyby za sobą zarazę i nieszczęście. Poczucie szacunku dla odległych przodków i strach przed zakłóceniem ich pokoju przez czterdzieści wieków było przenoszone z dziadków na ojców, z ojców na dzieci, a nawet z narodów obcego pochodzenia.

Zjawisko to obserwuje się wszędzie tam, gdzie znajdują się megalityczne zabytki. W Bretanii na przełomie XIX i XX wieku przywożono do nich chorych w nadziei na uzdrowienie, a dziewczęta, które marzyły o ślubie, poszły na modlitwę. Francuscy etnografowie opisali okrągłe tańce wokół menhirów. Znane są przekazy kościelne z średniowiecza, które zabraniały pielgrzymowania do tych pogańskich struktur. Ale w walce z tysiącletnimi wierzeniami Kościół był bezsilny. Następnie rozpoczęła się „chrystianizacja” megalitów. Umieszczono na nich krzyże, a nad niektórymi dolmenami wzniesiono kościoły.

To samo wydarzyło się na Zakaukaziu. Tutaj menhiry miały sanktuaria, składano im w ofierze koguty i barany, kilka razy czołgały się kamienne filary na ich kolanach. Chrześcijaństwo zalegalizowało te obrzędy. I tutaj znajdujemy kaplice nad menhirami.

Chronione ludowym kultem megality Bretanii i Zakaukazia z powodzeniem przetrwały do dziś. Dolmeny nie mają tyle szczęścia. W 1897 r. założyciel Jekaterynodarskiego Muzeum ED Felicyn skarżył się: "Górale, nasi poprzednicy na Terytorium Zakubańskim, generalnie traktują zabytki antyczne, jakiekolwiek by one nie były. Niestety, Kozacy kubańscy, odziedziczywszy ich miejsc, nie naśladuj tej chwalebnej cechy górali.” (ED Felitsyn. - Starożytności Kubańskie. Ekaterinodar, 1879, s. 13). Jeszcze przed rewolucją zniszczono setki dolmenów. Często rozbijano je bez celu, tylko po to, by „sprawdzić siłę”. Nawet inteligentni inżynierowie przyczynili się do zniszczenia zabytków, nakazując wykorzystanie ich płyt na tłuczeń na Autostradę Czarnomorską. Niestety nasi traktorzyści lubią też przymierzać dolmeny „kto kogo zabierze” – traktor rozbije kamienny dom lub rozbije. A oto wyniki. W 1885 r. na Bogatyrskiej Polanie było 360 dolmenów, aw 1928 r. - 20, a teraz nie ma ich wcale.

Tak więc ciemny analfabeta Adyghe w żaden sposób nie uszkodził dolmenów, a ludzie o wyższej kulturze starli je z powierzchni ziemi. Kluczem do paradoksu jest to, że dla Adyghesa „syrpun” był czymś świętym, a dla Rosjan obcym, niezwykłym i niepotrzebnym.

Teraz los milczących świadków przeszłości martwi nie tylko archeologów i historyków sztuki. Straty z niszczenia zabytków stały się zbyt oczywiste. Wyciągnijmy lekcję z historii dolmenów. Naszym zdaniem jest to sformułowane w następujący sposób: ci, którzy je kochają, którzy je pielęgnują, mogą uratować pomniki, ale bynajmniej nie ci, którzy są zakłopotani „dlaczego to wszystko jest konieczne”. W starożytności chroniła ich religia, teraz chroni ich kultura. W okresie, w którym religia straciła swoją dawną rolę, a wciąż nie rozumie się wartości dziedzictwa kulturowego, zwykle giną obiekty archeologiczne i dzieła sztuki antycznej. W takich okolicznościach zginęły dolmeny regionu Kuban.

Ich los jest dramatyczny i zaskakujący. Cztery tysiące lat temu, porwane doktryną życia i śmierci zapożyczoną skądinąd, plemiona północno-zachodniego Kaukazu zaczęły budować megalityczne grobowce zaprojektowane na wieki. Najstarsze i największe dolmeny pojawiły się na wybrzeżu Morza Czarnego. Twórcy tych grobowców nie byli mitycznymi gigantami. Byli to ludzie, którzy mieszkali w jaskiniach lub osadach z adobe-wattle, „turluch”, stosunkowo niedawno zapoznali się z metalem. Każdy grób wymagał ciężkiej, wielu dni pracy, a jednak jedno pokolenie pokolenie rezygnowało ze swoich codziennych zajęć dla jej dobra.

Stopniowo idea dolmenów rozprzestrzeniła się od wybrzeża do gór i przekroczyła pasmo Kaukazu… Mijały stulecia, świat zmieniał się nie do poznania, a starzy Shapsugowie wciąż nosili do dolmenów pożywienie dla duchów. Potem przybył obcy naród i zniszczył „bohaterskie chaty”. Taka jest historia dolmenów. Rzeczywiście, stojąc przed ostatnim z nich, jest o czym myśleć. „Tak pisze akademik A.A. Formozow.

Dr AM Asejew
Asunción, listopad 1972

Epoka neolitu, eneolitu i wczesna epoka brązu w Europie charakteryzuje się budową megalityczną (od greckich słów „mega” – duży i „lithos” – kamień). Są to gigantyczne, szczególnie jak na tamte czasy, budowle o różnych kształtach: dolmeny (groby z kamiennymi filarami i stropami), menhiry (pojedyncze pionowo ustawione kamienie), kromlechy (okrągłe menhiry), kamienne skrzynie i galerie. Starożytni budowali je z jednego lub wielu bloków surowego, a czasem z grubsza przetworzonego kamienia. Większość z tych budynków służyła do pochówków lub była związana z kultem pogrzebowym. Ale niektóre z nich, według naukowców, były pewnego rodzaju obserwatoriami astronomicznymi. Oczywiste jest, że megality były budowane kolektywnie - przez całe klany przez plemiona, ponieważ ich budowa wymagała ogromnych kosztów i siły mięśniowej. Megality są szeroko rozpowszechnione w Europie Zachodniej. Dostępne mapy wskazują, że główny pas ich lokalizacji rozciąga się wzdłuż wybrzeża Atlantyku, jego mórz i zatok – od Portugalii i Hiszpanii, poprzez Francję. Irlandia i południowa Anglia po Danię i południową Szwecję. Na tym terenie odkryto tysiące budowli megalitycznych: we Francji jest ich około 5000, na Wyspach Brytyjskich - około 2000, w Danii - około 3000. Są to głównie cmentarzyska. Struktury cyklopów są oczywiście znacznie mniejsze. Lista obiektów światowego dziedzictwa obejmuje dwa megality, które należą do najbardziej unikalnych. Są to stanowiska archeologiczne w dolinie rzeki Wars, a także Stonehenge (Stonehenge) i Avebury. Mówiąc o cudach kultury pierwotnej, nie można pominąć pomników natury materialnej. Najbardziej okazałym i być może najbardziej znanym jest szkocki Stonehenge. Starożytni Celtowie dzielili rok na okresy zimne (od Samhain) i ciepłe (od Beltane). Celtowie liczyli okres chłodny od chwili przybycia bydła z pastwisk, a początek okresu ciepłego – od wypasu bydła na pastwisko. Doświadczenie pracy przekonało ludzi, że okresy pracy w rolnictwie powinny być skoordynowane z ruchem księżyca i słońca. Uderzającym przykładem rozwoju wiedzy astronomicznej i jej wykorzystania przez ludy Zachodu jest cromlech Stonehenge, położony w Anglii między Bristolem a Salisbury, a także szkocki Stonehenge, który znajduje się w pobliżu miasta Stornoway, stolicy wyspy - Harris i Lewis (Wyspy Herbitów). Struktury te były dwoma koncentrycznymi kręgami. Angielski Stonehenge składał się z 38 par pionowo stojących kamieni, jego projekt obejmował również trzecią konstrukcję wykonaną z ciosanych kamieni wkopanych w ziemię, pokrytą kamiennymi płytami. Szkockie Stonehenge składało się, jak już wspomniano, z 13 monolitów. W centrum takich budowli stał jeden ogromny kamień - monolit, a na północny wschód od niego na zewnątrz był inny. Badacze zwrócili uwagę na fakt, że osie każdej z tych tajemniczych struktur, ciągnięte od centralnego monolitu do zewnętrznego, skierowane są do punktu na horyzoncie, gdzie słońce wschodzi w dniu przesilenia letniego. Te kromlechy są niewątpliwie najstarszymi w Europie konstrukcjami astronomicznymi do obserwacji wschodów i zachodów ciał niebieskich – słońca i księżyca, co jest niezbędne do wyznaczania czasu. Według legendy przed takimi ołtarzami Druidzi (kapłani celtyccy) odprawili uroczyste nabożeństwo 21 czerwca, które rozpoczęło się wraz z pierwszymi promieniami słońca. W ostatnich latach w Anglii wyznawcy celtyckiej starożytności zorganizowali nowoczesny zakon druidów, którego członkowie próbują odtworzyć dawne rytuały i ceremonie druidów. Z inicjatywy zakonu ponownie zaczęto odprawiać coroczne nabożeństwo przesilenia letniego w Stonehenge, które odprawiane jest w tym samym miejscu io tej samej godzinie, co w czasach starożytnych. Tajemnica megalitów od dawna niepokoi ludzkość. A ostatnio zainteresowanie nimi gwałtownie wzrosło dzięki odkryciu struktur megalitycznych na dnie Oceanu Atlantyckiego, 40 kilometrów od Bahamów. Megality należą do różnych epok. Zostały wzniesione w VIII tysiącleciu pne, powstały na wyspach Polinezji zaledwie kilkadziesiąt lat temu. Kto był pierwszym budowniczym iw jakim celu powstały wielotonowe konstrukcje megalityczne? Wiadomo, że wszystkie megality wyraźnie grawitują w kierunku morza, a im dalej od niego, tym mniejsze stają się kamienne budowle. Ogarnęły je legendy, jak mgła, ale we wszystkich tych legendach jest coś wspólnego, co każe nam na nowo pomyśleć o tajemniczej starożytnej historii Ziemi, która pozostawiła niezatarty ślad w pamięci ludzkich pokoleń. Ring of Brodar znajduje się w pobliżu miasta Orkady w Szkocji. Krąg kamieni o średnicy 104 metrów kryje w sobie mniej tajemnic niż Stonehenge. Wiek tej budowli nigdy nie został ustalony, choć istnieje opinia, że jest to ok. 2500 - 2000 p.n.e. Według legend ten megalityczny zabytek nazywano (świątynią słońca). W nim wykonywana była męska (druga) część trzyetapowego obrzędu zaręczyn. Początkowo krąg składał się z 60 kamieni, ale pod koniec XX wieku pozostało ich już tylko 27. Kamienie ułożono wewnątrz okrągłej fosy o głębokości do trzech metrów i szerokości 9 metrów. Jego ostatnie badanie przeprowadzono w latach 70-tych. Pierścień Brodgara na Orkadach jest uważany za trzeci co do wielkości kamienny krąg na Wyspach Brytyjskich, ale niewiele o nim wiadomo. Circle of Brodgar to neolityczny kromlech na kontynencie, największa wyspa archipelagu Orkadów (Szkocja). Znajduje się na wąskim przesmyku między jeziorami Stennes i Harrey. Istnieje wiele hipotez dotyczących przeznaczenia tej unikalnej konstrukcji. Dokładny wiek i liczba pierwotnie zainstalowanych kamieni nadal nie jest znana. Dziś tajemniczy pierścień Brodgar to szeroka gama pionowo ułożonych megalitów, z których niektóre osiągają 4,8 metra wysokości. Kiedyś pierścień był ogromny – miał 340 stóp średnicy (około 103,6 metra). Każdy kamień to blok z grubsza ociosanego piaskowca. Dziś znana jest pozycja 40 kamieni, ale wciąż jest wystarczająco dużo wolnego miejsca dla co najmniej 20 - twierdzą naukowcy. Wcześniej wokół stanowiska znajdowało się 60 megalitów o średnicy 104 m. Do dziś zachowało się tylko 27. Wokół pierścienia znajduje się 13 kopców, które z jakiegoś powodu nie zostały jeszcze zbadane przez naukowców. W tej chwili archeolodzy przygotowują się do przeprowadzenia zakrojonych na szeroką skalę badań, które potrwają miesiąc, powinny rzucić światło na historię jego występowania, wiek i cel. Najnowszy projekt zakłada wielokrotne wykopaliska i rozbudowę obszarów badawczych. Planowane jest również przeprowadzenie pomiarów geofizycznych w celu dokładnego określenia położenia stojących kamieni. Jakie tajemnice ujawnią te megality, pokaże przyszłość... Betonowe menhiry (przetworzona lub naturalna skała, instalowana przez człowieka, w której pionowe wymiary wyraźnie przekraczają poziome) są również poświęcone wielu legendom. Kościół chrześcijański nadał wielu z nich własną interpretację, odnajdując w nich obraz krzyża i szereg scen biblijnych. Najbardziej znanym i najbardziej tajemniczym z nich jest oczywiście Stonehenge. W Anglii i Szkocji znaleziono kilkaset takich konstrukcji o średnicy od 2 do 113 metrów. Choć, jak wiadomo, szczątki kromlechów znajdują się w wielu innych krajach świata, to jednak ruiny Stonehenge zadziwiają swoją wielkością. Ta wyjątkowa budowla została wzniesiona kilka wieków przed upadkiem Homeryckiej Troi, tj. prawie 4 tysiące lat temu. W centrum Stonehenge znajduje się ogromny kamień o wymiarach 4,8 × 1,0 × 0,5 metra. Kamień ten, zwany kamieniem ołtarzowym, znajdował się podobno pierwotnie w innym miejscu, a jego przeznaczenie nie jest do końca znane. Wokół niego, w formie gigantycznej podkowy, o średnicy około 15 metrów, wznosi się pięć trylitów - konstrukcje z dwóch pionowych kamieni, na których ułożony jest trzeci. Wysokość trylitów waha się od 6,0 do 7,2 metra i wzrasta w kierunku środka podkowy, a ich waga sięga 5 ton. Trylity były kiedyś otoczone trzydziestoma pionowymi kamieniami o wysokości około 5,5 metra i wadze 25 ton. Na tych podporach, tworząc pierścień, ułóż poziome płyty. Średnica tego pierścienia, zwanego sarsen, wynosi około 30 metrów. Za pierścieniem sarsen znajdowało się jeszcze kilka struktur pierścieniowych. Wejście do Stonehenge jest wykonane od północnego wschodu, właśnie w tym kierunku otworzyła się podkowa trylitów. W tym samym kierunku, w odległości około 35 metrów od centrum kompleksu, znajduje się kamienny filar menhiru wysoki na około 6 metrów i ważący około 35 ton. Jest często nazywany kamieniem pięty, chociaż na menhir nie ma zagłębienia w kształcie pięty. Jaki był cel najstarszego pomnika stworzonego przez nieznaną cywilizację? Co to jest – świątynia słońca czy miejsce rytualnych ofiar? Nawet przy pomocy nowoczesnych technologii bardzo trudno jest stworzyć tak ogromną majestatyczną konstrukcję gigantycznych głazów, których waga sięga 50 ton. Jedna z legend mówi o gigantach, którzy żyli przed potopem, którzy byli w stanie zbudować Stonehenge, które wciąż zaskakuje i zdumiewa ludzi. I do dziś stawia przed naukowcami, archeologami, astronomami, ufologami na całym świecie wiele nierozwiązanych zadań, a dosłownie każdy kamień ma tu ukrytą tajemnicę. Naukowcy odkryli, że kamienie, z których wzniesiono Stonehenge, zostały dostarczone 210 kilometrów od gór Poesselii, ale było to w linii prostej, ale były transportowane wzdłuż rzek, ciągnięte na wózkach aż 380 kilometrów. A zajęłoby to 300 lat. Zorganizowanie dzieł tej skali kilka tysięcy lat temu wydaje się absolutnie niewiarygodne. Dlaczego tak nieludzkie wysiłki były konieczne? Astronom Gerald Hawkins w latach 60. ubiegłego wieku najpierw zasugerował, a następnie udowodnił, że Stonehenge było wykorzystywane w starożytności jako obserwatorium, co umożliwiało prowadzenie obserwacji astronomicznych z dużą dokładnością. Naukowiec odkrył nawet coś w rodzaju „maszyny obliczeniowej” – 56 otworów rozmieszczonych na obwodzie regularnego koła w równej odległości od siebie. Przesuwając kamienie z jednej dziury do drugiej, można było przewidzieć zaćmienia Księżyca. Kilka lat temu Stonehenge zbadali matematyk i astronom Valentin Tereshin oraz Vladimir Avinsky, przewodniczący Samara UFO Club. Badając geometryczne cechy względnego położenia poszczególnych elementów megalitycznej struktury, upewnili się, że rozmiary Ziemi i Księżyca, a także rozmiary planet Układu Słonecznego zostały zaszyfrowane z dużą dokładnością. Co więcej, porównanie tych danych z danymi współczesnymi wykazało jedynie niewielką kilkuprocentową rozbieżność. Angielscy geolodzy obliczyli, że Stonehenge zostało zbudowane między 1900 a 1600 rokiem p.n.e. W tym czasie nie było państw scentralizowanych. Ludy, które zajmowały się głównie łowiectwem i prymitywnym rolnictwem, nie musiały budować tak gigantycznej konstrukcji. A co najważniejsze, nawet najbardziej cywilizowani mieszkańcy krajów śródziemnomorskich nie znali w tym czasie prawdziwej wielkości planet i nie mieli dokładnych instrumentów geodezyjnych, za pomocą których można by umieszczać ogromne kamienie. Niedawno powstały jeszcze dwie nowe wersje przeznaczenia tej konstrukcji. Tego lata, po dwóch tygodniach wykopalisk w Stonehenge, dwóch profesorów archeologii Tim Darvill i Geoff Wainwright z University of Bournesmouth powiedzieli, że byli tak blisko rozwikłania tajemnicy prehistorycznego pomnika, jak to tylko możliwe. Naukowcy uważają, że Stonehenge może służyć jako magiczny szpital. Potwierdzają to znalezione szczątki ciał ludzkich, których oględziny wykazały, że wielu zmarłych odniosło poważne obrażenia. A dzięki analizie ich zębów udało się ustalić, że większość z nich pochodziła z odległych wiosek. W ciągu 600 lat w Stonehenge pochowano od 150 do 240 mężczyzn, kobiet i dzieci. Według Darvilla i Wainwrighta ówcześni ludzie wierzyli, że błękitne kamienie Stonehenge mają moc uzdrawiania, dlatego odprawiano tam rytuały uzdrawiające. Inna wersja celu Stonehenge pojawiła się nieco później. Według profesora Mike'a Parkera Pearsona, który kierował wykopaliskami, słynna na całym świecie megalityczna konstrukcja służyła jako cmentarz królewskiej dynastii starożytności. Archeolog doszedł do takich wniosków po przeprowadzeniu analizy radiowęglowej szczątków ludzkich znalezionych na terenie kompleksu. Spalone szczątki - ludzkie kości i zęby - zostały znalezione w wyniku wykopalisk w latach 50. XX wieku i były przechowywane w muzeum w Salisbury. Do konkluzji o królewskiej przynależności zmarłego naukowiec został skłoniony do nieoczekiwanego znaleziska - kamiennego berła.

Wyspa Wielkanocna stawia przed naukowcami wiele tajemnic, to właśnie tutaj odkryto setki gigantycznych kamiennych bożków. Wielu próbowało rozwikłać tajemnice najbardziej tajemniczej wyspy świata – Wyspy Wielkanocnej na Oceanie Spokojnym. Ostatnie poważne wyprawy prowadzili tam znani podróżnicy Thor Heyerdahl i Jacques Yves Cousteau. Po zmierzeniu wielu bożków (a jest ich na wyspie 887), matematyk Szamil Tsyganov, wspólnik wyprawy, doszedł do wniosku, że rzut ich środka ciężkości jest przesunięty na przednią krawędź podstawy bożka. , co sprawia, że cała konstrukcja jest bardzo niestabilna. A jeśli weźmiesz pod uwagę. Dodatkowo na głowie idola zamontowano ogromną „czapkę” (nawiasem mówiąc, bez żadnego mocowania), wielotonowa konstrukcja stała się całkowicie niestabilna: wystarczyło ją lekko popchnąć i spadła twarzą w dół, oraz „czapka” poleciałaby daleko do przodu. Nawiasem mówiąc, wszyscy idole na Wyspie Wielkanocnej leżą tak - twarzą do dołu. Ale najciekawsze było to, że na cokołach bożków (ahu) platformy, na których stali, są półkulistymi konstrukcjami kamiennymi. Jeśli umieścisz idola z „czapką” na tej platformie, natychmiast spadnie, ponieważ półkula na cokole obróci się z powodu przesuniętego środka ciężkości idola. Japończycy jednak zainstalowali kilka grup idoli, ale zrobili to, umieszczając każdego na mocnym metalowym bolcu i wzmacniając wszystko betonem. Pomimo wykorzystania najnowocześniejszych zdobyczy nowoczesnej technologii budowlanej, Japończykom udało się zamontować „czapki” bożków tylko w kilku przypadkach. Półkuliste konstrukcje na cokołach zostały zniszczone, a wnęki dla nich wypełniono betonem. Cokoły - ahu zostały pierwotnie wykonane z niezwykłego bardzo twardego kamienia, którego zresztą nie ma w naturalnych wychodniach skalnych na Wyspie Wielkanocnej. Ten kamień został przywieziony z innego miejsca. Z niego powstają megalityczne płyty, półkuliste podstawy i wiele innych. Każdy ahu, jak pokazują instrumenty, jest źródłem promieniowania podczerwonego. Kompas w strefie ahu nie działa. Ciała idoli wykonane są z miękkiego tufu wulkanicznego. Oczodoły wyrzeźbiono frezami, podstawę i górną część głowy odcięto jakąś piłą. Kapelusze bożków wykonane są z wypalanej gliny, w kamieniołomie, w którym zostały wykonane, widać, że część glinianego zbocza została poddana niezwykłej obróbce cieplnej, jakby działała gigantyczna kuchenka mikrofalowa. Oczy wykonane są z niezrozumiałego materiału przypominającego porcelanę. A źrenice są z czerwonej wypalonej gliny. Jak starożytne plemiona mogły wykorzystywać takie technologie, skąd się o nich dowiedziały - można się tylko domyślać. Jak się okazało, tajemniczy idole z Wyspy Wielkanocnej nie są unikatowe w swoim rodzaju. Podobne liczby znaleziono na Kaukazie, Ałtaju i Mongolii. Nazywane są „kamiennymi kobietami”. Są znacznie mniejsze niż na Wyspie Wielkanocnej (0,5 - 2,5 metra wysokości). Podobnie jak idole, nie mają mózgowej części czaszki, często jest szpilka do kapelusza, nie ma nóg, kontury pleców są wygładzone, dłonie złożone na brzuchu i nacisk kładziony twarz z wyraźnie określonymi „narządami śmierci” – nos, oczy, usta, uszy . Ale wyraz twarzy kamiennych kobiet jest milszy. W Mongolii istnieją również analogi stojących bożków, których podstawy sięgają głęboko w ziemię. W Ałtaju bożki nazywane są „kamieniami jelenia”, ich wysokość sięga 3 metrów. Większość z nich nie ma twarzy: zostały zniszczone, ponieważ były zbyt przerażające. Są „jelenie kamienie”, na których nie ma śladów chipa, to znaczy zostały oczywiście wykonane bez twarzy. Na skalistej wyspie Korsyka na Morzu Śródziemnym znajdują się dziesiątki kamiennych kolosów o bezzębnych ustach, masywnych podbródkach i pustych oczach bez wyrazu. W postaci ciężko uzbrojonych wojowników, na ich kamiennych skrzyniach wiszą sztylety, noże i długie miecze. Zbroja lub kolczuga jest wyraźnie widoczna na klatce piersiowej i plecach, na głowach znajdują się okrągłe hełmy o zakrzywionych krawędziach, od tyłu kark osłania lamelkowy baldachim, a na hełmach prawdopodobnie powstały rogi, a potem odbite (były wgłębienia od rogi na kasku). Te rzeźby powstały około 3200 lat temu.

Dolmeny to niesamowite zabytki starożytności. W tłumaczeniu dolmen oznacza „kamienny stół”. Na świecie jest ich około 9000. Są rozsiane po całej ziemi. Wzdłuż wybrzeży Morza Śródziemnego, we Francji, Hiszpanii, Portugalii, znajdują się także w Anglii, Indiach, Malcie, Korsyce, Sardynii, Sycylii, Korei Północnej i Egipcie. Na terytorium Rosji są dolmeny. Dolmeny to konstrukcje wykonane z ciężkich płyt kamiennych z piaskowca kwarcowego. Istnieje około 3000 dolmenów kaukaskich i znajdują się one w pasie przybrzeżnym Terytorium Stawropola, który rozciąga się od Noworosyjska do Ochamchira (Gruzja) przez 400 km. Na szerokości pas ten przechodzi w góry przez 75 km prawie do Maikop. Wiek dolmenów kaukaskich wynosi ponad 7 tysięcy lat. Kule i półkule są często przedstawiane na płycie elewacyjnej z dolmenów. Większość wykopanych dolmenów ma okrągły otwór w płycie czołowej. Zamyka go kamiennymi korkami, które w większości są niszczone przez czas. Nawet przy nowoczesnych środkach technicznych trudno jest zbudować tę okazałą konstrukcję. Oto jak A. Formozov opisuje transport takiego dolmena w książce „Pomniki sztuki prymitywnej”: Wybrali najmniejszą i przynieśli do niej dźwig. Bez względu na to, w jaki sposób przymocowali pętle stalowej linki do płyty osłonowej, ta się nie poruszała. Wezwano drugi dźwig. Dwa dźwigi usunęły wielotonowy monolit, ale nie były w stanie podnieść go na ciężarówkę. Dokładnie rok, kiedy dach leżał w Esheri, czekając na przybycie potężniejszego mechanizmu do Suchumi. W 1961 roku za pomocą innego mechanizmu wszystkie kamienie załadowano na pojazdy. Ale najważniejsze było przed nami: zmontować dom. Odbudowę przeprowadzono tylko częściowo. Dach został obniżony na cztery ściany, ale nie mogli go obrócić tak, aby ich krawędzie wpasowały się w rowki na wewnętrznej powierzchni dachu. W starożytności talerze były tak dopasowane do siebie, że ostrze noża nie pełzało między nimi. A teraz jest duża luka. Do tej pory przeznaczenie dolmenów pozostaje tajemnicą.

prymitywna kultura sztuka budowanie megalit

Szczerze mówiąc, nie wahałam się ani sekundy przy wyborze tematu. To jest tak ciekawe, wieloaspektowe, że ani jedno pokolenie naukowców, archeologów, badaczy o tym nie myślało. Interesują mnie, że do tej pory nie znaleziono żadnych narzędzi, którymi można by z tak niewiarygodną dokładnością ciąć ogromne bloki kamienia, ani tego, co dostarczono na miejsce instalacji i zgodnie z jakimi prawami zainstalowały. Ich znaczenie również nie jest do końca znane: niektórzy są skłonni do okultyzmu, na przykład H.P. Blavatsky, inni uważają, że dzięki nim przeszły fale elektromagnetyczne i energia, są nawet karty energetyczne, ale o tym później. Czytasz tę pracę i nie rozumiesz, o czym ona jest.

Czym są megality

Megality (z greki ????? - duży, ????? - kamień) - konstrukcje zbudowane z ogromnych bloków kamiennych, charakterystyczne głównie dla schyłkowego neolitu i eneolitu (IV-III tysiąclecie p.n.e. w Europie, lub później w Azji i Afryce). Termin ten został zaproponowany w 1849 roku przez angielskiego badacza A. Herberta w książce Cyclops Christianus, a w 1867 roku został oficjalnie przyjęty na kongresie w Paryżu. Termin ten nie jest wyczerpujący, dlatego niejasna grupa budynków mieści się w definicji megalitów i konstrukcji megalitycznych. W szczególności tzw.

Kategorie megalitów

Wszystkie megality można podzielić na dwie kategorie: Pierwsza obejmuje najstarsze struktury architektoniczne społeczeństw prehistorycznych (przedpiśmiennych) (świątynie wyspy Malta, menhiry, kromlechy, dolmeny). Dla nich, albo w ogóle nie przetworzonych, albo przy minimalnym przetworzeniu, użyto kamieni. Kultury, które opuściły te zabytki, nazywane są megalitycznymi. Często megality obejmują konstrukcje wykonane z raczej małych kamieni (labirynty) oraz pojedyncze kamienie z petroglifami (sledoviki). Niektóre struktury bardziej zaawansowanych społeczeństw (groby cesarzy japońskich i dolmeny szlachty koreańskiej) również noszą podobną estetykę architektoniczną.

Drugą kategorię reprezentują budynki o bardziej rozwiniętej architekturze, składające się w dużej mierze z bardzo dużych kamieni, którym zwykle nadaje się geometrycznie regularny kształt. Są charakterystyczne dla stanów wczesnych, ale powstały również w czasach późniejszych. Na Morzu Śródziemnym są to na przykład piramidy egipskie, budowle kultury mykeńskiej, Wzgórze Świątynne w Jerozolimie. W Ameryce Południowej istnieją struktury w Tiwanaku, Sacsayhuaman, Ollantaytambo.