S. Upper Balkaria Geschichte meines Dorfes

18.01.2022

Chegem-Schlucht- eine einzigartige Naturstätte, berühmt für Wasserfälle, Schluchten und historische Denkmäler, insbesondere alte Dörfer. Außerdem verlief hier einst ein wichtiger Abschnitt der Großen Seidenstraße, die eine Verbindung herstellte Kabardino-Balkarien mit anderen Regionen der Welt. In der Nähe des Chegem-Flusses liegt das Dorf Upper Chegem, das durch die Dzhilgi-Su-Schlucht in zwei Teile geteilt wird. Zuvor befand sich auf dem Gelände des Dorfes eine Siedlung der Vorfahren der Balkaren, die genannt wurde El-Tyubu. Wörtlich aus der türkischen Sprache wird es als Dorf am Fuße des Tals übersetzt, was auf seine geografische Lage hinweist. In der Nähe der Siedlung wurde eine Nekropole eröffnet - diese Stadt der Toten zieht ständig die Aufmerksamkeit der Gäste der Republik und der Anwohner auf sich.

Die ersten Siedler in El-Tyubu

Archäologen haben hier menschliche Stätten gefunden, die etwa 15.000 Jahre alt sind. Spuren vitaler Aktivität in der Grotte gefunden Cala-Tyubu, das für die ersten Bewohner dieser Gegend zu einem Zufluchtsort wurde. Später, im 6.-10. Jahrhundert, wurde hier eine Holzstadt mit Wasserversorgung gebaut. Jahrhunderte später wurden Holzbauten durch Steinbauten ersetzt. El-Tyubu hatte kein spezielles Stadtlayout, was auf die Nähe der Berge und die Notwendigkeit zurückzuführen war, sich gegen die Angriffe der Nachbarn zu verteidigen. Zu diesem Zweck wurden Türme errichtet, in denen der Adel wohnte. Solche Gebäude waren ein charakteristisches Merkmal vieler kaukasischer Dörfer, aber nur wenige von ihnen haben bis heute überlebt.

Stadt der Nekropole

Die Beschaffenheit des Geländes erlaubte es nicht, Tote im Boden zu begraben, also nicht weit davon entfernt El-Tyubu Krypten und Gräber wurden gebaut, die sich allmählich in eine eigene Stadt verwandelten. Sie wurden im X-XVII Jahrhundert neben dem älteren Friedhof errichtet. Bis heute sind nur acht Mausoleen erhalten geblieben: Sechs davon sind sehr gut erhalten, die anderen beiden sind in einem desolaten Zustand. Die Krypten haben eine einzigartige Form - rechteckige und achteckige Kegel. Sie sind aus Stein. Die Maurertechnik war uralt – die Steine wurden behauen und mit Kalk befestigt. Außen und innen sind sie weiß getüncht und verputzt.
Die Gräber lassen sich je nach Art in Hügelgräber (Erde und Stein), Kisten (Stein), Begräbnisstätten mit quadratischen Fenstern im Osten und zwei Arten von Krypten unterteilen. Die erste Gruppe umfasst Keshene-Krypten mit einem hohen Dach und einem Fenster auf der Ostseite. Die zweite Art von Krypten wird durch Achtecke dargestellt, die ein abgestuftes hohes Dach haben. Keshen wurden viel früher gebaut als die achteckigen Krypten.
Gräber und Krypten haben eine Höhe von etwa sechs Metern, ein dünnes Gesims, ein falsches Gewölbe. Die Wände sind unregelmäßig, konvex, mit gebogenen Kanten. Die Dächer sind aus Steinen. Bestattungen in Gräbern und Krypten erfolgten nach muslimischem Brauch. In der Stadt der Toten fanden Archäologen die Überreste von Gefäßen, Metallgegenständen aus dem 11.-12. Jahrhundert, Silberschmuck und Töpferwaren.

Warum Berge?

Die Nekropole ist in Geheimnisse und Legenden gehüllt. Die lokale Bevölkerung glaubt, dass die Titanen, die vor Tausenden von Jahren lebten, hier begraben wurden. Der Ort für ihre Bestattung wurde nicht zufällig gewählt. Es wird angenommen, dass die Berge an der Grenze zwischen Unsterblichkeit und Gesundheit liegen, so dass die alten Siedler sehr lange lebten und praktisch nicht krank wurden. Solche Legenden werden durch reale Fakten gestützt: Einige Nachkommen der Alanen feierten ihren 200. (!) Geburtstag. Aber die Bewohner des modernen Dorfes Upper Chegem versuchen, nicht in die Nekropole zu gehen, weil sie Angst vor den Geistern ihrer toten Vorfahren haben. Einer anderen Legende zufolge wurden die Überreste von Menschen mit einer zehn Meter langen Skelettstruktur in der Nähe der Krypten ausgegraben, was jedoch durch archäologische Untersuchungen nicht bestätigt wurde.

Wie man zu den Grabstätten von El-Tyubu kommt

Im Kaukasus gibt es viele Wanderwege, aber das bergige Gelände erlaubt es nicht, zu den Begräbnisstätten zu gehen. Daher lohnt es sich, nur mit dem Auto von Nalchik zur Chegem-Schlucht zu reisen. Dann führt die Straße durch die Berge - hier ist es besser zu Fuß zu gehen. Zwar fährt ein Bus von Nalchik zum Bergdorf Bulungu. Siedlung Upper Chegem oder El-Tyubu ist ganz in der Nähe - in einer Entfernung von fünf Kilometern. Es wird empfohlen, die Nekropole in der warmen Jahreszeit zu besuchen, da in den Bergen häufig Erdrutsche und Gletscherkonvergenzen auftreten. Im Winter ist die Temperatur nicht zu niedrig (erreicht -12 Grad), aber es gibt eine ernsthafte Vereisung von Wegen und Straßen - dies erschwert nicht nur den Gang zu den Gräbern, sondern bringt auch Gefahren für die Besucher selbst mit sich!

El-tyubyu ist ein Balkardorf, 337 Einwohner (2002), 296 (2010). Die ländliche Siedlung Verkhnechegemskoye des Chegemsky-Bezirks.
Städte in der Nähe: Argudan, Pjatigorsk, Wladikawkas
Koordinaten: 43°16’3″N 43°9’3″E

Überblick
Das mysteriöse alte Balkar-Dorf El-Tubyu ist das Zentrum der Geschichte von ganz Balkarien. Alte Wachtürme, die Überreste griechischer Tempel und anomale Phänomene ziehen hier Abenteurer und Kenner der Schönheit an.

Geschichte
Das alte Balkar-Dorf El-Tubyu im Oberlauf der Chegem-Schlucht am linken Ufer des Chegem-Flusses. Dies ist der Geburtsort des großen balkarischen Dichters und Weisen Kaisyn Kuliev.
Der Balkarukov-Turm in El-Tyubu wird auch „Turm der Liebe“ genannt. Die Legende besagt, dass Akhtugan Balkarukov es gebaut hat, um sich gegen die Verwandten der schönen Kerime zu verteidigen, die er in Dagestan gestohlen hat.
Unweit des Dorfes führen zwei alte griechische Verteidigungstreppen die Felswand hinauf. Sie erheben sich bis zu einer Höhe von etwa 30 Metern und führen zu einem kleinen Bereich, der von bis zu zwei Meter hohen und etwa einem halben Meter dicken Mauern umgeben ist. Den Legenden zufolge könnte der Weg weiter fortgesetzt werden, entlang eines schmalen Pfades, der zu einer geheimnisvollen Höhle führt, in der christliche Relikte versteckt waren - Bücher und Utensilien. Versteckt, bisher konnte niemand es finden. In der Antike gingen die Treppen von den Feinden in die Berge, und über den Treppen nahmen die Soldaten Verteidigungsstellungen ein.
Etwas höher als die griechische Treppe befinden sich die alten Balkar-Mausoleen, in denen der örtliche Adel im 8. bis 18. Jahrhundert bestattet wurde.
(c) gemäß den Materialien der Website

Stadt der Toten
Die Natur des Verkhnechegemskaya-Beckens ist außergewöhnlich schön. Im Süden funkeln die mehr als vier Kilometer hohen Gipfel der Lateral Range (Kurmytau und andere) im ewigen Schnee. Prachtvoll und uneinnehmbar wie eine Zitadelle erhebt sich im Osten der Berg Karakaya („Schwarzer Felsen“ - Balk.; 3646 Meter), der höchste der Rocky Range. In seinem Ausläufer, im Kyzla-Kyuygenkaya-Gebirge (vom Balkar-„Felsen der verbrannten Mädchen“), befindet sich die Kala-Tubyu-Grotte - eine uralte menschliche Stätte (13 - 15.000 Jahre alt). Nicht weit von der Grotte entfernt befindet sich die antike Siedlung "Lygyt", die auf das VIII-X Jahrhundert zurückgeht. AD, mit unterirdischer Holzinstallation.

Die Chegem-Schlucht verbindet auf wundersame Weise die Schönheit der Natur und die Geheimnisse der Geschichte. Wahrscheinlich hat dies die Filmemacher dazu inspiriert, hier den Spielfilm "Sannikov Land" (Regie: A. Mkrtchyan, L. Popov; 1973) zu drehen. Im Oberlauf des Chegem, in der Nähe des Dorfes El-Tubyu, der Chegem-Wasserfälle und des Andai-Su-Wasserfalls spielt sich ein bedeutender Teil der Filmhandlung ab. In der Schlucht, einschließlich an den Wasserfällen, wurden Episoden des Films von S. Rostotsky "Ein Held unserer Zeit" (1965-1966) gedreht. 1975 wurde im Dorf El-Tyubu der Film "Der Reiter mit dem Blitz in der Hand" gedreht.
Das Dorf El-Tyubu gleicht einem Freilichtmuseum. Wann dieses Dorf auftauchte, weiß jetzt niemand mehr. In einer wörtlichen Übersetzung bedeutet "El-Tyubu" "Gründung des Dorfes". Sein Name deutet darauf hin, dass es an der Stelle einer noch älteren Siedlung gegründet wurde. Als das heutige Dorf gegründet wurde, gab es bereits eingestürzte Fundamente einiger älterer Gebäude. Hier herrscht überall der Geist der Antike. Jahrhunderte alte Steinhäuser sind erhalten geblieben. In der Mitte des Dorfes können wir einen alten Turm sehen, der Ende des 17. - Anfang des 18. Jahrhunderts von eingeladenen Swan-Meistern erbaut wurde. Dieser Turm gehörte im 18. Jahrhundert den örtlichen Fürsten Balkarukov, die mit den Tarkowski-Schamkhals verwandt waren. Dieser Turm wird auch „Turm der Liebe“ genannt. Der Legende nach baute Akhtugan Balkarukov es, um sich gegen seine Verwandten, die schöne Kerime, eine Kumyk-Frau, die er in Dagestan gestohlen hatte, zu verteidigen. Eine der heiligen Reliquien der Familie war ein aus Dagestan mitgebrachter Koran aus dem 14. Jahrhundert. Ende des 19. Jahrhunderts. Im Dorf wurde eine Moschee mit einem Minarett gebaut (leider ist es nicht erhalten geblieben) und es gab eine Schule, in der einheimische Kinder den Koran lernten. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Die Balkarukows besaßen die einzige Käserei in der Schlucht.

Genau dort, in der Nähe der Brücke, befindet sich ein „Stein der Schande“ mit einem Loch darin (der Legende nach wurden im Mittelalter Kriminelle daran gebunden. Es gibt auch einen Stein Avsoltu, der früher verehrt wurde, sehend darin der Schutzpatron der Jagd auf Afsati; und der „heilige“ Stein Bayram-tashi und ein Stein der starken Männer mit einem Gewicht von dreihundert Kilogramm (der Gewinner des Wettbewerbs war derjenige, der ihn vom Boden gerissen hat) ...

In der Nähe des Dorfes, an einer Felswand, steigen zwei alte griechische Verteidigungstreppen hinauf, die zu einer Höhle führen, in der der Legende nach alte christliche Relikte begraben wurden, nach denen noch immer gesucht wird.
In alten Zeiten, als der Feind angriff, gingen die Menschen die Treppe zu den Bergen hinauf, und die Krieger nahmen die Verteidigung über der Treppe auf, um Steine und Pfeile auf den Feind zu werfen. Wenn Sie heute in Friedenszeiten Treppen steigen, verstehen Sie, wie schwer es für die Angreifer war.
In der Mitte des Dorfes, neben der Brücke, steht ein Denkmal für K. Kuliyev in Form einer Büste. Nicht weit von hier sehen Sie alte Steinhütten mit flachen Grasdächern. Aus Mangel an Ackerland wurden früher auf diesen Dächern Gerste und Hafer angebaut und nach magerer Ernte Ziegen auf die Weide entlassen. Diese alten Gebäude des Dorfes wurden zu einer natürlichen Kulisse, als hier der Spielfilm "War" (2002) von A. Balabanov gedreht wurde.
Am Fuße eines weiteren interessanten Naturobjekts - des über 3500 m hohen Vulkanmassivs Kum-Tube ("Sandhügel" - Balk.) - befindet sich die "Stadt der Toten". Dieses Array wurde in die Liste der anomalen Orte in Russland als anomale Zone „Alpha“ aufgenommen. Über seinem Gipfel wurden in den 1980er Jahren mysteriöse Nachtglühen beobachtet.

So liegt die „Stadt der Toten“ – ein Denkmal der Geschichte und Kultur – nur wenige hundert Meter vom Dorf El-Tubyu entfernt. Hier sind die „Häuser der Toten“ oder „Keshene“ aus dem frühen Mittelalter (X-XII Jahrhundert) und spätere muslimische Mausoleen aus dem späten 17. und frühen 18. Jahrhundert erhalten geblieben. Die alten „Keshene“ werden „christlich“ genannt, obwohl sie zweifellos das Ergebnis der Überlagerung verschiedenster kultureller Einflüsse darstellen. Ähnliche tetraedrische Totenhäuser mit Satteldächern und einem kleinen Fenster an der Vorderfassade findet man in den Bergen von Ossetien, Inguschetien, in der Cherek-Schlucht von Kabardino-Balkarien und sogar im Oberlauf des Flusses Kuban in der Nähe des Dorfes Karatschai von Kart-Dzhurt. Es gibt eine Meinung, dass der Brauch, die Toten in solchen "Häusern der Toten" zu begraben, einer der Überbleibsel des Zoroastrismus ist, der im frühen Mittelalter eine gewisse Verbreitung unter der Bevölkerung von Alanien im Kaukasus fand. Nach zoroastrischen Riten sollte eine Leiche das heilige Element der Erde nicht beschmutzen, daher war es verboten, sie im Boden zu begraben. Eine Einäscherung wurde ebenfalls ausgeschlossen, da auch Feuer heilig ist. Ebenso mit Wasser. Also musste ich den Körper mit Hilfe spezieller Einrichtungen isolieren. In Persien waren dies "Türme des Schweigens" und im Kaukasus - trockene Höhlen, Bestattungen in Beinhäusern (spezielle Gefäße zum Sammeln von Knochen) und "Häuser der Toten". Als der Zoroastrismus durch das Christentum verdrängt wurde und dann das Heidentum mit neuer Kraft wiederbelebt wurde (aufgrund des abnehmenden Einflusses von Byzanz), wurden die Traditionen noch lange bewahrt.

An einem der Mausoleen von El-Tubyu ist ein steinerner „Knauf“ erhalten geblieben, der darauf hinweist, dass die Männer des Clans, zu dem dieses Mausoleum gehört, noch am Leben sind, obwohl seit langem niemand mehr in diesem Mausoleum begraben wurde.

Hier ist insbesondere, was L. I. Lawrow schreibt: „Eine äußere Untersuchung der Grabstätte von Verkhnechegemsky ermöglicht es, darin sieben Arten von Gräbern zu unterscheiden: 1) einen Erdhügel, der an den Rändern mit Steinen ausgekleidet ist; 2) Steindamm; 3) eine Steinkiste aus glatt zusammengefügten Steinen, die innen mit Steinen bedeckt ist. Das heißt, derselbe Steindamm, aber mit befestigten Mauern; 4) eine aus Stein zementierte Kiste mit einem steilen Satteldach; das Innere der Kiste ist mit Steinen gefüllt; dieses Grab unterscheidet sich von dem vorherigen nur dadurch, dass es besser vor Zerstörung geschützt ist; 5) ein Grab mit der gleichen Kiste wie das vorherige, das sich davon unterscheidet, dass es erstens innen leer ist und zweitens „ein kleines quadratisches Fenster an der Ostseite hat. Das heißt, dies ist eine kleine Krypta, als ob sie die äußeren Formen eines mit Steinen zementierten Damms wiederholen würde; 6) eine große viereckige Krypta (Keshene) mit einem hohen Satteldach und einem Fenster auf der Ostseite; "7) eine große achteckige Krypta mit einem pyramidenförmigen (ebenfalls achteckigen) Hochdach, das sich oben in einen Kegel verwandelt."
weiter: „Bereits eine einfache Liste von sieben Typen legt nahe, dass die Krypten des Nordkaukasus nicht die architektonische Tradition bestimmter, in der Vergangenheit kultivierterer Völker wiederholen, die die Hochländer beeinflussten. Die Krypten sind organisch mit der lokalen "Architektur" der Berggräber verbunden. Wir sehen, wie jeder Typ nur eine Komplikation des vorherigen ist.
Auf dem Weg vom Dorf zur „Totenstadt“ sieht man einen Bewässerungskanal – eine seitlich umgeleitete Rinne eines Gebirgsbachs. Dieser Kanal wurde vor mehr als einem Jahrhundert angelegt und diente offenbar zur Bewässerung der Felder im unteren Teil des Abhangs. Sobald ein Dämpfer im Kanal installiert war, begann das Wasser durch den niedrigen Erdvorsprung zu fließen und die darunter liegenden Feldfrüchte zu bewässern.

Eltyubyu und die Stadt der Toten im Tal des Flusses Chegem
Nach den Flügen und dem Mittagessen war das "Kulturprogramm" an der Reihe - es ging darum, den Vorfahren der heutigen Einwohner von Kabardino-Balkarien Tribut zu zollen. Dmitry führte uns in die "Stadt der Toten".

Weiter oben in der Chegem-Schlucht von dem Ort, an dem Gleitschirmflüge stattfinden, führt die Straße am Dorf Upper Chegem vorbei, der frühere Name ist Eltyubyu (El-Tyubyu) - „Dorf am Fuße des Tals“, wo wir kurz anhielten Brücke über den Zhilgy-Su, einen Nebenfluss des Chegem. Die Schlucht Dzhilgi-Su teilt das Dorf in zwei Teile.

Es war unmöglich, vorbeizufahren, ohne anzuhalten, da dies auch ein sehr interessanter Ort ist.

Erstens ist dies der Geburtsort des Nationaldichters von Kabardino-Balkarien Kaisyn Shuvayevich Kuliev.

Dieses Denkmal ist das Zentrum des Dorfes, in dessen Nähe sich die Anwohner versammeln, um Feiertage und feierliche Ereignisse zu feiern.
Zweitens ist Upper Chegem ein Freilichtmuseum. Es ist von großem Interesse für Archäologen. In der Mitte steht ein Wachturm aus dem 17. Jahrhundert, der an die Türme von Swanetien erinnert.

Dies ist der Wachturm der Familie Malkorukov.

Nachdem wir an der Spitze von Kaisyn Kuliev gestanden, den Turm und die umliegenden Felsen untersucht hatten, gingen wir weiter und nach kurzer Zeit wurde die antike Nekropole sichtbar, die auch als „Stadt der Toten“ bekannt ist und von einer niedrigen Mauer umgeben ist aus Steinen, die nicht miteinander verbunden waren.

In der „Stadt der Toten“ sind acht Bodenmausoleen (Keshene) erhalten geblieben, von denen vier rechteckig mit Satteldach und die anderen vier achteckig mit Kuppeldach sind, sowie alte Familiengräber aus Erde, die mit kleinen eingezäunt sind Steinmauern ohne Erkennungszeichen.

Die Nekropole gehört zum XI - XIV Jahrhundert. Anzeige. Die Strenge und Grandiosität der umgebenden Landschaft ist auffallend. Du erlebst eine heilige Ehrfurcht.

Keshene steht über dem Dorf,
zwischen den Krypten auf dem Boden
ausgebreitet in einem dicken Teppich
Wacholderbüsche.
Die Krypten wurden offenbar geplündert, einige wurden zerstört, es ist nicht klar, ob Menschen oder die tobenden Elemente.

Wenn Sie durch ein kleines Fenster, das von nichts bedeckt war, in eines der erhaltenen Keshene schauen und den Boden und den Raum unter der Kuppel untersuchen, werden Sie überzeugt sein, dass sie leer sind. Die Wände von innen sind, wie Sie sehen können, verputzt.

Wenn Sie darüber nachdenken, gibt es viele Geheimnisse. Ob dort tatsächlich zumindest etwas war, wie etwas dort hingelegt und wie es danach wieder entfernt wurde, bleibt unklar. Die Fenster sind zu klein...

Galina Vladimirovna hob ein paar Steine vom Boden auf, um sie als Andenken mitzunehmen, aber nach reifer Argumentation entschied sie, dass sie dort bleiben sollten, wo sie waren, es lohnte sich nicht, etwas von diesem Ort zu nehmen ...

Dmitry hat uns nicht nur in die Wolken gehoben und uns an diesen Ort gebracht, sondern wurde auch unser Führer.
Ich kann im Internet keine detaillierten (und nicht einmal kurzen) wissenschaftlichen Informationen über die „Stadt der Toten“ finden, zumindest habe ich sie nicht gefunden ... Experten schweigen, daher ist wirklich nicht klar, was diese Keshene sind , also verwende ich Nacherzählungen der Meinungen und Ideen anderer Leute, möglicherweise fehlerhaft ...
Unter Umgehung der Krypten wieder vom Regen überrascht. Wie war ihm kalt! Aber sobald wir uns auf den Rückweg gemacht hatten, fanden wir uns am Paraplanodrom wieder, die Wolken lösten sich auf und die Sonne erschien. Wirklich ein einzigartiger Ort! Generell gilt: Wenn man einzelne Details nicht bemängelt, war die Reise ein voller Erfolg. Mögliche Wiederholungen in der Zukunft.

(c) gemäß den Materialien der Website

Erstellt von: Möwe

Das Volk der Balkaren hat sich im Laufe der Jahrhunderte in den Tälern und Schluchten des Hochgebirgsteils von Kabardino-Balkarien gebildet. Das Chegem-Flusstal ist ein solcher Ort. Von den Chegem-Dörfern ist Eltyubyu das größte historische und architektonische Interesse, wo Denkmäler der Volksarchitektur für verschiedene Zwecke, die zu verschiedenen Phasen der Architekturentwicklung gehören, erhalten geblieben sind. Eines der Denkmäler dieses höchst interessanten Dorfes befindet sich etwas südlich an den Hängen "Stadt der Toten", einzigartig in der Vielfalt der Bestattungsstrukturen aus verschiedenen Zeiten.

Fotos und Texte nalchik360

Chegem-Schlucht. Am Eingang zur Nekropole:

Stadt der Toten:

Virtuelle Panoramen der Chegem-Schlucht. (Das Panorama ist interaktiv, Sie müssen auf das Laden warten und die Drehung des Bildes mit den Maustasten oder der Tastatur steuern):

Das Panorama ist interaktiv, Sie müssen auf das Laden warten und die Drehung des Bildes mit den Maus- oder Tastaturtasten steuern:

Die gesamte Nekropole wird von mehreren gut erhaltenen monumentalen Gräbern - "Keshene" - dominiert. Sie gehören verschiedenen Epochen an und werden nach Grundriss und Aussehen in 2 Typen eingeteilt: rechteckig im Grundriss und achteckig.

Rechteckig:

Achteckig sind später:

Diese kleinen Steingräber mit einem Fenster und einem dünnen Gesims, fünf oder sechs Meter hoch, sind unregelmäßige, konvexe, oktaedrische, pyramidenförmige Volumen mit sanft geschwungenen Kanten und Flächen, die oben in einem Kegel aus massivem Stein enden:

Die alten Chegem-Erbauer kannten das echte Gewölbe, den Bogen und die Kuppel nicht, und in allen Fällen verwendeten sie nur ein falsches Gewölbe, dh ein solches System, bei dem jeder Stein leicht über dem unteren hängt und den Abstand zwischen gegenüberliegenden Wänden allmählich verringert:

Außerdem wurden Mauern aus unregelmäßig geformten Steinen unten dicker gemacht als oben. All dies schafft die Originalität der Silhouette, die Keshene auszeichnet:

Facettenreiche Mausoleen mit konischen oder pyramidenförmigen Enden finden sich in der Architektur Zentralasiens, Aserbaidschans und des Nordkaukasus (insbesondere in den tschetschenischen Regionen sind sie fast ähnlich, aber im Gegensatz zu den tschetschenischen sind diese nicht verputzt) und in den kabardischen Regionen. Alle diese Denkmäler gehören zu den Denkmälern der "muslimischen" Architektur. Dies gibt Anlass, Denkmäler aus der muslimischen Zeit in Keshene Eltyubyu zu sehen und sie frühestens Ende des 17. - Anfang des 18. Jahrhunderts zu datieren.

Erbaut mit Hilfe eines falschen Gewölbes, dessen Seitenwände nach oben dünner werden, sich allmählich schließen und mit einem scharfen Grat enden, sehen rechteckige Keshene außergewöhnlich monumental aus und werden als viel größer als ihre absoluten Abmessungen wahrgenommen:

Die relativ kleine Konstruktion von Baimurza-keshene mit einer Höhe von 8,60 m und einem Volumen von etwa 160 Kubikmetern unterwirft sich mit ihrer Monumentalität der umgebenden Landschaft, so dass es scheint, als wäre sie nicht von einem Menschen, sondern von geschaffen worden Natur selbst:

Es sei darauf hingewiesen, dass die ästhetische Wirkung aller Grabbauten nicht von einem Haufen Details bestimmt wird, sondern von der Komposition des Volumens, dem Kontrast des Öffnungsflecks mit dem hell verputzten Wandfeld und der gekonnten Einstellung der Struktur in der Landschaft. Nur auf einem Keshene befindet sich eine dekorative Dekoration in Form mehrerer Drucke auf einer frischen Lösung, entweder am Hals oder am Boden des Krugs:

Das gesamte Territorium solcher Nekropolen ist mit wild blühendem Berggras bedeckt, das von hellen Berberitzenbüschen durchsetzt ist:

Greifvögel kreisen bei der Jagd nach Gophers und anderen Lebewesen:

Wann die Oberen Chegem-Mausoleen gebaut wurden, darüber sind sich die Wissenschaftler bis heute nicht einig. Im Allgemeinen wird allgemein angenommen, dass sie frühestens im 13. Jahrhundert mit dem Bau begannen und bis ins 18. Jahrhundert errichtet wurden. Die "Stadt der Toten" ist ein beliebter Zwischenstopp für Touristen, die in die Chegem-Schlucht kommen. Die meisten von ihnen sind sich sicher, dass viele Legenden, mysteriöse Geschichten und ungewöhnliche Tatsachen mit diesem Ort verbunden sind.

Und nicht schlau...

Teil 1. Nachdem ich das geschätzte Empfehlungsschreiben des Mitarbeiters der Expedition erbeutet hatte, ging ich nach Oberbalkarien. Bus
war einmal die woche dort. Wir verließen Nalchik gegen 8 Uhr morgens. Ziemlich schnell schlüpften wir durch das Dorf Nartan, die Alan-Festung und die kabardischen Hügel, und nach etwa einer Stunde wurden wir bereits von der immer enger werdenden Schlucht gequetscht. Drei Stunden später hielt der Fahrer den Bus an den Blauen Seen an, zuvor betrachtete ich neugierig die Brücke über die Schlucht des Cherek-Flusses, nach deren Überquerung wir auf der linken Seite der Schlucht landeten. Im Bus fragte ich alle, ob jemand wüsste, wo die Musukovs wohnten. Nur ein Mädchen sprach Russisch und sagte, sie würde mich zum Haus der Musukovs bringen. . Und sie riet mir auch, nicht in die Schlucht zu schauen, da könnte es krank werden, ja, es kam mir vor, als hänge das Hinterrad des Busses manchmal fast über dem Abgrund, aber was für eine Schönheit, was für eine Exotik. Es waren nur 8 oder 9 Personen im Bus, die gesamte hintere Hälfte war mit Lebensmitteln übersät - Salz, Zucker, Mehl, höchstwahrscheinlich Medikamente und einzelne Päckchen, Zeitungen, Zeitschriften. Es wurde bereits dunkel, als wir das Dorf betraten und am Haupt- und einzigen Laden Halt machten. Das Mädchen ging zusammen mit ihrer Freundin, um mich zum Haus der Musukovs zu verabschieden.

Als sie sich dem Haus näherten, läuteten sie die Glocke, die am Torpfosten hing. Ein 14-jähriges Mädchen rannte aus dem Haus, sie erzählten ihr etwas in ihrer eigenen Sprache, ich gab ihr ein Empfehlungsschreiben. Sie öffnete das Tor, führte mich ins Haus und verabschiedete sich von den Mädchen, die mich verabschiedet hatten. Ihr Name war Aminat, sie war meine Assistentin und Übersetzerin. Sie beendete die siebte Klasse und sprach gut Russisch. Wir betraten die Küche oder das Esszimmer oder das Wohnzimmer durch einen langen Flur oder Flur. Links waren lange zweistöckige Kojen, auf denen bereits vier Kinderköpfe herausragten und mich mit fragenden Blicken musterten.

In der Mitte des Raumes stand ein langer, mit einem Tischtuch bedeckter Holztisch, rechts neben dem Tisch ein großer Ofen, ähnlich einem russischen Ofen, mit einer Nische für Lavash. Ich wurde sofort mit geschmorten Tomaten mit Fladenbrot verwöhnt. Während des Essens sprach ich über mich, Leningrad, über die Expedition. Ehrlich gesagt hat mich die Straße so sehr erschöpft, dass ich von dem Hocker gefallen bin, der mir freundlicherweise aufgestellt wurde, obwohl Aminat und ihre Mutter mit einem Kind im Arm auf den Teppichen eines Doppelbodens neben dem saßen Tabelle. Nach dem Essen nahm Aminat mich bei der Hand und führte mich in den Flur, wo sie mich auf eine Bank setzte und mir sagte, ich solle warten.

Danach kam sie mit einer Schüssel und einem Krug und bat mich, meine Schuhe auszuziehen, und fing an, meine Füße zu waschen. Ich könnte es selbst tun, aber sie sagte mir, dass es ihre Gewohnheit sei. Danach begleitete sie mich durch einen langen Korridor zum Kunat-Gästezimmer, als ich dort eintrat, war ich einfach fassungslos ... (Fortsetzung folgt)
Dunkelheit hüllte die Berge ein
Die Berge sind zu einem schwarzen Zaun geworden.
Die Sterne leuchteten, die Sterne leuchteten
Ich bin in Balkarien. Öffnen Sie die Tortür
knarrendes hallo,
geöffnet
Unter einer schwarzen Decke.
Augen sahen mich an
Ich hörte Stimmen.
Die Tür öffnete sich und das Mädchen
Sie senkte ihre schwarzen Augen,
Und das Mädchen streckte ihre dünne Hand aus -
"Sala Maleikum" - "Maleykum Salya"
Lassen Sie das Gepäck nicht schwer im Flur,
Ich trete ein, befestige die Diele unterwegs,
Ich setze mich auf eine große, große Ottomane.
Das vorzeitige Alter kam zur Gastgeberin,
Schließlich hat sich niemand in dieses Alter eingemischt
Und vier dieser bartlosen Rotze
Sie webten ein laufendes Netz aus Falten.
Sie floh vor den pickenden Augen
In dem das entzündete Feuer erlosch.
Minute, vier und die Fähre hängt,
Ich probiere duftenden Tee auf einer Party.
Dann sprechen Sie über unsere Stadt,
Über das Leben, über das Leben ... Und dann und dann
Nach dem Waschen schlief der Tote ein
Und wahrscheinlich um 8 oder 9 aufgestanden.
Der Schaffner erwartete mich am Morgen.
Er wollte mich in die Berge mitnehmen.
Ja, es gibt einen Führer, Führer
Es ist so notwendig, dass die Welt gesehen
Zum ersten Mal fühlte ich mich
erkannte-
Er wird blind, er hat sein Augenlicht verloren
Versucht für einen Moment Flügel zu bekommen
Adlerfeder und Flügel wachsen
……………………………………………………..
Zuerst laufen wir langsam am Fluss entlang
Und Cherek keucht mit hoher Wasseratmung.
Schnelles melodiöses Legato, Legato.
Schwellen - erhebendes Stokato.
Gärten - eine endlose Menge, Leckerbissen
Lächelnde Früchte - vergib Mord
Im Mund geben sie sofort auf und schmelzen.
Und die dachlosen Türme und Hütten stürzten ein
Also die Zeit des Lebens bestellt.
Höhlen, Höhlen - blendende Risse,
Wasserfälle tosen, Überläufe tosen
Und eine tote Masse von Klippenkolossen.
Balkaria ist die Hauptstadt der Natur
Und die Leier windet sich und erwartet die Geburt
Leidenschaftliche Poesie, goldener Vers,
Aber die Gedanken sind nicht stark genug, unser Wort ist schwach.
Oder vielleicht meine, vielleicht bin ich schwach in Worten,
Aber das Herz singt und schwindelig.
Spinning von unzähligen Schönheiten und Emotionen.
Ja! Es ist gut hier, danke Sommer!

[:RU]Das Volk der Balkaren hat sich im Laufe der Jahrhunderte in den Tälern und Schluchten des Hochgebirgsteils von Kabardino-Balkarien gebildet. Die Geschichte des balkarischen Volkes ist die Geschichte des Kampfes mit der rauen Natur und mit den Eroberern. Die Hochländer nutzten geschickt die natürlichen Bedingungen und errichteten oft Verteidigungsstrukturen, die ihre Dörfer und Ländereien uneinnehmbar machten.
Das Chegem-Flusstal ist ein solcher Ort. Von den Chegem-Siedlungen ist das größte historische und architektonische Interesse Eltyubyu(El-Tyubu) - "Das Dorf am Fuße des Tals." Hier sind Denkmäler der Volksarchitektur für verschiedene Zwecke erhalten geblieben, die zu verschiedenen Phasen der Entwicklung der Architektur gehören. Eines der Denkmäler dieses höchst interessanten Dorfes befindet sich etwas südlich an den Hängen der "Stadt der Toten", einzigartig in der Vielfalt der Bestattungsstrukturen aus verschiedenen Zeiten.

Chegem-Schlucht. Am Eingang zur Nekropole.

Stadt der Toten

Rechteckig:

Achteckig sind später.

Die alten Chegem-Erbauer kannten das wahre Gewölbe, den Bogen und die Kuppel nicht und verwendeten in allen Fällen nur ein falsches Gewölbe, dh ein solches System, bei dem jeder Stein leicht über dem unteren hängt und den Abstand zwischen gegenüberliegenden Wänden allmählich verringert.

Außerdem wurden unregelmäßig geformte Steinmauern unten dicker gemacht als oben. All dies schafft die Originalität der Silhouette, die Keshene auszeichnet.

Facettenreiche Mausoleen mit kegelförmigen oder pyramidenförmigen Enden finden sich in der Architektur Zentralasiens, Aserbaidschans und des Nordkaukasus (insbesondere in den tschetschenischen Regionen, fast ähnlich, aber im Gegensatz zu den Chegem-Regionen unverputzt) und in der Kabardin Regionen. Alle diese Denkmäler gehören zu den Denkmälern der "muslimischen" Architektur. Dies gibt Anlass, Denkmäler aus der muslimischen Zeit in Keshene Eltyubyu zu sehen und sie frühestens Ende des 17. - Anfang des 18. Jahrhunderts zu datieren.

Mit Hilfe eines falschen Gewölbes erbaut, dessen Seitenwände sich nach oben verdünnen, sich allmählich schließen und mit einem scharfen Grat enden, wirken rechteckige Keschene außergewöhnlich monumental und werden als viel größer als ihre absoluten Abmessungen wahrgenommen.

Das relativ kleine Baimurza-keshene-Gebäude mit einer Höhe von 8,60 m und einem Volumen von etwa 160 Kubikmetern unterwirft sich mit seiner Monumentalität der umgebenden Landschaft, so dass es scheint, als wäre es nicht von einem Menschen, sondern von geschaffen worden Natur selbst.

Es sei darauf hingewiesen, dass die ästhetische Wirkung aller Grabbauten nicht von einem Haufen Details bestimmt wird, sondern von der Komposition des Volumens, dem Kontrast des Öffnungsflecks mit dem hell verputzten Wandfeld und der gekonnten Einstellung der Struktur in der Landschaft. Nur auf einem Keschene befindet sich eine dekorative Dekoration in Form mehrerer Drucke auf einer frischen Lösung, entweder am Hals oder am Boden des Krugs.

Das gesamte Territorium solcher Nekropolen ist mit wild blühendem Berggras bedeckt, das von hellen Berberitzenbüschen durchsetzt ist.

Auf der Jagd nach Erdhörnchen und anderen Lebewesen kreisen Greifvögel