Glavni trg Samarkanda. Trg Registan u Samarkandu: opis

Drevni svjedoci istorije Samarkanda

„Zora gori, blistave zelene kupole blistaju iz oblaka.
I minareti čudesne ljepote vijore se kao cvijeće posvuda..."
Alisher Navoi

Square Registan, prevedeno znači "pješčano mjesto"... Registan - administrativni i trgovačko-zanatski centar istočni grad. Registan in Samarkand- jedan od izuzetnih primjera urbanog planiranja umjetnosti Centralna Azija uspostavljena u 17. veku i sastoji se od tri medrese - Ulugbek(1417-1420), Sher-Dor(1619-1636) i Tillya-Kari(1647-1660). Na njemu možete "okreni stranice" hiljadugodišnju istoriju Samarkanda. Ovdje se odrazila i cijela historija srednjovjekovnog grada. Na sjeveroistočnoj strani nalazi se trgovačka zgrada Chorsu sagrađena u 18. veku. Kažu da svi putevi olovo u Rim... Nesumnjivo, svi Samarkandski putevi vode u Registan. Na trg se spajalo šest radijalnih ulica, na čijem se raskršću na početku XV vijek Tim je izgrađen "Tilpak-Furushan"... Na sjevernoj strani trga Ulugbek je podigao karavan-saraj po imenu Mirzoi. Sve ulice uz njega bile su krcate malim radionice i klupe.

Četiri godine nakon izgradnje karavan saraja na mjestu gdje se sada nalazi Sher-Dor, Ulugbek gradi kanaku. S tim u vezi, šoping arkada je morala biti demontirana. Svakog ko uđe na ovaj trg zahvati posebno raspoloženje: čini se da će posle vekova ovamo doleteti pozivani ljudi. vrisak zanatlija, tutnjava orijentalnog bazara, glasovi navjestiteljačitajući dekrete vladara...

Za vrijeme Amira Timura Registan- Dom trgovačko područje gradova. Za vrijeme vladavine Mirze Ulugbeka dobija svečani i službeni karakter. Međutim, očuvan je značaj centra javnog života, trgovačke i zanatske djelatnosti grada Registana i do ovog dana.
Graditeljske cjeline su izvanredno ostvarenje stvaralačke misli 15. vijeka. U to vrijeme najvažniji urbanistički zadatak bilo je arhitektonsko rješenje trga Registan.

„O, čudo! Njegovu masu, kao planina, čvrsto stoji, podupirući nebo. Veličanstvena fasada u visini je dvojnik neba, od težine grebena zemlje dolazi do drhtanja", - riječi iz starog tadžikistanskog stiha koje naglašavaju razmjer medrese. Sagrađena 1417-1420 Ulugbekova medresa (medresa - duhovna institucija muslimana od arapskog "medres" - mjesto podučavanja) za života istaknutog naučnika bila je najveća naučna obrazovna institucija u srednjoj Aziji u 15. vijeku. Osim teologije, ovdje su se izučavale matematika, astronomija i filozofija. Predavanja su držali najistaknutiji naučnici tog vremena. Tako je, na primjer, čitan kurs astronomije "Platon njegovog doba" Salahuddin Musa ibn-Muhammad Kazy-Zade-Rumi. Postoje dokazi da je i sam Mirzo Ulugbek predavao u ovoj školi, gdje je više puta vodio rasprave sa studentima i naučnicima. Ovdje je Alisher Navoi slušao predavanja, Abdurahman Jami je učio. Tako je medresa postala centar srednjoazijskog obrazovanja.

Do XV veka. razvijene su osnovne tehnike planiranja medrese. A tip srednjoazijske medrese dobija svoje najsjajnije, istinski klasično rješenje u medresi Ulugbek. Arhitektura zgrade otkriva veliku zanatski rad. Autorom projekta smatra se dvorski arhitekta Shakhrukha, Ulugbekovog oca, Kavamaddin Sherazi, autor poznatih ansambala u Herat i medresa u Hargirde. Dimenzije medrese(81x51 m, dvorište 30x30 m) stvorilo je sliku samopotvrđujuće veličine, koja nije inferiorna u odnosu na građevine iz doba Timura. Medresa je pravougaone osnove. Sa strane kvadrata okrenuta je glavna fasada medrese, čiju kompoziciju određuju portal, dva minareta i dijelovi zidova koji ih povezuju, iznad kojih su se uzdizale kupole dvije prostorije za studije. Ornament spiralnog oblika, sužavajući se prema gore, naglašava harmoniju minareta, njihovu proporcionalnost, pojačava osjećaj težnje prema gore. Northeastern minaret je ispravljen 1932. godine prema šemi akademika V.G. Šuhov, prema projektu i pod vodstvom Mihail Fedorovič Mauer... MF Mauer je razvio jedinstven sistem okretnog stola i uz njegovu pomoć ispravio ne samo nagibnu munaru, već i munaru koja se otvara kada je nagnuta oko svoje ose. Ovo je bio događaj bez presedana u inženjerskoj praksi.

Izuzetno bogata, raznolika arhitektonska dekor medrese... Na pozadini žućkastog prtljaga zidova, spektakularni su različiti geometrijski detalji obloženi glaziranim ciglama, mozaik panel na obrazima i zabatu portala i pletenica od majolike koja uokviruje luk. Timpanum Portal je ukrašen ornamentom petokrakih i desetokrakih zvijezda, koje prikazuju stilizirano zvjezdano nebo.

Kombinacija hrabrosti, jednostavnosti ideje, jednostavnosti tehničke opreme i tačnosti proračuna čini čast dostignućima tadašnjih majstora.
Restauratori su popravili timpanon portala, restaurirali ornament, očistili i obložili osnove zidova mermerom, obnovili fasadu portala, obnovili dvorište medrese i uredili jugoistočni minaret izvedena je 1965. godine prema projektu inženjera E.M. Handel.

Na mjestu dotrajale i uništene hanake Mirze Ulugbeka na istočnoj strani trga, Yalangtush-Bahadur() - (vojskovođa, pametan političar, vladar velikog feudalnog naslijeđa, energični guverner bukharskih hanova u Samarkandu) gradi medresu koja gotovo preslikava fasadu suprotne Ulugbekove medrese. Samarkand kakim se trudio da ne popusti pred velikim precima ni u čemu - ni u sjaju, ni u veličini strukture. Baza Sher-Dora je 1,5 m viša od područja Ulugbekovog vremena. Raspored medre je 70x56 m, dvorište je 30x38 m. Kompozicija dvorišta je tradicionalna: okružena je sa dva sprata hudžra (prostorije u kojima su učenici stanovali u medresi), četiri ajvana, duž glavne fasade se nalaze dva darshona (učionice).

Mozaik na portalu medrese glasi:
"Ratni gospodar, komandant, pošteni Yalangtush! Ako strijela dođe hvaleći njegovo savršenstvo, to je graciozan jezik pun bisera. Sagradio je takvu medresu u koju je donio zemlju zenit neba, je barjak njihovog međusobnog ukrašavanja. Neće dostići godinama visoki vrh njegov portal sa snagom i žarom vještih krila je orao uma. Stoljećima ne dopire do vrha svojih zabranjenih minareta vješto acrobat misli uz konop fantazije. Kada je arhitekta tačne ispravnosti podigao zavoj portalnog luka, nebesa su se, zamijenivši za mlad mjesec, iznenađeno ugrizla za prst".

Zajedno sa ovim natpis na skromnijem mjestu bijelim slovima na crnoj pozadini ispisano: "Abdul Jabbar, arhitekta", fantazija koji su i radom narodnih zanatlija oličeni u kamenu i boja Yalangtushovih ambicioznih planova. Medresa Sher-Dor osmišljen od strane arhitekte u stilu "kosh"(kompozicija dva suprotna objekta).

Medresa Sher-Dor je izgrađena dvije stotine godina kasnije od prvobitne. I uprkos naizgled sličnoj fasadi, ima dosta novih, karakterističnih za građevinske tehnike 17. veka, koje uz progresivne tehnike koje ubrzavaju i umanjuju cenu procesa gradnje, izvesno smanjenje kvaliteta umetničkog izraz. Međutim, shema boja i izvedba individualna panel pričajte nam o velikoj vještini graditelja koji su podigli ovu veličanstvenu građevinu.

Njegov raspored ponavlja opću kompoziciju Ulugbekove medrese, ali postoji razlika u detaljima. Posebno je zanimljiv timpanon nad velikim portalnim lukom. Zlatni oker tigar juri za bijeli jelen... Sunce je prikazano u obliku bijelog diska, sa kosim bademastim očima. Lice mu je obrubljeno zlatnim sjajem. Čitava kompozicija je postavljena na plavoj pozadini sa spiralnim izbojcima tirkiznih i zlatnih tonova sa bijelim cvjetovima razasutim po polju. Nezaboravan crtež timpanona odredio je naziv medrese Sher-Dor, što znači "Ukrašena tigrovima".
Timpanon su od potpunog uništenja spasili restauratori koji su radove završili 1962. godine. Istraživači su sakupili dekor u sitnim komadima. Tamo gdje mozaik nije sačuvan, fiksirana su gnijezda od ispalih dijelova, a preostali dijelovi iz jedne polovine timpanona su naslagani na drugu tako da je šara bila simetrična.

Nakon što je završio izgradnju medrese Sher-Dor, Yalangtush-Bahadur deset godina kasnije započeo je izgradnju medrese-džamije, koja je kasnije postala poznata kao Tillya-Kari. To bila u izgradnji ne manje 14-15 godina.

Izvanredan ansambl Registana konačno je formiran izgradnjom Tilla-Kari. U cilju postizanja jedinstva i cjelovitosti svih struktura trga, arhitekta je arhitekturu Tilla-Kari medrese podredio već postojećim zgradama i razvukao fasadu na način da vizuelno zatvoreni prostor... Takvo rješenje mogao je predložiti arhitekt s velikom vještinom.
Činilo se da je džamija trebala zauzeti centralno mjesto u opštoj kompoziciji medrese-džamije, ali arhitekta nije išao da napravi još jedan centar na simetričnom kvadratu. Arhitektura prednji dio Tilla-Kari percipira se kao dostojna pozadina za dvije medrese koje se nalaze jedna naspram druge. Džamija je kompoziciono srušena sa glavne osovine i nalazi se na zapadnoj strani zatvorenog dvorišta sa hudžrama na jednom spratu. Glavna fasada je dizajnirana na dva sprata, što pomaže u ravnoteži velikih zgrada medresa Ulugbek i Sher-Dor.

Main unos portal okrenuta prema trgu, prorezana kroz duboku petederalnu nišu sa dva ulaza koja vode u veliko zatvoreno dvorište. Simetričnost kompozicije u dvorištu naglašena je malim portalima u središtima dvorišnih fasada. Lijevo od ulaza uz zapadnu fasadu nalazi se velika džamija. Preko puta Glavni ulaz u niši portala dolazi se do centralnog hola džamije, čija se površina povećava otvaranjem bočnih zidova galerija sa lučnom kupolom sa obje strane uz džamiju. Nasuprot ulazu nalazi se mihrab obložen mermerom, pored mihraba je niša koja upućuje na Meku, a desno od njega je svojevrsna propovjedaonica (minbar - mjesto za propovjednika) sa visokim mramornim stepenicama. Dvorište džamije se koristi i za klanjanje petkom.
Korištena unutrašnjost džamije slikanje kundala(višebojna tehnika, sa pozlaćenom slikom na reljefnom ornamentu). Pretjerana zasićenost centralnog hola džamije reljefnim slikama i pozlata, sve do svoje populacije na mermernim pločama, svjedoči o želji da se zadivi luksuzom i bogatstvom. Obilje pozlate odredilo je ime medrese - Tillya-Kari, što znači "Pokriven zlatom".
Oblaganje medresa uglavnom je izgubljen. Restauratori su morali naporno raditi da bi spasili preživjelih fragmenata i koristiti ih za obnavljanje uništenih dijelova. Godine 1979. završeni su radovi na restauraciji pozlate slike u unutrašnjosti džamije. Između medrese Sher-Dor i Tilla-Corey se nalazi monumentalno mermerni nadgrobni spomenik- Dakhma Sheybanidov, svojevremeno uspostavljen nad porodicom grobnica prvi Uzbekistanska dinastija XVI vijek.

Registan (Uzbekistan) - opis, istorija, lokacija. Tačnu adresu, telefon, web stranica. Recenzije turista, fotografije i video zapisi.

• Last Minute Tours u Uzbekistan
• Ture za maj oko svijeta

Prethodna fotografija Sljedeća fotografija

Trg Registan, "srce" drevnog Samarkanda, vjerovatno je najpoznatija znamenitost grada, ali i cijele Centralne Azije. Možda je teško naći mjesto tako lijepo koliko je istorijski važno. Oči zadivljenih putnika neizbježno privlače svijetloplave kupole džamija, graciozni visoki minareti i monumentalni portali bogato ukrašeni mozaicima, slikama, pa čak i pozlatom. Ovdje su koncentrisane tri medrese, koje su građene u različito vrijeme, a svaka od njih je lijepa i izuzetna na svoj način. Nemoguće je posjetiti ovaj drevni, suncem osušeni trg, a ne osjetiti veličanstveni dah antike, osjetiti duh prošlih dana, jednom riječju, doslovno dotaknuti istoriju. Nije ni čudo što se ovaj veličanstveni ansambl smatra ponosom ne samo Samarkanda, već i cijelog Uzbekistana.

Među mještanima postoji strašna i lijepa legenda o trgu Registan. Kažu da su od 15. veka do dolaska ruskih trupa, odnosno do kraja 19. veka, ovde vršena javna pogubljenja. Pošto je tokom ove strašne akcije čitav prostor bio prekriven krvlju, po njemu je posut pijesak kako bi se krv bolje upila. Zapravo, samo ime govori u prilog ovoj verziji - Registan, što u prijevodu na ruski znači "mjesto prekriveno pijeskom". Naravno, drevni trg nije postojao samo za egzekucije. Ovdje je bila gužva kada su se čitali dekreti vladara.

Zanimljivo je da su se veličanstveni spomenici srednjovjekovne arhitekture, koji su zbog svoje vrijednosti uvršteni na Uneskovu listu svjetske baštine, pojavljivali na Registanu u različito vrijeme, uglavnom tokom 15-17 vijeka.

Trg je nadaleko poznat prvenstveno po svom čuvenom ansamblu od tri medrese (teološke škole) - Tillya-Kari, Ulugbek i Sherdor. Prvi od ovih veličanstvenih divova na trgu popločanom ciglama i posutom peskom u to vreme bila je Ulugbekova medresa.

Nemoguće je posjetiti ovaj drevni, suncem osušeni trg, a ne osjetiti veličanstven dah antike, osjetiti duh prošlih dana, jednom riječju, doslovno dotaknuti istoriju.

Ulugbekova medresa

To se dogodilo 1417-1420. po nalogu Timurovog unuka, jer je njegova mudrost dobila nadimak Ulugbek ("veliki vladar"). Hoćeš-nećeš, ova zgrada izaziva poštovanje. Među meštanima postoji izreka o medresi: da je toliko teška da čak i greben zemlje pršti od njenog tereta. Za divno čudo, ovaj gigantski objekt je preživio do danas u gotovo izvornom obliku. Veličanstveni portal, koji se uzdiže na trgu, ukrašen je šiljastim lukom lijepog izgleda, svijetlim i kitnjastim mozaicima, pločicama od majolike i rezbarenim mermerom. Fasada Ulugbekove medrese oslikana je vrlo finim kaligrafskim slovima. Ovi natpisi su uglavnom citati iz Kurana i pohvale mudrog vladara Ulugbeka, koji je mnogo pažnje posvetio razvoju nauke i pokroviteljstvom mladih i ne baš naučnika.

Visoki minareti sa strane i prekrasne plave kupole smatraju se obaveznim elementom medrese. Naravno, ukrašene su i tradicionalnim mozaicima. Unutra se nalazi džamija, predavaonice i ćelije u kojima su živjeli iskušenici.

Svojevremeno je Ulugbekova medresa smatrana najboljim univerzitetom na islamskom istoku.

Medresa Sherdor

Medresa Sherdor, ili u prijevodu na ruski "prebivalište lavova", izgrađena je mnogo kasnije od Ulugbekove medrese. Izgradnja zgrade počela je 1619. godine, a završena 1636. godine, a izvedena je pod vodstvom arhitekte Abdula Jabbara. Nije poznato koliko je ovaj arhitekta bio dobar u poslu, koji je preuzeo prilično težak zadatak - ponoviti Ulugbekovu medresu, ali je, očigledno, nešto pošlo po zlu s proporcijama i originalna zgrada nije stajala nekoliko decenija. Iako se medresa nije potpuno srušila, počela je izgledati otrcano. Restauratorski i restauratorski radovi počeli su ovdje tek početkom 20. stoljeća. Zahvaljujući delikatnom i mukotrpnom radu restauratora i arhitekata, do 1960-ih godina prošlog stoljeća bilo je moguće obnoviti gotovo cijelu arhitektonsku cjelinu medrese Sherdor. Danas posjetitelje dočekuje portal ukrašen simbolom moći - leopardom koji na leđima nosi sunce, likom svastike i natpisom "Bože svemogući!" Zidovi medrese prošarani su citatima iz Kurana, dekoracijama napravljenim od mozaika, glaziranim ciglama, a blistava tirkizna kupola, koja ponekad izgleda čak i svjetlija od samog neba, nikoga ne može ostaviti ravnodušnim.

Lukovi u dvorištu teološke škole prekriveni su izvrsnim floralnim motivima u tradicionalnom stilu. Ali kako učenici ne bi bili ometani od nastave i molitve, prostorije u kojima su stanovali uređene su vrlo strogo: ovdje je, osim bijelih zidova, oko bilo čega teško uhvatiti, pogotovo nakon sjaja. i bujnost boja koja se može posmatrati spolja....

Tillya-Kari medresa

Sljedeća najstarija građevina se zove Tilla-Kari medresa, što znači „ošišana zlatom“. Njena izgradnja počela je 1646. godine na mjestu gdje je ostao temelj iz antičkih vremena Ulugbekove vladavine, koji je poslužio kao osnova za Mirzoi karavan-saraj. Glavna fasada zgrade gleda na trg i sastoji se, zapravo, od portala i dva krila sa dva sprata hudžra i ugaonih kula. Dvorište je kvadratnog oblika i sa svih strana okruženo galerijama i stambenim etažama.

Nije slučajno što se ova medresa naziva „zlatnom“, zaista, zidovi i svodovi su ovdje prošarani ne samo tradicionalnim slikarstvom i mozaičkim ornamentima, već i obilnom pozlatom. Nekada su posebna molitvena niša, zvana mihrab, i uzvisina za imama, minbar, bili prekriveni pozlatom. Međutim, početkom 19. stoljeća dogodio se snažan zemljotres u Samarkandu, koji je uništio već teško urušeni glavni portal medrese. Obnova je ovdje počela u prvoj četvrtini 20. stoljeća. Obnovljene su i zgrade i njihov jedinstveni ornament, svi radovi izvedeni su u skladu sa tradicionalnim tehnologijama, što je pomoglo da se novi elementi organski uklope u one koji su već postojali.

Završni restauratorski radovi završeni su kasnih 50-ih godina prošlog vijeka, zahvaljujući čemu danas možemo vidjeti "zlatom opšivenu" medresu gotovo u istom obliku kakvom se pojavila pred iznenađenim stanovnicima Samarkanda prije nekoliko stotina godina.

Registan

Mauzolej Šeibanida, kupola Chorsu i druge znamenitosti Registana

Unatoč svim užicima medrese, atrakcije Trga Registan nisu ograničene samo na njih. Pažnju turista privlači, na primjer, poznati mauzolej Sheibanid, koji sadrži ogroman broj drevnih ukopa. Porodična grobnica predstavnika klana Sheibani, dinastije koja je zamijenila Timuride koji su ovdje dugo vladali - potomci slavnog osvajača i vladara Tamerlana. Još jedan objekat koji nije zakinut pažnjom je trgovačka kupola Čorsu, izgrađena u dalekom 15. veku, ali obnovljena skoro 300 godina kasnije. 2005. godine restauracija ovog arhitektonski dragulj, a danas nam se kupola Čorsu čini osvježena, ali ne i podmlađena. U unutrašnjosti se nalazi galerija likovnih umjetnosti, čiju zbirku čine radovi uzbekistanskih umjetnika i vajara.

Dva puta godišnje na ovom drevnom trgu održava se grandiozni muzički festival "Sharq taronalari", što znači "Melodije istoka". Ovom prekrasnom i zanimljiv događaj dolaze muzičari i pjevači iz cijele Azije. Osim toga, ovdje se redovno održavaju i druge svečane manifestacije, a radnim danima se žustro cjenkanje, pa možemo sa sigurnošću reći da Trg Registan nije otišao u historiju, već nastavlja da živi kao i obično.

Nestali su gotovo bez traga, a registri gradova poput Karšija su prilično skromni. Samo ovo ime obično se prevodi kao "pješčano mjesto", "pustošina" (odnosno, Marsovo polje je Peteburški regisan), ali postoji još jedna verzija koja "reg" podiže na "rex" - onda je ovo Carevo mjesto . Pa, postoji samo jedan Registan sa velikim slovom i on je u Samarkandu. I za početak - svjetski poznati pogled, kao Crveni trg sa Vasilijem Blaženim, kao Veliki Kineski zid na brdima Badalina, kao panorama Firence sa popločanom kupolom Santa Maria del Fiore... S lijeva na desno nalaze se tri medrese: Ulugbek (1419-27), Tilla-Kari, ili Pozlaćena (1646-60) i Sher-Dor, ili Lion's (1619-36). Cjelokupna cjelina, savršena ne samo za svoje građevine, već i za njihovu lokaciju: ajvani dvije medrese na jednoj osi, koja je osom simetrije treće medrese podijeljena tačno na pola, a iznad svega su dvije plave kupole skoro podjednako pomeren udesno. Veličina samog trga je 100 puta 60 metara, a ulaz na njega se plaća - 12 hiljada soma, odnosno oko 130 rubalja, kao iu ostalim glavnim muzejima Samarkanda.

Iako je Samarkand poznat po arhitekturi Timurida, ovde ništa ne pripada vremenima Tamerlana, a Šer-Dor i Tilija-Kari su čak 17. vek, doba Aštarkhanida - dinastije potomaka vladara Astrahana koja vladao u Buhari: njihova arhitektura bila je neverovatno pretenciozna, budući da je bila deset gušća od najvišeg baroka u Evropi.
A na okviru ispod nalaze se fragmenti pločica i plan Registana prije posljednje rekonstrukcije. Džamija Alike Kukeltaš (po našim rečima Alik Čekista - "kukeltaš" se zvao kan odgovoran za bezbednost) poznata je još od 13. veka, verovatno od nje je grad počeo da se obnavlja na novom mestu nakon invazije Džingisa. Khan, a bilo je nešto kao - dvorište dimenzija 90 puta 60 metara sa stotinama kupola iznad galerija. Ostale tri zgrade Ulugbek je već izgradio: hanaku sa neobično visokom kupolom, polu-drvenu Rezbarenu džamiju (Mukatta) i karavan-saraj, podsjećajući da je Registan oduvijek bio prvenstveno jeftino:

Ali sačuvana je samo Ulugbekova medresa, jedna od tri koje je sagradio Khan-naučnik - druge dvije su u Buhari i "gradu grnčara", a bukharska je starija po vremenu osnivanja, ali mlađa po vremenu završetka. . Do početka dvadesetog veka medresa Samarkand ležala je u ruševinama, oljuštena i jednospratna, a današnji izgled rezultat je decenija sovjetske restauracije:

Munare u sva 4 ugla su impresivne: jedan stoji pravo, drugi ima panj, treći je izgubio glavu i izgleda kao fabrički dimnjak, četvrti je nagnut. Čovjek koji dežura na kasi vodi polulegalno...u principu postoje slični bonus-nivoi na mnogim atrakcijama, na primjer, teoretski, postoji čovjek koji vodi do svog napuštenog dijela, ali ja nisam bio sreća što sam sreo tako nešto tamo. Plaćanje je bilo po komadu, prvo su postavili cijenu od 22 hiljade suma, a iako su me prije puta upozorili da više od 10 ne treba davati, nisam mogao spustiti cijenu ispod 17 hiljada.

Vode na desnu, nagnutu munaru, a ono što čudi je da nema platformu, samo se nagnete iz otvora do pojasa i gledate sa strane. Evo istog, samo bez otvora, vrh lijeve munare, koji su restauratori "ispravljali" 1965. godine:

Prikazao sam pogled na grad u zadnjem dijelu, ali ovdje i ne u nizu pokazaću samo poglede na sam Registan. Najslabija stvar u njenoj cjelini je to što je izgubio kontekst - prije stotinu godina okolo su bile glinene kolibe i klupe, a sada su tu i trgovi. Registan se otvara prema jugu, prema dalekim planinama grebena Zerafshan, i obratite pažnju na pozornicu i blage stepenice - uveče se održavaju svjetlosne i muzičke predstave "Ja sam Registan" sa dijalogom 3 medrese; na ruskom su rijetki, a kažu da su prilično zastarjeli. Jednog dana sam lako mogao otići da pogledam ovu akciju iza tribina, ali sam bio previše lijen:

Sama Ulugbekova medresa. Njegova veličina je 81 x 51 metar, uprkos činjenici da je dvorište samo 30 x 30. Inferiorno je od najvećeg u Centralnoj Aziji (sa drugim proporcijama) po obodu za samo nekoliko metara, ali skoro tri puta - u broj ćelija (50) i učenika (odnosno 100), jer je za svakog bilo mnogo više prostora i očigledno vrijeme treninga:

Dvorište medrese. Sve zgrade Registana sada kombinuju uloge muzeja i bazara suvenira. Drugi sprat je u potpunosti rekonstruisan pod Sovjetima - krajem 18. veka srušio ga je guverner Buhare, smatrajući ga pogodnom platformom za granatiranje njegove palate, a ostatak zgrade ozbiljno je slomljen od dva zemljotresa na početku i kraja 19. veka.

Ćelije na drugom spratu. U smislu brige o udobnosti studenata, srednjovjekovna medresa jasno će dati prednost hostelima mnogih modernih univerziteta.

Još je očaravajuće ljepši portal Aivan do kojeg Ulugbekova medresa ima:

Bočni hol, eventualno bivša kućna džamija, gdje je danas avganistanska ćilima iz prvog dijela:

Sher-Dor je malo inferiorniji od Ulugbekove medrese po veličini (70 sa 56 metara), ali njegove ćelije (od kojih 54 ili 48 - on sam nije brojao, pišu drugačije) bile su pojedinačne, razmjer zgrade nije uopšte srazmerno broju učenika, u svom najčistijem obliku je spomen kuća. Ali ipak su se i ovdje našle izuzetne ličnosti - međutim, ne Uzbekistanac, već Tatar, teolog i prosvjetitelj 19. vijeka Šigabudtin Mardžani, po kome je tamo i nazvana najstarija džamija u Kazanu.

Osa simetrije kosh medrese:

Ivan sa zadnje strane, 180 stepeni od prethodna dva kadra:

I ne sjećam se gdje je bio ovaj aivan, ali je definitivno u dvorištu Sherdora:

U bilo kom tekstu o Samarkandskoj antici, reći će da je Sherdor veći od Ulugbekove medrese, ali inferiorniji od njega u savršenstvu dekoracije, međutim, Sherdor mi se činio ljepšim i ostao je zapamćen kao najspektakularnija građevina u srednjoj Aziji. Možda zato što je zbog mlađe starosti bolje očuvan, a sadrži više autentičnih elemenata. Ornamenti plešu i padaju u ušima poput vatrometa.

Ali kuda možemo ići bez trgovine? Bijeli zidovi - kao, u hodnicima na izlazu i onoj pozlaćenoj sali:

Treća Tilla-Kari medresa sagrađena je kasnije od ostalih i nije bila uključena u koš, pa izgleda potpuno drugačije. Štaviše, čisto po veličini (75 sa 75 metara) veća je od medrese Khiva Muhameda Amina ... ali opet, nije "najveća medresa Turkestana", jer nije baš medresa - u stvari, ona je bila Džuma džamija sa obrazovnom zgradom koja je uz nju pridružena, izgrađena da zameni grandioznog Tamerlane Bibi-Khanuma (1399-1405), koji je do tada propao - ona, takođe obnovljena pod Sovjetima, vidi se ovde u pozadini :

Tilla-Kari fasada:

I pogled sa luka na "vidikovac" Ulugbek minareta. Ovdje je arhitektura već mnogo više buharska, aštarkhanidska, posebno popločane spirale u uglovima:

Ista fasada sa zadnje strane:

Ne znam kakve stupove - možda fragmente "pre-Yalangtushevskih" zgrada Registana?

Uglavnom, tu je i prirodni trg, a ispod plave kupole je i sama Džuma džamija:

I zato se medresa zove Pozlaćena!

Ovo je, ako ne najljepši, onda svakako najluksuzniji interijer Centralne Azije:

Čini se da mnogi njegovi detalji sijaju, iako u stvarnosti samo sijaju:

U hodnicima je dekor već skromniji, odnosno jednostavno ga nema. Eksponati pod staklom, timuridske pločice i keramika, su u blizini stvari za prodaju, kao što je referenca Urgut suzane na lijevoj strani:

U jednom od njih nije bio suvenir, već kiosk sa suzanom na plafonu, a flaša limunade ili mineralne vode za mene je najrelevantnija na suvencu Centralne Azije od svih suvenira:

Till-Kari ima najspektakularnije i vanjske zidove:

A u uglu između njega i Šerdora bila je dakhma Šejbanida. "Dakhma" u ovom slučaju nije zoroastrijska "kula tišine", već podijum za nadgrobne spomenike, Šejbanidi su uzbekistanska dinastija koja je zamenila Timuride u 16. veku. Kan Ubaydulla je preselio glavni grad u Buharu 1533. godine, postavljajući tamo glavnu nekropolu u blizini mauzoleja Naqshbandi, ali je njihova paralelna grana vladala u Samarkandu, a kako sam shvatio, na dakhmi su grobovi emira Samarkanda, a duž zid - njihovi brojni rođaci:

Još jedna zgrada u susjedstvu je lokalni Chorsu, trgovački centar, može se vidjeti iza minareta Sherdor na fotografiji br. 14. "Čor-su" znači "Četiri potoka", odnosno alegorijski Ušće ili Raskršće, a građene su obično u centru gradskog sistema rovova. Za promenu, predrevolucionarni izgled - takav je bio Registan početkom dvadesetog veka, Čorsu je jasno vidljiv:

Na mjestu bazara sada se nalazi javna bašta, a Chorsu služi kao izložbena galerija:

Na istom mjestu kao u predrevolucionarnom okviru. Na lijevoj strani, iza kupole Chorsu, medrese Sherdor i Ulugbek sa linijom od tri nagnuta minareta, a desno, Tillya-Kari:

Šer-Dor i Ulugbek s druge strane i u sumrak:

Oni, samo što je ispred bio Šerdor, a ovde - Ulugbekova medresa:

Najbolji "ležerni" pogled na Registan je sa početka pješačkog mosta preko bučne Dagbitske ulice (nazvane, inače, po selu u kojem je sahranjen Yalangtush) u nekadašnjoj Kok-Saray - Tamerlanovoj plavoj palati. Odavde Registan izgleda kao čitava šuma minareta, kao fabrika čuda koja proizvodi magične lampe za džinne i mačeve kladenece od čvrstog čelika:

A ovako Registan izgleda sa ruba selve mahale, a s ove strane se čini da ga turisti najmanje viđaju. Međutim, to je slabost ansambla Registan - dizajniran je da gleda samo s jedne strane, a s bilo koje druge gubi svoj sklad:

Prošetaćemo malo okolnim trgovima. Lijepo izrezbareno štandove sa sladoledom vjerovatno je poznato putnicima sovjetskih turističkih vozova. Toliko je popularan da do večeri nema dovoljno sladoleda za sve, pa se zato nisam pridružio ovdje:

Čudna misao sa lavovima "na kojoj se svi slikaju":

Mali mauzolej Abu Mansura Matirudija skromno stoji u uglu trga... međutim, možda je to greška, jer ovaj svetac, teolog 9-10. veka iz Samarkanda, poznat u celom islamskom svetu, teško može biti tako skromno sahranjen, a spomen obilježje na njegovo ime nalazi se i staro groblje bliže periferiji. Možda je to samo imenjak? Vidio sam puno takvih mauzoleja u Buhari i Hivi na prašnjavim ulicama, a evo ga među parkom i novim zgradama:

Same nove zgrade na spoju lokalne arhitekture sa konstruktivizmom (!) čine čitav trgovački grad, na njegovom rubu prodaju somuna, a u jednom od paviljona još je bio sladoled - kao što je već spomenuto u prošlom dijelu, najviše ukusno u mom sećanju.

Na kraju ćemo prošetati ulicom Registan koja se ovdje spušta sa brda. U kvartovima pored trga nalazi se i poprilično veliko skladište kolektivnih taksija, odavde sam krenuo i za Francuza Fabrisa, i za Šahrisabz sa Lidom abyaneh i Sasha. Zgrada slična medresi nasuprot Registana na Wikimapiji je navedena kao umjetnička galerija i kuća umjetnika - ne znam da li je ovo prikladna stilizacija ili je zaista bivša medresa iz 18. stoljeća. Obratite pažnju i na prodavnicu u izlogu petospratnice:

Ne sjećam se stvarno gdje su ti staljinisti, ali izgleda da je i na Registanskoj. Da, Samarkand nije Buhara ili Khiva, ovdje nema netaknute predruske sredine, a oko Registana su uglavnom Hruščovi i privatni sektor:

Nekako je ovde bila kuća, u kojoj je pod Sovjetima, ali pre izgradnje Dušanbea (koji je preuzeo ulogu centra tadžikistanske kulture od Samarkanda), živeo Sadridin Aini - najveći tadžikistanski pisac 20. veka, revolucionar i borac protiv panturcizma (tačnije, uplitanja Tadžika u njega). U njegovom djelu, međutim, bolje se otkriva Buhara, u čijim sam ga opisima čak i citirao:

Mozaik u parku:

I lijepa ploča petospratnice na početku širokog trga u istoj ulici Dagbitskaya. Na brežuljku u daljini od kule Registan, na brdu lijevo od okvira, nalaze se ruševine Tamerlanove palače Kok-Saray, na brdu desno od okvira - Tamerlanov mauzolej Gur-Emir, a iza nazad počinje ruski Samarkand. Pravi centar je ovdje, ne u Registanu:

Ali više o tome u sljedećem dijelu.

SAMARKAND-2015
i .
Taškent, Buhara, Horezm - pogledajte sadržaj.
... Sastanci na putu.
Samarkand.
... Istorija, boja, tradicija, zanati.
Registan.
Kuk-Saroy i Gur-Emir. Centar grada.
Od Registana do Siab Bazaara.
Afrosiab i okolina.
Mahale naroda.
Antikviteti na periferiji.
ruski Samarkand. Stanica i hramovi.
ruski Samarkand. Kuće i ulice.
Predgrađe Samarkanda.
.
.
Prođite Takhta-Karacach i spustite se do Kaškadarje.
Južni Uzbekistan- biće odvojena serija.

Samarkand Registan je jedan od najistaknutijih primjera umjetnosti urbanog planiranja na cijelom feudalnom Istoku. Prednje fasade sve tri medrese zatvaraju trg, ali je sam trg aktivno uključen u kompoziciju. Međusobna ravnoteža sve tri zgrade, veličina arhitektonskih oblika, bogatstvo, raznovrsnost dekora stapaju se u svečani akord. Ovdje je sve toliko u skladu sa unutrašnjim značenjem i društvenom namjenom glavnog trga. veliki grad, koji se s pravom može nazvati Registan forumom Samarkanda.

Problem urbane cjeline bio je jedan od najvažnijih u arhitekturi Samarkanda u 15. vijeku. Monumentalni ansambli odredili su njegove glavne kompozicione čvorove i, takoreći, postavili visoke akcente u njegovu siluetu.

Kreativni genij velikog tima vještih arhitekata, zidara, specijalista za dekorativnu završnu obradu obogatio ih je mnogim veličanstvenim, bogato ukrašenim građevinama. Dostignuća ovog doba uticala su na rješavanje velikih urbanističkih zadataka, na razvoj složenih, složenih građevina, na kretanje konstruktivne i tehničke misli uzrokovane razmjerom samih građevinskih zadataka, na razvoj i usavršavanje tehnika arhitektonskog dekoriranja, i konačno. , formiranje novog arhitektonskog stila, čiju su nastanak već osjetili i sami savremenici.

Tendencije ovog stila nastavljene su u prvoj polovini 15. stoljeća, dobivši svoju klasičnu zaokruženost pod Ulugbekom.

Centar Timurida Samarkanda formiran je za vreme vladavine Ulugbeka - Trg Registan, koji leži na raskrsnici šest glavnih gradskih autoputeva. Prije toga je bio stisnut trgovačkim i zanatskim kvartovima i samo kružnim tržnim prolazom - Tim Tuman-aka izdvojio je ovo važno područje glavnog grada. Tokom druge - četvrte decenije 15. veka. ovdje je kompletna adaptacija. Tim je demontiran i, pošto ga je organizator dao vakufu, ponovo je izgrađen na drugom mjestu. Kvadrati su dobili pravougaoni plan. Prva zgrada podignuta na njenoj zapadnoj strani je bila Ulugbekova medresa ... Od svih građevina koje su činile Registan u 15. vijeku, samo ova građevina, uz značajne gubitke, opstala je do danas.

Ulugbekova medresa (1417. - 1420 )

Ulugbekova medresa je arhitektonski klasičan primjer ovakve vrste visokoškolskih ustanova muslimanskog istoka. Pravougaone osnove, sa zatvorenim četvrtastim dvorištem, na čijim osovinama se nalaze duboki zasvođeni ajvani koji su služili kao letnje slušaonice, bio je okružen sa dva sprata ćelija-hudžra, okrenutih ka dvorištu sa zasvođenim balkonima. U uglovima su se nalazile dvorane-darskhan u obliku krsta, au zapadnom dijelu - duguljasta džamija. U dvorište su vodila tri ulaza - jedan na glavnoj i dva na poprečnoj osi. Na uglovima se nalaze vitki minareti - dvoslojni, a moguće, kao u savremenim heratskim građevinama, i trostepeni. Glavna, istočna fasada, okrenuta prema trgu, istaknuta je vitkim pestakom sa dubokom zasvođenom nišom; dijelovi zidova između njih i minareta izvedeni su dvostepenim zidnim lukovima. Bočne fasade su glatke i imaju veliki geometrijski uzorak. Proporcije svih arhitektonskih oblika u medresi Ulugbek su iznenađujuće skladne, proporcije su vitke, dekor je bogat, raznolik, ali ne i šaren. Rasporedi obojenih glaziranih opeka na pozadini građevinske cigle, raznobojne majolike i mozaika, rezbarenog mramora čine jedinstvenu umjetničku cjelinu. U ornamentici prevladavaju zvjezdasti giriksi i natpisi, možda to posredno odražava obrazovne sklonosti Ulugbeka i njegovu strast prema astronomiji.

Ponovo izgrađena kao viša duhovna obrazovna ustanova, medresa je zapravo postala centar svjetovne naučne misli. U njegovim salama nisu se čitala samo predavanja iz teologije, već i iz astronomije, filozofije, matematike. Među predavačima su bili Kazy-Zade-Rumi, sam Ulugbek.

Osnivač uzbekistanske klasične književnosti, Alisher Navoi, studirao je u medresi Ulugbek. Alisher Navoi je veliki uzbekistanski pjesnik. Upijajući najbolje tradicije tadžikistanske, perzijske i azerbejdžanske književnosti, savršeno vladajući perzijskim i arapskim, istovremeno je beskrajno volio uzbekistanski jezik, koji je u svojim djelima doveo do velikog savršenstva. Stvorio je tako velika klasična ostvarenja uzbekistanske književnosti kao što su "Farhad i Širin", "Lejli i Medžnun" i drugi. U poeziji je bio nenadmašan majstor umesne reči, gracioznog izraza i živopisne slike. Kao čovjek feudalnog doba, koje je ostavilo pečat na čitav njegov život, on je, istovremeno, bio mnogo viši od svojih savremenika, čak i najistaknutijih od njih, bio je prožet progresivnim idejama.

Ulugbekova medresa ima četvrtasto dvorište (33 x 33 m), oko kojeg se nalazi 28 ćelija-hudžra na dva sprata, svaka predviđena za dva učenika.

Medresa je znatno stradala u nevoljama i događajima 20-ih godina 18. vijeka. Drugi sprat i vanjske kupole su uništeni.

Oba minareta u medresi Ulugbek su se ispravila, jer su oba prijetila da se sruše. Desna, sjeverozapadna, ispravljena je 1932. godine prema projektu inženjera Šuhova. Vrh munare je odstupio od normalnog položaja za 180 cm sa ukupnom visinom munare od 33 m. Uz pomoć posebnog vijčanog stuba, munara je dovedena u prethodni vertikalni položaj.

Dana 17. februara 1965. godine ispravljena je i jugoistočna munara, koja se čak i u vodičima nazivala „padanjem“. Ovaj jedinstveni zadatak riješio je tim restauratora iz Samarkanda pod vodstvom autora projekta ispravljanja E. Handela.

Godine 1424. podignuta je hanaka Ulugbeka nasuprot medrese, na čijem se jugozapadnom uglu nalazio dugo poštovani grob Imam-Džafara. Proširenoj fasadi i vitkim minaretima medrese suprotstavio se kompaktan i snažan volumen hanake, istaknut ulaznim portalom i okrunjen ogromnom kupolom, koju Babur, nesklon pretjerivanju, naziva "najvećom na svijetu".

Sjevernu stranu trga Registan zatvarao je karavan-saraj Mirzoi, čiji je raspored bio u 17. stoljeću. u mnogim aspektima ponovio Tilla-Kari medresu. Obuhvaćao je prostrano dvorište okruženo tendama i hudžrama i bio je, po svemu sudeći, ukrašen uz glavnu fasadu sa ulaznim peštakom i ugaonim tornjićima.

Južno od Registana 30-ih godina 15. stoljeća. istaknuti plemić Alike Kukeltash, Shakhrukhov tutor, očigledno je podigao novu džamiju Juma na mjestu propadajuće predmongolske džamije. Imao je pravougaoni plan (oko 90x60 m), obuhvatao je izduženo dvorište okruženo galerijama sa 210 kupola na bazi ciglenih upornjaka i kamenih stupova, čiji su fragmenti pronađeni 1936. godine prilikom iskopavanja prilikom razbijanja Trga Registan. U blizini se nalazila još jedna, mala po veličini, džamija - Masjidi-Mukatta („Izrezbarena“), koja svoje ime duguje izvrsnoj dekoraciji zidova i stropova od rezbarenog drveta.

Kombinacija raznih građevina (ovo je uključivalo i vodeno ogledalo hauza i, vjerovatno, zelenilo plantaža drveća), podređenih određenoj kompozicionoj ideji, formirala je centralnu arhitektonsku cjelinu Timurida Samarkanda, koja nije bila slična u cijelom muslimanskom Istok.

Sheibanids

Nova dinastija koja je zamenila Timuride, a ime je dobila po pretku Muhamedu, vladala je zemljom od vremena dolaska Šejbani kana sa kratkim prekidom do kraja 16. veka. Prenošenjem glavnog grada države u Buharu, Šejbanidi gube interes za razvoj Samarkanda. I iako zvanična istoriografija govori da je Abdulah Kan 1581. i 1587. davao naredbe za popravku zgrada, očito je objektivniji izvor iz Samarkanda iz 17. veka, koji izveštava da je Abdulah Kan, naprotiv, bio kriv za uništenje nekih zgrade. Bilo kako bilo, do kraja XVI veka. hanaka Ulugbeka i Džami džamija Alika Kukeltaša bile su u trošnom stanju, što nije moglo a da nije narušilo integritet arhitektonske cjeline koja se razvila u blizini trga Registan.

U XVII veku. građevinska aktivnost ponovo oživljava u Samarkandu. Izgrađeno je nekoliko medresa, mauzoleja, džamija.

U vrijeme sve većeg separatizma apanažnih vladara i slabljenja moći centralnog kana u srednjoj Aziji, uloga jakih uzbekistanskih porodica raste. Yalangtush Bahadur, koga je Imamkuli Khan imenovao na mjesto kakima (vladara) Samarkanda, bio je istaknuti vojskovođa, poznat ne samo po svojim pobjedama, već i po okrutnosti odmazde protiv pobijeđenih.

Registan(Uzbek Registon; od reg - pijesak i mlin - mjesto; bukvalno - peščano mesto) - područje u centru Samarkanda. Glavni (pročelni) trgovi u gradovima Bliskog istoka zvali su se "Registan". Samarkandski trg je najpoznatiji registar zbog čuvene arhitektonske cjeline 15.-17. vijeka koja se nalazi na njemu, u čijem središtu je medresa Ulugbek (1417-1420), medresa Sherdor (1619-1636) i medresa Tilla-Kari (1646). -1660). Ansambl od tri medrese jedinstven je primjer umjetnosti urbanog planiranja i divan primjer arhitektonskog dizajna glavnog gradskog trga. To je jedan od najjasnijih primjera perzijske arhitekture. 2001. godine, ovaj ansambl je, zajedno sa drugim drevnim istorijskim građevinama Samarkanda, uvršten na listu Svjetska baština UNESCO.

Ulugbekova medresa

Ulugbekova medresa na trgu Registan

Ulugbekova medresa je najstarija medresa na trgu Registan i sagrađena je 1417-1420. vladar timuridske države i astronom Ulugbek. Izgradnja ove građevine, a nešto kasnije i opservatorije, donijela je Samarkandu slavu jednog od glavnih centara nauke na srednjovjekovnom Istoku.

Medresa je podignuta na zapadnom dijelu trga Registan, nasuprot nje nekoliko godina kasnije podignuta je Ulugbekova khanaka, a sjevernu stranu zauzima karavan-saraj. Posljednja dva objekta stajala su oko dva vijeka, a onda su se na njihovom mjestu početkom 17. vijeka pojavile medresa Sherdor i medresa Tilla-Kari koje su opstale do danas.

Medresa, pravougaone osnove, imala je četiri ajvana i četvrtasto dvorište, po čijem obodu su bile duboke niše koje su vodile do dvoetažnih ćelija u kojima su stanovali učenici. Zadnju stranu dvorišta zauzimala je džamija, četiri kupole su se nadvijale nad ugaonim učionicama medrese, a četiri munare su bila smještena u uglovima zgrade. Objekat je okrenut ka trgu sa veličanstvenim istočnim portalom sa visokim šiljastim lukom, iznad kojeg se nalazi mozaik ploča sa geometrijskim šarama, od obojene cigle, glazirane i rezbarene keramike.

Ulugbekova medresa je bila jedan od najboljih duhovnih univerziteta muslimanskog istoka 15. vijeka. Prema legendi, tamo je studirao poznati pjesnik, naučnik i filozof Abdurahman Jami. U obrazovnoj ustanovi čitala su se predavanja iz matematike, geometrije, logike, prirodnih nauka, zbirke učenja o čovjeku i svjetskoj duši i teologiji, a čitali su ih poznati naučnici tog vremena: Kazi-zade ar-Rumi, Djemshid Giyas ad-Din Al -Kashi, Al-Kushchi, kao i sam Ulugbek.

Medresa Sherdor

Fragment mozaika na portalu medrese Sherdor koji prikazuje leoparda sa suncem na leđima

Medresa Sherdor izgrađena je na mjestu Ulugbekove hanake, koja je nastala 1424. godine na istočnom dijelu trga nasuprot Ulugbekove medrese. Do početka 17. stoljeća, khanaka je, zajedno sa ostalim zgradama trga, dotrajala i propala. Po nalogu vladara Samarkanda, Yalangtusha Bahadura, počela je izgradnja medresa Sherdor i Tilla-Kari. Medresu Sherdor (medresu "sa tigrovima", "Prebivalište lavova") podigao je arhitekta po imenu Abdul-Jabbar, majstor dekoracije Mohammed Abbas.

Medresa Sherdor gotovo preslikava onu koja stoji nasuprot Ulugbekove medrese, iako u iskrivljenim proporcijama. Odlikuje ga pretjerano velika kupola, koja je mogla uzrokovati postepeno uništavanje objekta nekoliko desetljeća nakon izgradnje. Zidovi medrese prekriveni su citatima iz Kurana, na ulaznom portalu je prikazan grb Samarkanda - leopardi sa suncem na leđima, u sredini luka je postavljen svastika, a na vrhu je ispisano posebnim arapskim pismom” Gospod je svemogući!". Dekoracija vanjske i unutrašnje fasade je glazirana cigla, mozaik garnitura i slike sa obiljem pozlate. Dekoracija medrese Sherdor je po sofisticiranosti primjetno inferiorna u odnosu na medresu Ulugbek, podignutu u 15. stoljeću, što je bilo "zlatno doba" arhitekture Samarkanda. Ipak, sklad velikih i malih oblika, elegantan mozaički uzorak, monumentalnost, jasnoća simetrije - sve to stavlja medresu u ravan s najboljim arhitektonski spomenici gradova.

Tillya-Kari medresa

Tillya Kari medresa

Tillya-Kari medresa podignuta je na sjevernom dijelu trga deset godina nakon medrese Sherdor na mjestu karavan-saraja iz 1420-ih. Glavna fasada kvadratne zgrade je simetrična i sastoji se od centralnog portala i dvoslojnih čeonih krila sa lučnim nišama i ugaonim kulama. Prostrano dvorište je izgrađeno po obodu malim stambenim ćelijama, hujrami... Na zapadnoj strani dvorišta nalazi se potkupolna džamija sa dvije susjedne galerije na stubovima.

Zgrada medrese je bogato ukrašena mozaicima i majolikom sa geometrijskim i floralnim dezenima. U unutrašnjem uređenju obilato se koristi pozlata, koja je dala naziv medresi, što znači „ošišana zlatom“. Džamija ima pozlaćeni mihrab i minbar, površina zidova i svodova je prekrivena živopisom. kundal uz obilnu upotrebu zlata.

Tokom svoje istorije, Tillya-Kari medresa nije bila samo mjesto za učenje studenata, već je služila i kao katedralna džamija.

Ostale strukture

Mauzolej Šejbanida

Mauzolej Šejbanida

Istočno od Tillya-Kari medrese nalazi se mauzolej Šeibanida, koji je gomila nadgrobnih spomenika, od kojih najstariji datira iz 16. vijeka. Osnivač šeibanidske države bio je unuk Abul Khaira, Mohammed Sheibani, koji je 1500. godine, uz podršku Chagatai kanata, a zatim se nastanio u Taškentu, osvojio Samarkand i Buharu, zbacivši s vlasti posljednje vladare iz dinastije Timurid koji su tamo vladali. Nakon toga, Sheibani se okrenuo protiv svojih dobrotvora i 1503. godine zauzeo Taškent. Godine 1506. zauzeo je Hivu i 1507. napao Merv (Turkmenistan), istočnu Perziju i zapadni Avganistan. Šejbanidi su zaustavili napredovanje Safavida, koji su osvojili Akkoyunlu (Iran) 1502. Muhammad Sheibani je bio vođa nomadskih Uzbeka. Tokom narednih godina, čvrsto su se ustalili u oazama centralne Azije. Uzbekistanska invazija u 16. vijeku bila je posljednja komponenta u etnogenezi moderne uzbekistanske nacije.

Chorsu Trade Dome

Iza Šerdor medrese nalazi se drevna trgovačka kupola Chorsu, potvrđujući status trga Registan as tržni centar srednjovekovni Samarkand. Zgrada sa šestostranom kupolom koja je preživjela do danas podignuta je u 15. vijeku, a obnovljena je početkom 18. stoljeća. 2005. godine renovirana je trgovačka kupola i uklonjen je sloj zemlje od tri metra kako bi se zgrada vratila u punu visinu. Sada se u njemu nalazi galerija likovnih umjetnosti, u kojoj su izložena djela uzbekistanskih umjetnika i vajara.

Legende i mitovi

Kažu da je ime trga peščano mesto- proizilazi iz činjenice da je zemlja ovdje bila prekrivena pijeskom kako bi se upijala krv žrtava javnih pogubljenja, koja su se navodno na ovom mjestu provodila do početka 20. vijeka. Takođe se kaže da je Registan bio mesto gde je Tamerlan izlagao glave svojih žrtava, koje su bile nabijene na igle, a takođe i mesto gde su se ljudi okupljali da slušaju kraljevske ukaze, pre čijeg čitanja su glasno trubili bakarnim cevima. Međutim, treba imati na umu da za vrijeme Timura, koji je umro 1405. godine, na tom trgu nije bilo građevina koje se smatraju remek djelima orijentalne arhitekture.

Galerija

Registan u numizmatici

• Godine 1989. u SSSR-u je kovan jubilarni novčić od 5 rubalja posvećen Registanu.