Baykal Gölü'nün sualtı canlılarının sırları. Baykal Gölü'nün gizemli ve mistik manzaraları

Baykal, aslında, doğanın bir mucizesidir. dünyanın en büyük ve en derin tatlı su gölü gibi görünüyor. Uzunluğu 636 km'dir, kuzeyden güneydoğuya uzanan muhteşem bir hilal şekline sahiptir.
Baykal Gölü sadece dünyadaki en güzel yerlerden biri değil, aynı zamanda en gizemli ve kutsal yerlerden biridir.
Baykal Gölü'nde yerel halkın şamanik ruhlara olan inancıyla bağlantılı, tapındıkları ve kurban sundukları pek çok doğal kökenli kutsal yer vardır. Bu göl pek çok efsane ve hikayeyle dolu.
Yerkabuğunun kırılması tektonik bir çatlaktan geçer, bu nedenle Baykal, manyetik ve enerji anomalileri ve sapmaları olan bir yerdir.

Sergey Karpeev
Rusya'nın mucizesi ve muhteşem deniz!
Kıyılarınızın sınırı yok!
Rüzgar sonsuz boşlukta sevinir,
Adalar arasında sıralar yükseliyor.

Dalgalar dikkatsiz taşları okşuyor
Unutulmuş bir yanardağ yüzyıllardır uyuyor.
Orman sırtlarının eterik pusuna
Khamar-Daban zinciri uzar.

Kayalar, durgun sular, tayga mesafeleri,
Tepeler bir sedir yamacıyla kaplıdır.
Eski bir Buryat tapınağı sizi çağırıyor
harika, gizemli ada Olhon.

İster fırtınalı, inan, kuvvetli, kötü hava -
Şamanın bir tef ile bizim için öngördüğü şey:
Çılgınca bir dansta, büyücüler güç altında
Herkesin Burkhan dediği ruh.

Pembe-hassas gün batımı allık
Bulutlar aynalarınızda batıyor.
Eriyen, mavi, akşam sisi
Sahilin diğer tarafı gizlidir.

Su, kristal gibi derin ve şeffaftır.
Balıkçı saçaklarını atar.
Yar-şarj cihazı, alev alev yanan,
Gökyüzünde kıpkırmızı bir sınır çeker.

Gece yıldızlarla dolu başlar:
Kova yedi yıldızıyla parıldıyordu.
Kalp ve vizyon aştı
Bağırıyorsunuz: Baykal'ımız güzel ve harika!

Borg Dagan buz mağaraları

Son zamanlarda Baykal yarışıyorünlü Bermuda Şeytan Üçgeni ile - bu, gölün sırlarıyla ilgilenen turistleri cezbeder. Ufologların Baykal Gölü'ne ilgisi tesadüfi değildir - Baykal Gölü'nde son zamanlarda gizemli fenomenler keşfedilmiştir: halkalar buzda ve çimlerde hiçbir yerden görünmez.

Mart ayında Bayandai sakinleri başka bir UFO inişi gördü. Görgü tanıkları, "Baykal Üçgeni" alanında garip olaylar gözlemliyor: parlak toplar, parıldayan eşmerkezli daireler ve ani hava değişiklikleri. Aynı zamanda, birçok görgü tanığı gördükleri her şeye bir "zaman kaybı" eşlik ettiğini iddia etti.
Dalgıçların en az üç metre boyunda garip sualtı yüzücüleriyle tanıştığı iyi bilinen durumlar vardır! Sualtı nötrino teleskopunun bulunduğu bölgede, bir kilometreden fazla derinlikte bir uzaylı uzay limanının çalıştığı bilgisi var - ve bu tam olarak ünlü buz çemberlerinin ortaya çıkmasının nedeni.
Kuzey Baykal piramitlerinin ve Cape Rytom'daki Kurykan Stonehenge'in sırları çözülmedi.

Kaplumbağa kaplumbağa, ziyaret yeri

CANLI BAYKAL
Canlı Baykal. Balığa çıkan balıkçılar, başarılı bir av sezonu için mutlaka bir ritüel ve Burkhanu Gölü'nün ruhuna fedakarlık yaparlar, aksi takdirde geri dönemeyebilirler. Baykal her yıl derinliklerine birkaç gemi alır, bu gemiler gizemli bir şekilde ortadan kaybolur ve o zaman kimse ne gemiyi ne de boğulanları bulamaz.
Özellikle kötü bir yer Yaklaşık birkaç kilometre uzaklıkta bulunan Baykal Gölü'nün en derin yeri olarak adlandırılır. Olhon. Balıkçılar ona "şeytanın hunisi" derdi. Bu yerde, etrafta sakin ve güneşli bir hava olmasına rağmen, bazen su aniden kaynamaya başlar. Ve bu çılgın girdap şimdiden birçok insanı yuttu. İşte böyle, sinsi.

CAPE RYTYY
Pek çok efsane ve gelenek, en büyük kısmı Cape Ryty ile ilişkili olan bu yerle ilişkilidir. Gölün orta kesiminde Svyatoy Nos yarımadasının karşısında yer almaktadır. Eski zamanlarda yerel halkın bu yerlere gitmesi yasaktı. O zamanlar var olan şamanlar bile Rita nehri tarafından belirlenen belirli bir yerin ötesine geçmeyi göze almıyorlardı.
Birçok bilim adamı garip gizemleri çözmeye çalışıyor. Esas olarak, eski efsanelerle değil, meydana gelen açıklanamayan fenomenlerle ilgilenirler. Bu yerde, ekipmanla anlaşılmaz olayların meydana gelmesi nedeniyle insanların öldüğü belirli bir anormal bölge olduğunu varsayıyorlar: helikopterler, uçaklar ve diğerleri.
İlk olay 1907'de oldu. Rus ordusuna bağlı subaylar bu noktada gölü geçmeye çalıştı. Tırmandıklarında gerçek bir kasırga başladı, balonları yan yana taşındı. İnsanların çoğu kayalık kıyılardaki çarpmalardan öldü, hayatta kalanlar sırayla uçmayı reddetti

Ayrıca bugün, anomali hareket etmeyi bırakmıyor. Gölün üzerinden uçan uçaklar navigasyon sistemlerini kaybeder ve motorlarında arızalar başlar. Böyle bir örnek, 2000 yılında modern bir Mi-2 helikopterinin düşmesi durumudur. Görgü tanıklarına göre, helikopter pelerine doğru uçtu, aniden görünmez bir duvara çarptığında, kontrolünü kaybetti ve suya çarptı. O zamandan beri, yerel pilotlar bu yerin etrafında uçmayı tercih ettiler.

Bir grup araştırmacı ve pilot, anormal yerin gizemini dört balon ve beraberindeki bir helikopter üzerinde çözmeye giden Rus subaylarının seyahat etme girişimlerini tekrarlamaya karar verdi. Özenle hazırlandılar ve göle gittiler. Baykal Gölü'nün ortasına kadar uçuş başarılı oldu, ancak kıyıdan geçerken üç taraftan esen kuvvetli bir rüzgar başladı. 1907'de memurlarda olduğu gibi, balonlar yan yana atıldı. Modern aerodinamik yasalarına göre, üniteler rüzgarın kesildiği beş kilometre yüksekliğe yükseltildi. Ayrıca, Mi-2 gibi inmeye çalışırken, görünmez bir duvarla çarpıştılar ve bununla çarpışan ekipman, iniş için yer olmayan kayalık kıyılara doğru taşınmaya başladı. Araştırmacılar yanlışlıkla çam ağaçları arasında sert bir iniş yaptıkları ve oldukça güvenli bir yer fark ettiler. Uçuş sırasında helikopter pilotları ile bazı garip olaylar yaşandı. Yaklaşık uçuşun ortasında, bir tanesi kollarında şiddetli bir ağrı hissetti: kaslar kısıtlandı, bu yüzden parmakları hareket ettirmek imkansızdı. Helikopterin navigasyon sistemleri ve arızalanan uydu telefonu da açıklanamayan durumlara işaret etti. İnsanların bu tür "sürprizlere" hazır olmaları nedeniyle, pilotlar modern araçlar olmadan uçabildiler.
Bu uçuş, hava sahasında ilk başarılı uçuş başlığı altında Guinness Rekorlar Kitabı'na girdi.

Cape Ryty'nin bulunduğu yer Batı Bankası Baykal, gölün en geniş kısmının karşısında. Yerel halk için burası kutsaldır ve ziyaret edilmesi yasaktır. Aborijinlerin hiçbiri hiçbir bahaneyle buraya karaya çıkmayı kabul etmez.
Bazıları, yapay bir taş duvarın kanıtladığı gibi, bu sitenin bir zamanlar antik bir şehir olduğuna inanıyor. Diğerleri artan bir radyoaktif arka plandan bahseder. Şimdiye kadar, Rytom'da eski yasaklara uyulur: bir ağaç kesemezsiniz, bir hayvanı vuramazsınız, aksi takdirde yerel ruh rahatsız olur.
Burunda ağaç ve yerleşim yok, tek tek tekneler, kıyıya yapışmadan geçiyor, buraya motor yolu ulaşmıyor, sahil boyunca patika bile yok. Bilinmeyen nedenlerle, yerel halk tarafından burun ziyaretine bir tabu getirildi ve bu yasak zamanımızda hala yürürlükte. Sakinleri ziyaretlerden özenle kaçınır, burayı lanetli bir yer olarak adlandırır, ancak konuştuktan sonra çok şey söyleyebilirler. gizemli hikayeler Bu kutsal alanla ilişkili. Bu pelerin Baykal-Lensky Tabiatı Koruma Alanı topraklarına dahil olduğu ve buraya inmek için idareden özel izin almanız gerektiği de eklenmelidir. Saklı rejim, kutsal pelerini ziyaret etme konusundaki yerel şamanik yasaklarla birleştiğinde işini yaptı: sadece nadir yalnızlar geçidin derinliklerine girmeye cesaret edebilir ve Ryty'nin gizemleriyle ilgili hikayeleri burayı Baykal Gölü'ndeki ana anormal yere dönüştürdü. Son yıllarda bu bölge etrafında birçok efsane yazılmıştır. Geçidin dallanma hatası r. Rita anormal özelliklere sahiptir ve eski zamanlardan beri onu ziyaret etmek yerliler tarafından tabu olmuştur. Şu anda bile bu yasakları çiğnemek için büyük bir neden yok, sırf merak uğruna, öfkeli tanrıların yaşadığı “korkunç ve kutsal yere” girmenin bir anlamı yok, tanrı Uher'in oğulları gönderen oğulları. Güçlü rüzgarlar ve ziyaretçilerin evlerine zarar vermesi. Şamanik büyüler zamanımızda hala yürürlüktedir, asırlık yasağı ihlal eden ve vadiye giren insanların kaderini takip ederek buna ikna etmek kolaydır. Birçoğu erken ve aniden öldü. Yerel geleneklere göre, Ryty ruhlarını onurlandırmadan bu yerden kimse geçemez.

Ayrıca, geniş arazileri süren gemiler ve diğer çeşitli ekipmanlarla anormal olaylar meydana gelir. taze göl... Modern teknoloji doğru göstermiyor, etraftaki diğer gemileri algılamıyor, pusulalar yanlış yönü gösteriyor. Tuhaflıkların çoğu, radarların insan gözünün göremediği bilinmeyen nesneleri aldığı ve hemen kaybolduğu Olkhon Kapısı'nın önünde ortaya çıkıyor.
Birçok yerli, su yüzeyinde uçan parlayan toplar şeklinde sudan yükselen garip nesnelerden bahseder. Su aynasından görülebilen garip eşmerkezli daireler de görülebilir.

ŞAMAN TAŞI
Angara Nehri'nin kaynağında, nehrin ortasında çıkıntı yapan bir kaya vardır. Antik çağda, Angara bölgesinin yerlileri Şaman taşına mucizevi güçler bahşederdi. Eski inançlara göre, burası Angara - Ama Sagaan noyon'un sahibinin yaşam alanıydı. Şaman Taşı'nda özellikle önemli şamanik ritüeller yapıldı, burada yemin ettiler ve yanlış bir suçlamayı ortadan kaldırmak veya onurlarını savunmak için dua ettiler, gece buraya bir suçlu getirildi ve soğuk, buzlu bir dere üzerinde yalnız bırakıldı, böylece sabaha kadar o suçunu itiraf edecekti.
Sabaha su onu alıp götürmediyse, korkudan ve Baykal Gölü'nün soğuk nefesinden ölmediyse, affedildi. Şaman taşının etrafındaki madeni paralarla dolu dip, kutsal taşın saygısını kanıtlıyor.

pelerin hoboy
Cape Khoboy (Buryat khoboy'da - "fang, molar") en kuzeydeki pelerindir. Deniz kenarından dışa doğru keskin bir köpek dişini andıran sütun şeklindeki muhteşem kaya, doğudan ve batıdan eski Yunan kadırgalarında olduğu gibi, büstü olan bir kadın başının profiline belirgin bir benzerlik göstermektedir.
Kayanın yerel adı Başak'tır. Bir Buryat efsanesi vardır, buna göre bu, kocasını kıskandığı için Tengri'den kocasına verilen sarayla aynı sarayı isteyen taşlaşmış bir Buryat kadınıdır. Tengrii, "Yeryüzünde kötülük ve kıskançlık olduğu sürece bir taş olacaksın" sözleriyle - onu bir kayaya dönüştürdüler.
Cape Khoboy şimdi çeşitli manevi okullar tarafından bir meditasyon yeri olarak seçiliyor. Kuzey tarafında, bu "temsilciler", en göze çarpan yerde Roerich işaretini - içinde üç nokta bulunan kırmızı bir daire - bırakarak miras almakta tereddüt etmediler. Ancak adanın gerçek, gizli işareti hiç de bu değil. Şaman efsanelerinin bir simgesi olarak, yekpare bir kayanın kuzey ucunda, karadan görünmeyen ve suya düşen, insanların erişemeyeceği bir yükseklikte, burun yarıklarına iki büyük kartal yuvası serilir. Buryat efsanelerine göre, şamanik armağanı alan ilk kişi, kel kartal şeklinde yaşayan Olkhon adasının müthiş usta-ruhunun oğluydu. Bu kuşun adanın ruhu olarak saygı görmesi günümüze kadar gelmiştir.

Bir ejderha hakkında bir efsane, kutsal gölün üzerinde uçarken dişini düşüren Cape Khoboy ile ilişkilidir. Khoboy'a düşen mitolojik hayvanın dişi, adanın ana hatlarında karakteristik bir iz bırakarak toprağın derinliklerine indi. Bazı bilim adamları, bu efsanenin, binlerce yıl önce meydana gelen belirli bir kozmik cismin (muhtemelen küçük bir göktaşı) düşüşünün anılarıyla ilişkili olduğunu öne sürüyorlar. Olkhon'un bu bölümünde ortaya çıkan güçlü jeomanyetik aktiviteye neden olabilecek yerel bir felakettir. Khoboy'u sık sık ziyaret eden parapsikologlar, pelerin alanında, burada hayalet maddelerin ortaya çıkmasıyla ilgili sayısız vaka ile ilişkili olan, sürekli olarak güçlü bir astral enerji salınımı olduğunu not eder. Yerliler, bazen pelerin üzerinde ölen atalarınızın ruhlarıyla tanışabileceğinizi ve hatta kendi önceki enkarnasyonlarınızı görebileceğinizi iddia ediyor. Baykal Gölü'nün sularından çıkan Beyaz Şaman'ın ruhu özellikle ünlüydü. Bir ruhu görmenin büyük bir başarı olduğuna inanılıyor.

Yer, yekpare kayadan yansıyan polifonik yankılarıyla dikkat çekiyor. Burada nadir ve kalıntı otlar var. Kışın, sıçrayan buzlar ve şeffaf buz sarkıtlarıyla muhteşem bir şekilde dekore edilmiş mağaraları keşfedebilirsiniz. Su kenarı seviyesinde bulunurlar, girişleri kuzeye doğru yönlendirilir. Kayaların içinde, su seviyesinde, burun üzerinde, kışın sadece buzdan görülebilen 22 metre uzunluğa kadar mağaralar vardır.

En çok bilinenlerden biri, Burkhan Burnu'ndaki beyaz mermer, granit ve kuvarsdan oluşan Shamanka kayasıdır.
Şaman daha önce "taş-tapınak" olarak adlandırılıyordu. Baykal Gölü'nün ilk kaşifleri - özellikle ünlü Rus kaşif Vladimir Obruchev - buranın Baykal Buryatlarının batıl korkularını uyandırdığını belirtti. Şaman dışında hiç kimsenin ayrılmış yere yaklaşma hakkı yoktu. İhtiyaç onları zorlarsa, Baykal Gölü sahibinin huzurunu bir takırtıyla bozmamak için atların toynakları keçe ve deriye sarılırdı. Kadınların iki mil ötedeki kayanın etrafında dolaşması gerekiyordu.
Shamanka Kayası'ndan bir mağara geçmektedir. Mağaracıların standartlarına göre, o kadar büyük değil: yaklaşık 12 metre uzunluğunda, 4,5 metre genişliğinde ve bazı yerlerde 6,5 metre yüksekliğinde. Ancak kült ibadetinin merkezi haline gelen bu mağaraydı.

Buryatlar, ezhin'in Şaman kayasının mağarasında yaşadığından emindi. Eski efsaneler, insanları yargılamak ve farklı ikamet yerleri seçmek için cennetten inen ilahi Tengriyas'ın oğulları olan 13 kuzey noyonunu anlatıyor. Bunların en büyüğü ve en güçlüsü Khan Hute-baabai, Shamanka Kaya mağarasına yerleşti.
Burkhan Burnu'ndan çok uzak olmayan Khunzhir köyünün sakinlerinin ifadesine göre, yüzyıllar boyunca mağara, eski Sibirya'da yaşayan birçok halkın şamanları tarafından ziyaret edildi. Pagan dinlerinin rahipleri, mağarada atalardan kalma karmanın arındırılması ve lanetlerin kaldırılması ile ilgili ritüeller gerçekleştirdiler; transa girerek geçmişin ve geleceğin resimlerini düşünme fırsatı buldular.

Cape Bogatyr

KAP BOGATİR
Bogatyr - Cape çok eski zamanlardan beri şaman kültlerinin hizmetkarları için büyük bir cazibe merkezi olmuştur. Pelerinin eski adı - Ognenny - 16. yüzyılın sonunda adaya giden ilk Rus gezginlerin beklenmedik bir şekilde Baykal sularından önlerinde yükselen büyük bir ateş sütunu görmelerinden kaynaklanmaktadır. gökyüzü. Ateşli duvar, yabancıların adanın kutsal topraklarına girmesini engelliyor gibiydi. Pelerin üzerinde benzer bir fenomen zaman zaman ve daha sonra kaydedildi.
Buryat şaman Uirbek'in sözlerinden, kuvvet unsurlarının büyüsü ile ilgili ritüelleri gerçekleştirmenin geleneksel olduğu bilinmektedir: Bogatyr pelerininde ateş, rüzgar ve su. 20. yüzyılın ilk çeyreğine kadar, yerel kabilelerin ve köylerin liderleri ve yaşlıları arasında, yeni doğan erkek bebekleri pelerine getirmek gelenekseldi. Bu yerde bir kez, gelecekteki liderin veya savaşçının özel fiziksel ve ruhsal güç kazandığına ve uzun ömürlü olduğuna inanılıyordu.

ŞARA-NUR GÖLÜ
Baykal Gölü'nden çok uzak olmayan, yoğun orman ve tepelerle çevrili Tashkinei vadisine giden yolda, Buryat'ta “Sarı Göl” anlamına gelen küçük bir Shara-Nur gölü var. Hidrojen sülfür ile aşırı derecede doymuş olan bulutlu su rengi için benzer bir isim aldı. Bu nedenle, bu günlerde rezervuar eklem hastalıklarından muzdarip insanları cezbetmektedir. Shara-Nur sularında hastanın birkaç banyosundan sonra hastalığın iz bırakmadan kaybolduğunu söylüyorlar. Eski günlerde, yerel halk, içinde dev bir sarı yılan olan Shara-Kaaya'nın yaşadığına inandıkları için göle dalmaktan korkuyordu.

Yerel efsaneler şöyle der: Bir zamanlar buralarda Erkin'in kötü ruhunu kızdıran, güzel kız kardeşini karısı olarak ona teslim etmeyen cesur bir kahraman yaşarmış. Ceza olarak, kötü ruh kahramanı devasa bir yılana dönüştürdü ve ona sonsuza kadar gölün sularında yaşamasını ve gölden ve insan etinden leşle beslenmesini emretti. Boğulan insanların cesetlerinin Shara-Nur'da asla bulunmadığına inanılıyor - Shara-Kaaya tarafından yeniliyorlar. Doğru, bilim adamlarına göre, deniz seviyesinden 100 metreden daha yüksekte bulunan Shara-Nur, bir ağ ile Baykal Gölü'ne bağlı. yeraltı tünelleri içinden, akan su ile birlikte, boğulanların cesetleri ayrılır. Ancak bugün bile yerel avcılar ve balıkçılar, bazen çamurlu sulardan bilinmeyen bir dev yaratığın kükremesine benzer sesler duyduklarını iddia ediyorlar.

DAĞ ALHANAY
Aginsky Buryat Ulusal Bölgesi topraklarındaki en yüksek dağ - Alkhanai (1665 m) - Budizm tarihi ve Cengiz Han'ın adı ile ilişkilidir.

Bu, Buryatların Budist tapınaklarından biridir. Tabanında Büyük İyilik tapınağı var. Buradaki ilginç şeylerden biri, tonozunda kayanın derinliklerine inen bir çatlak bulunan ve içinden şifalı olduğu düşünülen su sızan doğal bir mağaradır. İnananlar su içer ve tahıl veya madeni para olarak adak sunarlar.
Budist rahiplerin astrolojik hesaplamaları, bu zirvenin, insanların yaşadığı orta dünyayı, tanrıların yaşadığı Yüce Olan'ın dünyasını ziyaret etmek için bir yer olduğunu göstermiştir. Ve Alkhanai'nin en yüksek noktasının ana hamisi, Tibet dilinden tercüme edilen adı Ebedi İyi anlamına gelen beş ana Budadan biri olan tanrı Demchog'dur.
Antik çağlardan beri Buryat ve Moğol kabileleri bu yerlere ilham kaynağı olmuştur.Alkhanai'de 12 türbe vardır. Bunların en saygı duyulanı Uuden Sume'dir (Kapı Tapınağı). Lamalara göre kayadaki bu doğal kemer, dünyamızı Shambhala'ya bağlayan bir kanal oluşturur.
Hacıların tapınağa yürüdükleri yolu bir metre yüksekliğindeki taş kiriş çevreliyor. Hacılar yoldan taşları kaldırır ve böylece onları takip edenlere yolu kolaylaştırır. Kemerin altında bir suburgan var - 1864'te dikilmiş küçük bir Budist stupa.

ÇİNGİSKHAN'IN MASASI
Büyük savaşçının adıyla ilişkilendirilen efsanevi yer, Ugutere ve Barun-Khandagai nehirleri arasındaki Cengiz Han'ın ("Chinggis haanai shere") Tablosu'dur.

Efsaneye göre eski yazıların uygulandığı devasa bir kayadır. Eski Khandagatai datsan'ın 4 km batısında, Tunkinskiye Goltsy'nin eteklerinde yer almaktadır. Boyutları 8x6x1.5 m, şekli altta oval, üstte düzdür.
Kuzey tarafında 3x1.5 m ölçülerinde bir “taş sandalye” vardır.Yöre sakinleri tarafından Budist ve şamanik ritüelleri gerçekleştirmek için saygı duyulan bir yer.
Büyük ölçüde büyük önem"sheree" kelimesine gömülüdür: sadece bir masa değil, bir tahttır.

BEYAZ DAĞ
Kutsal Akşam yeri. Vitim platosunun orta kesiminde, Malo-Amalat depresyonunun doğu ucunda, Bagdarinka nehrinin sol kıyısında yer almaktadır. Beyaz Dağın eteğinde Bauntovsky Evenk bölgesinin merkezi var - ile. Bagdarin. Köyün adı dağdan geliyor - Evenk adı Bagda-ure (beyaz dağ).

Dağın yüksekliği 170 m'dir, açık gri dolomitlerden oluşur ve bu nedenle uzaktan beyaz görünür. Dik güneybatı yamacı tamamen toprak ve bitki örtüsünden yoksundur. Üst kısım, kuleler, piramitler, sütunlar şeklinde çok sayıda tuhaf kayalık çıkıntı ile dekore edilmiştir.
Beyaz Dağın bir statüsü var kutsal bir yer... Antik çağlardan beri, burada dağın görkemli ve her şeye gücü yeten ruhuna yönelik kurbanlar ile dualar yapılır.

DAĞ BASIN
Press -, deniz seviyesinden 1276 metre yükseklikte bir dağdır. Adanın doğusunda, Izhimei Burnu'nda yer almaktadır.
"İzhimei", "bölgenin sahibi" anlamına gelen "ezhin" kelimesinden gelmektedir. Eskilerin şamanik mitolojisinde, ünlü Olkhon şaman Nagre-bo'nun yakınında yaşamak isteyen İlahi Gökyüzünün çocuğu olan gök gürültüsü tanrısı hakkında söylenir. Daha sonra, Zhima Dağı sarayı birkaç şamanın eline geçti, Ugete-noyon su kenarına yaklaştı.

Aborjinler dağı onurlandırırlar, ona bir türbe gibi davranırlar. Efsaneye göre, Zhime'de tanrılar ve ruhlar yaşıyordu. Dağın tepesi tahtadan yapılmış bir kulübe ile taçlandırılmıştı; ayrıca Olkhon şamanlarının elleriyle yapılmış bir çam kulübesi vardı. Dağın ruhunun vücut bulmuş hali, gri saçlı ve sakallı yaşlı bir adamdır. Yerel sakinler sık ​​sık, eski bir yaşlı adam tarafından insanlara ulaşmalarına yardım edilen kayıp gezginler hakkında hikayeler anlattı.
Dağa tırmanmak, inişle birleştiğinde bütün gün sürecek ve böyle bir iz yok. Ormanın yoğun çalılıklarını toparlayarak gitmeniz gerekecek ve yolda su kaynağı olmayacak. Bu nedenle, hayat veren nem yanınıza alınmalıdır.

DAĞ-BOĞA (BUKHA-NOYONOY-KHEBETSHE - KUTSAL DAĞ)

Irkut Nehri'nin kuzeyinde, Buryatia'nın Tunkinsky bölgesindeki Tora köyü yakınlarındaki dağ. Bulagats Bukha Noyon'un Buryat kabile birliği temsilcilerinin kutsal atalarının kültü ile ilişkilidir - dünyevi bir tanrı, toprak ve mera unsurlarının koruyucusu, sığır yetiştiriciliği. Bukh Noyon kültü daha sonra Khongodors tarafından ödünç alındı. Şu anda, tüm Tunka Buryatlar bu yerde şamanik ve Budist ritüelleri yürütüyor.

DAĞ EXE-YORD
Anga Nehri'nin sağ kıyısında, Baykal Gölü'nden sadece iki kilometre, Elantsy köyünden sekiz kilometre uzaklıkta, vadinin üzerinde 42 metre yüksekliğinde kubbe şeklinde bir höyük yükseliyor. Gnayslar, granit pegmatitleri, kuvars damarlarından oluşan höyüğün ana hatları insan yapımı gibi görünüyor, ancak şimdiye kadar jeologlar bu levhaların buraya insanlar tarafından getirildiğine dair işaretler bulamadılar. Ne de Erd Dağı'nda ya da antik çağda herhangi bir tatil sırasında taşların Erd Dağı'na getirildiğini veya getirildiğini gösteren bir dizi karakteristik gizli piramidal taş yığını.
Ekhe-Yord Dağı, Malaya Erdinskaya Sopka'dan Baykal Gölü kıyısındaki kutsal dağa kadar düz bir hat üzerinde, bu iki tepenin karşısında Anga Nehri vadisinin sol tarafındaki kayalıklarda, hayvanları tasvir eden kaya oymaları iyi korunmuş durumda. Çizimlerin eskiliği, alt kısımların tortul kayalarla kaplı olmasıyla da kanıtlanmıştır. Eski çizimler, çok sayıda koşan geyik ve boynuzlu insan çizimlerini içerir.

Burada, 2000'den beri, yüz yıllık bir aradan sonra, her dört yılda bir Baykal Yerli Halkları Festivali (Erdynskie Games) düzenleniyor. Oyunlarla ilgili sözlü efsaneler çoğunlukla Olkhon Buryatlar tarafından korunmuştur. Bunlar hakkında genel bilgiler aşağıdaki gibidir. Oyunlar yılda bir kez, ilkbaharda, yerin taze yeşilliklerle kaplandığı Mayıs ayında veya ilkbahar ve sonbaharda yılda iki kez yapılırdı. Oyunların ana etkinliği, Ehe Erd tepesinin etrafındaki çok günlük dairesel dans Echor'dur. Dansçıların etrafındaki tüm yanardağı kaplamak için en az 700 katılımcınız olmalıdır. Bu kadar çok kişi şenliklere toplanmayınca oyunlar başarısız sayıldı ve gelenler dağıldı. Buna uygun olarak ve genel olarak, yıl başarısız olarak kabul edildi, insanlara mutluluk ve fayda getirmedi. 2-3 bin kişiye kadar birçok insan toplandığında, oyunlar birkaç gün sürdü ve dans ehor hem gündüz hem de gece tepelerde dans etti ve tatil sırasında dansçılar birkaç çift ayakkabı giydiler. Bayramda Erd Dağı'nın zirvesine sadece şamanlar tırmanırdı, başka kimsenin böyle bir hakkı yoktu.

Baykal, olağandışı ve sert efsaneleri ve masallarıyla her zaman ünlü olmuştur, bu efsanelerin çoğu Olkhon adasıyla ilişkilidir. Burası her türlü mistik efsane ve hikayeyle o kadar dolu ki, şimdi adanın adı gizemli bir şeyle ilişkilendiriliyor. Her ne olursa olsun, bu yer hakkında bugüne kadar hayatta kalan efsaneler, sıradan Buryat balıkçıları tarafından babadan oğula aktarıldı ve sadece eski neslin bilmesi gereken tarihin bir parçasıydı. Ve bu efsaneler ve burada bulunan sayısız arkeolojik buluntu sayesinde, Olkhon'un çok önemli olduğunu güvenle söyleyebiliriz. önemli yer Baykal'da ve sadece balıkçılar için bir sığınak değil.
Olkhon Adası, Prebaykal ve Transbaykal bölgelerinde yaşayan Buryatların etnik topraklarının coğrafi merkezi olan kutsal Baykal'ın ana kutsal noktasıdır. Ulusal öneme sahip kutsal nesnelerle doludur. Bunlardan ikisi, Izhimey Burnu'ndaki Zhima Dağı (Izhimey) ve Burkhan Burnu (Peshcherny, Shamanka). Jima Dağı, adanın doğu, dağlık tarafında yer almaktadır. Adının "ezhen" (ev sahibi, dağ efendisi) kelimesiyle ilişkili olduğuna inanılmaktadır. İki yüksek taş sırtlı Burkhan Burnu, Baykal'ın sularına doğru uzanır ve başka bir kayalık burun olan Bogatyr ile birlikte tek bir topluluk üçlüsü oluşturur.

Cape Borga-Dagan,

Izhimei Efsaneleri
Olkhon'un doğusundaki Izhimey bölgesindeki Zhima Dağı hakkında halk arasında birçok efsane ve gelenek tutulmaktadır. Burada Baykal'ın üzerinde yükselir, bu adanın en yüksek noktasıdır (yüksekliği 1276 m'dir). Izhimei bölgesinin adı "ezhin" kelimesinden geliyor - sahibi, dağ efendisi.
Izhimeya efsanesi, Tengrianların saygı duyduğu güçlü şaman Nagrai-boo'nun, daha önce Baykal ve Olkhon kıyılarında yaşayan ve şamanik inancını savunan Moğollarla, karısı Zagrai-khatan ile birlikte yaşadığını söyler. Tengri Ugutei Noyon Moğolları Transbaykal'a yerleştirmeyi planladığında, Nagrai-boo onu Olkhon'da bırakmak istedi. Tengri kalmasına izin vermiş, üstelik İzhimey Dağı'nı saray gibi sunmuş, sahip olmadığı çocukları yerine kartal hediye etmiştir.
Eski şamanik mitlerin başka bir versiyonuna göre, Cennetin oğlu gök gürültüsü tanrısı Ugutei noyon, ünlü Olkhon şamanı Nagrai-boo ve karısı Zagrai-khatan ile mahalleye yerleşmek istedi. Ancak daha sonra Burkhan mağarasında yaşamaya başladı ve şaman çifti Izhimeya'daki saraylarından vazgeçti.
Efsaneye göre, zincire vurulmuş büyük bir ayı dağda yaşıyor. Buryatlar, ayının ya bir avcıdan ya da bir şamandan ya da belki bir kahramandan ya da bir kraldan önce olduğunu söyler. Sihirli ağacın etrafında üç kez dolaşarak bir ayıya dönüştüğünü, ancak ağaç kesildiğini ve bir canavar olarak kaldığını söylüyorlar. Başka bir versiyona göre, efendiyi yere atan atını korkutmak için bir ezhin tarafından bir ayıya dönüştürüldü.
Eski zamanlardan beri, Olkhon Buryatları arasında sadece Izhimei'nin tepesine tırmanmak için değil, aynı zamanda şaman ormanını (kalıntı ladin ormanı) ziyaret etmek için bir yasak vardı.

Burhan Burnu
Burkhan Burnu, halk arasında öncelikle Olkhon'un sahibinin (Oykhoni ezhen Khan Khoto babai, Oykhoni Buural babai, Uta sagan noyon, Oykhoni Yehe babai Yalabsha) ikamet ettiği yer olarak bilinir. Burada hem kayanın üzerinde hem de mağarasında yaşıyor.
Kudin versiyonuna göre, Boho Mui'nin rakibi olan Boho Tali, Guzhir tengrii oldu, batı gökyüzünün kızı Teme nogon ile evlendi ve ondan üç oğlu oldu - Erlen khan, Gegen Burkhan (Dalai Lama) ve Khan Khoto babai . Üçüncü oğul adanın sahibi oldu ve burada yaşıyor. büyük saray Baykal Gölü'nde. Onun emrinde bütün bir ruhlar aygıtı vardır (noenoi suglan). Khan Hoto babai, doğu gökleri Sag sagan tengri'nin Sag sagai sagan adlı kızıyla evli ve bir kartal oğlu var.

Baykal'ın gizemi

Cengiz Han ve Olhon
Olkhon Adası efsanelerinde Cengiz Han'ın adayı nasıl ziyaret ettiği ve hatta buraya nasıl gömüldüğü hakkında en az üç referans vardır.
Buryatların anlattığı efsanelerden biri, Cengiz Han'ın “Baykal'ı Olkhon Adası bölgesinde kuru ayakla geçtiğini” anlatıyor. Bu efsaneye dayanarak, bazı jeomorfologlar oldukça yakın zamanda Baykal Havzası üzerinde bir kara köprüsü olduğuna inanıyorlar. Bu açıklamaların temelsizliği, Baykal Havzası'nın yapısından ve önerilen batardo alanındaki devasa derinliklerinden görülebilir. Tarihsel olarak kısa bir zaman diliminde böyle derinlikler oluşamazdı. Ancak Baykal'ın son derece sıra dışı bir yer olduğunu ve çok uzak olmayan bir tarihte, örneğin Proval Körfezi gibi, büyük toprak parçalarının sular altında kaldığını unutmayalım. Ek olarak, kışın Baykal buzun üzerinden kolayca geçilebilir.
Başka bir efsane, Olkhon Adası'nın başındaki Kobylya Burnu'ndaki bir kamp tarafından durdurulduğu ve burnun en sonunda büyük bir fıçı bıraktığı iddia edilen Cengiz Han'ın savaşçılarını anlatıyor. Efsane, Alman tarihçi G. Miller tarafından 1761'de Sibirya Tarihi'nde yayınlandı:
... Moğolların hikayelerine göre, Cengiz Han'ın asıl ikametgahı Shilka'ya akan Onon nehirleri ve Dalai Gölü'ne akan Kurinlum nehirleriydi. Ayrıca Cengiz Han'ın bazen göçebeleriyle Baykal Gölü'ne gittiğini söylüyorlar. Bunun kanıtı, sözde yukarıda belirtilen gölün üzerinde bulunan Olkhon adasındaki dağda kurduğu tagan olmalıdır ve taganın üzerinde atın başının bulunduğu büyük bir kazan vardır. Baykal Gölü civarında ve Olkhon Adası'nda yaşayan Buryatlardan bu teyit almamış olsam da, Cengiz Han'ın ilk fethedilen toprakları - Çin ve Tangut - yalan olduğundan, Cengiz Han'ın mülkleri hakkında verilen haberleri hala çok olası görüyorum. yakında ...
Olkhon'u Cengiz Han'ın mezar yeri olarak anlatan bir efsane de var. Korkunç fatihin sekiz sahte mezarı olduğu söylenir. Bu sekiz sahte mezarda, ona ait mücevherler ve iktidar işaretleri bulunur. Ama vücudun kendisi gizli bir yerde gizlidir. Kanlı fatihin cenazesinden sonra, mezar yerini hiçbir şeyin gösterememesi için bir at sürüsünün mezarının üzerine sürüldüğünü söylüyorlar. Cengiz Han'ın mezarını arama çalışmaları, ölümünden hemen sonra başladı.
Bu versiyona göre, Cengiz Han'ın gerçek mezarı Olkhon adasındaki bir mağaranın derinliklerinde bulunuyor. Bildiğiniz gibi gerçek mezarda sadece fatihin külleri ve sayısız hazineler bulunur. Ayrıca sözde "canlı kan" olduğunu söylüyorlar. Antik kaynaklar, Cengiz Han'ın insan ömrünü neredeyse 1000 yıla kadar uzatan yapay kanın sırrını bildiğini söylüyor. Bu kan pıhtılaşmaz ve yaraları anında iyileştirir.
"Canlı kan" içeren gümüş kapların Cengiz Han tarafından Sibirya'dan alındığı iddia edildi. Burada doğu Sibirya'da, fatih gömülmek için kendini miras bıraktı. Efsaneye göre belirlenen gün ve saatte bu kan Cengiz Han'ın küllerine düşecek ve canlanacaktır. Doğru ya da kurgu ama bu kehanetin kaderi henüz gerçekleşmedi. Baykal'ın iyi ruhları, kanlı kralı hayata döndürmek istemedi.

Olkhon adasının baş şamanı

Olxon. Güç yerleri
Olkhon Adası, Prebaykal ve Transbaykal bölgelerinde yaşayan Buryatların etnik topraklarının coğrafi merkezi olan kutsal Baykal'ın ana kutsal noktasıdır. Ulusal öneme sahip kutsal nesnelerle doludur. Bunlardan ikisi, Izhimey Burnu'ndaki Zhima Dağı (Izhimey) ve Burkhan Burnu (Peshcherny, Shamanka). Jima Dağı, adanın doğu, dağlık tarafında yer almaktadır. İsmin "ezhen" (ev sahibi, dağ efendisi) kelimesiyle ilişkili olduğuna inanılmaktadır. İki yüksek taş sırtlı Burkhan Burnu, Baykal'ın sularına doğru uzanır ve başka bir kayalık burun olan Bogatyr ile birlikte tek bir topluluk üçlüsü oluşturur. Shara-nur... Yalgı köyü yakınlarında tuz gölü. Efsaneye göre, yaralı bir savaşçı, kan kaybından öldü, düşmanlardan kaçtı ve geceyi bu bataklıkta geçirdi. Mucizevi bir şekilde, tüm yaralar çabucak iyileşti. O zamandan beri insanlar Shara-Nur çamurunun iyileştirici özelliklerini keşfettiler. Koku, gölün hidrojen sülfür olmadığını, radon olduğunu gösteriyor. eskiden büyük göl... Ama şimdi su sadece bel derinliğinde.

Seyahat etmeye hazırlanırken Pasifik Okyanusu, sonra profilaksi için içeri girdim ya da Yalga'dan sarp tepelerin arkasındaki göle yürüdüm. Her araba oraya gitmeyecek. Ve böylece Yalga sakini olan şaman Gena Tugolov'dan beni iktidarın bulunduğu yere getirmesini istedim. Sonuç olarak, bütün günü orada çamurda güneşlenerek ve karşı kıyıda güneşlenerek geçirdim. Duygu çok rahatlatıcı. Neyse ki, gün yeterince sıcaktı. Ancak akşam için, en azından abdest için kırık kemikleri Baykal'a çıkarmak gerekiyordu. Dolambaçlı orman yolu boyunca bir kış kulübesi vardı. Şimdi yıkıldı, kulübe yıkıldı. Ve şimdi, bir iki saat içinde yaklaşıyorum açık deniz... Çok tutkuluydu.
Sonra kocaman bir çobanı olan bir kadın bana koştu ve bana nereli olduğumu sordu. Diyorum ki - Kazakistan'dan - burası benim vatanım. O - Vay! Ve ben oradan diyorlar ki, hemşehriler, tabii ki onlara gittim - özellikle fırtına başladığından beri: sarhoş edici bir atıştırmalık ve bir geceleme memnuniyetle karşılandı. Böylece gücün yeri sadece vücuda enerji vermekle kalmaz, aynı zamanda başkalarıyla olumlu etkileşim durumları yaratır. Bu, kişinin beklenmedik bir uyumu olarak gerçekleşir.
Khoboy'a daha yakın olan Aşk Kayası var - burası bir hayat arkadaşı bulma isteği ile ruhlara dönebileceğiniz yer. Bu kaya, deve hörgüçleri gibi ikiye bölünmüştür. Ama çok farklılar - biri erkek - daha çok yukarı doğru yönlendirilmiş ve likenlerle kaplı ve dişi daha düz, ezilmiş, beyaz ve daha pürüzsüz formlardan oluşuyor. Orada ikinci yarı istiyorlar. Dağ erkek ve dişi olarak ikiye ayrılır. Erkekler ayakta dururken sorarlar ve kadınlar genellikle oturup potansiyel eşlerinin sahip olması gereken tüm nitelikleri akıllarında listelemeye başlarlar. Çoğu zaman - dualar cevaplanırsa, güneşli gökyüzünden mantar yağmuru gelebilir. Bu arada, bir eş daha sonra uzun süre beklenebilir. Ana şey unutmamak - neden tüm bunlara ihtiyacınız var. Ve aniden kriterler değişecek ...

Sagan-Khushun kayası - Üç kardeş. Her birinde bir insan profili görülebilir. Efsaneye göre üç erkek ve kız kardeşten oluşan bir aile varmış. Sevgilisiyle kaçtı. Ama babası onu takip etmeleri için üç erkek kardeş gönderdi. Mutlu bir evliliği olduğu için evine dönmemeleri için onlara yalvardı. Kabul ettiler, eve döndüler ve babalarına kız kardeşlerini görmediklerini söylediler. Doğru söyleyip söylemediklerini açıklayınca, doğruladılar. Babam bir şamandı ve her şeyi gördü. Öfkelendi ve oğullarını taşa çevirdi. Ve çocuklar ebeveynlerine yalan söylediği sürece, Üç Kardeş'in adını taşıyan bir kaya vardır. Khoboi'de mistik bir geminin pruvasında, dev bir okyanusun dalgalarını kesiyormuşsunuz gibi bir his var. Duygular her zaman harikadır - dünyanın sonundaki gibi. Sanki elementlerin birleşiminin kaşifi: su ve taş.

Baykal'ın sihirli kristali

Ölüm kapısı İzhimei Dağı'dır.
Çünkü burası Baykal'ın en yüksek noktası ve Baykal'ın en derin noktasının karşısında bir dağ var. Antik çağlardan beri, başka bir dünyaya açılan bir kapı olarak kabul edildi. Kimse Izhimei'ye gidemez. Çünkü sadece boş bir ilgi birçok hastalığa yol açar... Gerçekten kontrol etmeye değmez. Şamanka kayasına yapılan yürüyüşler gibi. Örneğin, kadınlar üreme işlevlerini yitirdikleri için ve erkekler basitçe enerjik olarak havaya uçarlar. Bu nedenle, iktidar yerleri çok sık değil, tamamen açık bir amaçla ziyaret edilmelidir. Izhimeya efsanesi, Tengrianların saygı duyduğu güçlü şaman Nagrai boo'nun, daha önce Baykal ve Olkhon kıyılarında yaşayan ve şamanik inancını savunan Moğollarla, karısı Zagrai Khatan ile birlikte yaşadığını söyler. Tengri Ugutei-noyon Moğolları Transbaykal'a yerleştirmeyi planladığında, Nagrai boo onu Olkhon'da bırakmak istedi. Tengri kalmasına izin vermiş, üstelik İzhimey Dağı'nı saray gibi sunmuş, sahip olmadığı çocukları yerine kartal hediye etmiştir.

Başka bir versiyona göre, Cennetin oğlu gök gürültüsü tanrısı Ugutei noyon, ünlü Olkhon şamanı Nagrai boo ve karısı Zagrai Khatan ile mahalleye yerleşmek istedi. Ama sonra İzhimeya'daki sarayını şamana teslim etti ve Burkhan Burnu mağarasında yaşamaya başladı. Burkhan Burnu, halk arasında öncelikle Olkhon'un sahibinin (Oykhoni ezhen Khan Khoto babai, Oykhoni Buural babai, Uta sagan noyon, Oykhoni Yehe babai Yalabsha) ikamet ettiği yer olarak bilinir. Burada hem kayanın üzerinde hem de mağarasında yaşıyor.

Kudin versiyonuna göre, Boho Mui'nin rakibi Boho Tali, Guzhir tengrii oldu, batı gökyüzünün kızı Teme nogon ile evlendi ve ondan üç oğlu oldu - Erlen khan, Gegen Burkhan (Dalai Lama) ve Khan Khoto babai . Üçüncü oğul adanın sahibi oldu ve Baykal Gölü'ndeki büyük bir sarayda yaşıyor. Onun teslimiyetinde bütün bir ruhlar aygıtı vardır (noenoi suglan). Khan Hoto babai, doğu gökleri Sag sagan tengri'nin Sag sagai sagan adlı kızıyla evli ve bir kartal oğlu var.

başkaları var doğal anıtlar: Deva kayası ve Cape Khoboy (Fang) - Olkhoon'un aniden soğuk Baykal sularına düşen kuzey ucu. Güneyden bakıldığında, bu kayanın ana hatları, başı, burnu, çenesi ve göğsü net bir şekilde belirlenmiş görkemli bir kadın figürüne benziyor. Toplamda, Baykal'da otuz kayalık ada var, on dördü Küçük Deniz'de, yani. Olkhon bölgesinde.

Olkhon'da "Cadı çemberleri"
Adanın batı kıyısından 3 km uzaklıktaki Shara-Nur tuz gölüne giderken ilginç bir fenomenle tanışabilirsiniz - gizemli Olkhon çevreleri. Ekilebilir araziyi hiç bilmeyen tarlalarda periyodik olarak kendi başlarına ortaya çıkarlar.
Gizemli ekin çemberleri halklar tarafından biliniyor Farklı ülkeler- onlar için bir isim bile buldular - "cadı çemberleri" (Almanya'da bu tür izlerin Şabat'tan sonra kaldığına inanılıyordu). Ve masal folklorunda, çimlerin üzerindeki bu tür dairelere, perilerin (bazı sözlerde, elflerin) dünyalar arasında seyahat ettiği “peri halkaları” denir.
Tabii ki bunlar, örneğin güney İngiltere'nin tarlalarında olduğu gibi aynı ünlü ve karmaşık piktografik çizimler değil, ancak fenomenle karşılaşan çoğu turisti şaşırtıyorlar.
Araştırmacılar, dairelerin temel kuvvetlerin veya hayvan ayak izlerinin eyleminin sonucu gibi görünmemesine şaşırıyorlar. Tam tersine, çiğneme belirtisi yoktur - mükemmel düz bir dairenin sınırı boyunca daha sulu ve daha uzun bir çim şeridi belirir - özellikle bozkırın genellikle kuru bölgelerinde fark edilir.
Dairelerin insan faaliyetinin izleri olmadığı da açıktır. Boyutları bazen tipik Buryat yurtlarının tabanını 20-30 kat aşıyor. Genellikle barınma düzenlemesi için açıkça uygun olmayan dik yamaçlarda bulunurlar. Sanki gökten bir şey indi ve vahşi bir alanda dairesel bir iz bıraktı.
Yerel sakinlerin efsanelerinden, bunların, yeni ayda eğlenmek için cennetten dünyaya inen, dans eden Tengri çocuklarının yuvarlak bir dansının izleri olduğu bilinmektedir.
Uçan daireler hakkında ufolojik duyumlar üzerine yetiştirilen gençler için, İnternet'te biri tarafından yayınlanan Olkhon'daki çevreler hakkında aşağıdaki açıklama tipik olacaktır: Çemberin merkezinde, yaklaşık olarak bir bölgede “biraz garip” his " 1-1,5 m çapında Sınırda daha ilginç “efektler” (tüm çevre boyunca): dairenin içine girmeye, sanki bir filmi itiyormuşsunuz gibi kısa bir efekt eşlik eder; dönüş çıkışı görünmez. Herhangi bir yönde bir daire içinde (koyu bir şerit boyunca) hareket etmek, kendinizi su sütununda zorlukla ittiğiniz hissine eşlik eder ... Genel olarak, dairenin içinde - açıkça tanımlanmış herhangi bir özellik olmadan. Ancak çok ilginç bir şey var: yaklaşık 10 dakika daire içinde kaldıktan sonra, bir sakinlik durumu, işlerin bütünlüğü keşfedildi. Her şey yolunda, acele etmeye gerek yok ... ”.

Baykal Gölü'nün bilmeceleri ve sırları

Gençlerin önemli bir kısmı, Olkhon bozkırlarındaki çimlerin üzerindeki dairelerin UFO daire inişlerinin izleri olduğuna ikna olmuş durumda. "Anormallikler" biyometalik çerçevelerle incelenir, ışık filtreleriyle fotoğraflanır, dairenin merkezinde transa girerler ve olağandışı bilinç durumları yaşarlar. Olkhon gençler için çevreler - uzaylıların izleri ve görünmez uçan daireleri. Bununla birlikte, bu bitki tezahürlerini inceleyen biyologların çok daha mantıklı bir açıklaması var.
Bir daireden alınan toprak örneklerinde sadece mikroskop altında mikroskobik hifler görülebilir. Bu miselyum! İç içe geçmiş birçok iplikten (hyphae) oluşur ve büyüyebilir. geniş alan... Tüm iplikler eşit beslenirse, miselyumun büyümesi düzenli daireler şeklinde gerçekleşir. Uygun koşullarda, merkezden sabit bir oranda büyür. Bu nedenle, şu anda genç bir miselyumun filizlendiği dış çemberde, yüzeydeki çim, miselyumun zaten ölmekte olduğu çemberin içinden daha sulu ve daha uzundur. Kuru bozkırda yeşil çim dairelerinin açıkça görülebilmesi tesadüf değildir - çim miselyumun azotlu gübrelerinde daha aktif olarak büyür. Bozkırdaki halkalar, özellikle ağustos ortasında şiddetli yağışlardan sonra belirginleşir.
Daireler sadece Olkhon'da değil, Küçük Deniz kıyısındaki Tazheran masifinin bozkırlarında da görülebilir, bazıları feribottan Khuzhir'e giden yoldan görülebilir. Düzenli daireler şeklindeki benzer doğal oluşumlar liken kaplı kayalarda da bulunabilir. İdeal daireler oluşturan likenler, Cape Sagan-Khushun'un kayalarında büyür. Bazen düzenli kalp şeklinde bir kontur oluştururlar. Aynı şekilde, mercanlar okyanusta büyür, bazen düzenli daireler veya örneğin ünlü mercanlar oluşturur. mercan kayalığı Avustralya kıyılarında - normal kalp şekli.
Miselyum ve likenlerin hava kirliliğine karşı son derece hassas olduklarına dikkat edilmelidir, Olkhon'daki kitlesel tezahürleri, uygun bir ekolojik durumun ve adadaki çevreleyen havanın saflığının kanıtıdır.

gizemli Baykal - dünyaların sınırında

BAYKAL UFO
N. Skosyrskaya'nın yayınlanan görgü tanığı ifadesi yerleşme Oradaki UFO etkinliği hakkında rapor veren ve hatta çekilen fotoğrafları bile gönderen Maksimikha, cep telefonu... Bu, ufologların uzun süredir tahmin ettiği Baykal Gölü'nün dibindeki uzaylıların sualtı üssünün olası konumunu dolaylı olarak doğrular ”. Üç metre yüksekliğindeki tuhaf sualtı yüzücülerinin ve "ünlü dairelerin gölün buzu üzerinde görünmesinin nedeni olan Baykal Gölü'nün dibindeki uzaylıların uzay limanı" gözlemi hakkında şüpheli raporlar çoğalıyor.

Buna göre, sakin suda büyük dönen kraterlerin gözlemlenmesi ve onlardan büyük ateş toplarının ortaya çıkması, Izhimey Burnu'nun sualtı yamacında yer aldığı iddia edilen büyük bir sualtı mağarası vb. Hatta bu kırmızı "plazmonoidlerden" birini geceleri profesyonel bir kamerayla fotoğraflamayı başardım. Sonunda adadan uzaylıların gizli bir yeraltı üssünden kalkan karakteristik bir UFO uçuşuna tanık olduğumdan tamamen emindim.
Ateş topu bir süre sahilin üzerinde bir yerde asılı kaldı, sonra irtifa kazanarak yavaşça denize yüzdü, sonra aniden uçuş yönünü değiştirdi ve hız geliştirerek gözden kayboldu. Bu süre zarfında, kamerayı arabadan çıkarmayı başardım, uzun odaklı lensi ayarladım ve üç kez tripodsuz ellerimle bana garip gelen ateşli bir cismin uçuş yolunu fotoğrafladım. Sabah görgü tanıklarını aramaya gitmeseydim, bu dava Baykal Gölü'ne yapılan UFO ziyaretinin bir başka klasik tanımı olacaktı. Gerçeğin sıradan olduğu ortaya çıktı, geceleri tatilciler, içinde bir mumun yandığı 80 santimetrelik bir Çin kırmızı topunu fırlattı. Daha önce hiç böyle bir şey görmedim balonlar içinde bir mum varken, çok uzaklardan onun yanardöner parlak kabuğunu bir UFO için aldı ve gece iki saat daha başarısız bir şekilde uçuşunun tekrarını izledi.

Gerçeklik ve mitler
Örneğin, bilim adamları, sualtı Akademik Sırtı bölgesinde ve Olkhon yakınlarında, son 50 yılda ikiye katlanan bir manyetik anomali kaydettiler. Kışın, Izhimey Burnu'nun karşısındaki gölün buzunda, kenarları erimiş, metrelerce mükemmel düzenli delikler düzenli olarak sabitlenmeye başlandı. Buna, bir tür tam radyo sessizliği bölgesi oluşturarak, gemi navigasyon cihazlarının çalışmasında arızalara yol açan ve radyo dalgalarının geçişini bozan manyetik alanlarda ortaya çıkan parazit eklenmelidir. Hala burada Nisan ayında bitti ince buz Uzury'deki meteoroloji istasyonunun çalışanları her yıl olağandışı bir serap gözlemlemeye başladı - ince bahar buzu üzerinde asılı devasa bir paralelyüz, hayalet bir hava şehri veya büyük boyutlarda tamamen maddi bir UFO .
o Genel açıklama fenomenlerin teknolojik doğasının hipotezi için oldukça uygundur (bir sualtı uzaylı üssü veya diğer boyutlara fantastik bir uzaysal portal). Şimdi bu bilgi, Baykal Gölü'nün en derin kısmında, suyun aniden tamamen sakin bir şekilde ve yakında merkez üssünde hiddetlenmeye başladığı Şeytanın hunisi olarak adlandırılan bir yer olduğunu söyleyen eski mitlere bir bağlantı üzerine bindirilmiştir. Suyun inanılmaz bir dönüşü ile etrafındaki her şeyi emen büyük bir huni belirir. Efsaneler, İzhimey Burnu'nun karşısında gölde su altında, geri dönüşü olmayan ölü Erlik Khan'ın sualtı krallığına bir giriş olduğunu söylüyor. Burada, Baykal Gölü'nün dibindeki bir su hunisinde, ejderha gibi devasa bir ilahi yılan, tüm yılanların atası ve kralı Abarga Mogoy yaşamaya başladı. Aksine, Olkhon Adası'ndaki bu yer kutsal dağ Basın, insanları ziyaret etmek için eski zamanlardan beri yasak. Bu nedenle, turistlerin en üstteki anormallikleri bu dağdan gözlemlemesi gerekir. derin yer Baykal, burada Polternet'e bağlanmak için bir kanal açık, nadir görgü tanıklarının ifadesine göre, bu İnternet'ten daha ilginç birkaç büyüklük sırası.

Baykal'daki Uzaylılar
Bu "olay" çözüldüğünde, zaten "dünya dışı varlıklar" ile ilişkilendirilen başka bir söylenti ortaya çıktı. Baykal Gölü'nün dibinde yaşadıklarını ve depremler düzenleyerek "Mira"yı yasak varlıklarına sokmak istemediklerini, insanların kendilerini rahat bırakmalarını bilmediklerini, aksi takdirde öfkelenip denizdeki şehirleri ve köyleri yok edebileceklerini söylüyorlar. gölün kıyısı.
Bu söylentinin, Baykal'ın beklenmedik bir şekilde erişilemeyen derinliklerinde yabancı yaratıkların yaşadığı gerçeğine vurgu yaparak, bölgemizde birkaç on yıl önce ortaya çıktığı kabul edilmelidir. Yerel balıkçılar tarafından bir kereden fazla görülmüş gibi görünüyorlar. İçlerinden biri, Kultuchansk'tan Nikolai Kireev, bana su alanının yerini, çarpıcı bir vizyonla karşılaştığını bile gösterdi. Bir keresinde o ve arkadaşları bir balığa çıktılar, ama aniden yunuslar gibi, üç metre yüksekliğe kadar insansı yaratıklar, parlak metal görünümlü uzay giysileri giymiş, sudan çıkmaya başladılar ve hemen gölün derinliklerine daldılar. . Balıkçılar ağlarını fırlatarak bir motorbotla evlerine kaçtılar ve daha fazlası korkutucu yer gitmedim. Ve Nikolai Kireev balık tutmayı tamamen bıraktı. Bu uzun tarihteki diğer katılımcılarla tanıştım ve herkes oybirliğiyle onayladı inanılmaz gerçek... Kireev, Güney Baykal'daki dalışın arifesinde onu Mira'ya getirdiğimde, derin deniz seferi üyelerine şaşırtıcı hikayesini tekrarladı.
Gerçek şu ki, Baykal hamuru ve karton değirmeni yakınındaki cihazların inişinin hazırlanması sırasında, gemilerinde keşif gezisine eşlik eden Irkutsk Acil Durumlar Bakanlığı çalışanları tarafından da benzer bir hikaye anlatıldı. Onlara göre, tatbikatlar sırasında, dalgıçlar kendilerini Baykalsk yakınlarında, bu "uzaylılar" tarafından çevrili buldular ve bunlardan birini yakalamaya çalıştıklarında, bilinmeyen bir güç tarafından derinliklerden atıldılar ve kıyıda basınçtan öldüler. . Ve sanki Shoigu, onlara dünya dışı varlıkların insanlarla temas alanını keşfetmeleri için "Dünyaların" yardımıyla talimat verdi.
Bu mesaj bizim için tamamen uygunsuzdu, çünkü hidronotlar bu yerde derin deniz dalışları planlıyorlardı, ancak "uzaylılar" ile buluşmak için değil, BPPM'nin kimyasal atıklarının çökelmiş maddelerini incelemek amacıyla. Bilim adamları paranormal olaylar hakkında bilgi konusunda şüpheci olsalar da, yine de, daha yüksek bir uygarlığın gizemli insansı yaratıklarının derin uçurumun sonsuz karanlığından ortaya çıkmak üzere olduğu ve Tanrı korusun, bizi onların tutsağı yapacakları düşüncesiyle kalbim sıkıştı. .
Neyse ki kimse yaklaşmadı, denizaltının pencerelerine bakmadı, titanyum gövdeye vurmadı veya aparatın üzerine bir ağ atmadı. Doğru, alttan yüz metre, neredeyse bir kilometre derinlikte, sanki sütün içine girmiş gibi garip beyaz bir buluta düştük, bu yüzden herhangi bir toprak veya dıştan takma alet görmedik ve silt yapmak zorunda kaldık. numuneler ve su alımı körü körüne. Ancak daha sonra, yüzeye çıktığımızda ciddi olarak korktuk ve keşif ekibindeki meslektaşlarımız, çalışma alanımızda merkez üssü ile feci bir deprem olduğunu bildirdiler. Baykal Gölü'nün yasak derinliklerini keşfetme "direncine" nasıl inanmazsınız! Ancak hemen bir şaka ile yanıt verdik: mesele muhtemelen "uzaylılar" değil, belki de BPPM yönetiminin bir sualtı patlaması düzenlediği gerçeğinde, böylece yükselen bulanıklık nedeniyle "dışarıda". "Gölün derin ekolojisine girişmiş olan felaketi gözler görmezdi.

UFO'larla temaslarla mücadele
2009 baharında Moskova'ya geldiğimde, fon yönetimine Baykal "dünya dışı" yaratıklar hakkında yeni materyaller sundum. O kadar inandırıcı ve kolayca doğrulanabilirdi ki, ikinci sezonun yaklaşmakta olan seferinin üyelerinin bunu ciddi şekilde düşündükleri, ancak sonuçta Baykalsk şehrinin su bölgesinde birkaç ek dalış yapma kararından vazgeçmedikleri ortaya çıktı. Haziran başında Baykal'a varır varmaz hemen gerçekleştirdiler. Çalışmadan neredeyse bir gün önce burada yeni bir ciddi deprem olmasına rağmen. Daha sonra bahsedeceğim mevcut tehlikenin başka doğal uyarı işaretleri de vardı.
Ne tür malzemelerdi? Bu, New York gazetesi "New Russian Word"den "UFO'larla Temaslarla Savaş" başlıklı uzun bir makale. Yazarı, eski Sovyet askeri adamı Mark Steinberg, tanımlanamayan uçan cisimlerin Sovyet Ordusunun çeşitli şubelerinin birimleriyle karşılaştıklarında nasıl davrandıklarını anlatıyor ve doksanların başına kadar bu bilgilerin gizli olduğunu ve bugün bile ordunun paylaşmak konusunda isteksiz olduğunu iddia ediyor. o.
“... 1982 yazında Yarbay Gennady Zverev ile birlikte Türkistan ve Orta Asya askeri bölgelerinin izci dalgıçlarını Issyk-Kul'da topladım. Beklenmedik bir şekilde, SSCB Savunma Bakanlığı mühendislik birliklerinin dalış servisinin başkanı Tümgeneral V. Demyanenko bize uçtu. Baykal Gölü'nün batı kıyısında yaklaşık aynı zamanda düzenlenen Batı Sibirya ve Transbaykal askeri bölgelerinin aynı toplantısında bize acil bir durum hakkında bilgi verdi.
Orada, izci dalgıçlar, eğitim ve savaş dalışları sırasında, gölün buzlu suyuna rağmen, insanlara benzer, ancak devasa, neredeyse üç metre yüksekliğinde, dar gümüş tulumlarda, bilinmeyen sualtı yüzücüleriyle tekrar tekrar karşılaştılar. Yaklaşık 50 metre derinlikte, tüplü teçhizatı veya başka bir aparatı yoktu - sadece kafalarını saklayan küresel bir kask. Büyük bir hızla hareket ettik.
Bunun üzerine alarma geçen meclis komutanlığı, bir subay tarafından yönetilen yedi dalgıçtan oluşan özel bir grup gönderildiği böyle bir "ichthyander"ı gözaltına almaya karar verdi. Ancak, bu yaratığa bir ağ atmaya çalışırken, tüm grup güçlü bir dürtüyle yüzeye fırladı. Ve keşif dalgıçlarının özerk ekipmanı, dekompresyon durdurma modunu gözlemlemeden böyle bir derinlikten yükselmeye izin vermediğinden, talihsiz yakalama grubunun tüm üyeleri dekompresyon hastalığına yakalandı. Tedavi için tek bir çare vardır - bir basınç odasında ani bir dekompresyon modu. Eğitim kampında birkaç kişi vardı, ancak yalnızca biri çalışır durumdaydı ve en fazla iki kişiyi barındırabiliyordu. Dördünü oraya ittiler. Sonuç olarak, memur da dahil olmak üzere üçü öldü, gerisi sakat kaldı.
Daha sonra, zaten Türk VO eyaletinde, kara kuvvetleri başkomutanından Baykal olağanüstü halinin ayrıntılı bir analizini ve suçlulara uygun tokatları veren bir emir aldık. Siparişe, özellikle anormal olayların kaydedildiği derin su göllerini, Baykal tipine benzer sualtı canlılarının görünümünü, SSCB Savunma Bakanlığı'nın mühendislik birliklerinin karargahından bir bilgi bülteni eşlik etti. devasa disklerin ve topların inişleri ve çıkışları, derinliklerden gelen güçlü bir parıltı vb. Tüm bu belgeler çok gizliydi, sınırlı bir insan grubuna iletildi ve “gelecekte bunları önlemek ve önlemek” amacını taşıyordu.
Şimdi, 1982-1983 yazında Barguzinsky Körfezi'nde ne tür bir orduyla tanıştığımı, Baykal Gölü'ndeki çalışmalarının amacı hakkındaki sorularımı yanıtlayan, gölün derinliklerini inceledikleri ve limnologların ne tür bir orduyla tanıştığımı tahmin etmeye başlıyorum. sualtı yaşamı hakkında her şeyi bilmiyorlardı, yayınlarında yazdıklarını.
Mark Steinberg'in makalesinde belirtilen gerçekler ve olaylar, spekülasyon olarak sınıflandırılmadığı için muhtemelen gerçekleşti. Ocak 1993'te, "Federasyon" gazetesi gibi tüm Rusya'yı kapsayan ciddi bir sosyo-politik yayının sayfalarında yeniden basıldı; Savunma Bakanlığı'nın yorumlarının yanı sıra resmi bir reddi de alınmadı. Daha sonra, ülkedeki diğer gazete ve dergilerde, gerçeklerin eklenmesiyle yayınını gördüm. Aynı satırda, bu tatbikatlara katılan veya "uzaylıları" kendi başlarına gören ve yakalayıcılar için aynı trajik sonucu olan Irkutsk Acil Durumlar Bakanlığı dalgıçlarının hikayeleri var.

Cape Kutsal Burun

Uçan daireler
Aynı 2009 baharında, "Mira" seferinin ikinci aşamasının arifesinde, başka heyecan verici mesajlar dalgası vardı. NASA, "Komsomolskaya Pravda" nın bildirdiğine göre, gölün buzu üzerinde uzaydan görülen gizemli anomalinin fotoğraflarını yayınladı. 5 Nisan'da yaklaşık 4 kilometre çapında neredeyse mükemmel halkalar göze çarptı, ancak ISS ekibi, buzla birlikte aktif olarak erimedikleri 27 Nisan'a kadar onları takip etti. Bu halkalar, Svyatoy Nos yarımadasında ve özellikle ilginç olan, geçen yıl iki felaket depreminin meydana geldiği Baykalsk - Slyudyanka - Kultuk yakınlarında ortaya çıktı. Bu mesajlar, elbette, dev "uçan dairelerin" burada asılı olduğunu öne süren ufologlara ilham verdi. Veya aşırı durumlarda, Avrupa'nın tahıl tarlalarında düşmüş bitki çemberleri şeklinde görünene benzer anomaliler.
Bu halkalar bilim adamlarını şaşırttı. İlk kez 1984, 1992, 1999, 2003'te buzda görünmeye başladılar, ancak onlara önem vermediler. Ancak yavaş yavaş daha fazlası vardı ve 2009'da Baykal Gölü'nün üç farklı bölgesinde daireler kaydedildi. Halka şeklindeki buz fenomenlerinin oluşumunun nedenleri ve mekanizması bilinmemektedir. Bazıları, bir daire içinde hareket eden, yıkanan (donmasını önleyen) ılık suyla uğraştığımıza inanıyor. Peki gölün dibinden gelen bu sıcak suyun yükselmesinin sebebi nedir?
Bazı uzmanlar, dairelerin oluşumunun, alt katmanlardan anormal derecede büyük miktarda doğal gaz (metan) emisyonu ile ilişkili olduğuna inanmaktadır. Erimiş buz suya doyurulur ve buzun yüzeyinde dev halkalar belirir. O kadar büyükler ki, ne kıyıdaki dağın yakınında ne de ondan görünmezler. SB RAS Jeoloji Enstitüsü Baş Araştırmacısı Alexander Tatarinov, dairelerin Baykal Gölü'nün dibindeki gaz-çamur volkanlarının faaliyetinin sonucu olduğuna inanıyor. Şimdiye kadar, bu tür 20 nesnenin varlığı biliniyor. Bir buçuk kilometrelik su sütununun tamamı boyunca havalandırmalardan yükselen suyla ılık gaz, buz kabuğunu "yer" ve alt deliklerin şeklini aktararak yuvarlak geçişler oluşturur. Bilim adamları, son yıllardaki faaliyetlerini doğrudan artan sismik aktiviteyle, yani depremlerle ilişkilendiriyor, ardından yer kabuğunun hareketlerinden dolayı gölün dibindeki volkanlar yanıcı gazlar yaymaya başlıyor.
Meslektaşları-jeologlar Valery Khaptanov ve Yuri Bashkuev onunla aynı fikirde. Onlara göre halkalar sansasyonel olaylardır, çünkü bu tür halka yapıları daha önce hiç görülmemiştir. Muhtemelen, Baykal Gölü'nün dibinde, yani kalın bir alt çökelti tabakası altında bir tür fayın aktivasyonu ile devasa ısı kaynaklarının oluşumundan bahsediyoruz. Bu sıcaklık, kural olarak, buzdaki karı yok eder, mührün kullandığı "havalandırmalar" yapar. 2009 baharında meydana gelen iki depremden hemen sonra Svyatoy Burun yakınında ve Güney Baykal'da lekelerin oluşması tesadüf değildir (ve 2008 sonbaharında da oradaydılar). Bütün bunlar, Irkutsk jeolog Vasily Ruzhich'in, habercileri kıyılarındaki insanlara birçok talihsizliğe neden olan Baykal Gölü'ndeki yaklaşan devasa deprem hakkındaki tahminleriyle tutarlı. Baykal yarık bölgesinde yılda 9 bine kadar deprem meydana geliyor, ancak bunlardan sadece 45'i algılanabilir. Sadece 2009'un ilk yarısında sismik istasyonlar tarafından kayıtlı 50 tanesi vardı.
Ancak yarık bölgesi sadece Baykal Gölü'nün su alanı değildir. Görünüşe göre gazlar karaya çıkmaya başladı ve kıyı gölü sistemini yok etti. Bu nedenle göllerin isimleri: Dukhovoe, Dead ve benzerleri. Kulinye bataklıkları ve Torey gölleri gaz çıkışlarıyla bilinir; Kotokel Gölü'ndeki suyu da zehirlediler. Metan, litre başına bir mg'dan daha az bir konsantrasyonda bile, birçok ticari balığın hayati aktivitesi ile bağdaşmaz. Bu nedenle, Baykal Gölü'nün diğer balıkları gibi, hem omul hem de foklar sürüler halinde ölür. İnsanlar için de tehlikelidir. Bir adam bir teknede yelken açıyor - ve aniden gölün dibinden gaz çıkıyor. İnce sularda kaçmak imkansız, taş gibi dibe ineceksiniz. Ve Baykal Gölü'ndeki gaz bazen ateşli bir meşale ile tutuşur ve yükselir, bunun için zaten birçok bilimsel olarak belgelenmiş kanıt vardır. Büyük bir patlama, kötü şöhretli filmde olduğu gibi felakete yol açabilir. Bermuda Şeytan Üçgeni»Atlantik. 1986'da Afrika'daki Nyos Gölü'nde meydana gelen bir gaz patlaması, kıyılarında yaşayan 1.750 kişiyi öldürdü. Aynısı Baykal Gölü'nde de olabilir ve bu zaten sığ göllerinde oluyor.
Buryat jeologlarının Baykal Gölü'ndeki gazla ilişkili halka yapılarının oluşumunun nedeni hakkındaki varsayımları, şaşırtıcı bir şekilde, gelecek için umut verici bir yakıt olarak altta gaz hidratları incelemek için "Mirov" seferinin ana göreviyle çakıştı. Bu nedenle, kaydedilen fenomenlerin "merkez üssüne" bir dizi dalış yapma fırsatı verildi. Bilim adamları, mevcut katı hal rezervlerini Irkutsk bölgesindeki Kovykta gaz sahasının hacimleriyle görsel olarak değerlendirdi. Derin deniz insanlı araçlar "Mir" in "buz kütlesinden" yaklaşık beş kilogram ağırlığındaki bir parçayı ayırdığını zaten yazdım. Denizaltının pencerelerinin önündeki bir tepsiye konuldu ve tırmanırken, bilim adamları gaz hidratın tamamen ayrışma sürecini gözlemleyebildiler, ta ki kalıntılar gölün yüzeyinden 200 metre uzakta patlayana ve neredeyse aparata zarar verene kadar. .

BAYKAL'IN GİZEMLİ HİKÂYELERİ

Son zamanlarda, bir zamanlar basın tarafından gündeme getirilen ve her düzeyde aktif olarak tartışılan UFO'larla ilgili heyecan, bir şekilde sessizce kayboldu. Ancak, "uçan dairelerin" gizemi henüz çözülmedi, bu nedenle bu fenomenle ilgili sorular açık kalıyor. Bunlardan biri, UFO'ların veya pilotların, Dünya gezegenindeki en büyük ve en derin göle gösterdiği ilgidir.

Baykal, en yüksek kalitede ve nispeten saf (henüz) tatlı suya sahip en büyük rezervuar olması bakımından dikkat çekicidir. Dünya rezervlerinin yaklaşık beşte birini içerir. Her yıl, değeri sürekli artan Baykal'da yaklaşık 60 kilometreküp güzel ve eşsiz su kalitesi yeniden üretilmekte ve eşsiz hayvanının hayati aktivitesi ile saflık sağlanmaktadır. bitki örtüsü... Baykal, doğal özelliklerinde benzersizdir. Burada, örneğin, ünlü günlerden daha fazla güneşli gün var. Karadeniz tatil köyleri... Tüm bunlara ek olarak, göl dünyanın en eskilerinden biridir. Yaklaşık 25 milyon yıldır var olmuştur.

Kozmonot A. Leonov, Baykal'ı "Sibirya'nın yeşil halısında bir inci" olarak nitelendirdi. Ve eğer Dünya'nın yörüngesindeki tüm astronotlar bu inciyi fark etseydi, o zaman UFO pilotlarının görmemesi garip olurdu. Ve, pek olası değil, daha yakından bakmak istemezdim ...

Ağustos 1989'da Ulan-Ude'deki 12 meslek okulundan bir grup öğrenci "Baykal sörfü" denilen bir yerden çok uzak olmayan Baykal Gölü'nde dinlendi. Sabah erkenden karaya çıkarken alışılmadık bir fenomen gözlemlediler. Bulutlu ve serindi. Gölden kuvvetli bir rüzgar esti ve gürültülü dalgaları kıyıya sürdü. Uzakta, gölün üzerinde bir hareket fark ettiler.

İlk başta, öğrenciler bunun bir yelken olduğuna karar verdiler, ancak sadece bir çeşit çok renkli. Doğru, yelken aniden üçgenden kare oldu, sonra yuvarlak oldu, bir elips haline geldi. Ve tüm bunlarla sürekli renk değiştirdi ... Gri bulutların ve çelik suyun arka planına karşı renkler alışılmadık derecede parlak görünüyordu. Hiç kimse olağandışı nesnenin mesafesini veya boyutunu belirleyemedi.

Tüm fenomen yaklaşık on dakika sürdü. Bu süre zarfında, şekil ve renk değiştirmeye devam eden anlaşılmaz nesne yavaş yavaş ortadan kayboldu. Herkes onun suya daldığı konusunda hemfikirdi. Sonraki dinlenme günlerinde, çocuklar sürekli olarak gölü izlediler, ancak başka bir şey görmediler.

Nisan 1996'nın ortalarında, Baykal Gölü'nün kuzeydoğu kıyısında bulunan Goryachinsk köyünün bir sakini olan V. Zykov, buz balıkçılığıyla uğraştı. Yılın bu zamanında gölde en başarılı balık avı yapılır. Gün aydınlık ve güneşliydi. Gölden esen rüzgardan, genellikle kar bloklarından yapılmış duvarlarla gizlenirlerdi. V. Zykov kıyıdan iki yüz metre uzakta oturuyordu. Isırık iyi gidiyordu ve özellikle son derece berrak su altı metre derinlikte oltanın etrafında dönen balıkları gözlemlemesine izin verdiği için bu işe kendini kaptırdı. Alt kısım da yaklaşık on metre olduğu açıkça görülüyordu. V. Zykov'dan çok uzakta olmayan kardeşi oturdu ve iki balıkçı daha yaklaşık yüz metre uzaktaydı.

Öğle yemeğine daha yakın bir yerde, yani öğleden sonra saat ikide V. Zykov buzda hafif bir titreme hissetti. Buz balıkçılığı belirli bir riskle ilişkili olduğundan, genellikle balıkçılar her zaman son derece dikkatli olurlar. Diğer balıkçılar da etrafa bakınmaya başladılar ve kardeş bağırdı: "Muhtemelen bir deprem!" Baykal Gölü'nde bu doğal fenomen sıklıkla olur. Aniden güçlü bir çarpma oldu ve ayakların altındaki buz şiddetle titredi. Balıkçılardan uzakta, gölün ortası yönünde, buzun altından güçlü bir su ya da buhar fıskiyesi fışkırdı. Buz ve kar parçalarıyla birlikte hepsi gökyüzüne yükseldi. Ayrıca, belirsiz bir şekle ve renge sahip belirsiz bir cisim gökyüzüne uçtu.

Kardeşiyle birlikte gördüklerini karşılaştıran V. Zykov, tam tutarsızlığa şaşırdı: vücudun elips şeklinde ve karanlık, neredeyse siyah olduğu görünüyordu ve erkek kardeşi bunun gümüş bir top olduğunu iddia etti. Gözlem bir şeye benziyordu - bilinmeyen vücut gökyüzünde kayboldu. Hızla kıyıya koştukları için diğer iki balıkçıyı sorgulayamadılar. Ancak her şey sakindi, hiçbir şey buz kütlesinin kıyıdan kopmasını öngörmüyordu. Ve mevsim henüz buzun sürüklenmesine karşılık gelmedi. Baykal genellikle Mayıs-Haziran aylarında açılır ve Aralık ayında tamamen donar.

Kardeşler, cesedin uçtuğu yere gitmeye cesaret edemediler. İlk olarak, Baykal'daki mesafeyi belirlemek çok zor: yakın görünüyor, ama aslında birkaç kilometre. İkincisi, büyük bir delik oluşabilir ve su hızla buz ve karla kaplandığından, düşebilir ...

Eylül 1998'in başlarında, Barguzin köyünün bir sakini olan S. Potapov, patates kazmaktan dönüyordu. Bir traktör arabasında kazılmış patates çuvallarının üzerine uzandı ve gökyüzüne baktı. İlk başta, ona göründüğü gibi, gökyüzünde yüksekten uçan bir kuş gördü. Araba engebeli yolda şiddetle sallandığı için, S. Potapov bakışlarını kuşa odaklayamıyordu. Yine de bir kuş için uçuş hızının ve yüksekliğinin harika olduğunu çözmeyi başardı. Açık gökyüzünde hafif beyaz bulutlar yüzdü ve "kuş" çok geçmeden onların içinde kayboldu. Ancak daha sonra gördüklerini analiz ederek, hız ve yüksekliğe ek olarak, kanatların olağandışı üçgen şeklini ve siyah rengi hatırladı. Bu üçgen hiçbir şekilde kuşa benzemiyordu.

Haziran 1992'de Sor Körfezi bölgesinde tatil yapan bir grup Teknoloji Enstitüsü öğrencisi, geceleri derinlerde bir yerde olan suda garip bir parıltı gözlemledi. İlk başta, bu parıltı elektrik kaynağı gibiydi: derinliklerden yavaşça yükselen periyodik, zayıf flaşlar. Sonra parlamalar kayboldu ya da daha doğrusu, suyun yüzeyinde kayan büyük bir titreşimli daireye dönüştü. Bu fenomen, bir projektör ışınından bir daireyi biraz andırıyordu. Öğrenciler teknede oturdukları ve alıcıyı açıp orta dalgalara ayarladıklarından, çember tekneye yaklaştığında güçlü parazit ortaya çıktı. Çember tekneden uzaklaştıkça parazit kayboldu. Tüm fenomen beş dakikadan fazla sürmedi.

Eylül 1989'da, Ulan-Ude havaalanına yaklaşık altı yüz metre yükseklikte bir saat boyunca gümüş bir silindir asıldı. Yüzlerce yolcu ve havaalanı çalışanı tarafından izlendi. Şu anda, birkaç uçuş ertelendi ve iki uçak şehrin etrafında tur atarak iniş izni bekliyordu. Bu silindir, göndericinin konum belirleyicilerinde hiçbir şekilde kaydedilmedi.

Zaten olağandışı fenomenlerin gözlemlerine ilişkin bu kanıt, UFO'ların Baykal Gölü ve bitişik bölgeleri incelediklerine ikna etmek için yeterlidir. belki ilgilenirler saf su göller veya çevre temiz çevre. Belki başka bir şey. Ancak şüphesiz bir şey var: Dünya üzerinde benzersiz bir yaratılış olan Baykal, sadece insanları değil, uzaylıları da cezbeder.

Olağandışı fenomenler sadece Baykal Gölü üzerinde değil, aynı zamanda su sütununda da görüldü. 1977 yılında gölde Pysis aparatı kullanılarak derin deniz araştırması yapılmıştır. Oşinoloji Enstitüsü'nün iki çalışanı. P.P. SSCB Bilimler Akademisi'nden Shirshov ve SSCB Bilimler Akademisi Sibirya Şubesi Limnoloji Enstitüsü Aleksandrov V.M. ve Seliverstov G.R. 1410 metre derinliğe daldı.

İniş, sualtı sırtının yamacında gerçekleştirildi. 1200 metre derinlikte, araştırmacılar güneş ışığının penetrasyonunun derinliğini incelemek için projektörleri kapattılar. Ancak, projektörler söndürüldükten sonra, araştırmacılar suyun oldukça güçlü bir parıltısını gözlemlemeye devam ettiler. Özel bir görüşmede VM Aleksandrov, sanki aparat yukarıdan güçlü bir projektörle aydınlatılıyormuş gibi böyle bir ışık olduğunu söyledi. "Birkaç saniye sonra bilinmeyen projektör söndü ve kendilerini tamamen karanlıkta buldular.

Yukarıdaki kanıtların tümü, Baykal Gölü ve çevresinde gözlemlenen olağandışı fenomenler ve nesneler hakkında iki yüzden fazla kaydedilmiş ifadenin sadece bir parçasıdır. Bazen o kadar fantastikler ki gerçeklerine inanmak zor. Ama alışılmadık olanın kaç tanığı, başkalarının gözünde gülünç görünmemek için sessiz kalmayı tercih ediyor! Kim bilir, belki de hakkında sessiz kaldıkları tanıklıklar, bilinen, kaydedilmiş olanlardan daha da fantastiktir.

ŞAMAN'IN GÜLÜŞÜ

Alışılmadık derecede uzun ömrü boyunca, sadık köpeğim, Tayga adında bir çoban, kendisini birkaç kez gizemli ve bazen sadece paranormal koşullar içinde buldu. Bunun toplantımıza eşlik eden olaylarla mı bağlantılı olduğunu bilmiyorum, yoksa gizemli gölgesini üzerimize düşüren bir dizi tesadüf, kör kaderin bir kaprisi mi, bilmiyorum.
Aşağıda açıklanan olaylar Ağustos 2001'de gerçekleşti, o zamana kadar zaten evliydim ve şehrimizdeki veteriner kliniklerinden birinde çalışıyordum. Nadir adı Philip olan eşim eğitim alanında çalıştı, bu yüzden tatili her zaman yaza düşüyordu, ancak bu anlamda daha az şanslıydım ve birlikte rahatlayabilmek için uyum sağlamak zorunda kaldım. O yıl yurtdışına bir gezi planlıyorduk ama bu planlar gerçekleşmeye mahkum değildi. Kontrolüm dışında spontane, son derece talihsiz durumlar nedeniyle pasaportumu kaybettim. Tam tersine Fil hiç de üzülmedi.
"Biliyorsun," dedi mazeretlerimi dinledikten sonra, "Bence böylesi daha iyi. Çok uzun zaman önce, Provodnikov'ların bizi arayıp bu yaz onlarla Baykal Gölü'ne gitmeye davet ettiklerini hatırlıyor musunuz? Daha sonra geri çevirdik ama mevcut şartlara göre bence tekliflerini tekrar gözden geçirmek gerekecek, ne dersiniz?
Provodnikov ailesiyle uzun zamandır arkadaş olduğumuz belirtilmelidir. Eşim beni onlarla tanıştırdı. Sergey ve Anna Provodnikovs çok aktif evli bir çiftti. Sürekli olarak ya kayaklarda ya da kanolarda bir tür gezilere katıldılar ya da sadece dağlara tırmandılar ve bu, ebeveynleri ile sürekli ayrılmak zorunda kaldıkları altı yaşında bir çocukları olmasına rağmen. Sergei ile iletişimden, bir zamanlar birkaç turizm merkezinin ortak sahibi olduklarını öğrendim, genel olarak bunlar hem araçlara hem de zamana sahip insanlar.

Daha önce sadece Baykal'ın güzelliğini duymuştum ama kartpostallarda birkaç resim gördüm. Düşünecek bir şey yoktu ve hemen Provodnikov'larla temasa geçtik. Yol arkadaşlarını hiçbir zaman bulamayarak zaten birlikte gidecekleri ortaya çıktı, bu yüzden çağrımız onlar için hoş bir sürpriz oldu.
- Yani, - Sergei geziden önceki bir toplantıda dedi ki, - Dört kişiyiz, hedefimiz Olkhon Adası ve gezinin ana etkinliği ziyaret olacak. uluslararası buluşmaşamanlar, 1 Ağustos'tan itibaren orada gerçekleşiyor. Uçakla Irkutsk'a gideceğiz, bizi bekleyen bir araba olacak, üzerinde yaklaşık dört saat içinde adaya varacağız, sonra Olkhonskiye Vorota feribotu ile Khuzhir köyünde duracağız.
- Bir şaman toplantısı mı? diye sordum şüpheyle.
- Aynen öyle! - Rehberlere cevap verdi ve ekledi, - Dünyanın her yerinden şamanlar orada toplanacak, hatta Amerika ve Meksika'dan bile, merak değil mi?
- Belki... - Kararsızca kabul ettim.
Bir haftalık yoğun bir paketleme ve ahlaki hazırlıktan sonra yola çıkmaya hazırdık. Tayga'yı yanımıza almaya karar verdiğimiz için uçak biletlerinin düzenlenmesinde bazı zorluklar ortaya çıktı! Bagaj bölmesinde birkaç saat geçirmek zorunda kaldı.
Irkutsk'a öğleden sonra indik, ardından hemen göze tanıdık bir arazi aracından çok zırhlı bir personel taşıyıcıya benzeyen devasa bir arazi aracına geçtik, bazı tanıdıklar Sergei'ye ödünç verdi. Her iki tarafında dört tekerlekli bu harika ulaşım aracıyla iki saat içinde Bayandai köyüne ulaştık, oradan güneye Elantsy yerleşimine gittik ve sonunda Olkhon Adası'na giden vapura ulaştık. Feribot için sırada beklemek birkaç saatimizi aldı, sonuç olarak adaya ancak sabahın erken saatlerinde vardık. Yolun üzerinde kalın bir sis asılıydı, görüş mesafesi sadece birkaç metreydi. Asfaltsız ama şaşırtıcı bir şekilde düz bir yolda Khuzhir'e 35 kilometre vardı. Diğer tur arabaları sadece ilk birkaç kilometre görüş alanımızda kaldı, sonra arabaların gölgeli silüetlerini hayaletimsi bir sis yuttu. Tüm adada yalnız kaldığımız izlenimi veriyordu ve yalnızca sisli örtünün derinliklerinden gelen uzaktan gelen motor sesleri bize diğer insanların varlığını hatırlatıyordu. Solda, sabah avını aramak için Baykal Gölü'nün görünmez yüzeyi üzerinde dönen martıların çığlıkları duyuldu, Tayga tedirgin oldu.

Aniden, yüksek ve tiz bir çığlıkla, büyük siyah bir kuş neredeyse ön camımıza çarpıyordu. Yoğun bir sis duvarından anında atladı, havada yavaşlamak için zar zor zamanı oldu, kanatlarını açtı ve sürücünün yüzünden birkaç santimetre uçarak keskin bir şekilde yükseldi. Aniden fren yaptık, kızlar neredeyse bir ağızdan çığlık attılar, Taiga, ağzını açık pencereden dışarı çıkardı, uygun olmayan kuşa uzun süre ve hoşnutsuzlukla havladı. Köye yaklaştıkça sis dağılmaya başladı.
Oraya vardığımızda, ruh halimiz belirgin bir şekilde düzeldi, sis dağıldı ve görkemli gölün çarpıcı manzaralarını ortaya çıkardı. Gösteri gerçekten nefes kesiciydi, donuk mavi su yüzeyi uzaktaki safir dağlarla birleşiyor gibiydi ve bunlar da, ince, nadir bulutların zar zor dokunduğu gökyüzünün sonsuz masmavi haline dönüştü. Her şey mavinin tonlarında boğuldu, manzara birlik ve uyum izlenimi verdi. Etrafımızı saran, nefesimizi kesen güzelliklere hayran kalarak yolumuzun nasıl bittiğini fark etmedik bile.
Khuzhir, medeniyetten yüzlerce kilometre uzaktaki sıradan bir köyden farklı görünmüyordu, burada alışılmadık derecede fazla araba vardı. Baykal'dan ilham alan görkemli barış hissi, köyde hızla kayboldu, burada koşuşturma hüküm sürdü. Arabalar sürüyordu, insanlar bir ileri bir geri gidiyordu. El arabasında biri büyük bir alüminyum matara taşıyordu ve kısa süre sonra üç binicili çatırdayan bir moped yanımızdan geçip gitti, ardından bisikletli bir grup köylü çocuğu izledi. Çoğu yıpranmış kot pantolonlarla yalınayak pedal çeviriyordu, yarısında tişört bile yoktu ama alışılmadık derecede neşeliydiler, hava buna elverişliydi.

Tüm yerleşimi geçtikten sonra, Khuzhir'in dışında bulunan miting alanına ulaştık. Zırhlı personel taşıyıcılarını özel bir otoparka bırakan ekibimiz, çadırı ve erzaklarını yanlarına alarak yakınlarda kurulan çadır kampına yöneldi. ünlü pelerin"Shamanka Kayası", tüm şamanlar, Tengriciler ve Tibet Budistleri için kutsal bir yer. Dev bir ejderhanın başı gibi, sudan bir kaya yükseldi ve çevreyi inceledi. Daralan bir kara şeridi, ortada yeşilliklerle kaplı ve yanlarda suda bırakarak, bu şerit açıkça bir ejderhanın dilini andırıyordu. Antik çağda buraya kimsenin izin verilmediğini söylüyorlar, özellikle de kadınlara uygulanan yasak, ancak o zamanların çoktan unutulmaya yüz tutmuş olduğu bizim için anında anlaşıldı.
Kampımız için bir yer bulup oraya yerleştikten sonra işlerin yoğunluğuna yöneldik. İnsan kalabalığı çok büyüktü, ama orada ne vardı, kim burada değildi! Bazı adamlar, bir çeşit sakallı, tefli, tüylü, totemli, kemik boncuklu geyik derili kadınlar, ellerine, ayaklarına ve başlarına bağlanmış çok renkli kurdeleler şeklinde süs eşyaları. Tayga tasmasızdı ve yine de korkuyla bana sarıldı, seslerin ve kokuların çılgın kaleydoskopuna bir anlam veremedi. Uzakta, birisi büyük bir tefi içtenlikle dövdü, ses çok alçaktı, rahatsız ediciydi. Yahudi arpının boğuk sesleri hiçbir yerden gelmiyordu. Ardıç ateşinin, hayvan derilerinin, çiğ otların, haşlanmış etlerin kokuları havada dönüyordu, diğer pek çok tuhaf aromayla karışıyordu, adı Patrick Suskind'in en ünlü kahramanı bile zar zor anlıyordu. Ayrılmamaya çalışarak, Olkhon Bölge İdaresi'nin unutulmaz hatıraları, şamanizm kültünün nesneleri, Budizm ve hatta Hıristiyanlık ile sayısız ticaret rafını yavaşça inceledik! Olan her şey daha çok büyük bir panayıra benziyordu. Şamanların çoğu ağırlıklı olarak mavi renkli giysiler giymişti, nadir ağaçlarda mavi bez parçaları görülüyordu. Bununla birlikte, kırmızı, altın ve gri cübbeler içinde çok önemli şamanlar da vardı. Bazı şaman kadınları, Paleolitik Venüs figürünü gizleyen, dikkat çekici olmayan uzun bluzlar ve siyah pantolonlar içinde bakkallardan gelen sıradan şişman satıcı kadınlara benziyordu. Toplam kütleden, yalnızca tefler ve çeşitli boyutlarda muskalar ile ayırt edildiler, büyük bir sandıkta düzenli bir şekilde yatıyorlardı. Suya yaklaştıkça çadırlara rastladık. ulusal kültürler... Mamut kemiklerinden yapılmış ürünleri kuşku uyandıracak kadar az paraya satan kuzeyli şamanlar vardı, yağlı gözlerle gözlerini kırpıştırdılar ve bozuk bir Rusçayla muazzam sihirli güce sahip bir mors bakulumu almayı teklif ettiler. Ayrıca parlak renkli tüylerden bir başlık takan tek Kuzey Amerikalı şaman da vardı. Rusça'yı iyi konuşmasına ve gerçekliği hakkında şüphe uyandırmasına rağmen, ondan birkaç parlak boncuk aldım. Meksika çadırı çok renkliydi, sargılar ve pançolarla dolup taşıyordu. İçinde, tezgahın arkasında, bir Maya rahibi olduğunu iddia eden ve Carlos Castaneda'nın kitaplarını satan, vücudu kınaya boyanmış, kel, bronzlaşmış, beli yüksek çıplak bir adam duruyordu. "Özel" kaktüslerin veya en azından satıştaki tekilaların mevcudiyeti hakkındaki sorumuza, son derece sinirli bir şekilde cevap verdi, açıkçası, onu bu tür taleplerle rahatsız eden ilk kişiden çok uzaktaydık. Hare Krishnas, ulusal Hint kültürünün çadırını işgal etti! Bir tür ters çevrilmiş akordeon olan Hint mızıkasını çaldılar ve maha-mantrayı söylediler, bu gerçeküstücülük festivalinde katılımcıları saran kafa karışıklığına katkıda bulundular. Kampın diğer tarafında, köye daha yakın, sıradan resmi görevliler çoktan takılıyordu, deri ceketli uzun saçlı adamlar molalarda gitar çalıyor ve hippi tarzında giyinmiş, başlarında çelenk olan kızlar ünlü gitar şarkılarını coşkuyla söylüyorlardı. "Her şey plana göre gidiyor" genel şamatasıyla karıştı. Genel olarak, kafamın etrafında dönecek bir şey vardı, eylem, Grushinsky festivalini acı bir şekilde hatırlattı, tek bir yerde büyük bir grup ucube topladı.

Şamanka Kayası'ndan yaklaşık bir kilometre uzakta, burnun düzlüğe dönüştüğü yerde kıyı şeridi adalar, ağaçlar kalınlaşmış, karışık küçük bir koru gibi bir şey oluşturmuş. Bu koruluğun kenarında birkaç kişi yarım daire şeklinde oturuyordu. Onların yalnızlığına ilgi duyarak arkadaşlarımdan ayrıldım ve dikkatimi çeken insanlara doğru yürüdüm. Tayga ona ayak uydurdu. Yaklaşırken, gruptan birinin ortada oturduğunu ve yahudi arp çaldığını ve etrafındakilerin başlarını geriye atarak ritme göre sallandığını gördüm. Yaklaştım, eylem devam etti, ezici kalabalığın özgürlüğünü hisseden Tayga, benden kaçtı ve kıyı boyunca yaklaşık üç yüz metre koştu. Müziği çalan adam, kendine has özellikleri olmasa da, bir şamana pek benzemiyordu. müzik aleti ve durumun bağlamı değil, onu tipik bir serseri olarak alırdım. Yaşlıydı, kirliydi, tıraşsızdı, sağlıksız parlak bir cilde sahipti. Belirsiz koyu renkli sıradan paçavralar giymiş, pantolonu dizlerinin altında yırtılmış, gömleği açık, saçları siyah, kıvırcık, yağlı bukleler halinde yuvarlanmış. Bu birkaç dakika devam etti, durdum ve oyununu dinledim, melodiyi ayırt edemesem de kulağa hoş geliyordu. Aniden şaman oynamayı bıraktı, doğruldu, etrafındakiler de sallanmayı bıraktı, birer birer ona yaklaşmaya başladılar. Yaklaşan herkes şamana eğildi, garip bir jest yaptı, elini yaklaşanın alnının üzerinden geçirdi, sonra ustalar gurularına herhangi bir nesneyi, totem veya muskayı uzattılar, boyundan çıkarmadan dokundu. nesne ve gizem orada sona erdi. Bazıları böyle karmaşık bir ritüelden geçtikten sonra hemen festivale doğru yola çıktı, diğerleri yerlerine döndü. Bitirir bitmez şaman ve kalan ustalar bana baktılar ve bir sessizlik oldu.
“Ruhların armağanını kabul et gezgin, yaşlı adam Erlik'i kızdırma,” şamanın sesi sarhoş ve boğuktu, avludaki sarhoş Valera'nın sarhoş gevezeliklerini şiddetle andırıyordu. İçerik ve ses arasındaki böylesine bir tutarsızlıktan kendi isteğim dışında bir kahkaha attım. Doğal olarak yaklaşmayacaktım ve bu iğrençti.
- Ben senin canından korkmuyorum Erlik dede! - Gülümseyerek, ama öfkelenmeden ve meydan okumadan, dedim ki, - Evet, yıkamaktan zarar gelmez, yoksa kendin tüm ruhları korkutursun.
Bitirdiğimde, arkamdan belirsiz bir mırıldanma duyduğumda gitmek için arkamı döndüm. Şaman, “ziyarete davetli, haşhaş (ya da kasvetli) dolaşmış, tanıdıklar, eski, yeni” gibi bir şey, “kurulum” gibi anlaşılmaz bir şey daha fısıldadı, tüm bunları benden sonra birkaç kez tekrarladı. Tayga mutlu bir şekilde koştu, kirli ve mutluydu. Geri kalanına döndük, bu davaya çok önem vermedim.

Öğle yemeğinden sonra yerel şamanlar kovaladı. Birçoğu vardı, teflerini çılgınca dövdüler, küçük metal stantlarda kokuşmuş çöpler yaktılar. Sonra insanlar gruplara ayrıldı, en büyüğü ana şamanın etrafında toplandı, aralarında ana şamandı, öğrenemedim, herkes ona basitçe "ana şaman" dedi. Etrafında birçok hayran, takipçi, meraklı, fotoğrafçı ve hatta kameralı bazı TV kanallarının temsilcileri vardı. Gri saçlı, düzgün, yaşlı bir adamdı, güzel bir mavi cübbe içinde kırmızı bir kemer ve cepler, göğsünde birkaç tılsım ve çeşitli renklerde kumaş şeritlerle bağlanmış bir asa gibi bir şey vardı. Şef şaman yorgun ama iyi huylu görünüyordu; herkese sıcak ve sevecen bir şekilde gülümsedi. İlk başta tef ile biraz dövdü, ama çok çabuk yoruldu ve insanları birer birer almaya başladı, sanki itiraf için sıraya dizildi. Şaşırtıcı bir şekilde, bu hoş yaşlı adam, daha önce gördüğüm pejmürde şaman gibi, kendisine yaklaşan insanlarla aynı işlemi yapmaya başladı. Ancak, ikincisinin aksine, baş şaman daha önce kendisine yaklaşan herkesi dinledi, başını salladı ve tavsiyede bulundu. Bu oldukça uzun bir süre devam etti, iki saat sonra insanlar yatıştı ve bu büyükbabaya daha yakından bakma fırsatı doğdu. Dördümüz de çitlere gittik ve neler olduğunu izledik. Yaşlı adam çok yorgun görünüyordu, ara sıra dizini ovuyordu, bu onu rahatsız ediyordu.
Ve aniden, oldukça beklenmedik bir şekilde, Tayga alçak bir tahta çitin üzerinden atladı ve baş şamana koştu. Panik içinde peşinden koştum, öfkeyle köpeği geri dönmesi için çağırdım. Taiga'nın kökeni gereği bir hizmet köpeği olduğu, şehir hayatına alışmasının uzun zaman aldığı ve buna rağmen sivil hayatta altı yıl sonra bile yabancılarla pek iyi geçinemediği belirtilmelidir. Hayır, saldırgan değildi, her zaman kimseyi ısırmadı, sadece yabancılardan kaçınmaya çalıştı. Bir kişi benim sosyal çevremden ise, kural olarak, fazla itiraz etmeden onu hemen kabul eder. Arkadaşlarına karşı sevgi dolu olan Philippe buna bayılır. Ama yabancılara güvenmiyor, Taiga'nın sebepsiz yere bir yabancıya koştuğunda böyle bir durum hatırlamıyorum. Ve yine de, çoban şamanın yanına atladı ve mutlu bir şekilde ayaklarının dibinde döndü! Utanç veya korku gölgesi olmadan boynunu okşadı ve onun "iyi bir köpek" olduğunu açıkladı, bu akıl almaz bir şeydi.
- Bu kimin güzelliği? Şaman değişmeyen gülümsemesiyle sordu.
"Benim," diye cevap verdim, koşarak ve Tayga'yı yakasından yakalamaya çalıştım.
- İyi, iyi köpek! - devam etti ve gözlerimin içine baktı, - Güçlü bir muska, Tanrı'nın bir hediyesi.
O anda köpeği yakalamaya çalışmayı bırakıp şamana baktım.
- Seni başkalarının ruhlarından kurtardı, ayrıca seni topraktan ve sudan da kurtaracak, sadece yardıma ihtiyacı var. - Bu sözlerle, elini yanında duran sırt çantasına attı, ayrım gözetmeksizin karıştırdı, tıpkı dipsiz çantalarında ihtiyaç duydukları küçük nesneyi körü körüne bulmaya çalışan kızların yaptığı gibi ve içinden bir şey çıkardı. Göründüğü gibi sıradan bakır telden yapılmış desenli bir halka gibi görünüyordu. Nesnenin çapı beş santimetreden fazla değildi ve içine tüyler vidalanmıştı. Şaman eğildi ve onu doğrudan yakaya, tasma halkasına Tayga'ya bağladı. Dahası, köpeğin ağzını kaldırdığı izlenimini edindim, böylece yapışması daha kolay olacaktı.
- İyi! Şimdi sıra oldu. - Bunu söyledikten sonra, yaşlı adam çoban köpeğini bırakmış gibi görünüyordu, hemen bana koştu ve mutlu bir şekilde kuyruğunu sallayarak ayaklarımı ovmaya başladı.
"Teşekkürler," dedim şaşkınlıkla, bir sonraki hacıyı almış olan şamana hitap ederek. Bana sadece gözleriyle hızlıca gülümsedi ve hafifçe başını salladı.

Uzaklaştık. Arkadaşlarım bana şaşkın şaşkın baktılar, karım soran bir ifadeyle yüzünü buruşturdu. Omuz silktim.
Uzun süre neler olduğunu tartıştık, tüm eklektizmine rağmen buranın atmosferine hayran kaldığımı söyledim. Gün yaklaşıyordu. Baykal Gölü'ndeki gün batımını kelimelerle tam olarak tanımlamak mümkünse, üzerinde en az iki yüz sayfa harcamanız gerekir. Sabah mavisi huzurun krallığı ateşli kırmızı renklerle aydınlandı, gökyüzü batan güneşin kavurduğu bulutlarla kaplıydı. Gecenin çok karanlık olacağının habercisiydi.
Gecenin bir yarısı aniden uyandım. Etrafıma baktım, beni neyin uyandırdığını anlamadım. Tayga ayaklarını kokladı, karısı yanındaydı, diğer tarafta Provodnikov'lar uyku tulumlarında horluyorlardı. Dinledim, çadırın dışında hiçbir ses duyulmadı, beni uyardı. Kimseyi uyandırmamaya çalışarak dikkatlice dışarı çıktım. Sessizlik ölmüştü, gökyüzü kalın bulutlarla kaplıydı, bu bulutların içinden ayın bulanık diski zar zor bakabiliyordu. Kasaba uyuyordu, uzaktan köyün nadir ışıkları görünüyordu, göl neredeyse görünmezdi.
Kıyıdan çok hızlı bir şekilde bir gölge kaydı. Üşüdüm, yakından baktım - hiç kimse gibi. Çadırdan birkaç metre ötedeki keskin bir hışırtı beni tekrar titretti ve sesin geldiği yöne baktım, boş yere bir şey görmeye çalışarak gözlerimi zorladım. Korku duygusu büyüyordu, sanki biri karanlıktan üzerime atılmak üzereydi... Ya da başka bir şey. Birden aklıma geldi - bir el feneri! Aydınlatma armatürü hemen gizemli gürültüye yöneldi. Hışırdayan bir paketin sesi, koyu kürkün parıltısı. Bir tilkiydi! Küstah kahverengi hırsız, birinin yiyecek malzemeleriyle bir plastik poşeti öfkeyle karıştırıyordu. Yeterince güçlü bir el feneri ışığında, hayvan işgalini durdurmayı ve geri çekilmeyi düşünmedi bile. Korku anında geri çekildi, yerini merak aldı ve bu benim bir adım öne geçmeme neden oldu. Tilki yana atladı, çok hızlı hareket etti, bu yüzden el fenerini yönüne yönlendirmek için zar zor zamanım oldu, bir yandan diğer yana atladı, ön pençelerini büktü ve her hamlede kuyruğunu benim yönüme doğru kaldırdı, görünmüyordu. saldırganlık gibi. Varsayımımın tüm saçmalığına rağmen, şeytanın benimle oynadığından emindim ve dikkatlice yaklaşmaya başladım. Tilki geri koştu, sonra tekrar durdu ve kendi kuyruğunu tutmaya çalışan bir köpek yavrusu gibi dönmeye başladı ve hatta ben yaklaştıkça beni çağırıyormuş gibi hafifçe havlamaya başladı. Kamptan üç yüz metre uzaklaştığımızda, hayvan kendine yaklaşmaya başladı, homurdandı, beni kıyıya yakın koruya götürmeye devam etti, etrafta bir ruh yoktu, kamp yakındı, bir tehlike belirtisi yoktu. . Kısa süre sonra ormanın sınırındaydık, rüzgar uludu, ağaçlar sallanmaya başladı, el fenerinin ışığında koru kasvetli bir derinlikle karardı. Tilki koruya koştu, en yakın ağacın yanında durdu ve ciddiyetle toprağı kazmaya başladı. Bir süre bu manzarayı izledim, sonra yaklaşmaya karar verdim, bana hayvanın pençeleri metale sürtünüyormuş gibi geldi, heyecana kapıldım. Ve tam koruya girmek üzereyken, arkamdan çok iyi tanıdığım bir havlama duydum. Tayga'ydı. Tepeden aşağı, inanılmaz bir hızla bana doğru koştu, sağır edici bir şekilde havladı. Kulaklarım çınladı. Bana hiç dikkat etmeyen çoban, hemen koruya koştu. Gece ziyaretçisinin havlamayı duyduktan sonra uzun süre vahşi doğada kaybolduğuna inandım, ama yanılmışım. El fenerimi ağaçlara çevirdiğimde tilki ve Tayga'nın hiddetle dövüştüğünü gördüm! Bir topun içinde yuvarlanarak, toz sütunları fırlatarak, çılgınca birbirlerinin dişlerini ısırırlar. Hareket edemiyordum, bana tilki küçükmüş gibi geldi, ama şimdi, çoban köpeğiyle kavga ederken, sevimli bir tilkiden devasa vahşi bir canavara dönüşerek, boyut olarak büyümüş ve büyümeye devam etmiş gibiydi. Karanlıktı, aydınlatma kötüydü, ama Tayga'nın da büyüdüğünü gördüm, düşmandan daha küçük değil. Çok çabuk bitti. Tayga korudan kaçtı, onu okşamak üzereydim, ama arkamdan kaydı ve tüm gücüyle baldırın hemen altında bacağımı tuttu. Köpeğin dişlerinin deriyi ısırdığını, kası kazdığını, ayakkabıya akan kanı yakaladım, keskin bir yanma ağrısı hissettim ve ... uyandım.

Ne bir koru var! Burkhan Burnu'nun hemen doğusunda bir uçurumun kenarında durdum. Aşağıda, yaklaşık kırk metre ötede, görkemli Baykal'ın karanlık suyu, keskin ve çekici kayaları yıkar. Bir adım daha atarsan, derin uçurum beni yutar. Tayga bacağımı tuttu, gerçekten ısırdı ve güçlü bir şekilde geri çekiyor, uçurumdan uzağa, kampın yanından karısının çığlığı duyulabiliyor, Fil yokuş boyunca bana doğru koşuyor. Bir an ne olduğunu anlamadım, sonra zayıf düştüm, köpeğin çabalarına yenik düştüm, uçurumdan geriye yaslandım ve sırtıma çöktüm, neredeyse Tayga'yı eziyordum. Bana boş boş bakarak, burnunu çekerek koşmaya başladı, yakasındaki koruma soyulmuş ve tüylerini kaybetmişti.
Sabah Olkhon'dan aceleyle ayrıldık ve üç gün sonra zaten evdeydik. Isırılan bacak beni çok rahatsız etmedi, başıma gelen ilk uyurgezerlik krizi ve aynı anda yaşadığım rüya beni çok daha fazla endişelendirdi, inanılmaz canlı, detaylı, gerçekçi ve her detayıyla akılda kalıcıydı. Somnambulizm gerçekleri bir daha olmadı, nörolog sadece ellerini kaldırdı, uyku bozukluğum olmadığını açıkladı ve dinlenmemi, uyumamı ve mümkünse stresli durumlardan kaçınmamı tavsiye etti. Ruhumun durumdaki keskin bir değişikliğe ve arazinin ve koşulların kendine özgü doğasına verdiği tepkiyle bana ne olduğunu açıkladı. Ancak, diğer birkaç doktor gibi, bu davanın çok daha gerçek bir sonucu olan başka hiçbir şeyi açıklayamadı. Gerçek şu ki, o geceden sonra zevkleri ayırt etme yeteneğimi tamamen kaybettim! Tatlı, tuzlu ve hatta baharatlı herhangi bir yemek bana çiğnenmiş kağıt gibi geldi. Bu yaklaşık olarak devam etti Üç haftaÇok sayıda doktoru atlatmayı başardığım için testler yaptılar, çalışmalar reçete ettiler, omuzlarını silktiler, anormallik olmadığını ve vitamin reçetelerini verdiler. Sonra her şey normale döndü, bunu aniden söylememek, yavaş yavaş söylememek, bir şekilde kendi kendine.
O zamandan beri, bazen Mystery'yi kızdırır ve ona "deli diş" derim, o da gücenir ve homurdanır. En yakın balıkçıdan aldığımız rengarenk tüyler yardımıyla yakasındaki bekçiyi restore ettik. Artık unutulmaz bir biblodan başka bir şey olmayan güncellenmiş aksesuar, Taiga'ya ciddi bir ev ortamında sunuldu, ardından uzun bir hava aldı ve yüzü kaldırarak evin içinde dolaştı.
Daha sonra, Shamanka Kayası yakınında turistlerin genellikle garip rüyalar gördüklerini, bayıldıklarını ve kendinden geçmiş haller yaşadıklarını defalarca duydum. Bütün bunlar, dini geleneklerin sıfırdan ortaya çıkmadığı görüşünde beni doğruluyor. Bazı dinlerin kültürel ve tarihi sembollerinin arkasına saklanan güçlerin dünyamıza nüfuz etmesi ve hatta bir şekilde onu etkilemesi oldukça olasıdır.

_______________________________________________________________________________________________

BİLGİ VE FOTOĞRAF KAYNAĞI:
takım göçebe
(Gusev O.K. “Büyülü Sahilde”. - M., 1990. - S. 148.)
http://www.olkhon-myst.ru
http://nature.baikal.ru/olhon/

Ansiklopedi gizemli yerler Rusya.
http://ozerobaikal.info
http://anomalno.ru/neverojatnye_javlenija/neizvestnye_fakty/tajjnu_bajjkala_razgadat_poka_ne_udalos/
http://fanatbaikala.livejournal.com/
http://www.photosight.ru/
Gusev O.K.Kutsal Baykal. Baykal'ın korunan toprakları. - E.: Agropromizdat, 1986 .-- 184 s.
olkhon.su - Olkhon ve Baykal adasının sitesi
Gizemli Olkhon - Olkhon adasının bilgi portalı

Baykal Gölü, birçok efsane ve efsaneye yol açan birçok sır ve gizemle doludur, ancak oldukça bilimsel açıklamaları vardır.

seraplar
Yerel sakinler, hayatlarında bir kereden fazla, burada olmaması gereken bir şeyi betimleyen gerçekçi resimlerle balık tutmak için teknelere çıktıklarına rastladılar. En yaygın seraplar kaleler, eski gemiler ve adalardır. Bilim adamları bu fenomeni basitçe açıklar: Gölün derin suları asla ısınmaz, sıcak yazlarda bile soğuk kalır ve yüzeyin üzerindeki hava sıcaktır, bu da bir rezonans yaratır. Farklı yoğunluktaki hava katmanları güneş ışınlarını kırar, bu nedenle resimler oluşur. Yerliler onlara "holomenitsa" diyorlar. Bu, Baykal Gölü'nde, ufukta aslında 40 kilometre uzaklıkta olan nesneleri görmenin mümkün olduğu bir olgudur.

buz
Baykal buzu, bilim adamlarına birçok gizem sunuyor. Böylece, 1930'larda, Baykal Limnoloji İstasyonundan uzmanlar, yalnızca Baykal'ın özelliği olan olağandışı buz örtüsü formlarını keşfettiler. Örneğin tepeler, içi boş, 6 metre yüksekliğe kadar koni şeklindeki buz tepeleridir. Dıştan, kıyıdan karşı tarafa "açık" olan buz çadırlarına benziyorlar. Tepeler ayrı ayrı yerleştirilebilir ve bazen

Huni
Olkhon Adası yakınlarında, sadece seraplar değil, aynı zamanda meteorolojik koşullardan bağımsız olarak kendiliğinden oluşan korkunç bir huni de ortaya çıkıyor. Onu görmek için adadan güneydoğu yönünde hareket etmeniz gerekiyor, ondan yaklaşık 30 kilometre uzaklıkta Şeytan Hunisi denilen bir yer var. Yılda birkaç kez, burada, tam bir sakinlikle, elementler öfkelenmeye başlar ve dönen bir su sütunu oluşturur.
Bilim adamları, fenomenin nedenlerinin çeşitli versiyonlarını sunar. Bunlardan biri, yüzeyde bir girdap oluşumuna yol açan hızlı bir şekilde su ile doldurulan boşlukların oluşumu ile Baykal Gölü'nün dibindeki yerel eğimlerin varsayımına dayanmaktadır.
Başka bir teoriye göre, iki yerel karşı akımın çarpıştığı yer, huninin oluştuğu yerdedir. Bu akıntıların yönü ve gücü, yılın zamanına ve hava durumuna bağlıdır, böylece belirli koşullar altında su akışları kesinlikle birbirine doğru hareket eder. Karşı akımların bu tür etkileşimi gerçekten de çok güçlü girdaplara yol açabilir.

cadı daireler
Adanın batı kıyısından 3 kilometre uzaklıktaki Shara-Nur tuz gölüne giderken ilginç bir fenomenle tanışabilirsiniz - gizemli Olkhon çevreleri. Ekilebilir araziyi hiç bilmeyen tarlalarda kendi başlarına ortaya çıkarlar. Tam tersine, ezilme belirtisi yoktur: mükemmel düz bir dairenin sınırı boyunca, daha sulu ve daha uzun bir çim şeridi belirir - özellikle genellikle kuru arazilerde fark edilir. Gizemli ekin çemberleri, farklı ülkelerin halkları tarafından bilinir - onlar için "cadı çemberleri" adını bile buldular, çünkü efsaneye göre, cadı dansları nedeniyle burada ortaya çıkıyorlar. Araştırmacılar şimdiye kadar halkalardaki bitkilerin yoğun büyümesinin toprağın veya yeraltı su kaynaklarının özellikleriyle ilişkili olmadığını belirlediler.

Buz halkaları
Baykal'ın uzay görüntüleri bahar buzu bazen 5-7 kilometre çapında koyu halkalar görebilirsiniz. İlk kez Nisan 1999'da çekilen bir uydu görüntüsünde böyle bir halka görüldü. Yüzük, Cape Krestovsky'nin karşısındaydı (Buguldeika köyünden çok uzakta değil). Muhtemelen, dairelerin oluşumu, Baykal Gölü'nün dibindeki kilometrelerce tortul tabakalardan doğal yanıcı gaz (metan) emisyonları ile ilişkilidir. Yazın bu tür yerlerde kabarcıklar derinlerden yüzeye çıkar ve kışın buzun çok ince olduğu veya hiç olmadığı yarım metreden yüzlerce metreye kadar çapta "proparinler" oluşur.

Ejderha Dişi
Efsaneye göre, bir zamanlar bir ejderha gölün üzerinden uçtu ve dişini Olkhon adasının üzerine bıraktı. Diş, Cape Khoboy'a düştü, derinlere indi ve içinde belirgin bir iz bıraktı. Yerliler bunun onların muska olduğuna inanıyor. Ancak bilim adamları, depresyonun kozmik bir cismin düşüşü nedeniyle oluştuğuna inanıyorlar.

parlayan su
Baykal suyunun parıltısı, 1982'de Irkutsk Fizik ve Teknoloji Enstitüsü'nün önde gelen araştırmacılarından Viktor Dobrynin tarafından keşfedildi. Araştırmalar, suyun neredeyse tamamının bir ışık kaynağı olduğunu gösteriyor. Ancak, örneğin, damıtılmış ışık zayıf bir şekilde parlar. Musluktan gelen hızla kaybolur. Ve en yoğun parıltı Baykal Gölü'nde. Burada bir ay sürebilir. Gözle görülmeyen ışık huzmelerini yakalamak için özel olarak üretilmiş son derece hassas cihazlar kullanılmaktadır. Ayrıca araştırmalar, suların parıltısının tekdüze olmadığını ve derinlikte yoğunluğunu kaybettiğini ve parlaklığının Kasım ayından Ocak ortasına kadar azaldığını göstermiştir.

Baykal Gölü, sadece güzel manzarası ve derinliği ile değil, aynı zamanda dünyanın en gizemli ve gizemli yerlerinden biri olarak bilinir. Yerel halk eski zamanlardan beri şaman ruhlarına tapmış ve onlar için fedakarlıklar yapmıştır. Gönderinin içinde bu efsanevi yerler ile tanışacak ve onlara nasıl ulaşacağınızı öğreneceksiniz.

CAPE RYTYY

Cape Ryty, Baykal Gölü'nün batı kıyısında, gölün en geniş kısmının karşısında yer almaktadır. Yerel halk için burası kutsaldır ve ziyaret edilmesi yasaktır. Aborijinlerin hiçbiri hiçbir bahaneyle buraya karaya çıkmayı kabul etmez.

Bazıları, yapay bir taş duvarın kanıtladığı gibi, bu sitenin bir zamanlar antik bir şehir olduğuna inanıyor. Diğerleri artan bir radyoaktif arka plandan bahseder. Şimdiye kadar, Rytom'da eski yasaklara uyulur: bir ağaç kesemezsiniz, bir hayvanı vuramazsınız, aksi takdirde yerel ruh rahatsız olur.

Burunda ağaç ve yerleşim yok, tek tek tekneler, kıyıya yapışmadan geçiyor, buraya motor yolu ulaşmıyor, sahil boyunca patika bile yok. Bilinmeyen nedenlerle, yerel halk tarafından burun ziyaretine bir tabu getirildi ve bu yasak zamanımızda hala yürürlükte. Sakinleri, burayı lanetli bir yer olarak adlandırarak ziyaret etmekten özenle kaçınırlar, ancak konuştuktan sonra bu kutsal alanla ilgili birçok gizemli hikaye anlatabilirler. Bu pelerin Baykal-Lensky Tabiatı Koruma Alanı topraklarına dahil olduğu ve buraya inmek için idareden özel izin almanız gerektiği de eklenmelidir. Saklı rejim, kutsal pelerini ziyaret etme konusundaki yerel şamanik yasaklarla birleştiğinde işini yaptı: sadece nadir yalnızlar geçidin derinliklerine girmeye cesaret edebilir ve Ryty'nin gizemleriyle ilgili hikayeleri burayı Baykal Gölü'ndeki ana anormal yere dönüştürdü. Son yıllarda bu bölge etrafında birçok efsane yazılmıştır. Geçidin dallanma hatası r. Rita anormal özelliklere sahiptir ve eski zamanlardan beri onu ziyaret etmek yerliler tarafından tabu olmuştur. Şu anda bile bu yasakları çiğnemek için büyük bir neden yok, sadece merak uğruna kızgın tanrıların yaşadığı "korkunç ve kutsal yere", tanrı Uher'in oğulları, kuvvetli rüzgarlar göndererek ve hasara yol açarak hiçbir anlam ifade etmiyor. evlerine gelen ziyaretçiler. Şamanik büyüler zamanımızda hala yürürlüktedir, asırlık yasağı ihlal eden ve vadiye giren insanların kaderini takip ederek buna ikna etmek kolaydır. Birçoğu erken ve aniden öldü. Yerel geleneklere göre, Ryty ruhlarını onurlandırmadan bu yerden kimse geçemez.

Angara Nehri'nin kaynağında, nehrin ortasında çıkıntı yapan bir kaya vardır. Antik çağda, Angara bölgesinin yerlileri Şaman taşına mucizevi güçler bahşederdi. Eski inançlara göre, burası Angara - Ama Sagaan noyon'un sahibinin yaşam alanıydı. Şaman Taşı'nda özellikle önemli şamanik ritüeller yapıldı, burada yemin ettiler ve yanlış bir suçlamayı kaldırmak veya onurlarını savunmak için dua ettiler, gece için buraya bir suçlu getirildi ve soğuk, buzlu bir dere üzerinde yalnız bırakıldı, böylece sabaha kadar o su onu almamış, korkudan ölmediyse ve Baykal Gölü'nün soğuk nefesinden af ​​dileyecekti. Şaman taşının etrafındaki madeni paralarla dolu dip, kutsal taşın saygısını kanıtlıyor.

pelerin hoboy

Cape Khoboy (Buryat khoboy'da - "fang, molar"), Olkhon Adası'ndaki en kuzeydeki pelerindir. Deniz kenarından dışa doğru keskin bir köpek dişini andıran sütun şeklindeki muhteşem kaya, doğudan ve batıdan eski Yunan kadırgalarında olduğu gibi, büstü olan bir kadın başının profiline belirgin bir benzerlik göstermektedir.

Kayanın yerel adı Başak'tır. Bir Buryat efsanesi vardır, buna göre bu, kocasını kıskandığı için Tengriyalardan kocasına verilen sarayla aynı sarayı isteyen taşlaşmış bir Buryat kadınıdır. Tengrii, "Yeryüzünde kötülük ve kıskançlık olduğu sürece bir taş olacaksın" sözleriyle - onu bir kayaya dönüştürdüler.

Cape Khoboy şimdi çeşitli manevi okullar tarafından bir meditasyon yeri olarak seçiliyor. Kuzey tarafında, bu "temsilciler", en göze çarpan yerde Roerich işaretini - içinde üç nokta bulunan kırmızı bir daire - bırakarak miras almakta tereddüt etmediler. Ancak adanın gerçek, gizli işareti hiç de bu değil. Şaman efsanelerinin bir simgesi olarak, yekpare bir kayanın kuzey ucunda, karadan görünmeyen ve suya düşen, insanların erişemeyeceği bir yükseklikte, burun yarıklarına iki büyük kartal yuvası serilir. Buryat efsanelerine göre, şamanik armağanı alan ilk kişi, kel kartal şeklinde yaşayan Olkhon adasının müthiş usta-ruhunun oğluydu. Bu kuşun adanın ruhu olarak saygı görmesi günümüze kadar gelmiştir.

Bir ejderha hakkında bir efsane, kutsal gölün üzerinde uçarken dişini düşüren Cape Khoboy ile ilişkilidir. Khoboy'a düşen mitolojik hayvanın dişi, adanın ana hatlarında karakteristik bir iz bırakarak toprağın derinliklerine indi. Bazı bilim adamları, bu efsanenin, binlerce yıl önce meydana gelen belirli bir kozmik cismin (muhtemelen küçük bir göktaşı) düşüşünün anılarıyla ilişkili olduğunu öne sürüyorlar. Olkhon'un bu bölümünde ortaya çıkan güçlü jeomanyetik aktiviteye neden olabilecek yerel bir felakettir. Khoboy'u sık sık ziyaret eden parapsikologlar, pelerin alanında, burada hayalet maddelerin ortaya çıkmasıyla ilgili sayısız vaka ile ilişkili olan, sürekli olarak güçlü bir astral enerji salınımı olduğunu not eder. Yerliler, bazen pelerin üzerinde ölen atalarınızın ruhlarıyla tanışabileceğinizi ve hatta kendi önceki enkarnasyonlarınızı görebileceğinizi iddia ediyor. Baykal Gölü'nün sularından çıkan Beyaz Şaman'ın ruhu özellikle ünlüydü. Bir ruhu görmenin büyük bir başarı olduğuna inanılıyor.

Yer, yekpare kayadan yansıyan polifonik yankılarıyla dikkat çekiyor. Burada nadir ve kalıntı otlar var. Kışın, sıçrayan buzlar ve şeffaf buz sarkıtlarıyla muhteşem bir şekilde dekore edilmiş mağaraları keşfedebilirsiniz. Su kenarı seviyesinde bulunurlar, girişleri kuzeye doğru yönlendirilir. Kayaların içinde, su seviyesinde, burun üzerinde, kışın sadece buzdan görülebilen 22 metre uzunluğa kadar mağaralar vardır.

Baykal'ın en gizemli yerlerinden biri, Burkhan Burnu'ndaki beyaz mermer, granit ve kuvarsdan oluşan Shamanka kayasıdır.
Şaman daha önce "taş-tapınak" olarak adlandırılıyordu. Baykal Gölü'nün ilk kaşifleri - özellikle ünlü Rus kaşif Vladimir Obruchev - buranın Baykal Buryatlarının batıl korkularını uyandırdığını belirtti. Şaman dışında hiç kimsenin ayrılmış yere yaklaşma hakkı yoktu. İhtiyaç onları zorlarsa, Baykal Gölü sahibinin huzurunu bir takırtıyla bozmamak için atların toynakları keçe ve deriye sarılırdı. Kadınların iki mil ötedeki kayanın etrafında dolaşması gerekiyordu.

Shamanka Kayası'ndan bir mağara geçmektedir. Mağaracıların standartlarına göre, o kadar büyük değil: yaklaşık 12 metre uzunluğunda, 4,5 metre genişliğinde ve bazı yerlerde 6,5 metre yüksekliğinde. Ancak kült ibadetinin merkezi haline gelen bu mağaraydı.

Buryatlar, Baykal Gölü'nün efendisi Ezhin'in Şaman kayasının mağarasında yaşadığından emindi. Eski efsaneler, insanları yargılamak ve farklı ikamet yerleri seçmek için cennetten inen ilahi Tengriyas'ın oğulları olan 13 kuzey noyonunu anlatıyor. Bunların en büyüğü ve en güçlüsü Khan Hute-baabai, Shamanka Kaya mağarasına yerleşti.

Baykal'ın en büyük adası Olkhon'un burnu olan Bogatyr, çok eski zamanlardan beri şaman kültistler için büyük bir cazibe merkezi olmuştur. Pelerinin eski adı - Ognenny - 16. yüzyılın sonunda adaya giden ilk Rus gezginlerin beklenmedik bir şekilde Baykal sularından önlerinde yükselen büyük bir ateş sütunu görmeleriyle ilişkilidir. gökyüzüne. Ateşli duvar, yabancıların adanın kutsal topraklarına girmesini engelliyor gibiydi. Pelerin üzerinde benzer bir fenomen zaman zaman ve daha sonra kaydedildi.

Buryat şaman Uirbek'in sözlerinden, kuvvet unsurlarının büyüsü ile ilgili ritüelleri gerçekleştirmenin geleneksel olduğu bilinmektedir: Bogatyr pelerininde ateş, rüzgar ve su. 20. yüzyılın ilk çeyreğine kadar, yerel kabilelerin ve köylerin liderleri ve yaşlıları arasında, yeni doğan erkek bebekleri pelerine getirmek gelenekseldi. Bu yerde bir kez, gelecekteki liderin veya savaşçının özel fiziksel ve ruhsal güç kazandığına ve uzun ömürlü olduğuna inanılıyordu.

Baykal Gölü'nden çok uzak olmayan, yoğun orman ve tepelerle çevrili Tashkinei vadisine giden yolda, Buryat'ta “Sarı Göl” anlamına gelen küçük bir Shara-Nur gölü var. Hidrojen sülfür ile aşırı derecede doymuş olan bulutlu su rengi için benzer bir isim aldı. Bu nedenle, bu günlerde rezervuar eklem hastalıklarından muzdarip insanları cezbetmektedir. Shara-Nur sularında hastanın birkaç banyosundan sonra hastalığın iz bırakmadan kaybolduğunu söylüyorlar. Eski günlerde, yerel halk, içinde dev bir sarı yılan olan Shara-Kaaya'nın yaşadığına inandıkları için göle dalmaktan korkuyordu.

Yerel efsaneler şöyle der: Bir zamanlar buralarda Erkin'in kötü ruhunu kızdıran, güzel kız kardeşini karısı olarak ona teslim etmeyen cesur bir kahraman yaşarmış. Ceza olarak, kötü ruh kahramanı devasa bir yılana dönüştürdü ve ona sonsuza kadar gölün sularında yaşamasını ve gölden ve insan etinden leşle beslenmesini emretti. Boğulan insanların cesetlerinin Shara-Nur'da asla bulunmadığına inanılıyor - Shara-Kaaya tarafından yeniliyorlar. Doğru, bilim adamlarına göre, deniz seviyesinden 100 metreden daha yüksekte bulunan Shara-Nur, akan su ile birlikte boğulan insanların cesetlerinin ayrıldığı bir yeraltı tünelleri ağı ile Baykal Gölü'ne bağlı. Ancak bugün bile yerel avcılar ve balıkçılar, bazen çamurlu sulardan bilinmeyen bir dev yaratığın kükremesine benzer sesler duyduklarını iddia ediyorlar.

Aginsky Buryat Ulusal Bölgesi topraklarındaki en yüksek dağ - Alkhanai (1665 m) - Budizm tarihi ve Cengiz Han'ın adı ile ilişkilidir.
Bu, Buryatların Budist tapınaklarından biridir. Tabanında Büyük İyilik tapınağı var. Buradaki ilginç şeylerden biri, tonozunda kayanın derinliklerine inen bir çatlak bulunan ve içinden şifalı olduğu düşünülen su sızan doğal bir mağaradır. İnananlar su içer ve tahıl veya madeni para olarak adak sunarlar.

Budist rahiplerin astrolojik hesaplamaları, bu zirvenin, insanların yaşadığı orta dünyayı, tanrıların yaşadığı Yüce Olan'ın dünyasını ziyaret etmek için bir yer olduğunu göstermiştir. Ve Alkhanai'nin en yüksek noktasının ana hamisi, Tibet dilinden tercüme edilen adı Ebedi İyi anlamına gelen beş ana Budadan biri olan tanrı Demchog'dur.

ÇİNGİSKHAN'IN MASASI

Büyük savaşçının adıyla ilişkilendirilen efsanevi yer, Ugutere ve Barun-Khandagai nehirleri arasındaki Cengiz Han'ın ("Chinggis haanai shere") Tablosu'dur. Efsaneye göre eski yazıların uygulandığı devasa bir kayadır. Eski Khandagatai datsan'ın 4 km batısında, Tunkinskiye Goltsy'nin eteklerinde yer almaktadır. Boyutları 8x6x1.5 m, şekli altta oval, üstte düzdür.

Kuzey tarafında 3x1.5 m ölçülerinde bir “taş sandalye” vardır.Yöre sakinleri tarafından Budist ve şamanik ritüelleri gerçekleştirmek için saygı duyulan bir yer.

"Sheree" kelimesi çok önemlidir: sadece bir masa değil, bir tahttır.

BEYAZ DAĞ

Kutsal Akşam yeri. Vitim platosunun orta kesiminde, Malo-Amalat depresyonunun doğu ucunda, Bagdarinka nehrinin sol kıyısında yer almaktadır. Beyaz Dağın eteğinde Bauntovsky Evenk bölgesinin merkezi var - ile. Bagdarin. Köyün adı dağdan geliyor - Evenk adı Bagda-ure (beyaz dağ).

Dağın yüksekliği 170 m'dir, açık gri dolomitlerden oluşur ve bu nedenle uzaktan beyaz görünür. Dik güneybatı yamacı tamamen toprak ve bitki örtüsünden yoksundur. Üst kısım, kuleler, piramitler, sütunlar şeklinde çok sayıda tuhaf kayalık çıkıntı ile dekore edilmiştir.
Beyaz Dağ kutsal bir yer statüsüne sahiptir. Antik çağlardan beri, burada dağın görkemli ve her şeye gücü yeten ruhuna yönelik kurbanlar ile dualar yapılır.

DAĞ BASIN

Basmak - en yüksek nokta Olkhon, deniz seviyesinden 1276 metre yükseklikte bir dağdır. Adanın doğusunda, Izhimei Burnu'nda yer almaktadır.
"İzhimei", "bölgenin sahibi" anlamına gelen "ezhin" kelimesinden gelmektedir. Eskilerin şamanik mitolojisinde, ünlü Olkhon şaman Nagre-bo'nun yakınında yaşamak isteyen İlahi Gökyüzünün çocuğu olan gök gürültüsü tanrısı hakkında söylenir. Daha sonra, Zhima Dağı sarayı birkaç şamanın eline geçti, Ugete-noyon su kenarına yaklaştı.

Aborjinler dağı onurlandırırlar, ona bir türbe gibi davranırlar. Efsaneye göre, Zhime'de tanrılar ve ruhlar yaşıyordu. Dağın tepesi tahtadan yapılmış bir kulübe ile taçlandırılmıştı; ayrıca Olkhon şamanlarının elleriyle yapılmış bir çam kulübesi vardı. Dağın ruhunun vücut bulmuş hali, gri saçlı ve sakallı yaşlı bir adamdır. Yerel sakinler sık ​​sık, eski bir yaşlı adam tarafından insanlara ulaşmalarına yardım edilen kayıp gezginler hakkında hikayeler anlattı.

Dağa tırmanmak, inişle birleştiğinde bütün gün sürecek ve böyle bir iz yok. Ormanın yoğun çalılıklarını toparlayarak gitmeniz gerekecek ve yolda su kaynağı olmayacak. Bu nedenle, hayat veren nem yanınıza alınmalıdır.

DAĞ-BOĞA (BUKHA-NOYONOY-KHEBETSHE - KUTSAL DAĞ)

Irkut Nehri'nin kuzeyinde, Buryatia'nın Tunkinsky bölgesindeki Tora köyü yakınlarındaki dağ. Bulagats Bukha Noyon'un Buryat kabile birliği temsilcilerinin kutsal atalarının kültü ile ilişkilidir - dünyevi bir tanrı, toprak ve mera unsurlarının koruyucusu, sığır yetiştiriciliği. Bukh Noyon kültü daha sonra Khongodors tarafından ödünç alındı. Şu anda, tüm Tunka Buryatlar bu yerde şamanik ve Budist ritüelleri yürütüyor.

DAĞ EXE-YORD

Anga Nehri'nin sağ kıyısında, Baykal Gölü'nden sadece iki kilometre, Elantsy köyünden sekiz kilometre uzaklıkta, vadinin üzerinde 42 metre yüksekliğinde kubbe şeklinde bir höyük yükseliyor. Gnayslar, granit pegmatitleri, kuvars damarlarından oluşan höyüğün ana hatları insan yapımı gibi görünüyor, ancak şimdiye kadar jeologlar bu levhaların buraya insanlar tarafından getirildiğine dair işaretler bulamadılar. Ne de Erd Dağı'nda ya da antik çağda herhangi bir tatil sırasında taşların Erd Dağı'na getirildiğini veya getirildiğini gösteren bir dizi karakteristik gizli piramidal taş yığını.

Ekhe-Yord Dağı, Malaya Erdinskaya Sopka'dan Baykal Gölü kıyısındaki kutsal dağa kadar düz bir hat üzerinde, bu iki tepenin karşısında Anga Nehri vadisinin sol tarafındaki kayalıklarda, hayvanları tasvir eden kaya oymaları iyi korunmuş durumda. Çizimlerin eskiliği, alt kısımların tortul kayalarla kaplı olmasıyla da kanıtlanmıştır. Eski çizimler, çok sayıda koşan geyik ve boynuzlu insan çizimlerini içerir.

Burada, 2000'den beri, yüz yıllık bir aradan sonra, her dört yılda bir Baykal Yerli Halkları Festivali (Erdynskie Games) düzenleniyor. Oyunlarla ilgili sözlü efsaneler çoğunlukla Olkhon Buryatlar tarafından korunmuştur. Bunlar hakkında genel bilgiler aşağıdaki gibidir. Oyunlar yılda bir kez, ilkbaharda, yerin taze yeşilliklerle kaplandığı Mayıs ayında veya ilkbahar ve sonbaharda yılda iki kez yapılırdı. Oyunların ana etkinliği, Ehe Erd tepesinin etrafındaki çok günlük dairesel dans Echor'dur. Dansçıların etrafındaki tüm yanardağı kaplamak için en az 700 katılımcınız olmalıdır. Bu kadar çok kişi şenliklere toplanmayınca oyunlar başarısız sayıldı ve gelenler dağıldı. Buna uygun olarak ve genel olarak, yıl başarısız olarak kabul edildi, insanlara mutluluk ve fayda getirmedi. 2-3 bin kişiye kadar birçok insan toplandığında, oyunlar birkaç gün sürdü ve dans ehor hem gündüz hem de gece tepelerde dans etti ve tatil sırasında dansçılar birkaç çift ayakkabı giydiler. Bayramda Erd Dağı'nın zirvesine sadece şamanlar tırmanırdı, başka kimsenin böyle bir hakkı yoktu.

Oraya nasıl gidilir

Baykal'ın kutsal yerlerinin çoğu, dünyanın her yerinden turistler için bir hac merkezi olan efsanevi Olkhon Adası'nda yer almaktadır. İşte Khoboy Burnu, Şamanka Kayası, Bogatyr Burnu, Zhima Dağı, Shara-Nur Gölü. Olkhon Adası'na giderken, Tazheran bozkırının doğaüstü manzarasını geçerek kutsal Ekhe-Erdo Dağı'na dönebilirsiniz.

Irkutsk'tan Olkhon Gölü'ne Kachugsky yolu boyunca araba ile ulaşabilirsiniz.
Araba ile: Irkutsk'tan Kachugsky yolu boyunca, Oyok, Ust-Ordynsky, Bayandai, Kosaya Step, Elantsy, Sakhyurte (MRS) yerleşim yerlerine kadar. Sakhyurte'deki feribot geçişine olan mesafe asfalt yol boyunca 250 km'dir. Feribot seferleri, Mayıs-Ekim ayları arasında 30 dakikalık aralıklarla her gün 07:30 - 22:00 saatleri arasında çalışır. Geçitten Khuzhir köyüne 45 km uzunluğunda iyileştirilmiş bir çakıl yol döşenmiştir.
Otobüsle: Mayıstan ekime kadar köye. Khuzhir (Olkhon Adası) feribot geçişi... Irkutsk'tan otobüs terminalinden her gün 10.00'da hareket (Oktyabrskaya Revolution caddesi, 11 otogar otobüs durağı, 4 numaralı tramvay). Seyahat süresi 8 saattir. Khuzhir'in ters istikametinde otobüs 8-45'te hareket ediyor.
Su ile: "Barguzin" motorlu gemisinde Irkutsk'tan Khuzhir köyüne ulaşabilirsiniz. Yaz döneminde (Haziran ortasından itibaren) her gün saat 9.00'da Solnechnyi ilçesindeki "Raketa" iskelesinden hareket ("Raketa" durağı, 16 numaralı otobüs). Seyahat süresi 6 saattir.

Kutsal yer Mount Byk, Tora köyü yakınlarındaki pitoresk Tunkinskaya vadisinde yer almaktadır. Irkutsk'tan bu kutsal yere olan mesafe yaklaşık 180 km'dir. Dağın eteğine arabayla ulaşılabilir ve ardından çıkış 1,5 saatten fazla sürmez.

Turistler arasında en popüler ve iyi bilinen güç yeri, Listvyanka köyü yakınlarındaki Angara'nın kaynağında bulunan Şaman Kamen'dir.

Doğal olanlara ek olarak, Baykal bölgesinin topraklarında, ayrı bir açıklama gerektiren çok sayıda Budist ve şamanik güç yeri (datsans, stupa, obo) vardır.

Baykal benzersizdir. Göldeki su kaynağı tüm insanlığı beş yıl boyunca sağlamaya yetiyor. temiz su... Bilim adamları sürekli olarak Baykal Gölü'nü araştırıyorlar, ancak yine de sırlarını koruyor.

Baykal nedir?

17. yüzyıla kadar Ruslar Baykal Baykal demediler, ancak Evenk dilinden "deniz" olarak çevrilen Lama adını verdiler, daha sonra Buryat tarzında gölü "Baigal" olarak adlandırdılar. "G" daha sonra Rus kulağına daha tanıdık gelen "K" ye dönüştü.
Baykal'a neden böyle denildiğinin birçok versiyonu var. Birer birer - adı Buryat'ın "satın al" ve "gal" (durmak, ateş etmek) kelimelerinden oluşuyor, çünkü Buryat efsanesine göre Baykal ateşli bir dağın yerinde kuruldu. Buryat kökenli birkaç versiyon daha var, ancak bazı filologlar adı Yakut diline (bai - "zengin" ve kyul "göl") veya bayhal'e (göl) kadar takip ediyor. Hatta "Baykal"ın, "birçok gözyaşı doğuran deniz" veya "korku denizi" anlamına gelen Arapça Bahr-al-Bak'tan geldiği bir versiyon bile var.

göl yaşı

Baykal gerçekten gizemli. Yaş gibi önemli bir konuda bile bilim adamları hala karar veremiyor. Ana versiyona göre, Baykal çok eski bir göldür ve yaşı 25 ila 30 milyon yıl arasında değişmektedir. Durum buysa, Baykal gerçekten benzersizdir, çünkü eski buzul göllerinin çoğu 10-14 bin yıldan fazla "yaşamaz", daha sonra çamurlu kalıntılarla doldurulur ve bataklık haline gelir.

Son yıllarda, Mir derin deniz araçlarının yardımıyla Baykal Gölü üzerinde araştırmalar yapıldığında, başka hipotezler ortaya çıkmaya başladı. Böylece, Rusya Bilimler Akademisi Sibirya Şubesi Jeoloji Enstitüsü çalışanı Alexander Tatarinov'un hipotezi geniş çapta tartışıldı. Baykal Gölü'nün dibinde kayalarda hiçbir değişiklik gözlenmemesine şaşırdı, milyonlarca yıldır değişmediler, uzun süre suda oksidasyona ve ayrışmaya yol açtılar.Baykal'ın tam tersine - genç göl ve yaşı 8-10 bin yıldan fazla değil. Bilim adamı, daha önce gölün antikliğini açıklayan tortuların, gölün dibinde bol miktarda bulunan ve ilk keşfedilen çamur volkanlarının etkisiyle oldukça hızlı bir şekilde (jeolojik zaman açısından) oluşmuş olabileceğini öne sürdü. 1966 yılında.

buz üzerinde daireler

İlk kez 1999'da Baykal Gölü'nün buzunda dev halkalar keşfedildi, ancak bu daha önce orada görünmedikleri anlamına gelmiyor. Sadece bu halkaların boyutu o kadar büyük ki, onları gölün yüzeyinden ve hatta Baykal'ın yüksek dağlarından bile görmek imkansız. Halkaların ilk keşfinden sonra, Rus bilim adamları gölün yüzeyinin günlük uzay izlemesini kabul ettiler. O zamandan beri, bu tür halkaların her yıl Baykal Gölü'nde görünmediği tespit edildi. 2003, 2005, 2008 ve 2009 yıllarında gölün çeşitli yerlerinde görüldüler.

İnsanlara buz halkalarının varlığı hakkında bilgi verilir verilmez, kökenlerinin en fantastik versiyonları ortaya çıkmaya başladı. Tabii uzaylılarla ilgili bir versiyonu da vardı. Bilim adamları elbette daha şüpheci. Varsayımlanan versiyona göre, halkalar gölün tortul kayaçlarından çıkan metan emisyonlarından oluşuyor. Baykal, artan sismik ve termal aktivite ile karakterize edilen Baykal yarık bölgesinde yer almaktadır. Bu yoğun gaz oluşumuna neden olabilir. Yaz aylarında yüzeydeki kabarcıklar tarafından, kışın ise buz üzerinde çözülmüş yamalar ile görülebilir.
Ancak halkaların kökeninin metan versiyonu ne kadar çekici ve mantıklı olursa olsun, bu oluşumların devasa boyutlarını açıklamıyor. Muhtemelen, bu boyutlar metan emisyonlarından oluşan dairesel akımlardan kaynaklanmaktadır, ancak bu sadece bir versiyondur. Bu arada, Baykal buzundaki halkalar, kutsal gölün çözülmemiş bir başka gizemi olmaya devam ediyor.

parlayan su

Baykal suyunun parıltısı, 1982'de ISTU Fiziko-Teknik Enstitüsü'nün önde gelen araştırmacılarından Viktor Dobrynin tarafından keşfedildi. daha sonra Irkutsk Devlet Üniversitesi Uygulamalı Fizik Enstitüsü'nde bilimsel kariyerine yeni başlıyordu. O zamandan bu yana uzun yıllar geçti ve şimdi bilim adamları çalışmalarına geri döndüler. Gölün farklı derinliklerinde ve farklı yerlerindeki su örneklerinin ölçümleri, Baykal su parıltısının yoğunluğunun derinlikle azaldığını ve yüzeyden dibe doğru değişim aralığının 100 veya daha fazla kata ulaştığını gösterdi. Aynı yerdeki parlama seviyesi değişebilir. Olkhon Adası yakınlarındaki en derin istasyonda, araştırmacılar minimum ışıma seviyesini kaydetti - saniyede santimetre kare başına 100 foton.
İlginç bir şekilde, izleme, Kasım ayından Ocak ortasına kadar olan dönemde parıltıda bir düşüş olduğunu gösteriyor, bundan sonra su tekrar parlamaya "kazanmaya" başlıyor. Viktor Bogdanov'a göre - 19 Ocak'tan itibaren Epiphany'den. Bilim adamları için bu süreçlerin analizi çok önemlidir, çünkü ekolojik durumdaki değişiklikleri tahmin etmek için kullanılabilir.
Ancak, gözlemler gözlemdir, ancak bilim adamları Baykal suyunun parıltısının nedenini hala bilmiyorlar. Şimdiye kadar, bu gizemi çözmenin sadece başındalar.

Bugün insanlar duvar inşa etmeyi seviyorlar, ancak Baykal yerlilerinin duvarları inşa ederken gösterdikleri fanatizm gerçekten şaşırtıcı. Baykal Gölü'nün tüm çevresi boyunca, turistler ve bilimsel keşifler hala amacı belirsiz olan birçok duvar buluyor. Gölün burunlarında oldukça anlaşılır surlar var, kutsal toprakları korumak için dikilmiş duvarlar da var ama tayganın derinliklerinde birçok taş duvarın amacını açıklamak kolay değil. İnsanlar inşaatları için onlarca kilometre taş taşıdılar. Soru açık kalıyor - neden?

Açıkçası, keşfedilen duvarların tümü savunma amaçlı olarak sınıflandırılamaz. Baykal Gölü yakınlarındaki duvarlar sadece amaç açısından değil, aynı zamanda yaş açısından da farklılık göstermektedir. Ne yazık ki, kuru duvarcılık radyokarbon veya termolüminesans analizine uygun organik bileşenler içermediğinden arkeologların bu yapıların kesin yapım tarihlerini belirlemeleri çok zordur.
Tarih biliminde, bu duvarların yapımını 5. - 10. yüzyılların Kurumchin kültürüne bağlamak gelenekseldir. Ancak bu duvarlar hem daha genç hem de çok daha eski olabilir.

Tüm dünyada gezegenimizdeki en gizemli ve gizemli yerlerden biri olarak bilinen görkemli Baykal Gölü hakkında çok ilginç yerler ve bilgilendirici bilgiler. okumanızı tavsiye ederim.

CAPE RYTYY

Cape Ryty, Baykal Gölü'nün batı kıyısında, gölün en geniş kısmının karşısında yer almaktadır. Yerel halk için burası kutsaldır ve ziyaret edilmesi yasaktır. Aborijinlerin hiçbiri hiçbir bahaneyle buraya karaya çıkmayı kabul etmez.
Bazıları, yapay bir taş duvarın kanıtladığı gibi, bu sitenin bir zamanlar antik bir şehir olduğuna inanıyor. Diğerleri artan bir radyoaktif arka plandan bahseder. Şimdiye kadar, Rytom'da eski yasaklara uyulur: bir ağaç kesemezsiniz, bir hayvanı vuramazsınız, aksi takdirde yerel ruh rahatsız olur.
Burunda ağaç ve yerleşim yok, tek tek tekneler, kıyıya yapışmadan geçiyor, buraya motor yolu ulaşmıyor, sahil boyunca patika bile yok. Bilinmeyen nedenlerle, yerel halk tarafından burun ziyaretine bir tabu getirildi ve bu yasak zamanımızda hala yürürlükte. Sakinleri, burayı lanetli bir yer olarak adlandırarak ziyaret etmekten özenle kaçınırlar, ancak konuştuktan sonra bu kutsal alanla ilgili birçok gizemli hikaye anlatabilirler. Bu pelerin Baykal-Lensky Tabiatı Koruma Alanı topraklarına dahil olduğu ve buraya inmek için idareden özel izin almanız gerektiği de eklenmelidir. Saklı rejim, kutsal pelerini ziyaret etme konusundaki yerel şamanik yasaklarla birleştiğinde işini yaptı: sadece nadir yalnızlar geçidin derinliklerine girmeye cesaret edebilir ve Ryty'nin gizemleriyle ilgili hikayeleri burayı Baykal Gölü'ndeki ana anormal yere dönüştürdü. Son yıllarda bu bölge etrafında birçok efsane yazılmıştır. Geçidin dallanma hatası r. Rita anormal özelliklere sahiptir ve eski zamanlardan beri onu ziyaret etmek yerliler tarafından tabu olmuştur. Şu anda bile bu yasakları çiğnemek için büyük bir neden yok, sadece merak uğruna kızgın tanrıların yaşadığı "korkunç ve kutsal yere", tanrı Uher'in oğulları, kuvvetli rüzgarlar göndererek ve hasara yol açarak hiçbir anlam ifade etmiyor. evlerine gelen ziyaretçiler. Şamanik büyüler zamanımızda hala yürürlüktedir, asırlık yasağı ihlal eden ve vadiye giren insanların kaderini takip ederek buna ikna etmek kolaydır. Birçoğu erken ve aniden öldü. Yerel geleneklere göre, Ryty ruhlarını onurlandırmadan bu yerden kimse geçemez.

ŞAMAN TAŞI

Angara Nehri'nin kaynağında, nehrin ortasında çıkıntı yapan bir kaya vardır. Antik çağda, Angara bölgesinin yerlileri Şaman taşına mucizevi güçler bahşederdi. Eski inançlara göre, burası Angara - Ama Sagaan noyon'un sahibinin yaşam alanıydı. Şaman Taşı'nda özellikle önemli şamanik ritüeller yapıldı, burada yemin ettiler ve yanlış bir suçlamayı kaldırmak veya onurlarını savunmak için dua ettiler, gece için buraya bir suçlu getirildi ve soğuk, buzlu bir dere üzerinde yalnız bırakıldı, böylece sabaha kadar o su onu almamış, korkudan ölmediyse ve Baykal Gölü'nün soğuk nefesinden af ​​dileyecekti. Şaman taşının etrafındaki madeni paralarla dolu dip, kutsal taşın saygısını kanıtlıyor.

pelerin hoboy

Cape Khoboy (Buryat khoboy'da - "fang, molar"), Olkhon Adası'ndaki en kuzeydeki pelerindir. Deniz kenarından dışa doğru keskin bir köpek dişini andıran sütun şeklindeki muhteşem kaya, doğudan ve batıdan eski Yunan kadırgalarında olduğu gibi, büstü olan bir kadın başının profiline belirgin bir benzerlik göstermektedir.
Kayanın yerel adı Başak'tır. Bir Buryat efsanesi vardır, buna göre bu, kocasını kıskandığı için Tengri'den kocasına verilen sarayla aynı sarayı isteyen taşlaşmış bir Buryat kadınıdır. Tengrii, "Yeryüzünde kötülük ve kıskançlık olduğu sürece bir taş olacaksın" sözleriyle - onu bir kayaya dönüştürdüler.
Cape Khoboy şimdi çeşitli manevi okullar tarafından bir meditasyon yeri olarak seçiliyor. Kuzey tarafında, bu "temsilciler", en göze çarpan yerde Roerich işaretini - içinde üç nokta bulunan kırmızı bir daire - bırakarak miras almakta tereddüt etmediler. Ancak adanın gerçek, gizli işareti hiç de bu değil. Şaman efsanelerinin bir simgesi olarak, yekpare bir kayanın kuzey ucunda, karadan görünmeyen ve suya düşen, insanların erişemeyeceği bir yükseklikte, burun yarıklarına iki büyük kartal yuvası serilir. Buryat efsanelerine göre, şamanik armağanı alan ilk kişi, kel kartal şeklinde yaşayan Olkhon adasının müthiş usta-ruhunun oğluydu. Bu kuşun adanın ruhu olarak saygı görmesi günümüze kadar gelmiştir.

Bir ejderha hakkında bir efsane, kutsal gölün üzerinde uçarken dişini düşüren Cape Khoboy ile ilişkilidir. Khoboy'a düşen mitolojik hayvanın dişi, adanın ana hatlarında karakteristik bir iz bırakarak toprağın derinliklerine indi. Bazı bilim adamları, bu efsanenin, binlerce yıl önce meydana gelen belirli bir kozmik cismin (muhtemelen küçük bir göktaşı) düşüşünün anılarıyla ilişkili olduğunu öne sürüyorlar. Olkhon'un bu bölümünde ortaya çıkan güçlü jeomanyetik aktiviteye neden olabilecek yerel bir felakettir. Khoboy'u sık sık ziyaret eden parapsikologlar, pelerin alanında, burada hayalet maddelerin ortaya çıkmasıyla ilgili sayısız vaka ile ilişkili olan, sürekli olarak güçlü bir astral enerji salınımı olduğunu not eder. Yerliler, bazen pelerin üzerinde ölen atalarınızın ruhlarıyla tanışabileceğinizi ve hatta kendi önceki enkarnasyonlarınızı görebileceğinizi iddia ediyor. Baykal Gölü'nün sularından çıkan Beyaz Şaman'ın ruhu özellikle ünlüydü. Bir ruhu görmenin büyük bir başarı olduğuna inanılıyor.
Yer, yekpare kayadan yansıyan polifonik yankılarıyla dikkat çekiyor. Burada nadir ve kalıntı otlar var. Kışın, sıçrayan buzlar ve şeffaf buz sarkıtlarıyla muhteşem bir şekilde dekore edilmiş mağaraları keşfedebilirsiniz. Su kenarı seviyesinde bulunurlar, girişleri kuzeye doğru yönlendirilir. Kayaların içinde, su seviyesinde, burun üzerinde, kışın sadece buzdan görülebilen 22 metre uzunluğa kadar mağaralar vardır.

ŞAMANK KAYA

Baykal'ın en gizemli yerlerinden biri, Burkhan Burnu'ndaki beyaz mermer, granit ve kuvarsdan oluşan Shamanka kayasıdır.
Şaman daha önce "taş-tapınak" olarak adlandırılıyordu. Baykal Gölü'nün ilk kaşifleri - özellikle ünlü Rus kaşif Vladimir Obruchev - buranın Baykal Buryatlarının batıl korkularına neden olduğunu belirtti. Şaman dışında hiç kimsenin ayrılmış yere yaklaşma hakkı yoktu. İhtiyaç onları zorlarsa, Baykal Gölü sahibinin huzurunu bir takırtıyla bozmamak için atların toynakları keçe ve deriye sarılırdı. Kadınların iki mil ötedeki kayanın etrafında dolaşması gerekiyordu.
Shamanka Kayası'ndan bir mağara geçmektedir. Mağaracıların standartlarına göre, o kadar büyük değil: yaklaşık 12 metre uzunluğunda, 4,5 metre genişliğinde ve bazı yerlerde 6,5 metre yüksekliğinde. Ancak kült ibadetinin merkezi haline gelen bu mağaraydı.
Buryatlar, Baykal Gölü'nün efendisi Ezhin'in Şaman kayasının mağarasında yaşadığından emindi. Eski efsaneler, insanları yargılamak ve farklı ikamet yerleri seçmek için cennetten inen ilahi Tengriyas'ın oğulları olan 13 kuzey noyonunu anlatıyor. Bunların en büyüğü ve en güçlüsü Khan Hute-baabai, Shamanka Kaya mağarasına yerleşti.

Burkhan Burnu'ndan çok uzak olmayan Khunzhir köyünün sakinlerinin ifadesine göre, yüzyıllar boyunca mağara, eski Sibirya'da yaşayan birçok halkın şamanları tarafından ziyaret edildi. Pagan dinlerinin rahipleri, mağarada atalardan kalma karmanın arındırılması ve lanetlerin kaldırılması ile ilgili ritüeller gerçekleştirdiler; transa girerek geçmişin ve geleceğin resimlerini düşünme fırsatı buldular.

KAP BOGATİR

Baykal'ın en büyük adası Olkhon'un burnu olan Bogatyr, çok eski zamanlardan beri şaman kültlerinin bakanları için büyük bir cazibe merkezi olmuştur. Pelerinin eski adı - Ognenny - 16. yüzyılın sonunda adaya giden ilk Rus gezginlerin beklenmedik bir şekilde Baykal sularından önlerinde yükselen büyük bir ateş sütunu görmelerinden kaynaklanmaktadır. gökyüzü. Ateşli duvar, yabancıların adanın kutsal topraklarına girmesini engelliyor gibiydi. Pelerin üzerinde benzer bir fenomen zaman zaman ve daha sonra kaydedildi.
Buryat şaman Uirbek'in sözlerinden, kuvvet unsurlarının büyüsü ile ilgili ritüelleri gerçekleştirmenin geleneksel olduğu bilinmektedir: Bogatyr pelerininde ateş, rüzgar ve su. 20. yüzyılın ilk çeyreğine kadar, yerel kabilelerin ve köylerin liderleri ve yaşlıları arasında, yeni doğan erkek bebekleri pelerine getirmek gelenekseldi. Bu yerde bir kez, gelecekteki liderin veya savaşçının özel fiziksel ve ruhsal güç kazandığına ve uzun ömürlü olduğuna inanılıyordu.

ŞARA-NUR GÖLÜ

Baykal Gölü'nden çok uzak olmayan, yoğun orman ve tepelerle çevrili Tashkinei vadisine giden yolda, Buryat'ta “Sarı Göl” anlamına gelen küçük bir Shara-Nur gölü var. Hidrojen sülfür ile aşırı derecede doymuş olan bulutlu su rengi için benzer bir isim aldı. Bu nedenle, bu günlerde rezervuar eklem hastalıklarından muzdarip insanları cezbetmektedir. Shara-Nur sularında hastanın birkaç banyosundan sonra hastalığın iz bırakmadan kaybolduğunu söylüyorlar. Eski günlerde, yerel halk, içinde dev bir sarı yılan olan Shara-Kaaya'nın yaşadığına inandıkları için göle dalmaktan korkuyordu.
Yerel efsaneler şöyle der: Bir zamanlar buralarda Erkin'in kötü ruhunu kızdıran, güzel kız kardeşini karısı olarak ona teslim etmeyen cesur bir kahraman yaşarmış. Ceza olarak, kötü ruh kahramanı devasa bir yılana dönüştürdü ve ona sonsuza kadar gölün sularında yaşamasını ve gölden ve insan etinden leşle beslenmesini emretti. Boğulan insanların cesetlerinin Shara-Nur'da asla bulunmadığına inanılıyor - Shara-Kaaya tarafından yeniliyorlar. Doğru, bilim adamlarına göre, deniz seviyesinden 100 metreden daha yüksekte bulunan Shara-Nur, akan su ile birlikte boğulan insanların cesetlerinin ayrıldığı bir yeraltı tünelleri ağı ile Baykal Gölü'ne bağlı. Ancak bugün bile yerel avcılar ve balıkçılar, bazen çamurlu sulardan bilinmeyen bir dev yaratığın kükremesine benzer sesler duyduklarını iddia ediyorlar.

DAĞ ALHANAY

Aginsky Buryat Ulusal Bölgesi topraklarındaki en yüksek dağ - Alkhanai (1665 m) - Budizm tarihi ve Cengiz Han'ın adı ile ilişkilidir.
Bu, Buryatların Budist tapınaklarından biridir. Tabanında Büyük İyilik tapınağı var. Buradaki ilginç şeylerden biri, tonozunda kayanın derinliklerine inen bir çatlak bulunan ve içinden şifalı olduğu düşünülen su sızan doğal bir mağaradır. İnananlar su içer ve tahıl veya madeni para olarak adak sunarlar.
Budist rahiplerin astrolojik hesaplamaları, bu zirvenin, insanların yaşadığı orta dünyayı, tanrıların yaşadığı Yüce Olan'ın dünyasını ziyaret etmek için bir yer olduğunu göstermiştir. Ve Alkhanai'nin en yüksek noktasının ana hamisi, Tibet dilinden tercüme edilen adı Ebedi İyi anlamına gelen beş ana Budadan biri olan tanrı Demchog'dur.

Antik çağlardan beri Buryat ve Moğol kabileleri bu yerlere ilham kaynağı olmuştur.Alkhanai'de 12 türbe vardır. Bunların en saygı duyulanı Uuden Sume'dir (Kapı Tapınağı). Lamalara göre kayadaki bu doğal kemer, dünyamızı Shambhala'ya bağlayan bir kanal oluşturur. Hacıların tapınağa yürüdükleri yolu bir metre yüksekliğindeki taş kiriş çevreliyor. Hacılar yoldan taşları kaldırır ve böylece onları takip edenlere yolu kolaylaştırır. Kemerin altında bir suburgan var - 1864'te dikilmiş küçük bir Budist stupa.

ÇİNGİSKHAN'IN MASASI

Büyük savaşçının adıyla anılan efsanevi yer, Ugutere ve Barun-Khandagai nehirleri arasındaki bölgede yer alan Cengiz Han'ın Tablosu ("Cengiz haanai shere")'dir. Efsaneye göre eski yazıların uygulandığı devasa bir kayadır. Eski Khandagatai datsan'ın 4 km batısında, Tunkinskiye Goltsy'nin eteklerinde yer almaktadır. Boyutları 8x6x1.5 m, şekli altta oval, üstte düzdür.
Kuzey tarafında 3x1.5 m ölçülerinde bir “taş sandalye” vardır.Yöre sakinleri tarafından Budist ve şamanik ritüelleri gerçekleştirmek için saygı duyulan bir yer.
"Sheree" kelimesi çok önemlidir: sadece bir masa değil, bir tahttır.

BEYAZ DAĞ

Kutsal Akşam yeri. Vitim platosunun orta kesiminde, Malo-Amalat depresyonunun doğu ucunda, Bagdarinka nehrinin sol kıyısında yer almaktadır. Beyaz Dağın eteğinde Bauntovsky Evenk bölgesinin merkezi var - ile. Bagdarin. Köyün adı dağdan geliyor - Evenk adı Bagda-ure (beyaz dağ).
Dağın yüksekliği 170 m'dir, açık gri dolomitlerden oluşur ve bu nedenle uzaktan beyaz görünür. Dik güneybatı yamacı tamamen toprak ve bitki örtüsünden yoksundur. Üst kısım, kuleler, piramitler, sütunlar şeklinde çok sayıda tuhaf kayalık çıkıntı ile dekore edilmiştir.
Beyaz Dağ kutsal bir yer statüsüne sahiptir. Antik çağlardan beri, burada dağın görkemli ve her şeye gücü yeten ruhuna yönelik kurbanlar ile dualar yapılır.

DAĞ BASIN

Olkhon'un en yüksek noktası olan Zhima, deniz seviyesinden 1276 metre yükseklikte bir dağdır. Adanın doğusunda, Izhimei Burnu'nda yer almaktadır.
"İzhimei", "bölgenin sahibi" anlamına gelen "ezhin" kelimesinden gelmektedir. Eskilerin şamanik mitolojisinde, ünlü Olkhon şaman Nagre-bo'nun yakınında yaşamak isteyen İlahi Gökyüzünün çocuğu olan gök gürültüsü tanrısı hakkında söylenir. Daha sonra, Zhima Dağı sarayı birkaç şamanın eline geçti, Ugete-noyon su kenarına yaklaştı.
Aborjinler dağı onurlandırırlar, ona bir türbe gibi davranırlar. Efsaneye göre, Zhime'de tanrılar ve ruhlar yaşıyordu. Dağın tepesi tahtadan yapılmış bir kulübe ile taçlandırılmıştı; ayrıca Olkhon şamanlarının elleriyle yapılmış bir çam kulübesi vardı. Dağın ruhunun vücut bulmuş hali, gri saçlı ve sakallı yaşlı bir adamdır. Yerel sakinler sık ​​sık, eski bir yaşlı adam tarafından insanlara ulaşmalarına yardım edilen kayıp gezginler hakkında hikayeler anlattı.
Dağa tırmanmak, inişle birleştiğinde bütün gün sürecek ve böyle bir iz yok. Ormanın yoğun çalılıklarını toparlayarak gitmeniz gerekecek ve yolda su kaynağı olmayacak. Bu nedenle, hayat veren nem yanınıza alınmalıdır.

DAĞ-BOĞA (BUKHA-NOYONOY-KHEBETSHE - KUTSAL DAĞ)

Irkut Nehri'nin kuzeyinde, Buryatia'nın Tunkinsky bölgesindeki Tora köyü yakınlarındaki dağ. Bulagats Bukha Noyon'un Buryat kabile birliği temsilcilerinin kutsal atalarının kültü ile ilişkilidir - dünyevi bir tanrı, toprak ve mera unsurlarının koruyucusu, sığır yetiştiriciliği. Bukh Noyon kültü daha sonra Khongodors tarafından ödünç alındı. Şu anda, tüm Tunka Buryatlar bu yerde şamanik ve Budist ritüelleri yürütüyor.

DAĞ EXE-YORD

Anga Nehri'nin sağ kıyısında, Baykal Gölü'nden sadece iki kilometre, Elantsy köyünden sekiz kilometre uzaklıkta, vadinin üzerinde 42 metre yüksekliğinde kubbe şeklinde bir höyük yükseliyor. Gnayslar, granit pegmatitleri, kuvars damarlarından oluşan höyüğün ana hatları insan yapımı gibi görünüyor, ancak şimdiye kadar jeologlar bu levhaların buraya insanlar tarafından getirildiğine dair işaretler bulamadılar. Ne de Erd Dağı'nda ya da antik çağda herhangi bir tatil sırasında taşların Erd Dağı'na getirildiğini veya getirildiğini gösteren bir dizi karakteristik gizli piramidal taş yığını.
Ekhe-Yord Dağı, Malaya Erdinskaya Sopka'dan Baykal Gölü kıyısındaki kutsal dağa kadar düz bir hat üzerinde, bu iki tepenin karşısında Anga Nehri vadisinin sol tarafındaki kayalıklarda, hayvanları tasvir eden kaya oymaları iyi korunmuş durumda. Çizimlerin eskiliği, alt kısımların tortul kayalarla kaplı olmasıyla da kanıtlanmıştır. Eski çizimler, çok sayıda koşan geyik ve boynuzlu insan çizimlerini içerir.
Burada, 2000'den beri, yüz yıllık bir aradan sonra, her dört yılda bir Baykal Yerli Halkları Festivali (Erdynskie Games) düzenleniyor. Oyunlarla ilgili sözlü efsaneler çoğunlukla Olkhon Buryatlar tarafından korunmuştur. Bunlar hakkında genel bilgiler aşağıdaki gibidir. Oyunlar yılda bir kez, ilkbaharda, yerin taze yeşilliklerle kaplandığı Mayıs ayında veya ilkbahar ve sonbaharda yılda iki kez yapılırdı. Oyunların ana etkinliği, Ehe Erd tepesinin etrafındaki çok günlük dairesel dans Echor'dur. Dansçıların etrafındaki tüm yanardağı kaplamak için en az 700 katılımcınız olmalıdır. Bu kadar çok kişi şenliklere toplanmayınca oyunlar başarısız sayıldı ve gelenler dağıldı. Buna uygun olarak ve genel olarak, yıl başarısız olarak kabul edildi, insanlara mutluluk ve fayda getirmedi. 2-3 bin kişiye kadar birçok insan toplandığında, oyunlar birkaç gün sürdü ve dans ehor hem gündüz hem de gece tepelerde dans etti ve tatil sırasında dansçılar birkaç çift ayakkabı giydiler. Bayramda Erd Dağı'nın zirvesine sadece şamanlar tırmanırdı, başka kimsenin böyle bir hakkı yoktu.

Oraya nasıl gidilir

Baykal'ın kutsal yerlerinin çoğu, dünyanın her yerinden turistler için bir hac merkezi olan efsanevi Olkhon Adası'nda yer almaktadır. İşte Khoboy Burnu, Şamanka Kayası, Bogatyr Burnu, Zhima Dağı, Shara-Nur Gölü. Olkhon Adası'na giderken, Tazheran bozkırının doğaüstü manzarasını geçerek kutsal Ekhe-Erdo Dağı'na dönebilirsiniz.
Irkutsk'tan Olkhon Gölü'ne Kachugsky yolu boyunca araba ile ulaşabilirsiniz.
Araba ile: Irkutsk'tan Kachugsky yolu boyunca, Oyok, Ust-Ordynsky, Bayandai, Kosaya Step, Elantsy, Sakhyurte (MRS) yerleşim yerlerine kadar. Sakhyurte'deki feribot geçişine olan mesafe asfalt yol boyunca 250 km'dir. Feribot seferleri, Mayıs-Ekim ayları arasında 30 dakikalık aralıklarla her gün 07:30 - 22:00 saatleri arasında çalışır. Geçitten Khuzhir köyüne 45 km uzunluğunda iyileştirilmiş bir çakıl yol döşenmiştir.
Otobüsle: Mayıstan ekime kadar köye. Khuzhir (Olkhon Adası) feribottan geçen düzenli bir otobüs var. Irkutsk'tan otobüs terminalinden her gün 10.00'da hareket (Oktyabrskaya Revolution caddesi, 11 otogar otobüs durağı, 4 numaralı tramvay). Seyahat süresi 8 saattir. Khuzhir'in ters istikametinde otobüs 8-45'te hareket ediyor.
Su ile: "Barguzin" motorlu gemisinde Irkutsk'tan Khuzhir köyüne ulaşabilirsiniz. Yaz döneminde (Haziran ortasından itibaren) her gün saat 9.00'da Solnechnyi ilçesindeki "Raketa" iskelesinden hareket ("Raketa" durağı, 16 numaralı otobüs). Seyahat süresi 6 saat.