Gdje se nalazi Uskršnje ostrvo? Uskršnje ostrvo: fotografija Šta je Uskršnje ostrvo.

24.11.2021

Uskršnje ostrvo - sićušni komadić lave, čiji obrisi podsećaju na Napoleonov šešir, hiljadama milja oko njega zagrljeni je okeanom, nebom i tišinom. Ako, naravno, ne uzmemo u obzir krikove galebova i jednoličan ritam morske plovidbe.

Kako je napisala neumorna istraživačica ostrva, Katherine Rowpledge, „onaj koji živi ovdje uvijek nešto sluša, iako ni sam ne zna šta, i nehotice se osjeća uoči nečeg još većeg, što je izvan naše percepcije .”

Posvuda na ostrvu tragovi davne prošlosti - u dugim hodnicima bezbrojnih špilja posutih krhotinama opsidijana; na obroncima vulkana prekrivenim ostacima izumrle kulture; u očnim dupljama kamenih divova, od kojih neki leže, zagledani u zenit, dok drugi nadvisuju ostrvo, gledajući u nepoznatu daljinu.

Jedan od poznatih matematičara primetio je da je život na zemlji ogromno carstvo približnih vrednosti. Čini se da ova teza prilično uvjerljivo pokazuje naše ideje o Uskršnjem ostrvu.

Dakle, kada je riječ o nastanku otoka, porijeklu njegove drevne civilizacije, svrsi misterioznih kamenih kolosa i mnogim drugim stvarima koje čine njegove brojne misterije, uvijek je korisno prisjetiti se relativnosti saznanja da naučna svijet ima danas.

Interes za ovu sićušnu vulkansku formaciju, izgubljenu u prostranstvu okeana, ne slabi tokom vremena. A broj publikacija o ovom mjestu raste iz godine u godinu. Teško je reći da li se iz ovoga približavamo istini, ali je još jedno sigurno: Uskršnje ostrvo zna da zbuni i iznenadi.

Sličan osjećaj imao je Thor Heyerdahl suočen sa uzbudljivim nepoznatim kada je proučavao misteriozno ostrvo, gdje stanovnici "nisu izgradili zamkove, palate, brane, pristaništa. Od kamena su isklesali gigantske humanoidne figure, visoke kao kuća , teška kao vagon, mnoge od njih vukla kroz planine i doline, i postavljala na moćne terase u svim dijelovima otoka..."

Neumorna žudnja drevnih stanovnika ostrva za klesanjem ogromnih kamenih figura, od kojih je najveća visoka kao sedmospratnica i teška 88 tona, urodila je plodom: na ostrvu ih ima na stotine. Kažu oko hiljadu maoija (lokalni naziv za kipove). Ali sljedeća arheološka ekspedicija svaki put otvara sve više i više novih statua.

Jedan od istraživača ostrva, Pierre Loti, ovako je opisao svoje utiske o kamenim divovima: „Kojoj ljudskoj rasi pripadaju ovi kipovi, sa blago podignutim nosovima i tankim izbočenim usnama, izražavajući ili prezir ili sprdnju.

Umesto samo očiju duboke depresije, ali ispod svoda širokih plemenitih obrva kao da gledaju i razmišljaju. Na obje strane obraza nalaze se izbočine koje prikazuju ili pokrivač za glavu sličan kapu sfinge, ili izbočene ravne uši duge od pet do osam metara. Neki nose ogrlice umetnute kremenom, drugi su ukrašene izrezbarenim tetovažama."

Statue koje je opisao Pierre Loti brojni istraživači ostrva smatraju najstarijima. Ali osim ovih, postoje skulpture druge vrste. "Svakog dana nalazimo statue drugačijeg stila - druge ljude", napisao je Francis Mazière, koji je sredinom 60-ih godina prošlog vijeka posjetio ostrvo sa naučnom ekspedicijom. Oni prate život ostrva. Oni i samo oni imaju otvorenih očiju. Na glavama ovih statua su ogromni crveni cilindri od crvenog tufa."

Ekspedicija Thora Heyerdahla pronašla je bradatu figuru u sjedećem položaju. Bila je za razliku od drugih ostrvskih skulptura, što je izazvalo mnogo spekulacija o njegovom porijeklu.

Francuski istraživač Francis Mazier postao je vlasnik ljudske figure napravljene od drveta, koja se po prirodi izvođenja upadljivo razlikovala od svega što je ranije vidio na ostrvu. To je navelo istraživača da sugerira da ova figurica nema nikakve veze s polinezijskim tradicijama i da pripada drugoj rasi.

Istraživače čekaju iznenađenja u labirintima ostrvskih špilja. U jednoj od njih pronađene su freske u stijenama. Jedan od njih podsjeća na pingvina s kitovim repom. Drugi predstavlja glavu nepoznato stvorenje. Ovo je glava bradatog muškarca sa očima insekta. Iz njegove lobanje granaju se jelenji rogovi. Ostrvljani ga zovu "Čovjek insekt".

Ali koji su narodi stvorili divove bez očiju u podnožju vulkana Raku-Raraku? Ko je tvorac divova koji stoje uz obalu? Čija je ruka naslikala glavu "čovjeka insekta" u jednoj od pećina? "Lokali ne mogu ništa da objasne", napisao je Francis Maziere. "Oni pričaju tako zamršenu mešavinu legendi da možete pomisliti da nikada ništa nisu znali i da uopšte nisu potomci poslednjih vajara."

Modernom turistu koji je ostrvo posetio, po pravilu, kao "egzotično jelo" predstavlja se priča o ratu dva ostrvska plemena - "dugouhih" i "kratkouhih".

Legenda o dolasku na ostrvo Hotu-Matua, vođe predaka sadašnjih otočana, još uvijek je u upotrebi. „Zemlja koju je posedovao Hotu-Matua zvala se Maori i nalazila se u Hivi... Vođa je primetio da njegova zemlja polako tone u more. Okupio je svoje sluge, muškarce, žene, decu i starce i stavio ga na dva Kada su stigli do horizonta, poglavica je video da je cela zemlja, sa izuzetkom njenog malog dela, zvanog Maori, pala pod vodu.

U ovim pričama možda su sačuvani odjeci nekih davnih događaja. Njihova fragmentarnost i maglina onemogućavaju da se čak i približi pravoj istoriji ostrva. Čak ni namena statua nije jasna.
James Cook je vjerovao da su kameni idoli izgrađeni u čast zakopanih vladara i vođa ostrva. Profesor Metro je smatrao da statue prikazuju obožene ljude. Američki naučnik Thomson vjerovao je da su kipovi portreti plemenitih ljudi, a drugi istraživač otoka, Maximilian Brown, da prikazuju svoje tvorce.

Činjenica da su kamene figure slike bogova rekla je Ketrin Raupledž. Admiral Roggewan je, ne izražavajući se jasno, samo primijetio da mještani lože vatru ispred kipova i čučeći pognute glave.

Među zapadnim istraživačima postoji "konkurentska" verzija namjene statua. Prema njenim riječima, plemena koja su živjela na ostrvu bila su u međusobnom ratu za pravo da budu prvi. A navodno je prestiž u ovoj nemilosrdnoj borbi osvojio, između ostalog, broj statua koje je isklesalo svako suparničko pleme. Dakle, prema ovoj verziji, kipovi nisu ni cilj, već samo sredstvo samopotvrđivanja ljudi.

Malo je vjerovatno da bi se s takvim tumačenjem složio i „domorodac“ otoka, starac Veriveri, koji je jednom Francisu Mazieru, u znak posebnog povjerenja, rekao sljedeće: „Svi maoi (kipovi) Raku-Rarakua su sveti i suočavaju se sa dijelom svijeta nad kojim imaju vlast i za koji su odgovorni.Zato je ostrvo dobilo ime Te Pito-o-te-Henua, odnosno Pupak Zemlje... Maoi, koji okrenute prema jugu, razlikuju se od ostalih. Zadržavaju snagu arktičkih vjetrova..."

Uskršnje ostrvo, Pupak Zemlje... Ali ovo nisu jedina imena ostrva. Naš sunarodnik Miklukha Maclay snimio je sljedeće lokalno ime - "Mata-ki-te-Rangi". James Cook je snimio nekoliko odjednom: "Vanhu", "Tamareki", "Teapi". Polinežani su ostrvo zvali "Rapanui", a ostrvljani ga i danas zovu "Te Pito-o-te-Henua".

Mnogi koji su posjetili ostrvo obratili su pažnju na upečatljivu disproporciju između divovskih statua, kamenoloma istinski kiklopskih razmjera i skromnih stambenih zgrada lokalnog stanovništva.

"Očigledna nesrazmjer ahua sa oborenim kipovima u odnosu na ostatke kuća bila je upečatljiva. Kipovi su se nadvijali nad selom, uprti pogled u njega. Ovi divovi, okrenuti leđima moru, kao da su se zvali da podrži hrabrost zarobljenog naroda zemlje izgubljene u okeanu." Tako je pisao Francis Mazières.

On također posjeduje ove linije:
„Zidovi kamenoloma, izdubljeni u obliku kratera, nalaze se na veoma strmoj padini i trebalo je dosta posla, ne samo da bi se od njega napravili cilindri (Maoi pokrivala za glavu. – cca. Aut.). I ovdje, kao i drugdje na ostrvu, čini se da uobičajena ljudska razmjera ne odgovara onima koji su radili u ovoj karijeri.

U međuvremenu, Rapanui se teško može nazvati idealnim prebivalištem za realizaciju titanskih energetski intenzivnih fantazija. Za početak, resursi hrane i vode na ostrvu su ograničeni. Slatka voda, čiji su glavni izvor nadoknade stoljećima bile kiše, lišena je mnogih mineralnih soli neophodnih tijelu - to je rezultat filtracije vode tokom njenog prolaska kroz spužvaste vulkanske stijene otoka. Upotreba takve vode, prema mišljenju stručnjaka, dovela je do ozbiljnih bolesti.

Očigledno je potrebno i samo dobijanje hrane. ogromni troškovi energije. I, naravno, nije bilo dovoljno. O tome svjedoči barem činjenica da se na otoku relativno nedavno razvio kanibalizam. Prema izvještajima, čak su dva peruanska trgovca postala žrtve kanibala.
Većina naučnika je došla do zaključka da je prva, nama nepoznata civilizacija, koja je bila tvorac Maoija, drugih kolosa, naknadno uništena i asimilirana drugom migracijom, čiji je pad na Rapanuiju uočen barem od poslednjih tri stotine godina.

„Na ostrvu možete pronaći tragove prapovijesnog naroda“, zaključuje Francis Maziere, „čije prisustvo sve više osjećamo i koje nas tjera da preispitamo sve podatke o vremenu i etici koje nam nauka sada nameće... "

Vratimo se u naše dane. Početkom 60-ih godina prošlog stoljeća, snažan plimni val koji je prodro 600 metara duboko u ostrvo, neki Maoi su odbačeni do 100 metara udaljenosti. Radovi na restauraciji kipova počeli su relativno nedavno - nije bilo odgovarajuće opreme za podizanje.
Tek nakon što je japanska kompanija Tadano donirala 700.000 dolara i isporučila moćnu dizalicu na ostrvo, stvari su počele da se kreću. Mnogi prevrnuti Maoi tsunami su podignuti ove godine. Ali postavlja se pitanje: kako su drevni stanovnici ostrva pomerali kamene divove, od kojih je najmanji težak najmanje 35 tona?

Sve hipoteze koje su se pojavile oko ovog problema mogu se uslovno podijeliti u tri kategorije. Fantastičan priziv vanzemaljskoj moći. Racionalistički pristup se oslanja na upotrebu svih vrsta užadi, kapija, vitla, valjaka... Postoji čak i verzija prema kojoj su se kipovi kretali višekilometarskim putem prekrivenim pireom od batata, što ga je činilo skliskim. .

Postoji i hipoteza mistične prirode. Prema ostrvljanima, statue su se kretale kroz duhovnu moć-manu, koju su posjedovali vođe njihovih dalekih predaka. "Šta ako bi u određenoj eri," pita se Francis Maziere, "ljudi mogli koristiti elektromagnetne sile ili antigravitacijske sile? Ova pretpostavka je suluda, ali ipak manje glupa od priče o smrvljenom slatkom krompiru."

Naravno, možete pretpostaviti bilo šta, ali pred kolosom visokim 22 metra obična logika postaje nemoćna.

Uskršnje ostrvo se ponekad uspoređuje s komadom lave, na kojem je, bez prijelaznih stepenica, nastala najoriginalnija umjetnost i najtajanstveniji spis na svijetu. Ovo posljednje je činjenica tim značajnija jer do sada na polinezijskim otocima nije pronađen nikakav pisani jezik.

Na Uskršnjem ostrvu pronađeno je pisanje na relativno dobro očuvanim drvenim pločama, na lokalnom dijalektu zvanom kohau rongo-rongo. Činjenicu da su drvene daske preživjele vekovnu tamu mnogi naučnici objašnjavaju potpunim odsustvom insekata na ostrvu.
Pa ipak, većina ih je na kraju uništena. Ali za to nisu bile krive bube na drvetu koje je slučajno unio bijeli čovjek, već vjerski žar nekog misionara. Priča kaže da je misionar Eugene Ayrault, koji je preobratio stanovnike ostrva u kršćanstvo, prisilio da se ovi spisi spale kao paganski. Tako je čak i malo Uskršnje ostrvo imalo svog Herostrata.
Ipak, sačuvan je određeni broj ploča. Danas u muzejima i privatnim kolekcijama svijeta nema više od dva tuceta kohau rongo-rongo. Mnogo je pokušaja da se dešifruje sadržaj ideogramskih tableta, ali su svi završili neuspehom.
Kao i pokušaj da se objasni namjena asfaltiranih puteva čije se vrijeme nastanka gubi u magli vremena. Na ostrvu Silence - drugo ime za ostrvo - postoje tri. I sva tri završavaju u okeanu. Na osnovu toga neki istraživači zaključuju da je ostrvo nekada bilo mnogo veće nego što je sada.

U blizini Rapanuija nalazi se maleno ostrvo Motunui. Riječ je o nekoliko stotina metara strme litice, prošarane brojnim špiljama. Na njemu je sačuvana kamena platforma na kojoj su nekada postavljani kipovi, kasnije iz nekog razloga bačeni u more. "Kako su ljudi tamo mogli izgraditi ahu s Maoijem", razmišlja Francis Maziere, "gdje ne možemo ići čak ni čamcem? Gdje je nemoguće popeti se na stijenu? Koja je masa prenijela ove višetonske divove ovdje?", i teorija o tome. drvena klizališta!"

Je li Uskršnje ostrvo nekada bilo dio većeg kopna? Oko ovog pitanja u naučnom svijetu do danas ne jenjavaju kontroverze. U drugoj polovini 19. vijeka, naučnici Alfred Wallace i Thomas Huxley, već tada poznati, postavili su hipotezu da je stanovništvo Okeanije, uključujući i stanovnike Uskršnjeg ostrva, ostatak "okeanske" rase koja je živjela na sada potopljenog kontinenta.

Akademik Obručev je generalno podržavao ovu teoriju. Vjerovao je da kada je kontinent počeo postupno tonuti u vodu, stanovništvo uzdignutih teritorija počelo je klesati kamene statue i postavljati ih u nizine, u nadi da će to umiriti bogove i zaustaviti prodor mora. Ponekad se ovaj kontinent u naučnim hipotezama pojavljivao kao Pacifida, ponekad kao Lemurija.

Savremeni naučni svijet, uz nekoliko izuzetaka, takve hipoteze doživljava s velikom dozom skepticizma. No, s druge strane, historija poznaje mnogo primjera kada se na prvi pogled potpuno luda ideja pokazala istinitom. Prisjetite se barem klasičnog slučaja s hipotezom o "kamenju koje pada s neba".
Godine 1790. meteorit je pao u Gaskonju. Sastavljen je protokol koji je potpisalo tri stotine očevidaca, koji je poslan Francuskoj akademiji nauka. Ali "visoki Areopag" je sve to nazvao besmislicom, jer je nauka dobro znala da kamenje ne može pasti s neba. Ali ovo je tako, usput.

AT novije vrijeme Najraširenije su dvije hipoteze: hipoteza o američkom porijeklu Polinežana i polinezijske kulture (u koju brojni naučnici ubrajaju civilizaciju Rapanui) i hipoteza naseljavanja ostrva Polinezije sa zapada. Thor Heyerdahl je tvrdio da su Polineziju naseljavala dva migratorna talasa.
Prvi je došao sa južnoameričke obale Pacifika (lokacija današnjeg Perua). Polinezija je nastala zbog doseljenika andskog porijekla za pojavu kamenih statua i hijeroglifskog pisanja. Drugi talas došao je početkom našeg milenijuma sa severozapadne obale Severne Amerike. Svojevremeno se pričalo o Vikinzima koji su u davna vremena doplovili na Uskršnje ostrvo i tamo se nastanili.

U nekim verzijama pokušavaju da tumače istoriju ostrvske civilizacije sa pozicije etnogeneze: navodno su prvi doseljenici, koji su imali visok nivo strasti, jedini u celoj Polineziji znali za pisanje. Ali postepeno, vek za vekom, dolazilo je do raspada početnog nivoa strasti, što je na kraju dovelo do izumiranja kulture...

Hoće li naše znanje o Uskršnjem ostrvu postati preciznije? U svakom slučaju, jedan broj istraživača, na primjer, naši sunarodnici F. Krendelev i A. Kondratov, oslanjaju se na to u svojoj knjizi Tihi čuvari tajni. "Misterije Uskršnjeg ostrva jedan su od najgorućih i najhitnijih problema moderne geologije", pišu oni. poznate činjenice i pomoći u pronalaženju rješenja za probleme s kojima su se etnografi, arheolozi i istoričari bezuspješno borili."

Mora se reći da su danas „egzaktne nauke“ donele niz zanimljivih podataka o problemima evolucije ostrva. Rapanui se nalazi na jedinstvenom, u geološkom smislu, mjestu. Ispod njega je granica rasjeda divovskih tektonskih ploča, koje, takoreći, dijele dno oceana. Okeanske ploče Nazca i Pacifica i aksijalne zone podvodnih okeanskih grebena konvergiraju ka ostrvu. Što daje još jedan razlog za razmišljanje o simboličnom imenu ostrva. Ovo je zaista neka vrsta "pupak zemlje".

Danas je glavno bogatstvo stanovnika Rapanuija, naravno, tajanstvena prošlost njihovog malog ostrva. To je ono što ovdje privlači naučnike iz cijelog svijeta, zbog čega dva puta sedmično na lokalni aerodrom slijeću avioni sa turistima. U takvim satima oživljava život ostrva, neužurban i jednoličan, poput okeanskog daska. Mala zgrada terminala ispunjena je višejezičnom polifonijom: neko traži vodiča, neko nudi auto za iznajmljivanje, nekome treba hotel... Ali prođe nekoliko sati, i opet tišina i mir zavladaju ostrvom. Broj automobila ovdje se može izbrojati na prste. I oni se takođe pokoravaju opštem ritmu neužurbanog postojanja. U ovim krajevima brzina od 50 kilometara na sat izgleda kao neoprostiva nepromišljenost. Duž puteva s vremena na vrijeme postoje znakovi koji ograničavaju brzinu na 30 kilometara.

Uskršnje ostrvo ne žuri u budućnost. Modernost - vazdušni saobraćaj, internet, telefonske komunikacije - ovde ima ograničenu sferu uticaja. Pravi gospodari ostrva i dalje su tihi kameni čuvari, koji svoje tajne čvrsto drže u čvrsto zatvorenim usnama.

Publikacija je zasnovana na ruskim i stranim materijalima o Uskršnjem ostrvu.
Autor publikacije

To je najudaljenije naseljeno ostrvo na svetu. Udaljenost do kontinentalne obale Čilea je 3703 km, do ostrva Pitcairn, najbližeg naseljenog mjesta, iznosi 1819 km. Ostrvo je otkrio holandski putnik Jacob Roggeveen na Uskrs 1722.

Glavni grad ostrva i njegov jedini grad je Hanga Roa. Ukupno 5034 ljudi živi na ostrvu ().

Rapa Nui je uvelike poznat po svojim moai, ili kamenim statuama napravljenim od komprimovanog vulkanskog pepela, koji, prema lokalnim stanovnicima, sadrže natprirodnu moć predaka prvog kralja Uskršnjeg ostrva - Hotu-Matu'a. 1888. pripojen Čileu. Nacionalni park Rapa Nui je 1995. godine postao UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Imena ostrva

Uskršnje ostrvo ima mnogo imena:

Hititeairaghi(rap. Hititeairagi), ili Hit-ai-ranks(rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaouhangoaru(rap. Tekaouhangoaru);
Mata-ki-te-ragi(rap. Mata-ki-te-Ragi - prevedeno sa Rapanui "oči koje gledaju u nebo");
Te-Pito-o-te-henua(rap. Te-Pito-o-te-henua - "pupak zemlje");
Rapa Nui(rap. Rapa Nui - "Velika Rapa"), naziv koji uglavnom koriste kitolovci;
ostrvo san karlos(engleski) Ostrvo San Carlos), koji je tako nazvao González Don Felipe u čast kralja Španije;
Teapi(rap. Teapi) - tzv. ostrvo James Cook;
Waihu(rap. Vaihu), ili waihou (rap. Vaihou), postoji varijanta Vaygu , - ovo ime je koristio i James Cook, a kasnije i Forster i La Perouse (po njemu je nazvan zaljev na sjeveroistoku ostrva);
Uskršnje ostrvo(engleski) Uskršnje ostrvo), koji je tako nazvao holandski moreplovac Jacob Roggeveen jer ga je otkrio na Uskrs 1722.

Vrlo često se Uskršnje ostrvo naziva Rapa Nui (prevedeno kao "Velika Rapa"), iako nije rapanui, već polinezijskog porijekla. Ostrvo je dobilo ime zahvaljujući tahićanskim navigatorima koji su ga koristili za razlikovanje Uskršnjeg ostrva i ostrva Rapa Iti (u prevodu "Mala Rapa"), koje leži 650 km južno od Tahitija i ima topološki sličnosti s njim. Sam naziv "Rapa Nui" izazvao je dosta kontroverzi među lingvistima o ispravnom pisanju ove riječi. Među stručnjacima koji govore engleski, riječ "Rapa Nui" (2 riječi) koristi se za imenovanje ostrva, riječ "Rapanui" (1 riječ) - kada se govori o ljudima ili lokalnoj kulturi.

Geografija

Uskršnje ostrvo - jedinstvena teritorija u jugoistočnom Tihom okeanu, koje je jedno od najudaljenijih naseljenih ostrva na svetu. Nalazi se 3703 km od obale najbližeg kopna na istoku (Južna Amerika) i 1819 km od najbližih naseljenih ostrva na zapadu (ostrvo Pitcairn). Koordinate ostrva: -27.116667 , -109.35 27°07′ J sh. 109°21′ W d. / 27.116667°S sh. 109,35°W d.(G)(O). Površina ostrva je 163,6 km². Najbliže nenaseljeno kopno je arhipelag Sala y Gomez, osim nekoliko stijena u blizini ostrva.

Deblo toromira, prečnika ljudske butine i tanje, često se koristilo u izgradnji kuća; od njega su se izrađivala i koplja. U XIX-XX vijeku ovo drvo je istrijebljeno (jedan od razloga je bio taj što su mladice uništile ovce koje su donijele na ostrvo).

Fauna

Prije nego što su Evropljani stigli na ostrvo, faunu Uskršnjeg ostrva uglavnom su predstavljale morske životinje: foke, kornjače, rakovi. Sve do 19. stoljeća na ostrvu su se uzgajale kokoši. Vrste lokalne faune koje su ranije naseljavale Rapa Nui su izumrle. Na primjer, vrsta pacova Rattus exulans, koji su u prošlosti mještani koristili za hranu. Umjesto toga, pacovi te vrste Rattus norvegicus i Rattus rattus, koji su postali nosioci raznih bolesti koje Rapanui ranije nisu poznavali.

Sada se na otoku gnijezdi 25 vrsta morskih ptica, a živi 6 vrsta kopnenih ptica.

Populacija

Procenjuje se da je tokom kulturnog procvata Uskršnjeg ostrva u 16. i 17. veku, stanovništvo Rapa Nuija bilo između 10.000 i 15.000 ljudi. Zbog ekološke katastrofe koja je izbila kao posljedica antropogenog faktora, kao i sukoba među stanovništvom, broj stanovnika do dolaska prvih Evropljana smanjen je na 2-3 hiljade ljudi. Broj od 3.000 stanovnika ukazao je i James Cook prilikom posjete ostrvu. Do 1877. godine, kao rezultat izvoza lokalnog stanovništva u Peru radi teškog rada, epidemija i ekstenzivnog uzgoja ovaca, stanovništvo se još više smanjilo i iznosilo je 111 ljudi. Do 1888. godine, godine čileanske aneksije ostrva, na ostrvu je živelo 178 ljudi.

Administrativno upravljanje

Na teritoriji ostrva deluje oko dvadesetak policajaca koji su uglavnom zaduženi za bezbednost na lokalnom aerodromu.

Prisutne su i oružane snage Čilea (uglavnom mornarica). Trenutna valuta na ostrvu je čileanski pezo (američki dolari su takođe u opticaju na ostrvu). Uskršnje ostrvo je bescarinska zona, tako da su poreski prihodi u budžet ostrva relativno mali. U velikoj mjeri se sastoji od subvencija vlade.

Infrastruktura

Ostali infrastrukturni objekti (crkva, pošta, banka, apoteka, male trgovine, jedna samoposluga, kafići i restorani) nastaju uglavnom 1960-ih godina. Ostrvo ima satelitski telefon, internet, pa čak i mali disko za lokalno stanovništvo. Da biste pozvali Uskršnje ostrvo, potrebno je da pozovete kod Čilea +56, kod Uskršnjeg ostrva +32 i od 5. avgusta 2006. broj 2. Nakon toga bira se lokalni broj koji se sastoji od 6 cifara (a prve tri će biti 100 ili 551 - ovo su jedini važeći prefiksi na ostrvu).

Turizam

Anakena - najpoznatija plaža ostrva

Atrakcije

Profil palog idola na pozadini kratera vulkana Rano Roratka

Kako su dopremljeni na obalu nije poznato. Prema legendi, sami su "hodali". Nedavno su entuzijasti volonteri pronašli nekoliko načina za transport kamenih blokova. Ali šta su tačno koristili drevni stanovnici (ili neki od njih) još nije utvrđeno. Norveški putnik Thor Heyerdahl u svojoj knjizi "Aku-Aku" opisuje jednu od ovih metoda, koju su u djelovanju testirali lokalni stanovnici. Prema knjizi, informacije o ovoj metodi dobijene su od jednog od rijetkih preostalih direktnih potomaka Moai graditelja. Dakle, jedan od Moai-a, prevrnut sa postolja, podignut je nazad koristeći balvane uvučene ispod statue kao poluge, zamahujući koje je bilo moguće postići mala pomjeranja statue duž vertikalne ose. Pokreti su zabilježeni tako što se gornji dio kipa obložio kamenjem različitih veličina i naizmenično. Zapravo, transport kipova se mogao vršiti pomoću drvenih sanki. Lokalni stanovnik ovu metodu predstavlja kao najvjerovatniju, ali sam smatra da su kipovi ipak sami stigli na svoja mjesta.

Mnogi nedovršeni idoli su u kamenolomima. Detaljno proučavanje ostrva odaje dojam iznenadnog prestanka radova na kipovima.

Rano Raraku- jedan od mnogih zanimljiva mjesta za turiste. U podnožju ovog vulkana nalazi se oko 300 moaija, različitih visina i u različitim fazama pripravnosti. Nedaleko od uvale je ahu Tongariki, najveće ritualno mjesto na kojem je postavljeno 15 statua različitih veličina.
Na obali zaljeva Anakena nalazi se jedna od najljepših plaža na otoku s kristalno bijelim koraljnim pijeskom. U uvali je dozvoljeno kupanje. Za turiste se organizuju piknici u nasadima palmi. Također nedaleko od uvale Anakena su ahu Ature-Hooks i ahu Naunau. Prema drevnoj legendi Rapanuija, u ovom se zalivu iskrcao Hotu-Matu'a, prvi kralj Rapa Nuija, sa prvim naseljenicima na ostrvu.
Te-Pito-te-henua(rap. Navel of the Earth) - ceremonijalna platforma na ostrvu od okruglog kamenja. Prilično kontroverzno mjesto na Rapa Nuiju. Antropolog Christian Walter tvrdi da je Te Pito-te-henua osnovana 1960-ih kako bi privukla lakovjerne turiste na ostrvo.
Na vulkanu rano kao postoji paluba za posmatranje. U blizini je svečano mjesto Orongo.
puna pau- mali vulkan u blizini Rano Khaoa. U davnoj prošlosti ovdje je kopao crveni kamen od kojeg su se izrađivali "okreni za glavu" za lokalne moaie.

Priča

Naselje i rana istorija ostrva

Prije dolaska Evropljana na ostrvu su živjela dva različita naroda - "dugouhi", koji su dominirali i imali osebujnu kulturu, pismo, izgrađeni moai, i "kratkouhi", koji su zauzimali podređeni položaj. Tokom ustanka kratkouhih, koji se dogodio vjerovatno u 16. vijeku, svi dugouhi su istrijebljeni, a njihova kultura je izgubljena. U budućnosti se pokazalo izuzetno teškim obnoviti podatke o nekadašnjoj kulturi Uskršnjeg ostrva, ostali su samo fragmentarni podaci.

Zanimanja drevnih Rapanuija

Uskršnje ostrvo je trenutno ostrvo bez drveća sa neplodnim vulkanskim tlom. Međutim, u vrijeme naseljavanja Polinežana u 9.-10. stoljeću, prema palinološkim istraživanjima jezgara iz tla, ostrvo je bilo prekriveno gustim šumskim pokrivačem.

U prošlosti, kao i sada, padine vulkana su se koristile za voćnjake i uzgoj banana.

Prema legendama Rapa Nuija, kako biljke ( Triumfeta semitriloba), marikuru ( Sapindus saponaria), makoi ( Thespesia populnea) i sandalovinu donio je kralj Hotu-Matu'a, koji je doplovio na ostrvo iz misteriozne domovine Mara'e Renga (eng. Mara "e Renga). To bi se zaista moglo dogoditi, budući da su Polinežani, naseljavajući nove zemlje, sa sobom donosili sjemenke biljaka koje su imale veliki praktični značaj. Drevni ljudi Rapanui bili su vrlo dobro upućeni u poljoprivredu, biljke i posebnosti njihovog uzgoja. Stoga bi ostrvo moglo nahraniti nekoliko hiljada ljudi.

Doseljenici su sekli šumu kako za potrebe domaćinstva (brodogradnja, izgradnja stanova, transport moai-a, itd.), tako i za oslobađanje prostora za usjeve. Kao rezultat intenzivnih sječa tokom stoljeća, šuma je potpuno iscrpljena oko 1600. godine. Rezultat je erozija tla vjetrom koji je uništio plodni sloj, naglo smanjenje ulova ribe zbog nedostatka drva za gradnju čamaca, pad proizvodnje hrane, masovna glad, kanibalizam i pad stanovništva nekoliko puta u nekoliko decenija.

Jedan od problema ostrva je oduvek bio nedostatak pitke vode. Na Rapa Nuiju nema rijeka punog toka, a voda nakon kiše lako prodire kroz tlo i teče prema okeanu. Rapanui su gradili male bunare, mješovite svježa voda sa solju, a ponekad su samo pili slanu vodu.

Pored plemena i plemenskih zajednica, koje su činile osnovu društvene organizacije društva Rapanui, postojala su veća udruženja koja su bila političke prirode. Deset plemena, ili mata (rap. mata), bili su podijeljeni u dva zaraćena saveza. Plemena sa zapada i sjeverozapada ostrva obično su se nazivala ljudima Tu'u je naziv vulkanskog vrha u blizini Hanga Roa. I oni su bili pozvani mata nui. Plemena istočnog dijela ostrva u istorijskim legendama nazivaju se "narodom Hotu-itija".

Ahu Te Pito Cura - centar sveta u folkloru stanovnika Uskršnjeg ostrva

Drevni Rapanui su bili izuzetno ratoborni. Čim je počelo neprijateljstvo između plemena, njihovi ratnici su im obojili tijela u crno i pripremili oružje za borbu noću. Nakon pobjede održana je gozba na kojoj su pobjednički ratnici jeli meso pobijeđenih. Zvali su se sami kanibali na ostrvu kai tangata (rap. kai tangata). Kanibalizam je postojao na ostrvu sve do pokrštavanja svih njegovih stanovnika.

Evropljani na ostrvu

"Rjurik" na sidrištu kod Uskršnjeg ostrva

Počelo je aktivno pretvaranje Rapanuija u kršćanstvo, iako su se vođe lokalnih plemena dugo odupirali. Dana 14. avgusta 1868. Eugène Ayrault je umro od tuberkuloze. Misionarska misija je trajala oko 5 godina i imala je pozitivan uticaj na stanovnike ostrva: misionari su učili pisanje (iako su već imali svoje hijeroglifsko pismo), pismenost, borili se protiv krađa, ubistava, poligamije, doprinosili razvoju poljoprivrede. , uzgoj dosad nepoznatih kultura na ostrvu.

Godine 1868. Dutroux-Bornier, agent Branderove trgovačke kuće, nastanio se na ostrvu uz dozvolu misionara ( Dutroux Bornier), koji se bavio uzgojem ovaca u Rapa Nuiju. Vrhunac njegove ekonomske aktivnosti datira iz perioda nakon smrti posljednjeg legitimnog vladara, sina vrhovnog vođe Maurata, dvanaestogodišnjeg Grigorija, koji je umro 1866. godine.

U međuvremenu, broj stanovnika Rapa Nuija je značajno opao i 1877. godine iznosio je 111 ljudi.

Kult "ljudi ptica" (XVI/XVII-XIX st.)

Ostrvo Motu Nui kako se vidi iz Oronga

Jedna od znamenitosti sela Orongo su brojni petroglifi koji prikazuju "ljudi-ptice" i boga Make-makea (ima ih oko 480).

rongo-rongo

Fragment tableta sa tekstom rongo-rongo

Uskršnje ostrvo je jedino ostrvo u Tihom okeanu koje je razvilo sopstveni sistem pisanja, rongo-rongo. Pisanje tekstova se vršilo piktogramima, način pisanja je bio bustrofedon. Piktogrami su veličine jednog centimetra i predstavljeni su raznim grafičkim simbolima, slikama ljudi, dijelova tijela, životinja, astronomskim simbolima, kućama, čamcima i tako dalje.

Rongorongo pisanje još nije dešifrovano, uprkos činjenici da su se mnogi lingvisti bavili ovim problemom. Godine 1995. lingvista Stephen Fisher najavio je dešifrovanje rongo-rongo tekstova, ali njegovo tumačenje osporavaju drugi naučnici.

Francuski misionar Eugene Ayrault prvi je izvijestio o postojanju ploča sa drevnim spisima na Uskršnjem ostrvu 1864. godine.

Trenutno postoje mnoge naučne hipoteze o porijeklu i značenju Rapa Nui pisma. M. Hornbostel, V. Hevesy, R. Heine-Geldern Vjerovalo se da je pismo Uskršnjeg ostrva stiglo iz Indije preko Kine, a zatim je sa Uskršnjeg ostrva pismo stiglo do Meksika i Paname. R. Campbell tvrdio da je ovo pisanje došlo iz Daleki istok preko Novog Zelanda. Imbelloni i kasnije T. Heyerdahl pokušao dokazati južnoameričko indijansko porijeklo kako pisanja Rapa Nuija tako i cijele kulture. Mnogi stručnjaci za Uskršnje ostrvo, uključujući i samog Fišera, veruju da je svih 25 ploča sa rongo-rongo pismom rođeno nakon što su se starosedeoci upoznali sa evropskim pismom tokom španskog iskrcavanja na ostrvo 1770. godine.

Uskršnje ostrvo i izgubljeni kontinent

Uskršnje ostrvo na mapi svijeta

Ova "Dejvisova zemlja", koja se mnogo kasnije poistovetila sa Uskršnjim ostrvom, učvrstila je uverenje tadašnjih kosmografa da na ovim prostorima postoji kontinent, koji je, takoreći, bio protivteža Aziji i Evropi. To je dovelo do činjenice da su hrabri mornari počeli tražiti izgubljeni kontinent. Međutim, nikada nije pronađen, a umjesto njega otkrivene su stotine pacifičkih ostrva.

Otkrićem Uskršnjeg ostrva uvriježilo se mišljenje da je to kontinent koji izmiče čovjeku, na kojem je hiljadama godina postojala visoko razvijena civilizacija, koja je kasnije nestala u dubinama okeana, a od kontinenta su preživjeli samo visoki planinski vrhovi. (u stvari, ovo jesu ugaslih vulkana). Postojanje ogromnih statua na ostrvu, moaija, neobičnih Rapanui ploča samo je učvrstilo ovo mišljenje.

Međutim, moderno proučavanje susjednih voda pokazalo je da je to malo vjerovatno.

Uskršnje ostrvo se nalazi 500 km od niza podmorskih planina poznatih kao East Pacific Rise, na litosferskoj ploči Nazca. Ostrvo se nalazi na vrhu ogromne planine formirane od vulkanske lave. Posljednja vulkanska erupcija na ostrvu dogodila se prije 3 miliona godina. Iako neki naučnici sugerišu da se to dogodilo prije 4,5-5 miliona godina.

Prema lokalnim legendama, u dalekoj prošlosti ostrvo je bilo veliko. Sasvim je moguće da je to bio slučaj tokom pleistocenskog ledenog doba, kada je nivo Svjetskog okeana bio 100 metara niži. Prema geološkim studijama, Uskršnje ostrvo nikada nije bilo dio potopljenog kontinenta.

Bilješke

UNESCO-ov centar svjetske baštine. Nacionalni park Rapa Nui. . Arhivirano iz originala 18. avgusta 2011. Pristupljeno 13. aprila 2007.
Fondacija Uskršnjeg ostrva.Često Postavljena Pitanja. Koja je razlika između "Rapa Nui" i "Rapanui"? . (link nedostupan - priča) Pristupljeno 13. aprila 2007.
O Uskršnjem ostrvu. lokacija. . (link nedostupan - priča) Pristupljeno 13. aprila 2007.
Projekat kipa Uskršnjeg ostrva. O Uskršnjem ostrvu. (link nedostupan - priča) Pristupljeno 13. aprila 2007.
Velika sovjetska enciklopedija. 3. izdanje. Članak "Uskršnje ostrvo".
Ova tabela je sastavljena koristeći podatke sa http://islandheritage.org/vg/vg06.html
Projekat kipa Uskršnjeg ostrva. O Uskršnjem ostrvu. Flora. . (link nedostupan - priča) Pristupljeno 13. aprila 2007.
Projekat kipa Uskršnjeg ostrva. O Uskršnjem ostrvu. fauna. . (link nedostupan - priča) Pristupljeno 13. aprila 2007.
ethnologue.com.

Pošto već pokušavaju da shvate zašto je ovaj Moai odlučio da se udavi, odgovaram. Zaposleni u oba ronilačka centra u okolini rekli su da su pokušali uzeti određeni primjerak na brod. Ali nešto je pošlo po zlu i brod se prevrnuo.
Ova verzija je sasvim tačna, jer:
- zaista je od kamena i veoma je sličan onima koji su ostali na kopnu
- leži na dubini od 28 metara. Za zabavu ronilaca, brodovi i ostalo se potapaju u regionu 15-18, da mogu roniti a ne AOWD
- Izvađeno je mnogo idola. Sasvim je realno da je opet tona kamena bila loše pričvršćena. Ne postoje legende poput „Duh kamena nije dopustio da napusti ostrvo“. Opet loša sreća. Deseci drugih Moaija su uklonjeni i nalaze se u muzejima širom svijeta. Najvještije izrađen uz prisustvo magarca (skoro jedini sa ovim dijelom tijela) izložen je u Londonskom muzeju (ne sjećam se koji)

Moai pod vodom je neobičan. Ali najnadrealniji pogled koji probija jaja je planinski vulkan, gdje su ovi Moai iskopali iz kamena. Lijepo je vidjeti višetonske kamene njuške razbacane pod različitim uglovima.

Ostrvo je ništa. Fotografije iznad prikazuju tipičnu vegetaciju. Nedostaje samo drveće, koje je i dalje zastupljeno na ovom komadu zemlje na nekim nižim mjestima. Nema minerala. Ni more ne sija.
Zašto su se ljudi odlučili da se tu nasele pre otprilike trinaest vekova? U stvari, pitanje je drugačije, zašto su ljudi koji su se tu naselili isplovili i potopili se otvoreni ocean? Na ovom području nije bilo globalnih kataklizmi, tako da se prije hiljadu godina moglo govoriti o prevlaci do kopna ili prisutnosti drugih ostrva. Samo iz nekog nepoznatog razloga, jedna autoritativna osoba je rekla "Hajde da gazimo tamo" i pokazala na devedeset stepeni na obalu svoje domovine. A drugi su rekli "Hajde!" Šta je natjeralo vlast da neke ljude podigne iz domova i otplivaju nigdje, naučnici još uvijek ne znaju. Ali savršeno je jasno zašto su ovi ljudi odlučili da se nasele na ostrvu "prokletog ničega". Vrlo je jednostavno - kada u čamcima preplovite preko Tihog okeana par hiljada kilometara (u to vrijeme čak ni u Evropi nije bilo parnih mašina), bit ćete zadovoljni svime.

Tako je došao drugi talas imigranata, koji kao da su plovili bez žena. Čemu su se nadali nije jasno. Ali imali su sreće - žene su bile na prvom talasu. I prvi migranti su ih podijelili na prijateljski način. Svi su sretno ozdravili i nazvali se Rapa Nui.
Ali resursi su oskudni, toliko oskudni da ni šačica ljudi koja je pasla na ovom ostrvu nije bila dovoljna. Osim toga, oni koji su posljednji stigli bili su neznatno napredovali. I dogodio se paradoks: oni koji su došli u velikom broju postali su tirani, a oni koji su ostali pretvorili su se u gotovo obespravljene migrante.

Ne znam kako su gastarbajteri osvojili čast i poštovanje. Ali oni cool su sve odlučili na odrasli način. Google to predlaže bolja vremena na ostrvu je živelo oko deset hiljada ljudi. Ne znam koliko je klanova bilo, ali svakako jesu. A napredniji doseljenici nisu našli ništa bolje kao dokaz čvrstine od zakivanja idola iz kamena. Rano Raraku vulkan je adaptiran za sirovine. Ako želite čast i poštovanje prema svom klanu, izdubite kamenu njušku tešku nekoliko tona i gurnite je na svoju teritoriju. Ko ima više kamenih njuški, hladniji je. Svaki idol simbolizira vezu s precima i obdaruje klan manom. Kada su postojali ratovi, neprijatelji su pokušavali da unište što više Moai neprijatelja, čime su ga demoralisali.
Drugo pitanje bez odgovora je kako su Moai izvučeni iz vulkana. Iako je ostrvo malo, da biste prevukli takav teret, potrebni su vam jako dobri razlozi i neka vrsta tehnologije. Prvo je bilo više nego dovoljno, ali drugi problem. Nisam siguran da su Rapanui čak koristili konje. Sa vrlo velikom vjerovatnoćom vučen rukom. Ovdje je, inače, bilo manje razvijenih gastarbajtera. Neko vjeruje da su kamene njuške teške nekoliko tona valjane po balvanima, neko vjeruje da su se kotrljale s jedne na drugu stranu. Ali nekako su stigli čak i do suprotne obale. Iako ih je, kako pokazuju fotografije, mnogo, a još vjerovatnije većina njih ostalo na brdu.
Najveći Moai, koji je ipak dovučen na odredište, visok je pet metara i težak 75 tona. Najveći, koji nisu stigli da završe, visok je dvadesetak metara i težak 270 tona.

Cool su se, inače, zvali dugouhi, a gastarbajteri kratkouhi.
A potonjem se ovakvo stanje nije svidjelo. Oni nose Maui, i čast i poštovanje za one koji su ih natjerali da nose. Revolucija je gotova. I iako su dugouhe bile razvoj, kratke uši su jasno poznavale život. Kako god da se kaže, trebalo je razviti ne vučenje nekakvog smeća po cijelom otoku, već barem nadograditi kamene sjekire. Općenito, dugouhi su svi ili gotovo svi odlučili.
Ovo je završilo Mauijevu produkciju. Nastavili su da se klanjaju onima koji su već bili postavljeni na svetim mjestima, ali su prestali nositi nove. Čini se da zvanična verzija kaže da kratkouhi umovi nisu sazreli za toliku krunu ljudskog genija da izdube njušku od nekoliko tona i zveckaju njome pet kilometara. Osobno smatram da su se samo upalili do kraja i došli do zaključka da na ovom svijetu, pa i u njihovom malom svijetu, ima mnogo zanimljivijih, a što je najvažnije, mnogo korisnijih aktivnosti.

Kratkouhi ljudi prestali su klesati kamen zarad podizanja samopoštovanja. Stari idoli, naravno, nisu nestali, ali onda će se zakotrljati cunami, zatim će vulkan lagano izdubiti. Kamen po kamen, ali postepeno su Moai uništeni, uzimajući manu sa sobom. A osim toga, svi klanovi ne mogu ostati na istom nivou strmine. Ako se ne prave novi Moai, gdje onda dobiti dodatnu čast?

I u nekom trenutku, obožavanje Moaia počinje da se prepliće sa obožavanjem čovjeka-ptice, nečeg poput poluboga ili sličnog. Stara vjerovanja i bogovi se ne poništavaju, već se postepeno odlaze u rituale i stjecanje moći bez materijalnih dokaza poput bloka od deset tona. Sada je čovjek ptica postao poglavica ostrva. On je zamjenik boga, i poštovan je kao bog. Da biste to postali, potrebno je prvo obaviti zadatak u naznačen dan i sat. Da biste to učinili, pored prokletog ničega Uskršnjeg ostrva je jebeno ništa u obliku ostrva Motu Nui. Na njemu su, osim kamenja, samo gnijezda galebova. Dakle, da biste postali bog, morate se spustiti niz veoma strmu kamenitu padinu vulkana, preplivati kilometar do Motu Nuija, popeti se na njegovu strmu padinu, pronaći jaje galeba i vratiti se s njim već utabanom stazom do ponudi to glavnom svešteniku. Naravno, ne može se slomiti. Gdje su ga stavili da bi ga zadržali na povratku, historija ćuti. Ili možda nije trebalo vući, možda su gospodi vjerovali na riječ.

Sada još jedna potvrda moje teorije da kratkouši ipak nisu bili tako glupi. Barem neke od njih. Dakle, neka pereca je uspjela. Ali glavni nije on, već onaj koga on predstavlja. Ne postaje svako sranje glavna stvar, zar ne? Sada onaj koga je heroj-tragač jaja predstavljao, bravo, sada je bog. Obrijan je na svim mestima. uključujući obrve. Dajte novo ime. Obnoviti stan u pećini po prethodnom bogu. U ovoj pećini, herojev predstavnik će narednu godinu provesti u zakonima i rješavanju sukoba. Ne može sam da kuva hranu - sveštenik to radi umesto njega. Ne može se šišati ni noktima, to je i odgovornost sveštenika. Ne može a da ne priča ni sa kim, niko nema pravo da ga gleda. To jest, Bog živi kao pustinjak. Njegovo jedino sredstvo komunikacije s ljudima koji su mu podložni je vrhovni svećenik, koji prenosi dekrete čovjeka ptica. Nije glupo, zar ne? Pritom se pop ne nateže svake godine zarad svoje titule, pa osim skakanja, mahanja lokalnom kadionicom i donošenja hrane "majstoru" (nešto sumnjam da se barem jedan svećenik sam naprezao za radi kuhanja). Šta je ovaj perec iz pećine zapravo rekao, za godinu dana ni sam perec neće pamtiti. Ako se sjeća, onda u vrijeme komunikacije s drugim ljudima više neće biti bog. A to znači da je nalet na prvosveštenika prepun gubitka njihovih vlastitih jaja, a ne ptičjih. Da, i kuvanje je takođe dobar prostor za akciju. Ako čovjek ptica zbuni obale, onda umiješajte pravu drogu i riješite se kraja. Bogovi su dozivali k sebi, bio je tako kul, šta drugo reći. U međuvremenu, nema jaja, ja ću biti glavni ovdje. Pa, ili odmah, jebi se na Motu Nui, ako hoćeš, ali ne vraćaj se bez jaja. Nema ptica sa jajima? Tvoji problemi.
Iako je u stvari glavna moć bila kod vojskovođa, pretpostavljam.

Uskršnje ostrvo (španski: Isla de Pascua, polinezijski: Rapa Nui) jedno je od najizolovanijih ostrva na svetu. Rani doseljenici nazivaju ostrvo „Te Pito O Te Henua“ (Pupak sveta). Zvanično teritorij, Uskršnje ostrvo je daleko u Pacifiku, otprilike na pola puta do Tahitija. Poznat po zagonetnim džinovskim kamenim kipovima izgrađenim prije nekoliko stoljeća, koji odražavaju dramatičan uspon i pad polinezijske kulture.

opće informacije

Ime ostrva podsjeća da ga je otkrio holandski istraživački brod na Uskrs 1722. godine.

Otkako su Thor Heyerdahl i mala grupa avanturista otplovili iz Južne Amerike do ostrva Tuamotu, daleko sjeverno od Uskršnjeg ostrva, kontroverze oko porijekla otočana ne jenjavaju. DNK testiranje je sada nedvosmisleno dokazalo da su Polinežani došli sa zapada, a ne sa istoka, i da su stanovnici Uskršnjih ostrva potomci neustrašivih putnika koji su tamo putovali sa Tajvana pre hiljadama godina. Legenda kaže da su ljudi otišli na Uskršnje ostrvo jer je njihovo vlastito ostrvo postepeno progutalo more.

Ukratko, pozadina Uskršnjeg ostrva je niz dostignuća, prosperiteta i civilizacije koja je završila uništavanjem i propadanjem životne sredine. Iako ne postoji konsenzus o tome kada su ljudi prvi put stigli na Uskršnje ostrvo (procjenjuje se da je to prije nekoliko stotina do više od hiljadu godina), pretpostavlja se da su prvi ljudi stigli iz Polinezije. Malo je vjerovatno da je ovo bila greška ili nesreća: dokazi upućuju na to da su Uskršnje ostrvo namjerno kolonizirali veliki čamci s mnogo naseljenika - izvanredan podvig, s obzirom na udaljenost od Uskršnjeg otoka do bilo kojeg drugog kopna u Tihom oceanu.

Prvi otočani su bez sumnje pronašli zemlju rajsko mjesto. Arheološki dokazi pokazuju da je ostrvo bilo prekriveno drvećem raznih vrsta, uključujući najveću vrstu palmi na svijetu, čiju su koru i drvo domoroci koristili za izradu tkanina, užeta i kanua. Ptice su pronađene u izobilju. Blaga klima je pogodovala lagodnom životu, a bogate vode davale su ribu i kamenice.

Ostrvljani su napredovali od ovih pogodnosti i to su odražavali u religiji koja se razvila u njihovu dokolicu - divovskim moaiima, ili glavama, koje su danas najizrazitija karakteristika ostrva. Smatra se da su moai koji su prošarani ostrvom bili slike predaka, čije se prisustvo vjerovatno smatralo blagoslovom ili budnom stražom u svakom malom selu.

Ruševine kratera Rano Raraku u kamenolomu, gdje se u samom centru nalaze desetine, ako ne i stotine moaija, svjedoče o značaju ovih figura za otočane i činjenici da su se njihovi životi vrtjeli oko ovih kreacija. Sugerira se da je njihova izolacija od svih drugih naroda koji rade u centru trgovine i stvaralaštva stvorila očekivanje nekog drugog značajnog puta koji im je namijenjen, za koji bi mogli iskoristiti svoje vještine i resurse. Čovjek ptica u kulturi (u obliku petroglifa) očigledan je dokaz nade otočana u priliku da napuste svoje ostrvo u daleke zemlje.

Međutim, kako je stanovništvo raslo, tako je rastao i pritisak na okoliš ostrva. Krčenje drveća na otoku se postepeno povećavalo, a kada je ovaj glavni resurs bio iscrpljen, otočanima je bilo teško nastaviti izrađivati užad, kanue i sve što je potrebno za lov i ribolov, te u konačnici održavati kulturu koja je ohrabrivala otočane na proizvode gigantske kamene figure. Očigledno su podjele počele da se intenziviraju (uz izvjesno nasilje), izgubljeno je povjerenje u staru religiju, što se dijelom odrazilo na ruševine moaija, koji su namjerno srušeni.

Do kraja slavne kulture Uskršnjeg ostrva, stanovništvo je dostiglo minimum, stanovnici su, zbog nedostatka hrane ili sredstava za život, ponekad pribegavali kanibalizmu i ishrani sirovom hranom. Čak i kasniji napadi sila poput i nisu toliko opustošili stanovništvo, u prošlom veku je ostalo samo nekoliko stotina starosedelaca Rapa Nuija.

Today National Rapa Nui park uvršten na UNESCO-ov popis svjetske baštine. Njegovi stanovnici se oslanjaju na mnoge turističke i ekonomske veze i svakodnevne letove za Santiago. Poput mnogih autohtonih naroda, Rapa Nui traže artefakte iz svoje prošlosti i pokušavaju integrirati svoju kulturu s političkom, ekonomskom i društvenom stvarnošću današnjice. Možete rezervirati hotel na Uskršnjem ostrvu na adresi, i provjeriti ima li još povoljna cijena, može . Neki putnici radije iznajmljuju smještaj od lokalnog stanovništva - možete pogledati ponude.

Kako do tamo

Zbog ekstremne geografske izolacije Uskršnjeg ostrva, mnogi ljudi vjeruju da samo vrlo hrabar putnik može doći do njega. U stvari, do njega se može doći redovnim komercijalnim vazdušnim linijama iz Hanga Roa (IATA: IPC), jer je turizam glavna industrija ostrva.

Pošto je ovo mjesto de facto dio , ovo je domaći let iz Santiaga i neće biti potrebni pasoši po dolasku iz Čilea. Letovi također dolaze sa Tahitija - tada će vam biti potreban pasoš.

Međutim, ovo su više "putevi" za većinu ljudi, sa minimalno 5,5 sati u zraku od najbližeg kontinenta, a vrlo je malo ruta kojima se može doći do Uskršnjeg ostrva. Samo redovni letovi LAN Airlinesa lete svakodnevno za Santiago de i jednom sedmično za Tahiti. Bez konkurencije za ovaj dug i izazovan let, cijene se kreću od 400 do 1200 američkih dolara po letu iz Santiaga. Možete saznati koliko će koštati putovanje avionom za vaše datume u odjeljku Trevelask.

Za Uskršnje ostrvo se kaže da je "prikladno lociran" kada se nađe na karti svjetskih putovanja, gdje djeluje kao zanimljiva stanica između Polinezije i Južne Amerike i pomaže u jačanju percepcije autsajdera. Zbog valova samo jedan od četiri broda za krstarenje može pristati ovdje.

Ako želite da krenete neustrašivim putem, jednom godišnje sa Novog Zelanda do Uskršnjeg ostrva plovi "jedrilica" Soren Larsen. Putovanje traje 35 dana, prelazeći tačku koja je najudaljenija od kopna.

Ako je moguće, razmislite o slijetanju u Santiago nakon povratka sa Uskršnjeg ostrva. Mala je šansa da će vam biti odbijen ukrcaj na let ako vam je potrebna medicinska evakuacija, a planirano zaustavljanje će vam dati više mogućnosti ako to doživite. Avion ponekad kasno napušta ostrvo, zbog čega možete imati problema sa daljim transferima na kopnu.

Avionom

trag:

Uskršnje ostrvo - vrijeme je sada

Razlika u satima:

Moskva 8

Kazan 8

Samara 9

Jekaterinburg 10

Novosibirsk 12

Vladivostok 15

Kada je sezona. Kada je najbolje ići

trag:

Uskršnje ostrvo - mjesečno vrijeme

Glavne atrakcije. Šta gledati

Najveće znamenitosti na Uskršnjem ostrvu su figure koje stoje na svečanim platformama zvanim ahu, moai.

Imajte na umu da su moai i njihove platforme zaštićeni zakonom i da im se ne treba obraćati ni pod kojim okolnostima. Ne idi ah. Ovo je krajnje nepoštovanje, a u slučaju da oštetite sjedišta, čak i slučajno, kazna će biti oštra. Nedavno je njemački turist koji je slomio uvo moaiju osuđen na krivičnu odgovornost i novčanu kaznu od 10.000 dolara.

Za Rano Raraku i Orongo potrebna je ulaznica u Nacionalni park, koja se može kupiti na aerodromu po dolasku ili u uredu CONAF-a. Potrebna vam je karta za ulazak na oba mjesta, pa se pobrinite da bude sigurna. Ostatak ostrva se može posetiti bez karte.

Ahu se uglavnom nalaze duž obale ostrva. Posjetitelji koji prvi put mogu biti zadivljeni koliko ima arheoloških nalazišta širom otoka koje praktički možete sami posjetiti ovisno o godišnjem dobu i dobu dana.

Svaki klan je obično imao čuvara, iako nisu svi bili moai, pa ako se vozite duž južne obale ostrva, vidjet ćete da svaka milja ima dijelove ruševina.

Dva izuzetna lokaliteta su vulkanski krateri Rano Kau Rano i Raraku. Malo dalje u kamenolomu u "Rano Raraku" nalazi se mjesto gdje je nastala većina moaija, na padini brda. Ovo je hlađeni vulkan od 300 stopa koji je dao kamenje za velike kreacije. Posjetilac može vidjeti različite faze rezbarenja, kao i djelomično završene figure razbacane uokolo. Penjanje uz lijevu stranu vulkana, do vrha i unutar kratera, dugo ćete pamtiti. Suprotna strana kratera, gdje su neki od moaija uklesani, jedno je od najdramatičnijih mjesta na ostrvu, ali nažalost trenutno nije dostupno.

Slično tome, Rano Kau je ostatak vulkanskog stošca, pepeo, poput Rano Rarakua, ispunjen svježom kišnicom i ima šareni, eterični izgled koji oduzima dah. U blizini su i drugi vidikovci Hanga Roa.

Često zanemarene, posebno zadivljujuće znamenitosti Uskršnjeg ostrva su njegove ogromne pećinski sistemi. Iako postoji nekoliko "službenih" pećina koje su same po sebi prilično zanimljive, na ostrvu postoje brojne nezvanične pećine, od kojih se većina nalazi u blizini Ane Kakenge. Kada ih proučite, osjećat ćete se kao pravi avanturista.

CONAF (organizacija za održavanje nacionalni park) klasifikovao je pećine kao opasne za turiste, a čuvari parka počeli su da regulišu pristup pećinama od marta 2014. godine. Prema uputstvima čuvara parka, prijeti opasnost od urušavanja, a posebno Ana Te Pahu, koja se nalazi ispod kolovoza. Shodno tome, turoperatori više neće voditi svoje klijente u pećine (posjeti pećinama sada su zamijenjeni izletima na druga arheološka nalazišta). Trenutno ne postoji ograda koja sprečava pristup, a uz lokalne vodiče moguće je i individualno obići pećine, iako se treba pridržavati nekih mjera opreza i ograničenja.

Dok su otvori u većini ovih pećina mali (neke se jedva puze) i skriveni (pozadina prilično nadrealnog polja lave može se uporediti sa površinom Marsa), mnogi od njih vode u nedovoljno duboke i opsežne pećinske sisteme. Napomena: ove pećine mogu biti opasne jer mnoge idu mnogo dublje. Osoba koja ostane bez baklje će uroniti u potpuni mrak sa malo nade da će uskoro moći izaći... ako se to ikada dogodi.

Pećine su takođe izuzetno vlažne i klizave (neki plafoni su se urušili usled erozije vode). Takođe, nemojte podcijeniti suptropsku kišu. Klimatske promjene su vrlo brze i postoji opasnost od neočekivanih poplava zbog kiše. A ovo je u pećini sa ograničenim prostorom za kretanje!

Plaže. Koje je bolje

Uskršnje ostrvo ima dvije bijele pješčane plaže. Anakena, na sjevernoj strani ostrva, je odlično mjesto za surfovanje sa malim valovima. Također možete surfati u luci Hanga Roa, što mnogi lokalni stanovnici rade. Tu je i mali parking, toalet (1$), nekoliko malih kafića sa roštiljem sa hladnim pićima i sjenoviti prostor za piknik. Palme uvezene sa Tahitija upotpunjuju umirujući efekat. Anakena uključuje 2 ahua sa moai. Budite oprezni kada hodate ispod drveća - kokosovi orasi mogu pasti. Anakena se smatra mjestom gdje su se kolonijalna plemena prvi put pojavila na Uskršnjem ostrvu, zbog čega se naziva rodnim mjestom ostrvske civilizacije.

Druga plaža je biser ostrva i zove se Ovahe, istočno od Anakene. Ova prekrasna i pusta plaža okružena je liticama koje oduzimaju dah. Pažnja: staza koja vodi do plaže je prilično neravna i najbolje je doći pješke. Terenska vožnja (za razliku od pogrešnih radnji nekih turista) je ilegalna u većem dijelu ostrva.

Ponekad veliki talasi isperite sav pijesak sa Ovahe i zatim ga polako vratite. Posljednji takav incident dogodio se 2012. godine.

Neki izvori spominju da možete prenoćiti u jednoj od pećina na plaži Ovahe, ali je ta informacija zastarjela, jer voda trenutno curi kroz pukotine. Osim toga, ne preporučuje se ulazak u pećinu noću bez instruktora.

Hrana. Šta probati

Restorani Hanga Roa nalaze se u glavnoj ulici i pored luke, ali ih ima nekoliko raštrkanih u okolnim područjima.

Tradicionalna hrana uključuje chiranto i ahi tunu.

Jelovnici su obično ograničeni jer se većina hrane na ostrvu mora uvoziti, što objašnjava nivo cena na ostrvu. Čak i u redovnim restoranima, cijene grickalica počinju od 20 dolara i više. Raspon riba je prilično velik, kao što se to dešava u kontinentalnom dijelu. Pizza i druga poznata jela su dostupna u kafiću na uglu pored Katoličke crkve. Velika pica koštaće vas, međutim, 14.000 - 22.000 pezosa. Veliki je izbor dodataka i zaista raznovrstan meni.

Postoje 2 vrste jastoga. Veliki se zove pravi jastog, a manji, jednako ukusan, meštani zovu "silovačka repica". Jastozi su trenutno pod zaštitom i postavljaju se ograničenja na njihov ulov van sezone.

Lokalna tunjevina se smatra priznatom poslasticom zbog svog bijelog mesa i toplo se preporučuje. Vrlo su ukusne i hobotnice i nekoliko vrsta ribe.

Postoji i nekoliko trgovina s ograničenom količinom namirnica (samo se neke od njih mogu smatrati pravim supermarketima) u kojima korisnici mogu pokupiti grickalice, ograničene zalihe sitnica, piće i još mnogo toga. Treba napomenuti da je teško kupovati u trgovinama na Uskršnjem otoku. Svi su prilično mali, a njihov raspon se stalno mijenja. Veliki broj proizvoda nije na policama - možete ga nabaviti samo nakon konsultacije sa prodavcem. Ako je moguće, ima smisla ponijeti sa sobom konzerviranu hranu i piće sa kopna. To će vas uštedjeti od preplaćivanja na ostrvu, kao i pružiti vam sve što vam je potrebno.

Poput prodavaca suvenira, mnogi restorani na ostrvu ne prihvataju kreditne kartice ili imaju visoku minimalnu cijenu. Napojnica je također uključena (10% se smatra ljubaznim nivoom). Međutim, provjerite svoj račun prije nego što platite bilo što, jer neki restorani dodaju obaveznu naknadu za uslugu na vaš račun.

Kanahau - dobra hrana i usluga na glavnoj ulici.
Kotaro je japanski restoran sa ukusnom hranom i odličnom uslugom samog kuvara.
Kuki Varua - odlična hrana i odlična usluga. Pokušajte da vaš sto bude na terasi drugog sprata.
La Kaleta. Restoran sa prekrasnim pogledom na more i ukusnom hranom. Ima slavu najbolji restoran na ostrvu, tako da nije ni najjeftinije mjesto.
La Taverne du Pêcheur je mali francuski restoran na lučkoj strani sela. Vrlo dobra morska hrana. Možda najskuplji restoran na ostrvu. Neki ljudi misle da su cijene previsoke.
Mamma Nui je tradicionalni porodični restoran. Specijalizirani su za tuna ahi.
Grašak. Unatoč pogledu na more, visoke cijene nisu uporedive s kvalitetom glavnih jela.
Tataku talas. Kako se restoran ne nalazi u samom centru, ovaj dragulj ne biste mogli pronaći bez preporuke sa recepcije. Plodovi mora, usluga i pogled su dobri kao u najskupljim restoranima, ali cijene su mnogo razumnije. Specijalizirani su za male jastoge („silovanje silovanja“). Prekrasan pogled na zalazak sunca i valove koji se razbijaju. 8.000 - 12.000 pezosa po osobi, plus piće. Strmi pristupni put, međutim, možete voziti polako ili uzeti taksi.
Te Moana. Restoran se sa glavne ulice preselio na spoljnu liniju 2013. godine. Sendvič sa tunom je posebno dobar. Orkestar uživo često svira srijedom i vikendom.
Te Ra "ai nudi paket koji uključuje transfer (hotel - restoran - hotel), polinezijski ples i Curanto večeru. Restoran se nalazi izvan Hanga Roa. Rezervacije su potrebne jer je restoran veoma popularan. Brazilski utjecaj zbog svog vlasnika.
Varua, Atamu Takena. Na otoku se nalazi novi restoran sa svim klasičnim elementima dobre cijene, plus odličan meni za glavna jela dana (predjelo, glavno jelo i voćni sok). Usluga i hrana su odlični.

Jeftinije opcije uključuju sendviče i empanade. Alternativno, možete pronaći lokalnu pekaru i napraviti vlastite sendviče. Povoljni putnici ili oni koji traže jednostavnu hranu mogu isprobati sljedeće opcije:

Club Sandwich takođe ima neke fantastične empanade, ali sendviči su njihov pravi poziv i vredi probati. Probajte smoothie od banane i narandže ako su dostupni. Na njihovu sramotu, nisu otvoreni za doručak.
Donde el Gordo u crkvenoj ulici je takođe dobra opcija za one koji traže jednostavnu hranu, ali su njihovi sendviči malo skupi.
Mahina Tahai je klasičan veliki "meni" koji uključuje hljeb, puter, supu, riblji i rižin odrezak, sok i desert.
Miro se nalazi blizu groblja, ima velike pizze.
Piroto Henua je sportski bar sa jednostavnim menijem pored ulaza u aerodrom.

Pića

Čileansko piće pisco, napravljeno od fermentisanog grožđa, nezvanično je piće ostrva. Međutim, pisko je kiselkast i treba ga pomiješati sa limunovim sokom i bjelanjcima, što je najbolja opcija ako niste navikli na viski ili rum. Pisco pisco ima niži stepen od votke, iako ga Čileanci ne preporučuju.

Na ostrvu možete probati i pića od papaje, manga ili guave, ovisno o godišnjem dobu. Svi ovi prirodni sokovi su pomiješani sa piskom. Oko 4.000 pezosa u restoranu.

Još jedan uobičajeni koktel je piscola, pisco sa Colom.

Lokalna pivara zove se Mahina, koja proizvodi svijetlo zanatsko pivo i stout. Bio je zatvoren skoro 2 godine između 2012. i 2014., ali je sada ponovo otvoren. Proizvode se i ukusni flaširani suveniri. Uprkos svom imenu i lokalnom vlasniku, brend Akivi se proizvodi na kopnu (pivara se nalazi u Quilpuéu).

Čini se da je uobičajena cijena za limenku sode u restoranu ili hotelu oko 1.500 - 2.000 pezosa. Po istoj cijeni možete kupiti pivo.

Sigurnost. Na šta treba paziti

U praksi u Hanga Roa nema uličnih zločina. Stoga se dobro vaspitani turisti nemaju čega bojati. Turisti kojima je potrebna pomoć policije mogu kontaktirati lokalnu kancelariju PDI (Čileanska federalna policija), koja se nalazi izvan grada, kratkom vožnjom taksijem i otvorena je do 18 sati. Međutim, imajte na umu da službenici obično govore samo španski.

Ako ste izgubili pasoš, možete podnijeti prijavu za 500 pezosa i zamijeniti zahtjev za vizu; fotokopija dokumenta u ovom slučaju će biti od neprocjenjive vrijednosti. Predstavljanje ovog izvještaja će vam omogućiti da se ukrcate na avion za Santiago, a o ostalom će odlučiti vaša ambasada.

Jutra u zimskim mjesecima (jun-avgust) su mračna, a noći do proljeća (septembar-oktobar) mogu biti hladne. Ovisno o godišnjem dobu, ne treba zaboraviti na zaštitu od sunca i vjetra.

CDC nudi vakcine protiv hepatitisa posjetiocima Uskršnjeg ostrva uglavnom zbog uličnih prodavaca hrane i pijenja tropske vode. Zvaničnici Uskršnjeg ostrva insistiraju da je voda bezbedna, ali neki kažu da ima odvratan ukus i može da poremeti vašu crevnu floru. Izbjegavajte da pijete vodu iz slavine i jedete uličnu hranu dok ne saznate kako će to utjecati na vas. Neka hoteli spremaju svu hranu i piće za želudac turista i stoga budu sigurniji od restorana. Jednodnevni izleti koje organiziraju turističke kompanije često uključuju kuhani ručak. Oni također moraju biti sigurni, jer su mnoge turističke kompanije povezane s hotelima i proizvode svoje proizvode iz kuhinja turističkih hotela, ali ako ste u nedoumici, pitajte.

Na Uskršnjem ostrvu ima mnogo pasa lutalica. Preporučljivo je ne dozvoliti im da prilaze, jer su neki psi nepredvidivi. Riješite se pasa lutalica zapovjedničkim glasom i snažnim pokretima. Ako vas je ugrizao pas, idite u bolnicu i primite vakcinu protiv bjesnila.

Posetioci plaže Anakena treba da budu oprezni kada šetaju ispod palmi. Kokosovi orasi mogu pasti i ozlijediti vas. Osim toga, plaža Anakena ima mnogo vrlo egzotičnog izgleda prodavača hrane i pića koje je zabavno probati, ali uvijek treba imati na umu da na ovom dijelu otoka nema tekuće vode, tako da bi higijena i sigurnost hrane trebali biti važan faktor prilikom kupovine. Ako odlučite da dobijete vakcinu protiv hepatitisa prije nego što dođete na ostrvo, imajte na umu da uključuje tri injekcije i da će trebati nekoliko mjeseci da se u potpunosti zaštiti.

Imajte na umu da se do nekih otočnih lokacija može doći samo nakon dugog, ponekad strmog putovanja s rupama. Uvijek pitajte svoje instruktore o tome. Staza duža od 700 metara brzo će vas umoriti. Putnici će više uživati ako, posebno u ključnim područjima, fizička aktivnost ne uzrokuje probleme.

Putnicima koji otežano hodaju, koriste stepenice ili invalidska kolica bit će zabranjeno putovanje. Gusjenice jednostavno ne podržavaju vozila na točkovima. Stepenice mogu biti vrlo strme i prilično uske za ljude koji se penju i spuštaju istim stepenicama. Strme padine ponekad nemaju sigurnosne ograde. Većina staza nema sadržaje i može biti uska. Nije dozvoljeno napuštanje staze: to će rezultirati žalbom vašeg vodiča, a također je protivno pravilima parka.

Stvari koje treba uraditi

Neka područja zone restauracije (Pua Catiki i poluostrvo Terevaka) su zasađena drvećem. Ova područja mogu biti dostupna samo za šetnju ili jahanje. Pristup zonama za oporavak automobilom je strogo zabranjen.

Većem dijelu zapadne obale nije moguće pristupiti vozilom, pa tako samo planinarenje ili jahanje (ograničena dostupnost).

Ronjenje je popularna zabava, čak i uz trenutna djelimična ograničenja u nekim područjima (blizu Motu Nui i Motu Iti). Postoje ronilački centri koji iznajmljuju opremu i organiziraju izlete brodom za ronioce: Atariki Rapa Nui, Orca i Mike Rapu Diving.

Pored ribarskih brodova mogu se vidjeti velike morske kornjače.

Tours

Grupne ture su najčešći način istraživanja ostrva. S obzirom na nedostatak javni prijevoz, dijeljenje ture sa grupom turista je efikasan način da se smanji opterećenje na životnu sredinu. Turističke kompanije također pružaju privatne ture.

Lokalni vodiči vam također mogu pokazati neke aspekte otočkog života koje možda nikada nećete vidjeti ili čuti.

Turističke agencije prodaju paket aranžmane koji uključuju smještaj i izlete. Međutim, samo mjesta u zvaničnom vlasništvu kompanije mogu legalno pružati svoje usluge bez poreza (fakture koje vam daju, zakon 16.441). To znači da ćete izbjeći PDV i druge poreze kada direktno kontaktirate operatere.

Postoje 4 etablirana lokalna turoperatora, od kojih svaki ima najmanje deceniju iskustva.

Aku Aku Turismo. Turoperator uglavnom pruža španske grupne ture. Njihov ured je pored recepcije hotela Manutara.

Kia Koe Tour, Atamu Tekena s/n, Hanga Roa, ☎ +56 32 210-0852. Glavni organizator putovanja na Uskršnjem ostrvu. Ured se nalazi u glavnoj ulici. Obilasci su dostupni u grupama ili sa privatnim vodičem na engleskom, španskom, francuskom, njemačkom i japanskom. Također pružaju ugostiteljske čartere i kruzere. Kompanija je osnovana 1984. godine.

Mahinatur. Jedan od najstarijih turoperatora, njihova specijalnost su ture na francuskom jeziku.

Rapa Nui putovanja. Turoperator nudi uglavnom nemačke grupne ture.

Slobodnjaci se također mogu kontaktirati u turističkom informativnom centru, ali profesionalni vodiči rade uglavnom s velikim turoperatorima.

Uskršnje ostrvo putovanja. Specijalizirao se za privatne grupe, ima iskustvo u avanturističkim i samostalnim krstarenjima. Vodiči koji govore engleski i španski.

Green Island Tours-Uskršnje ostrvo.

Kada imate posla sa malim kompanijama ili pojedinačnim slobodnjacima, uvek bi trebalo da imate opis usluge i ukupne troškove u pisanoj formi radi sopstvene bezbednosti. Osim toga, advokatske firme u , uključujući one na Uskršnjem ostrvu, imaju RUT (9-cifreni kod).

planinarenje

Planinarenje je prilično lako na Uskršnjem ostrvu. Za to nije potrebno unajmiti vodiča, iako bi možda bilo vrijedno vidjeti neko od skrivenih arheoloških blaga ovih staza. Ako odlučite da to učinite bez vodiča, sve što vam je potrebno je jednostavna karta i neke smjernice portira ili čuvara parka (posebno s obzirom na lokalne zakone i propise).

Najpopularnije opcije za planinarenje su zone oporavka. Nisu pristupačne ni za jednu vrstu vozila (čak su i stari tragovi još djelimično vidljivi, zabranjeno je posjećivanje ovih područja):

Pješačenje do Terevaua, najviše tačke ostrva, je prilično lako. Put do vrha će trajati oko 1,5 sat, a za povratak (od i do Ahu Akivija) još sat vremena. Ili možete početi od Vaiteija (otprilike na pola puta do glavne plaže Anakena). Do tamo možete stići i na konju (u pravilu se takve ture održavaju svakog jutra, ovisno o vremenskim prilikama).

Rano Kau je lako dostupan pješice. Kada stignete do vulkanskog kratera, jednostavno pratite istočnu stranu kratera za poglede koji nisu dostupni drugim vozilima. Također možete otići u Orongo ili jednostavno krenuti u obilazak.

Pješačenje na sjeverozapadnu obalu će trajati oko 5 - 7 sati i zahtijevat će određeno planiranje i pripremu. Možete uzeti taksi do glavne plaže Anakena i odvesti se duž obale do Hanga Roa. Možete ići i na konju, iako je ovo manje dostupno (puta nije popularna i skuplja od ostalih). Iako ovdje postoji nekoliko arheoloških lokaliteta, koji, međutim, nisu od velikog interesa. Među njima je, na primjer, pećina puna petroglifa.

Pua Katiki je izolirano sjeveroistočno poluostrvo sa visokim strmim liticama. Neki od njih se trenutno koriste kao područja za ispašu stoke. Uspon do vrha će trajati oko 1,5 sat. Usput možete vidjeti neke zanimljive spomenike, uključujući i zloglasnu "Sluškinjinu pećinu".

Kupovina i trgovine

Budući da na ostrvu postoji samo jedno selo, Hanga Roa, zanatske pijace i trgovine uglavnom se nalaze u njegovoj glavnoj ulici, crkvenoj ulici ili blizu nje.

Mnogi lokalni mali proizvođači nalaze se na velikim parcelama u blizini stajališta turističkih autobusa i vrijedi ih pogledati ako želite kupiti lokalne zanatlije ili suvenire ograničene serije koji se ne mogu naći drugdje. Na aerodromu možete kupiti i suvenire, ali će se masovno proizvoditi.

Zvanična valuta je čileanski pezo (CLP), ali za razliku od kontinentalne, ovdje možete platiti u gotovini u dolarima (USD). Gotovo svi hoteli i preduzeća prihvataju plaćanje u USD, ali trebali biste ponovo izračunati da vidite koja je stopa najbolja za vas. Taksisti prihvataju samo male račune u USD.

Neki vodiči tvrde da ćete moći koristiti eure (EUR), ali ova informacija je lažna, iako neke suvenirnice spremno prihvataju gotovinu. Međutim, na benzinskoj pumpi možete zamijeniti eure po razumnoj stopi (pogodnije nego u bankama).

Prilikom kupovine suvenira bolje je platiti gotovinom. Često trgovci naplaćuju minimalno ili naplaćuju korišćenje kreditne kartice (oko 10 - 20%) - samo u slučajevima kada trgovac uopšte prihvata kreditne kartice; mnogi manji proizvođači prihvataju samo gotovinu.

Na ostrvu postoje ukupno 2 bankomata. Bankomat ispred Banco Estado na Tu" u Maheke Hanga Roa prihvata samo Cirrus, Maestro i Mastercard, osim brendiranih Visa kartica. Bankomat na Policarpo Toro prihvata Visa, Cirrus, Maestro i Mastercard. Ranije su bili bankomati u sala za polazak aerodroma, kao i unutar benzinske pumpe, ali su obje prestale sa radom (juli 2013.).

Lokalna banka može izdavati kredite na Visa karticu, ali je otvorena sa skraćenim radnim vremenom (od ponedjeljka do petka, 08.00 - 13.00) i redovi mogu biti dugi, posebno na kraju mjeseca.

Neke od najneobičnijih stvari na ostrvu su banke (CONAF i skoro sve firme). Vrlo su izbirljivi kada je u pitanju stanje dolarskih novčanica. Novčanice se ne smatraju važećim ako su pocepane, mokre, oštećene oznakama ili čak ako su stare i pohabane. Ovi računi se mogu sačuvati za neke druge svrhe. Međutim, kada sami uzimate dolare (ili mijenjate novac prije nego što posjetite ostrvo), treba to imati na umu.

Za razliku od kontinentalnog, na Uskršnjem ostrvu se ne naplaćuje PDV od 19%.

Klubovi i noćni život

Noćni život na ostrvu je manje aktivan nego u većim gradovima, a glavna atrakcija su, naravno, polinezijske plesne predstave. Kari Kari na glavnoj ulici, Wai Te Mihi pored groblja i restoran Te Ra"ai van Hanga Roa imaju svoje karakteristike tokom cele godine (sa izuzetkom praznika i Tapatija, kada plesači učestvuju na festivalskim događajima). Diskoteke , Toroko i piriti - mjesta na kojima se možete uklopiti u gomilu lokalnog stanovništva.

Kako se vratiti

LAN Airlines ima zakazane letove za i od (svakodnevno), za Limu (sada ukinuto) i Tahiti (sjedno). Ako polazite sa aerodroma u drugoj državi, bit će mala izlazna naknada u gotovini.!

Imate nešto da dodate?

Uskršnja ostrva zadivljuju, iznenađuju i oduševljavaju. Uspavani vulkani, rijetka vegetacija, bezgranični ocean i kamene statue na obali od istisnutog vulkanskog pepela u obliku ljudske glave sa torzom do pojasa i visine oko 20 metara. Neki imaju kape od crvenog kamena na glavama.

Uskršnja ostrva se smatraju jedinim mestom u Polineziji čiji su stanovnici imali svoj pisani jezik. Većina modernih naučnika tvrdi da je pismo lokalnog stanovništva nastalo sa ovog ostrva i da nije doneto niotkuda.

Kako se desilo da ljudi, za koje dugi niz milenijuma niko nije znao, nije znao, nije čuo, imali toliko razvijenu civilizaciju da su mogli da stvaraju svoje hronike, kao i kipove takvog kvaliteta da nisu pali odvojeno pod vrelim tropskim suncem i mogao bi preživjeti do danas. Misterija Uskršnjeg ostrva još nije u potpunosti otkrivena.

Još uvijek nije sasvim jasno kako se točno Uskršnje ostrvo pojavilo. Naučnici su iznijeli različite hipoteze – jedna je nevjerovatnija od druge. Na primjer, prema jednoj verziji, Uskršnje ostrvo je dio Lemurije, koja je bila pradomovina cijelog čovječanstva, a iz raznih razloga bila je preplavljena vodom. Druga hipoteza sugerira da je ovo ostrvo sve što je ostalo od čuvene Atlantide. Obje verzije mogu potvrditi mitovi otočana o bogu Uvoku, kojeg su ljudi toliko naljutili da je svojim vatrenim štapom rascijepio zemlju.

Turisti se često pitaju gdje se nalazi Uskršnje ostrvo, kako do njega doći i ko ga naseljava. U svakom slučaju, Uskršnje ostrvo sada pripada Čileu i smatra se najnaseljenijim ostrvom na svetu sa kontinenta. Ostrvo Pitkern, najbliže mesto gde ljudi žive, udaljeno je nešto više od dve hiljade kilometara, a tri i po od kopnene obale Čilea.

Putnik iz Holandije Jacobson Roggeveen je 1722. godine otkrio i otkrio znamenitosti Uskršnjeg ostrva. Budući da se ovaj događaj zbio na Uskršnju nedjelju, nije dugo trebalo razmišljati o tome kako nazvati ostrvo. Iako ga i dalje zovu drugačije. Na primjer, James Cook ga je nazvao Teapi ili Vaihu. Mještani ga zovu Rapa Nui (Velika Rapa) - ime polinezijskog porijekla, kako su ga zvali mornari sa Tahitija.

Ranije su, kada su govorili o ostrvu, starosedeoci pominjali imena, u prevodu sa Rapanuija što znači "Pupak zemlje" ili "Oči koje gledaju u nebo".

Sam Uskršnji otok je u obliku pravokutnog trokuta sa stranicama 16, 18 i 24 km. U kutu svake su ugasli vulkani, koji uvijek privlače pažnju turista. Stoga ne čudi što je samo ostrvo vulkanskog porijekla.

Vegetacija je ovdje izuzetno rijetka. Prašuma, koja je nekada pokrivala cijelo Uskršnje ostrvo, nestala je s lica zemlje zbog neracionalnih ljudskih aktivnosti, a trenutno (prema botaničarima) na ostrvu nema više od 30 biljnih vrsta.

Postoje sugestije da je prije nekoliko stoljeća (u 16.-17. stoljeću) na ostrvu živjelo 10 do 15 hiljada ljudi. Zbog stalnih međusobnih ratova, procvata kanibalizma, kao i ekološke katastrofe koja je zadesila ostrvo, čak i prije dolaska prvih Evropljana, stanovništvo se smanjilo na tri hiljade. Postoji i verzija da su ostrvo u nekoliko faza naseljavale dvije različite kulture. Jedna kultura je bila iz Polinezije, druga iz Južne Amerike, možda iz Perua.

Nakon što je Uskršnje ostrvo otkriveno, neki od mještana su pali u ropstvo i odvedeni u Peru, neki su umrli zbog novih bolesti i epidemija. Kada je 1888. godine ta teritorija pala pod vlast Čilea, ispostavilo se da Uskršnje ostrvo naseljava samo 178 stanovnika. Prema posljednjem popisu stanovništva, do 2012. godine broj stanovnika otoka se povećao i tada je ostrvo naseljavalo skoro 6 hiljada stanovnika.

kamene statue

Uskršnje ostrvo je steklo svoju slavu prvenstveno zbog drevnih, misterioznih statua od vulkanskog kamena, u kojima se, kako veruju starosedeoci, nalazi natprirodna moć njihovih predaka. Neobični idoli su još jedna misterija Uskršnjeg ostrva.

Idoli Uskršnjeg ostrva izrađivali su se tokom tri veka - od 1200. do 1500. godine. (postoji raniji datum - četvrto stoljeće, ali se malo njih pridržava ove verzije), nakon čega je njihova proizvodnja naglo prestala. Istraživači kažu da sve izgleda kao da su ljudi vekovima razvijali svoje veštine, stavljajući proizvodnju i transport kamenih Moaija na pokretnu traku - i odjednom, u trenu, sve su napustili i otišli, ostavljajući praznine od skulptura, alata koji još uvek mogu naći u pronađenim radionicama, i bacati gotove Moaie da se valjaju duž puteva po kojima su spušteni na obalu.

Idoli Uskršnjeg ostrva visoki su oko 20 metara i predstavljaju ljudsku glavu (neki nose crvenu kamenu kapu) sa torzom. Istovremeno, Moai gledaju duboko u ostrvo.

Pitanje kako su se skulpture ovdje pojavile odmah se nametnulo čim su James Cook i njegov tim posjetili Uskršnja ostrva i prvi put na obali vidjeli ogromne Moaie od kamena, a pored njih - domoroce koji nisu imali ni alata ni čak sopstvenog stanovanja i odeće.

Vrijedi napomenuti da je ova misterija još uvijek neriješena, a postoji nekoliko verzija o tome kako su nastale.

Ogromne statue Uskršnjeg ostrva kreirali su predstavnici drevnih civilizacija. Ako se držimo teorije da je ostrvo Rapa Nui ili ostaci Lemurije ili Atlantide, teško da će ikoga iznenaditi da su drevni majstori, koji su bili na izuzetno visokom stupnju razvoja, imali priliku stvarati remek-djela takvih level.
Vanzemaljci. Ima ljudi koji se pridržavaju ove verzije, a pominje se čak i u filmu Ericha Dänikena "Sjećanja budućnosti".
Statue su kreirali lokalni stanovnici. U krateru jednog od vulkana, istraživači su pronašli tragove radionice u kojoj su Moai bili isklesani kamenim sjekirama i dlijetom. Da bi potvrdio ovu verziju, svjetski poznati istraživač Thor Heyerdahl sproveo je eksperiment sredinom 20. stoljeća - nagovorio je lokalne stanovnike da naprave statuu. Za samo nekoliko dana uspjeli su da isklesu malu figuru od kamena, koja izuzetno podsjeća na antičku skulpturu. Nakon toga su je prevezli do obale, ljuljajući se užadima i naizmjenično krećući naprijed prvo jedno, pa drugo rame.

Putnik nije mogao u potpunosti riješiti misteriju statua, budući da je ova metoda bila prikladna samo za male statue, a kako je Moai težak 50 tona premješten, ostala je misterija. Takođe nije mogao da shvati kako su šeširi stavljeni na kolose, od kojih je svaki težio oko dve tone.

Kako su kolosi transportovani? Verzije

Mještani su još uvijek uvjereni da se Moai kretao samostalno. Prema jednoj hipotezi, na preseljenje su ih natjerali lokalni svećenici, prema drugoj ih je oživjela čarobnica koja je živjela u blizini vulkana. A kipovi više nisu bili rezbareni iz banalnog razloga - masoni su, u tajnosti od vještice, jeli jastoga i nisu liječili čarobnicu. Ona se naljutila i u bijesu srušila sve Moaie, koji su u to vrijeme uspjeli doći do obale.

Postoji još jedna verzija koju su iznijeli naučnici. Tokom posebnih istraživanja, ustanovljeno je da je u vrijeme kada su se Polinežani pojavili na Uskršnjem ostrvu ovdje bila prava džungla - rastao je ogroman broj drveća, grmlja i trave, uključujući i palme, kojih danas potpuno nema. Ova stabla su bila visoka oko 25 metara, a prečnik im je bio oko 180 cm.

Duga stabla ovih palmi, potpuno lišena grana, bila su idealna za pravljenje ogromnih pita od njih i transport Moaija do odredišta. Takođe, uz pomoć drvenih greda, mogli su Moai da prebace na obalu.

Pisanje

Osim kipova, Uskršnje ostrvo je poznato i po tome što postoji jedino ostrvo Polinezije, čiji su stanovnici imali svoj pisani jezik. Na posebnim drvenim pločama (kohau rongorongo) hijeroglifima su zapisivali razne legende, mitove, pjesme. Neki zapisi su preživjeli do danas - riječ je o 20 tableta i 11 tekstova (neki zapisi se ponavljaju).

Ukupno je na dostupnim tabletima pronađeno 14 hiljada hijeroglifa, od kojih svaka ima od 2 do 2,3 hiljade slika.

Stari stanovnici su pravili daske od tamnog sjajnog drveta toromiro, nakon čega su na njima isklesane slike guštera, krastača, kornjača, zvijezda, spirala itd., čak možete prepoznati osobu s krilima.

Apsolutno svi istraživači se slažu da je ovo pismo nastalo upravo ovdje - unatoč činjenici da je hijeroglifsko, još uvijek se značajno razlikuje od klasičnih znakova. Istovremeno, jezik na kojem se u prošlosti vodila evidencija značajno se razlikuje od savremenog govornog jezika lokalnog stanovništva. Stoga, kada su naučnici pokušali da dešifruju zapise uz pomoć domorodaca, nisu uspjeli.

Istraživači su se dugo borili da razotkriju hijeroglife, neki su čak uspjeli i djelomično da ih razotkriju, sve dok američki naučnik Stephen Fisher nije slučajno došao do otkrića. Odlučivši da samo prikupi kompletne informacije o pisanju nepoznatih nikome, uspio je pročitati napisano i doći do istine.

Ispostavilo se da većina zapisa govori o stvaranju svih stvari. Ispostavilo se da ploče koje su došle do nas nisu ekvivalentne po informativnoj vrijednosti - njih 15 sadrži 85% svih tekstova na drevnom jeziku, plus jedna je kalendar.

Nije bilo moguće dešifrirati apsolutno sve preživjele ploče, jer su neke od njih toliko neobične da se još ne mogu dešifrirati. Zato proučavanja drevne civilizacije definitivno još nisu završena, a istorija Uskršnjeg ostrva tek će biti otkrivena u potpunosti.