Sehenswürdigkeiten und interessante Orte von Anuradhapura. Die Heilige Stadt Anuradhapura – die Tricks einer Freikarte Ruinen der Pavillons von Padanagara

Und wieder freuen wir uns, Sie auf den Seiten zu sehen. Nachdem wir heute den Norden Sri Lankas verlassen hatten, machten wir uns auf den Weg in Richtung heilig Stadt Anuradhapura mit vielen antiken Denkmälern kulturelles Erbe, heißt es auch Alte Stadt, von wo aus 1950 alle Einwohner in den neuen Teil der Stadt umgesiedelt wurden. Und da wir keine sehr reichen Reisenden sind, erzählen wir Ihnen die Geschichte, wie wir es geschafft haben, alle Sehenswürdigkeiten kostenlos zu besichtigen.

Bus: Anuradhapura kann in 5 Stunden mit dem Bus erreicht werden (er kommt am Busbahnhof in New Town an).

• Option 1 – nach dem Flughafen in Colombo kommen wir an Bushaltestelle Flughafen (zu Fuß, „Knock-Knock“). Direkter Bus Von diesem Bahnhof gibt es keine Verbindung nach Anuradhapura, aber von dort aus können Sie nach Colombo selbst gelangen und dann in den Direktbus Nr. 5 umsteigen.
• Option 2 besteht darin, zum Busbahnhof in Negombo zu gelangen und dort in einen Bus nach Anuradhapura oder nach Kurunegala umzusteigen, wo Sie erneut in einen anderen Bus umsteigen können. Gerade Der Bus kommtüber Puttalam. Sie können auch einen Transfer über Kandy, Matale, Kurunegala erhalten.

Ich habe beschlossen, es zu versuchen öffentliche Verkehrsmittel, wir nahmen einen Bus von Jaffna für 100 Rupien (26 Rubel).

Als wir die Stadt Kilinochi erreichten (von Kilinochi nach Anuradhapura 144 km), sind wir bereits getrampt, Sie können aber auch den Zug benutzen (280 Rupien pro Person).

So gelangen Sie kostenlos in die heilige Stadt Anuradhapura.

Da wir früh aufgestanden sind, hatten wir noch viel Zeit, per Anhalter zum gewünschten Punkt zu trampen und weitere Sehenswürdigkeiten zu besichtigen. Im Grunde alles interessante Städte befindet sich auf einem großen Gebiet, wo ein einzelner Eintrittskarte kostet 3200 Rupien (800 Rubel) oder 25 $. Wir wussten noch nicht, wie viele Passagen es gab Sehenswürdigkeiten Sie kosten, obwohl ich gehört habe, dass sie teilweise sehr überteuert sind. Und es geht keineswegs darum, dass Sri Lanka die einzigartigsten Attraktionen in ganz Asien hat, sondern nur darum, dass die staatliche Politik hier zu geldgierig ist.

Natürlich ist es zu „dumm“, so viel Geld für ein paar Stupas zu bezahlen, also gingen wir etwas seitlich um das Gelände herum und kletterten über einen niedrigen Zaun. Der erste Halt war ein 120 Meter hoher Stupa Jetavanarama, liegt auf den Ruinen des Jetavana-Klosters.

Nun ja, ein großer, großer Stupa, von dem wir damals genug gesehen haben und der sich von den anderen nur dadurch unterscheidet, dass er als der größte in Sri Lanka gilt. Und notwendigerweise wird dies nicht einmal spezifiziert, es bewahrt ein Fragment eines „Details“ des Buddha. Diesmal ist es Teil seines Gürtels.

Im Prinzip ist sie von der Größe her sogar ein wenig beeindruckend und für mich persönlich schien sie die interessanteste Attraktion von Anuradhapura zu sein, von allen anderen Archäologische Seiten alte Stadt.

Um zum zweiten Stupa zu gelangen, mussten wir die sekundäre Ticketkontrolle überwinden, was uns natürlich nicht bewusst war.

Als der Wachmann von weitem zwei große Rucksäcke sah, sprang er sofort auf und winkte uns zu. Andrey schaute nicht einmal in seine Richtung, sondern ging weiter, ich folgte seinem Beispiel. Der Wärter, verblüfft über unsere Unverschämtheit, verließ seinen Platz und tauchte mit drei Sprüngen vor uns auf, versperrte uns den Weg und rief „Ticket!“ Fahrkarte! Schweigend richtete ich meinen Blick auf Andrey, der den Wachmann mit einem dummen Blick ansah und ihm wiederum mit den Händen zuwinkte und so tat, als wäre er taubstumm. Das Gesicht des Uniformierten wurde langsam länger und erstarrte für einige Sekunden. Ich hätte fast alles ruiniert, weil ich am liebsten gelacht hätte, als ich seinen verwirrten Blick sah. Immer noch geschockt zeigte er automatisch mit dem Finger in meine Richtung und hoffte, dass ich vielleicht „normal“ war. Ich wiederholte jedoch dasselbe „Konzert“ und lächelte gleichzeitig schuldbewusst. Damit war der Wachmann endgültig „erledigt“; mit einer Handbewegung ließ er unsere lächelnden, dankbaren Gesichter vorbeiziehen.

Picknick am Ruvanvalisaya Stupa.

Nachdem wir ein paar Meter vorwärts gegangen waren, erlaubten wir uns, von Herzen Spaß zu haben. Um nicht einem anderen Mitarbeiter der heiligen Stadt Anuradhapura zu begegnen, gingen wir um die große weiße Stupa herum Ruvanvalisaya auf der Seite.

Ich würde sagen, dass es hier eröffnet wurde beste Aussicht bei ihrer.

Ein weiteres „Meisterwerk“ der srilankischen Architektur ist auch unter den Namen Mahathupa, Swarnamali und Ratnamali Dagaba bekannt.

Hier ließen wir vorübergehend unsere Rucksäcke zurück, um uns im Schatten der Bäume zu entspannen, wie Affen auf langen, federnden Ästen zu schaukeln und die Vögel zu beobachten.

Übrigens gab es hier auch viele Affen, ich kann sie seit meiner Kindheit nicht ausstehen.

Sie sind nicht auf uns zugekommen und das ist in Ordnung.

Treffen am heiligen Jaya Sri Maha Bodhi Baum.

Nach dem Ausruhen ging die Wanderung weiter zum heiligen Baum Jaya Sri Maha Bodhi, der aus einem Spross desselben Baumes gewachsen ist, unter dem Buddhas Einsicht herabstieg. Habe es unterwegs bekommen Lovamahapaya- ein Gebäude, das in der Antike aus 40 Reihen bestand, von denen jede 40 Steinsäulen enthielt, also insgesamt 1600 Säulen. Die Überreste des letzteren (und möglicherweise eines Remakes) sind direkt vor dem Palast zu sehen.

Plötzlich stand ein junger Ausländer vor mir, begrüßte mich in gutem Englisch und fragte, woher ich komme. Was könnte ich sonst antworten, wenn nicht die Wahrheit? Der Junge kam aus Deutschland, verließ zum ersten Mal sein Land und irgendwie fiel seine Wahl auf Sri Lanka. Er fragte, wo wir wohnten, und bemerkte zwei Rucksäcke neben mir. Er brauchte eindeutig Gesellschaft, vielleicht hatte er gehofft, sich uns anzuschließen. Ich sagte, dass wir Anhalter sind und im Zelt oder bei Einheimischen schlafen. Zuerst interessierte ihn das und er hockte sich sogar mir gegenüber hin, aber nach mehreren meiner Geschichten wurde ihm klar, dass wir uns wahrscheinlich nicht auf den Weg machen würden und uns so schnell verabschieden würden, wie er aufgetaucht war.

Zu diesem Zeitpunkt hatte Andrej die Untersuchung der heiligen Pflanze hinter dem Zaun abgeschlossen und beantwortete kurz meine Fragen: „Ein Baum ist wie ein Baum, nichts Besonderes.“ Es ist nur vor besonders neugierigen Blicken und bösen Händen geschützt.“

Die letzte Attraktion von Anuradhapura ist die Mirisaveti Stupa.

Bevor Andrei den alten Teil der heiligen Stadt Anuradhapura verließ, beschloss er, sich dem nächsten Stupa zuzuwenden Mirisaveti Stupa, erbaut an der Stelle eines Zepters mit Reliquien desselben Buddha.

In der Stadt gab es nichts anderes zu tun, und wir machten uns auf die Suche nach einem Bus zum nächsten, 16 km entfernt, wo wir 35 Rupien (9 Rubel) bezahlten. Wo wir zu Abend aßen und in einer der Kirchen Unterschlupf fanden, die versehentlich die ganze Nacht geöffnet blieb, aber diese Einzelheiten erfahren Sie etwas später. Bleiben Sie bei uns, abonnieren Sie Blog-News und vergessen Sie nicht, Ihre angenehmen Eindrücke von dem, was Sie gelesen haben, über die Social-Buttons unten mit Ihren Freunden zu teilen :).

Die am meisten verehrte Stadt Sri Lankas ist ohne Zweifel Anuradhapura. Obwohl viele ihrer Kultstätten heute nur noch Ruinen sind, ist ein großer Teil des religiösen und historischen Erbes der Region erhalten geblieben. Anuradhapura ist ein ideales Reiseziel für geschichtsinteressierte Touristen, die die Kultur dieses Miniaturlandes kennenlernen möchten.

Das antike Anuradhapura ist voller Charme und Geheimnisse. Seine Attraktionen ermöglichen es Ihnen, in die mystische Vergangenheit Sri Lankas einzutauchen und dort sogar einzigartige Fotos zu machen.

Unweit des Abhayagiri-Komplexes finden Touristen die Ruinen des alten Klosters Ratna Prasada, das im 2. Jahrhundert im Auftrag von König Kanitta Tissa für die Mönche des Abhayagiri-Ordens erbaut wurde. Es war gigantisch groß, wie die mächtigen, reich verzierten Säulen bezeugen, die noch heute zu sehen sind. Im 8. Jahrhundert wurde der Tempel umgebaut: Es wurden mehrere Stockwerke hinzugefügt und eine goldene Buddha-Statue aufgestellt.

Die Jetavana-Pagode ist eines der Zentren der singhalesischen Zivilisation und hat einen Durchmesser von 113 Meter und erreicht eine Höhe 75 Meter. Einst war es das höchste buddhistische Gebäude in Südasien. Für den Bau wurden 93 Millionen Ziegel verwendet. Heute befindet sich neben der Pagode ein Museum, in dem Sie mehr über die Geschichte der Sehenswürdigkeit erfahren und eine interessante Sammlung buddhistischer Statuen ausstellen können.

Eines der farbenfrohsten Bauwerke Anuradhapuras, die Ruwanvelisseya-Pagode, befindet sich neben dem ethnografischen Museum. Eine interessante Wand, die die Pagode umgibt, ist mit Bildern von Hunderten Elefanten geschmückt. Durch Kriege und Naturkatastrophen schwer beschädigt, ist das Wahrzeichen heute nur noch 55 Meter hoch und von einem Garten voller Ruinen umgeben.

Standort: Abhayawewa Road.

Eine interessante Touristenattraktion in Anuradhapura ist das Isurumuniya-Kloster, das mit seinen Steinskulpturen Aufmerksamkeit erregt, die Prinz Saliya und seine Geliebte, einen Vertreter der Asokamala-Kaste, verkörpern.

Der Legende nach gab der Prinz seine Krone auf, um sie zu heiraten. Das auf einer Klippe gelegene Kloster ist voller buddhistischer Relikte, die im frühen 4. Jahrhundert aus Indien mitgebracht wurden. Am Eingang des Tempels befindet sich ein wunderschöner See, der mit beeindruckenden Elefantenstatuen geschmückt ist.

Mirisavetiya liegt an einem malerischen Ort am Fluss Tissa Wewa und ist eine Pagode von beeindruckenden Ausmaßen. Wie alle Pagoden in Sri Lanka hat sie eine eigene Legende, die besagt, dass König Dutugemunu, der beschloss, im Fluss zu schwimmen, sein Zepter abwarf königliche Insignien Unterschiede. Nach dem Baden wollte er das Zepter aufheben, das die Reliquien Buddhas enthielt, aber es gelang ihm nicht. Um sie zu schützen, ordnete der König den Bau einer Pagode an.

Standort: Old Puttalam Road.

Eine sehr beliebte Sehenswürdigkeit in Anuradhapura ist die von König Dawaman Pusa erbaute Thuparama-Pagode. Es gilt als das älteste in Sri Lanka und stammt aus dem 3. Jahrhundert. Tuparama liegt nördlich der Ruwanwelisseya-Pagode und hat einen Durchmesser von 18 Metern.

Ort: Thuparama Mawatha.

Der Klosterkomplex Abhayagiri ist der größte in Anuradhapura. Sein Hauptgebäude, die Abhayagiri-Pagode, ist 108 Meter. Der Klostergebäudekomplex umfasst eine Fläche von 200 Hektar und umfasst mehrere Buddhistische Tempel. Die Hauptattraktion des Komplexes ist die Samadhi-Statue, die als eines der schönsten Buddha-Statuen gilt.

Der Palast wurde während der Herrschaft von König Vijayanahu im 12. Jahrhundert aus Holz, Stein und Lehmboden erbaut und umfasste eine Fläche von etwa 2,5 Quadratkilometern. Sein Südflügel wurde einer Pagode (Maligawa) überlassen, in der die Reliquien Buddhas aufbewahrt wurden. Das für den Bau verwendete Holz hat sich nicht bewährt, aber der Steinteil des Gebäudes ist immer noch zu sehen.

Der Lohopasada-Palast war einst ein prächtiges Bauwerk mit einem Bronzedach und wurde vor über 2.000 Jahren im 13. Jahrhundert für König Dutugemenu erbaut. Heute können Sie die Ruinen von 1.600 Säulen sehen, die das Gebäude stützten. Man sagt, dass das grandiose mittelalterliche Gebäude 9 Stockwerke hatte und bis zu 1000 Personen gleichzeitig beherbergen konnte.

Geldmuseum

Im Anuradhapura Money Museum können Sie die Geschichte Sri Lankas seit der Antike in zugänglicher Form kennenlernen. Viele seiner Exponate gelten als die ältesten der Welt. Das 1982 gegründete Museum ist in 4 Ausstellungen unterteilt:

• Antike Zeit.
• Mittelalter.
• Kolonialzeit.
• Zeit der Unabhängigkeit.

Die ältesten Münzen stammen aus dem 3. Jahrhundert und bestehen aus Silber. Das Museum zeigt auch Goldmünzen sowie ausländische Münzen, die hier mit Beginn der Entwicklung des Handels auftauchten.

Ort: Etappe 1, Neustadt.

Der Sri Maha Bodhi-Tempel beherbergt den nach Ansicht der Buddhisten ältesten Baum auf Terra, der 249 v. Chr. gepflanzt wurde. Nach buddhistischem Glauben erlangte Gautami Buddha die Erleuchtung vor einem heiligen Baum in Buddhagaya in Indien, und der Sri Maha Bothi-Baum ist ein Spross des südlichen Zweigs dieses Baumes. Eine Reise nach Anuradhapura wäre nicht vollständig, ohne diesen für alle Buddhisten heiligen Ort zu besuchen.

Und nachdem wir an Stärke gewonnen hatten, mussten wir nach Anuradhapura ziehen – der alten Hauptstadt Sri Lankas. Was die Anzahl der Attraktionen angeht, steht Anuradhapura in Sri Lanka an erster Stelle und wir hatten vor, ein paar Tage dort zu verbringen, aber alles kam ganz anders ...

Wie komme ich von Negombo nach Anuradhapura?
Es scheint keine direkten Busse von Negombo nach Anuradhapura zu geben, Sie müssen also zuerst nach Kurunegala fahren und dann in einen Bus nach Anuradhapura umsteigen. Um 6 Uhr morgens standen wir auf, packten unsere Sachen, aßen einen Snack, bezahlten die Besitzer des Gästehauses und erwischten einen vorbeikommenden Tukker, mit dem wir vereinbarten, uns für 250 Rupien zum Busbahnhof zu bringen. Am Busbahnhof teilten sie uns freundlicherweise die Nummer des benötigten Busses mit, wir warfen unser Gepäck neben den Fahrersitz und begannen auf die Abfahrt zu warten.

Transport von Sri Lanka.
Sri Lanka hat eine hervorragende Entwicklung Verkehrsanbindung zwischen Städten, und es gibt Optionen mit unterschiedlichen Budgets und Geschwindigkeiten. Am günstigsten ist es, mit alten roten Bussen zu fahren, die aber an jeder Haltestelle anhalten und sehr langsam fahren, sodass ihren Millionen-Dollar-Motoren im wahrsten Sinne des Wortes die letzte Kraft entzogen wird. Die zweite Option, die wir am häufigsten genutzt haben, sind die gleichen großen Busse, jedoch meist weiß. Mit voller Geschwindigkeit eilen sie von Station zu Station. Das treibt mich am Rande und ich verstehe nicht, wie sie noch am Leben sein können. Zu Beginn jeder Fahrt halten Busse in der Nähe kleiner Häuser mit Buddha-Figuren. Dort hinterlässt der Kontrolleur einen kleinen Betrag als Spende, nimmt etwas weißes Pulver und schmiert es sich auf die Stirn, die Stirn des Fahrers und das Lenkrad des Busses. Vielleicht ist das das Geheimnis des Überlebens. Oder vielleicht anders: Der Fahrer und der Controller kauen die ganze Zeit Betelnüsse. Dabei handelt es sich um die Blätter einer einheimischen Pflanze, die an jeder Ecke verkauft werden und laut Sri Lankern ein hervorragendes Stärkungsmittel sind. Dadurch verfaulen ihre Zähne und ihre Augen werden glasig, sie kauen aber trotzdem alles. Die dritte Möglichkeit besteht darin, die Dienste eines Hochgeschwindigkeits-Kleinbusses namens „Express“ zu nutzen. Dabei handelt es sich ausschließlich um Kleinbusse Sitzbereiche, sie gehen schnell, aber der Preis ist höher. In allen Bussen nimmt der Controller die Bezahlung entgegen und stellt sogar Fahrkarten aus. Der Fahrer dreht lediglich das Lenkrad. Manche Leute nutzen auch Tuk-Tuks, um sich zwischen Städten fortzubewegen, aber das ist meiner Meinung nach ein Hohn. Sie fahren langsam und das Geräusch des Motorengeräuschs kann Sie auf langen Fahrten in den Wahnsinn treiben.

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Kurunegala.
Um nach Kurunegala zu gelangen, nutzten wir die Dienste eines großen weißen Busses und setzten uns hinter den Fahrer. Normalerweise sind diese Orte den Mönchen vorbehalten, aber oft werden auch Touristen dorthin gebracht. In 2,5 Stunden und 190 Rupien für zwei erreichten wir den Busbahnhof Kurunegala. Dort fragten wir die Busfahrer, fanden schnell einen Bus nach Anuradhapura und um 9 Uhr fuhren wir bereits in die Richtung, die wir brauchten. Der Fahrpreis Kurunegala-Anuradhapura beträgt 140 Rupien pro Person (großer weißer Bus). Um 11.30 Uhr waren wir am Busbahnhof Anuradhapura. Es ist erwähnenswert, dass Anuradhapura zwei Stationen hat, eine neue und eine alte. Zuerst fährt der Bus in einen neuen ein, der wie ein gewöhnlicher Bus aussieht. Bushaltestelle mit ein paar Bussen und geht dann zum alten, dort ist alles besser organisiert, Bahnsteige und so. Fernbusse fahren hauptsächlich vom alten Bahnhof ab.

Anuradhapura.
In der Nähe des alten Busbahnhofs wandten wir uns mit einer Frage zum Thema Wohnen an tukers. Ich wollte etwas für etwa 1500 Rupien pro Nacht finden. Während die Tuker untereinander stritten, fuhr ein Mann mit einem Roller vor und bot an, für 1.200 Rupien in seinem Gästehaus einzuchecken. Wir verabredeten, uns sein Zuhause anzusehen. Der Besitzer des Gästehauses bot an, die Dienste eines der Tukers in Anspruch zu nehmen. Hier haben wir einen Fehler gemacht und uns nicht vorab über den Preis für das Tuk-Tuk geeinigt, sondern haben uns auf einen Bauern verlassen. Nachdem wir das Gästehaus erreicht hatten, das uns gefiel, sagte der Tukker, dass kein Geld für die Lieferung nötig sei und begann, seine Dienste bei der Organisation einer Tour durch Anuradhapura und dem Verkauf von Tickets anzubieten, die nirgendwo außer im Insurmuniya-Tempel benötigt werden . Wir lehnten seine Dienste ab und er verlangte 400 Rupien für die Lieferung zum Gästehaus, was doppelt so viel ist wie der erwartete Preis für eine Packung. Als Reaktion auf die Einwände begann er zu weinen, dass Sri Lanka aus einem Harzland stamme, dass es reine Menschen sei und keine Mani habe. Die übliche Geschichte ist kürzer. Sie zahlten ihm 300, damit er ins Hintertreffen geriet, da sie eine Lektion für die Zukunft gelernt hatten: Vereinbaren Sie den Preis immer im Voraus. Übrigens: Erkundigen Sie sich bei der Preisabsprache in Pensionen auch immer, ob noch zusätzliche Steuern oder Gebühren anfallen, sonst könnte es später zu einer Überraschung kommen.

Tuker ging, der Besitzer sagte, dass Buddha ihn für solche Preise bestrafen würde. Und wir checkten ein, fragten ihn, wo wir essen könnten, wie das Wetter sei und wie viel Zeit wir brauchen würden, um alle Hauptattraktionen zu besichtigen. Während des Gesprächs bot uns ein freundlicher Sri Lankaner eine Führung durch alle Tempel und Dagobas für 4.000 Rupien für zwei Personen an. Für dieses Geld versprach er ein Tuk-Tuk, seine Reiseleitung und die berüchtigten „Tickets“. Ohne lange nachzudenken, waren sie sich einig, dass der Preis nicht so hoch ist, aber es besteht die Möglichkeit, schnell alles zu sehen, ohne sich mit der Frage herumschlagen zu müssen, wie man an diesen oder jenen Ort kommt. Wir verabredeten uns um 16 Uhr und machten uns auf die Suche nach einem Lokal.

Das Wetter wurde immer schlechter. Generell regnet es im Zentrum des Landes mit konstanter Häufigkeit. Auf dem Weg vom Gästehaus trafen wir viele verschiedene Tiere – einen Languren, ein Palmhörnchen und eine Art Reiher.

Wir waren auf dem Weg zum Food City-Supermarkt, was uns auffiel, als wir mit dem Tuk zum Gästehaus fuhren. Es war nicht weit und wir erreichten es zu Fuß. Etwas weiter die Straße hinunter war neuer Busbahnhof. Insgesamt war unsere Lage sehr praktisch. Wir kauften Lebensmittel für den Abend auf dem Markt und aßen im zweiten Stock in einem chinesischen Restaurant eine herzhafte Mahlzeit mit gebratenem Fisch. Die Portionen sind riesig, die Preise sind Schnäppchen. Für 1100 Rupien haben wir uns satt gegessen. Während sie aßen, begann draußen ein heftiger tropischer Regenguss, der genauso plötzlich endete, wie er begonnen hatte.

Pünktlich um 16 Uhr kehrten wir zurück und ein vom Eigentümer gemietetes Tuk-Tuk wartete bereits im Innenhof des Gästehauses auf uns. Das Wetter schien aufgeklart zu sein und wir machten uns auf den Weg, die Stadt zu besichtigen.

Sehenswürdigkeiten von Anuradhapura.
Der erste Punkt unseres Ausflugs war ein Hindu-Tempel. Es war nicht in unserer Route enthalten, aber als wir vorbeifuhren, baten wir darum, anzuhalten und einen Blick darauf zu werfen. Durch einen glücklichen Zufall wurde im Tempel eine Art Reinigungszeremonie durchgeführt. Eine Familie von Gemeindemitgliedern saß auf dem Boden, während Pfarrer mit Weihrauch um sie herumgingen und Lieder sangen. Unser Führer betete, klebte weiße Punkte auf unsere Stirn und erzählte uns von verschiedenen hinduistischen Göttern. Es war ziemlich interessant.

Vessagyrie.
Als nächstes gingen wir zu den Höhlen des Vessagiriya-Klosters. Dies ist ein Komplex aus mehreren riesigen Felsbrocken und darunter liegenden Höhlen. Die Mönche versteckten sich hier vor dem Regen und meditierten. Überall an den Wänden hängen alte Inschriften. Und oben öffnet es sich Atemberaubender Ausblick In der Umgebung ist alles grün und überall sind die Türme verschiedener Dagobas zu sehen. Wir bemerkten sofort mehrere Makaken und sahen zum ersten Mal einen Pfau fliegen.

Insurmunia.
Wir erreichten den buddhistischen Tempel Insurmuniya im Regen, der uns neue Kraft schenkte. Wir kauften Tickets für 200 Rupien, ließen unsere Schuhe vor dem Eingang (wie es in allen buddhistischen Tempeln üblich ist) und machten einen „Spaziergang durch die Pfützen“. Wir wurden fast sofort bis auf die Haut nass, obwohl zwei Regenschirme da waren. Die gesamte Anlage ist sehr schön. Auf einer kleinen Erhöhung steht vor dem Eingang ein Altar mit Mondwächtersteinen. Auf der rechten Seite befindet sich ein kleiner Teich mit in den Felsen eingravierten Bildern von Elefanten. Auf der linken Seite befindet sich eine kleine Erweiterung des Felsens, in der sich ein liegender Buddha befindet. Es gibt ein kleines in der Nähe Historisches Museum, dem Tempel von Insurmuniya gewidmet. Und auf der Rückseite des Tempels gibt es eine Treppe, die ganz nach oben führt. Hier ist die Hauptattraktion des Tempels – der Fußabdruck Buddhas. Der Überlieferung nach werfen sie dort eine Münze und äußern einen Wunsch, den wir ausnutzten. Zu diesem Zeitpunkt hatte der Regen in der Gegend aufgehört Tempelanlage Es erschienen viele Languren und Palmeichhörnchen.

Sternentor. Ranmasu-uyana.
Unweit des Insurmuniya-Tempels befindet sich ein zerstörter Tempel archäologischer Komplex Ranmasu-uyana. Die Einwohner Sri Lankas nennen ihn „Königlicher Vergnügungsgarten“. Es gibt zwei Schwimmbäder nicht weit voneinander entfernt, eines für Frauen und das andere für Männer. Als wir uns dem Komplex näherten, fragte unser Führer, ob wir an Außerirdische glaubten, und führte uns zu einem Ort, an dem die Außerirdischen der Legende nach ihre Zeichen auf dem Stein hinterlassen hätten. Das Bild zeigt so etwas wie eine Karte des Universums.

Dahinter liegen Ranmasu-uyan und Insurmuniya schöner See Tissa Hueva, die in all ihren Farben in der Sonne funkelte, die nach dem starken Regen herauskam.

Mirisavetiya Stupa.
Der nächste Punkt unseres Ausflugs war die Stupa Mirisavetiya. Ein riesiger schneeweißer Dogoba. Seine Größe ist einfach unvorstellbar. Ehrlich gesagt ahnte ich vor der Planung einer Reise nach Sri Lanka nicht einmal, dass es solche architektonischen Strukturen gibt. Im Inneren der Dagoba oder Stupa (wie sie auch genannt wird) befindet sich normalerweise eine Art Reliquie, es gibt jedoch keinen Eingang ins Innere. Wir gingen darum herum, machten Fotos und machten uns auf den Weg zu unserem nächsten Ziel.

Sri Maha Bodhi
Der heilige Feigenbaum in Anuradhapura, gewachsen aus einem Spross des Bodhi-Baums, unter dem Prinz Gautama die Erleuchtung erlangte und Buddha wurde. Sri Lanker sagen, dass dies der älteste Baum der Erde ist. Einige Zweige ruhen auf goldenen Stützen, und darunter befindet sich ein Tempel, in dem Tausende von Pilgern zusammenkommen. Wir kamen pünktlich zum Abendgottesdienst an. Musiker schlugen Trommeln, Musik spielte, Gläubige brachten Blumen zum Baum und beteten. Der Sri Maha Bodhi-Baum gilt als eines der wichtigsten Heiligtümer Sri Lankas.

Dagobah Ruanveli.
Hinter dem Sri Maha Bodhi-Baum befindet sich eine breite Gasse. Wir folgten ihm zu Fuß bis zur Ruanveli-Dagoba. Ein riesiger weißer Stupa, wie Mirisavetiya. Sie gilt als die größte und älteste Dagobah von Anuradhapura. Um ihn herum befinden sich in einem Ensemble vier kleine Stupas und ein kleiner Tempel mit einem liegenden Buddha, in dem der Mönch den Gemeindemitgliedern eine Geschichte erzählte.

Thuparamaya Dagoba.
Wir näherten uns dieser wunderschönen Dagobah, umgeben von Säulen und kleinen Altären, bereits im Dunkeln. Im Inneren der Thuparamaya-Dagoba wird ein Teil des Körpers des Buddha selbst aufbewahrt. Trotz seiner bescheidenen Größe ist dies einer der schönsten Stupas, die ich je gesehen habe.

Jetavana Dagobah.
Wir sind nicht zu diesem riesigen Backstein-Stupa gekommen. Die Nacht brach herein und sie sahen sie nur aus der Ferne. Tuker brachte uns so nah wie möglich heran, um ein Foto zu machen, aber ohne Stativ war es unmöglich. Wir haben im Laufe des Abends so viele Dagobas gesehen, dass ich nicht glaube, dass wir etwas verloren haben.

Zufrieden und voller Emotionen fuhren wir nach Hause und kauften unterwegs Obst auf dem Nachtmarkt. Übrigens sind die Bananen hier klein, halb so groß wie die, die wir gewohnt sind, aber sie sind süß. Und Ananas Anwohner Ich esse am liebsten mit Salz und Pfeffer. Als ich ins Gästehaus zurückkehrte, bat ich die Gastgeberin, die Ananas zu schälen und zu schneiden. Auf meinen Wunsch hin bestreute sie auch die Hälfte der Wedges mit Salz und Pfeffer. Es ist natürlich köstlich, aber ehrlich gesagt haben mir die Scheiben ohne Gewürze besser geschmeckt. Es besteht die Möglichkeit, es auszuprobieren.

Es war ein sehr interessanter Tag und wir haben es überhaupt nicht bereut, unseren Gastwirt als Reiseleiter mitgenommen zu haben. Wir selbst wären hier 2 Tage lang gelaufen und wären ziemlich müde gewesen. Machen Sie also, wenn möglich, dasselbe. Die Stadt ist groß und die Sehenswürdigkeiten liegen weit voneinander entfernt.

Bevor wir zu Bett gingen, fragten wir den Gastgeber des Gästehauses, wie wir nach , einer Stadt unweit von Anuradhapura, gelangen könnten. Alle fanden es heraus und gingen zu Bett. Geplant war, dass wir frühmorgens nach Mihintale fahren, dort vor dem Mittagessen alles erkunden, zurückkehren und Anuradhapura verlassen ...

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Anuradhapura - berühmte Stadt alte Klöster im nördlichen Zentral-Sri Lanka. Die antiken Denkmäler von Anuradhapura wurden im 19. Jahrhundert entdeckt und später in die Liste aufgenommen. Das alte Stadt am häufigsten genannt große Stadt Klöster der Welt. Die Hauptstadt, in der 113 Könige regierten und in der Buddhisten pilgern, beherbergt einige der größten Denkmäler, Paläste und Klöster Sri Lankas. Weitere berühmte kulturelle Attraktionen Sri Lankas sind der majestätische Felsen, Höhlentempel und erstaunliche Tempel.

Anuradhapura, alte Hauptstadt Sri Lankas

Die Gründung der Stadt Anuradhapura fiel praktisch mit der Ausbreitung des Buddhismus in Ceylon zusammen. Der Legende nach lernten der singhalesische Herrscher Devanampiya Tissa (III. Jahrhundert v. Chr.) und sein Gefolge dank des Sohnes des indischen Königs Ashoka – Mahinda – das neue Glaubensbekenntnis kennen. Bald wurde der Buddhismus zur offiziellen Religion der Singhalesen und in Anuradhapura wurden der erste Stupa (Dagoba) Thuparama und das buddhistische Kloster Isurumuniya errichtet. In dieser Zeit erlebte die Stadt ihre Blütezeit.

Die alte srilankische Chronik „Mahavamsa“ bezeugt: „Der große und weise König befahl, in dieser wundervollen Stadt Straßen zu errichten, und darauf wurden Tausende von Häusern mit kaum drei Stockwerken gebaut.“ Überall in der Stadt gab es Geschäfte voller Waren aller Art. Elefanten, Pferde und Kutschen zogen ohne Verzögerung durch die Straßen, in denen es jeden Tag von Menschen wimmelte, die an den feierlichen Feierlichkeiten teilnahmen. Der gesamte Landstreifen vor der Küste war wie eine zusammenhängende Werkstatt, die ständig mit dem Bau von Schiffen beschäftigt war ...“

Anuradhapura existierte mehr als 1.200 Jahre lang als Hauptstadt Sri Lankas und wurde Ende des 10. Jahrhunderts zerstört, als die Truppen des südindischen Staates Cholas einmarschierten nördlicher Teil Inseln. Die Hauptstadt der Insel wurde verlegt Polonnaruwa und Anuradhapura wurde zu einer Stadt mit großer Vergangenheit, die als heilige Hauptstadt der Insel verehrt wird.

Sehenswürdigkeiten von Anuradhapura

Die majestätischen Ruinen von Anuradhapura, die einen Umfang von mehr als 12 km Durchmesser einnehmen, liegen vier Autostunden entfernt moderne Hauptstadt Sri Lanka Colombo. Diese Museumsstadt kann nicht einmal in ein paar Tagen vollständig umrundet und erkundet werden. Mittlerweile sind hier die vielleicht bedeutendsten Kulturdenkmäler der „Löweninsel“ konzentriert.

Alte Chroniken berichten, dass Anuradhapura einst von hohen Mauern mit Toren umgeben war, die in die vier Himmelsrichtungen zeigten. Die Stadt hatte viele Teiche und Parks, und jeden Tag kamen Tausende von Kehrmaschinen, um die Straßen zu reinigen. Der Königspalast und zahlreiche buddhistische Klöster (Viharas) und Stupas (Dagobas) waren grandiose Bauwerke aus Stein und Holz. In der Antike gab es allein mehr als dreitausend Mönche.

Gleichzeitig strebte jeder Herrscher von Anuradhapura den Bau einer Dagobah an, die möglicherweise in Größe und Pracht den von seinen Vorgängern errichteten Dagobah überlegen sein sollte. Insbesondere die Jetavana-Dagoba, die in Trümmern lag, aber teilweise restauriert wurde, erreichte eine Höhe von 80 m – d. h. war höher als viele ägyptische Pyramiden.

Typische und äußerst charakteristische Beispiele buddhistischer Kunst für Ceylon sind die sogenannten „Mondsteine“. Acht davon sind in Anuradhapura erhalten. Normalerweise wurden sie vor dem Eingang zum „Haus des Bildes“ platziert. „Mondsteine“ sind halbrunde Granitplatten, auf denen ornamentale Bilder eingemeißelt sind. Im äußeren Halbring befanden sich im Uhrzeigersinn verschiedene Tiere und Vögel.

Der nächste Halbring war ein Kranz aus Lotusblättern. In der Mitte war die Sonne abgebildet. Diese Symbolik wird mit alten kosmogonischen Vorstellungen in Verbindung gebracht und gelangte zusammen mit dem Buddhismus von Indien auf die Insel. Die Bilder selbst auf den „Mondsteinen“ sind zwar von der hinduistischen Mythologie inspiriert, haben aber einen neuen Inhalt. Ein Löwe zum Beispiel wird mit Buddha in Verbindung gebracht, Lotusblumen – mit der Loslösung von allem Irdischen.

Heute von architektonische Strukturen Die Dagobas des antiken Anuradhapura sind am besten erhalten. Die riesigen Steinmassen überlebten trotz des Zahns der Zeit.

Die größte unter den Dagobas von Anuradhapura ist die Ruwanwelisaya-Dagoba – ein Meisterwerk der srilankischen Architektur. Er wird oft als „Großer Stupa“ – „Maha Thupa“ – bezeichnet. Die runde schneeweiße Steinmasse von 54 m Höhe ruht auf einem quadratischen Sockel, allseitig eingerahmt von Reliefs mit Elefantenköpfen. Der in den Himmel ragende Turm glitzerte einst in Gold.

Der Ruvanvelisaya-Stupa ist etwa zweitausend Jahre alt und die Geschichte seines Baus wird ausführlich in der alten ceylonischen Chronik „Mahavamsa“ beschrieben. Der Bau der Dagoba wurde von König Dutthagamini begonnen, einem der ruhmreichsten Herrscher, die in Anuradhapura herrschten. Als er den Thron bestieg, fand er in seinem Palast eine goldene Platte mit Anweisungen zum Bau einer Dagobah. Dann rief der König fünfhundert der besten Architekten zusammen, zeigte ihnen das Schild und fragte, welche Form die Dagobah haben sollte. Als Vorbild schlug einer der Architekten eine umgedrehte Schale vor.

Dagobah wurde mit äußerster Sorgfalt gebaut. Auch Bausand wurde mehrfach gesiebt und dann zwischen Steinen gerieben. Das Fundament wurde von Elefanten niedergetrampelt, deren Beine in Felle gehüllt waren. Das innere Heiligtum der Dagobah war mit Silber und Gold geschmückt. Hier wurde ein Modell des heiligen Bo-Baums aus Gold und Silber mit Perlen und Edelsteinen aufgestellt. Besonders berühmt war die hier befindliche Buddha-Statue aus reinem Gold.

Kurz vor Abschluss der Bauarbeiten erkrankte der König. Da er spürte, dass sein Tod nahte, bat er seinen Bruder Saddhatissa, für die Fertigstellung des Baus zu sorgen. Saddhatissa versprach, seiner Bitte nachzukommen. Er war es, der die Dagoba weiß streichen ließ, was sie bis heute beibehält, obwohl die Farbe regelmäßig erneuert werden muss: Auch nachfolgende Könige schmückten die Dagoba auf alle möglichen Arten.

Mitte des 19. Jahrhunderts. Dieses Gebäude war vom Schicksal vieler anderer Gebäude in Anuradhapura bedroht. Die heruntergekommene Kuppel ähnelte einem natürlichen Hügel, bewachsen mit Bäumen und Büschen, in dem Affen galoppierten und Schakale sich versteckten. Die Restaurierungsarbeiten dauerten fast hundert Jahre. Erst während des Zweiten Weltkriegs wurde die Ruwanwelisaya-Pagode endgültig restauriert.

Eines der ältesten Denkmäler des Buddhismus in Ceylon ist die im 3. Jahrhundert erbaute Tuparama Dagoba. Chr. Devanapiya Tissa war der erste singhalesische Herrscher, der den Buddhismus akzeptierte. Der Legende nach ist in diesem Stupa das Schlüsselbein Buddhas eingemauert, was Tuparama zu einem besonders verehrten Schrein macht. Die Höhe dieses eleganten, überraschend proportionalen Bauwerks. Er ähnelt einer Glocke und ist etwa 17 m lang.

Man kann nur über das Können und den künstlerischen Geschmack der singhalesischen Handwerker staunen, die dieses prächtige Bauwerk vor mehr als 22 Jahrhunderten geschaffen haben. Dagobah ist von Steinsäulen umgeben, die einst als Stützen für ein Zelt über den Köpfen der Gläubigen dienten.

Der Turm einer anderen Dagobah, Abhayagiri, scheint aus den Tiefen eines riesigen Berges zu ragen. Dieser Berg ist eigentlich nichts weiter als eine mit Gras bedeckte Kuppel (ebenfalls restauriert). letzten Jahren). Der Name „Abhayagiri“ selbst wird manchmal mit „Berg, wo es keine Angst gibt“ übersetzt.

Am Fuße der Dagoba ist eine etwa zwei Meter hohe Skulptur erhalten geblieben, die Buddha Samadhi im Nirvana darstellt (IV. oder V. Jahrhundert). Die Figur ist eher grob geschnitzt, das Gesicht mit deutlich abwesendem Ausdruck ist jedoch sehr ausdrucksstark herausgearbeitet.

In Anuradhapura ist jedoch noch viel mehr erhalten geblieben interessante Statue Buddha, der älteste in Sri Lanka – er wurde vor 1800 Jahren errichtet. Der chinesische Reisende Fa funkelnd mit sieben Schätzen, aber in der Pose ernst und unbeschreibliche Würde. In meiner rechten Handfläche liegt ein unschätzbarer Stein.“

Diese bis heute erhaltene Statue wurde tatsächlich nicht aus Jade, sondern aus Granit geschnitzt. Buddha ist in einer Meditationshaltung dargestellt. im Schneidersitz sitzend. Sein Gesicht drückt Gelassenheit aus, den tiefsten Frieden der Weisheit, die alles verstanden hat.

Noch eins uraltes Denkmal Anuradhapura, erhalten aus der Zeit von König Devanampiya Tissa, ist das Isurumuniya-Kloster, das in einen großen Felsen gehauen ist. Spätere Restaurierungen veränderten das ursprüngliche Erscheinungsbild erheblich. Mehrere in den Felsmonolithen gehauene Flachreliefs aus der Zeit von Devanampiya Tissa sind erhalten geblieben. Darunter befindet sich eine Komposition, die eine Gruppe Elefanten darstellt, sowie das berühmte Basrelief „Lovers in Stone“, das ein Mädchen zeigt, das auf dem Schoß ihres Kriegerliebhabers sitzt.

Der Bau von Lohapasada – dem Bronzepalast – begann Mitte des 2. Jahrhunderts. Chr. König Dutthagamani, derselbe, der die große Dagoba von Ruwanwelisaya erbaut hat. Seine Herrschaft ist mit der Befreiung des Nordens Sri Lankas und der Hauptstadt der Insel, Anuradhapura, von der Herrschaft südindischer Invasoren verbunden. Vereint die gesamte Insel unter seiner Herrschaft. Dutghagamani begann mit umfangreichen Bauarbeiten in seiner Hauptstadt. Sein Leben reichte dafür nicht aus und der Bau des Bronzepalastes wurde unter seinem jüngeren Bruder abgeschlossen.

Geschichten über das neue Wunder von Anuradhapura verbreiteten sich weit über die Insel hinaus. Der Legende nach wurde es „nach dem Bild des Himmels“ erbaut. Der Palast hatte neun Stockwerke und tausend Zimmer, die mit Holzschnitzereien verziert waren. Im Thronsaal stand ein Elfenbeinthron, auf dem Sonne, Mond und Sterne aus Gold, Silber und Perlen funkelten. Auch die Räume des Palastes waren mit Perlen, Gold und Silber geschmückt. Im Mahavamsa heißt es: „Die Gesimse waren Edelsteine… Die klingenden Girlanden sind aus Gold.“ Und der Palast erhielt seinen Namen – Bronze – wegen der Bronzeplatten, die das Dach bedeckten.

Der Bronzepalast starb, wie man sagt, „wegen einer Penny-Kerze“: Eines Tages fiel eine brennende Öllampe auf den Boden, und das Feuer zerstörte all diese Pracht völlig. Das Gebäude wurde teilweise restauriert, doch nachfolgende Kriege und die Verwüstung Anuradhapuras führten dazu, dass heute von dem legendären Palast nur noch eine Plattform übrig bleibt, die von einem ganzen Wald aus Granitsäulen gesäumt ist – davon gibt es hier bis zu 1.600!

Aber Kuttam, das „Doppelbad“, erbaut im 9. Jahrhundert, ist perfekt erhalten. und etwa 8 m tief. Am Rand des Badehauses steht eine kunstvolle Skulptur einer Kobra.

Anuradhapura hat viele Baudenkmäler erhalten, die zu Recht weltweiten Ruhm genießen. Vielleicht nicht weniger berühmt ist der tausend Jahre alte Bo-Baum, der unweit der Ruvanvelisaya Dagoba wächst. Er wurde vor über 2.250 Jahren vom ersten buddhistischen König, Devanampiya Tissa, gepflanzt und ist heute wahrscheinlich der älteste Baum der Erde. Es hat fast die gesamte Geschichte Sri Lankas überdauert und ist heute in den Ruinen von Anuradhapura festgehalten.

Der Baumsetzling wurde der Legende nach aus Indien, aus der heiligen Stadt, mitgebracht. ist ein Spross desselben Bo-Baums, unter dem der Buddha die Erleuchtung erlangte. Der in einen goldenen Topf gelegte Zweig wurde von der Nonne Sanghamitta, der Tochter des Kaisers Ashoka, nach Anuradhapura gebracht. Mit größter Feierlichkeit wurde der kostbare Zweig im Park davor gepflanzt königlicher Palast. Dann wurde vorhergesagt, dass der Baum für immer blühen und grün werden würde.

Es heißt, dass sieben Tage später ein wundersamer Regen fiel und der Zweig sofort acht Triebe aussandte, die wiederum an andere Orte auf der Insel gebracht wurden. Heute in fast jedem Sri Lanka Buddhistisches Kloster Man kann einen Bo-Baum sehen, der der „Enkel“, „Urenkel“ oder noch weiter entfernte Nachkomme des „Sri-Maha-Bodhi“ – des „heiligen Ur-Bo“ von Anuradhapura – ist.

Der riesige uralte Baum ist sorgfältig von einem gusseisernen Zaun umgeben. Seine dicken Äste voller lebenswichtiger Säfte weisen darauf hin, dass dieser Baum nicht so schnell sterben wird. Es gibt kaum einen Buddhisten im ganzen Land, der nicht mindestens einmal in seinem Leben eine Pilgerreise zu diesem Baum unternommen hat. Studenten kommen vor Prüfungen hierher, Geschäftsleute kommen hierher, bevor sie wichtige Geschäfte abschließen, Minister kommen, bevor sie politische Entscheidungen treffen. An dem Tag, der den Jahrestag der Konvertierung der Singhalesen zum Buddhismus markiert (dieser Feiertag wird „Poson“ genannt), strömen Tausende von Pilgern nach Anuradhapura. Hier beten sie und zünden Kerzen in der Nähe des heiligen Baumes an.

Wir sind bereits wie üblich mit dem Bus nach Anuradhapura gefahren. Die Fahrt dauert 3 Stunden, der Preis für 2 Tickets beträgt 300 Rupien. Und wie üblich wurden wir nicht am Bahnhof, sondern irgendwo in der Stadt abgesetzt. Zuerst wollten wir zum Bahnhof gehen. Bisher sind wir mit Bussen durch Lanka gereist. Jetzt haben wir uns jedoch entschieden, die Dienste der srilankischen Eisenbahnen in Anspruch zu nehmen. Fakt ist, dass das nächste Ziel unserer Reise Unawatuna war. liegt fast ganz im Süden der Insel. Per E-Mail fragte der Besitzer der von uns gebuchten Villa in Unawatuna, wann wir ankommen würden. Wir teilten mit, dass wir bereits in Sri Lanka seien und am vereinbarten Tag abends aus Anuradhapura ankommen würden. Als die Gastgeberin erfuhr, dass wir mit dem Bus anreisen wollten, äußerte sie große Zweifel am Erfolg unserer Idee.

Die Strecke Anuradhapura-Colombo-Unawatuna ist für russische Verhältnisse nicht sehr lang und unserer Meinung nach bei Tageslicht durchaus zu bewältigen. Aber Busse haben es in Lanka wirklich nicht eilig, und die Besitzerin des Hauses lebte, obwohl sie Neuseeländerin war, schon lange hier. Von hier aus gibt es keine direkte Zugverbindung nach Unawatuna; Sie müssen über Colombo fahren. Wir haben gelesen, dass man Tickets im Voraus kaufen muss, um Tickets für die 1. oder 2. Klasse zu bekommen (einige Horrorgeschichten wurden über die 3. Klasse geschrieben). Deshalb mussten wir zuerst zum Bahnhof. Wir begannen uns umzusehen und versuchten, uns zu orientieren. Ein Tukker wurde schnell auf uns aufmerksam und bot an, uns für 100 Rupien zum Bahnhof zu bringen. Wir wussten, dass es in Anuradhapura zwei Bahnhöfe gab, wussten aber nicht, welchen wir brauchten. 100 Rupien (40 Rubel) sind ein kleiner Betrag, und nachdem wir uns mitgeteilt hatten, dass wir einen Bahnhof brauchten, von dem aus wir nach Colombo fahren konnten, machten wir uns auf den Weg. Am Bahnhof gingen wir zum Fenster mit der Aufschrift „1., 2. Klasse“ und fragten nach zwei Fahrkarten für übermorgen nach Colombo in der ersten Klasse. Uns wurde mitgeteilt, dass es auf dieser Strecke in keinem Zug erstklassige Wagen gibt. Und das nicht nur für den Tag, den wir brauchen, sondern generell. Ich musste zwei Fahrkarten zweiter Klasse nehmen, die übermorgen um 9 Uhr abfuhren. Die Kassiererin nahm 1.800 Rupien von uns und gab uns ein an den Rändern perforiertes Blatt Papier im halben A4-Format, auf dem Datum, Uhrzeit, Wagenklasse und Sitzplatznummern C7, C8 standen. Wir erkundigten uns bei der Kassiererin, ob dieses Schild tatsächlich unsere Sitzplatznummern bedeutete und erhielten eine positive Antwort. Unsere Stimmung hat sich verbessert: Das bedeutet, dass wir nicht mehr am Gang stehen und um Sitzplätze kämpfen müssen.

Am Ausgang des Bahnhofs kam ein übergewichtiger Mann in Hemd, Sarong und Sandalen an seinen nackten Füßen auf uns zu. „Taxi, Sir?“ - Er wandte sich an seinen Mann. Taxi?! Gibt es hier wirklich Taxis?! Kein Tuk-Tuk, sondern ein normales Auto mit Kofferraum und sogar Klimaanlage?! Tuk-Fahren in irgendeinem Land macht uns keinen Spaß. In der Hitze zu fahren, die Abgase vorbeifahrender Autos einzuatmen, Staub einzuatmen, von den Pirouetten des Fahrers erfroren zu werden und dann herauszufinden, warum der Preis höher war als vereinbart, ist nicht die angenehmste Erfahrung. Ein Taxi zu nehmen ist immer einfacher und bequemer. Aber bisher konnten wir in Sri Lanka, außer am Flughafen, kein Taxi sehen. Freudig warfen wir unsere Sachen in den Kofferraum und stürzten uns in die klimatisierte Kühle des Wageninnenraums. Unser Hotel lag in einem Streifen zwischen städtischer Bebauung und ausgedehnten Reisfeldern. Es wurde sogar Heaven Upon Rice Fields genannt – „Himmel über den Reisfeldern“. Deshalb habe ich es ausgewählt, es hat mir aufgrund der Beschreibung und der Bewertungen gefallen. Unser Fahrer kannte die von uns gebuchte Unterkunft. Unterwegs fragte er nach unseren Plänen. Wir antworteten, dass wir heute Mihintale besuchen möchten und dies gerne mit dem Auto tun würden. Er sprang buchstäblich auf den Sitz und klatschte in die Hände – er war bereit, uns mitzunehmen. Nachdem wir unsere Koffer im Hotel ausgeladen und 200 Rupien bezahlt hatten, fragten wir den Fahrer nach dem Preis für eine Fahrt mit dem Auto nach Mihintale. Als Preis nannte er 2500 Rupien. Wie wir aus dem Internet wussten, hätte die Fahrt nicht mehr als 1.500 kosten dürfen. Am Ende verhandelten wir bis 1.700, einigten uns auf die Abfahrtszeit, wir wollten noch duschen und einen Snack zu uns nehmen, bevor wir die Straße verließen.

Ein Palmeneichhörnchen sprang durch die offene Balkontür in unser Zimmer.

Wir wollten sie behandeln, aber sie hatte solche Angst, dass sie, nachdem sie eine Minute lang um die Gardinenstange und die Vorhänge herumgerannt war, schnell heraussprang. Aus den Fenstern hat man tatsächlich einen Blick auf die Reisfelder und den Berg Mihintale, wohin wir heute gehen wollten.

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Zur verabredeten Zeit fuhr ein Kleinbus auf den Hof. Eine ganz andere Person kam heraus und fragte, ob wir nach Mikhintale fahren würden. Wir antworteten, dass wir zwar nach Mihintale fahren würden, uns aber bereits mit einem anderen Fahrer geeinigt hätten. Als Antwort erzählte er uns, dass Abi (der Name, den uns der vorherige Fahrer geschrieben hatte) sein Bruder sei und dass er derzeit beschäftigt sei. Wir näherten uns dem Kleinbus und sahen darin einen Mann und ein Mädchen. Auf unsere Frage antwortete der Fahrer, dass sie auch nach Mihintale fahren würden. Aber so waren wir uns nicht einig! Wir wollten alleine reisen und nicht in Begleitung von Fremden, und wir wollten uns weder selbst an jemanden anpassen noch jemanden dazu zwingen, sich an uns anzupassen. Wir kehrten entschlossen um. Der Fahrer trottete hinter uns her und versicherte uns, dass wir uns in keiner Weise gegenseitig stören würden. Dann sagte er, dass er einen Rabatt von bis zu 1.500 Rupien gewähren würde – „nur für Sie“. Es war 16 Uhr, der Hotelbesitzer sagte, er könne bei Bedarf ein Tuk-Tuk für uns organisieren. Aber ein Tuk-Tuk, kein Auto. Die Zeit war jetzt wertvoller und ich wollte sie nicht mit der Suche nach einem anderen Auto verschwenden. Wir vereinbarten.

Es stellte sich heraus, dass das Paar im Kleinbus aus der Tschechischen Republik stammte. Auf die Frage, in welcher Sprache sie am liebsten kommunizieren – Englisch oder Russisch – entschieden sie sich selbstbewusst für Russisch. Der Mann stammte aus Karlsbad (wahrscheinlich der „russischsten“ tschechischen Stadt), verstand einigermaßen Russisch und sprach, obwohl er seine Worte langsam und sorgfältig wählte, recht gut. Er sagte, dass sie aus Colombo gekommen seien, wo sie zwei Tage verbracht hatten, und dass Colombo eine langweilige und uninteressante Stadt sei, in der es absolut nichts zu tun gebe. Wir teilten unsere Eindrücke.

Nun zu Mihintal. Es liegt nur 12 Kilometer von Anuradhapura entfernt. Ein sehr stimmungsvoller Ort, den wir unbedingt sehen sollten. Es gab Aussagen, dass Mihintale sogar noch interessanter sei als Anuradhapura selbst. Es ist schwer zu vergleichen, aber uns hat dieser Ort wirklich gut gefallen. Es ist berühmt für die Tatsache, dass sich der Buddhismus von hier aus über die Insel auszubreiten begann; der erste buddhistische Lehrer Sri Lankas, Mahinda, predigte hier. Der Komplex umfasst drei Hügel: Mango Plateau (Ambastala), Royal Hill (Rajagiri), Elephant Mountain (Anaikutti). Der Aufstieg zum Berg Mihintale ist ziemlich schwierig: Die Höhe des Berges beträgt 305 Meter und um auf den Gipfel zu gelangen, müssen 1840 Stufen überwunden werden.

Aber mit dem Transportmittel können Sie bis zum oberen Parkplatz fahren, was die Fahrt um die Hälfte verkürzt, obwohl einige, wie wir lesen, weniger interessante Sehenswürdigkeiten unerforscht bleiben. Aber fast neben dem Parkplatz gibt es 68 Höhlen, die Ruinen von Medamaluva und das Mango-Plateau.

Nachdem wir aus dem Auto gestiegen waren, trennten wir uns von unseren Mitreisenden, ohne uns darauf zu einigen, wann wir zum Auto zurückkehren würden. Wir wollten uns Zeit nehmen und alles, was wir geplant hatten, prüfen.

Es ist besser, hier früh morgens aufzustehen, bevor es zu heiß wird, oder nach der Mittagshitze, wie wir es getan haben. Stellen Sie sicher, dass Sie sich mit Wasser eindecken und Socken mitnehmen (Sie müssen wie immer in Lanka ohne Schuhe durch die gesamte Anlage laufen). Wir haben nicht versucht, alle Ruinen hier zu erkunden. Abgesehen vom Mango-Plateau (Tickets für zwei Personen – 1000 Rupien) sind die übrigen Attraktionen von Mihintale kostenlos zugänglich, liegen aber recht weit voneinander entfernt.

Direkt vom oberen Parkplatz führt eine schmale Treppe nach rechts zur Kantaka Chetya Stupa (2. Jahrhundert v. Chr.), einem der ältesten Bauwerke Lankas.

Südwestlich von Kantak Chetya liegen Haufen riesiger Felsbrocken, gefolgt von einem Bergrücken mit 68 Höhlen.

Etwas weiter oben auf der Treppe und an der Seite befindet sich Cobra Pond, ein natürliches Reservoir voller Regenwasser. Die Ränder des Teiches sind mit Steinen gesäumt und in den Felsen ist das Bild einer fünfköpfigen Kobra mit offener Haube gemeißelt. Der Legende nach badete Mahinda hier. Sein Hauptwert bestand jedoch darin, als Quelle für das Bewässerungssystem des gesamten Mihintale-Komplexes zu dienen.

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Das Mango-Plateau ist der Ort, an dem sich die Hauptattraktionen von Mihintale konzentrieren. Es handelt sich um eine Plattform, in deren Mitte die Ambasthala Dagoba Stupa installiert ist; die Säulen um sie herum stützten zuvor das heute nicht mehr erhaltene Dach des Vata-da-ge (auf Singhalesisch – „rundes Haus der Reliquien“).

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Affen erfreuen sich an Lotusblumen auf dem Altar.

Neben der Stupa befindet sich ein abgerundetes Stück rauen Steins, das in eine Plattform eingebettet ist – der Ort, an dem König Devanampiya Tissa Mahinda zum ersten Mal traf. Der Stein ist durch einen Zaun und ein Dach geschützt und mit Geldspenden der Gläubigen übersät.

Dahinter erhebt sich der Haupthügel von Mihintale – Aradhana Gala, von dem aus Mahinda seine Predigten las

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Sie müssen die geschnitzten Stufen hinaufsteigen und dann die Eisenleiter hinaufsteigen. Von dort hat man wunderbare Ausblicke

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Auf der linken Seite befindet sich eine Buddha-Statue (Buddha-Statue), die keinen historischen Wert hat, aber der Umgebung eine angemessene Farbe verleiht

Auf der rechten Seite ist der weiße Stupa von Maha Seya (Mahaseya Dagoba) zu sehen – der größte in Mihintala. Sein Bau gehörte König Mahadathika Mahanaga (frühes 1. Jahrhundert). Der Legende nach sind darin Buddhas Haare eingemauert.

Blick von der Plattform neben dem Stupa

Bodhi baum

Sri Lankas endemische Vögel fressen respektlos Kerzendochte

Teich mit Fischen und Schildkröten

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Mahindu Stupa (Mihindu Seya) (auf der Karte), wo die Asche von Mahindu selbst aufbewahrt wird.

Wenn Sie dem Weg zwischen Ambastala Stupa und Aradhana Gala folgen, können Sie zu Mahindas Höhle gehen, wo er lebte und meditierte. Dort ist das sogenannte Mahinda-Bett zu sehen – eine flache Felsplatte.

Mihintale ist von einer Art Güte und Frieden durchdrungen. Hängt das irgendwie mit dem Buddhismus zusammen (in der Mitte zwischen den Stupas gibt es einen kleinen funktionierenden Tempel) oder ist es einfach so natürlicher Ort Stärke – ich weiß es nicht. Aber der Besuch hinterließ bei mir ein Gefühl von mentaler Stärke und Gesundheit. Wir waren mit unserem Besuch sehr zufrieden.

Wir haben ungefähr zwei Stunden gebraucht, um alles in aller Ruhe zu erkunden, aber auch hier haben wir die zahlreichen Ruinen unterhalb des Parkplatzes nicht erkundet. Generell sind wir der Meinung, dass man beim Sightseeing nicht zu müde werden und sich nicht überanstrengen sollte. Ein Museum oder ein archäologischer Komplex – nach 3 Stunden stellt sich Müdigkeit und Trägheit der Wahrnehmung ein, und dann sind Wirkung und Eindrücke überhaupt nicht mehr dieselben. Meiner Meinung nach ist es immer besser, zu wenig als zu viel zu haben.

Als wir zum Kleinbus zurückkehrten, stellte sich heraus, dass die Tschechen bereits da waren. Ihr gelangweilter Blick verriet, dass sie offensichtlich schon mehr als fünf Minuten auf uns gewartet hatten. Es stellte sich heraus, dass es eine halbe Stunde dauerte. Wir fühlten uns ein wenig unwohl, aber wir konnten es nicht ablehnen, alles, was wir wollten, auf eine für uns angenehme Weise anzusehen ... Dies ist das Ergebnis einer gemeinsamen Reise verschiedener Menschen. Stimmt, dann bat uns der Typ entschuldigend, dem Fahrer zu erlauben, sie zuerst dorthin zu bringen, wo sie Bier kaufen könnten, und erst dann zum Hotel. Wir stimmten gerne zu und entschädigten sie für ihre Wartezeit.

Wir hatten das Abendessen in unserem Hotel gebucht, denn den Bewertungen nach zu urteilen, ist es besser, kein Risiko einzugehen und im Hotel zu essen. Außerdem hat es 600 Rupien pro Person gekostet, alles war sehr lecker (Curry mit einer anderen Soßensorte). Generell hat uns das Hotel und die Besitzer (eine junge Familie) sehr gut gefallen. Ich habe eine Bewertung auf meinem Buchungskonto

Am Abend baten wir den Hotelbesitzer, unsere Freundin Abi anzurufen und ein Auto für uns zu bestellen, um Anuradhapura zu erkunden. Die Objekte liegen weit voneinander entfernt und die Anlage lässt sich, insbesondere bei Hitze, am besten mit dem Transport erkunden.

Am Morgen fuhr zur verabredeten Zeit ein Kleinbus in den Innenhof unseres Hotels – wieder anders – nicht derselbe wie gestern. Der Fahrer war anders. Junger Kerl. Aus einem Gespräch mit ihm ging hervor, dass er wegen uns gekommen war und Abi sein Onkel war. Im Allgemeinen ein Familienclan. Diesmal gab es keine Mitreisenden, wir konnten bequem alles besichtigen, was uns interessierte, und uns jedes Mal in der beruhigenden, klimatisierten Atmosphäre des Autos nach dem nächsten Objekt unter der sengenden Sonne abkühlen.

Wir hatten einen Ausdruck der Karte der Touristenattraktionen von Anuradhapura. Zu Beginn der Reise betrachteten wir die Abhayagiri-Klosteranlage als Sehenswürdigkeit (ein Ticket kostet 30 Dollar). Aber sie haben bereits beschlossen, vorerst von einer Prüfung Abstand zu nehmen oder es auf jeden Fall für den Schluss aufzuheben. Als der Fahrer gefragt wurde, ob es sich lohnt, nach Abhayagiri zu fahren, zuckte er zweifelnd mit den Schultern und sagte: „Abhayagiri ist nicht sehr wichtig.“ Darüber hinaus wurde im Internet folgende Meinung gefunden: „Viele Touristen weigern sich, überhaupt ein Ticket zu kaufen, erkunden die Sehenswürdigkeiten auf eigene Faust, ohne das Gebiet von Abhayagiri zu betreten, und besuchen nur kostenlose. Bezahlte und kostenlose Dagobas sind im Allgemeinen eintönig, und nach dem dritten oder vierten wird es Ihnen höchstwahrscheinlich langweilig.“

Anuradhapura ist der erste alte Hauptstadt Singhalesisches Königreich. Hauptsächlich Sehenswürdigkeiten In der Stadt sind das Stupas. Manche davon sind einfach gigantisch. Einer davon ist Ziegel Jetavana. Es ist wirklich riesig, weithin sichtbar. Es ist die höchste Dagoba der Welt, gebaut aus Ziegeln (ursprünglich 122 m, 3. Jahrhundert). Angeblich ist Buddhas Gürtel innen eingemauert.

Auch die restlichen Stupas sind recht interessant und völlig kostenlos. Es hat mir besonders gut gefallen Ruwanwelisia. Der am meisten verehrte aller anderen Stupas, weil er die meisten Reliquien enthält.

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Der Stupa befindet sich auf einer Plattform, die mit Flachreliefs von mehr als hundert Elefanten geschmückt ist (Elefanten waren am Bau der Dagobah beteiligt).

Rund um die Stupa gibt es: ein Heiligtum mit 5 Buddha-Statuen und Fresken,

4 Mini-Dagobas, ein Dagobah-Modell in einem Glaswürfel und eine Skulptur von König Dutugemunu.

Die Höhe des Stupa beträgt 92 m, der Durchmesser 90. Vom Original Aussehen es war fast nichts mehr übrig. Wir sahen sogar regelmäßige Restaurierungsarbeiten, an denen sowohl Mönche als auch die lokale Bevölkerung teilnahmen.

Thuparama Stupa(Thuparama Dagoba) ist der allererste Stupa in Sri Lanka, der der Entstehung des Buddhismus gewidmet ist.

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Buddhas Schlüsselbein ist in der Stupa eingemauert, und rundherum finden sich Reste zerstörter Gebäude der Altstadt.