Kompleks świątynny „Jaskinie Ellora”, Indie. Jaskinie Ellory

Słynne na całym świecie świątynie jaskiniowe Ellora znajdują się 30 kilometrów od Aurangabad, ze względu na ich dobrą konserwację i uderzające rozmiary, jaskinie przyciągają turystów z całego świata. To jaskiniowe świątynie Ellora i Ajanta wypełniają hotele miasta Aurangabad po oczy.

Jaskinie w Ellora mogą konkurować z uznanymi cudami świata, jak Piramidy egipskie, kambodżański Angkor Wat itp. Cały kompleks jaskiń, składający się z 34 jaskiń, znajduje się na liście UNESCO i jest zazdrośnie strzeżony przez tę szanowaną organizację.

Wszystkie świątynie jaskiniowe w Ellora można podzielić na kilka grup, buddyjskich, hinduskich, Jain i oddzielnie od wszystkich świątyni Kailasa (Jaskinia 16). Dla wygody turystów wszystkie jaskinie są ponumerowane i posiadają tablice informacyjne (w języku angielskim), więc nie powinno być problemów ze znalezieniem potrzebnych jaskiń.

Historia jaskiń Ellora

Nieustannie toczą się naukowe dyskusje na temat pochodzenia i celowości budowania świątyń jaskiniowych, a dziś istnieje kilka teorii na temat tego, dlaczego zwykli śmiertelnicy wygryzają takie piękno ze skały.

Uważa się, że świątynie jaskiniowe Ellory zostały zbudowane na ścieżce major szlak handlowy, a w bliskim sąsiedztwie dzisiejszego Daulatabad, w sąsiedztwie którego znajdują się również buddyjskie jaskinie. Odnoszący sukcesy kupcy przeznaczali część swoich zysków na budowę świątyń, co mogło jedynie przyczynić się do rozkwitu ich handlu.

Fakt tolerancji jest zaskakujący, ponieważ trzy przekonania dobrze ze sobą współgrały i były doskonale prowadzone działalność gospodarcza, więc niektóre jaskinie pierwotnie miały znajdować się pod jedną gałęzią religijną, można było łatwo przebudować na potrzeby innej religii i nikt nie walczył.

W Ellora są w sumie 34 jaskinie, 12 buddyjskich, zbudowanych między 600 a 800 AD, 17 hinduskich, zbudowanych między 600 a 900 AD. i tylko 5 dżinistów, zbudowanych w okresie od 800 do 1000 AD.

Patrząc w głąb historii, Ellora wyraźnie pokazuje okres odrodzenia hinduizmu podczas dynastii Chalukya i Rashtrakut, po którym nastąpił upadek buddyzmu w Indiach. Charakterystyczne są świątynie Jain w Ellora, jest ich tylko 5, ale mogłoby być ich znacznie więcej, ponieważ rząd aktywnie wspierał ten nurt religijny.

Wszystkie jaskinie na terenie kompleksu są ponumerowane, numeracja zaczyna się od strony południowej (jaskinie buddyjskie), pierwsze numery jaskiń znajdują się po prawej stronie świątyni Kailash, która znajduje się bezpośrednio naprzeciw wejścia.

Najbardziej okazałym budynkiem w Ellorze jest świątynia Kailash - jest to imitacja góry Kailash w Himalajach, na której według legendy mieszka bóg Shiva. Zdjęcia wyjątkowej świątyni Kailash można znaleźć w każdym przewodniku turystycznym po Indiach, ale świątynia jest jeszcze bardziej uderzająca, gdy jest na żywo.

Na południe od świątyni Kailash znajduje się 12 buddyjskich jaskiń i wiele z nich wygląda bardzo prosto i nie wzbudza podziwu, ale jaskinia numer 10 stoi sama, uważana jest za najpiękniejszą buddyjską jaskinię w całych Indiach. Koniecznie odwiedź jaskinię numer 10.

Hinduskie jaskinie są tak emocjonalne (na przykład ta sama świątynia Kailash), że od razu odróżnisz je od wszystkich innych. Inną charakterystyczną cechą jaskiń hinduskich jest obecność fallicznych lingamów, charakterystycznych cech obecności boga Śiwy. Większość hinduskich jaskiń w Ellora została wyrzeźbiona od góry do dołu, więc starożytni budowniczowie nie używali rusztowań.

V stan indyjski Maharashtra to wioska Ellora z 34 niesamowitymi jaskiniami wyrzeźbionymi w pionowej powierzchni góry Charanandri. Ellora - oficjalna strona Światowe dziedzictwo UNESCO. Jaskinie składają się z 12 świątyń i klasztorów buddyjskich, 17 hinduskich i 5 Jain, zbudowanych między VI a X wiekiem.

Te jaskinie są znakiem harmonii religijnej, jaka panowała w Indiach w tym okresie. Jaskinie Ellora to najpopularniejsze starożytne miejsca w stanie, obowiązkowe dla każdego turysty.

(łącznie 25 zdjęć)

Post sponsorowany przez: Wiadomości: BezFormata.Ru jest pierwszym międzyregionalnym agregatorem wiadomości.

1. Jaskinie buddyjskie (Vishvakarma) - najwcześniejsza ze wszystkich jaskiń Ellora (500-750 AD). Wszystkie oprócz jednego z nich to viharas (klasztory). (Dziewczyna w deszczu)

2. Vihary były używane do nauk, medytacji, rytuałów towarzyskich, obiadów i noclegów. (Fotografia Raja)

4. (Kareem Majów)

5. Najwcześniejsze hinduskie jaskinie sięgają roku 600 naszej ery, w samym środku rozkwitu buddyzmu. (Xinoda)

6. Na zdjęciu: buddyjskie jaskinie Ellora. (Koszy Koszy)

7. Powstałe w okresie prosperity i odrodzenia hinduizmu jaskinie hinduskie reprezentują zupełnie inny styl twórczej wizji i umiejętności niż jaskinie buddyjskie. (Jon Baldock)

8. Świątynie hinduistyczne były rzeźbione od góry do dołu, a ich kształtowanie zajęło ponad pokolenie. (Toke z obręczą ust)

10. W przeciwieństwie do spokojnych i ponurych wczesnobuddyjskich jaskiń, ściany hinduskich jaskiń pokryte są żywymi płaskorzeźbami przedstawiającymi sceny z hinduskich pism świętych. (Priya Śiwaraman)

12. Świątynie dżinizmu pochodzące z późnych lat 800-900 schodzą 2 km w dół asfaltową drogą (przez którą mogą przejeżdżać riksze). (Gui Stafford)

13. Odzwierciedlają cechy filozofii i tradycji Jain, w tym poczucie surowej ascezy połączonej z wykwintną ornamentyką. (Dziewczyna w deszczu)

14. Te jaskinie są małe w porównaniu do innych, ale mają bardzo wyszukane dekoracje. (Xinoda)

15. Wiele jaskiń Jain miało bogate malowidła sufitowe, których fragmenty są nadal widoczne. (Sonal Vaz)

16. Jaskinie Jane z Ellory. (Emo Lou)

17. Wszystkie jaskinie Jain należą do sekty Digambara. (Mskadu)

18. Ten zespół sanktuariów trzech głównych religii Indii stanowi jedno z najwspanialszych dzieł sztuki w Indiach w średniowieczu. (Xinoda)

Ogromna liczba podróżników odwiedza starożytną jaskinię Temples of Ellora, ponieważ te tajemnicze religijne jaskinie pozostawiają niezatarte wrażenie na każdym człowieku.

Świątynie Ellora Cave to standard starożytnych świątyń. W sumie w skale wykuto 34 święte jaskinie, położone wzdłuż jednej linii, na długości dwóch kilometrów. Trudno sobie nawet wyobrazić, jak trudno było stworzyć dwa kilometry ciągłych starożytnych hal, mając prymitywne narzędzia budowlane. Niektóre z nich osiągają przyzwoity rozmiar - około dziesięciu akrów. W jaskiniach znajduje się wiele pięknych kolumn i rzeźb.

Skały Ellora są domem dla kultur trzech religii: buddyzmu, hinduizmu i dżinizmu. To zdumiewające, jak te trzy zupełnie różne nurty religijne mogły istnieć tak blisko, dosłownie obok siebie. Patrząc na starożytną jaskinię Świątynie Ellory, mimowolnie przychodzą wspomnienia o najstarszej świątyni Jerozolimy.

Pierwsze jaskinie Ellory są buddyjskie.Świątynie te zostały zbudowane od VI do VIII wieku naszej ery. W niektórych świętych świątyniach można zobaczyć rzeźby niekonwencjonalnie siedzącego Buddy – jego nogi są opuszczone. W pozostałych jaskiniach Budda jest przedstawiony w zwykłej pozycji lotosu. Absolutnie wszystkie rzeźby Buddy „patrzą” twarzą na wschód, czyli w stronę wschodzącego słońca.

Niektóre świątynie pozostały niedokończone, inne wręcz przeciwnie, zostały wyrzeźbione na poziomie trzech kondygnacji i całkowicie wypełnione kolumnami i rzeźbami. Są też rzeźby, które nie należą do religii buddyjskiej. Wyraźnie widoczne są na nich elementy estetyki hinduskiej.

Dla europejskich podróżników święte świątynie Ellora są rodzajem muzeum, ale dla Indian każdej religii starożytne jaskinie są „żywymi” świątyniami. Indianie zdejmują buty przed wejściem do jaskiń.

Dalej zaczynają się święte jaskinie hinduskie, które powstały od VI do VII wieku. W sumie jest 17 świątyń hinduistycznych i bardzo różnią się one od jaskiń buddyjskich. W tych świętych jaskiniach wszystkie rzeźby "tańczą", żadna z nich nie siedzi ze zwisającymi nogami. Wiele obrazów jest przepełnionych erotyzmem i jest to szczególny kult. Dopiero w starożytności erotyka i tańce były przepełnione duchowością i boskością.

Powstanie jaskiń datuje się na okres od VI do IX wieku naszej ery. Spośród 34 jaskiń Ellory, 12 jaskiń na południu jest buddyjskich, 17 w centrum jest poświęconych bogom hinduistycznym, 5 jaskiń na północy to Jain.

Prawie wszystkie hinduskie jaskinie są poświęcone Panu Śiwie, a także jego wewnętrznemu kręgowi. Również w tych świątyniach można zobaczyć rzeźby byka z Nanti, ten byk był „ pojazd"Siedmiodniowa żałoba. Nanti oznacza dawcę radości. Jak wiecie, w Indiach krowy od dawna są świętymi zwierzętami.

W samym centrum linii świętych jaskiń znajduje się główna siedziba Pana Śiwy – świątynia Kailasanatha.Świątynia ta została wyrzeźbiona z litej skały w VIII wieku ne metodą odgórną. 7000 kamieniarzy w ciągu 150 lat wydobyło bardzo dużą ilość kamienia – około dwustu tysięcy ton. W tym czasie rzemieślnicy dysponowali jedynie prymitywnymi narzędziami, więc ich pracę można nazwać prawdziwym wyczynem. Nawiasem mówiąc, główne płaskorzeźby głównej świątyni Śiwy poświęcone są tematowi wyczynów. Przedstawiają sceny bitew.

Warto też wspomnieć, że cały usunięty kamień wydaje się „nic”, jeśli pamiętamy, że wszystko starożytna świątynia Kailasanatha jest w pełni zaplanowany. To właśnie w tych starożytnych miejscach artystyczna pracowitość Indian wyraźnie przekracza wszelkie dopuszczalne normy.

Ellora jest dosłownie przepełniona witalną świętą energią, która jest wyczuwalna dosłownie w każdym obrazie, każdym kamieniu i pęknięciu. To w starożytnych świątyniach Ellora żyje samo życie!

Góry Kailash znajdują się w Ellora. Na nich zbudowana jest świątynia o nazwie Kailasanatka. Zgodnie z przekonaniem ludzi, którzy ją zbudowali, świątynia należy do władcy gór i jest szczytem świata, na którym mieszka bóg Shiva.

Świątynia jest ozdobiona misternymi rzeźbami, a w głównej skrytce znaleziono tablicę z wygrawerowanymi słowami: „Och, jak mogłabym zrobić coś takiego bez magii?!” Każdy, kto widział ten posąg, zadaje podobne pytanie – jak bez specjalnej technologii, jaką dysponuje współczesny człowiek, udało się wyrzeźbić tak ogromną świątynię z całego bloku kamienia?

Historia jaskiń Ellora

Wszystkie jaskinie Ellora są wyrzeźbione na bazaltowych wzgórzach oddalonych o 26-30 km. z Aurangabad w stanie Maharasztra. Reprezentują one najlepsze przykłady zarówno indyjskiej architektury właściwej, jak i światowej architektury jaskiniowo-świątynnej, w tym misterne fasady i przepięknie zdobione wnętrza. Powstanie jaskiń datuje się na około VI do IX wieku naszej ery.

Świątynia jaskini Kailasantha została stworzona na rozkaz Raja Krishny z klanu Rashtrakut w XIII wieku. Świątynia została zbudowana według bardzo szczegółowych traktatów budowlanych, w których wszystko zostało dopracowane w najmniejszym szczególe. Kailasantha miał stać się czymś pośrednim między niebiańską a ziemską świątynią, rodzajem bramy.

Kailasantha mierzy 61 na 33 metry. Wysokość całej świątyni wynosi 30 metrów. Powstał stopniowo, jakby uwolniony od kamiennych łusek. Zaczęli ścinać świątynię od góry. Najpierw wykop otaczający monolityczny blok. A potem ten blok zaczął zamieniać się w świątynię. Wycięto w nim otwory, które później stały się galeriami i salami. Każdy szczegół miał swój cel.

Niesamowitą rzeczą w Kailasantha jest to, że w przeciwieństwie do innych świątyń, które zwykle budowano od dołu do góry, rzeźbiarze tej świątyni wyrzeźbili świątynię od góry i z boków. Ta świątynia jest jednym z najbardziej skomplikowanych dzieł architektury na świecie.

Świątynia Kailasantha w Ellora powstała poprzez żłobienie około 400 000 ton skały, co świadczy o niezwykłej wyobraźni architektów, którzy stworzyli plan tej świątyni. Kailasantha wykazuje typowe cechy stylu drawidyjskiego. Świadczy o tym brama, która znajduje się przed wejściem do Nandin, oraz stopniowo zwężające się ku górze zarysy świątyni, ozdobione miniaturowymi rzeźbami wzdłuż fasady.

Wieża świątyni przypomina wieże świątyń Mamallapuram znajdujących się w pobliżu Chennai w Tamilnandzie. Zostały zbudowane mniej więcej w tym samym czasie. Świątynia Kailasantha jest zbliżona stylem do architektury dynastii Pallava, która powstała w Mamallapuram i stała się powszechna. Uważa się, że do stworzenia świątyni znaleziono specjalnie architektów z południowego królestwa Pallavów.

Cechy struktury jaskiń Ellora

W budowę świątyni włożono niesamowity wysiłek. Okazuje się, że on sam stoi w studni o długości prawie 100 metrów i szerokości 50 metrów. Fundament Kailasanatha to nie tylko trójpoziomowy pomnik, to całość ogromny kompleks, który obejmuje dziedziniec przed świątynią, polo, portyki, galerie, sale i wolnostojące posągi.

Dolna część kończy się 8-metrowym cokołem, otoczonym ze wszystkich stron śnieżnobiałymi postaciami słoni i lwów - świętych zwierząt. Postacie te zdają się wspierać świątynię Kailasantha i jednocześnie ją strzec.

Cała świątynia podzielona jest na 3 główne części. Ale oprócz nich istnieją dodatkowe pomieszczenia, z których każda poświęcona jest konkretnemu bogu związanemu z kultem Śiwy. W świątyni nie można znaleźć gładkich ścian - wszystko pokryte jest ornamentami. Figurki są tak umiejętnie wykonane, że przy odpowiednim oświetleniu wydają się dość obszerne, niezwiązane ze ścianami.

Przed świątynią znajduje się duża sala z kolumnami. Galeria kolumn biegnąca w dół klifu tworzy głębokie, wąskie przejście otaczające świątynię. Ten pasaż ma 2 poziomy hali i zadaszoną galerię. W górnej części świątyni znajduje się wiele obrazów rzeźbiarskich.

Świątynia ma około 60 000 stóp kwadratowych, a jej wieża ma około 90 stóp wysokości.

Wnętrza zdobią rzeźbiarskie wizerunki bogów. Jedna z nich nawiązuje do bogini Ramy i jej męża Parvati, jest też rzeźba wielorękiego demona Ravany, uważanego za ucieleśnienie sił ciemności.

Cała skalna świątynia z licznymi rzeźbami robi magiczne wrażenie. Jest szczególnie silny wieczorem, kiedy Kailasanatha oświetlają promienie zachodzącego słońca. Odnosi się wrażenie, że wszystkie rysunki ożywają.
Jaskinie i świątynie Ellory znajdują się na liście zabytków będących światowym dziedzictwem i dziedzictwem ludzkiej cywilizacji.

Kompleks świątyń jaskiniowych Ellora znajduje się w indyjskim stanie Maharashtra, niedaleko Ajanta i składa się z 34 świątyń jaskiniowych, które powstały w VIII-IX wieku. Dwunastu z nich to buddyści, dwaj to dżiniści, a reszta to hinduiści. Hinduska część zespołu obejmuje ogromną skalistą świątynię Kailasanatha.

Powstanie jaskiniowych świątyń Ellory datuje się na epokę stanu dynastii Rashtrakut, która zjednoczyła zachodnie terytoria Indii pod swoim panowaniem w VIII wieku. Średniowieczni kronikarze arabscy ​​wymieniali państwo Rashtrakut wśród największych państw tamtych czasów, obok arabskiego kalifatu, Bizancjum i Chin.

Rashtrakutowie byli najpotężniejszymi indyjskimi władcami tamtych czasów. Około 750 rozpoczęli wspaniały budynek na swoich ziemiach. Wpływ na Ellorę wcześniejszych świątyń jaskiniowych Ajanta jest niewątpliwy. Ale jak cechy naturalne a trendy współczesności doprowadziły do ​​powstania w Ellorze całkowicie oryginalnego pomnika, w którym główną rolę zaczęła odgrywać kamienna rzeźba. Sale jaskiniowe Ellory, powstałe na początku VIII wieku, znacznie różnią się od Ajanty pod względem wielkości i bardziej złożonego planu. W skałach ułożone są długie galerie, powierzchnia niektórych sal sięga 40x40 metrów. Ściany sal są bogato zdobione kamiennymi rzeźbami i płaskorzeźbami.

Główna świątynia jaskiniowa Ellory nazywa się Tin Thal. Jest to największa podziemna świątynia, jaką kiedykolwiek zbudowano w Indiach. Składa się z trzech kondygnacji i znajduje się w głębi prostokątnego dziedzińca przypominającego wąską studnię o szerokości 33 metrów i głębokości 20 metrów, do której wejście prowadzi przez wąską monolityczną bramę. Fasada świątyni jest niezwykle prosta i ascetyczna. Składa się z trzech rzędów kwadratowych kolumn wspartych na monolitycznych platformach skalnych. Wysokość elewacji to 16 metrów.

Do świątyni prowadzą wąskie schody wykute w kamieniu. A kiedy ktoś wchodzi do podziemnego sanktuarium, przed jego spojrzeniem otwierają się ogromne sale z niezliczonymi potężnymi kwadratowymi kolumnami i posągami buddyjskich bóstw. Sale Tin Thala przytłaczają kolosalnymi i surowymi, elementarnymi prostymi formami. Szerokość i głębokość hal sięga 30-40 metrów. Ponury, mistyczny nastrój świątyni potęguje efekt pogłębiającego się w jej głębi mroku, w którym upiornie migoczą ogromne kamienne posągi.

To samo wrażenie robią inne, mniejsze świątynie jaskiniowe Ellory. W świątyni Rameshwara rzeźbiarskie reliefy i kamienne rzeźby dominują niemal na całej powierzchni ścian i kolumn. Ogromne płaskorzeźby ścienne dosłownie otaczają widza. Straszne fantastyczne rzeźby, wykute w skale, robią szczególnie mocne i hipnotyzujące wrażenie dzięki swojej sile plastycznej i ostremu kontrastowi światła i cienia.

Fasady świątyni Rameshwara są ozdobione czterema kolumnami i dwiema półkolumnami z misternie rzeźbionymi kapitelami i dużymi kariatydami kobiecymi umieszczonymi po obu stronach kolumn. Kamienna rzeźba zdobi całą fasadę jaskiniowej świątyni, ale jej przepych tylko podkreśla masywność kolumn, przywodzącą na myśl mięśnie napinające się w nieludzkim wysiłku. W późniejszych salach jaskiniowych Ellory można odczuć utratę przez rzeźbiarzy dorobku artystycznego mistrzów poprzedniej epoki. Kompleks świątynny Ellora uzupełniła starożytną indyjską tradycję budowania świątyń skalnych.

Centralną budowlą Ellory jest ogromna świątynia Kailasanath, wykuta w monolitycznej, samotnej skale. Sama idea tak bajecznej budowli, górującej wśród otaczających ją świątyń jaskiniowych, jest niezwykła. Dzięki swojej mocy i wielkości świątynia jest idealna. wyjątkowy i można go porównać jedynie ze świątyniami skalnymi - Abu Simbel i świątynią bogini Hatszepsut w Deir el-Bahri. Majestatyczna i niepowtarzalna skalna świątynia Kailasanatha jest wyrzeźbiona jak rzeźba z monolitycznej skały odizolowanej od zboczy niskich gór otaczających Ellorę trzema głębokimi szczelinami, sięgającymi trzydziestu metrów. Masyw ten został ociosany od góry do samego dołu, bez użycia rusztowań. Pierwotnie cała świątynia Kailasanatha była pokryta białym tynkiem i nazywana była Ranga Mahal – „malowany pałac”. Jego śnieżnobiała sylwetka wyróżniała się jasnym punktem na tle skał.

Świątynia Kailasanatha została zbudowana, a raczej wykuta w skale, przez bardzo długi czas. Zaczęła powstawać za władcy Dantidurga z dynastii Rashtrakut, a ukończona za Krishnaraja I. Świątynia wznosi się pośrodku dziedzińca wykutego ze skały o powierzchni 58x51 metrów i ponad 33 metry w głąb skały . Powierzchnia świątyni to 55x36 metrów.

Dolna część świątyni jest wyrzeźbiona w formie ośmiometrowej podstawy. W jego centrum znajdują się monumentalne posągi słoni i lwów wysokie na około trzy metry, jakby trzymające na plecach ciężar budowli świątynnej. Blisko stojące rzędy słoni są wyrzeźbione w taki sposób, że wydaje się, że jest to tylko widoczna ich część, a reszta słoni jest ukryta pod szykiem świątyni. Ta idea ogromnej konstrukcji spoczywającej na grzbietach słoni i lwów jest mitologiczna i symboliczna – wszak świat, jak wiadomo ze starożytnych legend, stoi na trzech słoniach. Tyle że w Kailasanath jest znacznie więcej słoni...

Od góry do dołu świątynia pokryta jest kamiennymi rzeźbami, wykonanymi z wielką kunsztem. Jak napisał rosyjski przedrewolucyjny indolog IP Minaev, świątynia w Ellora ma „taką masę obrazów, że można ją czcić jako księgę indyjskiej mitologii”.

Jednym z najciekawszych obrazów na ścianach świątyni Kailasanatha jest płaskorzeźba „Ravana próbująca obalić górę Kailash”. Jest to jeden z najbardziej dramatycznych dzieł średniowiecznej rzeźby indyjskiej. Centralnym wydarzeniem ulgi jest oswojenie demona Ravany przez boga Shivy, który dąży do zniszczenia święta góra Kailash (hipostaza świętej góry Meru), gdzie mieszka Shiva. Ta fabuła symbolizuje starcie sił dobra i zła. Rozwścieczony demon, przedstawiony jako przerażająca, wielogłowa i wieloręka istota, szaleje we wściekłości, próbując bezskutecznie wstrząsnąć świętą górą. Jego żona Parvati z przerażeniem przylgnęła do wszechmocnego Śiwy. Ale szalone wysiłki demona nie boją się Shivy: jednym lekkim machnięciem ręki uspokaja potwora.

Nie mniej interesujące są inne płaskorzeźby świątyni Kailasanatha: „Śiwa zdobywca”, „Uprowadzenie Sity”. Wykonywane są z taką sztuką, z tak zapierającą dech w piersiach ekspresją, że widz nie może pozostać tylko obserwatorem iw pewnym momencie jest szczerze uchwycony przez dramat przedstawionych wydarzeń. Ten efekt artystycznego wizerunku na osobie pojawia się po raz pierwszy w sztuce indyjskiej tylko w Ellorze.