Petra: růžové skalní město. Starobylé město Petra v Jordánsku Petra Jordan, kde se nachází

31.03.2023

Cesta z Ammánu, Izraele a Egypta do Petry bude mnohem únavnější a dražší. Zastávky na hranicích jsou nevyhnutelné, navíc přesun z Egypta vyžaduje překročení izraelské hranice a izraelští pohraničníci jsou pověstní svou pečlivostí a pomalostí. Kromě toho byla nedávno vybírána hraniční daň od těch, kteří cestují přes izraelské hranice.

V létě dosahují teploty na trase 50 stupňů, což zvědavosti příliš neprospívá. Ideální doba pro promyšlenou návštěvu Petry je pozdní podzim, zima, jaro. V tuto dobu není horko, dokonce byste se měli zásobit svetrem.

Místo je tak zajímavé, že stojí za to mu věnovat více než jeden den, i když to samozřejmě můžete udělat jednodenní exkurze. Faktem je, že abyste se i jen dostali od vjezdu do města k hlavnímu zajímavá místa, musíte projít několik kilometrů úzkým (v některých místech asi metr) kaňonem Siq. Velmi líní a bohatí turisté si najímají osly nebo kočárek. Jsou nevyhnutelné pauzy k fotografování a škrábání se na hlavě úžasem.

K odpočinku se můžete zastavit ve městě Wadi Musa u skalního města nebo v několika hotelech přímo na území Petry.

Historie města

Petra je i přes svůj neobvyklý vzhled historicky městem – hlavním městem Nabatejského království, které existovalo sedm století. Město mělo domy vytesané do skály, chrámy a hrobky. Během těchto staletí se nikomu nepodařilo vzít město útokem. Je to všechno o správném umístění a fantastickém komunikačním systému.

Město Petra, v nabatejštině „Nakmu“, se nachází v nadmořské výšce více než šest set metrů nad okolní oblastí. Lezení po strmých útesech obklopujících město je velmi obtížné. Hlavním zdrojem blízkovýchodních zemí dodnes zůstává voda. Bezejmenní stavitelé města zajistili systém sběru a soustřeďování všech možných srážek. V oblasti Petry je průměrný měsíční úhrn srážek v nejdeštivějším měsíci lednu 45 mm, v červnu bez srážek vůbec. Veškerá voda, která v jarních měsících stékala z okolních hor kanály vytesanými do skal, stékala do tůní a nádrží a poskytovala obyvatelům potravu na celý rok.

Město stálo na křižovatce dvou obchodní cesty- Středozemní moře - Perský záliv a Damašek – Rudé moře. Obchod s kořením přinesl Nabatejcům fantastický příjem. Teprve objevení nových obchodních cest na východ Římany vedlo k úpadku Petry.

Procházka po Petře

Všichni návštěvníci vystupují z autobusů před vstupem do kaňonu. Prodávají zde suvenýry (obyvatelé beduínských osad zpracovávají ozdobný kámen v několika továrnách v oblasti v rámci vládního programu), je zde několik kaváren a můžete si najmout posádku na výlet kaňonem.

Po průchodu kaňonem s kolmými (třicet metrů vysokými) stěnami vyjdete ven Hlavní náměstí El Ghazneh. Průvodci obvykle záměrně „mluví zuby“, aby předpověděli velkolepý okamžik výstupu na fasádu pokladnice. Kaňon před vstupem na náměstí udělá zatáčku, takže se všichni příchozí dívají špatným směrem. Efekt je obrovský.

V budově, kterou proslavila série Indiana Jones, se podle legendy nacházely poklady faraonů a později středomořských pirátů. Nikdo nesmí dovnitř. Rozměry Pokladnice jsou úžasné - 40 metrů na výšku a 24 metrů na šířku.

Beduínské děti na každém kroku nabízejí ke koupi suvenýry, dokonce i jednoduché kameny. V závislosti na denní době mění okolní skály barvu – od jemně růžové za svítání až po oranžovou při západu slunce. Území města je gigantické, takže se zde můžete procházet několik dní. Někteří přicházejí s vlastními stany a horským vybavením, aby strávili pár dní v okolních horách. Mění se pouze náklady na pobyt v Petře.

Místa jsou zde drsná, proto si při plánování výletu na více dní musíte zajistit zásobu vody, jídla (důrazně nedoporučujeme brát alkohol), pevnou obuv, teplé oblečení na noc, naučit se pár věcí Arabské pozdravy – nikdo vám nezaručí, že vám bude rozumět rusky (i když v Akabě všichni mladí mluví plynně rusky).

Zeptáte-li se kteréhokoli místního průvodce, jak mohli lidé postavit tak grandiózní stavby bez jeřábů, bez čtyřicetimetrového lešení (přeci jen není kde sehnat tolik dřeva), odpoví vám – byly spouštěny shora na lanech. Možná. Věřícímu se však okamžitě vybaví slova ze šesté kapitoly biblické Knihy Genesis: „V té době byli na zemi obři“. Možná tu opravdu žili?

Nemohli cestovat [studovat historii minulých staletí a tisíciletí a pak navštívit zachované památky, hlavní města států a civilizací, které kdysi vzkvétaly a drtily každého nepřítele] a přitom rozumět srdcím a sluchu?!

Nejsou to oči lidí, které oslepují, ale jejich srdce jsou v jejich hrudi [nedbají poučení z minulosti v přítomnosti, nesnaží se je pochopit. Celý jejich život je běh odnikud nikam po úzké cestě stereotypů a osobních interpretací, subjektivních závěrů].*

Svatý Korán 22:46

dojem?

Pak pojďme trochu poodhalit naše karty.

Tak, Petra (arabsky: البتراء‎‎) – starobylé město, hlavní město Edomité (Edom), později hlavní město Nabatejského království. Nachází se na území moderního Jordánska, v nadmořské výšce více než 900 m nad mořem a 660 m nad okolní oblastí, v údolí Arava, v úzkém kaňonu Siq.

Jordánské hášimovské království nebo Jordán - arabský stát na Blízkém východě. Hraničí se Sýrií na severu, Irákem na severovýchodě, Saúdskou Arábií na východě a jihu a Izraelem a Palestinou na západě. Jordánsko sdílí pobřeží Mrtvého moře s Izraelem a Palestinou a Akabský záliv s Izraelem, Saúdskou Arábií a Egyptem.

Asi 90 % území království zabírají pouště a polopouště.

Nejznámější památkou Jordánska je , město, které nás zajímá Petra , nachází se 262 kilometrů jižně od Ammánu a 133 kilometrů severně od Akaby v údolí Wadi Musa.

Pradávné město je majetkem beduínů, kteří se na území muzea zabývají výrobou a prodejem suvenýrů a nabízejí také projížďky na koních nebo velbloudech. Místo toho současného Petra bylo prvním hradištěm, tzv. Sela" — "kámen, skála Později bylo toto jméno přeloženo do řečtiny - Petra ("kámen").

Petra - hlavní město Nabatejského království a jedno z nejkrásnějších a nejzachovalejších antických měst. Petra je zařazena na seznam světového dědictví UNESCO a je jedním z nových divů světa. V dávných dobách se Petra nacházela na obchodní cestě spojující Blízký východ, Arábii a Indii.

Historici se domnívají, že město postavili Nabatejci, arabské kmeny nomádů, kteří se na těchto územích usadili ve 3. tisíciletí před naším letopočtem. Vzhled Petra za mnohé vděčí řecko-římské kultuře, kterou si Nabatejci přizpůsobili svým potřebám. Počínaje několika snadno bránitelnými jeskyněmi ve skalách se Petra postupně rozrostla v nedobytné pevnostní město. Země bývalého Nabatejského království a Petr byly na Západě zcela zapomenuty.

Prvním moderním Evropanem, který Petru viděl a popsal, byl v roce 1812 švýcarský cestovatel Johann Ludwig Burckhardt.

Překvapivá je samotná poloha Petry, a to hory, které v závislosti na denní době mění barvu od tmavě červené přes růžovou až oranžovou.

Dostat se do starobylého města není tak snadné, budete muset překonat několik kilometrů pěšky: nejprve sejděte dolů a poté prolezte zpět. Soutěska Siq. Od východu a západu útesy strmě klesají a tvoří přírodní stěny až 80 m vysoké.

Zde je popis této cesty ze 70. let: „Cesta do města prochází tímto průchodem. Jeho délka je asi 1,2 km a jeho šířka je od 4 do 10 metrů nebo více. Podívaná je opravdu nezapomenutelná: po obou stranách visí načervenalé a nahnědlé skály vysoké až 80 m; Nahoře je modrý pruh nebe, pod nohama šustí hrubý štěrk a písek a voní vlhkostí a plísní. Římané nedokázali vzít Petra na několik let; jeho obyvatelé, blokující jediný úzký průchod vedoucí do opevněného města, mohli s malými silami zadržet celou armádu...

Chůze uličkou- vpravo i vlevo nad mou hlavou jsou tyto rozřezané, ohlodané kameny červené barvy. V období dešťů se tato rokle mění v rychlý, rozbouřený proud. Cestu zdobí zbytky starověkého chodníku a skalních basreliéfů a podél okrajů se jako zábradlí klikatí vodní příkop, který přivádí vodu do Petry.

Začátek soutěsky, kterou se dostanete do samotné Petry

Už se blížíme k východu ze soutěsky úžasem ztuhneme: dírou v temné chodbě, asi padesát metrů od jejího konce, je dobře vidět růžová budova osvětlená sluncem se sloupy a elegantním štítem. Ještě pár minut trpělivosti a před námi je jedna z monumentálních hrobek Petry... Nejmarkantnější je, že se jedná o pevnou kamennou hmotu bez jakýchkoliv doplňků.

Otevírá se za rohem El Khazneh- majestátní budova s fasádou vytesanou z obrovské skály. Je to jedna z nejlépe zachovaných staveb z prvního století. Stavba je korunována obrovskou kamennou urnou, která údajně obsahovala zlato a drahé kameny – odtud název chrámu (v arabštině přeloženo jako „pokladnice“).

Interiér jednoho z „pokojů“ El Khazneh.

Zde je jasně vidět, že to vše bylo vytesáno z masivní kamenné hmoty.

Kolem skály a paláce Al-Khazneh se ocitnete obklopeni stovkami skal vytesaných budov, chrámů, hrobek, malých i velkých obytných budov, hrobek a slavnostních síní, dlouhých schodišť, oblouků a dlážděných uliček. O něco níže obrovský římský amfiteátr vytesaný z kamene, který kdysi pojal více než 4 tisíce diváků.

Vysoko v horách nad městem je posvátné místo uctívání bohů, odkud se otevírá ohromující panorama Petry - amfiteátr, byzantský kostel a hrobky králů, římské kolonády, Áronovo mauzoleum a hlavní chrám Nabatejci - Qazr al-Bint.

Zde je seznam těch nejzajímavějších z nich: El-Khazneh ("Pokladnice", hrobka jednoho z nabatejských králů), Ad-Deir ("Klášter"), Sakhrij ("Djinnovy bloky"), "Hrobka obelisku" , "Fasádní náměstí", posvátná hora Jebel Al-Madbah ("Hora oběti"), "Královské hrobky", Mugar An-Nasar ("Jeskyně křesťanů"), Divadlo, byzantský kostel za ruinami Nymphaea, Al -Uzza Atargatis ("Chrám okřídlených lvů"), Qasr Al -Bint ("Palác faraonovy dcery", ačkoli faraoni samozřejmě nemají s touto budovou nic společného) atd.

Ve městě jsou dva archeologické muzeum: staré (v hoře Jebel Al-Habis) a nové, s vynikajícími sbírkami, stejně jako s mnoha památkami ztotožněnými s biblickými kronikami - samotné údolí Wadi Musa ("Mojžíšovo údolí"), hora Jebel Harun (hora Áron, na který podle legendy zemřel velekněz Áron), zdroj Ain Musa („pramen Mojžíše“) atd.

Petra byla nazývána „hnízdem lupičů“, „krvavými kameny“, „prokletým místem“, „městem zlých duchů“, „městem duchů“, „městem krvavých oltářů“, „městem mrtvých“.

Území Petry zabírá velkou plochu. Z centra, kde jsou dobře zachovalé ruiny četných budov, které již nejsou postaveny na skále, ale stavěny tradičním způsobem, z kamene, se táhne několik kilometrů.

Hlavní ulice, táhnoucí se od východu na západ celým městem, byla položena za římské nadvlády. Po obou stranách se táhne majestátní kolonáda. Západní konec ulice přiléhal k velkému chrámu a východní konec končil tříramenným vítězným obloukem.

Ed-Deir je klášter vytesaný do skály na vrcholu útesu - obrovská budova široká asi 50 m a vysoká více než 45 m. Soudě podle křížů vytesaných na zdech sloužil chrám nějakou dobu jako křesťanský kostel .

Později, poté, co badatelé vykopali prostor pod klášterem, objevili hrobku jednoho z nabatejských králů.

Zde je velmi informativní video - kanálový program národní geografie:

Pozůstatky tohoto města mrtvých„jsou povznesením pro nás, kteří žijeme po nich. V posvátnémV Koránu nám Všemohoucí v několika verších říká o zničených lidech a vesnicích:

Kolik osad jsme zničili spolu s jejich hříšnými, bezbožnými obyvateli: [staré] domy se zhroutily a vyprázdnily, studny [vodovodné systémy] se staly neužitečnými a chátraly a [pevné] ty postavené [ poslední slovo vědy a techniky] paláce [pokud zůstaly stát, byly prázdné a opuštěné].*

Svatý Korán, 22:45

Každé z lidských společenství má svůj vlastní termín [nic na tomto světě netrvá věčně, vše (lidé, národy, města, státy, doby, civilizace) má pozemský začátek a konec]. Pokud to přijde, tak se nedá nic změnit (není možné to oddálit ani urychlit).*

Svatý Korán, 7:34

Copak jsi neviděl, co tvůj Pán udělal ‚adites‘?! [S jejich kmenem] Iram, kteří měli [majestátní] budovy podepřené sloupy. Do té chvíle nikde nebyli lidé jako oni [mocní a silní, chytří].

Svatý Korán 89:6-8

Copak nevidí [nevědí], kolik civilizací jsme dříve zničili! Opravdu se k nim [k těm stávajícím] nevrátí!*

Svatý Korán 36:31

Na závěr budu citovat slova muslimského učence-mudrce, který byl dotázán:

„Proč slyšíme poučení a pokyny, ale nemůžeme z nich mít prospěch, neodrážejí se v našich životech?

Mudrc odpověděl: „Z pěti důvodů:

První: Alláh tě obdařil mnoha odměnami, udělil ti nespočet požehnání, ale ty jsi k Němu ztratil smysl pro vděčnost.

Druhý: Když jsi spáchal hřích, přestal jsi cítit strach z Božího hněvu, přestal jsi žádat o milost činy a slovy

Třetí: Neřídíš se tím, co víš.

Čtvrtý: Ve vašem prostředí jsou spravedliví, dobře vychovaní lidé, ale ani vás nenapadne je napodobovat.

A poslední": pohřbíváš mrtvé, odvádíš mnoho svých blízkých a známých do jiného světa, ale nemůžeš si z toho vzít poučnou lekci."

As-Samarkandi N. Tanbih al-gafilin.P.292

Ó Alláhu, naplň naše srdce bázlivostí před Tvou velikostí a mocí. Probuďte v nás tento pocit, který se projeví v našich slzách, které budou v budoucím životě naplněny nebeskými prameny v nejvyšších stupních Firdavů! Amine.

Radia Zavdetovna,

Mahalla č. 1

*S komentáři Sh. Alyautdinova

Materiály použité při psaní tohoto článku:

Wikipedie

Sh. Alyautdinov „Svatý Korán. významy"

I. Alyautdinov „Vědět. Věřte. Čest"

O tomto zázraku jsem již psala, ale pak jsem našla další fotky a materiál. Nasbíral jsem to na hromádku a poslal jsem to znovu. Obdivujte to.

Asi před 2500 lety byl postaven v Jordánsku krásné město, jménem Petra.

Bylo hlavním městem nabatejského království, které vzkvétalo 200 let a bylo dobyto Římany, načež město upadlo v zapomnění.

Civilizace zmizela a nabatejské poklady nebyly nikdy nalezeny. Kam zmizeli?

Pokladnice Petry

Nabatejci postavili tajemnou Petru a nyní turisté obdivně lapají po dechu, když se setkají s městem ve skále. Informace o nabatejském státě pocházejí z děl Diodora, Straba a Josepha a jsou zmíněny ve starých čínských pramenech o Velké hedvábné stezce.

O původu samotných Nabatejců ale nejsou žádné informace. Zbývají jen dohady. Mohou to být potomci Izmaela (měl syna Nabayotha), syna Abrahamova nebo ztraceného izraelského kmene z doby zničení Prvního chrámu. Nebo jsou možná sektou (Nabatejci, kteří po potopě založili město Babylon, nebo podle E. Blavatské mystická kasta zasvěcená bohu Tajné moudrosti?

Raní Nabatejci byli ovládáni pohanským kultem. Hlavními božstvy jejich panteonu byla Dushara a jeho ženská paralela Allat, matka všech bohů. Finále nápisu na náhrobku, který se k nám dostal, zní: „a toto mauzoleum bude posvátné a vyhrazené v souladu se zvykem posvátného a rezervovaného, který je zasvěcen Dushaře a prohlášen za rezervovaný Nabatejci a Salaminy.

Za římské nadvlády byl Allat ztotožňován s Athénou, Venuší, Dušarou – s Diem a Dionýsem. A pozdně řecké vyprávění o Epifaniovi kreslí analogii mezi narozením Krista a Dusharou, slaveným ve stejný den.

Budoucí nabatejský stát pokrýval střední a jižní část moderního Jordánska, jižní a jihovýchodní část Izraele (arabská pánev), střední a jižní Negev, který těsně sousedil s Judským královstvím. Ve 2. století př. Kr. v historii Nabatejců se odehrává mocný skok. V průběhu století se tento národ proměnil z kočovného v usedlý.

Nabatejci se proslavili jako zruční architekti. Navíc ovládali vědu o zavlažování lépe než jiné národy. Arabská poušť rozkvetla zahradami jen za Nabatejců.

Většina obyvatel království se stala obchodníky. Nyní si sami stanovují ceny a vybírají cla. Za své hlavní město udělali Petru, která se nachází na křižovatce tří hlavních obchodních cest, kde podle legendy ukládají nevýslovné bohatství.

Nabatejci, kteří mluvili proarabským jazykem, vytvořili systém psaní v aramejštině, který později výrazně ovlivnil arabštinu. Sami Nabatejci ke konci království přešli na řečtinu.

Šejky, kteří vládnou zprvu, jsou nahrazeni králi, kteří usilují o úplnou zbožštěnou moc. Arethas IV se tituluje jako „ten, kdo miloval svůj lid“. Nabatejská elita je spřízněna s tou židovskou. Matka krále Heroda byla nabatejská královna.

Hlavní město království Petra bylo klíčovým tranzitním uzlem, kde se sbíhaly všechny karavanní cesty starověkého světa. Egypťané odváželi své zboží do Římské říše a Arábie. Arabové prostřednictvím Petry rozšířili kadidlo a myrhu po celém světě. A v té době byly ceněny výše než zlato.

Nabatejské město nebylo jen karavanserai na cestě obchodníků. Hrál roli střídačky. Mnoho obchodníků se neodvážilo jít dál pouští a odevzdalo zboží obyvatelům Petry, kteří jej pak prodali. Kolovaly zde mince vlastní ražby.

Nabatea vzkvétala dvě stě let. V roce 106 n.l konec se blíží nezávislý stát. Římský císař Troyan dosáhl těžkého vítězství. Od 4. století našeho letopočtu. Nabatea se postupně rozpouští v křesťanské Byzanci a beze stopy mizí ve středověku.

Pouze beduíni mají právo žít v Petře

Tajemství svatého grálu

Už rok a půl pracuje expedice ruských archeologů v horkém Jordánsku, ve starobylém městě Petra. Naši odborníci prozkoumávají kobky legendárního města. Právě v nich se podle některých zdrojů může skrývat nevýslovné bohatství Nabatejců.

Město bylo postaveno na vysoké architektonické úrovni: obdivuhodná je zručnost dávných inženýrů, kteří dokázali v písčitých skalách vytesat jeskyně tak, aby se nezasypaly a nevyplavily. Arabští historici umění stále nevěří, že by Petru vůbec mohli postavit lidé. Nechápou, jaké metody používali nomádští Nabatejci při tak hi-tech stavbě. Město bylo postaveno velmi rychle a také se rychle zalidnilo. Jeho rozkvět nastal v 1. století před naším letopočtem a poslední zmínka pochází ze 7. století po narození Krista.

Ve skalách jsou rezidenční byty a apartmány. Téměř všude jsou místa pro modlitbu: na jedné straně jsou prohlubně v kameni, aby bylo pohodlnější stát, a na druhé straně jsou ikony. Je zde velký amfiteátr, který pojme asi 3000 lidí a sloužil jako místo pro okázalé pohřby.

Podle jedné verze je část pokladů faraonů uchovávána v Petře. Podle jiné se tam skrývá duchovní poklad - Svatý grál, po jehož hledání sem křižáci přišli. Historici tvrdí, že sami Nabatejci mohli nashromáždit dostatek zlata a šperků.

Dnes je hlavním zaměstnáním místních beduínů obchod. Prodávají především rukodělné suvenýry pro turisty, které nemají žádnou uměleckou ani jinou hodnotu. A jejich předkové neztráceli čas obchodováním s drobnostmi a domácím spotřebním zbožím, preferovali zboží ze zlata, stříbra a drahých kamenů.

Ve městě se tu a tam vykopou malé dózy s poklady. V obchodech se suvenýry si můžete koupit šperky - náramky, náhrdelníky - se stylizovanými starožitnými mincemi. A turisté v písku vždy najdou něco starožitného – úlomky keramiky, pohřební urny. Ti, kteří se vážně zajímají o numismatiku, jsou odkazováni na černošské archeology, a to i přesto, že nelegální archeologie je v Jordánsku přísně trestána. Je však těžké odolat, když jsou někde poblíž ukryté kešky a nikdo nechce věřit, že v tak bohatém městě nezůstaly žádné skutečné poklady.

Město mrtvých

Hlavním místem, které je dlouhodobě oblíbené mezi hledači pokladů, je Al Khazneh. V překladu z arabštiny – pokladnice nebo pokladnice. Při hledání zlata beduíni dokonce sestřelili přední část budovy zbraněmi. Zajímavé je, že vrchol této budovy je korunován velkým kamenným hrncem. Místní obyvatelé Nedokážou pochopit, proč bylo nutné majestátní stavbu vyzdobit obyčejným hrncem, který patří do hrnčířské dílny. Mezi beduíny se traduje legenda, že se v ní skrývají dávné poklady. Říká se, že pokud úspěšně trefíte hrnec, pak bude dobře mířený střelec doslova zasypán zlatem a drahými kameny. Ale to je jen legenda.

Ale kde jsou potom poklady, které se přes všechny pokusy nedaří najít, a byly tam vůbec? Zástupce ředitele Institutu orientálních studií Ruské akademie věd pro vědecké záležitosti, doktor ekonomie Vladimir Isaev, se domnívá, že vzhledem k postavení Petry ve starověkém světě mělo být podle definice uloženo nevýslovné bohatství. Vědec však naznačil, že byly vydrancovány již dávno. Umělecký kritik Lev Maciel Sanchez se drží stejné verze. Je přesvědčen, že cennosti si postupně odnesli sami obyvatelé Petry a opustili umírající město poté, co se ve 3. století začaly hlavní obchodní cesty přesouvat na sever, do Palmýry.

Královské hrobky v Petře

Jordánští průvodci tvrdí, že odkaz velkých Nabatejců z Petry nezmizel. Říká se, že pod viditelnou částí města se nachází celý komplex jeskyní, ve kterých je ukryta nabatejská pokladnice.

Dodnes vědci prozkoumali jen malou část kamenného města. Ty budovy, které jsou blízko povrchu země, byly vykopány. Teprve nedávno, doslova minulé roky, začali si archeologové razit cestu hlouběji. A byli okamžitě odměněni: když vědci položili výkop před Al Khazneh, našli dosud neznámé pohřby. Zdá se, že Petra teprve nyní začíná odhalovat svá hlavní tajemství.

Jeskyně Petra

Lidé stále žijí v jeskyních Petra

Klášter v Petře, Jordánsko

Petra v noci

Přístup do údolí je možný přes soutěsky umístěné na severu a jihu, zatímco na východě a západě se skály strmě svažují a tvoří přírodní stěny až 60 m vysoké. V roce 2007 byla Petra uznána jako jeden z nových sedmi divů světa.

Za Petrou, jejíž stavby svědčí o slavné minulosti, přijíždí v těchto dnech do Jordánska ročně asi půl milionu turistů. Když turisté procházejí chladným kilometrem dlouhým kaňonem Siq, za zatáčkou objeví Treasury, majestátní budovu s fasádou vytesanou z obrovské skály.

Je to jedna z nejlépe zachovaných staveb z prvního století. Stavba je korunována obrovskou kamennou urnou, která údajně obsahovala zlato a drahé kameny – odtud název „Pokladnice“.

Kaňon se postupně rozšiřuje a turisté se ocitají v přírodním amfiteátru, v jehož pískovcových stěnách je spousta jeskyní. To hlavní, co ale upoutá, jsou krypty vytesané do skal. Kolonáda a amfiteátr svědčí o přítomnosti Římanů ve městě v prvním a druhém století. Beduíni nabízejí unaveným turistům projížďky na velbloudech, prodávají suvenýry a napájejí svá stáda koz u městských pramenů, jejichž vody uhasí žízeň lidí i zvířat.

Když se Mojžíš postavil do cesty nepřístupné hory kterou musel překonat, patriarcha narazil holí do skal – a rozešli se. Vzhledem k tomu, že personál byl křivý, cesta se ukázala jako klikatá. Proto jsou v naší době turisté, kteří chtějí vidět jedinečné památky Petry, nuceni sestoupit do hluboké rokle Siq úzkým dlážděným tunelem, jehož šířka na některých místech nepřesahuje tři metry podél skal, které téměř úplně skrývají nebe. Na těchto skalách jsou vytesány basreliéfy a podél cesty je prastarý vodní příkop, kterým tekla voda do starobylého města Petra.

Město Petra se nachází v Jordánsku, 100 km od Arabského zálivu, v hornaté oblasti, v nadmořské výšce 900 m nad mořem. m., v údolí zcela obklopeném skalami, na východní straně hory Gor (na geografické mapě se nachází na těchto souřadnicích: 30° 19′ 44″ N, 35° 26′ 25″ E).

Město je pozoruhodné tím, že mnoho budov v něm - obytné budovy, chrámy, pokladnice, hrobky, amfiteátr, kláštery - je zcela vytesáno do skal. Tyto budovy jsou tak krásné a elegantní, že představují skutečné umělecké dílo.

V současnosti je na území starověkého osídlení objeveno více než 800 zajímavostí – a to i přesto, že vědci tvrdí, že bylo prozkoumáno jen patnáct procent starověkého města Petra. V důsledku celosvětového hlasování bylo město ve skále zařazeno na seznam nových sedmi divů světa.

Jak se město objevilo

Historie tohoto jedinečného města začala již ve 4.-3. tisíciletí před naším letopočtem, kdy se zde rozhodli usadit Nabatejci, představitelé semitského lidu vedoucího kočovný způsob života. Místo pro své osídlení si vybírali mimořádně pečlivě: zvyklí na neustálé bitvy a boj o život se rozhodli vybudovat své hlavní město v odlehlé horské oblasti.

Dlouho nepřemýšleli o tom, jak pojmenovat město - a dostalo jméno Sela (kámen) a moderní jméno Osada dostala „Petra“ o něco později, když staří Řekové přeložili slovo do svého jazyka.

Údolí nacházející se v kaňonu Siq jim vyhovovalo nejlepší způsob, protože do města se dalo dostat pouze jedinou úzkou soutěskou. Z obranného hlediska to bylo ideální řešení: i slavní římští velitelé zde neustále selhali a nemohli proniknout do města, byli nuceni zrušit obléhání.

Petra se také ukázala být velmi dobře umístěna z hlediska obchodu (to lze vidět při pozorném pohledu na mapu), protože právě zde se protínaly dvě obchodní cesty: první spojovala Rudé moře s Damaškem, druhá - Gaza s Perským zálivem.

Tak byla Petra ideální místo pro zbytek karavan naložených zbožím, které putovaly z různých částí světa a byly nuceny překonat drsnou a horkou arabskou poušť. V hlavním městě Nabatejců našli unavení cestovatelé přístřeší, jídlo, vodu a obchod.

Byl to obchod, díky kterému bylo město po mnoho staletí mimořádně úspěšné a prosperující – dokud Římané neobjevili jednodušší cesty na východ. námořní cesty, a zmizela potřeba karavanů, kvůli nimž zanikl obchod a historie města Petra postupně skončila.

Stavba Petry

Vzhledem k tomu, že město bylo postaveno jak blízko, tak ve skále samotné, měli stavitelé rozhodně těžké časy. Není proto pochyb o tom, že aby mohli postavit takové stavby, museli mít značné znalosti a dovednosti: staří mistři dokázali vytvořit budovy, které nebyly ve výzdobě ani architektuře absolutně horší než řecké a římské památky.

Nelze se divit vodovodnímu systému, který stavitelé Petrovi zajistili: bylo zde instalováno asi dvě stě nádrží, které zachycovaly a akumulovaly dešťovou vodu. Voda sem byla přiváděna pomocí terakotových trubek ze všech zdrojů nacházejících se v okruhu dvaceti kilometrů.

Navzdory horkému klimatu a bezvodému terénu obyvatelé Petry nepociťovali potřebu vody (kdyby se architektům nepodařilo tento bod dobře promyslet, hlavní město by dlouho neexistovalo).

Jak vypadá Petra?

Jednou z úžasných vlastností starověkého města je, že skály, sestávající převážně z červeného pískovce, neustále mění svůj vzhled v závislosti na světle, takže Petra vypadá pokaždé na stejném místě úplně jinak a během dne zkouší všechny odstíny červené (díky tomu dostala Petra jiný název - Růžové město).

Petra byla velkoměsto: od centrálního náměstí, kde jsou velmi dobře zachovány ruiny různých budov (nevytesaných do skály, ale postavených obvyklým způsobem), se dálnice táhne ještě několik kilometrů od západu na východ. Na západě cesta končí u kláštera Ed-Deir, vytesaného do skály, jehož výška a šířka je asi 50 metrů (o tom, že to byl kdysi křesťanský kostel, svědčí kříže vytesané na zdech).

V současné době archeologové ve městě objevili více než osm set různých atrakcí, za kterými sem jezdí turisté z celého světa:

Chrámy, z nichž nejznámější je „Katedrála“, budova zdobená mozaikami a zdobená mramorovými deskami. Bylo zde objeveno několik administrativních zpráv napsaných na papyru z 6. století. INZERÁT;
Amfiteátr vytesaný do skály s více než 6 tisíci diváky a umístěný tak, aby byly vidět hlavní hrobky města;
Paláce, hrobky a krypty vytesané do skal. Mezi nimi byla dokonce objevena hrobka Árona, která byla postavena ve 13. století. na příkaz mamlúckého sultána. Nebyl vůbec v rozpacích, že Mojžíšův bratr, na jehož počest stavěl hrobku, žil několik tisíc let před touto událostí;
Ale nejvýznamnější a nejpoutavější atrakcí, která je skutečným divem světa, je bezesporu El Hezneh.

El Khazneh

Za jakým účelem přesně v 1. stol. INZERÁT byl do skály vytesán chrám, jehož výška byla 40 m a šířka - 25 m, není zcela jasné, i když hypotézy samozřejmě existují. Jedna z nejpravděpodobnějších verzí například říká, že El Khazneh byl hrobkou nabatejského krále Arfa IV Philopatra.

Existuje také další zajímavá verze, že by to mohl být chrám Isis. Existují další, neuvěřitelnější domněnky, například podle jedné legendy faraon kdysi uchovával své poklady v El Khaznu a podle jiného mýtu lupiči, kteří přepadli karavany, ukrývali v chrámu kořist.

Architektura Al Khazneh v každém případě naznačuje vysoká úroveň zručnost místních architektů: zázrak takového rozsahu je těžké vytvořit i dnes. Překvapivá je nejen velikost nápadu a přesnost výpočtu, ale také to, jak dokázali ve skále něco takového vyklepat. vysoká budova, kdy v okolí nejsou absolutně žádné stromy, ze kterých by se dalo vyrobit lešení.

Samotná budova vypadá velkolepě: u vchodu do Al Khazneh je šest sloupů a samotná budova je zdobena nádhernými basreliéfy. Nejtajemnější výzdoba je úplně nahoře: chrám je korunován obrovským kamenným hrncem.

Proč právě tam bylo potřeba ho vytvořit, mnohé překvapí, ale beduíni jsou přesvědčeni, že se v něm skrývají dávné poklady, a pokud se povede úspěšný záběr, šťastlivce zasypou zlatem a kameny (pro tento účel dokonce jednou stříleli mu, ale samozřejmě bezvýsledně).

Kdy je nejlepší čas jít do Petra?

Přestože se Petra vyznačuje horkým a suchým podnebím, než se rozhodnete cestovat, měli byste si ověřit předpověď počasí a vzít v úvahu roční období. Například prosinec a leden jsou nejchladnější a nejdeštivější měsíce, které se vyznačují velkým teplotním rozdílem (přes den může být +15°C, v noci +3°C).

Výlet se vyplatí přeplánovat, pokud meteorologové slibují přeháňky, protože v tomto případě jsou srážky tak vydatné, že záchranáři často musí turisty evakuovat, protože v údolí začíná skutečná povodeň.

Pokud se chystáte tento div světa navštívit v létě, pak si rozhodně nezapomeňte vzít panamský klobouk a sluneční brýle a nezapomeňte na vodu. Je třeba mít na paměti, že horký a suchý vzduch může někdy způsobit krvácení z nosu, proto, aby se takové nepříjemnosti vyhnuli, odborníci doporučují vzít si s sebou vazelínu nebo mast na jejím základě a namazat si s ní vnitřní povrch nosních dírek. zabránit krvácení.

V nejteplejších dnech, jako jsou pátky nebo svátky, Petra navštíví až 3000 návštěvníků. V běžný den - 1500 lidí. Pokud je zde méně než 1000 turistů, je den považován za klidný. Zkuste tedy nepřijít v pátek nebo o víkendu, pokud nemáte rádi davy lidí. Je však třeba říci, že město je tak velké, že vždy najdete méně zalidněné místo.

Jak dlouho tu strávit

Vesnice Wadi Musa, která slouží Petře, nemá více než 1200 lůžek, takže mnozí přijíždějí na jednodenní výlet z Akaby nebo Ammánu. Pro důkladnou prohlídku má smysl strávit ve městě alespoň dvě noci, nebo ještě lépe tři, abyste dva dny věnovali výhradně prohlídce města.

Jak se tam dostat

Petra se nachází 260 km od Ammánu, cesta tam trvá 3,5 hodiny po Desert Highway a 6 hodin po Royal Highway. Jednodenní výlety Autobus JETT odjíždí v 6:00 (v zimě v 6:30) a návrat v 15:30 (v zimě v 15:00). V ceně vstupenky je oběd v Petře; vstupenka se platí zvlášť.

Panorama Petry

Vstupenka

Upozorňujeme, že ceny vstupného vyletěly do astronomických výšin: v únoru 2007 stála jednodenní vstupenka 21 dinárů, dvoudenní 26 dinárů a třídenní 31 dinárů. Děti do 15 let mají vstup zdarma. Koncem 80. let stála vstupenka pouze 1 dinár. Vstup na koni vás bude stát dalších 7 dinárů a autem - 20 dinárů.

Turisté na velbloudech

Příprava na vaši návštěvu

Nejprve musíte být v dobré fyzické kondici, abyste mohli prozkoumat vše, co město nabízí: budete hodně chodit, šplhat po nerovných cestách a nepohodlných površích. Také boty jsou velmi důležité. Mělo by být pohodlné a schopné vydržet delší kontakt s neupraveným povrchem.

Další neméně důležitou věcí je ochrana před sluncem. Noste volné oblečení, které vám nesedí, klobouk a opalovací krém. Budete také potřebovat vodu. Vezměte si s sebou malou lahvičku, aby nedošlo k dehydrataci. Z jídla - něco malého a nerozplývavého, jako ořechy nebo cereálie.

Příliv turistů

Servis

Dnes není ve městě nouze o stánky s občerstvením; Je tu pár dobré restaurace, soustředěné v oblasti Qasr Al-Bint, hodinu chůze od vchodu. Ceny jsou však poměrně vysoké, takže možná budete chtít přinést něco, co není příliš těžké. Záchodů je zde málo a všechny jsou umístěny v restauracích.

Fotografování

Nezapomeňte si s sebou vzít fotoaparát, protože Petra je jedno z nejfotogeničtějších míst na světě. Při focení je důležité vzít v úvahu úhel dopadu slunečních paprsků. Slunce osvětluje fasádu pokladnice od 9.00 do 10.00 v zimě a od 8.30 do 9.30 v létě. Pokud jde o druhou monumentální fasádu, Ad Deir, slunce do ní zasáhne až ve 14.00.

Petra: od vchodu Siku

Bab al-Siq (brána do Siq)

Jakmile projdete vstupní branou, budete prvních 15-20 minut procházet širokým otevřeným údolím. Prvními památkami, které zde uvidíte, jsou náhrobky džinů. (džinové jsou postavy arabského folklóru, podobné našim duchům nebo duchům). Jedná se o skupinu tří samostatně stojících kamenných kostek vpravo od silnice. Předpokládá se, že se jedná o náhrobky. Největší blok je hluboce vyřezán s designem „vraní stopy“, běžným nabatejským designem a podpisem Petry.

Obelisk ve skále

Pokračujete-li po hlavní cestě, dojdete po levé straně k obelisku vytesanému do skály. Pochází z 1. století. n. př. n. l., období posledních nabatejských králů, a vykazuje stopy nejrůznějších vlivů – egyptských v obeliscích připomínajících pyramidy a klasických ve sloupech, štítech a výklencích pro sochy. Ve skutečnosti se jedná o dvě hrobky nad sebou: horní se čtyřmi obelisky a spodní ve tvaru triklinia s lavicemi vytesanými do skály ze tří stran.

Sik

úzká rokle

Poté, co stezka udělá poslední zatáčku vpravo podél údolí, přijdete přímo k Siq, vyšplháte se po malém svahu přehrady a poté sestoupíte na úroveň rokle. Tato přehrada byla postavena k označení a zabezpečení vstupu do Siq poté, co se skupina turistů utopila při povodni v roce 1963.

Za dob Nabatejců byl Siq po celé délce vydlážděn vápencem – z tohoto „dláždění“ dnes zůstaly jen fragmenty. V nejužším místě je Siq široký jen 2 metry, díky čemuž 100metrové útesy tyčící se na obou stranách vypadají ještě působivěji. Barvy skal jsou zde převážně červenohnědé; čas, vítr a déšť je nahlodaly a daly jim bizarní tvary. Na mnoha místech jsou vidět fragmenty kamenných schodů vedoucích do opuštěných svatyní ukrytých ve skalách.

Přehrada

Systémy zásobování vodou

Při stavbě přehrady u vstupu do Siq objevili stavitelé stopy starověké nabatejské přehrady a vodních kanálů; na tyto stavby se dokázali do jisté míry „spoléhat“ při výstavbě nových. Nabatejci zřejmě chtěli Siq využít i jako celoroční vstup do města, což vyžadovalo jeho ochranu před zimními povodněmi. Vynalezli také funkční systém zásobování vodou: voda protékala kanály vytesanými do skal na obou stranách Siq - tyto kanály lze dodnes vidět, zejména vlevo, v lidské výšce. A vpravo je dochováno několik keramických dýmek.

Petr: od pokladnice k hlavnímu oltáři

Ministerstvo financí (Al-Khazneh)

Procházka po Siqu trvá téměř půl hodiny, ale obvykle se vám zdá delší kvůli mnoha zákrutám a zákrutám cesty a protože před sebou málokdy uvidíte více než 20 m cesty. O to lépe si budete pamatovat okamžik, kdy se před vámi náhle objeví jasně osvětlená fasáda Pokladnice na konci temné rokle.

Beduíni nazývají státní pokladnu "Al-Jerra" ("Urna")- nad jeho portikem se tyčí 4metrová urna. Místní pověra říká, že tato urna obsahuje poklady faraonů. Urna je nejméně zachovaným detailem fasády; je posetý stopami výstřelů z pušek – barbarských pokusů o jeho zničení a získání pokladů.

Ve skutečnosti je urna jako celý pomník vytesána do skály. Skryté umístění Pokladnice umožnilo zachovat další architektonické prvky fasády - ozdobné vlysy a sochy.

Původní účel stavby a datum její výstavby na dlouhou dobu zůstalo tajemstvím. Někteří vědci to připisovali 1. stol. před naším letopočtem e., ostatní - do I-II století. n. E. Moderní učenci se však přiklánějí k názoru, že byl vztyčen za vlády Aretase IV., který zemřel v roce 40 našeho letopočtu. E. Předpokládá se, že to byla svatyně Tyche (Isis), bohyně zobrazená ve středu štítu s rohem hojnosti v rukou. Podle jiné verze se jedná o náhrobek krále.

Většina vědců je přesvědčena, že na stavbě Pokladnice se podíleli zahraniční dělníci a architekti – jinak nelze vysvětlit kombinaci tak rozmanitých prvků v nabatejském designu. Sloupce a hlavice jsou korintské, obrovské obelisky egyptské a socha Tyche (Isis) jasně nese stopy alexandrijského vlivu (Petra aktivně obchodovala s Alexandrií). Na fasádě budovy můžete vidět postavy okřídlených sfing, lva, pantera, hadů a tančících Amazonek. Oproti tomu interiér je velmi jednoduchý, neřkuli asketický.

200 m od Pokladnice uvidíte ceduli, po které dojdete k této úžasné památce. Strmé stoupání po schodech vytesaných do skály a chodbou zabere asi 35 minut; působivý přechod do jiného světa - plného ticha a odstraněného z Petrina srdce. Je to, jako byste se účastnili rituálního průvodu - a skutečně, kněží kdysi kráčeli stejnou cestou a vedli průvod na místo oběti. Dva 7 metrů vysoké obelisky označují vchod do této svatyně, která se nachází za zříceninou pevnosti. Na vrcholu pískovcové hory je oltář; Vedou k ní schody a vybíhají z ní okapy, které odvádějí krev obětních zvířat.

O obřadech, které se zde konají, není známo nic konkrétního, ale výhled z oltáře je ohromující - dokonce můžete vidět Áronovu drobnou hrobku na hoře Jebel Haroun (hora Aaron), uctívaný muslimy a navštěvovaný křesťanskými poutníky.

Petra: z divadla do Ad-Deir

Divadlo

300 m nalevo od Siq je divadlo. Navzdory tomu, že budova byla těžce poškozena erozí, je stále působivá svou velikostí a překvapuje rozsahem práce, která byla zapotřebí k vytesání 40 řad sedadel do skály. Stejně jako pokladnice byla postavena v době Aretas IV (1. století našeho letopočtu). Později jej přestavěli Římané, kteří v roce 106 zajali Petru, ale veškerá práce zedníků šla dolů kvůli strašlivému zemětřesení v roce 363. Divadlo mohlo pojmout asi 8 000 diváků.

Qasr Al-Bint (Palác Panny Marie)

Tento chrám, dominující Dolnímu městu, je nejvýznamnějším nabatejským chrámem v Petře. Byl postaven v 1. stol. před naším letopočtem E. „Panna“, které je zasvěcen, byla údajně dcerou faraona, který v chrámu žil, ale trpěl nedostatkem vody. Oznámila, že se provdá za muže, který bude paláci zásobovat vodou. Pravděpodobně se takový řemeslník našel, protože při vykopávkách byly na úpatí paláce objeveny kanály a drenáž vytesaná do kamene.

Působivá fasáda je z pískovcových kvádrů; jeho výška v některých místech dosahuje 25 m. Uprostřed chrámu se nachází svatyně sanctorum, kde stávala socha božstva. Busty lidí stojících ve výklencích byly zničeny v zápalu boje proti pohanství. Za dob Římanů chrám chátral, v byzantském období a středověku zde byly obytné místnosti a stáje.

Ad-Deir (klášter)

Výstup na Ad Deir je pro mnohé nejpamátnější částí procházky v Petře. Všude kolem jsou nádherné panoramatické výhledy. Po dobu dvou a půl hodiny vedete kruhový průvod z Qasr Al Binta kolem hrobky lva Triclinia, svatyně vytesané do skály. (Qattar al-Deir) a raně křesťanská Ermitáž.

Najednou se ocitnete na okraji obrovské otevřené písečné terasy a po vaší pravici se tyčí kolosální skalní průčelí Ad Deir, při jehož pohledu si připadáte jako trpaslík. Jeho výška je 45 m, šířka - 50 m. Jedná se o největší památník v Petře. Výška urny v horní části průčelí je 10 m. Název "Klášter" pochází z mnoha křížů vytesaných na zadní stěně, což naznačuje, že tuto stavbu používali první křesťané ve 4. století, přitahováni její odlehlostí umístění.

Původně to byl s největší pravděpodobností nabatejský chrám, ale někteří učenci se přiklánějí k tomu, aby jej považovali za nedokončenou hrobku jednoho z nabatejských králů (o tom, že hrob nebyl dokončen, svědčí absence jakýchkoli soch či jiných dekorací ve výklencích). Stejně jako státní pokladna i tato budova pochází z 1. století. n. E. Sleduje stejný styl, ačkoli kámen použitý pro Ad-Deir je žlutější a jeho linie jsou odvážnější a impozantnější. Dobyvatelé vrcholů si nebudou moci odepřít potěšení z výstupu k urně po rozpadlých schodech vlevo od průčelí.

Hrobky Petry

V okolí Petry bylo objeveno asi 107 hrobek s lavičkami uvnitř a vědci naznačují, že některé z nich sloužily nejen ke specifickým, ale i užitkovým účelům – jedli a dokonce i spali.

Hrobky Petry

Skrytá zákoutí Petry

Přestože Petru denně navštíví 1500 turistů, její území o rozloze 200 km² má mnoho zákoutí, kde máte zaručeno soukromí. Níže si povíme o některých z nich.

Al Madras

Pokud přijedete do Petry pozdě večer a zbývá vám pár hodin denního světla, je tato exkurze do svatyně Al Madrasa ideální a netradiční volbou.

Kupte si dvoudenní vstupenku, abyste mohli druhý den ráno vstoupit do města. Cesta do Al Madras vede doleva před dosažením Siq - kde hlavní silnice jde doprava. Je zde značka a stezka začíná hned za ní, obchází nízkou kamennou zídku a svažuje se na jihozápad ke skupině skalnatých útesů. Průjezd lesem a pak kolem kamenné pyramidy, vyjdete na schodiště vytesané do kamene, rozbité, ale široké. Za 10 minut vystoupáte několik pater schodů a dojdete k travnaté svatyni s kamennými hrobkami, jímkami, výklenky a schody vedoucími ještě výš ke dvěma bazénům a oltáři, nebo „vyvýšenému místu“, jak se tomu v Petře říká. Ze všech stran jsou nádherné výhledy, zvláště při západu slunce.

Jebel Haroun a Sabra

Sabra je samostatně stojící nabatejské předměstí Petra a má dokonce své vlastní divadlo. Dostanete se sem za dvě hodiny z Qasr Al-Bint, který se nachází v Petře, pěšky nebo na koni. Scenérie po cestě je krásná - minete několik vádí a horské vrcholy, včetně Jebel Haroun s jeho bílou svatyní a hrobkou velekněze Árona na vrcholu 1396 m.

Výstup tam z Qasr Al-Bint zabere dvě hodiny, ale cesta sem není jednoduchá, je lepší si vzít průvodce. Celou cestu, kromě posledních 20 minut, lze absolvovat na koni.

Vlastní hrobku obnovil mamlúcký sultán Kal-Aun ve 13. století a do té doby v ní žili řečtí mniši Pravoslavná církev. Nyní je zavřená a muslimové a křesťané ji stále uctívají jako posvátnou svatyni. Příběh Áronovy smrti najdeme v Bibli (4. Mojžíšova 20:23–29).

Tato exkurze trvá celý den; budete potřebovat průvodce. Nutné je také zásobit se vodou a jídlem.

Tuto exkurzi můžete podniknout také vlastní dopravou, pokud přijedete do Petry příliš pozdě na to, abyste si prohlédli hlavní atrakce, ale ještě vám zbývá několik hodin denního světla. Malá Petra (také známý jako Siq el Bared)- dobrý „úvod“ do Petry, je to jako miniaturní předměstí, které většina turistů nenavštěvuje. Betonová cesta je značená od samého začátku stoupání - z Wadi Musa; jeho délka je 10 km na sever. Po 2 km začíná cesta stoupat; podívejte se doleva na ruiny Al-Wuair, hlavního křižáckého hradu v Petře. Byla postavena ve 12. století a křižáci ji nazvali Le Vaux Moise, což znamená „Mojžíšovo údolí“. (v arabštině - "Wadi Moussa").

Betonová plocha končí u železné brány - to je vstup do Malé Petry; Brána je působivá svou kompaktností - tři úzké průchody vedou do tří soutěsek. Všude jsou vidět stopy nabatejského vodovodního systému a schody, které vás dovedou k tajemným oltářům. Na konci třetí rokle vás poslední schodiště zavede na otevřenou terasu a následně do přilehlého údolí. Toto neobvyklé propojení všech tří údolí schodišťovými rameny a sítí cest vás nepochybně překvapí. Otevřeno: během denního světla. Vstup volný.

Z Qasr Al-Bint, který se nachází v Petře, můžete udělat odvážný a náročný skok k Umm al-Biarah, vysokému skalnímu útvaru, který dominuje celému údolí Petra. Na to si troufne málokterý turista a je lepší si vzít místního průvodce, protože výstup je náročný. Jen se domluvte se servisním chlapcem - za malý poplatek vám rád pomůže.

Zpáteční cesta do Qasr Al-Bint bude trvat tři hodiny a půl hodiny, než prozkoumáte vrchol.

Část cesty budete stoupat po úchvatném kamenném schodišti, nejlepším v Petře, a zažijete všechny pocity účastníka rituálního průvodu: schodiště je klikaté. Výše je blokována padlými kameny a zbytek výstupu budete muset lézt po čtyřech po strmých úzkých cestách. Na překvapivě širokém vrcholu najdete ruiny edomské osady - původních obyvatel Petry - pocházející ze 7. století. před naším letopočtem př. n. l., objevené během vykopávek v roce 1960 britskými archeology – jídlo a voda jim byly dopravovány vrtulníkem. Z nejzápadnějšího bodu vrcholu jsou nádherné výhledy na Wadi Araba a Jebel Haroun – nejlepší sopečnou krajinu, jakou kdy uvidíte.

Přírodní rezervace Wadi Mujib

Tato rezervace o rozloze 212 km² mezi Royal Highway a Mrtvé moře, poskytuje příležitosti pro turistika, včetně nejlepší dobrodružné trasy v Jordánsku - 36 kilometrů dlouhé dvoudenní túry podél řeky. Mujib. Přihlášky k účasti na všech túrách je třeba zaslat předem Královské společnosti pro ochranu přírody (www.rscn.org.jo). Vstup do rezervace bez předchozí dohody je zakázán.

Rozmanitost flóry a fauny v těchto chráněných oblastech je úžasná. Je domovem vzácného vlka syrského, lišky blanfordské, mangusty egyptské, hyeny skvrnité, karakala a mnoha druhů hadů, včetně jedovaté pouštní kobry a zmije. V rezervaci pro ohrožené ibisy núbijské jsou oplocené plochy - několik jedinců již bylo vypuštěno. Zde můžete obdivovat nejpůvodnější krajinu vádí v Jordánsku a zažít nezapomenutelné zážitky. S předchozím povolením správy si můžete postavit stanový tábor a žít několik dní.

Přírodní rezervace Wadi Mujib

Krátká procházka kolem Petry

Tato procházka po hlavních atrakcích Petry je určena na celý den, pokud jdete pomalu, často se zastavujete k odpočinku. Pokud je pro vás fyzická aktivita příliš namáhavá, vezměte si koňský povoz nebo si půjčte koně. Tímto způsobem se můžete dostat do pokladnice a pak jet na oslu do Ad-Deir. Najdete zde spoustu mladých lidí, kteří nabízejí přepravu taženou koňmi.

Délka vycházky je 6 km. Nejlepší čas začíná v 8.30 hodin. Návrat z posledního bodu - Ad Deir - s četnými zastávkami bude trvat 2-3 hodiny, takže se ke vchodu vrátíte nejpozději v 18 hodin.

Jděte dolů z hotelu do turistické centrum, za kterým se nachází pokladna; zde je potřeba zakoupit denní vstupenku, která se předkládá u vstupu do Petry.

Djinn Blocks a Obelisk Tomb

Po 10 minutách snadné chůze z kopce dojdete ke třem obřím skalním blokům (vlevo, odjet)- tyto podivné duté vícepatrové stavby sloužily jako náhrobky. O něco dále vlevo uvidíte obelisk vytesaný do skály – první příklad staveb, které se ve městě hojně nacházejí.

Siq

Stojí za to projít se pomalu touto úzkou soutěskou – je toho hodně k vidění. Věnujte půl hodiny prohlídce ruin akvaduktu a barevných skal.

Výstup z rokle se nachází naproti Pokladnici.

státní pokladna

To je nejznámější z atrakcí Petry. Fasáda pokladnice působí ohromujícím dojmem. Pokud chcete pořídit ty nejlepší fotky, měli byste sem přijít mezi 9. a 10. hodinou. Sledujte hlavní klikatou širokou cestu vedoucí k Divadlu (vlevo, odjet).

Divadlo

Budova je vytesána do skály, barvy jsou ohromující a akustika je stále vynikající, což předvedou četné skupiny turistů.

Pokračujte po hlavní cestě - ta končí u vjezdu do Dolního města; zde najdete několik restaurací.

Dolní město

Zde můžete prozkoumat řadu zajímavých budov; dejte si pozor na Qasr Al-Bint. Po prozkoumání všeho, co považujete za nutné, si odpočiňte a dejte si oběd v nějaké restauraci.

Od mostu přes vádí, poblíž restaurace Basin, vede úzká kamenitá cesta vpravo a vine se nahoru do Ad Deir; odpolední slunce příznivě osvětluje jeho fasádu.

Ad-Deir

Tento klášter je druhou nejvýznamnější atrakcí v Petře.

Otočte se zpět k Dolnímu městu a vraťte se kolem divadla a pokladnice; znovu vejděte do Siq a vraťte se k bráně, kterou jste vstoupili do města.

Ad-Deir

Dlouhá procházka v Petře

Procházka pokrývá tolik atrakcí, kolik můžete za den vidět, zvláště pokud se rozhodnete projít celý Siq. Je to skvělý úvod do Petry, včetně dvou dlouhých stoupání, jednoho dopoledne a jednoho odpoledne. Trasa je navržena pro dobrou úroveň kondice a má méně zastávek než krátká trasa.

Celková délka vycházky je cca 9 km. Ideální doba k odchodu je nejpozději v 8 hodin, zpět se pak vrátíte kolem 18 hodiny.

Sledujte cestu od vchodu 700 m, dokud neuvidíte malou cestu odbočující doleva, kolem obelisku, ale před dosažením přehrady. Vede až do Al Madras. Jeho délka je 400 m.

Al-Madras

Tato zajížďka a stoupání po několika schodech vytesaných do skály stojí za to, abyste viděli místo starověkých kultů.

Vraťte se na hlavní cestu a pokračujte po ní dále směrem k Siku.

Siq

Pomalá procházka Siqem trvá asi 25 minut. Během této doby ji budete moci prozkoumat a užít si jedinečný pocit, který zažijete, když se soutěska zužuje.

Sik vás zavede přímo k pokladnici.

státní pokladna

Ohromující fasáda této budovy je na Petře nejznámější. Stojí za to zde zůstat, nezapomeňte, že nejlepší světlo je mezi 9 a 10 hodinou ranní. 200 m za Pokladnicí uvidíte ceduli „doleva“: po sešlapaných kamenných schodech vystoupíte k hlavnímu oltáři.

Vysoké místo oběti

„Slavnostní vstávání“ bude trvat přibližně 35 minut. Před vámi jsou dva obelisky, nad nimiž je oltář a samotný oltář, umístěný na vrcholu skály.

Vraťte se k obeliskům a jděte bez odbočky po malé cestičce vpřed, doleva, k divadlu. Cesta vás zavede ke schodišti vedoucímu dolů do úzké kamenné chodby kolem lví fontány do Wadi Farazah.

Wadi Farazah

Wadi Farasa

Na úpatí schodiště uvidíte Garden Tombstone s krásnou klasickou fasádou. Schody po jeho pravici vedou do obrovské cisterny. Níže je několik dalších náhrobků vytesaných do skály. Odtud budete muset jít 30 minut pěšky pod spalujícím sluncem na sever, do Dolního města a nejzajímavější budovy - Qasr Al-Bint.

Dolní město

Zde si můžete odpočinout a poobědvat v jedné z restaurací a přitom se kochat výhledem do okolí. Z mostu přes vádí za restaurací Basin pokračujte po malé kamenité cestě vinoucí se do kopce doprava. Asi po hodině dojdete k druhému pozoruhodnému památníku Petry.

Ad Deir

Tato nádherná fasáda je orientována na západ a je nejlépe vidět na odpoledním slunci. Koho ještě nebaví lezení, může vylézt doprava, k centrální urně, počínaje skalami na levé straně fasády.

Vraťte se stejnou cestou do Dolního města, kolem kolonád Cardo Maximus a prohlédněte si další monumentální fasády na cestě k Pokladnici. Vraťte se k bráně přes Siq pěšky nebo přepravou taženou koňmi.

Historie Petry

Nomádské kmeny Nabatejců se na začátku 6. století přesunuly na sever ze severní Arábie do země označené v Bibli jako Edom. př. n. l., postupně vytlačující domorodé edomské obyvatelstvo. Ve 4. století se ukázali jako mocná a nezávislá síla. před naším letopočtem E. V té době se Petra stala jejich základnou. Její přitažlivost byla zřejmá: přirozená bezpečnost, bezpečné zásobování vodou, úrodná půda příznivá pro zemědělství a chov dobytka, to vše navíc se strategicky výhodnou polohou na křižovatce obchodních cest, po kterých na sever a východ putovaly karavany s hedvábím a kořením. Jméno „Nabatejci“ pochází z arabského kořene „nabat“, což znamená „srdce“, „střed“.

Nabatejští bohové

Přinesli s sebou svůj pohanský kult z Arabského poloostrova. Jejich hlavními bohy byli bůh Dushara a bohyně Al-Uzza. Byla bohyní plodnosti, patronkou karavan a ztělesněním jitřní hvězdy a on, jehož jméno doslovně přeloženo jako „ze Sharry“, byl pojmenován po pohoří Sharra v oblasti Petra. Ve Starém zákoně se tyto hory nazývají Seir a jedno z Jehovových jmen – „Ten, který byl zjeven v Seiru“ (Deuteronomium) – naznačuje totožnost těchto bohů. Řekové později přirovnali Aushara k Dionýsovi. Četné idoly Dushara a Al-Uzza lze nalézt po celé Petře v podobě kamenných bloků nebo obelisků.

Nabatejský temperament

Současníci charakterizovali Nabatejce jako mírumilovné a pracovité lidi. V klasických dílech Strabóna, historika 1. stol. před naším letopočtem e. jsou popisováni mírumilovní, pilní lidé, jejichž města nejsou obehnána hradbami. Pokud byli napadeni, dávali přednost taktickým řešením před vojenskými a upláceli agresory cennými dary.

Tato taktika byla úspěšná u Řeků a Římanů a Nabatejcům se podařilo zůstat do značné míry nezávislí po celou bouřlivou historii regionu. Když v roce 106 zemřel poslední nabatejský král, stala se Petra součástí římské provincie Arábie a stala se jejím hlavním městem.

Za Římanů a po nich

Římané vstoupili do města a znovu ho postavili, položením hlavní ulice, postavil podél ní kolonádu, postavil chrámy a lázně. Počínaje 2. stol. před naším letopočtem E. „Síly“ Petry jako města ležícího na křižovatce hlavních karavanních cest přešly na římskou Palmýru, protože karavanní cesty změnily směr a rozšířily se dále na sever. V souladu s tím sem bohatství přestalo proudit. Křesťanství zde vládlo brzy, v důsledku čehož do 4. stol. n. E. Petra už měla svého biskupa a jedna z nabatejských hrobek se změnila v kostel.

Populace klesala přes příští nemnoho století; Až do 12. století, kdy se zde na krátkou dobu zastavili křižáci, nebylo o Petrovi slyšet vůbec nic. Křižáci zde postavili dva hrady. Až do 19. století město bylo zapomenuto a bylo vzdělanými Evropany vnímáno jako bájné město pohádkového bohatství, něco jako Atlantida. „Objevil“ jej v roce 1812 mladý anglo-švýcarský průzkumník Johann Ludwig Burckhardt. (1784-1817) , který, vydávající se za muslima, vstoupil do města pod záminkou obětování Áronovi. A tak se stalo, že Burckhardt se po šesti stoletích stal prvním Evropanem, který spatřil fasádu státní pokladny.