Die Errungenschaften der Azteken sind das Erbe der Menschheit. Antike Zivilisation der Azteken, zehn Fakten aus dem Leben des Stammes Technische und wissenschaftliche Errungenschaften der Zivilisation der Azteken

26.09.2021

Der Inhalt des Artikels

Azteken, der Name der Völker, die das Tal von Mexiko kurz vor der spanischen Eroberung Mexikos im Jahr 1521 bewohnten. Dieses Ethnonym vereint viele Stammesgruppen, die die Nahuatl-Sprache sprachen und Züge einer kulturellen Gemeinschaft aufwiesen, obwohl sie ihre eigenen Stadtstaaten und Könige besaßen Dynastien. Unter diesen Stämmen nahmen Tenochki eine dominierende Stellung ein, und manchmal wurden nur diese letzten Menschen "Azteken" genannt. Die Azteken meinen auch das mächtige Dreierbündnis der Tenochtitlan Tenochtitlan, der Acolua Texcoco und der Tlacopan Tepanecs, die von 1430 bis 1521 ihre Herrschaft in Zentral- und Südmexiko begründeten.

Die aztekischen Stadtstaaten entstanden auf einem riesigen Bergplateau namens Valley of Mexico, wo sich heute die Hauptstadt Mexikos befindet. Dieses fruchtbare Tal ist ca. 6500 qm km erstreckt sich über ca. 50 km Länge und Breite. Es liegt auf einer Höhe von 2300 m über dem Meeresspiegel. und ist von allen Seiten von Bergen vulkanischen Ursprungs umgeben, die eine Höhe von 5000 m erreichen.Während der Zeit der Azteken gab eine Kette von miteinander verbundenen Seen, von denen der größte, der Texcoco-See, der Landschaft ihre Ursprünglichkeit. Die Seen wurden von Bergabflüssen und -bächen gespeist, und periodische Überschwemmungen verursachten ständige Probleme für die Bevölkerung, die an ihren Ufern lebte. Gleichzeitig lieferten die Seen Trinkwasser, schufen Lebensraum für Fische, Wasservögel und Säugetiere und Boote dienten als bequemes Transportmittel.

Der Dreibund unterwarf ein riesiges Territorium von den nördlichen Regionen des heutigen Mexikos bis zu den Grenzen Guatemalas, das eine Vielzahl von Landschaften und Naturzonen umfasste - die relativ trockenen Regionen im Norden des Mexiko-Stadt-Tals, die Bergschluchten der heutigen Bundesstaaten Oaxaca und Guerrero, die pazifischen Gebirgszüge, die Küstenebenen des Golfs von Mexiko, üppige Feuchtwälder der Halbinsel Yucatan. So erhielten die Azteken Zugang zu einer Vielzahl von natürlichen Ressourcen, die an ihren ursprünglichen Wohnorten nicht verfügbar waren.

Die Bewohner des Tals von Mexiko und einiger anderer Gebiete (zum Beispiel die Tlaxcalan, die auf dem Territorium der heutigen Bundesstaaten Puebla und Tlaxcala lebten) sprachen Dialekte der Nahuatl-Sprache (wörtlich "Eufonie", "Faltsprache"). Es wurde von den Nebenflüssen der Azteken als Zweitsprache übernommen und wurde während der Kolonialzeit (1521–1821) in fast ganz Mexiko zu einer Zwischensprache. Spuren dieser Sprache finden sich in zahlreichen Ortsnamen wie Acapulco oder Oaxaca. Nach einigen Schätzungen ca. 1,3 Millionen Menschen sprechen noch immer die Sprache Nahuatl oder ihre Variante von Nahuat, die häufiger als "Mexicano" bezeichnet wird. Diese Sprache gehört zur uto-aztekischen Macronauan-Familie, die von Kanada bis Mittelamerika verbreitet ist und etwa 30 verwandte Sprachen umfasst.

Die Azteken waren große Liebhaber der Literatur und sammelten Bibliotheken bildhafter Bücher (sogenannte Codes) mit Beschreibungen religiöser Riten und historischer Ereignisse oder stellten Register der Tributsammlung dar. Codexpapier wurde aus Rinde hergestellt. Die überwiegende Mehrheit dieser Bücher wurde während der Eroberung oder unmittelbar danach zerstört. Im Allgemeinen sind in ganz Mesoamerika (dies ist der Name des Territoriums vom Norden des Tals von Mexiko-Stadt bis zu den südlichen Grenzen von Honduras und El Salvador) nicht mehr als zwei Dutzend indische Codes erhalten. Einige Gelehrte argumentieren, dass bis heute kein einziger aztekischer Code der vorspanischen Ära überlebt hat, andere glauben, dass es zwei davon gibt - den Bourbon-Code und das Steuerregister. Was auch immer es war, aber nach der Eroberung starb die aztekische schriftliche Überlieferung nicht aus und wurde für verschiedene Zwecke verwendet. Aztekische Schreiber zeichneten erbliche Titel und Besitztümer auf, erstatteten dem spanischen König Bericht und beschrieben häufiger das Leben und den Glauben von Stammesgenossen für spanische Mönche, um ihre Aufgabe der Christianisierung der Indianer zu erleichtern.

Die Europäer erhielten die ersten Informationen über die Azteken während der Eroberung, als Hernan Cortez dem spanischen König fünf Briefe mit Berichten über den Verlauf der Eroberung Mexikos schickte. Etwa 40 Jahre später kompilierte ein Mitglied der Expedition von Cortez, Soldat Bernal Diaz del Castillo, Die wahre Geschichte der Eroberung Neuspaniens(Historia verdadera de la conquista de Nueva España), wo er Tenochkov und die Nachbarvölker anschaulich und ausführlich beschrieb. Informationen über verschiedene Aspekte der aztekischen Kultur kamen im 16. und frühen 17. Jahrhundert. aus Chroniken und ethnographischen Beschreibungen des aztekischen Adels und der spanischen Mönche. Von diesen Werken ist das mehrbändige das wertvollste Allgemeine Geschichte der Dinge in Neuspanien (Historia general de las cosas de Nueva España) des Franziskanermönchs Bernardino de Sahaguna, der eine Vielzahl von Informationen enthält - von Geschichten über die aztekischen Götter und Herrscher bis hin zu Beschreibungen von Flora und Fauna.

Die Hauptstadt der Azteken, Tenochtitlan, wurde von den Konquistadoren dem Erdboden gleichgemacht. Die Überreste antiker Bauwerke erregten erst 1790 bei Ausgrabungen, dem sogenannten. Sonnenstein und 17 Tonnen schwere Statue der Göttin Coatlicue. Archäologisches Interesse an der aztekischen Kultur entstand, nachdem die Ecke des Haupttempels im Jahr 1900 entdeckt wurde, aber groß angelegte archäologische Ausgrabungen des Tempels wurden erst 1978-1982 durchgeführt. Dann gelang es Archäologen, sieben separate Teile des Tempels freizulegen und aus Hunderten von Bestattungen mehr als 7000 Objekte der aztekischen Kunst und des täglichen Lebens zu extrahieren. Spätere archäologische Ausgrabungen enthüllten eine Reihe von großen und kleinen antiken Bauwerken unter der mexikanischen Hauptstadt.

GESCHICHTE

Historischer Hintergrund.

Die aztekische Kultur war das letzte Glied in einer langen Kette von Hochkulturen, die im präkolumbianischen Mesoamerika blühten und verfielen. Die älteste von ihnen, die olmekische Kultur, entwickelte sich im 14. und 3. Jahrhundert an der Küste des Golfs von Mexiko. BC. Die Olmeken bereiteten den Boden für die Bildung nachfolgender Zivilisationen, daher wird die Ära ihrer Existenz als präklassisch bezeichnet. Sie hatten eine entwickelte Mythologie mit einem ausgedehnten Götterpantheon, errichteten massive Steinbauten, beherrschten Steinmetzarbeiten und Töpferei. Ihre Gesellschaft war von Hierarchie und enger Professionalisierung geprägt; letzteres äußerte sich insbesondere darin, dass speziell ausgebildete Personen in religiöse, administrative und wirtschaftliche Belange eingebunden wurden.

Diese Merkmale der olmekischen Gesellschaft wurden in nachfolgenden Zivilisationen weiterentwickelt. In den tropischen Regenwäldern Südmesoamerikas blühte die Maya-Zivilisation für einen relativ kurzen historischen Zeitraum und hinterließ riesige Städte und viele großartige Kunstwerke. Etwa zur gleichen Zeit entstand eine ähnliche Zivilisation der klassischen Ära im Tal von Mexiko-Stadt, in Teotihuacan, einer riesigen Stadt mit einer Fläche von 26-28 Quadratmetern. km und mit einer Bevölkerung von bis zu 100.000 Menschen.

Zu Beginn des 7. Jahrhunderts. Teotihuacan wurde während des Krieges zerstört. Es wurde durch die toltekische Kultur ersetzt, die im 9.-12. Jahrhundert blühte. Die Tolteken und andere spätklassische Zivilisationen (einschließlich der Azteken) setzten die in der vorklassischen und klassischen Epoche festgelegten Trends fort. Überschüssige landwirtschaftliche Produktion trug zum Wachstum von Bevölkerung und Städten bei, Reichtum und Macht konzentrierten sich zunehmend in den oberen Schichten der Gesellschaft, was zur Bildung erblicher Dynastien von Herrschern der Stadtstaaten führte. Religiöse Rituale auf der Grundlage des Polytheismus wurden komplizierter. Es entstanden große Berufsschichten von Menschen, die intellektuell arbeiten und Handel trieben, und Handel und Eroberungsfeldzüge verbreiteten diese Kultur über ein riesiges Territorium und führten zur Bildung von Imperien. Die dominante Stellung einzelner Kulturzentren beeinträchtigte die Existenz anderer Städte und Siedlungen nicht. Ein solch komplexes System sozialer Beziehungen war bereits in ganz Mesoamerika fest verankert, als die Azteken hier auftauchten.

Wanderungen der Azteken.

Der Name „Azteken“ (wörtlich „Volk von Astlan“) erinnert an den legendären Stammsitz des Tenochk-Stammes, von dem aus sie eine beschwerliche Reise in das Tal von Mexiko-Stadt machten. Die Azteken waren einer der vielen wandernden oder halbsesshaften Chichimeken-Stämme, die aus den Wüstenregionen Nordmexikos (oder noch weiter entfernt) in die fruchtbaren landwirtschaftlichen Regionen Zentralmexikos wanderten.

Mythologische und historische Quellen weisen darauf hin, dass die Wanderungen der Tenochka ab Anfang oder Mitte des 12. Jahrhunderts mehr als 200 Jahre dauerten. vor 1325. Die Tenochki verließen die Insel Astlan ("Ort der Reiher") und erreichten Chicomostok ("Sieben Höhlen"), den mythischen Ausgangspunkt der Wanderungen vieler umherziehender Stämme, darunter die Tlashkalaner, Tepaneken, Shochimilco und Chalco von denen einst von Chicomostok auf der langen Reise nach Süden in das Mexiko-Stadt-Tal und in die nahegelegenen Täler ging.

Die Tenochki waren die letzten, die die Sieben Höhlen verließen, angeführt von der Hauptgottheit ihres Stammes, Huitzilopochtli ("Kolibri der linken Seite"). Ihre Reise verlief nicht reibungslos und ununterbrochen, da sie von Zeit zu Zeit für längere Zeit anhielten, um einen Tempel zu bauen oder innerstämmige Streitigkeiten mit Waffen zu lösen. Die verwandten Tenochk-Stämme, die sich bereits im Mexiko-Tal niedergelassen hatten, begrüßten sie mit gemischten Gefühlen. Einerseits waren sie als tapfere Krieger begehrt, die kriegerische Stadtstaaten als Söldner einsetzen konnten. Andererseits wurden sie für ihre grausamen Rituale und Bräuche gerügt. Das erste Heiligtum der Tenochka wurde auf dem Chapultepec-Hügel ("Heuschreckenhügel") errichtet, dann zogen sie von einer Stadt in eine andere, bis sie 1325 zwei Inseln zur Besiedlung des Texcoco-Sees wählten.

Auch diese Wahl hatte aus praktischen Gründen einen mythischen Hintergrund. Im dicht besiedelten Seebecken blieben die Inseln der einzige freie Platz. Sie konnten mit künstlichen künstlichen Inseln (Chinampa) erweitert werden, und Boote dienten als einfaches und bequemes Transportmittel. Es gibt eine Legende, nach der Huitzilopochtli den Tenochtli befahl, sich niederzulassen, wo sie einen Adler mit einer Schlange in den Krallen auf einem Kaktus sitzen sehen würden (dieses Symbol wurde in das nationale Emblem Mexikos aufgenommen). An diesem Ort wurde die Stadt Tenochkov gegründet - Tenochtitlan.

Von 1325 bis 1430 waren Tenochki im mächtigsten Stadtstaat im Tal von Mexiko, Azzapozalco, im Dienst, auch als Söldner. Als Belohnung für ihren Dienst erhielten sie Land und Zugang zu natürlichen Ressourcen. Mit außerordentlichem Fleiß bauten sie die Stadt wieder auf und erweiterten ihren Besitz mit Hilfe künstlicher Chinampa-Inseln. Mit den Herrscherdynastien benachbarter Völker, die bis auf die Tolteken zurückgehen, schlossen sie Bündnisse, meist durch Heirat.

Empire-Gebäude.

1428 schlossen die Tenochki ein Bündnis mit den Acolua des östlich von Tenochtitlan gelegenen Stadtstaates Texcoco, rebellierten gegen die Tepaneken von Azzapotsalco und besiegten sie 1430. Danach schlossen sich die Tepaneken des nahegelegenen Tlacopan der Militärallianz der Tenochki und Acolua. Auf diese Weise wurde eine mächtige militärisch-politische Kraft geschaffen - ein Dreierbündnis, das auf Eroberungskriege und die Kontrolle über die wirtschaftlichen Ressourcen eines riesigen Territoriums abzielte.

Der Herrscher der Tenochki Itzcoatl, der als erster die dreigliedrige Allianz anführte, unterwarf die anderen Stadtstaaten des Mexico City Valley. Jeder der fünf nachfolgenden Herrscher erweiterte das Territorium des Reiches. Der letzte der aztekischen Kaiser, Motekusoma Shokoyotzin (Montezuma II), war jedoch nicht so sehr mit der Eroberung neuer Territorien beschäftigt, sondern mit der Konsolidierung des Reiches und der Niederschlagung von Aufständen. Aber Montezuma gelang es wie seinen Vorgängern nicht, die Tarascaner an den westlichen Grenzen des Reiches und die Tlaxcalanier im Osten zu unterwerfen. Letztere leisteten den spanischen Konquistadoren, angeführt von Cortes, enorme militärische Hilfe bei der Eroberung des Aztekenreiches.

LEBENSSTIL DER AZTEKEN

Wirtschaft.

Die aztekische Ernährung basierte auf Mais, Bohnen, Kürbis, zahlreichen Chilisorten, Tomaten und anderen Gemüsesorten sowie Chia- und Amaranthsamen, einer Vielzahl von Früchten aus der tropischen Zone und dem in Semi gewachsenen kaktusfeigenförmigen Nopalkaktus -Wüsten. Pflanzliche Nahrung wurde durch Fleisch von domestizierten Puten und Hunden, Wild und Fisch ergänzt. Von all diesen Zutaten wussten die Azteken, wie man sehr nahrhafte und gesunde Eintöpfe, Müsli und Saucen zubereitet. Aus Kakaobohnen bereiteten sie ein duftendes Schaumgetränk für den Adel zu. Aus Agavensaft wurde ein alkoholisches Getränk Pulque hergestellt.

Agave lieferte auch Holzfasern zur Herstellung grober Kleidung, Kordeln, Netze, Taschen und Sandalen. Die feinere Faser stammte aus Baumwolle, die außerhalb des Mexico City Valley angebaut und in die aztekische Hauptstadt gebracht wurde. Nur Adelige hatten das Recht, Kleidung aus Baumwolle zu tragen. Herrenhüte und Lendenschurze, Damenröcke und Blusen waren oft mit aufwendigen Mustern bedeckt.

Auf der Insel Tenochtitlan gelegen, wurde es um die "schwimmenden Gärten" des Chinampa erweitert. Aztekenbauern bauten sie im flachen Wasser aus zusammengebundenen Körben mit Schlick und Algen und stärkten sie, indem sie an den Rändern Weiden pflanzten. Zwischen den künstlichen Inseln bildete sich ein Netz miteinander verbundener Kanäle, die der Bewässerung und dem Transport von Gütern dienten und den Lebensraum von Fischen und Wasservögeln unterstützten. Landwirtschaft auf Chinampa war nur in der Nähe von Tenochtitlan und in den südlichen Seen, in der Nähe der Städte Xochimilco und Chalco möglich, da die Quellen hier das Wasser frisch hielten, während es im zentralen Teil des Texcoco-Sees salziger und daher für die Landwirtschaft ungeeignet war . Mitte des 15. Jahrhunderts. Die Azteken bauten einen mächtigen Damm über den See, um frisches Wasser für Tenochtitlan zu speichern und die Stadt vor Überschwemmungen zu schützen. Die technischen und architektonischen Leistungen der Azteken, die Lasttiere, Räder und Metallwerkzeuge nicht kannten, beruhten allein auf der effizienten Arbeitsorganisation.

Das Chinampa und die Ländereien des Mexico City Valley konnten jedoch die wachsende Stadtbevölkerung nicht ernähren. Bis 1519 lebten in Tenochtitlan 150.000 bis 200.000 Menschen, die zweitgrößte Stadt von Texcoco erreichte 30.000 Einwohner und in anderen Städten lebten 10 bis 25.000 Menschen. Der Anteil der Aristokratie wuchs, und unter anderen städtischen Schichten waren ein bedeutender Anteil diejenigen, die Lebensmittel konsumierten, aber nicht produzierten: Handwerker, Kaufleute, Schriftgelehrte, Lehrer, Priester und militärische Führer.

Lebensmittel wurden als Tribut von den eroberten Völkern in die Städte geliefert oder von Kaufleuten und umliegenden Bauern zum Verkauf auf dem Markt gebracht. In Großstädten funktionierten die Märkte täglich, in Kleinstädten alle fünf oder zwanzig Tage. Der größte Markt des Aztekenstaates wurde in der Satellitenstadt Tenochtitlan - Tlatelolco organisiert: Nach Schätzungen des spanischen Konquistadors versammelten sich hier täglich 20 bis 25.000 Menschen. Hier konnte man alles kaufen, von Tacos und Federn bis hin zu Edelsteinen und Sklaven. Zu Diensten der Besucher standen immer Friseure, Träger und Richter, die die Ordnung und Ehrlichkeit der Geschäfte überwachten.

Die eroberten Völker zollten den Azteken regelmäßig, alle drei Monate oder sechs Monate, Tribut. Sie lieferten Nahrungsmittel, Kleidung, Militärgewänder, polierte Jadeitperlen und leuchtende tropische Vogelfedern an die Städte der Dreierallianz und leisteten auch verschiedene Dienstleistungen, darunter die Begleitung von Opfern von Gefangenen.

Händler unternahmen lange und gefährliche Reisen, um wertvolle Waren in die aztekischen Städte zu bringen, und viele sammelten gewaltige Reichtümer an. Kaufleute dienten oft als Informanten und Botschafter in Ländern außerhalb des Imperiums.

Soziale Organisation.

Die aztekische Gesellschaft war streng hierarchisch und wurde in zwei Hauptklassen unterteilt - die erbliche Aristokratie und die Plebs. Der aztekische Adel lebte in Luxus in üppigen Palästen und hatte viele Privilegien, darunter das Tragen besonderer Kleidung und Insignien und Polygamie, durch die Allianzen mit der Aristokratie anderer Stadtstaaten geschlossen wurden. Der Adel war für hohe Ämter und die angesehensten Tätigkeiten bestimmt, er bestand aus militärischen Führern, Richtern, Priestern, Lehrern und Schriftgelehrten.

Die Unterschicht bestand aus Bauern, Fischern, Handwerkern, Kaufleuten. In Tenochtitlan und benachbarten Städten lebten sie in speziellen Vierteln namens Calpulli – einer Art Gemeinschaft. Jeder Kalpulli hatte sein eigenes Grundstück und seinen eigenen Schutzgott, seine eigene Schule, zahlte die Gemeindesteuer und stellte Krieger ins Feld. Viele Kalpulli wurden von Beruf gebildet. In besonderen Gegenden lebten zum Beispiel Vogelfedernmacher, Steinschnitzer oder Händler. Einige Bauern wurden dem Besitz von Aristokraten zugeteilt, die an Arbeit und Steuern mehr bezahlt wurden als der Staat.

Bei aller Stärke könnten jedoch Klassenbarrieren überwunden werden. Meistens wurde der Weg nach oben durch militärisches Können und die Gefangennahme von Gefangenen auf dem Schlachtfeld geöffnet. Manchmal wurde der Sohn eines Bürgerlichen, der einem Tempel geweiht war, schließlich Priester. Geschickte Handwerker, die Luxusgüter herstellten, oder Kaufleute konnten sich trotz fehlender Erbrechte die Gunst des Herrschers verdienen und reich werden.

Sklaverei war in der aztekischen Gesellschaft weit verbreitet. Als Strafe für Diebstahl oder Nichtbegleichung einer Schuld könnte der Täter vorübergehend in die Sklaverei des Opfers überführt werden. Dies geschah oft, wenn eine Person sich oder ihre Familienmitglieder zu vereinbarten Bedingungen in die Sklaverei verkaufte. Manchmal wurden Sklaven auf Märkten für Menschenopfer gekauft.

Bildung und Lebensstil.

Die Kinder wurden bis zum Alter von etwa 15 Jahren zu Hause unterrichtet. Jungen beherrschten militärische Angelegenheiten und lernten, die Wirtschaft zu führen, und Mädchen, die in diesem Alter oft verheiratet waren, konnten kochen, spinnen und einen Haushalt führen. Darüber hinaus erhielten beide berufliche Kenntnisse in der Töpferei und in der Kunst der Vogelfedernherstellung.

Die meisten Jugendlichen gingen mit 15 Jahren zur Schule, einige kamen jedoch mit 8 Jahren in die Schule. Die Kinder des Adels wurden in die Kalmekak geschickt, wo sie unter der Leitung der Priester in militärischen Angelegenheiten, Geschichte, Astronomie, Verwaltung, sozialen Einrichtungen und Ritualen geschult wurden. Zu ihren Aufgaben gehörten auch das Sammeln von Brennholz, das Reinigen von Kirchen, die Teilnahme an verschiedenen öffentlichen Arbeiten und das Blutspenden bei religiösen Riten. Die Kinder der Bürgerlichen besuchten die Telpochalli ihres Stadtviertels, wo sie hauptsächlich militärische Angelegenheiten studierten. Sowohl Jungen als auch Mädchen besuchten auch Schulen namens "kuikakalli" ("Haus des Liedes"), die liturgische Gesänge und Tänze unterrichten sollten.

Frauen waren in der Regel an der Kindererziehung und der Hausarbeit beteiligt. Einige wurden im Handwerk und als Hebamme ausgebildet oder in religiöse Sakramente eingeweiht und wurden danach Priesterinnen. Mit Erreichen des 70. Lebensjahres wurden Männer und Frauen geehrt und erhielten eine Reihe von Privilegien, darunter die Erlaubnis, das alkoholische Getränk Pulque uneingeschränkt zu konsumieren.

Der Glaube an ein Leben nach dem Tod wurde von bestimmten Vorstellungen darüber begleitet, was den Verstorbenen erwartet. Ein Krieger, der im Kampf starb oder geopfert wurde, hatte die Ehre, die Sonne auf ihrem Weg vom Sonnenaufgang bis zum Zenit zu begleiten. Frauen, die im Kindbett starben – sozusagen auf ihrem Schlachtfeld – begleiteten die Sonne vom Zenit bis zum Sonnenuntergang. Die Ertrunkenen und Getöteten fielen in ein blühendes Paradies, den Wohnsitz des Regengottes Tlalocan. Die meisten der verstorbenen Azteken, so glaubte man, kamen nicht über die untere Unterwelt Miktlan hinaus, wo der Gott und die Göttin des Todes herrschten.

Eroberungskriege und Imperiumsverwaltung.

Jeder aztekische Stadtstaat hatte einen oder mehrere Herrscher, die tlatoani (Redner) genannt wurden. Macht war erblich und ging von Bruder zu Bruder oder vom Vater auf den Sohn über. Die Vererbung von Ehrentiteln erfolgte jedoch nicht automatisch, sondern bedurfte der Zustimmung der höchsten Kreise des Stadtadels. So wurde die Legitimität der Macht jedes neuen Herrschers sowohl durch das göttliche Erbrecht als auch durch die öffentliche Anerkennung seiner Verdienste sichergestellt. Die Herrscher lebten im Luxus, aber nicht im Müßiggang, da sie gezwungen waren, die Regierung auszuüben, in schwierigen Gerichtsverfahren Urteile zu fällen, die ordnungsgemäße Durchführung religiöser Rituale zu beobachten und ihre Untertanen zu schützen. Da einige Stadtstaaten unter die Herrschaft anderer fielen, wurden einige Herrscher anderen als überlegen angesehen, und der Herrscher von Tenochtitlan wurde als der wichtigste anerkannt.

Der Dienst der Herrscher bestand aus Beratern, Heerführern, Priestern, Richtern, Schriftgelehrten und anderen Beamten. Die kaiserlichen Eroberungen erforderten die Erweiterung des bürokratischen Apparats auf Kosten der Tributeintreiber, Gouverneure und Garnisonschefs. Die eroberten Völker genossen relative Freiheit. Stadtstaaten durften ihre herrschenden Dynastien im Allgemeinen beibehalten, solange der Tribut sorgfältig gezahlt wurde. Neue Territorien waren auf verschiedene Weise Teil des Reiches - einige Tenochka-Völker eroberten und zwangen sie regelmäßig, Tribut zu zahlen, andere wurden durch Verhandlungen, Heiratsbande und Geschenke zur Vereinigung überredet. Die Stadtstaaten, die von der Dreierallianz in der frühen Ära ihrer Existenz, zu Beginn des 16. Jahrhunderts, erobert wurden. waren bereits tief in die imperiale Struktur integriert. Ihre Herrscher nahmen an den Eroberungskriegen Tenochki teil und erhielten Auszeichnungen in Form von Titeln und Ländern.

Der Krieg war der wichtigste Lebensbereich der Azteken. Erfolgreiche Kriege bereicherten das Reich und boten einzelnen Kriegern die Möglichkeit, auf der sozialen Leiter aufzusteigen. Die Gefangennahme eines Gefangenen zum Opfer wurde als die wichtigste Tapferkeit angesehen; ein Krieger, der vier feindliche Krieger gefangen genommen hatte, wurde im Rang befördert.

Religion.

Das polytheistische Pantheon der Azteken umfasste viele Götter und Göttinnen. Die Götter-Demiurgen werden durch den mysteriösen, unberechenbaren Tezcatlipoca ("Rauchender Spiegel"), den Feuergott Chiutecuhtli und den berühmten Quetzalcoatl ("Gefiederte Schlange") repräsentiert, "der den Menschen Mais gab". Da das Leben der Azteken weitgehend von der Landwirtschaft abhing, verehrten sie die Götter des Regens, der Fruchtbarkeit, des Mais usw. Die Kriegsgötter, wie Huitzilopochtli der Tenochkov, wurden mit der Sonne in Verbindung gebracht.

Für jede Gottheit errichteten die Azteken Tempel, wohin die Priester und Priesterinnen seinen Kult schickten. Der Haupttempel von Tenochtitlan (46 m hoch) wurde von zwei Schreinen gekrönt, die Huitzilopochtli und dem Regengott Tlaloc geweiht waren. Dieser Tempel ragte inmitten eines weitläufigen umzäunten Geländes auf, in dem sich weitere Tempel, Kammern der Krieger, eine Priesterschule und ein ritueller Ballplatz befanden. Anspruchsvolle religiöse Rituale umfassten Feste, Fasten, Gesänge, Tänze, Weihrauch und Gummi-Weihrauch sowie rituelle Dramen, die oft Menschenopfer beinhalteten.

Nach der aztekischen Mythologie war das Universum in dreizehn Himmel und neun Unterwelten unterteilt. Die geschaffene Welt durchlief vier Entwicklungsepochen, von denen jede mit dem Tod der Menschheit endete: die erste durch die Jaguare, die zweite durch Wirbelstürme, die dritte durch das weltweite Feuer und die vierte durch die Flut. Die moderne Azteken-Ära der "Fünften Sonne" sollte mit schrecklichen Erdbeben enden.

Menschenopfer, die ein wesentlicher Bestandteil der aztekischen religiösen Rituale waren, wurden praktiziert, um die Götter mit Energie zu versorgen und damit den unvermeidlichen Tod der Menschheit zu verzögern. Opfer, so glaubten die Azteken, seien notwendig, um einen nachhaltigen Lebenszyklus aufrechtzuerhalten; menschliches Blut nährte die Sonne, verursachte Regen und sicherte die irdische Existenz des Menschen. Einige Opferarten beschränkten sich auf das Aderlass durch die Dornen der Maguei-Pflanze, aber oft wurde das Opfer von den Priestern getötet, indem sie die Brust mit einem Messer aufrissen und das Herz herausrissen. Bei einigen Ritualen wurde ein Auserwählter geopfert, der die Ehre hatte, eine Gottheit zu verkörpern, während bei anderen viele Gefangene getötet wurden.

Errungenschaften von Wissenschaft und Kunst.

Die Azteken hatten eine zyklische Zeitzählung. Sie kombinierten den solaren 365-Tage-Kalender mit dem rituellen 260-Tage-Kalender. Nach dem ersten wurde das Jahr in 18 Monate zu je 20 Tagen unterteilt, zu denen am Ende 5 sogenannte hinzukamen. unglückliche Tage. Der Sonnenkalender wurde auf den landwirtschaftlichen Zyklus und die gängigen religiösen Praktiken angewendet. Der Ritualkalender, der für Prophezeiungen und Vorhersagen des menschlichen Schicksals verwendet wurde, enthielt 20 Namen der Tage des Monats ("Kaninchen", "Regen" usw.) in Kombination mit den Zahlen von 1 bis 13. Ein Neugeborenes zusammen mit dem Namens seines Geburtstags (wie "Two Deer" oder "Ten Eagle") erhielt auch eine Vorhersage seines Schicksals. Also glaubte man, dass Two Rabbits ein Trunkenbold sein würden und One Snake Ruhm und Reichtum verdienen würde. Beide Kalender wurden in einem 52-Jahres-Zyklus zusammengefasst, an dessen Ende die gelebten Jahre verschwanden, wie der Wind ein Bündel von 52 Schilfrohren verweht, und ein neuer Zyklus begann. Das Ende jedes 52-jährigen Zyklus drohte mit der Zerstörung des Universums.

Die Azteken schufen ein umfangreiches Korpus mündlicher Literatur, vertreten durch die Genres Epos, Hymne und Lyrik, religiöse Gesänge, Dramen, Legenden und Erzählungen. Auch in Ton und Thema ist diese Literatur sehr vielfältig und reicht von Lobpreisungen für militärischen Heldenmut und die Heldentaten der Vorfahren bis hin zu Kontemplation und Reflexion über das Wesen des Lebens und den Sinn des Menschen. Im Adel wurden ständig poetische Übungen und Debatten praktiziert.

Die Azteken zeigten sich als die geschicktesten Baumeister, Bildhauer, Steinschnitzer, Töpfer, Juweliere, Weber. Besonders geehrt wurde die Kunst, Produkte aus den leuchtenden Federn tropischer Vögel herzustellen. Federn wurden verwendet, um Schilde von Kriegern, Kleidung, Standarten und Kopfbedeckungen zu schmücken. Juweliere arbeiteten mit Gold, Jade, Bergkristall und Türkis und zeigten außergewöhnliche Fähigkeiten in der Herstellung von Mosaiken und Ornamenten.

Einführung. 3

1. Die Geschichte der aztekischen Kultur. 6

2. Meisterwerke der aztekischen Kunst. 9

2.1 Maya-Pyramiden. 9

2.2 Produkte aus aztekischen Federn. 9

2.3 Gold- und Silbergegenstände sowie Keramik der Inkas. 10

Fazit. 14

Referenzen .. 15

Einführung

In der aztekischen Welt gab es eine besondere Gruppe von Intellektuellen, die ausgeklügelte Metaphern, Gedichte schufen und alte Traditionen bewahrten. Sie wurden "Experten in Sachen" genannt - Tlamatins.

Die Leistung der Tlamatins bestand darin, dass sie der grausamen militärischen, mystisch-militärischen Art des Dienstes für die Götter auf ihre eigene Weise entgegentreten konnten: das Begreifen des Innersten des Himmels durch die Schaffung erhabener Gedichte und ästhetischer Werke.

Maler, Bildhauer, die Bilder schaffen, und ein Philosoph, der im Geiste zum himmlischen Gipfel aufsteigt, und Musiker, die die Melodien der himmlischen Sphären hören, und Astrologen, die die Wege der Götter kennen - all diejenigen, die im Universum nach der Wahrheit suchen könnten Tlamatins sein.

Unter den Tlamatins ragten Ashaya Katsin-Itzcoatl (1468-1481), der sechste Herrscher von Tenochtitlan und Montezumo L. Shokoycin (Tlacatecutli aus der Zeit der Eroberung), heraus.

Die Azteken schufen reife Literatur. Prosa spielte eine große Rolle in der Literatur der Azteken. Es ist religiös, die Individualpsychologie des Autors kommt darin schlecht zum Ausdruck, es gibt praktisch kein Liebesthema.

Die am weitesten verbreitete Gattung war die historische Prosa: Aufzeichnungen über die Wanderungen mythischer Vorfahren, Begegnungen und eine Liste von Orten, an denen die Realität mit Mythen verflochten war. Sehr beliebt waren epische Werke: das Epos über die Entstehung der Indianer, Weltepochen, Überschwemmungen und über Quetzalcoatl.

Didaktische Abhandlungen waren eine Vielzahl von Prosa. Sie repräsentierten die Erbauung der Ältesten und verallgemeinerten die Erfahrungen der Azteken in verschiedenen Lebensbereichen. In diesen Texten sind moralische Kriterien und der Wunsch stark, moralische Prinzipien zu stärken.

Die wahre Perle der Poesie war das philosophische Genre. Sein Hauptmotiv ist die kurze Dauer des menschlichen Lebens. Der hellste Stern der aztekischen Poesie, ein Beispiel für einen Herrscher, Mann, Gesetzgeber und Philosophen - Fasting Coyote (Nezaucoyotl, 1418-1472). Die aztekische Rede war blumig und elegant, und die Sprache war beredt, metaphorisch und reich an rhetorischen Mitteln.

Es gab ein spezielles Konzept - "altes Wort". Es war eine Art Klischee, ein Vorbild für Aufführungen, es wurde speziell in Erinnerung gerufen und auf bestimmte Anlässe, Feiertage, abgestimmt. Der Zweck der "alten Worte" bestand darin, die Azteken in Fragen des Verhaltens, Lernens und des täglichen Lebens zu unterweisen. Durch die Kenntnis der richtigen Antwort darauf war es möglich, die Zugehörigkeit einer Person zu einer bestimmten sozialen Schicht zu bestimmen.

"Antike Wörter" wurden in einer speziellen Schrift (eine Kombination aus piktographischen und hieroglyphischen Elementen) auf ein bekleidetes Hirschleder oder auf Papier aus Agave geschrieben. Die Blätter wurden aneinander geklebt und die resultierenden Bücher waren "Muscheln".

Es gab zwei Arten von öffentlichen Schulen mit der Integrität des pädagogischen Systems. Sie hatten einen massiven Pflichtcharakter: Jeder, der das 15. Lebensjahr vollendete, musste je nach Neigung oder dem bei seiner Geburt abgelegten Gelübde die eine oder andere Bildungseinrichtung betreten.

Der erste Typ wurde Telpochalli genannt. Hier lehrten sie zu kämpfen und zu arbeiten. Die Hauptthemen sind militärische Angelegenheiten, der Bau von Kanälen, Dämmen und Befestigungen.

Der zweite Schultyp - Kalmekak - existierte in den Heiligtümern und bot ein höheres Bildungsniveau, sie achteten mehr auf die intellektuelle Entwicklung. Die jungen Männer erhielten tiefe Kenntnisse in Mathematik, Chronologie, Astronomie und Astrologie. Sie wurden in Rhetorik, Versifikation, Gesetzgebung und Geschichte unterrichtet. Den Schülern wurde eine duale Denkweise beigebracht: eine strenge mathematische Denkweise und eine subtile sinnliche Wahrnehmung der Welt. Jungen und Mädchen wurden getrennt und mit großer Strenge erzogen. Der Zweck von Bildung und Erziehung bestand darin, ihnen einen weisen Verstand und ein starkes Herz zu geben. Es war das aztekische Ideal eines Menschen, der sich in seinem Handeln von seiner Seele leiten ließ. Kalmecaks Schüler füllten normalerweise die Schicht der Geistlichen.

Alle oben genannten Faktoren bestimmen Relevanz und die Bedeutung des Themas Arbeit in der gegenwärtigen Phase, die auf ein tiefes und umfassendes Studium der Meisterwerke der aztekischen Kunst abzielt.

Der Inhalt des Wesens und der Merkmale wird von den einheimischen schlecht untersucht, daher ist es wichtig, die Arbeit der Systematisierung, Akkumulation und Festigung des Wissens über die Meisterwerke der aztekischen Kunst zu widmen.

Diesbezüglich besteht der Zweck dieser Arbeit darin, das Wissen über die Meisterwerke der aztekischen Kunst zu systematisieren, zu sammeln und zu festigen.

1. Die Geschichte der aztekischen Kultur

Die aztekische Kultur war das letzte Glied in einer langen Kette von Hochkulturen, die im präkolumbianischen Mesoamerika blühten und verfielen. Die älteste von ihnen, die olmekische Kultur, entwickelte sich im 14.-3. Jahrhundert an der Küste des Golfs von Mexiko. BC. Die Olmeken bereiteten den Boden für die Bildung nachfolgender Zivilisationen, daher wird die Ära ihrer Existenz als präklassisch bezeichnet. Sie hatten eine entwickelte Mythologie mit einem ausgedehnten Götterpantheon, errichteten massive Steinbauten, beherrschten Steinmetzarbeiten und Töpferei. Ihre Gesellschaft war von Hierarchie und enger Professionalisierung geprägt; letzteres äußerte sich insbesondere darin, dass speziell ausgebildete Personen in religiöse, administrative und wirtschaftliche Belange eingebunden wurden.

Als im Jahr 1495 spanische Schiffe vor der Küste der Neuen Welt auftauchten, lebten viele Indianerstämme und Nationalitäten mit unterschiedlichem Entwicklungsstand auf diesem großen Kontinent. Die meisten von ihnen waren Jäger, Fischer, einfache Bauern. Nur in zwei relativ kleinen Gebieten der westlichen Hemisphäre - in Mesoamerika (Mexiko, Guatemala, El Salvador, Honduras) und in den Anden (Bolivien, Peru) - trafen die Spanier auf eine indische Hochkultur. Die höchsten Errungenschaften der präkolumbianischen amerikanischen Kultur wurden auf ihrem Territorium geboren.

So gelangten Kartoffeln, Tabak, Tomaten, Mais, Kakao, aber auch Chinin, Kautschuk usw. Die Inkas benutzten, bevor sie die Europäer trafen, bronzene Waffen und Werkzeuge. Und in Mesoamerika wurden zu Beginn des 1. Jahrtausends Metalle (außer Eisen) gefunden und für Schmuck und die Herstellung von Kultbedarf verwendet.

Die Indianer Perus hatten keine eigene Schrift (es ist nicht genau bekannt), und in Mittelamerika dürften die lokale Schrift der Indianer sowie die ursprüngliche Schreibweise von Daten bereits vor 3000 Jahren entstanden sein. Maya, die Azteken haben Codes hinterlassen, die Informationen aus dem mexikanischen Staat in der präkolumbianischen Zeit enthalten. In der Wüste von Nazca (Peru) wurden riesige Zeichnungen gefunden (zum Beispiel ein 120-Meter-Vogel, eine 200-Meter-Eidechse, an einem anderen Ort - ein riesiger Affe).

2. Meisterwerke der aztekischen Kunst

2.1 Maya-Pyramiden

Die Maya-Kultur basiert auf dem Wissen um die Gesetze des Wechsels der Jahreszeiten und der Bewegung der Planeten. Basierend auf diesem Wissen legten sie den Standort ihrer religiösen Zentren fest, die manchmal zu echten Observatorien wurden, bestehend aus mehreren Pyramiden, die durch Gänge verbunden waren. Im präkolumbianischen Amerika waren die Maya zweifellos die geschicktesten Architekten und Maurer. Sie beherrschten zwei Grundtechniken der Baukunst: die Gewölbekonstruktion, die es ermöglichte, sehr großflächige Decken zu schaffen, und die Verwendung von Zement, die es ermöglichte, auch aus mittelgroßen Steinen starke Mauern zu errichten. Ab dem 9. Jahrhundert überwanden die Maya die Herrschaft der Tolteken, bauten aber weiterhin riesige Bauwerke wie die Tempelpyramide von Chichen Itza.

2.2 Aztekenfederprodukte

Bis zum 15. Jahrhundert hatten die Azteken alle Völker Mittelamerikas erobert und schamlos in jeder Hinsicht ausgeplündert, auch in Bezug auf den kulturellen Reichtum. Sie entlehnten monumentale skulpturale Formen von den Maya und Tolteken, legten aber im Gegensatz zu ihnen besonderes Augenmerk auf das individuelle Erscheinungsbild der Charaktere, was sich am Beispiel der aus rotem Stein - Porphyr geschnitzten Statuen des Gottes Quetzalcoatl - bemerkbar macht. Mutige Krieger und Erbauer riesiger Städte mit Palästen, Tempeln, Gärten, Kanälen, die Azteken waren gleichzeitig gute Künstler und Handwerker, die selbst aus einem so seltsamen Material wie Vogelfedern Dinge von erstaunlicher Schönheit herstellten. Im Jahr 1519, während der ersten Landung der Spanier, überreichte Kaiser Montezuma, der versuchte, Handelsbeziehungen mit ihnen aufzubauen, Hernando Cortez erstaunliche Kronen und Federschilder.

Zeremonienmesser, Kunst des Chimu, c. 1000-1400, Gold und Silber, Türkiseinlage. Peruanisches Goldmuseum, Lima.

2.3 Gold- und Silbergegenstände und die Keramik der Inkas

An der Spitze des Inkareiches stand ein Herrscher, der unter dem Namen des Sohnes der Sonne verehrt wurde. Mehrere Städte, die an unzugänglichen Orten gebaut wurden, wie die heilige geheime Zitadelle von Machu Picchu in den Anden, zeugen von der Gabe der Inkas, natürliche Hindernisse und die Berge Perus zu überwinden. Auch das Kunsthandwerk hat einen hohen technischen Stand erreicht, zum Beispiel in Gold-, Silber- oder Bronzearbeiten. Töpfer stellten filigrane Produkte her, meist in geometrischen Formen.

Zahlreiche Goldgegenstände der Inkas, vor allem Schmuck und Accessoires eines religiösen Kultes, weckten die Gier der Spanier, die um 1530 Peru eingenommen hatten. Metallgegenstände. Sie wurden auch in der Technik des Schmiedens von "geblasenem Gold" hergestellt und waren dann hohl und leicht.

Statue des Gottes Quetzalcoatl, aztekische Kunst, frühes 16. Jahrhundert, roter Porphyr, 44 cm (Höhe), Museum of Man, Paris.

Die Azteken übernahmen von den Tolteken nicht nur Technik und Kunstform, sondern auch die Götter. So wurde Quetzalcoatl, der Gott der Vegetation und der Wiederkehr des Frühlings, bei den Azteken zum Gott der Priester, des religiösen Denkens und der Kunst.

Eine Glocke in Form eines Adlerkriegers Azteken. Die Herkunft ist unbekannt.

Der Glockenanhänger ist in Form halb Mensch - halb Adler gefertigt. Der Hohlkörper des Anhängers ist birnenförmig mit einer Kupferperle im Inneren. Bei der geringsten Bewegung klingelt die Perle, die gegen die Wände schlägt. Deshalb werden solche Anhänger Glocken genannt. Die beiden Hälften des Adlerschnabels bilden eine Art Helm, aus dem ein strenges Gesicht mit wohlgeformten, trotz seiner Kleinheit gut modellierten Zügen herausschaut. An den Ohren befinden sich große runde Einsätze und oben auf dem Helm ist ein Federkopfschmuck abgebildet. Der Meister legte dem Krieger ein ovales Bruststück auf die Brust. Im Leben wurde solcher Schmuck an einem Seil getragen: Seine zu einem Knoten gebundenen Enden sind auf der Rückseite der Figur abgebildet. Die Hände des Kriegers sind mit Federn bedeckt, in einer hält er ein Zepter, in der anderen - drei Pfeile und ein kleiner runder Schild. Auch das Zepter und der Schild sind mit Federn verziert. Unten in der Figur sind Adlerpfoten mit Krallen zu sehen. Die gesamte Komposition ist von einem rechteckigen Rahmen aus Wellenlinien eingeschlossen. Zwei massive Schlaufen am Hinterkopf weisen darauf hin, dass die Glocke an einer Kette oder einem Seil getragen wurde. Viele Details dieses Anhängers erwecken den Eindruck von goldenen Drähten, die auf die Oberfläche des Stückes gelötet sind, aber in Wirklichkeit wurde die Glocke vollständig in der in Mexiko üblichen Wachsausschmelztechnik gegossen. Aufgrund der täuschenden Ähnlichkeit solcher Teile mit separat hergestellten Drähten werden sie manchmal als "falsch filigran" bezeichnet. Die Idee eines solchen Schmucks wurde offenbar von den Azteken von den Mixteken übernommen, die für ihre Goldschmiede berühmt sind. Es sind Mixtec-Anhänger bekannt, die an die Hermitage-Glocke erinnern. Nachdem die Mixteken unter die Herrschaft der Azteken gefallen waren, arbeiteten sie weiter und schufen Meisterwerke für die neuen Herrscher.

In der Kunst der Azteken wurden oft Bilder von Kriegern in der Kleidung eines Adlers oder Jaguars, seltener einer Schlange, gefunden. Zu den bekanntesten Monumenten zählen die menschengroßen Terrakotta-Adlerkrieger aus dem Haupttempel in Mexiko-Stadt. In den Werken der Chronisten werden bestimmte Verbände von Kriegeradlern erwähnt, zu denen auch Vertreter aristokratischer aztekischer Familien gehörten. Vielleicht waren sie es, die solche goldenen Glocken auf ihrer Brust trugen. Heute ist nur eine solche Aufhängung bekannt. Die Einzigartigkeit des Eremitage-Denkmals liegt auch darin, dass nur ein kleiner Teil der goldenen Dinge Mexikos überliefert ist: Sie lernten in dieser Region kurz vor der Ankunft der Konquistadoren die Metallverarbeitung und vor allem a Viele Goldgegenstände wurden von den Spaniern zum Einschmelzen geschickt.

Fazit

Referenzliste

1. Wayan J. Geschichte der Azteken. M., 1949

2. Geschichte der Literaturen Lateinamerikas, Bd. 1. M., 1985

3. Dolche R. Kunst des alten Amerika. M., 1962

4. Dolche R. Eagle, Quetzal und Cross. M., 1991

5. Leon-Portilla M. Philosophie der Nagua. M., 1961

6. Sodi D. Große Kulturen Mesoamerikas. M., 1985

Aztekischer Lebensstil

Wirtschaft. Die aztekische Ernährung basierte auf Mais, Bohnen, Kürbis, zahlreichen Chilisorten, Tomaten und anderen Gemüsesorten sowie Chia- und Amaranthsamen, einer Vielzahl von Früchten aus der tropischen Zone und dem in Semi gewachsenen kaktusfeigenförmigen Nopalkaktus -Wüsten. Pflanzliche Nahrung wurde durch Fleisch von domestizierten Puten und Hunden, Wild und Fisch ergänzt. Von all diesen Zutaten wussten die Azteken, wie man sehr nahrhafte und gesunde Eintöpfe, Müsli und Saucen zubereitet. Aus Kakaobohnen bereiteten sie ein duftendes Schaumgetränk für den Adel zu. Aus Agavensaft wurde ein alkoholisches Getränk Pulque hergestellt.

Das Chinampa und die Ländereien des Mexico City Valley konnten jedoch die wachsende Stadtbevölkerung nicht ernähren. Bis 1519 lebten in Tenochtitlan 150.000 bis 200.000 Menschen, die zweitgrößte Stadt von Texcoco erreichte 30.000 Einwohner und in anderen Städten lebten 10 bis 25.000 Menschen. Der Anteil der Aristokratie nahm zu, und unter anderen städtischen Schichten waren ein bedeutender Anteil diejenigen, die Lebensmittel konsumierten, aber nicht produzierten: Handwerker, Kaufleute, Schriftgelehrte, Lehrer, Priester und militärische Führer.

Lebensmittel wurden als Tribut von den eroberten Völkern in die Städte geliefert oder von Kaufleuten und umliegenden Bauern zum Verkauf auf dem Markt gebracht. In Großstädten funktionierten die Märkte täglich, in Kleinstädten alle fünf oder zwanzig Tage. Der größte Markt des Aztekenstaates wurde in der Satellitenstadt Tenochtitlan, Tlatelolco, organisiert: Nach Schätzungen des spanischen Konquistadors versammelten sich hier täglich zwischen 20 und 25.000 Menschen. Hier konnte man alles kaufen, von Tacos und Federn bis hin zu Edelsteinen und Sklaven. Zu Diensten der Besucher standen immer Friseure, Träger und Richter, die die Ordnung und Ehrlichkeit der Geschäfte überwachten.

Soziale Organisation. Die aztekische Gesellschaft war streng hierarchisch und wurde in zwei Hauptklassen unterteilt - die erbliche Aristokratie und die Plebs. Der aztekische Adel lebte in Luxus in üppigen Palästen und hatte viele Privilegien, darunter das Tragen besonderer Kleidung und Insignien und Polygamie, durch die Allianzen mit der Aristokratie anderer Stadtstaaten geschlossen wurden. Der Adel war für hohe Ämter und die angesehensten Tätigkeiten bestimmt, er bestand aus militärischen Führern, Richtern, Priestern, Lehrern und Schriftgelehrten.

Die Unterschicht bestand aus Bauern, Fischern, Handwerkern, Kaufleuten. In Tenochtitlan und benachbarten Städten lebten sie in speziellen Vierteln, die "Kalpulli" genannt wurden - eine Art Gemeinschaft. Jeder Kalpulli hatte sein eigenes Grundstück und seinen eigenen Schutzgott, seine eigene Schule, zahlte die Gemeindesteuer und stellte Krieger ins Feld. Viele Kalpulli wurden von Beruf gebildet. In besonderen Gegenden lebten zum Beispiel Vogelfedernmacher, Steinschnitzer oder Händler. Einige Bauern wurden dem Besitz von Aristokraten zugeteilt, die an Arbeit und Steuern mehr bezahlt wurden als der Staat.

Bildung und Lebensstil. Die Kinder wurden bis zum Alter von etwa 15 Jahren zu Hause unterrichtet. Jungen beherrschten militärische Angelegenheiten und lernten, die Wirtschaft zu führen, und Mädchen, die in diesem Alter oft verheiratet waren, konnten kochen, spinnen und einen Haushalt führen. Darüber hinaus erhielten beide berufliche Kenntnisse in der Töpferei und in der Kunst der Vogelfedernherstellung.

Die meisten Jugendlichen gingen mit 15 Jahren zur Schule, einige kamen jedoch mit 8 Jahren in die Schule. Die Kinder des Adels wurden in die Kalmekak geschickt, wo sie unter der Leitung der Priester in militärischen Angelegenheiten, Geschichte, Astronomie, Verwaltung, sozialen Einrichtungen und Ritualen geschult wurden. Zu ihren Aufgaben gehörten auch das Sammeln von Brennholz, das Reinigen von Kirchen, die Teilnahme an verschiedenen öffentlichen Arbeiten und das Blutspenden bei religiösen Riten. Die Kinder der Bürgerlichen besuchten die Telpochalli ihres Stadtviertels, wo sie hauptsächlich militärische Angelegenheiten studierten. Sowohl junge Männer als auch Frauen besuchten auch Schulen namens "kuikakalli" ("Haus des Liedes"), die liturgische Gesänge und Tänze unterrichten sollten.

Eroberungskriege und Imperiumsverwaltung. Jeder aztekische Stadtstaat hatte einen oder mehrere Herrscher, die tlatoani (Redner) genannt wurden. Macht war erblich und ging von Bruder zu Bruder oder vom Vater auf den Sohn über. Die Vererbung von Ehrentiteln erfolgte jedoch nicht automatisch, sondern bedurfte der Zustimmung der höchsten Kreise des Stadtadels. So wurde die Legitimität der Macht jedes neuen Herrschers sowohl durch das göttliche Erbrecht als auch durch die öffentliche Anerkennung seiner Verdienste sichergestellt. Die Herrscher lebten im Luxus, aber nicht im Müßiggang, da sie gezwungen waren, die Regierung auszuüben, in schwierigen Gerichtsverfahren Urteile zu fällen, die ordnungsgemäße Durchführung religiöser Rituale zu beobachten und ihre Untertanen zu schützen. Da einige Stadtstaaten unter die Herrschaft anderer fielen, wurden einige Herrscher anderen als überlegen angesehen, und der Herrscher von Tenochtitlan wurde als der wichtigste anerkannt.

Der Haupttempel von Tenochtitlan (Rekonstruktion).

Religion. Das polytheistische Pantheon der Azteken umfasste viele Götter und Göttinnen. Die Götter-Demiurgen werden durch den mysteriösen, unberechenbaren Tezcatlipoca ("Rauchender Spiegel"), den Feuergott Shiutecuhtli und den berühmten Quetzalcoatl ("Gefiederte Schlange") repräsentiert, "der den Menschen Mais gab". Da das Leben der Azteken weitgehend von der Landwirtschaft abhing, verehrten sie die Götter des Regens, der Fruchtbarkeit, des Mais usw. Die Kriegsgötter, wie Huitzilopochtli der Tenochkov, wurden mit der Sonne in Verbindung gebracht.

Nach der aztekischen Mythologie war das Universum in dreizehn Himmel und neun Unterwelten unterteilt. Die geschaffene Welt durchlief vier Entwicklungsepochen, von denen jede mit dem Tod der Menschheit endete: die erste durch die Jaguare, die zweite durch Wirbelstürme, die dritte durch das weltweite Feuer und die vierte durch die Flut. Die moderne aztekische Ära der "Fünften Sonne" sollte mit schrecklichen Erdbeben enden.

Errungenschaften von Wissenschaft und Kunst. Die Azteken hatten eine zyklische Zeitzählung. Sie kombinierten den solaren 365-Tage-Kalender mit dem rituellen 260-Tage-Kalender. Nach dem ersten wurde das Jahr in 18 Monate zu je 20 Tagen unterteilt, zu denen am Ende 5 sogenannte hinzukamen. unglückliche Tage. Der Sonnenkalender wurde auf den landwirtschaftlichen Zyklus und die gängigen religiösen Praktiken angewendet. Der Ritualkalender, der für Prophezeiungen und Vorhersagen des menschlichen Schicksals verwendet wurde, enthielt 20 Namen der Tage des Monats („Kaninchen“, „Regen“ usw.) in Kombination mit den Zahlen von 1 bis 13. Ein Neugeborenes zusammen mit dem Namens seines Geburtstags (wie "Two Deer" oder "Ten Eagle") erhielt auch eine Vorhersage seines Schicksals. Also glaubte man, dass Two Rabbits ein Trunkenbold sein würden und One Snake Ruhm und Reichtum verdienen würde. Beide Kalender wurden in einem 52-Jahres-Zyklus zusammengefasst, an dessen Ende die gelebten Jahre verschwanden, wie der Wind ein Bündel von 52 Schilfrohren verweht, und ein neuer Zyklus begann. Das Ende jedes 52-jährigen Zyklus drohte mit der Zerstörung des Universums.

Literatur:
Wayan J. Geschichte der Azteken. M., 1949
Leon-Portilla M. Philosophie der Nagua. M., 1961
Kinzhalov R. Kunst des antiken Amerikas. M., 1962
Sodi D. Große Kulturen Mesoamerikas. M., 1985
Geschichte der Literaturen Lateinamerikas, Bd. 1.M., 1985
Kinzhalov R. Adler, Quetzal und Kreuz. M., 1991

1. Die Geschichte der aztekischen Kultur

Die aztekische Kultur war das letzte Glied in einer langen Kette von Hochkulturen, die im präkolumbianischen Mesoamerika blühten und verfielen. Die älteste von ihnen, die olmekische Kultur, entwickelte sich im 14.-3. Jahrhundert an der Küste des Golfs von Mexiko. BC. Die Olmeken bereiteten den Boden für die Bildung nachfolgender Zivilisationen, daher wird die Ära ihrer Existenz als präklassisch bezeichnet. Sie hatten eine entwickelte Mythologie mit einem ausgedehnten Götterpantheon, errichteten massive Steinbauten, beherrschten Steinmetzarbeiten und Töpferei. Ihre Gesellschaft war von Hierarchie und enger Professionalisierung geprägt; letzteres äußerte sich insbesondere darin, dass speziell ausgebildete Personen in religiöse, administrative und wirtschaftliche Belange eingebunden wurden.

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Trotz der Bemühungen von Historikern, Archäologen und anderen Spezialisten, die die Ereignisse der letzten Jahre untersuchen, ist die Antike immer noch teilweise mit Mysterien bedeckt. Und moderne Entdeckungen und gefundene Artefakte, die den Schleier der Geheimnisse öffnen, sorgen für Überraschung und Bewunderung. Die Zivilisationen der Inkas, Azteken und Mayas sind sehr interessant, da ihr Leben und ihre Technologien fortgeschritten waren, und bis heute sind uns viele Punkte unklar.

Die Vorfahren dieser Zivilisation kamen vor 10 Tausend Jahren nach dem Ende der Eiszeit aus dem Norden an den Ort der Besiedlung, aber die Kultur dieser Indianer begann sich, wie sie früher glaubten, im Jahr 2000 v. nach etwa 6.000 Jahren nach der Entwicklung des Gebiets.

Sie hatten ihre eigene Regierungsstruktur, in der die Macht nur den "Nachkommen der Götter" übertragen wurde. Aber der Rest der Leute hatte viele wichtige Dinge zu tun. Landwirtschaft zum Beispiel.

In diesem Gebiet entwickelten die Mayas eine gute Technologie: In von Sümpfen überfluteten Gebieten wurden Dämme aus Erde gemacht und wo der Boden trocken war, wurden riesige Kanäle aus dem Meer und den Flüssen gezogen. Übrigens wurde diese Wasserkommunikation aktiv als Transportmittel genutzt, die Indianer haben Boote aus Baumstämmen ausgehöhlt. Auf ihrem Land gehörten sie zu den ersten, die Mais, Hülsenfrüchte und Kakao anbauten. Und auch Nachtschattengewächse: Tabak, Kartoffeln und Tomaten, deren Anbau später von der ganzen Welt übernommen wurde.

Vor der Kolonisation erfanden in Süd- und Nordamerika nur die Maya die Schrift. Es war eine Reihe von Hieroglyphen und "Ikonen" - stilisierte Bilder dessen, was sie darstellen sollten. Zu ihren Errungenschaften gehört einfache Mathematik: Es wurden nur Additionen und Subtraktionen verwendet, aber das Maya-Zählsystem hatte im Gegensatz zu den Maya-Zeitgenossen aus der Alten Welt das Konzept der Null.

Es gab auch Medizin, Beschreibungen von etwa zwei Krankheiten wurden in speziellen Büchern gefunden und Heilpflanzen wurden zu ihrer Behandlung angebaut.

Die Menschen sammelten Jade und Muscheln, aus denen Handwerker dann Figuren und Haushaltsgegenstände mit Werkzeugen herstellten: Sägen, Bohrer und Schleifstaub als Politur. Forscher waren überrascht von der blauen Farbe, die in antiken Städten gefunden wurde. Sein Rezept ist noch nicht klar. Es verblasst nicht, hat keine Angst vor hohen Temperaturen und wird nicht einmal durch Säuren zerstört.

Die Indianer lebten aufgrund ihrer harten Arbeit und ihres entwickelten Handels im Überfluss. Verschiedene Dinge und Produkte waren im Umlauf: Von Muscheln bis hin zu Werkzeugen, Küstenstädte nutzten Salz als Zahlungsmittel und Bewohner von meerfernen Siedlungen ließen sich mit Kakaokörnern nieder, allerdings wurde nur ein Tausch zitiert.

Die Mayas machten sich große Sorgen um die Astronomie, in der sie einige Erfolge erzielten. Mehrere Kalender zusammengestellt, selbst nach modernen Maßstäben mit vernachlässigbaren Fehlern. Für diese Aktivität bauten sie mehrere Observatorien um, deren Fenster genau den Flugbahnen der beobachteten Objekte entsprachen. Alle ihre Beobachtungen wurden in heiligen Büchern streng dokumentiert.

Der gesamte Maya-Staat bestand aus 200 Städten, von denen etwa 10 % Megalopolen waren, mit einer Bevölkerung von 50.000 Einwohnern. Und die meisten Städte erfreuten das Auge mit architektonischen Meisterwerken. Viele Gebäude stehen auf pyramidenförmigen Fundamenten, und je höher die Pyramide, desto wichtiger ist das Objekt. Die Verkleidung der Häuser besteht aus Kalkstein, an einigen Stellen finden sich kunstvolle Muster und Stuckarbeiten. Säulen und Mosaike sind in allgemeinen Gebäuden sichtbar. Zu dieser luxuriösen Infrastruktur gehörte sogar ein Ballplatz. Dieses Spiel heißt.

Im Jahr 1441 begann die Blütezeit der Maya zu Ende zu gehen. Dies ist auf den Klimawandel zurückzuführen, der zu einer schweren Dürre geführt hat. Die Dürre wiederum entzog den Menschen Nahrung – die wichtigste Ressource. Vor dem Hintergrund allgemeiner negativer Stimmungen begann sich die bestehende Struktur aufzulösen und die einst riesige vereinte Gesellschaft wurde in kleine Stämme aufgeteilt. Der letzte Strohhalm waren die Konquistadoren. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts kamen die Kolonisten in diese Länder, und mittendrin "beendeten" sie Kultur und Zivilisation, und diejenigen, die es schafften, sich zu verteidigen und zu fliehen, starben an Viren und Krankheiten, die aus Übersee eingeschleppt wurden.

Diese Zivilisation ist die jüngste, da sie sich erst im 12. Jahrhundert zu bilden begann. Was es übrigens nicht daran hinderte, das größte (6-12 Millionen Menschen) im präkolumbianischen Amerika zu werden und große Gebiete zu erobern. Der Ort, an dem das Reich gegründet wurde, trug zu seiner Entwicklung bei. Das fruchtbare Land und das Klima sorgten für eine konstant reiche Ernte, sodass der Landwirtschaft weniger Aufmerksamkeit geschenkt und dem Krieg weniger Aufmerksamkeit geschenkt werden konnte.

Aber die Eroberung anderer Völker begann nicht mit Gewalt, Botschafter kamen mehrmals zu Ausländern, boten friedlich an, sich anzuschließen, überreichten Geschenke und Geschenke. Und erst danach, im Falle einer Weigerung, wurden sie zum Militäreinsatz herangezogen. Die Inkas waren mit Bögen, Äxten und Steinen bewaffnet. Auch psychologische Auswirkungen. Als sie vorrückten, riefen die Soldaten laut, spielten Blasinstrumente und Trommeln. Dies demoralisierte den Feind stark und es wurde viel einfacher, ihn zu besiegen.

Die eroberten Stämme wurden loyal behandelt, nicht in ihre Traditionen und Bräuche eingegriffen. Sie mussten nur den Kaiser anerkennen, die Inka-Religion respektieren und die Steuer zahlen. Revoltenversuche von Untertanen wurden im Keim erstickt. Um einen Rückfall zu vermeiden, ließ sich die Hälfte der Rebellen in verschiedenen Städten nieder, und loyalere Bürger ließen sich in der anderen Hälfte nieder.

Nicht umsonst gilt die Inka-Armee als so mächtig. Ab dem 10. Lebensjahr gingen die Jungs zu den "Übungen". Erfahrene Kommandeure bereiteten die Kinder auf den Nahkampf, den Umgang mit Waffen vor und vermittelten ihnen taktische Kenntnisse.

Zum größten Teil waren die Menschen in Krieg und Landwirtschaft beschäftigt - sie bauten Sonnenblumen, Ananas, Pfeffer an. Aber es gab auch viele Spezialisten auf anderen Gebieten. Sie sind einer der wenigen Indianer, die Metall schmelzen konnten. Und es gibt viele Gold- und Silbervorkommen, die von ihnen entdeckt wurden und jetzt erschlossen werden. Es gab so viel Gold, dass die Verkleidung einiger Gebäude aus diesem Metall bestand.

Eine der bedeutendsten Errungenschaften der Inkas ist ihr kolossales Straßennetz im ganzen Staat. Die meisten Wege wurden einfach mit Füßen getreten, aber die feuchte Erde, damit sie nicht sauer wurde, wurde mit einer Mischung aus Steinen und Lehm übergossen. Und wenn die Route durch einen Sumpf verlief, wurde an dieser Stelle ein Damm aus Kopfsteinpflaster gebaut. An Stellen, an denen eine Klippe oder ein Fluss die Straße kreuzte, wurden Brücken auf Pfählen gebaut oder aufgehängt. Und entlang der Straßen wurden alle 3 km Lagerhäuser organisiert. Postgebäude, in denen sich jeweils ein Bote befand. Das Paket selbst wurde nach dem Prinzip eines Staffellaufs von einem zum anderen weitergegeben, wodurch das Paket bis zu 400 km überwinden konnte. pro Tag.

Obwohl die Inkas keine geschriebene Sprache hatten, hatten sie ein einzigartiges Buchhaltungssystem namens "kipu". Die Aufzeichnungen wurden an einer halben Meter langen Schnur geführt. Die Farbe des Seils bedeutete Proviant, Menschen und so weiter. Um eins, zehn, hundert zu bezeichnen, wurde ein Knoten mit einer Schlaufe gestrickt. Um zwei, zwanzig, zweihundert zu zeigen, machten sie einen Knoten mit zwei Schlaufen und so weiter in Analogie. Darüber hinaus funktionierte dieses System fehlerfrei, und vor allem dank ihm gab es kein Geld im Staat, es gab einen Austausch und verschiedene Produkte wurden von der Regierung streng unter den Menschen verteilt.

Alles war so gut organisiert, dass es keine Reichen und Armen gab, alle lebten in Wohlstand, auch die Behinderten, sie wurden von Steuern unterstützt. Es gab praktisch keine Kriminalität, weil sie dafür am häufigsten hingerichtet wurden.

Das Haupttier des Imperiums war das Lama. Sie war ein Vehikel, eine Quelle für Fleisch, Düngemittel und Wolle.

Erstaunlicherweise verwendeten Inka-Heiler schon damals Penicillin. Sie haben es nicht geöffnet und wussten nicht, was es war, aber sie arbeiteten mit der Form, in der es enthalten ist.

Das Leben dieses Reiches endete fast gleichzeitig mit den Maya. Die Kolonialisten kamen auch, aber auch Verräter schlossen sich ihnen an, und die Spanier zerstörten die Zivilisation leicht.

Sie traten parallel zu den Inkas im Jahr 1256 auf, auf dem Höhepunkt ihrer Blütezeit betrug die Bevölkerungszahl etwa 10 Millionen. Aufgrund der Tatsache, dass die Rasse relativ jung ist, übernahmen sie viel Wissen und Errungenschaften von älteren Nachbarn , und wussten, wie man sie effektiv einsetzt.

Aber die Schrift war auch traurig, weil sie aufgrund der Eroberung keine Zeit hatten, sie zu entwickeln, sondern Zeichnungen verwendeten.

Aber das hat uns nicht davon abgehalten, ein Leben in Luxus aufzubauen. Es wird angenommen, dass es die Azteken waren, die schöner lebten als die anderen. Es gab sogar so etwas wie Landschaftsgestaltung: schöne Bepflanzung von Bäumen und Büschen um Häuser, Vogelkäfige und Steinaquarien.

Und die städtische Infrastruktur umfasste Restaurants, Hotels, Friseure, Apotheken, Theater, Tluttle-Stadien, die "Buchmacher" hatten. Sie bauten sogar Bildungseinrichtungen, in denen sie Handwerk, militärische Ausbildung, Geschichte, Handel und Religion lehrten.

Auch die sozialen Schichten waren vielfältig: Adlige, Krieger, Kaufleute, einfache Bürger, Sklaven und die unterste Kaste - Kriegsgefangene.

Im Grunde existierte dieses Reich auf Kosten der Tribute der eroberten Städte. Aber paradoxerweise wurden die besetzten Gebiete besser. Und nur ein Volk konnten sie nicht fangen - Purepecha. Aber sie haben immer noch Kontakt mit ihnen aufgenommen und mit ihnen gehandelt.

Zu den Errungenschaften der Azteken zählen: Bergbau von Metallen und Kohle; Bau von Aquädukten - Steintröge für die Wasserversorgung; ausgebildete Heiler und kultivierte Heilpflanzen, viele sind auch in unserer Zeit unbekannt.

Die Diät bestand aus Lebensmitteln wie Truthahn, Garnelen, Mais, Tomaten, Vanille und mehr.

Der Prozess des Pflanzenwachstums war technologisch: In den See wurden Pfähle getrieben, auf denen sich eine Plattform mit Erde befand. Diese Methode ergab bis zu 7 Ernten pro Jahr. Also pflanzten sie die oben aufgeführten Nahrungspflanzen sowie Baumwolle an.

Mit der Ankunft der Spanier, wie auch aller anderen indigenen Völker, war den Azteken schnell ein Ende gesetzt. Die Eroberung wurde dadurch begünstigt, dass sie für Götter gehalten und in keiner Weise behindert wurden.