Tote Stadt in kbr. El-Tyubu - "Stadt der Toten"

03.08.2021

Das Volk der Balkar hat sich im Laufe der Jahrhunderte in den Tälern und Schluchten des hochgebirgigen Teils von Kabardino-Balkarien gebildet. Das Tal des Flusses Chegem ist ein solcher Ort. Das größte historische und architektonische Interesse der Chegem-Dörfer ist Eltyubu, wo Denkmäler der Volksarchitektur für verschiedene Zwecke erhalten wurden, die verschiedenen Stadien der Architekturentwicklung angehören. Eines der Denkmäler dieses interessantesten Dorfes ist die etwas südlich an den Hängen gelegene „Stadt der Toten“, einzigartig in der Vielfalt der Grabstätten aus verschiedenen Zeiten.
Chegem-Schlucht. Am Eingang zur Nekropole.

Stadt der Toten

Virtuelle Panoramen der Chegem-Schlucht
1.

2.Das Panorama ist interaktiv, Sie müssen auf das Laden warten und die Drehung des Bildes mit den Maus- oder Tastaturtasten steuern

Die gesamte Nekropole wird von mehreren gut erhaltenen monumentalen Gräbern - "Keshene" - dominiert. Sie gehören verschiedenen Epochen an und sind in Grundriss und Aussehen in 2 Typen unterteilt: rechteckig im Grundriss und achteckig.

Rechteckig:

Die achteckigen sind neueren Datums.

Diese kleinen Steingräber mit einem Fenster und einem dünnen Gesims, fünf bis sechs Meter hoch, sind unregelmäßige konvexe oktaedrische Pyramidenvolumen mit glatt geschwungenen Kanten und Kanten, die oben mit einem Kegel aus massivem Stein enden.

Die alten Chegem-Baumeister kannten das wahre Gewölbe, den Bogen, die Kuppel nicht, und in allen Fällen verwendeten sie nur ein falsches Gewölbe, dh ein solches System, bei dem jeder Stein leicht über dem unteren hängt, wodurch der Abstand zwischen den gegenüberliegenden Wänden allmählich verringert wurde .

Außerdem wurden die Wände aus unregelmäßig geformten Steinen nach unten dicker gemacht als nach oben. All dies schafft die Besonderheit der Silhouette, die Keshene auszeichnet.

Vielfältige Mausoleen mit kegelförmigen oder pyramidenförmigen Enden finden sich in der Architektur Zentralasiens, Aserbaidschans und des Nordkaukasus (insbesondere in den tschetschenischen Regionen fast ähnlich, aber im Gegensatz zu den Chegem-Regionen nicht verputzt) und in den Kabardische Regionen. Alle diese Denkmäler gehören zu den Denkmälern der "muslimischen" Architektur. Dies gibt Anlass, die Denkmäler der muslimischen Zeit in Keshen Eltyubu zu sehen und sie frühestens Ende des 17. - Anfang des 18. Jahrhunderts zu datieren.

Konstruiert mit Hilfe eines Scheingewölbes, dessen sich nach oben hin dünner werdende Seitenwände allmählich schließend in einem scharfen Grat enden, wirken rechteckige Keshene äußerst monumental und werden als viel größer wahrgenommen als ihre absoluten Abmessungen.

Die relativ kleine Struktur von Baimurza-keshene mit einer Höhe von 8 m 60 cm und einem Volumen von ca. 160 Kubikmetern dominiert mit ihrer Monumentalität die umgebende Landschaft, scheint also nicht vom Menschen, sondern von der Natur selbst geschaffen worden zu sein .

Anzumerken ist, dass die ästhetische Wirkung aller Grabbauten nicht von der Aufhäufung von Details bestimmt wird, sondern von der Komposition des Volumens, dem Kontrast des Öffnungsflecks zum hellen Putzfeld der Wand und der geschickten Inszenierung der Struktur in der Landschaft. Nur ein Keshene hat eine dekorative Dekoration in Form von mehreren Drucken auf einer frischen Lösung entweder des Halses oder des Bodens der Kanne.

Das gesamte Territorium solcher Nekropolen ist mit wild blühendem Berggras bedeckt, das von hellen Berberitzenbüschen durchsetzt ist.

Auf der Jagd nach Erdhörnchen und anderen Tieren kreisen Greifvögel

Inmitten der klingenden Stille der steinbesetzten Hänge knabbern die Pferde friedlich am Gras

El-Tyubu liegt im Oberen Chegem und ist ein riesiges Gebiet mit Bestattungen. Es wird vermutet, dass es hier schon vor dem 10. Jahrhundert begraben wurde.
Ein Anwohner (auch unser Führer), der bei den Ausgrabungen anwesend war, erklärte, dass es hier viele Bestattungen gibt, die jedoch nicht islamisch sind. Entfernte Vorfahren, die jetzt in dieser Gegend der Balkaren leben, hatten ihren eigenen Glauben (dann gab es eine kurze Zeit des Christentums und dann kam der Islam in diese Länder) und die Skelette in den Gräbern liegen chaotisch, ohne klare Orientierung in irgendeiner Richtung der Welt.

Es gibt 3 Arten von Gräbern:
1) Einzelne - Steine wurden über dem Grab gelegt und durch die Größe der "Site" kann man sich die Körpergröße einer Person vorstellen, zum Beispiel gibt es offensichtlich Kinderbestattungen;
2) "Familie", wenn mehrere Familienmitglieder in der Nähe begraben und Steinzäune errichtet wurden;
3) Krypten.

Gegenüber im Tal gab es einst eine Siedlung einiger alter Menschen. Es wird oft geschrieben, dass die Alanen dort lebten, aber es wurden Dekorationen und Utensilien gefunden, die sonst nirgendwo zu finden sind.
Sie sagen, dass im Frühjahr Erdhörnchen Löcher graben und zusammen mit dem Boden Steinperlen und verschiedene Dekorationen an die Oberfläche kommen (wahr oder nicht, ich weiß es nicht, aber ich gebe es voll zu).

Kommen wir nun zur Beschreibung der Bestattungen.
„Familien“-Bestattungen haben Steinzäune und sind oft komplett mit Wacholder bedeckt, der nach der Bestattung gepflanzt wurde.
Auch eine Geschichte unseres Führers ist mit ihm verbunden: Während der Invasion der Mongolen machten die Balkaren Kugeln aus trockenem Wacholder, steckten sie in Brand und ließen sie vom Berg zum Feind herab. Eine solche Verteidigungsmethode ist in der Weltgeschichte oft angetroffen, keine lokale Erfindung :). Als Ergebnis verließen die Mongolen.

Nun, das Interessanteste, was Touristen hierher anzieht, sind die Krypten (die Gräber reicher Familien). Es stimmt, es gibt nur etwa ein Dutzend von ihnen und viele wurden zerstört.

Die Krypta wurde wie folgt gebaut:
Ein Familienmitglied lag im Sterben, ein Loch wurde bis zu 4 Meter tief gegraben. Der Verstorbene wurde hineingelegt und mit Kalk bedeckt. Der nächste Verstorbene wurde auf den vorherigen gelegt. So erreichten sie die Oberfläche und die nachfolgenden Verstorbenen wurden von oben, bereits in der oberirdischen Krypta, begraben.
In den Krypten in El-Tyubu wurden 2 bis 10 Skelette gefunden (ich erinnere mich nicht an die genauen Zahlen).
Jetzt sind die Krypten natürlich leer.

Beim Bau wurden Steine mit einer Mischung aus Kalk und Eiern befestigt. Eine solche Lösung ist langlebig, wodurch die Krypten bis heute erhalten werden konnten.

Die Krypten waren mit Keramikspitzen gekrönt, obwohl sie fast alle gestohlen wurden. Leider ist nicht bekannt, was die Tipps symbolisierten.

Unter den erhaltenen Krypten sind viele zerstört - teilweise oder bis auf die Grundmauern. Laut Führer geschah dies in der Antike, möglicherweise als Folge von Erdbeben.

Und zum Schluss noch ein Foto und Video von der Stadt der Toten.

Quelle: http://www.esskmv.ru/el-tyubyu-gorod-mertvyh.html Das Tal des Flusses Chegem ist ein solcher Ort. Das größte historische und architektonische Interesse der Chegem-Dörfer ist Eltyubu, wo Denkmäler der Volksarchitektur für verschiedene Zwecke erhalten wurden, die verschiedenen Stadien der Architekturentwicklung angehören. Eines der Denkmäler dieses interessantesten Dorfes ist die etwas südlich an den Hängen gelegene „Stadt der Toten“, einzigartig in der Vielfalt der Grabstätten aus verschiedenen Zeiten.
Chegem-Schlucht. Am Eingang zur Nekropole.

Stadt der Toten

Virtuelle Panoramen der Chegem-Schlucht
1.Das Panorama ist interaktiv, Sie müssen auf das Laden warten und die Drehung des Bildes mit den Maus- oder Tastaturtasten steuern

2. Das Panorama ist interaktiv, Sie müssen auf das Laden warten und die Drehung des Bildes mit den Maus- oder Tastaturtasten steuern

Rechteckig:

Die achteckigen sind neueren Datums.

Außerdem wurden die Wände aus unregelmäßig geformten Steinen nach unten dicker gemacht als nach oben. All dies schafft die Besonderheit der Silhouette, die Keshene auszeichnet.

Nach den Flügen und dem Mittagessen war das "Kulturprogramm" an der Reihe - wir gingen, um den Vorfahren der heutigen Bewohner von Kabardino-Balkarien Tribut zu zollen. Dmitry führte uns in die "Stadt der Toten".
Höher entlang der Chegema-Schlucht von dem Ort, an dem Gleitschirmflüge stattfinden

die Straße führt am Dorf Verkhniy Chegem vorbei, der frühere Name - Eltyubu (El-Tyubu) - "Das Dorf am Boden des Tals", wo wir kurz an der Brücke über den Zhilgy-Su, einen Nebenfluss des der Chegem. Die Jilgi-Su-Schlucht teilt das Dorf in zwei Teile.

Es war unmöglich, ohne anzuhalten vorbeizueilen, da dies auch ein sehr interessanter Ort ist.

Erstens ist dies die Heimat des Nationaldichters von Kabardino-Balkarien Kaisyn Shuvaevich Kuliev.

Kuliev lebte dort einst,
Da war seine Wiege,
es blieb sein Saklya
am Ufer des Flusses Zhylgy-Su.

Dieses Denkmal ist das Zentrum des Dorfes, in dessen Nähe sich die Anwohner versammeln, um Feiertage und feierliche Ereignisse zu feiern.

Zweitens ist Verkhniy Chegem ein Freilichtmuseum. Es ist von großem Interesse für Archäologen. In der Mitte befindet sich ein Wachturm aus dem 17. Jahrhundert, der an die Türme von Swanetien erinnert.

Dies ist ein Wachturm der Familie Malkorukov.

Aber Dmitry hat in diesem Dorf etwas vor uns versteckt:
Genau dort, in der Nähe der Brücke, befindet sich ein "Schandstein", an den der Sage nach im Mittelalter Verbrecher angebunden waren. Am Fluss Dzhilgi-Su, der links in Chegem mündet, sieht man die in die Felsen gehauenen Überreste griechischer Tempel. Ein schlecht erhaltener Weg in Form einer in den Fels gehauenen Treppe führt zu einem der ehemaligen Tempel, der sich in einer Höhle befindet. Dieser Weg wird "Griechische Treppe" genannt. Hier, im Kyzla-Kuygenkaya-Gebirge (vom balkarischen "Felsen der verbrannten Mädchen"), befindet sich die Kala-Tyubu-Grotte - eine Stätte eines alten Mannes (13-15.000 Jahre alt).
Der Weg zur Klamm ist gefährlich und steil
Steine fallen in einen Gebirgsbach
Auf einem hohen Felsen entlang der Mauer
Sie kommen zu den Buchstaben entlang des Weges.
Nicht weit von der Grotte entfernt - die antike Siedlung "Lygyt", die zu den VIII-X Jahrhunderten gehört. AD, mit einer unterirdischen Holzinstallation.
Und vielleicht wusste er das selbst nicht ... Es gibt also einen Grund, hier mit einem ausführlicheren Ausflug noch einmal vorbeizuschauen! Aber wir haben den lokalen Laden bewundert ...

Nachdem wir an der Spitze von Kaisyn Kuliyev gestanden und den Turm und die umliegenden Felsen inspiziert hatten, gingen wir weiter und nach kurzer Zeit wurde die antike Nekropole sichtbar, auch bekannt als "Stadt der Toten", umgeben von einer niedrigen Mauer aus von ungebundenen Steinen.

In der "Stadt der Toten" gibt es acht Bodenmausoleen (Keshene), davon vier rechteckig mit Satteldach,

Und die anderen vier sind oktaedrisch mit einem gewölbten,

Sowie alte irdene Familiengräber, die mit kleinen Steinmauern ohne Erkennungszeichen eingezäunt sind.

Die Nekropole gehört zu den XI-XIV Jahrhunderten. Anzeige. Die Strenge und Erhabenheit der umgebenden Landschaft verblüfft. Du verspürst einen heiligen Nervenkitzel.

Keshene steht über dem Dorf,
zwischen den Krypten am Boden
in einem dicken Teppich ausgebreitet
Wacholderbüsche.

Die Krypten wurden anscheinend geplündert, einige wurden zerstört, es ist nicht klar, von Menschen oder von den wütenden Elementen.

Blick in eines der überlebenden Keshenes

Durch ein kleines unverdecktes Fenster

und nachdem Sie den Boden und den Raum unter der Kuppel untersucht haben, werden Sie davonlaufen - sie sind leer. Die Wände von innen sind, wie Sie sehen können, verputzt.

Wenn man darüber nachdenkt, gibt es viele mysteriöse Dinge. Ob dort tatsächlich etwas war, wie es dort hingelegt und wie es anschließend wieder entfernt wurde, bleibt unklar. Die Fenster sind zu klein...

Galina Vladimirovna hob ein paar Steine aus dem Boden, um sie als Andenken zu nehmen,

Aber nach ausgereifter Überlegung habe ich beschlossen, sie dort zu lassen, wo sie waren, es ist sinnlos, etwas von diesem Ort mitzunehmen ...

Dmitry hob uns nicht nur unter die Wolken und brachte uns an diesen Ort, sondern wurde auch unser Führer.

Im Internet sind keine detaillierten (und auch nur kurzen) wissenschaftlichen Informationen über die "Stadt der Toten" zu finden, zumindest habe ich sie nicht gefunden ... Experten schweigen, daher ist nicht klar, was diese Keshenes sind. Also benutze ich die Meinungen und Ideen anderer Leute nacherzählen, möglicherweise falsch ...

Und das haben wir auch nicht gesehen:
Gegenüber dem Dorf, am rechten Ufer des Chegem, kann man die Mauern einer mittelalterlichen Karawanserei sehen, eines der Hotels, die an der alten Handelsstraße standen, die einst durch den Kaukasus führte.
Die Karawanen sind längst weg
Von China ins Nichts.
Eingerahmt von Wolken
Die Legenden der Antike schlafen.

Unter Umgehung der Krypten gerieten wir erneut in den Regen. Wie kalt war er! Aber als wir uns auf den Rückweg machten, waren wir am Paroplanodrom, die Wolken teilten sich und die Sonne erschien. In der Tat ein einzigartiger Ort! Im Allgemeinen war die Reise ein Erfolg, wenn Sie einzelne Details nicht bemängeln. Wiederholungen sind in Zukunft möglich.

El-Tyubu ist ein Balkar-Dorf, 337 Einwohner (2002), 296 (2010). Verkhnechegemskoye ländliche Siedlung der Region Chegemsky.
Städte in der Nähe: Argudan, Pjatigorsk, Wladikawkas
Koordinaten: 43° 16'3 "N 43° 9'3" E

Überblick
Das mysteriöse alte balkarische Dorf El-Tyubu steht im Mittelpunkt der Geschichte des gesamten Balkarien. Antike Wachtürme, Überreste griechischer Tempel und ungewöhnliche Phänomene locken hier Abenteurer und Kenner der Schönheit.

Geschichte
Das alte Balkar-Dorf El-Tyubu im Oberlauf der Chegem-Schlucht am linken Ufer des Chegem-Flusses. Dies ist der Geburtsort des großen balkarischen Dichters und Weisen Kaysyn Kuliyev.
Der Balkarukov-Turm in El-Tyubu wird auch Turm der Liebe genannt. Die Legende besagt, dass Akhtugan Balkarukov es gebaut hat, um sich gegen die Verwandten der schönen Kerime zu verteidigen, die von ihm in Dagestan gestohlen wurde.
Nicht weit vom Dorf führen zwei antike griechische Verteidigungstreppen die felsige Wand hinauf. Sie erreichen eine Höhe von etwa 30 Metern und führen zu einem kleinen Bereich, der von bis zu zwei Meter hohen und etwa einen halben Meter dicken Mauern umgeben ist. Der Legende nach konnte der Weg weitergeführt werden, auf einem schmalen Pfad, der zu einer geheimnisvollen Höhle führte, in der christliche Reliquien - Bücher und Utensilien - versteckt waren. Das Versteckte konnte noch niemand finden. In der Antike führte die Treppe von Feinden in die Berge, und über der Treppe nahmen Soldaten Stellung zur Verteidigung.
Etwas höher als die griechische Treppe befinden sich die alten Balkar-Mausoleen, in denen der lokale Adel im VIII-XVIII Jahrhundert begraben wurde.
(c) gemäß den Materialien der Website

Stadt der Toten
Die Natur der Verkhnechegemskaya-Senke ist außergewöhnlich schön. Im Süden funkeln die mehr als vier Kilometer hohen Gipfel des Seitengrats (Kurmytau etc.) mit ewigem Schnee. Prächtig und uneinnehmbar wie eine Zitadelle, erhebt sich im Osten der Berg Karakaya ("schwarzer Felsen" - massiv; 3646 Meter), der höchste in der Rocky Range. In seinem Ausläufer, im Kyzla-Kuygenkaya-Gebirge (vom balkarischen "Felsen der verbrannten Mädchen"), befindet sich die Kala-Tyubu-Grotte - eine alte menschliche Stätte (13-15.000 Jahre alt). Nicht weit von der Grotte befindet sich die antike Siedlung "Lygyt", die dem VIII-X Jahrhundert angehört. AD, mit einer unterirdischen Holzinstallation.

Die Chegem-Schlucht vereint auf wundersame Weise die Schönheit der Natur und die Geheimnisse der Geschichte. Dies hat die Filmemacher wahrscheinlich dazu inspiriert, hier den Spielfilm "Sannikovs Land" zu drehen (Regie: A. Mkrtchyan, L. Popov; 1973). Im Oberlauf des Chegem - in der Nähe des Dorfes El-Tyubu, der Chegem-Wasserfälle, des Andai-Su-Wasserfalls, spielt sich ein wesentlicher Teil der Handlung des Films ab. In der Schlucht, auch in der Nähe der Wasserfälle, wurden Episoden von S. Rostotskys Film "Ein Held unserer Zeit" (1965-1966) gedreht. 1975 wurde im Dorf El-Tyubu der Film "Reiter mit einem Blitz in der Hand" gedreht.
Das Dorf El-Tyubu gleicht einem Freilichtmuseum. Wann dieses Dorf aufgetaucht ist, weiß jetzt niemand mehr. In der wörtlichen Übersetzung bedeutet "El-Tyubu" "die Gründung des Dorfes". Ihr Name lässt vermuten, dass sie an der Stelle einer noch älteren Siedlung gegründet wurde. Als das heutige Dorf gegründet wurde, gab es bereits zerstörte Fundamente einiger älterer Gebäude. Der Geist der Antike herrscht hier überall. Erhaltene Steinhäuser sind mehrere hundert Jahre alt. Im Zentrum des Dorfes können wir einen alten Turm sehen, der Ende des 17. - Anfang des 18. Jahrhunderts von eingeladenen swanischen Meistern erbaut wurde. Dieser Turm gehörte den lokalen Fürsten Balkarukows, die im 18. Jahrhundert mit den Tarkov-Schamkhals verwandt waren. Dieser Turm wird auch "Turm der Liebe" genannt. Es wurde nach der Legende von Akhtugan Balkarukov gebaut, um sich vor Verwandten zu verteidigen, gegen die Schönheit, die er in Dagestan gestohlen hat - eine Kumyka Kerime. Eines der heiligen Reliquien der Familie war der Koran aus dem 14. Jahrhundert, der aus Dagestan gebracht wurde. Am Ende des 19. Jahrhunderts. im Dorf wurde eine Moschee mit Minarett gebaut (leider ist sie nicht erhalten geblieben), und es gab eine Schule mit ihr, in der einheimische Kinder den Koran lernten. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Die Balkarukows besaßen die einzige Käserei in der Schlucht.

Genau dort, in der Nähe der Brücke, befindet sich ein "Schandstein" mit einem darin gebohrten Loch (der Legende nach wurden im Mittelalter Kriminelle daran gebunden. Es gibt auch einen Stein namens Avsoltu, der früher verehrt wurde, sehen darin der Schutzpatron der Jagd auf Afsati; und der "heilige" Stein Bayram-tashi und ein Stein von starken Männern mit einem Gewicht von dreihundert Kilogramm (der Gewinner des Wettbewerbs war derjenige, der ihn vom Boden hob) ...

In der Nähe des Dorfes, entlang einer felsigen Mauer, führen zwei antike griechische Verteidigungstreppen hinauf, die zu einer Höhle führen, in der der Legende nach antike christliche Reliquien begraben wurden, die noch immer gesucht werden.
In alten Zeiten, als der Feind vorrückte, stiegen die Menschen die Treppen in die Berge hinauf, und die Krieger errichteten Verteidigungsanlagen über den Treppen, um Steine und Pfeile auf den Feind zu werfen. Wenn man heute in Friedenszeiten die Treppe hinaufsteigt, versteht man, wie schwer es für die Angreifer war.
Im Zentrum des Dorfes, in der Nähe der Brücke, befindet sich ein Denkmal für K. Kuliev in Form einer Büste. Nicht weit von hier können Sie uralte Steinsakli mit flachen Torfdächern sehen. Aufgrund des Mangels an Ackerland auf diesen Dächern wurden früher Gerste und Hafer angebaut, und nach einer mageren Ernte durften Ziegen grasen. Diese alten Gebäude des Dorfes wurden zur natürlichen Kulisse, als hier A. Balabanovs Spielfilm "Krieg" (2002) gedreht wurde.
Am Fuße eines weiteren interessanten Naturobjekts - dem Vulkanmassiv Kum-Tyube ("Sandhügel" - balk.) Mit einer Höhe von mehr als 3500 m liegt die "Stadt der Toten". Dieses Array wurde als anomale Zone "Alpha" in die Liste der anomalen Orte in Russland aufgenommen. Über seinem Gipfel wurden in den 1980er Jahren mysteriöse Nachtlichter beobachtet.

So liegt die „Stadt der Toten“ – ein Denkmal der Geschichte und Kultur – nur wenige hundert Meter vom Dorf El-Tyubu entfernt. Hier sind "Totenhäuser" oder "Keshene" des frühen Mittelalters (X-XII Jahrhundert) und später - muslimische Mausoleen aus dem späten XVII-Anfang XVIII Jahrhundert erhalten. Die alten "Keshenes" werden "christlich" genannt, obwohl sie zweifellos das Ergebnis einer Überlagerung verschiedener kultureller Einflüsse sind. Ähnliche tetraedrische Häuser der Toten mit Satteldächern und einem kleinen Fenster von der Vorderfassade finden sich in den Bergen von Ossetien, Inguschetien, in der Cherek-Schlucht von Kabardino-Balkarien und sogar am Oberlauf des Kuban-Flusses in der Nähe des Dorfes Karachaev von Kart-Dzhurt. Es besteht die Meinung, dass der Brauch, die Toten in solchen "Totenhäusern" zu begraben, ein Überbleibsel des Zoroastrismus ist, der sich im frühen Mittelalter in der Bevölkerung des alania-kaukasischen Volkes einigermaßen verbreitete. Nach zoroastrischen Riten sollte eine Leiche das heilige Element der Erde nicht entweihen, daher war es verboten, sie in der Erde zu begraben. Eine Feuerbestattung wurde ebenfalls ausgeschlossen, da auch Feuer heilig ist. Mit Wasser ist es ähnlich. Also musste ich den Körper mit Hilfe spezieller Strukturen isolieren. In Persien waren dies "Türme der Stille" und im Kaukasus - Trockenhöhlen, Bestattungen in Beinhäusern (spezielle Gefäße zum Sammeln von Knochen) und "Totenhäuser". Als der Zoroastrismus durch das Christentum verdrängt wurde und dann das Heidentum mit neuer Kraft (aufgrund des abnehmenden Einflusses von Byzanz) wiederbelebt wurde, blieben die Traditionen noch lange bestehen.

Auf einem der Mausoleen von El-Tyubu ist ein steinerner "Klumpen" erhalten, der darauf hindeutet, dass die Männer des Clans, zu dem dieses Mausoleum gehört, noch am Leben sind, obwohl in diesem Mausoleum schon lange niemand mehr begraben wurde.

Hier ist insbesondere, was LI Lawrow schreibt: „Eine externe Untersuchung des Verkhnechegemsky-Gräberfeldes ermöglicht es, sieben Arten von Gräbern darin zu unterscheiden: 1) ein Erdwall, der an den Rändern mit Steinen ausgekleidet ist; 2) Steindamm; 3) eine Steinkiste, die aus glatt eingepassten Steinen besteht und im Inneren mit Steinen bedeckt ist. Das heißt, der gleiche Steindamm, aber mit befestigten Mauern; 4) ein steinbetonter Kasten mit einem steilen Satteldach; das Innere der Kiste ist mit Steinen gefüllt; dieses Grab unterscheidet sich von dem vorherigen nur dadurch, dass es besser vor Zerstörung geschützt ist; 5) ein Grab mit der gleichen Kiste wie das vorherige, das sich davon unterscheidet, dass es erstens leer ist und zweitens „ein kleines quadratisches Fenster an der Ostseite hat. Das heißt, es ist eine kleine Krypta, als ob sie die äußeren Formen einer steinernen, zementierten Böschung wiederholen würde; 6) eine große viereckige Krypta (Keshene) mit einem hohen Satteldach und einem Fenster an der Ostseite; "7) eine große achteckige Krypta mit einem pyramidenförmigen (auch - oktaedrischen) hohen Dach, das sich oben in einen Kegel verwandelt."
weiter: „Nur eine einfache Liste von sieben gefundenen Typen legt nahe, dass die Krypten des Nordkaukasus nicht die architektonische Tradition des einen oder anderen, in der Vergangenheit kultivierteren Völkers, der die Bergsteiger beeinflusste, wiederholen. Die Krypten sind organisch mit der lokalen "Architektur" der Berggräber verbunden. Wir sehen, dass jeder Typ nur eine Komplikation des vorherigen ist.
Auf dem Weg vom Dorf zur „Stadt der Toten“ sieht man einen Bewässerungskanal – den seitlich umgeleiteten Kanal eines Gebirgsbaches. Dieser Kanal wurde vor mehr als einem Jahrhundert angelegt und diente offenbar der Bewässerung der Felder im unteren Teil des Hanges. Sobald ein Dämpfer im Kanal installiert war, begann das Wasser über den niedrigen Erdrand zu laufen und die darunter liegenden Pflanzen zu bewässern.

Eltyubu und die Stadt der Toten im Tal des Flusses Chegem
Nach den Flügen und dem Mittagessen war das "Kulturprogramm" an der Reihe - wir gingen, um den Vorfahren der heutigen Bewohner von Kabardino-Balkarien Tribut zu zollen. Dmitry führte uns in die "Stadt der Toten".

Oberhalb der Chegema-Schlucht, von der Stelle, an der Paragliding-Flüge stattfinden, führt die Straße am Dorf Verkhniy Chegem vorbei, der frühere Name - Eltyubu (El-Tyubu) - "Dorf im Talboden", wo wir kurz anhielten Mal an der Brücke über Zhilgy-Su, einem Nebenfluss von Chegem. Die Jilgi-Su-Schlucht teilt das Dorf in zwei Teile.

Es war unmöglich, ohne anzuhalten vorbeizueilen, da dies auch ein sehr interessanter Ort ist.

Erstens ist dies die Heimat des Nationaldichters von Kabardino-Balkarien Kaisyn Shuvaevich Kuliev.

Dieses Denkmal ist das Zentrum des Dorfes, in dessen Nähe sich die Anwohner versammeln, um Feiertage und feierliche Ereignisse zu feiern.
Zweitens ist Verkhniy Chegem ein Freilichtmuseum. Es ist von großem Interesse für Archäologen. In der Mitte befindet sich ein Wachturm aus dem 17. Jahrhundert, der an die Türme von Swanetien erinnert.

Dies ist ein Wachturm der Familie Malkorukov.

Nachdem wir an der Spitze von Kaisyn Kuliev gestanden hatten, den Turm und die umliegenden Felsen untersucht hatten, gingen wir weiter und nach kurzer Zeit wurde die antike Nekropole sichtbar, auch bekannt als "Stadt der Toten", umgeben von einer niedrigen Mauer aus ungebundenen Steinen.

In der "Stadt der Toten" gibt es acht bodengebundene Mausoleen (Keshene), von denen vier rechteckig mit Satteldach und die anderen vier oktaedrisch mit Kuppel sind, sowie uralte, von kleinen Steinen umschlossene Erdfamiliengräber Wände ohne Erkennungszeichen.

Die Nekropole gehört zu den XI-XIV Jahrhunderten. Anzeige. Die Strenge und Erhabenheit der umgebenden Landschaft verblüfft. Du verspürst einen heiligen Nervenkitzel.

Keshene steht über dem Dorf,
zwischen den Krypten am Boden
in einem dicken Teppich ausgebreitet
Wacholderbüsche.
Die Krypten wurden anscheinend geplündert, einige wurden zerstört, es ist nicht klar, von Menschen oder von den wütenden Elementen.

Wenn Sie durch ein unbedecktes kleines Fenster in eines der überlebenden Keshenes schauen und den Boden und den Raum unter der Kuppel untersuchen, werden Sie entkommen - sie sind leer. Die Wände von innen sind, wie Sie sehen können, verputzt.

Wenn man darüber nachdenkt, gibt es viele mysteriöse Dinge. Ob dort tatsächlich etwas war, wie es dort hingelegt und wie es anschließend wieder entfernt wurde, bleibt unklar. Die Fenster sind zu klein...

Galina Wladimirowna hob ein paar Steine aus dem Boden, um sie als Andenken mitzunehmen, entschied sich jedoch nach reiflicher Überlegung, dass sie dort bleiben sollten, wo sie waren, es wäre sinnlos, etwas von diesem Ort mitzunehmen ...

Dmitry hob uns nicht nur unter die Wolken und brachte uns an diesen Ort, sondern wurde auch unser Führer.
Keine detaillierten (und auch nur kurzen) wissenschaftlichen Informationen über die "Stadt der Toten" sind im Internet zu finden, zumindest habe ich sie nicht gefunden ... Experten schweigen, daher ist nicht klar, was diese Keshenes sind. Also verwende ich Nacherzählungen der Meinungen und Ideen anderer Leute, möglicherweise falsch ...
Unter Umgehung der Krypten gerieten wir erneut in den Regen. Wie kalt war er! Aber als wir uns auf den Rückweg machten, waren wir am Paroplanodrom, die Wolken teilten sich und die Sonne erschien. In der Tat ein einzigartiger Ort! Im Allgemeinen war die Reise ein Erfolg, wenn Sie einzelne Details nicht bemängeln. Wiederholungen sind in Zukunft möglich.

(c) gemäß den Materialien der Website

Vorbereitet von: Möwe

MKOUSOSH Nr. 2 mit. Oberbalkarien

Die Geschichte meines Dorfes

Chulchaeva Fatimat Charunowna

Position:Geographielehrer

KBR, Bezirk Chereksky, mit. Oberbalkarien

Von uralten wundervollen Steinen

Falten Sie die Sprossen der kommenden Dinge.

N. K. Roerich.

Vielfältige menschliche Aktivitäten verändern die umgebende Welt, schaffen materielle und spirituelle Werte, formen die moralischen Ideale und das Weltbild der Gesellschaft. Versunken in augenblickliche Sorgen erkennen wir oft noch nicht, dass die aktuellen Schöpfungen der menschlichen Hände und des Geistes von morgen, in einem Jahr und in Jahrzehnten, von den Nachkommen als unwiderlegbares und visuelles Zeugnis unserer Zeit wahrgenommen werden.

Aus dieser Position heraus müssen wir die Taten und Briefe der Menschen, ihre Weltanschauung und moralischen Prinzipien als gleichwertige Denkmäler der Kultur- und Menschheitsgeschichte anerkennen.

Die herausragenden Köpfe der Menschheit haben mehr als einmal die faire Idee zum Ausdruck gebracht, dass es ohne Kenntnis der Vergangenheit unmöglich ist, die Gegenwart zu verstehen und die Zukunft vorherzusehen. Unsere Vergangenheit hat nicht nur die heutigen Probleme geprägt, sondern auch uns selbst, bereichert durch die gesammelten menschlichen Erfahrungen. Ohne Kenntnis der Vergangenheit, Selbsterkenntnis und Selbsterkenntnis eines Menschen ist die Entwicklung verlässlicher Leitlinien im brodelnden Strom des heutigen Geschehens nicht möglich. Alles weckt heute ein beispielloses Interesse an der Wahrheit der Geschichte, am gesellschaftlichen Gedächtnis der Völker, komprimiert in der historischen Vergangenheit.

Als wir im Kreis "Junge Geographen - Forscher" studierten, sahen wir es als unsere Pflicht an, unsere Arbeit mit dem Studium der Geschichte unseres Dorfes zu beginnen. Im Laufe unserer Arbeit haben wir gemerkt, dass wir viel Verantwortung übernommen haben, haben uns aber entschieden, nicht nachzugeben. Durch das Studium der notwendigen Literatur, Treffen mit den alten Bewohnern des Dorfes gelang es uns, einiges Material zu sammeln.

Unser Dorf ist das abgelegenste, es liegt an der Grenze zu Georgien und ist eines der historisch besiedelten Gebiete der Republik. Davon zeugen historische Denkmäler: Türme, Krypten, Gräberfelder. Oberbalkarien bestand aus 18 Dörfern: Zylgy, Zarashky, Temukuevo, Nizhniy Cheget, Teben el, Verkhniy Cheget, Kosparty, Glashevo, Mukush, Mukhol, Shaurdat, Sautu, Fardyk, Kurnayat, Kunlyum, Cheget el, Khabkanty, Tuura -

Jedes Dorf hat seine eigene Schönheit, sein eigenes Schicksal, seine eigene Geschichte.

Aul Kunlyum 1936

Das schreckliche Summen blieb zurück.

Wie lecker ist Weißbrot mit Bergwasser!

Schmecken Sie Frieden und finden Sie Freude,

Schwarze Seele vom Unglück geprüft! ...

Aul Kunlyum 2006

Dieses Land wurde vor langer Zeit zurückerobert. Die bis heute erhaltenen Türme zeugen von der Existenz eines Feudalsystems im frühen Mittelalter, was darauf hindeutet, dass hier lange Zeit das Klassensystem dominierte, die Menschen in Arm und Reich eingeteilt waren. Die folgenden Nachnamen wurden als Taubes betrachtet: Abaevs, Mysykaevs, Aydabolovs, Amirkhanovs, Shakhanovs, Zamkhotovs, Bievs, Kuchukovyit.d.

Der Turm der Abaevs im Dorf Kunlyum.

Unter den unzähligen Ruinen

Auf beiden Seiten des Flusses

Es gibt zwei Türme, und sie sind traurig

Zwei Schwestern aus weißem Stein ...

Wächter laufen nicht auf ihnen

Wachhunde bellen nicht

In ihnen liegt eine uralte Stille

Nicht aus dem Schlaf aufwachen

Zufrieden mit dem friedlichen Schicksal

Es gibt keine frühere Feindschaft in ihnen jetzt

Aber es gab Krebstage

Was sind sie Zeugen ...

Turm der Amirkhanovs im Dorf Shkanty.

Jeder Aul hatte sein eigenes Taubium, zum Beispiel dominierten die Abayevs in Kunlyum, die Amirkhanovs und Kuchukovs in den Shkants, Aydabolovs, Bievs und Zanhotovs in den Kosparts und Zylgy. Die spezifischen Besitztümer der Zanhotovs befanden sich in Psygansu. In Mukhol regierten die Shakhanovs, in Fardyk die Mysykaevs, Tuura - Khabla, Kunlyum, Shkanty waren der Ort, an den der Adel von Balkarien ging und politische Fragen diskutiert und die Probleme des Bezirks gelöst wurden.

Wir hörten diese Geschichte vom Vormund unseres Dorfes, Musukov H. Vor langer Zeit überquerten vier Brüder aus unbekannten Gründen den Pass von Georgien durch den Pass nach Oberbalkarien: Musaka, Rahai, Rahayta und Debo. Sie ließen sich an einem Ort nieder, der noch heute Musaka heißt. Sie lebten einige Zeit zusammen, dann waren sie sich nicht einig: Mysyk bleibt in Balkaria, Rahai geht nach Bezengi, Debo nach Kabarda und Rahaita kehrt nach g Ruzija. Eines Tages geht Musaka abends auf die Jagd, von weitem bemerkt er ein Feuer neben einem Turm, er fragte sich, wer dort wohnte und kam zum Herd, wo ihn neun Brüder und eine Schwester aufnahmen. Nachdem er sich mit den Besitzern angefreundet hat, geht er mit ihnen und gegen den Feind auf die Jagd. Sie zeichnet sich immer durch Intelligenz und List aus und zieht die Aufmerksamkeit ihrer schönen Schwester auf sich. Doch am Ende verlieben sie sich plötzlich in einen Freund, doch die stolzen Brüder stimmen der Heirat ihrer einzigen geliebten Schwester mit einem Außerirdischen unbekannter Herkunft nicht zu. Dann gehen sie eine Verschwörung ein und verurteilen die Brüder aus Gründen des persönlichen Glücks zum Tode. Die Liebenden führten ihre böswillige Absicht auf folgende Weise aus. Das Heumähen auf der Wiese namens "Zyna" begann feierlich. Die Verschwörer beschlossen, dies auszunutzen, und zuvor beschlossen sie, sich dem Willen der Brüder zu unterwerfen und der Gast würde bald gehen. Für den Tag des Mähens bereitete die schlaue Schwester selbst das stärkste Gerstengetränk namens Käse zu. Am Tag der Feier ging sie selbst zur Mähstelle und gab ihren Brüdern viel zu trinken, damit sie sofort fest einschliefen. Dann tötet Mysaka sie alle. Nachdem sie ein Mädchen geheiratet hatte, nahm Mysaka das Land und anderen Besitz in Besitz. Später begannen andere Menschen, diesen Ort zu bevölkern.

Dieser Ort heißt heute Zyna. Jetzt ist es von Menschen bewohnt und an diesem Ort befindet sich eine zentrale Moschee, deren Architektur den ersten Platz in der Republik einnimmt.

Zentralmoschee von Oberbalkarien.

Es gibt auch eine Dorfverwaltung, ein Krankenhaus, eine Musikschule, ein Postamt, MUSOSH №1, dh. Zyna ist das Zentrum des Dorfes.

Gruftgräberstätten in der Region Oberbalkarien, die "Stadt der Toten" genannt werden, waren schon sehr lange bekannt. Der Legende nach versteckten sich Pest- und Halera-Kranke in den Gräbern, in der Hoffnung, den Rest nicht zu infizieren. Ein kranker Mensch kam freiwillig hierher, um seine Tage zu verbringen. In der Stadt der Toten gibt es eine Ecke namens Ahamish beide. Der Legende nach ist dort ein Vater begraben, der es wagte, seiner Biya zu widersprechen, ohne seine minderjährige Tochter zu heiraten. Er wurde brutal getötet. Und das Grab der Tochter, die, als sie erfahren hatte, dass der Biy das Urteil vollstreckt hatte, ihren Vater tötete und in Besitz nahm, warf sich von einer Klippe.

Gut erhalten sind die Krypten (Keshenele), die im 10.-14. Jahrhundert erbaut wurden. Fast alle diese Krypten haben ihre eigene Legende. Die Krypten wurden für einen besonderen Zweck gebaut, wenn jemand starb, war es oft kein verheiratetes Mädchen, dann wurde er in einer Krypta getrennt vom gemeinsamen Friedhof begraben. Die Krypten wurden von Leuten aus wohlhabenden Familien gebaut. Die Krypta im Dorf Mukhol zum Beispiel wurde vom Bräutigam eines Mädchens gebaut, das an ihrem Hochzeitstag an einem Spinnenbiss starb.

Eine Krypta in Kosparta wurde von einem gewissen Atabiev Baza für die Schwester seiner Frau Zanhotova gebaut.

Die Krypta in Škanty wurde von sieben Brüdern für ihre einzige Schwester gebaut, die vor der Heirat starb.

Keshene im Dorf Shkanty

Der Legende nach darf man sich nicht in der Krypta aufhalten und etwas mitnehmen, sonst droht der Familie Ärger.

Direkt über der Stadt der Toten befindet sich eine Lichtung, auf der die Wettbewerbe ausgetragen wurden, der Ort heißt Zirishki vom Wort "Zarish-Charish" dh "Wettbewerbe". Heute ist dort ein Stadion entstanden, in dem alle Arten von Turnieren und Veranstaltungen des Dorfes abgehalten werden.

Ushtulu liegt fast dreitausend Meter über dem Meeresspiegel und diente lange Zeit als Touristenbasis. Ushtulu wird als Yuchtul übersetzt. Es lebte ein Jäger, der drei Frauen hatte und hoffte, einen Sohn oder eine Tochter zur Welt zu bringen, aber er hatte nie Kinder. Sie lebten zusammen und waren Freunde, auch nach dem Tod ihres Mannes wollten sie diesen Ort nicht verlassen. Dafür gaben sie den Namen "yuchtulkatynturgangger". "Tul" wird als "kinderlos" übersetzt, yuch-drei.

Die Bevölkerung, die das Gebiet der oberen Balkarien bevölkert, nennt sich "Taulula". Taulula aus den Pokon-Jahrhunderten lebte von ihrer Arbeit. Sie waren und sind in der Landwirtschaft, Viehzucht, Handwerk,

Gold wird von vier Frauen gekauft,

Ein schneidiges Pferd hat keinen Preis:

Er wird dem Wind in der Steppe nicht hinterherhinken,

Er wird sich nicht ändern, er wird nicht täuschen.

Vor dem Eindringen des Islam waren sie Heiden und verehrten verschiedene Gegenstände: "Raubazyterek" (Holz), Stein, Blitz. Die Einwohner von Shauurdat verehrten den Raubaza-Baum. Sogar nach dem Eindringen des Islam, als der Baum gefällt wurde, fingen einige von ihnen einige von Zweigen, andere von Splittern ab und versteckten sie zu Hause. Auch bei uns erzählen sie, wie Verwandte nach dem Tod einer Frau einen Ast dieses Baumes in ihrer Brust fanden.

Heute besteht Upper Balkaria aus vier Aulen: Malkar, Mukhol, Shauurdat, Cheget. Die Länge des Dorfes beträgt 7,5 km, es gibt mehr als 1000 Haushalte, die Einwohnerzahl beträgt 5 Tausend Menschen. Es gibt vier Schulen. Zwei davon sind mittelgroß, Haus der Kultur, Haus des Lebens, Post, Sberbank, Feuerwehr, Café "Dykh Tau". In diesem Dorf könnte jeder Weg, jeder Stein, jede Brücke der Beginn einer großen Geschichte sein.

Das Dorf Oberbalkarien.

Oh wie gut unser Tag ist: Wälder, Hügel,

Scheitelpunkte. Wolken. Bäume. Wir!

Abschließend möchte ich mit den Worten des russischen Wissenschaftlers V.O. Kljutschewski (1841-1911) schrieb in Bezug auf die Geschichte des russischen Volkes, dass die ersten Momente der Geschichte vor allem im Gedächtnis des Volkes selbst gesucht werden sollten. Erinnerungen sind seiner Meinung nach nicht zufällig, unvernünftig, denn „ein Volk ist eine Bevölkerung, die nicht nur zusammenlebt, sondern auch gemeinsam handelt, eine gemeinsame Sprache hat, gemeinsame Schicksale. Daher behält das Gedächtnis des Volkes in der Regel noch lange die Ereignisse, die das ganze Volk betrafen, an denen alle teilnahmen und sich durch diese Beteiligung wie ein Ganzes anfühlten.

Literatur

IHNEN. Miziev „Essays über die Geschichte und Kultur von Balkaria und Karachai. 13-18 Jahrhunderte.
Misost Abaev "Balkarien"
Geschichte von Balkaria und Karachai in den Werken von Ismail Miziev
Amateurfotos der Mitglieder des Kreises.
Die Geschichten wurden von den Dörfern Oberbalkariens bewacht (Erzähler: Atabiem M.M., Musukov Kh., Shautaeva K.G., Khulchaeva M.L., Mamaev A.L., Bichiev S.Kh.)