Der Hauptplatz von Samarkand. Registan-Platz in der Stadt Samarkand: Beschreibung

17.07.2020

Alte Zeugen der Geschichte von Samarkand

Die Morgendämmerung brennt und blitzt mit dem funkelnden Grün der Kuppeln aus den Wolken.
Und die Minarette von wunderbarer Schönheit prangen überall wie Blumen ... "
Alischer Navoi

Platz Registan, bedeutet übersetzt "Sandplatz". Registan - administrativ und Handels- und Handwerkszentrumöstliche Stadt. Registan ein Samarkand- eines der herausragenden Beispiele der Stadtplanung Kunst Zentralasien, etabliert im 17. Jahrhundert und bestehend aus drei Medresen - Ulugbek(1417-1420), Sher Dor(1619-1636) und Tillya-Kari(1647-1660). Darauf können Sie "Seiten umblättern" Tausende von Jahren Geschichte von Samarkand. Hier spiegelte sich die ganze Geschichte der mittelalterlichen Stadt wider. Das Geschäftshaus befindet sich auf der Nordostseite. Chorsu erbaut im 18. Jahrhundert. Sie sagen das alles Straßen führen nach Rom. Zweifellos führen alle Wege von Samarkand zum Registan. Sechs radiale Straßen liefen zum Platz zusammen, an dessen Kreuzung sich am Anfang befand 15. Jahrhundert Mannschaft wurde aufgebaut "Tilpak-Furushan". Auf der Nordseite des Platzes baut Ulugbek eine Karawanserei namens Mirzoi. Alle angrenzenden Straßen waren vollgestopft mit kleinen Werkstätten und Bänke.

Vier Jahre nach dem Bau der Karawanserei an ihrem jetzigen Standort Sher Dor, Ulugbek baut einen Khanaka. Infolgedessen musste die Einkaufspassage abgerissen werden. Jeden, der diesen Platz betritt, wird von einer besonderen Stimmung erfasst: Es wirkt durch die Jahrhunderte einladend Schreie der Handwerker, das Summen des orientalischen Basars, die Stimmen der Herolde die Dekrete der Herrscher lesen ...

Während der Zeit von Amir Timur Registan- Heimat Handelszone Städte. Während der Regierungszeit von Mirzo Ulugbek erhält es einen Parade-offiziellen Charakter. Die Bedeutung des Zentrums des öffentlichen Lebens, der Handels- und Handwerksaktivitäten der Stadt Registan behält jedoch bei zu diesem Tag.
Architektonische Ensembles sind eine herausragende Leistung des schöpferischen Denkens des 15. Jahrhunderts. Wichtigste städtebauliche Aufgabe war damals die architektonische Gestaltung des Registan-Platzes.

„Ach, Wunder! Der Großteil davon, wie ein Berg, steht fest und stützt den Himmel. Die majestätische Fassade in der Höhe ist ein Zwilling des Himmels, der Erdkamm zittert vor der Schwerkraft., - Worte aus einem alten tadschikischen Vers, die den Maßstab der Medresse betonen. Erbaut 1417-1420. Die Ulugbek-Medresse (Madrasah - die spirituelle Institution der Muslime aus dem arabischen "Madras" - ein Ort der Lehre) war zu Lebzeiten eines herausragenden Wissenschaftlers die größte wissenschaftliche Bildungseinrichtung in Zentralasien des 15. Jahrhunderts. Hier wurden neben Theologie auch Mathematik, Astronomie und Philosophie studiert. Vorträge wurden von den prominentesten Wissenschaftlern der damaligen Zeit gelesen. So lese ich zum Beispiel einen Astronomiekurs "Platon seiner Zeit" Salakhuddin Musa ibn-Muhammad Kazy-Zade-Rumi. Mirzo Ulugbek selbst lehrte nachweislich an dieser Schule, wo er immer wieder Debatten mit Studenten und Wissenschaftlern führte. Hier hörte Alisher Navoi Vorlesungen, Abdurakhman Jami studierte. So wurde die Medresse zum Zentrum der zentralasiatischen Bildung.

Bis zum 15. Jahrhundert Die wichtigsten Planungstechniken der Medresse wurden entwickelt. Und der Typus der zentralasiatischen Medresse erhält seine brillanteste, wahrhaft klassische Lösung in Ulugbeks Medresse. Die Architektur des Gebäudes lässt das große Können erahnen. Der Autor des Projekts ist der Hofarchitekt von Shakhrukh, Vater von Ulugbek, Kavamaddin Sherazi, der Autor berühmter Ensembles in Herat und Medresse hinein Hargird. Abmessungen der Medresse(81 x 51 m, Innenhof 30 x 30 m) schuf ein Bild von selbstbejahender Größe, das den Gebäuden der Timur-Ära in nichts nachstand. Die Medresse hat einen rechteckigen Grundriss. Zur Seite Bereich Die Hauptfassade der Medrese ist zugewandt, deren Zusammensetzung durch das Portal bestimmt wird, zwei Minarette und Segmente der sie verbindenden Mauern, über denen sich die Kuppeln von zwei Unterrichtsräumen erhoben. Das spiralförmige, nach unten geschwungene Ornament betont die Schlankheit der Minarette, ihre Proportionalität und verstärkt das Streben nach oben. Nordöstlich das Minarett wurde 1932 nach dem Entwurf des Akademiemitglieds V.G. Shukhov, je nach Projekt und unter Aufsicht Michail Fjodorowitsch Mauer. M. F. Mauer entwickelte ein einzigartiges System einer Drehscheibe und richtete mit seiner Hilfe nicht nur das kippbare Minarett auf, sondern auch das Minarett, das sich entfaltet, wenn es um seine Achse gekippt wird. Es war ein beispielloser Fall in der Ingenieurpraxis.

Außergewöhnlich reiche, vielfältige Architektur Medrese-Dekor. Vor dem Hintergrund des gelblichen Mauerwerks sind verschiedene geometrische Striche, die mit glasierten Ziegeln ausgekleidet sind, spektakuläre Mosaikplatten an den Wangen und Giebeln des Portals und eine Majolika-Schnur, die den Bogen umrahmt. Tympanum Das Portal ist mit einem Ornament aus fünf- und zehnzackigen Sternen geschmückt, die einen stilisierten Sternenhimmel darstellen.

Die Kombination aus Mut, Einfachheit der Idee, Einfachheit der technischen Ausstattung und Genauigkeit der Berechnung machen den Leistungen der damaligen Meister alle Ehre.
Die Restauratoren haben das Tympanon des Portals neu positioniert, das Ornament restauriert, die Sockel der Wände mit Marmor gereinigt und verkleidet, die Fassade des Portals restauriert, der Hof der Medresse wird restauriert und begradigt südöstliches Minarett wurde 1965 nach dem Projekt des Ingenieurs E.M. Händel.

An der Stelle des verfallenen und zerstörten Khanaka von Mirzo Ulugbek auf der Ostseite des Platzes, Yalangtush Bahadur() - (Militärführer, kluger Politiker, Herrscher eines großen feudalen Erbes, energischer Gouverneur der Buchara-Khane in Samarkand) baut eine Medresse, die fast die Fassade der gegenüberliegenden Medresse von Ulugbek widerspiegelt. Der Chakim aus Samarkand versuchte, seinen großen Vorfahren in nichts nachzugeben – weder in der Pracht noch in der Größe des Gebäudes. Das Fundament von Sher-Dor ist 1,5 m höher als das Gelände zu Ulugbeks Zeiten. Der Grundriss der Medresse beträgt 70 x 56 m, der Innenhof 30 x 38 m. Die Zusammensetzung des Innenhofs ist traditionell: Er ist umgeben von zwei Etagen Hujras (Räume, in denen die Studenten der Medresse lebten), vier Aivan entlang der Hauptfassade - zwei Darshons (Studienräume).

Der Mosaikteil auf dem Portal der Medresse lautet:
"Kommandant, Kommandant, schöner Yalangtush! Wenn ein Pfeil zum Lob seiner Perfektion geflogen ist, ist es eine elegante Zunge voller Perlen. Er baute eine solche Medresse, zu der er die Erde brachte der Zenit des Himmels, ist ein Banner ihrer gegenseitigen Verzierung. wird jahrelang nicht reichen hohe Spitze sein Portal mit der Kraft und dem Eifer der geschickten Flügel des Adlers des Geistes. Seit Jahrhunderten erreicht man die Spitze seiner verbotenen Minarette nicht geschickt Akrobat Gedanken auf dem Seil der Fantasie. Als der Architekt der exakten Korrektheit die Kurve des Portalbogens errichtete, biss sich der Himmel, der ihn für einen Neumond hielt, überrascht in den Finger".

Zusammen mit diesem Inschrift an einer bescheideneren Stelle steht in weißen Buchstaben auf schwarzem Grund: "Abdul Jabbar, der Architekt", Fantasie die und die Arbeit der Volkshandwerker verkörpert in Stein und gedeihen die ehrgeizigen Designs von Yalangtush. Medresse Sher Dor entworfen von einem Architekten mit Stil "kosch"(Komposition aus zwei gegenüberliegenden Gebäuden).

Sher-Dor Medresse wurde zweihundert Jahre später als ihr Original gebaut. Und trotz der scheinbar einheitlichen Fassade hat es viele neue, für die Bautechnik des 17. Jahrhunderts typische Bautechniken, die zusammen mit fortschrittlichen Techniken, die den Bauprozess beschleunigen und verteuern, eine gewisse gestalterische Qualität einbüßen Ausdruck. Allerdings ist die Farbgebung und Ausführung individuell Tafel Erzählen Sie uns von dem hohen Können der Baumeister, die dieses prächtige Gebäude errichtet haben.

Sein Layout wiederholt die allgemeine Zusammensetzung der Ulugbek-Medresse, aber es gibt Unterschiede in den Details. Von besonderem Interesse ist das Tympanon über dem großen Portalbogen. Ein Tiger von goldenem Ocker eilt hinterher weißes Reh. Die Sonne ist in Form einer weißen Scheibe mit schrägen mandelförmigen Augen dargestellt. Sein Gesicht ist von einem goldenen Glanz umrandet. Die gesamte Komposition befindet sich auf einem blauen Hintergrund mit spiralförmigen Trieben in Türkis- und Goldtönen mit weißen Blumen, die über das Feld verstreut sind. Die denkwürdige Zeichnung des Tympanons bestimmte den Namen der Medresse Sher-Dor, was "mit Tigern geschmückt" bedeutet.
Das Tympanon wurde von Restauratoren, die ihre Arbeit 1962 abschlossen, vor der vollständigen Zerstörung gerettet. Die Forscher sammelten Dekor aus kleinsten Fragmenten. Wo das Mosaik nicht erhalten war, wurden Nester aus gefallenen Stücken befestigt, die restlichen Teile einer Hälfte des Tympanons wurden übereinander gelegt, so dass das Muster symmetrisch war.

Nachdem der Bau der Medresse Sher-Dor abgeschlossen war, begann Yalangtush-Bahadur zehn Jahre später mit dem Bau einer Medresse-Moschee, die später als Tillya-Kari bekannt wurde. Es war im Bau nicht weniger 14-15 Jahre alt.

Der Bau von Tillya-Kari bildete schließlich das wunderbare Ensemble von Registan. Um die Einheit und Integrität aller Gebäude des Platzes zu erreichen, ordnete der Architekt die Architektur der Tillya-Kari Medresse den bereits bestehenden Gebäuden unter und streckte die Fassade so, dass sie optisch ausfiel geschlossener Raum. Eine solche Lösung könnte von einem Architekten mit großem Geschick vorgeschlagen werden.
Es schien, dass die Moschee genommen haben sollte zentrale Lage in der Gesamtkomposition der Medresse-Moschee, aber der Architekt entschied sich nicht für die Schaffung eines weiteren Zentrums auf einem symmetrischen Platz. Die Architektur Der Fassadenteil von Tillya-Kari wird als würdiger Hintergrund für zwei gegenüberliegende Medressen wahrgenommen. Die Moschee ist kompositorisch von der Hauptachse abgerissen und befindet sich auf der Westseite eines geschlossenen Innenhofs mit Hujras auf einer Etage. Die Hauptfassade ist zweistöckig, was dazu beiträgt, die großen Gebäude der Medresen von Ulugbek und Sher-Dor auszugleichen.

Hauptsächlich Eingang Portal, mit Blick auf den Platz, wird von einer tiefen fünfseitigen Nische mit zwei Eingängen durchschnitten, die zu einem großen geschlossenen Innenhof führen. Die Symmetrie der Komposition im Hof wird durch kleine Portale in der Mitte der Hoffassaden betont. Links vom Eingang an der Westfassade befindet sich eine große Moschee. Über der Haupteingang in der Portalnische gelangt man in die zentrale Halle der Moschee, deren Fläche durch das Öffnen der Seitenwände vergrößert wird gewölbte Galerie angrenzend an die Moschee von zwei Seiten. Gegenüber dem Eingang befindet sich ein mit Marmor ausgekleideter Mihrab, neben dem Mihrab eine nach Mekka weisende Nische und rechts davon eine Art Kanzel (minbar - ein Platz für einen Prediger) mit hohen Marmorstufen. Der Innenhof der Moschee wird auch für das Freitagsgebet genutzt.
Wird im Inneren der Moschee verwendet Kundal malen(Multicolor-Technik, mit vergoldeter Malerei auf Reliefornament). Übermäßige Sättigung der zentralen Halle der Moschee mit Reliefmalerei und vergoldet, bis hin zu seiner Bevölkerung auf Marmortafeln, zeugt von dem Wunsch, mit Luxus und Reichtum zu überraschen. Die Fülle an Vergoldungen bestimmte den Namen der Medresse - Tillya-Kari, was "mit Gold bedeckt" bedeutet.
Gegenüber Medresse ging größtenteils verloren. Die Restauratoren mussten hart arbeiten, um sie zu retten erhaltene Fragmente und darauf, die zerstörten Teile wiederherzustellen. 1979 wurden die Arbeiten zur Wiederherstellung der Vergoldung der Malereien im Inneren der Moschee abgeschlossen. Zwischen der Medresse Sher Dor und Tillya-Kori ist monumental gelegen Grabstein aus Marmor- Dakhma Sheibanids, einst über der Familie installiert Grab Erste Usbekische Dynastie XVI Jahrhundert.

Registan (Usbekistan) - Beschreibung, Geschichte, Lage. Die genaue Adresse, Telefon, Webseite. Bewertungen von Touristen, Fotos und Videos.

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Der Registan-Platz, das „Herz“ des alten Samarkand, ist wahrscheinlich das berühmteste Wahrzeichen der Stadt und ganz Zentralasiens. Vielleicht ist es schwierig, einen Ort zu finden, der so schön wie historisch wichtig ist. Die Augen erstaunter Reisender werden ausnahmslos von den hellblauen Kuppeln der Moscheen, anmutigen hohen Minaretten und monumentalen Portalen angezogen, die reich mit Mosaiken, Gemälden und sogar Vergoldungen verziert sind. Hier konzentrieren sich drei Medressen, die zu verschiedenen Zeiten gebaut wurden, und jede von ihnen ist auf ihre Weise schön und bemerkenswert. Es ist unmöglich, diesen alten, sonnengetrockneten Platz zu besuchen, ohne den majestätischen Atem der Antike zu spüren, den Geist vergangener Tage zu spüren, mit einem Wort, die Geschichte buchstäblich zu berühren. Kein Wunder, dass dieses prächtige Ensemble nicht nur als Stolz von Samarkand, sondern von ganz Usbekistan gilt.

Unter den Einheimischen gibt es eine schreckliche und schöne Legende über den Registan-Platz. Sie sagen, dass hier vom 15. Jahrhundert bis zum Eintreffen der russischen Truppen, also bis Ende des 19. Jahrhunderts, öffentliche Hinrichtungen stattfanden. Da bei dieser schrecklichen Aktion die gesamte Fläche mit Blut bedeckt war, wurde sie mit Sand bestreut, damit das Blut besser aufgenommen werden konnte. Tatsächlich spricht der Name selbst für diese Version - Registan, was in der Übersetzung ins Russische "ein mit Sand bedeckter Ort" bedeutet. Natürlich existierte der antike Platz nicht nur für Hinrichtungen. Früher war es voll, wenn die Dekrete der Herrscher verlesen wurden.

Interessanterweise tauchten die großartigen Denkmäler der mittelalterlichen Architektur, die aufgrund ihres Wertes in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen wurden, zu verschiedenen Zeiten im Registan auf, hauptsächlich zwischen dem 15. und 17. Jahrhundert.

Die Gegend ist vor allem für ihr berühmtes Ensemble aus drei Medressen (spirituellen Schulen) - Tilla-Kari, Ulugbek und Sherdor - weithin bekannt. Der erste dieser majestätischen Riesen auf dem mit Ziegeln gepflasterten und mit Sand übersäten Platz war damals die Medresse von Ulugbek.

Es ist unmöglich, diesen alten, sonnengetrockneten Platz zu besuchen, ohne den majestätischen Atem der Antike zu spüren, den Geist vergangener Tage zu spüren, mit einem Wort, die Geschichte buchstäblich zu berühren.

Ulugbek Medresse

Es geschah in den Jahren 1417-1420. im Auftrag des Enkels von Timur, der wegen seiner Weisheit den Spitznamen Ulugbek ("großer Herrscher") erhielt. Wohl oder übel flößt dieses Gebäude Respekt ein. Unter den Einheimischen gibt es ein solches Sprichwort über die Medresse: dass sie so schwer ist, dass sogar der Erdrücken von ihrer Last bricht. Wie durch ein Wunder ist dieses gigantische Objekt bis heute fast in seiner ursprünglichen Form erhalten geblieben. Das majestätische Portal, das sich auf dem Platz erhebt, ist mit einem wunderschön aussehenden Spitzbogen, hellen und kunstvollen Mosaiken, Majolika-Fliesen und geschnitztem Marmor verziert. Die Fassade der Ulugbek-Medrese ist mit sehr feiner kalligraphischer Schrift bemalt. Diese Inschriften sind hauptsächlich Zitate aus dem Koran und Lobpreisungen des weisen Herrschers Ulugbek, der der Entwicklung der Wissenschaft viel Aufmerksamkeit schenkte und junge und nicht sehr wissenschaftliche Menschen bevormundete.

Hohe Minarette an den Seiten und schöne blaue Kuppeln gelten als obligatorisches Element der Medresse. Natürlich sind sie auch mit traditionellen Mosaiken verziert. Im Inneren befinden sich eine Moschee, Hörsäle für Vorträge sowie Zellen, in denen Novizen lebten.

Die Ulugbek-Medrese galt einst als beste Universität des islamischen Ostens.

Sherdor Medresse

Medresse Sherdor, oder übersetzt ins Russische als "Wohnort der Löwen", wurde viel später als Ulugbeks Medresse gebaut. Der Bau des Gebäudes begann 1619 und endete 1636 und wurde unter der Leitung des Architekten Abdul Jabbar durchgeführt. Es ist nicht bekannt, wie gut dieser Architekt im Geschäft war, der eine ziemlich schwierige Aufgabe übernahm - die Medresse von Ulugbek zu wiederholen, aber anscheinend ging etwas mit den Proportionen schief und das ursprüngliche Gebäude stand nicht einmal für mehrere Jahrzehnte. Obwohl die Medresse nicht vollständig zusammenbrach, begann sie schäbig auszusehen. Erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts begannen hier Restaurierungs- und Restaurierungsarbeiten. Dank der feinen und sorgfältigen Arbeit von Restauratoren und Architekten war es in den 1960er Jahren des letzten Jahrhunderts möglich, fast das gesamte architektonische Ensemble der Sherdor-Medresse zu restaurieren. Heute werden die Besucher von einem Portal begrüßt, das mit einem Symbol der Macht geschmückt ist - einem Leoparden, der die Sonne auf seinem Rücken trägt, einem Bild eines Hakenkreuzes und der Inschrift "Allmächtiger Gott!". Die Wände der Medresse sind mit Zitaten aus dem Koran übersät, Dekorationen aus Mosaiken, glasierten Ziegeln und das leuchtende Türkis der Kuppeln, das manchmal sogar heller erscheint als der Himmel selbst, lässt niemanden gleichgültig.

Die Bögen, die sich im Innenhof der Religionsschule befinden, sind mit exquisiten Blumenornamenten im traditionellen Stil bedeckt. Damit die Studenten aber nicht von Lehre und Gebet abgelenkt werden, waren die Wohnräume sehr asketisch eingerichtet: Hier ist es, abgesehen von den weißen Wänden, ziemlich schwierig, etwas mit dem Auge zu erkennen, besonders nach der Schule Pracht und Farbenpracht, die draußen zu beobachten sind.

Tillya-Kari Medresse

Das nächstälteste Gebäude heißt Tillya-Kari Medresse, was „mit Gold besetzt“ bedeutet. Ihr Bau begann bereits 1646 an der Stelle, an der das Fundament, das als Grundlage für die Mirzoi-Karawanserei diente, aus der alten Zeit der Herrschaft von Ulugbek erhalten war. Die Hauptfassade des Gebäudes überblickt den Platz und besteht tatsächlich aus einem Portal und zwei Flügeln mit zwei Stockwerken aus Hujras und Ecktürmen. Der Innenhof hat die Form eines Quadrats und ist allseitig von Galerien und Wohngeschossen umgeben.

Nicht umsonst wird diese Medresse „mit Gold bedeckt“ genannt, denn die Wände und Gewölbe sind hier nicht nur mit traditionellen Malereien und Mosaikornamenten, sondern auch mit reichlich Vergoldung übersät. Einst waren sowohl eine besondere Gebetsnische, Mihrab genannt, als auch eine Erhebung für den Imam, die Minbar, vergoldet. Doch Anfang des vorletzten Jahrhunderts ereignete sich in Samarkand ein starkes Erdbeben, das das bereits ziemlich eingestürzte Hauptportal der Medresse zerstörte. Die Restaurierung begann hier im ersten Viertel des 20. Jahrhunderts. Beide Gebäude und ihre einzigartige Verzierung wurden restauriert, alle Arbeiten wurden in Übereinstimmung mit traditionellen Technologien durchgeführt, die dazu beitrugen, neue Elemente organisch an die bereits vorhandenen anzupassen.

Die letzten Restaurierungsarbeiten wurden Ende der 50er Jahre abgeschlossen, dank derer wir heute die „goldverzierte“ Medresse fast in derselben Form sehen können, wie sie vor mehreren hundert Jahren vor den überraschten Bewohnern von Samarkand aussah.

Registan

Mausoleum der Scheibaniden, Chorsu-Kuppel und andere Sehenswürdigkeiten von Registan

Trotz aller Reize der Medresse beschränken sich die Sehenswürdigkeiten des Registan-Platzes nicht auf sie. Die Aufmerksamkeit der Touristen wird zum Beispiel durch das berühmte Mausoleum der Sheibaniden auf sich gezogen, das eine Vielzahl antiker Bestattungen enthält. Das Familiengrab der Vertreter der Familie Sheibani, einer Dynastie, die die hier lange herrschenden Timuriden ablöste - die Nachkommen des berühmten Eroberers und Herrschers Tamerlane. Ein weiteres Objekt, dem die Aufmerksamkeit nicht entzogen wird, ist die Chorsu-Handelskuppel, die im fernen 15. Jahrhundert erbaut, aber fast 300 Jahre später wieder aufgebaut wurde. 2005 erfolgte die Restaurierung dieser architektonisches Juwel, und heute erscheint die Chorsu-Kuppel erfrischt, aber nicht verjüngt vor uns. Galerie innen bildende Kunst, dessen Sammlung das Werk usbekischer Künstler und Bildhauer ist.

Zweimal im Jahr findet auf diesem alten Platz das grandiose Musikfestival „Sharq taronalari“ statt, was „Melodien des Ostens“ bedeutet. Für dieses schöne u interessante Veranstaltung Musiker und Sänger kommen aus ganz Asien. Darüber hinaus finden hier regelmäßig andere festliche Veranstaltungen statt, und an Wochentagen wird rege verhandelt, sodass wir mit Sicherheit sagen können, dass der Registan-Platz nicht in die Geschichte eingegangen ist, sondern wie gewohnt weiterlebt.

Sie verschwanden fast spurlos, und die Registranten von Städten wie Karshi sind recht bescheiden. Dieser Name selbst wird normalerweise als "sandiger Ort", "Ödland" (dh das Marsfeld - dies ist der St. Petersburger Registan) übersetzt, aber es gibt eine andere Version, die "regi-" zu "rex" erhebt - dann Dies ist der Ort des Zaren. Nun, es gibt nur einen Registan mit einem Großbuchstaben, und der liegt in Samarkand. Und für den Anfang - eine weltberühmte Aussicht, wie der Rote Platz mit Basilius dem Seligen, wie der Große Chinesische Mauer auf den Hügeln von Badalina, wie ein Panorama von Florenz mit der gekachelten Kuppel von Santa Maria del Fiore... Von links nach rechts gibt es drei Medressen: Ulugbek (1419-27), Tilla-Kari oder Gilded (1646-60 ) und Sher-Dor oder Lion's (1619-36). Ein Ensemble, das nicht nur wegen seiner Gebäude, sondern auch wegen seiner Lage perfekt ist: Iwans aus zwei Medressen auf derselben Achse, die durch die Symmetrieachse der dritten Medresse exakt halbiert wird, und darüber zwei blaue Kuppeln fast gleich nach rechts verschoben. Die Größe des Platzes selbst beträgt 100 mal 60 Meter, und der Eintritt wird bezahlt - 12.000 Sum, dh etwa 130 Rubel, wie in anderen großen Museen von Samarkand.

Obwohl Samarkand für die Architektur der Timuriden berühmt ist, gehört hier nichts in die Zeit Tamerlans, und Sher-Dor und Tillya-Kari sind sogar das 17. Jahrhundert, die Ära der Ashtarchaniden – der Dynastie der Nachkommen der Astrachan-Herrscher, die regierten in Buchara: Ihre Architektur zeichnete sich durch unglaubliche Prätentiösität aus, zehnmal dichter als der höchste Barock in Europa.
Und auf dem Rahmen darunter - Fragmente von Fliesen und ein Plan des Registans vor der letzten Rekonstruktion. Die Moschee von Alik Kukeltash (in unseren Worten Alik Chekist - der für die Sicherheit zuständige Khan hieß „Kukeltash“) ist seit dem 13. Jahrhundert bekannt, wahrscheinlich begann die Stadt nach der Invasion von Dschingis Khan an einem neuen Ort wieder aufzubauen , und war so etwas wie ein Hof von 90 mal 60 Metern mit Hunderten von Kuppeln über den Galerien. Ulugbek baute bereits die anderen drei Gebäude: ein Khanaka mit einer ungewöhnlich hohen Kuppel, eine halb aus Holz geschnitzte Moschee (Mukatta) und eine Karawanserei, was daran erinnert, dass der Registan immer in erster Linie ein Handel war:

Aber nur die Medresse von Ulugbek hat überlebt, eine der drei, die der Khan-Wissenschaftler gebaut hat - die anderen beiden befinden sich in Buchara und der "Stadt der Töpfer", und die Buchara-Medresse ist älter in der Gründungszeit, aber jünger in der Zeit der Fertigstellung. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts lag die Medresse von Samarkand in Trümmern, blätterte ab und war einstöckig, und das heutige Erscheinungsbild ist das Ergebnis jahrzehntelanger sowjetischer Restaurierung:

Die Minarette beeindrucken in allen 4 Ecken: das eine steht gerade, vom anderen bleibt ein Stumpf übrig, das dritte verlor den Kopf und wurde wie ein Fabrikschornstein, das vierte schief. Ein Mann, der an der Kasse im Dienst ist, führt halblegal nach oben ... im Prinzip gibt es solche Bonus-Levels bei vielen Attraktionen, zum Beispiel gibt es theoretisch einen Mann, der zu seinem verlassenen Teil führt, aber ich war es nicht Glück, so einen Menschen dort zu treffen. Die Bezahlung erfolgte im Akkord, zuerst setzten sie mir einen Preis von 22.000 Soum fest, und obwohl sie vor der Reise warnten, dass es nicht notwendig sei, mehr als 10 zu geben, konnte ich den Preis nicht unter 17.000 senken.

Sie führen genau zum rechten, geneigten Minarett, und was überraschend ist - es hat keine Plattform, man lehnt sich einfach bis zur Hüfte aus der Luke und schaut sich um. Hier ist die gleiche, nur ohne Luke, die Spitze des linken Minaretts, 1965 von Restauratoren "begradigt":

Die Ansichten der Stadt habe ich im letzten Teil gezeigt, aber hier und nicht in Folge werde ich nur Ansichten des Registans selbst zeigen. Das Schwächste an seinem Ensemble ist, dass er seinen Kontext verloren hat – vor hundert Jahren standen Lehmhütten und Bänke herum, jetzt gibt es sogar Plätze. Der Registan öffnet sich nach Süden, in Richtung der fernen Berge der Zerafshan-Kette, und achten Sie auf die Bühne und die sanften Schritte - abends gibt es Licht- und Musikdarbietungen "Ich bin der Registan" mit einem Dialog von 3 Medressen; auf Russisch sind sie selten, und sie sagen, dass sie ziemlich veraltet sind. Eines Tages hätte ich mir diese Aktion auch hinter der Tribüne ansehen können, aber ich war zu faul:

Samo Ulugbek-Medresse. Seine Größe beträgt 81 mal 51 Meter, obwohl der Hof nur 30 mal 30 groß ist. Er ist nur ein paar Meter hinter dem größten in Zentralasien (mit anderen Proportionen) entlang des Umfangs, aber fast dreimal - in der Anzahl von Zellen (50) und Studenten (jeweils 100 ), da jeder hier viel ausmachte mehr Platz und offenbar Studienzeit:

Medresse Hof. Alle Gebäude des Registans vereinen nun die Funktionen eines Museums und eines Souvenirmarktes. Der zweite Stock wurde unter den Sowjets vollständig neu erstellt - Ende des 18. Jahrhunderts wurde er vom Gouverneur von Buchara abgerissen, da er ihn als geeignete Plattform für die Beschießung seines Palastes betrachtete, und der Rest des Gebäudes wurde durch zwei Erdbeben schwer zerstört Anfang und Ende des 19. Jahrhunderts.

Zellen im zweiten Stock. In Bezug auf den Komfort der Studenten wird die mittelalterliche Medresse den Herbergen vieler moderner Universitäten deutlich überlegen sein.

Das Portal des Aivan ist noch bezaubernder schön als das der Ulugbek-Medresse:

Die Seitenhalle, möglicherweise eine ehemalige Hausmoschee, in der sich jetzt das afghanische Teppichgeschäft aus dem ersten Teil befindet:

Sher-Dor ist Ulugbeks Medresse in der Größe etwas unterlegen (70 mal 56 Meter), aber seine Zellen (von denen es entweder 54 oder 48 gibt - er hat nicht gezählt, sie schreiben anders) waren einzeln, der Maßstab des Gebäudes ist vollständig in keinem Verhältnis zur Anzahl der Studenten, Dies ist ein reines Gedenkhaus. Aber auch hier fand sich eine herausragende Persönlichkeit – allerdings kein Usbeke, sondern ein Tatar, Theologe und Pädagoge des 19. Jahrhunderts Shigabudtin Marjani, nach dem dort die älteste Moschee Kasans benannt ist.

Die Symmetrieachse der Kosh-Madrasah:

Ivan von hinten, 180 Grad von den letzten beiden Frames:

Und ich erinnere mich nicht, wo dieser Aivan ist, aber er ist definitiv im Hof von Sherdor:

In jedem Text über das Altertum von Samarkand wird gesagt, dass Sherdor größer als Ulugbeks Medresse ist, ihm aber in der Perfektion der Dekoration unterlegen ist, aber Sherdor erschien mir schöner und ich erinnere mich, dass es das spektakulärste Gebäude in Zentralasien ist. Vielleicht, weil es aufgrund seines jüngeren Alters besser erhalten ist und mehr authentische Elemente enthält. Ornamente tanzen und knistern in den Ohren wie ein Feuerwerk.

Aber wohin ohne Handel? Weiße Wände - wie in den Korridoren am Ausgang und in dieser vergoldeten Halle:

Die dritte Tilla-Kari Medresse wurde später als die anderen gebaut und war nicht im Kosh enthalten, daher sieht sie ganz anders aus. Darüber hinaus ist sie rein in der Größe (75 mal 75 Meter) größer als die Chiwa-Medresse von Muhammad Amin ... aber noch einmal, sie ist nicht die "größte Medresse von Turkestan", da sie nicht ganz eine Medresse ist - in der Tat war eine Juma-Moschee mit dazugehörigem Bildungsgebäude, die als Ersatz für die grandiose Tamerlane Bibi-Khanum (1399-1405) errichtet wurde, die zu dieser Zeit verfallen war - sie, ebenfalls unter den Sowjets restauriert, ist hier im Hintergrund zu sehen:

Fassade von Tilla-Kari:

Und der Blick vom Bogen auf das "sehende" Minarett von Ulugbek. Hier ist die Architektur schon viel mehr Buchara, Ashtarkhanid, besonders die gekachelten Spiralen in den Ecken:

Die gleiche Fassade von hinten:

Ich weiß nicht, was für Säulen - vielleicht Fragmente der "Pre-Yalangtush" -Gebäude des Registan?

Im Allgemeinen gibt es auch einen natürlichen Platz, und unter der blauen Kuppel befindet sich die eigentliche Juma-Moschee:

Und deshalb heißt die Medrese Vergoldet!

Dies ist, wenn nicht das schönste, so doch das luxuriöseste Interieur Zentralasiens:

Es scheint, dass viele seiner Details leuchten, obwohl sie in Wirklichkeit nur leuchten:

In den Fluren ist die Einrichtung schon bescheidener, oder besser gesagt, sie existiert hier einfach nicht. Exponate unter Glas, timuridische Kacheln und Keramiken, Seite an Seite mit Verkaufsobjekten, wie der Referenz Urgut suzani links:

In einem gab es kein Souvenir, aber einen Imbissstand mit Susani an der Decke, und eine Flasche Limonade oder Mineralwasser ist für mich relevanter als alle Souvenirs in der zentralasiatischen Sonne:

Tillya-Kari hat die spektakulärsten Außenwände:

Und in der Ecke zwischen ihm und Sherdor versteckte sich die Dakhma der Scheibaniden. "Dakhma" ist in diesem Fall kein zoroastrischer "Turm des Schweigens", sondern ein Podium für Grabsteine, die Scheibaniden - die usbekische Dynastie, die im 16. Jahrhundert die Timuriden ablöste. Khan Ubaydulla verlegte die Hauptstadt 1533 nach Buchara und errichtete dort die Hauptnekropole in der Nähe des Nakshbandi-Mausoleums, aber in Samarkand herrschte ihr paralleler Zweig, und wie ich es verstehe, befinden sich auf der Dakhma die Gräber der Emire von Samarkand und entlang der Wand - ihre zahlreichen Verwandten:

Ein weiteres Gebäude in der Nachbarschaft ist das örtliche Chorsu, ein Handelshaus, das auf Foto Nr. 14 hinter dem Sherdor-Minarett zu sehen ist. "Chor-su" bedeutet "Vier Ströme", dh allegorisch Zusammenfluss oder Kreuzung, und sie wurden normalerweise in der Mitte des städtischen Grabensystems gebaut. Zur Abwechslung ist die vorrevolutionäre Sicht – das war der Registan Anfang des 20. Jahrhunderts, Chorsu – deutlich zu erkennen:

Auf dem Gelände des Basars befindet sich jetzt ein Platz, und Chorsu dient als Ausstellungsgalerie:

Die gleiche Stelle wie auf dem vorrevolutionären Rahmen. Links hinter der Kuppel von Chorsu die Medresen Sherdor und Ulugbek mit einer Reihe von drei geneigten Minaretten und rechts Tillya-Kari:

Sher-Dor und Ulugbek auf der anderen Seite in der Abenddämmerung:

Sie sind gleich, nur war Sherdor vorne und hier - Ulugbeks Medresse:

Den besten „nicht-zeremoniellen“ Blick auf den Registan hat man vom Anfang der Fußgängerbrücke über die laute Dagbit-Straße (benannt übrigens nach dem Dorf, in dem Yalangtush begraben liegt) im ehemaligen Kok-Saray – dem Blauen Palast Tamerlan. Der Registan sieht von hier aus aus wie ein ganzer Wald aus Minaretten, wie eine Wunderfabrik, die Wunderlampen für Geister und Schwerter aus stahlhartem Stahl herstellt:

Und so sieht der Registan vom Rand der Selva Mahallas aus, und von dieser Seite scheint es, dass Touristen ihn selten sehen. Dies ist jedoch die Schwäche des Registan-Ensembles - es ist so konzipiert, dass es nur von einer Seite betrachtet wird, und von jeder anderen Seite verliert es an Harmonie:

Machen wir einen kleinen Spaziergang über die umliegenden Plätze. Ein schön geschnitzter Eiskiosk ist wahrscheinlich den Passagieren sowjetischer Touristenzüge bekannt. Es ist so beliebt, dass es am Abend nicht genug Eis für alle gibt, und deshalb habe ich mich hier nicht angemeldet:

Ein seltsamer Gedanke mit Löwen, "wo jeder fotografiert wird":

In der Ecke des Platzes steht bescheiden das kleine Mausoleum von Abu Mansur Matirudi ... aber vielleicht ist das ein Fehler, denn dieser Heilige, der der gesamten islamischen Welt aus Samarkand bekannte Theologe des 9.-10. Jahrhunderts, kann es kaum so bescheiden begraben werden, und das Denkmal seines Namens gibt es auch auf einem alten Friedhof näher am Stadtrand. Vielleicht ist es nur der Namensvetter? Ich habe viele solcher Mausoleen in Buchara und Chiwa auf staubigen Straßen gesehen, und hier ist es zwischen den Plätzen und Neubauten:

Die Neubauten selbst, an der Schnittstelle von lokaler Architektur mit Konstruktivismus (!), bilden eine ganze Handelsstadt, an deren Rand sie Kuchen verkaufen, und in einem der Pavillons gab es noch Eis – wie im letzten Teil erwähnt, das meiste köstlich in meiner Erinnerung.

Gehen wir schließlich die Registan-Straße entlang, die hier vom Hügel absteigt. In den an den Platz angrenzenden Vierteln gibt es auch eine ziemlich große Kolonie von Sammeltaxis, von hier aus bin ich beide mit dem Franzosen Fabrice und Shakhrisabz mit Lida gefahren abyaneh und Sascha. Ein Gebäude, das wie eine Medresse aussieht, genau gegenüber dem Registan, ist auf Wikimapia als Kunstgalerie und Künstlerhaus aufgeführt – ich weiß nicht, ob das eine passende Stilisierung ist oder ob es wirklich eine ehemalige Medresse des 18. Jahrhunderts war. Achten Sie auch auf den Laden im Fenster des fünfstöckigen Gebäudes:

Ich kann mich nicht wirklich erinnern, wo diese Stalins sind, aber es scheint auch auf der Registanskaya zu sein. Ja, Samarkand ist nicht Buchara oder Chiwa, hier gibt es keine unberührte vorrussische Umgebung, und um den Registan herum gibt es hauptsächlich Chruschtschows und den Privatsektor:

Hier gab es irgendwie ein Haus, in dem unter den Sowjets, aber vor dem Bau von Duschanbe (das von Samarkand die Rolle des Zentrums der tadschikischen Kultur übernahm), Sadriddin Aini lebte - der größte tadschikische Schriftsteller des 20. Jahrhunderts, a Revolutionär und ein Kämpfer gegen den Pan-Turkismus (oder besser gesagt, die Tadschiken darin einbeziehen). In seiner Arbeit wird Buchara jedoch besser offenbart, in deren Beschreibungen ich ihn sogar zitiert habe:

Mosaik im Park:

Und ein schönes Panel eines fünfstöckigen Gebäudes am Anfang eines breiten Platzes in derselben Dagbitskaya-Straße. Auf dem Hügel in der Ferne befinden sich die Registan-Türme, auf dem Hügel links vom Rahmen befinden sich die Ruinen von Tamerlanes Kok-Saray-Palast, auf dem Hügel rechts vom Rahmen befindet sich das Gur-Emir-Mausoleum von Tamerlane und Russisch Samarkand beginnt hinten. Das eigentliche Zentrum ist hier, nicht auf dem Registan:

Aber dazu mehr im nächsten Abschnitt.

SAMARKAND-2015
und .
Taschkent, Buchara, Khorezm - siehe Inhaltsverzeichnis.
. Begegnungen unterwegs.
Samarkand.
. Geschichte, Farbe, Traditionen, Handwerk.
Registan.
Kuk-Saroy und Gur-Emir. Stadtzentrum.
Von Registan zum Siab-Basar.
Afrosiab und Umgebung.
Mahalla-Völker.
Antiquitäten am Stadtrand.
Russisches Samarkand. Bahnhof und Tempel.
Russisches Samarkand. Häuser und Straßen.
Umgebung von Samarkand.
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Pass Takhta-Karachach und Abstieg nach Kashkadarya.
Südusbekistan- Es wird eine separate Serie geben.

Samarkand Registan ist eines der herausragendsten Beispiele urbaner Kunst im gesamten feudalen Osten. Die Frontfassaden aller drei Medressen schließen den Platz, aber der Platz selbst wird aktiv in die Komposition einbezogen. Das gegenseitige Gleichgewicht aller drei Gebäude, die Pracht der architektonischen Formen, der Reichtum und die Vielfalt der Dekoration verschmelzen zu einem feierlichen Akkord. Alles hier entspricht so sehr der inneren Bedeutung und dem öffentlichen Zweck des Hauptplatzes. große Stadt das zu Recht das Registan-Forum von Samarkand genannt werden kann.

Das Problem des städtischen Ensembles war eines der wichtigsten in der Architektur von Samarkand im 15. Jahrhundert. Monumentale Ensembles bestimmten seine kompositorischen Hauptknoten und setzten gleichsam Höhenakzente in seiner Silhouette.

Das kreative Genie eines großen Teams erfahrener Architekten, Maurer und Veredler hat die Stadt mit einer Vielzahl majestätischer, reich verzierter Gebäude bereichert. Die Errungenschaften dieser Ära spiegelten sich in der Lösung großer städtebaulicher Aufgaben, der Entwicklung komplexer, komplexer Gebäude, der Bewegung des konstruktiven und technischen Denkens, die durch das Ausmaß der Bauaufgaben selbst verursacht wurde, der Entwicklung und Verbesserung architektonischer Dekorationstechniken wider. und schließlich die Herausbildung eines neuen Baustils, dessen Hervortreten bereits von den Zeitgenossen selbst gespürt wurde.

Die Tendenzen dieses Stils wurden in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts fortgesetzt, nachdem sie unter Ulugbek ihre klassische Perfektion erhalten hatten.

Während der Regierungszeit von Ulugbek wurde das Zentrum des timuridischen Samarkand gebildet - Registan-Platz, liegend an der Kreuzung von sechs Hauptautobahnen der Stadt. Zuvor war es von Handels- und Handwerksvierteln und nur einer runden Basarpassage gedrängt - Tim Tuman-aka hat diesen verantwortungsvollen Teil der Hauptstadt herausgegriffen. Während des zweiten - vierten Jahrzehnts des XV Jahrhunderts. Hier ist eine komplette Neugestaltung. Tim wurde abgebaut und, da er vom Veranstalter im Waqf bewilligt wurde, an anderer Stelle wieder aufgebaut. Der Platz erhielt einen rechteckigen Grundriss. Das erste Gebäude, das an seiner Westseite errichtet wurde, war Medresse von Ulugbek . Von allen Gebäuden, die den Registan im 15. Jahrhundert schmückten, ist nur dieses Gebäude mit erheblichen Verlusten bis heute erhalten.

Ulugbek Medresse (1417 - 1420 )

Ulugbeks Medresse ist in architektonischer Hinsicht ein klassisches Beispiel für diese Art von höheren Bildungseinrichtungen des muslimischen Ostens. Es hatte einen rechteckigen Grundriss mit einem geschlossenen quadratischen Innenhof, auf dessen Achsen tief gewölbte Aivan lagen, die als Sommerklassenzimmer dienten, und war von zwei Stockwerken mit Zellen-Hujras umgeben, die zum Innenhof mit gewölbten Loggien blickten. In den Ecken befanden sich kreuzförmige Auditorien-Darschans und im westlichen Teil eine längliche Moschee. Drei Eingänge – einer auf der Haupt- und zwei auf der Querachse – führten in den Hof. Die Ecken werden von schlanken Minaretten flankiert - zweistufig und möglicherweise, wie in modernen Herat-Gebäuden, dreistufig. Die östliche Hauptfassade, die dem Platz zugewandt ist, wird durch einen schlanken Peschtak mit einer tiefen gewölbten Nische hervorgehoben; die dazwischen liegenden Mauerabschnitte und die Minarette sind mit an der Wand befestigten zweistöckigen Bögen gestaltet. Die Seitenfassaden sind glatt und haben ein großes geometrisches Muster. Die Proportionen aller architektonischen Formen in der Ulugbek-Medresse sind überraschend harmonisch, die Proportionen sind schlank, das Dekor ist reich, vielfältig, aber nicht bunt. Das Auslegen von farbig glasierten Ziegeln vor dem Hintergrund von Bauziegeln, mehrfarbiger Majolika und Mosaiken, geschnitzter Marmor bilden ein einziges künstlerisches Ganzes. Die Ornamentik wird von sternförmigen Girikhs und Inschriften dominiert, vielleicht spiegelt dies indirekt Ulugbeks aufklärerische Tendenzen und seine Leidenschaft für die Astronomie wider.

Zu einer höheren spirituellen Bildungseinrichtung umgebaut, wurde die Medresse tatsächlich zum Zentrum des weltlichen wissenschaftlichen Denkens. In seinen Klassenzimmern wurden nicht nur Vorlesungen über Theologie, sondern auch über Astronomie, Philosophie und Mathematik gehalten. Zu den Dozenten gehörten Kazy-Zade-Rumi und Ulugbek selbst.

Alisher Navoi, der Begründer der usbekischen klassischen Literatur, studierte an der Ulugbek-Medresse. Alisher Navoi ist ein großer usbekischer Dichter. Nachdem er die besten Traditionen der tadschikischen, persischen und aserbaidschanischen Literatur aufgenommen hatte und fließend Persisch und Arabisch sprach, liebte er gleichzeitig die usbekische Sprache unendlich, die er in seinen Werken zu großer Perfektion brachte. Er schuf so große klassische Werke der usbekischen Literatur wie „Farhad und Shirin“, „Leyli und Majnun“ und andere. In der Poesie war er ein unübertroffener Meister des treffenden Wortes, des eleganten Ausdrucks und des lebendigen Bildes. Als Mann der Feudalzeit, die sein ganzes Leben prägte, war er gleichzeitig, viel höher als seine Zeitgenossen, selbst die prominentesten, von fortschrittlichen Ideen durchdrungen.

Die Ulugbek-Medrese hat einen quadratischen Innenhof (33 x 33 m), um den sich auf zwei Etagen 28 Zellen-Hujras befinden, die jeweils für zwei Schüler ausgelegt sind.

Die Medresse wurde während der Unruhen und Ereignisse in den 20er Jahren des 18. Jahrhunderts erheblich beschädigt. Der zweite Stock und die äußeren Kuppeln wurden zerstört.

Beide Minarette der Ulugbek-Medresse richteten sich auf, als beide einzustürzen drohten. Der rechte, nordwestliche wurde 1932 nach dem Projekt des Ingenieurs Shukhov begradigt. Die Spitze des Minaretts wich von der normalen Position um 180 cm ab, während die Gesamthöhe des Minaretts 33 m betrug. Mit Hilfe einer speziellen Hebespindel wurde das Minarett in seine frühere vertikale Position gebracht.

Am 17. Februar 1965 wurde auch das südöstliche Minarett, das in Reiseführern sogar als „fallend“ bezeichnet wurde, begradigt. Diese einzigartige Aufgabe wurde von einem Team von Samarkand-Restauratoren unter der Leitung des Autors des Begradigungsprojekts, E. Handel, gelöst.

1424 wurde Ulugbeks Khanaka gegenüber der Medresse errichtet, an deren südwestlicher Ecke sich lange Zeit das verehrte Grab von Imam-Jafar befand. Der aufgeklappten Fassade und den schlanken Minaretten der Medresse stand das kompakte und starke Volumen des Khanaka gegenüber, das durch das Eingangsportal hervorgehoben und von einer riesigen Kuppel gekrönt wird, die Babur, ohne zu übertreiben, "die größte der Welt" nennt.

Die Nordseite des Registan-Platzes wurde von der Mirzoi-Karawanserei geschlossen, deren Grundriss im 17. Jahrhundert entworfen wurde. wiederholte in vielerlei Hinsicht die Medrese von Tillya-Kari. Es umfasste einen geräumigen Innenhof, der von Schuppen und Hujras umgeben war, und war anscheinend entlang der Hauptfassade mit einem Eingangs-Peshtak und Ecktürmen geschmückt.

Südlich des Registans in den 30er Jahren des 15. Jahrhunderts. Der prominente Adlige Alike Kukeltash, der Erzieher von Shakhrukh, errichtete offenbar eine neue Dschuma-Moschee an der Stelle der vormongolischen Moschee, die verfallen war. Es hatte einen rechteckigen Grundriss (ca. 90 x 60 m), umfasste einen langgestreckten Innenhof, der von Galerien mit 210 Kuppeln umgeben war, die auf Backsteinpfeilern und Steinsäulen basierten, von denen Fragmente 1936 bei Erdarbeiten bei der Anlage des Registanplatzes gefunden wurden. In der Nähe gab es eine andere, kleine Moschee - Masjidi-Mukatta' ("Geschnitzt"), die ihren Namen der exquisiten Dekoration mit geschnitztem Holz an Wänden und Decken verdankt.

Die Kombination verschiedener Gebäude (dazu gehörte auch der Wasserspiegel des Hauz und wahrscheinlich das Grün von Baumplantagen), die einer bestimmten kompositorischen Idee untergeordnet waren, bildeten das zentrale architektonische Ensemble des timuridischen Samarkand, das es in der Art nicht war gesamten muslimischen Osten.

Scheibaniden

Die neue Dynastie, die die Timuriden ablöste und ihren Namen vom Vorfahren Mohammeds erhielt, regierte das Land von der Zeit der Thronbesteigung Sheibani Khans mit einer kurzen Pause bis zum Ende des 16. Jahrhunderts. Mit der Verlegung der Staatshauptstadt nach Buchara verlieren die Scheibaniden das Interesse an der Entwicklung Samarkands. Und obwohl die offizielle Geschichtsschreibung sagt, dass Abdulla Khan 1581 und 1587 den Befehl erteilte, Gebäude zu reparieren, ist die Samarkand-Quelle des 17. Jahrhunderts offensichtlich objektiver, die berichtet, dass Abdulla Khan im Gegenteil an der Zerstörung einiger Gebäude schuld war. Wie dem auch sei, bis zum Ende des 16. Jahrhunderts. Ulugbeks Khanaka und Alik Kukeltaschs Jami-Moschee befanden sich in einem baufälligen Zustand, der die Integrität des architektonischen Ensembles, das sich in der Nähe des Registan-Platzes entwickelt hatte, beeinträchtigen musste.

Im 17. Jahrhundert Die Bautätigkeit in Samarkand belebt sich wieder. Mehrere Medressen, Mausoleen und Moscheen wurden gebaut.

In Zeiten des wachsenden Separatismus einzelner Herrscher und der Schwächung der Macht des zentralen Khans in Zentralasien nimmt die Rolle starker usbekischer Clans zu. Yalangtush Bahadur, der von Imamkuli Khan zum Khakim (Herrscher) von Samarkand ernannt wurde, war ein prominenter Militärführer, berühmt nicht nur für seine Siege, sondern auch für die Grausamkeit der Repressalien gegen die Besiegten.

Registan(uzb. Registon; von Reg - Sand und Mühle - Ort; buchstäblich - Platz mit Sand bedeckt) ist ein Platz im Zentrum von Samarkand. "Registan" wurden die wichtigsten (zeremoniellen) Plätze in den Städten des Nahen Ostens genannt. Der Samarkand-Platz ist der berühmteste Registran aufgrund des berühmten architektonischen Ensembles aus dem 15.-17 -1660). Das Ensemble aus drei Medressen ist ein einzigartiges Beispiel für die Kunst des Städtebaus und ein wunderbares Beispiel für die architektonische Gestaltung des Hauptplatzes der Stadt. Es ist eines der hellsten Beispiele persischer Architektur. Im Jahr 2001 wurde dieses Ensemble zusammen mit anderen alten historischen Gebäuden von Samarkand in die Liste aufgenommen Weltkulturerbe UNESCO.

Ulugbek Medresse

Ulugbek-Medresse auf dem Registan-Platz

Ulugbek Medresse ist die älteste Medresse am Registan-Platz und wurde 1417-1420 erbaut. Herrscher des timuridischen Staates und Wissenschaftler-Astronom Ulugbek. Der Bau dieses Gebäudes und wenig später des Observatoriums brachte Samarkand den Ruhm eines der wichtigsten Wissenschaftszentren des mittelalterlichen Orients.

Die Medresse wurde im westlichen Teil des Registan-Platzes errichtet, Ulugbeks Khanaka wurde einige Jahre später gegenüber errichtet, und die Nordseite wurde von einer Karawanserei besetzt. Die letzten beiden Gebäude standen etwa zwei Jahrhunderte lang, und dann entstanden an ihrer Stelle zu Beginn des 17. Jahrhunderts die Sherdor-Medresse und die Tillya-Kari-Medresse, die bis heute erhalten sind.

Die Medresse hatte einen rechteckigen Grundriss und hatte vier Iwans und einen quadratischen Innenhof, an dessen Umfang sich tiefe Nischen befanden, die zu zweistöckigen Zellen führten, in denen die Studenten lebten. Die Rückseite des Innenhofs wurde von einer Moschee eingenommen, vier Kuppeln überragten die Eckklassenzimmer der Medresse und vier Minarette befanden sich an den Ecken des Gebäudes. Das Gebäude blickt auf den Platz mit einem majestätischen Ostportal mit einem hohen Spitzbogen, über dem sich eine Mosaikplatte mit einem geometrischen Ornament aus farbigen Ziegeln, glasierten und geschnitzten Keramiken befindet.

Die Ulugbek-Medresse war eine der besten spirituellen Universitäten im muslimischen Osten des 15. Jahrhunderts. Der Legende nach studierte dort der berühmte Dichter, Wissenschaftler und Philosoph Abdurakhman Jami. In der Bildungseinrichtung wurden Vorlesungen über Mathematik, Geometrie, Logik, Naturwissenschaften, Lehrkodizes über den Menschen und die Weltseele und Theologie gehalten und von berühmten Wissenschaftlern dieser Zeit gelesen: Kazi-zade al-Rumi, Jemshid Giyas ad -Din Al-Kashi, Al-Kushchi, sowie Ulugbek selbst.

Sherdor Medresse

Ein Fragment eines Mosaiks auf dem Portal der Sherdor-Medresse, das einen Leoparden mit der Sonne auf dem Rücken darstellt

Sherdor Medresse wurde an der Stelle von Ulugbeks Khanaka errichtet, die 1424 im östlichen Teil des Platzes gegenüber von Ulugbeks Medresse entstand. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts verfiel der Khanaka zusammen mit anderen Gebäuden des Platzes und verfiel. Auf Befehl des Herrschers von Samarkand, Yalangtush Bahadur, begann der Bau der Medressen Sherdor und Tillya-Kari. Die Sherdor Madrassah (Madrasah „mit Tigern“, „Löwenwohnsitz“) wurde von einem Architekten namens Abdul-Jabbar, Meister des Dekors Mohammed Abbas, errichtet.

Die Sherdor-Medresse spiegelt fast die gegenüberliegende Ulugbek-Medresse wider, wenn auch in verzerrten Proportionen. Es zeichnet sich durch eine exorbitant große Kuppel aus, die mehrere Jahrzehnte nach seiner Errichtung die allmähliche Zerstörung des Gebäudes verursacht haben könnte. Die Wände der Medresse sind mit Zitaten aus dem Koran bedeckt, das Wappen von Samarkand ist auf dem Eingangsportal abgebildet - Leoparden mit der Sonne auf dem Rücken, ein Hakenkreuz befindet sich in der Mitte des Bogens und oben darauf ist in einer speziellen arabischen Schrift geschrieben " Herr Allmächtiger!". Die Dekoration der Außen- und Innenfassaden besteht aus glasierten Ziegeln, Mosaiksets und Gemälden mit einer Fülle von Vergoldungen. Die Dekoration der Sherdor-Medresse ist der Ulugbek-Medresse aus dem 15. Jahrhundert, dem „goldenen Zeitalter“ der Architektur Samarkands, deutlich unterlegen. Die Harmonie von großen und kleinen Formen, das anmutige Mosaikmuster, die Monumentalität und die Klarheit der Symmetrie - all dies stellt die Medresse auf eine Stufe mit den Besten Baudenkmäler Städte.

Tillya-Kari Medresse

Tillya Kari Medresse

Tillya-Kari Medresse wurde im nördlichen Teil des Platzes zehn Jahre nach der Sherdor-Medresse auf dem Gelände einer Karawanserei aus den 1420er Jahren errichtet. Die Hauptfassade des im Grundriss quadratischen Gebäudes ist symmetrisch und besteht aus einem Mittelportal und zweigeschossigen Stirnflügeln mit Bogennischen und Ecktürmen. Der weitläufige Innenhof ist umlaufend mit kleinen Wohnzellen bebaut, hujras. Auf der Westseite des Hofes befindet sich ein Kuppelbau der Moschee mit zwei angrenzenden Galerien auf Pfeilern.

Das Gebäude der Medresse ist reich mit Mosaiken und Majolika mit geometrischen und floralen Ornamenten verziert. Bei der Dekoration des Innenraums wurde reichlich Vergoldung verwendet, die der Medresse den Namen gab, was „mit Gold besetzt“ bedeutet. Der Mihrab und die Minbar in der Moschee sind vergoldet, die Oberfläche der Wände und Gewölbe ist mit Gemälden bedeckt. Kundal mit viel Goldeinsatz.

Im Laufe ihrer Geschichte war die Medresse Tillya-Kari nicht nur ein Studienort für Studenten, sondern diente auch als Kathedralmoschee.

Andere Strukturen

Mausoleum der Scheibaniden

Östlich der Medresse Tilla-Kari befindet sich das Sheibanid-Mausoleum, ein Haufen Grabsteine, von denen der älteste aus dem 16. Jahrhundert stammt. Der Gründer des Sheibanid-Staates war der Enkel von Abul Khair, Mohammed Sheibani, der 1500 mit Unterstützung des Chagatai Khanate, das sich damals in Taschkent niederließ, Samarkand und Buchara eroberte und die letzten Herrscher der dort herrschenden Timuriden-Dynastie stürzte . Danach wandte sich Sheibani gegen seine Wohltäter und eroberte 1503 Taschkent. 1506 eroberte er Chiwa und griff 1507 Merv (Turkmenistan), Ostpersien und Westafghanistan an. Die Scheibaniden stoppten die Offensive der Safawiden, die 1502 Akkoyunlu (Iran) eroberten. Muhammad Sheibani war der Anführer der nomadischen Usbeken. In den folgenden Jahren siedelten sie sich fest in den Oasen Zentralasiens an. Die usbekische Invasion im 16. Jahrhundert war die letzte Komponente in der Ethnogenese der modernen usbekischen Nation.

Chorsu-Handelskuppel

Hinter der Sherdor Madrasah befindet sich eine alte Handelskuppel. Chorsu, Bestätigung des Status des Registan-Platzes als Einkaufszentrum mittelalterliches Samarkand. Der bis heute erhaltene sechseckige Kuppelbau wurde im 15. Jahrhundert erbaut und Anfang des 18. Jahrhunderts umgebaut. Im Jahr 2005 wurde die Handelskuppel restauriert, wobei eine drei Meter hohe Erdschicht entfernt wurde, um das Gebäude in seiner vollen Höhe wiederherzustellen. Jetzt beherbergt es eine Galerie der bildenden Künste, in der Werke usbekischer Künstler und Bildhauer ausgestellt sind.

Legenden und Mythen

Sie sagen, dass der Name des Platzes ist sandiger Ort- darauf zurückzuführen, dass die Erde hier mit Sand bestreut wurde, um das Blut der Opfer öffentlicher Hinrichtungen aufzusaugen, die angeblich bis Anfang des 20. Jahrhunderts an dieser Stelle stattfanden. Es wird auch gesagt, dass der Registan ein Ort war, an dem Tamerlan die Köpfe seiner Opfer zur Schau stellte, die auf Stecknadeln aufgespießt waren, und auch ein Ort, an dem sich die Menschen versammelten, um königliche Dekrete zu hören, bevor sie sie lasen und laut Kupferpfeifen bliesen. Es sei jedoch daran erinnert, dass es zur Zeit des 1405 verstorbenen Timur auf diesem Platz kein einziges Gebäude gab, das heute als Meisterwerk der orientalischen Architektur gilt.

Galerie

Registan in der Numismatik

1989 wurde in der UdSSR eine Registan gewidmete 5-Rubel-Gedenkmünze geprägt.