Palast des Dalai Lama 6. Potala-Palast - "Winterpalast des Dalai Lama
In der buddhistischen Mythologie das Paradies, in dem die Bodhisattvas Avalokiteshvara und Tara leben (entspricht dem chinesischen Paradies von Putu) ... Großes enzyklopädisches Wörterbuch
- (Skt. potala, potalaka, pautalaka), in der buddhistischen Mythologie der Name des Paradieses, in dem Avalokiteshvara und Tara leben. Laut indischen und tibetischen Quellen befindet es sich auf der Spitze eines Berges an der Küste des Indischen Ozeans, im chinesischen Buddhismus auf einer Insel in ... ... Enzyklopädie der Mythologie
POTALA, in der buddhistischen Mythologie das Paradies, in dem Bodhisattvas leben (siehe BODHISATTVA) Avalokiteshvara (siehe AVALOKITESVARA) und Tara (siehe TARA (in der Mythologie)) (entspricht dem chinesischen Paradies Puto) ... enzyklopädisches Wörterbuch
- (Skt.) 1) in Knospe. Mythologie der Name des Paradieses, in dem der Bodhisattva Avalokiteshvara und seine weibliche Energie Tara leben; 2) Palast und Winterresidenz des Dalai Lama in Lhasa (bis 1959), einer von Kap. Schreine von Tibet; benannt nach dem Paradies des Bodhisattva Avalokiteshvara ... Buddhismus
Potala- bei den Buddhas. Mythos. Name Paradies, in dem Avalokiteshvara und Tara leben. Von ind. und eine tibetische Quelle., befindet sich auf der Spitze eines Berges an der Küste des Indischen Ozeans ... Antike Welt. enzyklopädisches Wörterbuch
Potala- und W. Z їdannya, schlachten. || Schneidig, schneidig, Bida. Gehen Sie zum Potala ... Ukrainisches Tlumachny-Vokabular
Potala- Mennik einer weiblichen Familie ... Rechtschreibvokabular der ukrainischen Sprache
Koordinaten: 29 ° 39'35 ″ s. NS. 91 ° 07′01 ″ Zoll. d. / 29.659722 ° N NS. 91.116944 ° E usw ... Wikipedia
Eine Stadt im Südwesten Chinas, c. Tibetische Auth. p auf. Es ist das wichtigste religiöse Zentrum des Lamaismus (eine der Formen des Buddhismus) in Asien, was sich im Namen widerspiegelt: Tibet. lha Gott, sa Erde, das heißt göttliches, heiliges Land. Geografische Namen ... ... Geographische Enzyklopädie
Lhasa Stadt 拉薩, 拉萨, Lāsà Land China China Status ... Wikipedia
Bücher
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Das 320 m lange und 110 m hohe Bauwerk, um das Adler schweben, ist in den Weißen und den Roten Palast unterteilt. Der Weiße Palast von Potala mit einem Wehrsockel in seiner heutigen Form entstand unter dem 5. Dalai Lama ab 1645 unter Beteiligung einer großen Zahl von Leibeigenen. Von der älteren Festung, die auf diesem Berg seit der Zeit von Songtsen Gampo (7. Der Weiße Palast enthält Räume, die rein praktischen Funktionen dienen, darunter Schlafräume, Studienräume und einen Audienzsaal für den Dalai Lama. Außerdem befinden sich hier der Klostertrakt, Verwaltungsräume und Lagerhallen. Die wichtigsten Schreine befinden sich im Roten Palast, der bis 1694 unter dem Regenten des 6. Dalai Lama errichtet wurde. Seitdem hat sich das Aussehen des Potala kaum verändert.
Inspektion
Der Haupteingang zum Potala-Palast, durch den die Pilger folgen, führt an der der Altstadt zugewandten Seite des Festungsberges (dem sogenannten Roten Berg) hinauf zum östlichen Teil des Weißen Palastes. Touristen werden im Rahmen des gebuchten Programms von der West- zur Nordseite des Roten Palastes entlang der Straße gefahren, um sozusagen durch die Hintertür das Allerheiligste zu betreten. Von dort muss man dem Besichtigungsweg folgen, der zu allen wichtigen Räumen mit ungewöhnlich vielen prachtvollen Kunstobjekten führt.
Große Westhalle
Das Zentrum des Roten Palastes ist die Great Western Hall, die Halle der Inthronisation. Seine Wände sind mit Gemälden geschmückt, die Episoden aus dem Leben der Dalai Lamas, tibetischen Könige und Inkarnationen des Bodhisattva Avalokiteshvara darstellen. Die vier die westliche Halle umgebenden Räume können aufgrund ihrer religiösen Bedeutung als Geschichte des tibetischen Buddhismus angesehen werden: Die Halle von Padmasambhava erzählt von ihren Ursprüngen; es ist jenem indischen Heiligen geweiht, der im 8. Jahrhundert in Tibet ankam, die Dämonen der lokalen Religion bezwang und sie anwies, von nun an über den Buddhismus zu wachen. Der nächste Raum ist die Halle des Reformators Tsongkhapa, dessen Nachfolger später der 1. Dalai Lama wurde. Der dritte Raum ist ihm und seinen vier nachfolgenden Inkarnationen gewidmet. Der vierte verbirgt die Grabsteine mit den Körpern des 5., 10. und 12. Dalai Lamas. Dies sind 14 Meter hohe, reich vergoldete und juwelenbesetzte Pagoden mit Reliquien. Der zentrale Stupa des 5. Dalai Lama ist die luxuriöseste Dekoration des Potala. Die sterblichen Hüllen von acht tibetischen Königen und Priestern ruhen in ähnlichen Schatullen im Roten Palast. Draußen zeigen die vergoldeten Dächer des Roten Palastes ihre genaue Lage.
Dachgeschoss
Treppen im Nordosten der Westhalle führen durch das Zwischengeschoss mit Wandmalereien, die unter anderem den Bau des Potala darstellen, in das Obergeschoss mit weiteren bedeutenden Sälen und bemerkenswerten Bildern. Hier in der nordöstlichen Ecke befindet sich auch die Meditationshalle von König Songtsen Gampo. Dieser als Grotte gestaltete Raum mit Felsmodellen stammt aus der Zeit der Gründung von Lhasa und den Ursprüngen des Potala-Palastes sowie des tibetischen Buddhismus im Allgemeinen. Plastisch wird der König zwischen dem 38-armigen Avalokiteshvara und dem 5. Dalai Lama dargestellt; weiter sind Statuen der Ehefrauen von Songtsen Gampo, Padmasambhava und anderen Personen zu sehen.
Phagpa-Halle
Der Ringgang führt weiter zur Halle der friedlichen und zornigen Götter sowie zu zwei Sälen voller wertvoller Opfergaben aus Metall. Über ihnen befindet sich die Phagpa-Halle. Am linken Eingang kann man Fuß- und Handabdrücke sehen, die angeblich von Padmasambhava, Tsongkhapa und dem 12. Dalai Lama hinterlassen wurden. Die Hauptstatuen im Raum sind drei Sandelholzstatuen von Avalokiteshvara, die angeblich als natürliche Formationen aus einem gespaltenen Baumstamm entstanden sind; deshalb sehen die Gläubigen in diesen Figuren eine Manifestation des Jenseits und dementsprechend große Ehrfurcht vor ihnen.
Stupa und Privatgemächer des 13. Dalai Lama
Geht man nach links, erreicht man den Grabstupa des 1933 verstorbenen 13. Dalai Lama. Es folgen die Privatgemächer des 6. Dalai Lama, einer lebenslustigen Person, die sich nicht an die klösterlichen Gelübde hielt und war später angeblich getötet. In diesem Raum wird heute Amitayus, der Buddha der Langlebigkeit, verehrt. Die Treppe führt in das Dachgeschoss mit der Maitreya-Halle, die den Thron des 8. Dalai Lama beherbergt. Die Dachplattform bietet einen schönen Blick über die Stadt. Weiter führt der kreisförmige Korridor zu den Privatgemächern des 13. und 14. (aktuellen) Dalai Lama. Seit dieser 1959 aus Tibet geflohen ist, haben die ihm zugeteilten Räumlichkeiten praktisch ihr ursprüngliches Aussehen bewahrt. Durch den Innenhof und die prachtvollen Portale gelangt man über die Treppe an der Südseite des Schlosses in die Stadt hinab. Öffnungszeiten: täglich. 9.30-12.00, 15.00-17.00.
In den Bergen Tibets, auf einer Höhe von 3700 Metern, mitten im Lhasa-Tal, erhebt sich auf einem Hügel der Potala-Palast. Mehrere Jahrhunderte lang war es der Sitz der Dalai Lamas und der Regierung von Tibet.
Die Geschichte des Schlosses wurzelt in der fernen Vergangenheit. Der Legende nach gibt es eine heilige Höhle, in der der Bodhisattva Chenresig (Avalokiteshvara) lebte, der auf der Erde von den Dalai Lamas repräsentiert wird. Der Kaiser von Tibet, Songtsen Gempo, meditierte oft in dieser Höhle. Da der Ort als heilig galt, beschloss der Kaiser, auf dem Hügel einen Palast zu bauen und diesen Ort zu seiner Hauptstadt zu erklären. Und es war im 7. Jahrhundert n. Chr. zurück. Leider wurden viele Gebäude aus Holz gebaut, so dass sie im VIII. Jahrhundert durch einen Blitzeinschlag abbrannten. Wenig Reste des ehemaligen Palastes. Aber die Höhle war gut erhalten und dieser Ort galt nach wie vor als heilig.
Mitte des 17. Jahrhunderts begann auf Initiative des 5. Dalai Lama der Bau des Palastes, der bis heute erhalten ist. 1645-1648 wurde der Weiße Palast errichtet, der zur Residenz der Dalai Lamas wurde.
Der Weiße Palast beherbergt die persönlichen Gemächer des Dalai Lama, die Wohnräume des Regenten und Mentors des Dalai Lama, Regierungsbüros und eine Bibliothek mit buddhistischen Schriften. Hier befinden sich auch das Seminar und die Druckerei. Offizielle Zeremonien fanden im Great East Pavilion statt.
Der zweite Teil des Potala-Palastes ist der Rote Palast, der 1690-1694 erbaut wurde. Sie beten und vollziehen dort religiöse Rituale.
Der Rote Palast beherbergt acht Gedenkstupas, in denen die Dalai Lamas begraben sind. Außerdem gibt es viele große und kleine Säle. Sie sind Buddhas, Bothisattvas und Dalai Lamas gewidmet. Es gibt Räume für Audienzen und verschiedene Zeremonien. Sie zeigen Schmuck und Reliquien, Statuen von Gottheiten und Dalai Lamas, Bücher und Ritualgegenstände.
Der Potala-Palast war bis 1959 – also vor der chinesischen Invasion Tibets – der Sitz der Dalai Lamas. Der XIV. Dalai Lama wurde gezwungen, Tibet zu verlassen und in Indien Asyl zu suchen. Wir können sagen, dass der Palast viel Glück hatte. Im Gegensatz zu den meisten tibetischen Klöstern und Tempeln wurde es in den 1960er und 1970er Jahren nicht von den Roten Garden zerstört. Wahrscheinlich, weil die chinesische Regierung den Palast auf die Liste der Kulturdenkmäler mit besonderem staatlichen Schutz gesetzt hat.
Ich wusste ungefähr, dass es in Tibet einen riesigen Palast auf dem Berg gibt. Ich beschloss, dass ich ihn besser kennenlernen musste. Lassen Sie uns gemeinsam gehen.
Potala ist ein einzigartiger alter Palast in Lhasa, der sich auf einer Höhe von 3767 Metern über dem Meeresspiegel befindet. Kein anderer Palast der Welt liegt so hoch wie der Potala. Der Palast erhielt seinen Namen vom Namen des heiligen Berges in Indien, auf dem der Legende nach der Bodhisattva Avalokiteshwar (Guanin) lebt.
Der erste hölzerne Potala-Palast am Hang des Roten Berges wurde im 7. Jahrhundert für die Nichte des Tang-Kaisers Wen Cheng erbaut, die nach Tibet kam, um den tibetischen Prinzen Sronzangambo (617-650) zu heiraten. Wen Cheng fesselte den Herrscher mit ihrer Schönheit und Intelligenz, und er befahl ihr, einen Palast zu bauen. Die Tang-Prinzessin ist die berühmteste und verehrteste Frau Tibets, die einen großen Einfluss auf die Entwicklung dieser Region hatte. Sie brachte den Einheimischen bei, wie man Gemüse anbaut, Mehl mahlt, Wein und Alkohol destilliert und vor allem in den Buddhismus einführte, der bereits in ganz China verbreitet war. Mit ihrer Hilfe schuf Prinz Sronzangambo ein Verwaltungs- und Militärsystem in Tibet.
1939 Jahr
Doch bereits im 8. Jahrhundert wurde der Palast mit 999 Zimmern durch Blitz- und Mörderkriege zerstört und erst im 17. des Gebäudes hat sich nicht verändert. Seitdem dient der Potala als heilige Residenz der Dalai Lamas, als religiöses Zentrum und als Ort, von dem aus Tibet regiert wird.
Die Fläche des Palastes beträgt 360.000 Quadratmeter und seine Höhe beträgt 119 Meter. Insgesamt hat der Palast 9 Stockwerke, obwohl es von der Straße aus 13 davon und mehr als 2000 Zimmer zu geben scheint. Die imposanten trapezförmigen Bauten des Schlosses sind direkt an den Berghang gebaut und in weißen und roten Farben gestrichen. Die Wände des Palastes sind aus Granit, die Fenster und Dächer aus Holz. Die Innenräume sind mit Öllampen beleuchtet und die Säle sind mit Seidenbändern und Sutras geschmückt. Der Palast ist im für Tibet typischen Baustil gestaltet und ist die prächtigste und auffälligste Schöpfung tibetischer Architekten und Handwerker. Der Potala-Palast, der älteste und berühmteste Palast Chinas, wird als „Perle auf dem Dach der Welt“ bezeichnet.
Der Dieb besteht aus zwei Hauptteilen - dem Roten Palast in der Mitte und zwei Pavillons des Weißen Palastes.
Der Rote Palast, oder wie er auch Potrang Marpo genannt wird, wurde hauptsächlich für religiöse Zeremonien und Gebete genutzt. In seinen Räumlichkeiten befinden sich acht Stupas, in denen ein Teil der Reliquien der Dalai Lamas, zahlreiche Reliquien, Gegenstände aus Edelmetallen und Steinen aufbewahrt werden. Der Palast zeichnet sich durch eine komplexe Anordnung von Sälen, eine Vielzahl von Galerien auf verschiedenen Ebenen mit verwinkelten und engen Gängen aus.
Der geräumigste Raum des Roten Palastes ist die Great Western Hall, die aus vier Tempeln besteht. Diese prächtige Halle ist das deutlichste Zeugnis der Größe und Macht des fünften Dalai Lama. Die Halle ist berühmt für ihre einzigartigen Gemälde, die an persische Miniaturen erinnern und Szenen aus dem Leben des fünften Dalai Lama darstellen. Die Säulen in der Halle sind in ein besonderes kostbares Tuch aus Bhutan gehüllt.
Im nördlichen Teil der Halle befindet sich ein heiliges Grab, in dessen Tür im 19. Hier ist eine antike Statue von Avalokiteshvara und seinen beiden Dienern, aus einem Edelstein geschnitzt. Eine Etage tiefer führt ein niedriger, dunkler Gang zu Fa-vaans Höhle.
Im vierten Stock des Roten Palastes im Westtempel befinden sich 5 Stupas des Dalai Lama, darunter der Stupa des fünften Dalai Lama. Seine Länge beträgt fast 15 Meter. Der Stupa wurde aus Sandelholz gebaut, bedeckt mit 3727 kg. reines Gold, verziert mit 18680 Perlen und Edelsteinen. Links ist der Stupa des zwölften Dalai Lama und rechts der zehnte.
Das Grab des 13. Dalai Lama befindet sich westlich der Great Western Hall. Hierher gelangt man nur durch die oberste Etage, zusammen mit den Mönchen oder den Führern des Palastes. Der riesige Gedenkstupa wurde 1933 erbaut und ist mit reinem Gold und unbezahlbaren Steinen bedeckt. Der Gedenkstupa ist 22 Meter hoch. Die reiche religiöse Dekoration umfasst Elefantenstoßzähne aus Indien, Porzellanvasen, Miniaturpagoden aus über 200.000 Perlen. Die Wände sind mit traditionellen tibetischen Gemälden geschmückt, die Ereignisse aus dem Leben des 13. Dalai Lama darstellen.
Im Pavillon des Roten Palastes von Shushengsanjedian befindet sich eine erstaunliche Statue eines tausendhändigen Guanin mit 11 Gesichtern.
Die Hauptgebäude des Weißen Palastes, dessen Farbe Ruhe und Frieden symbolisiert, sind der Große Ostpavillon, der Sonnenpavillon sowie Wohnräume für Dalai-Lehrer, vertrauenswürdige Mönche und Beamte wichtige Zeremonien und Empfänge. Hier befindet sich auch der Thron des Dalai Lama.
Der Sonnenpavillon, der sich über dem Großen Ostpavillon befindet, diente den Dalai Lamas als Wohnquartier. Hier haben sie auch gearbeitet.
Darüber hinaus sind im Palast zwei Gebäude aus dem 7. Der Legende nach meditierte König Sronzangambo in der Höhle und studierte heilige Texte. Eine Feuerstelle und ein Steinbottich, die der König selbst benutzte, sind bis heute erhalten geblieben.
1989-1994 wurde eine großangelegte Rekonstruktion des Palastes durchgeführt, für die mehr als 6,6 Millionen US-Dollar ausgegeben wurden. Gleichzeitig wurde ein teures Raumüberwachungssystem installiert, um Brände zu verhindern. Am 7. Dezember 1994 wurde der Palast in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen. In den Jahren 2002-2006 wurden mehr als 40 Millionen US-Dollar für die Restaurierung des Palastes ausgegeben. Jetzt ist der Palast für Touristen geöffnet und dient teilweise als Museum.
Der Potala-Palast ist fast vollständig aus Holz gebaut. Es wird mit Öllampen beleuchtet. Und die Säle sind mit Seidenbändern mit Sutras geschmückt. All dies führt zu einer Brandgefahr. Die Verwaltung des Potala-Palastes legt großen Wert auf die Verhütung von Unfällen. Daher wurden 1994 4,7 Millionen Yuan (566.000 US-Dollar) in die Installation eines 24-Stunden-Überwachungssystems investiert. Dank der getroffenen Maßnahmen hat es im Schloss seit 1988 keinen einzigen Brand mehr gegeben. Am 7. Dezember 1994 wurde der Palast in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen. Bisher wurde nie berechnet, wie viele Zimmer sich in dem 13-stöckigen Palast befinden. Und erst 1994 beschloss die Verwaltung, die genaue Anzahl der Räumlichkeiten festzulegen. Experten brauchten fünf Jahre, um den Palast gründlich zu untersuchen, länger als die Restaurierung des Gebäudes selbst. Der Potala ist eine riesige Fundgrube antiker Relikte. Hier wird der heilige Stupa des 5. Dalai Lama (1617-1682) aufbewahrt, der aus 5,5 kg Gold und einer großen Menge Edelsteinen besteht.
Die chinesische Regierung hat 4,9 Millionen Yuan in ein Brandschutzsystem für den Palast investiert. In der ersten Phase des Projekts, von 1989 bis 1994, wurden 53 Millionen Yuan (6,4 Millionen US-Dollar) und mehrere Tonnen Gold ausgegeben, um das Aussehen des Potala wiederherzustellen. Zuvor war 300 Jahre lang kein vollständiger Wiederaufbau des Palastes durchgeführt worden. Es gibt viele kulturelle Schätze in Tibet. Seit den 1950er Jahren hat die chinesische Regierung 200 Millionen Yuan ausgegeben, um Kulturdenkmäler in Tibet zu erhalten. Historiker, antike Architekten und Geologen führten Recherchen durch, um einen Plan zur Erhaltung des Potala zu erstellen.
Die zweite Phase des Restaurierungsprojekts wurde 2006 abgeschlossen. Im Mittelpunkt dieser Phase steht die „Schneestadt“ am Fuße des Red Hill. Bis 2001 hatten sich mehr als 300 Familien in der verschneiten Stadt niedergelassen, in der einst der tibetische Adel lebte. Im ersten Schritt wurden die Roten und Weißen Paläste des Potala restauriert, die Räume von Ratten gereinigt und die Kanalisation installiert. Um das Erscheinungsbild des Palastes zu erhalten, wandten sich Experten traditionellen Bautechniken zu. Zum Beispiel haben sie das Dach mit einer Ölschicht überzogen, um es wasserdicht zu machen. Diese Technologie wird seit jeher von den Tibetern verwendet. Aber selbst bei Verwendung von Öl leckten Dächer bei Regenfällen, als sich die verdichtete Erde, aus der sie hergestellt wurden, aufzulösen begann. Im zweiten Schritt wurde dem verdichteten Boden eine spezielle Chemikalie zugesetzt, um das Eindringen von Wasser in das Dach zu verhindern. Besonderes Augenmerk wurde auf Holzkonstruktionen gelegt. Sie wurden mit einer Substanz behandelt, die Ratten abwehrt. Aber neue Technologien haben der alten Struktur des Palastes nichts angetan. Der Zweck der Renovierung bestand nicht darin, das ursprüngliche Erscheinungsbild zu verändern. Besondere Maßnahmen wurden getroffen, um die Statuen, Manuskripte und andere Wertgegenstände zu erhalten. Riesige Statuen in mehrschichtigen Gewändern, Holzrahmen, Leinwände und Bleche wurden aus dem Palast geholt. Während des Baus wurden sie unter der Aufsicht von Mönchen gehalten. Keines der 100.000 Kunstwerke wurde bei den Arbeiten beschädigt. In der zweiten Projektphase, die 2002 begann, verzichteten die Experten auf Zement für das Dach und setzten stattdessen auf Chemikalien. So entgingen sie der Zerstörung der alten Strukturen.
Die ersten Gebäude entstanden hier im 7. Jahrhundert, aber das Potala erhielt sein heutiges Aussehen erst im 16.-17. Jahrhundert. Der Palast wurde von 641 bis zum 17. Jahrhundert erbaut. 1645 wurde mit dem Bau des ersten, unteren Teils des Potala - dem Weißen Palast (Potrang Karpo) - begonnen. Das neunstöckige Gebäude wurde 3 Jahre später fertiggestellt und 1649 zog der Fünfte Dalai Lama von Drepung in seine neue Residenz.
Weißer Palast war der Ort, an dem die Höflinge lebten, es gab Empfangshallen, Lagerräume usw. Man sagt, dass Schätze, Waffen sowie heilige Bücher und Archive, die seit Jahrhunderten von den tibetischen Königen und den Dalai Lamas gesammelt wurden, hier und jetzt aufbewahrt werden. Dies kann jedoch nicht überprüft werden - Touristen dürfen nur wenige Zimmer betreten. Darüber hinaus ist das Fotografieren innerhalb dieser Räumlichkeiten strengstens untersagt.
Der zentrale Teil des Komplexes - Roter Palast(Potrang Marpi) rotbraun, wie die Kleidung von Lamas, Farbe. Hier befanden sich die Gemächer des Dalai Lama, die wichtigsten lamaistischen Schreine, Gräber (Suburgans) des Dalai Lama, beginnend mit dem Fünften.
Die Umstände des Baus des größeren Roten Palastes sind bis heute umstritten. Es ist genau bekannt, dass der fünfte Dalai Lama 1682 starb, und die Tatsache seines Todes wurde bis zum Abschluss des Baus des Roten Palastes im Jahr 1694, dh 12 Jahre lang, verborgen. Berichten zufolge wurde die Arbeit von dem Regenten begonnen, der von 1679 bis 1703 über Tibet herrschte. Anderen Quellen zufolge wurde der Rote Palast vom Fünften Dalai Lama als Mausoleum konzipiert, und zum Zeitpunkt seines Todes waren die Arbeiten bereits in vollem Gange. Auf jeden Fall wurde der Tod des Fünften Dalai Lama erst bekannt gegeben, als seine Leiche in den neu fertiggestellten Roten Palast gebracht wurde.
Auch zum Namen des Palastes gibt es mehrere Meinungen. Die wahrscheinlichste Erklärung ist, dass es von dem tibetischen Namen stammt, der für die Reine Welt von Avalokiteshvara, auch bekannt als Potala, angenommen wurde. Angesichts der Tatsache, dass sowohl Songtsen Gampo als auch der Dalai Lama als die irdische Inkarnation von Avalokiteshvara, dem Bodhisattva des Mitgefühls, angesehen werden, erscheint diese Erklärung durchaus akzeptabel.
Insgesamt verfügen beide Paläste über über 1000 Zimmer und 13 Stockwerke. Auf dem Territorium des Potala, in Phakpa-Lhakhang-Tempel Es gibt eine Statue von Ariya Lokeshvara, die den Buddhisten heilig ist. Hier befinden sich auch das persönliche Kloster des Dalai Lama, eine religiöse Schule, Mönchszellen, eine Schatzkammer und Lagerräume.
Seit seiner Erbauung diente der Potala als Heimat jedes der nachfolgenden Dalai Lamas, obwohl er seit dem Bau des Sommerpalastes in Norbulingka im 18. Jahrhundert nur noch eine Winterresidenz ist. Der Potala war auch der Sitz der tibetischen Regierung, und mit all den Kapellen, Sälen, philosophischen und religiösen Schulen, Gräbern der Dalai Lamas, war der Palast eine eigene Welt. Der dreizehnte Dalai Lama führte Anfang des 20. Jahrhunderts einige Renovierungsarbeiten durch und entfernte einige Teile des Weißen Palastes, um einen Teil der Zellen zu erweitern.
Auch während des Volksaufstands gegen die Chinesen 1959 geriet Potala unter Beschuss. Wie es der Zufall wollte, waren die Schäden weder während des Aufstands noch in den folgenden Jahren der Kulturrevolution signifikant.
Nach der chinesischen Besetzung war der Palast viele Jahre lang für die Öffentlichkeit geschlossen und wurde erst 1980 wiedereröffnet. 1985 wurden Restaurierungsarbeiten abgeschlossen, für die etwa 4 Millionen US-Dollar ausgegeben wurden.
1645 wurde der Potala-Palast vom fünften Dalai Lama wieder aufgebaut. Der Wiederaufbauprozess dauerte 50 Jahre. Danach, über dreihundert Jahre, wurde der Palast teilweise umgebaut und fertiggestellt. Der Potala-Palast hat heute 9 Ebenen (obwohl sie wie 13 aussehen) und erhebt sich 110 Meter am Hang des Berges. Es handelt sich um eine Mischbauweise aus Stein und Holz. Die Wände sind aus Granit. Die größte Dicke der Wände beträgt 5 Meter. Geschmolzener Googun wird auch in die Vorderseite der Wände gegossen, um die Struktur zu stärken und die Erdbebensicherheit zu erhöhen. Gleichzeitig wurden goldene Details des Dekors angefertigt, die es ermöglichten, das Problem des Blitzableiters genial zu lösen. Seit Hunderten von Jahren wird der Potala-Palast durch Blitz, Donner und Erdbeben auf die Probe gestellt. Er erhebt sich jedoch nach wie vor in all seiner Herrlichkeit. Der Potala-Palast besteht aus dem an den Seiten liegenden Weißen Palast (Residenz der Dalai Lamas) und dem zentralen Roten Palast (buddhistische Pavillons und Hallen der Dalai Lamas) und westlichen weißen buddhistischen Hallen. Vor dem Roten Palast befindet sich ein weißer Turm namens Saifotai, in dem große Panzer hängen - gewebte Ikonen (oder Applikationen), die Buddha darstellen. Alle Gebäude des Potala wurden in verschiedenen Epochen errichtet, aber während des Baus nutzten sie das bergige Relief witzig und verwendeten hervorragende Designlösungen. Der Potala-Palast hat ein hohes ästhetisches Niveau erreicht. Der Rote Palast ist das Hauptobjekt des gesamten Ensembles. Es beherbergt die Säle der Dalai Lamas verschiedener Generationen und verschiedene Gedenk- und Gebetssäle. Darunter die berühmteste Halle mit dem Stupa der fünften Generation des Dalai Lama Losanjatso. Der Stupa ist fast 15 Meter hoch. Es hat ein quadratisches Fundament und ein rundes Dach. Der Körper des Stupas lässt sich in drei Teile unterteilen: das Fundament, den „Dekanter“-Körper und das Dach. Der Leichnam des Dalai Lama der fünften Generation wurde in einem "Dekanter" mit Weihrauch und roten Blumen beigesetzt. Der Stupa ist mit 3724 kg ausgekleidet. Blattgold und verziert mit mehr als 15.000 Edelsteinen wie Diamanten, Rubinen, Smaragden, grüner Jade, Perlen, Achaten. Auf dem Fundament des Stupas sind Opfergefäße installiert. Die westliche Halle heißt Xiangtan. Dies ist die größte Halle im Palast des Dalai Lama der fünften Generation. Das Dach des Bauwerks wird von 48 großen 6 Meter hohen Holzsäulen getragen. Beim Bau verwendeten die Architekten eine gewölbte Struktur, die häufig in den Gebäuden der Han-Architektur verwendet wird. Es gibt viele Holzskulpturen von Buddha, Löwen, Elefanten und verschiedenen Tieren. Während des Wiederaufbaus und der Erweiterung des Potala-Palastes im 17. Jahrhundert. Renommierte tibetische Meister haben Zehntausende von wunderschönen Wandgemälden geschaffen, die in Sälen und Galerien ausgestellt werden. Der Inhalt der Bilder ist vielfältig. Sie zeigen historische Charaktere, Sagen- und Sagengeschichten, Momente der Geschichte des Buddhismus und spiegeln auch das Alltagsleben, Volksbräuche, Sportunterhaltung und Spiele wider. Alle diese Wandmalereien sind Kunstwerke von unschätzbarem Wert im Potala-Palast.
Darüber hinaus enthält der Potala-Palast Zehntausende von Gemälderollen, Stein- und Holzschnitzereien, Tonskulpturen, historische Werte wie Peking (buddhistischer Kanon auf Muscheln) sowie traditionelle Kunstprodukte wie tibetische Teppiche, Jingfan (Canon auf Seide oder Wolle), Keramik, Porzellan, Jadeprodukte usw. Sie haben nicht nur einen hohen künstlerischen Wert, sondern spiegeln auch die tausendjährige Geschichte freundschaftlicher Kontakte und kultureller Verbindungen zwischen Han und Tibetern wider. Als "Perle des Daches der Welt" ist der Potala-Palast weltweit bekannt für seine Palastbauten, Ton- und Holzstatuen, Metallprodukte, Zeichnungen und Gemälde sowie diverse Schnitzereien. Es zeigt die höchste Technik der tibetischen, Han-, Mongolen- und Mandschu-Handwerker sowie die großartigen Errungenschaften der tibetischen Baukunst. 1994 wurde der Potala-Palast offiziell von der UNESCO in die Liste des "Weltkulturerbes" aufgenommen.
Den Haupt- und zentralen Teil des Komplexes bilden der Weiße Palast (Potrang Karpo) im Osten und der Rote (Potrang Marpo) im Westen.
Der Potala-Palast wurde als Symbol der tibetischen Staatlichkeit geschaffen. Dies geschah zu einer Zeit, als das Land erneut von der Herrschaft der buddhistischen Dalai Lamas zusammengezogen wurde.
Um den ohnehin schon hohen Tempelpalast, der ebenfalls hoch in den Bergen liegt, endlich über alle Sterblichen zu erheben, ist er nach dem Schutzpatron Tibets, der buddhistischen Gottheit Avalokiteshvara, benannt, ein mythischer Palast in Südindien, der auf der Spitze des ein Berg an der Küste des Indischen Ozeans (im chinesischen Buddhismus - Putuos Paradies auf einer Insel im Ostchinesischen Meer). Nach der buddhistischen Mythologie ist der Potala das Paradies, in dem die Bodhisattvas Avalokiteshvara und Tara leben.
Geschichte
Der tibetische Tempelpalast Potala wurde an der Stelle des riesigen (mehr als 1000 Räume) Palastes des Königs der Yarlung-Dynastie von Tibet Songtsen Gampo errichtet, der 604-650 regierte. und brachte den Menschen in Tibet den Buddhismus. Heute werden Besuchern des Potala die Chogyal-Drupuk-Höhle, in der König Songtsen Gampo meditierte, und die Phakra-Lhakhang-Halle als erhaltene Fragmente dieses alten Palastkomplexes gezeigt. Songtsen Gampo galt als die Reinkarnation von Avalokiteshvara.Der ideologische Inspirator und Initiator des Beginns des Baus des Potala im Jahr 1645 - Ngawang Lobsang Gyatso (1617-1682) - der fünfte Dalai Lama oder der Große Fünfte, tibetische religiöse und politische Persönlichkeit. Er galt auch als die Reinkarnation von Avalokiteshvara. Folglich wurde der Potala-Palast – der Himmel auf Erden – zu einer klaren Bestätigung der Integrität und Wiederbelebung des tibetischen Staates.
Beim Bau des Potala-Palastes gibt es jedoch auch einen offensichtlichen politischen Subtext. Erste Hälfte des 17. Jahrhunderts wurde zu einer Periode erbitterter Kämpfe zwischen den rivalisierenden Schulen des tibetischen Buddhismus, die von den Herrschern verschiedener Regionen Tibets unterstützt wurden. 1642 erhielt der Fünfte Dalai Lama die höchste Macht über ganz Tibet: Seine Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus besiegte alle anderen, und eine neue höchste tibetische religiöse Herrschaft entstand. Lhasa wurde zur Hauptstadt erklärt, wo sie einen Palast für den neuen Adel errichteten.
Der Weiße Palast wurde 1645-1648 als erster der gesamten Anlage erbaut: Der fünfte Dalai Lama machte ihn zu seiner Winterresidenz.
Der Rote Palast wurde zwischen 1690 und 1694 errichtet.
Vor Baubeginn wurde eine Baustelle vorbereitet: Der Bergkamm wurde mit der für die tibetische Bergarchitektur traditionellen Technik des Abholzens von absteigenden Terrassen planiert. Somit wird ein markanter Effekt des "Wachsens" des Gebäudes aus dem Berg erreicht.
In Bezug auf Bautechnik und Materialien ähnelt der Potala-Palast gewöhnlichen Bauernhäusern in Tibet.
Die starken tragenden Außenwände bestehen aus grob geschnittenen Steinen. Sie werden mit Ton zusammengehalten. In die Wände wurden dicke Holzbalken eingesetzt, um den Boden und die Decke zu stützen. Im Raum werden die Balken von Holzsäulen getragen.
Auch die schrägen Außenwände sind typisch für die Häuser der einfachen Tibeter: Die Wände sind um 6-9 ° nach innen geneigt. Der Raum zwischen Außen- und Innenwand beträgt 5 m (!), Er ist mit Erde, Steinen und ineinander verschlungenen Weidenzweigen gefüllt.
Der Potala-Palast sollte schon durch sein Aussehen Ehrfurcht und Gehorsam gegenüber dem Willen der Götter und ihrer Repräsentanten auf Erden erwecken. Deshalb wurde er mitten in einem Tal hoch in den Bergen Tibets auf einen Hügel gehoben.
Mit Unterstützung der Mongolen entstanden, vereinte der Potala-Palast in seinem Erscheinungsbild die indischen Wurzeln des tibetischen Buddhismus, chinesische Architekturdekoration und traditionelle tibetische Bautechnik.
Seit 1951 gehört es als autonome Region zur Volksrepublik China. Ihr spirituelles Oberhaupt, der Dalai Lama, befindet sich seit 1959 im Exil. Aber der Potala-Palast überlebte: Im Gegensatz zu den meisten tibetischen Klöstern und Tempeln wurde der Potala dank des persönlichen Befehls des Ersten Premierministers des Staatsrates der Volksrepublik China Zhou Enlai (1898 .) nicht von den Roten Garden und der chinesischen Armee zerstört -1976).
Potala ist bis heute die architektonische Verkörperung der buddhistischen Essenz Tibets.
Der Weiße Palast besteht aus dem weitläufigen Ostpavillon, dem Sonnenpavillon, den Wohnräumen des Regenten und Mentors des Dalai Lama sowie den Büros der Regierung der Autonomen Region Tibet. Der Große Ostpavillon wird seit jeher für offizielle Zeremonien genutzt. Der Sonnenpavillon beherbergte die persönlichen Kammern des Dalai Lama, in denen er lebte und arbeitete, heilige Texte las und Managementprobleme löste.
Der Rote Palast diente als Ort für Gebetstreffen und religiöse Rituale. Hier gibt es auch mehrere Pavillons.
Im westlichen Anbau des Roten Palastes befindet sich das Grab von Thuptan Gyatso, dem dreizehnten Dalai Lama (1876-1933), der von 1895 bis 1933 regierte.
Er wurde mit dieser Ehrung auch dafür geehrt, dass er 1912 die Unabhängigkeitserklärung Tibets und die Bildung eines unabhängigen tibetischen Staates erreichte.
Die Wände des Potala-Palastes sind im Weißen Palast mit einer Kalkschicht und im Roten Ocker bedeckt. Die Wände sehen immer wie neu aus, weil sie von oben übergossen werden und statt Bürsten Yakwolle verwendet wird.
Welchen Stellen im Palast besondere Bedeutung beigemessen wird, können Sie immer wieder feststellen: Sie haben kleine vergoldete chinesische Dächer, gleichzeitig aber vergoldete indische Ornamente, in alten Zeiten von nepalesischen Handwerkern gefertigt.
Die Palastfenster sind mit schwarzen Yakwollteppichen bedeckt.
Die acht Gedenkstupas mit den einbalsamierten Körpern der Dalai Lamas gelten als sehr wichtig für den Palast und den Potala-Tempel. Darunter befindet sich der Stupa des Fünften Dalai Lama – des Erbauers des Weißen Palastes.
Der Potala-Palast ist umgeben von klösterlichen Wohnräumen (konzentriert im Westflügel), Lagerräumen und Außenbefestigungen. Aufgrund der Gedränge der Gebäude ist es manchmal schwer zu beurteilen, welcher Epoche sie angehören, aber aller Wahrscheinlichkeit nach ist dies das Ende des 17. Jahrhunderts. Es sei darauf hingewiesen, dass der Palast-Tempel ständig fertiggestellt wurde, wodurch Änderungen am Gesamtkomplex vorgenommen wurden.
Besucher können den Potala-Palast-Komplex durch ein schmales Tor betreten, zu dem mehrere Stufenrampen führen.
Im Inneren des Palastes sind Holzbalken und -säulen sowie Wände mit aufwendigen Schnitzereien und Zeichnungen verziert. Die Hallen sind mit vielen Relikten gefüllt: das sind Raummandalas zur Kontemplation, Gedenkstupas, Statuen der Dalai Lamas und Lehrer, Statuen von Gottheiten und Yidams, Bücher, Ritualgegenstände.
In den Jahrhunderten seines Bestehens wurde der Potala-Palast nie nennenswert beschädigt. Sein schönes Aussehen und der gute Zustand der Innenräume werden nur durch notwendige Renovierungen unterstützt.
In den letzten Jahrzehnten ist Lhasa stark gewachsen, viele Gebäude im modernen Stil entstanden, aber der Potala erhebt sich wie in alten Zeiten majestätisch über der sich verändernden Stadtlandschaft.
Der Potala-Palast wurde 1994 in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.
allgemeine Informationen
Standort: südöstlich von Tibet.Verwaltungsstandort: Stadt Lhasa, Autonome Region Tibet, VR China.
Status: religiöses Gebäude, historisches Denkmal.
Bau: VII, XVII, XIX Jahrhundert.
Sprachen: Tibetisch, Chinesisch.
Ethnische Zusammensetzung: Tibeter, Han-Leute.
Religion: Buddhismus.
Währungseinheit: Yuan.
Zahlen
Die Gesamtfläche des Palastes: 360.000 m2 (einschließlich Vorgarten und Teich).Komplexe Gesamthöhe: 117m.
Länge: 400m.
Breite: 350m.
Wandstärke: 3-5 m.
Stockwerke: 13.
Höhe über dem Meeresspiegel: 3650 m.
Osthofplatz (Terrassen): 1600m2.
Chogyal Drupuk Höhlenplatz: 27m2.
Anzahl der Mönche(Kloster Namgyal) : 200.
Klima und Wetter
Berg.Durchschnittliche Januartemperatur: -2,5 °C.
Durchschnittstemperatur im Juli: + 15 °C.
Durchschnittlicher Jahresniederschlag: 420 mm.
Relative Luftfeuchtigkeit: 60%.
Sehenswürdigkeiten
■ Potala-Palast und Tempelanlage(VII, XVII Jahrhundert).■ Weißer Palast(1645-1648)
■ Roter Palast(1690-1694)
■ Grab von Thuptan Gyatso- Dalai Lama XIII (1934-1936)
■ Andere Strukturen: Klosterwohnräume, Lagerräume und Außenanlagen (Ende 17. Jh.).
Kuriose Fakten
■ 1652 kam der Fünfte Dalai Lama, der Erbauer des Potala, in Peking an, wo eigens für ihn der Gelbe Palast gebaut wurde. Der damalige Herrscher Chinas, Kaiser Shun-chi der Qing-Dynastie, verlieh dem Fünften Dalai Lama als Zeichen besonderer Dankbarkeit den Titel des Durchdringenden, der ein donnerndes Zepter wie ein Ozean-Lama trug. Aus Dankbarkeit verlieh der Fünfte Dalai Lama dem Kaiser den Titel des Himmlischen Gottes, Manjushri, des Höchsten, Großen Souveräns.■ Der Baustein wurde aus einem Steinbruch nordöstlich von Lhasa auf die Baustelle geliefert. Sie wurden von Trägern geliefert - auf dem eigenen Rücken und in Schleppen. Der als Mörtel verwendete Ton wurde vor Ort abgebaut und die verbleibenden Gruben wurden in einen Teich namens Teich des Drachenkönigs umgewandelt.
■ Der dreizehnte Dalai Lama spielte eine sehr wichtige Rolle im sogenannten Großen Spiel – der diplomatischen und militärischen Konfrontation zwischen Russland, Großbritannien und dem Qing-Reich im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert. Gleichzeitig stand er auf der Seite Russlands. 1904 floh der Dalai Lama nach der britischen Invasion Tibets nach Urga, der Hauptstadt der Mongolei. Er wandte sich an das russische Konsulat und bat die zaristische Regierung um Erlaubnis, nach Russland zu ziehen. Der Dalai Lama wurde abgelehnt: Würde dieser Bitte entsprochen, hätte Russland die Beziehungen zu China für lange Zeit, wenn nicht für immer, verdorben.
■ Der Hauptunterschied zwischen der Potala-Architektur und den Mauern traditioneller tibetischer Häuser besteht darin, dass die Mauern der kleinen Bastionen im Ost- und Westflügel eher abgerundet als gerade sind.
■ Nur eine sorgfältige Befolgung der tibetischen Hausbautradition im Potala kann das Vorhandensein einer vertikalen Brüstung auf Flachdächern erklären, in deren Vorderseite Weiden- und Tamariskenzweige mit nach außen weisenden und rot gestrichenen Enden eingelassen sind. Sie symbolisieren Reisigbündel und Heubündel, die noch heute tibetische Bauern auf den Dächern ihrer einfachen Häuser stapeln.
■ Im Untergeschoss ist das unterirdische Heiligtum der alten vorbuddhistischen Religion Bon erhalten.
■ Die Potala-Reliquien – hundert heilige Schriftrollen auf Palmblättern aus dem alten Indien. Sie wurden vor über tausend Jahren mit Gold- und Silbertinte, Farbstoffen aus Perlen, Eisenpulver, Korallen, Muscheln und Kupferstaub geschrieben. Rollpapier ist nicht anfällig für Schäden durch Insekten oder Feuchtigkeit.
■ Nach der Reinkarnation des fünften Dalai Lama (Tod und Suche nach einem neuen) versteckte sein Gefolge ihn fast zehn Jahre lang, aus Angst, dass das Volk rebellieren und die Arbeit am Bau des Potala-Palastes einstellen würde.
■ Der Stupa des fünften Dalai Lama nimmt den vierten Stock ein, er ist etwa 15 m hoch, er ist aus Gold.
