Sıradan insanlardan saklanan Tibet sırları. Tibet rahiplerinin kehanetleri

Kase ve gamalı haç. Nazizm Dini Pervushin Anton İvanoviç

"Tibet'in Sırları"

"Tibet'in Sırları"

Üçüncü keşif gezisinden döndükten sonra Ernst Schaefer yalnızca donanım entrikalarıyla değil, aynı zamanda sıra dışı araştırmalarla da meşgul oldu. Onlara daha detaylı bakalım.

Almanya'ya Tibet'ten getirilen malzemeler arasında eşsiz bitki ve tahıllardan oluşan geniş bir koleksiyon vardı. Varışta bunlar sıralandı ve ayrıntılı olarak açıklandı. 1943'te Ernst Schäfer, bir özet raporunda Tibet florasıyla ilgili daha ileri deneyler için hedefler belirledi:

Özlemlerimiz her zaman kendi halkımız için yararlı olabilecek her şeyi toplama hedefiyle ilişkilendirilmiştir. Burada adı geçen ve çoğunlukla ilkel seçilimin sonucu olan bin beş yüz arpa mahsulü, bir takım çok önemli kalıtsal faktörlere (örneğin, kuraklığa veya dona karşı dayanıklılık) sahip olabilir.

Böylece Ernst Schaefer Tibet'i de bir yerleşim bölgesi olarak anladı bitki örtüsü Düşmanca yüksek irtifa ortamına mükemmel şekilde uyarlanmıştır. Tarımsal açıdan bakıldığında, Tibet mahsullerini Avrupalı ​​mahsullerle melezlemek sadece mantıklı değil, aynı zamanda çok karlıydı. Plana göre, Avrupa tahıl mahsullerine özel özellikler kazandırmanın, onları daha iddiasız hale getirmesi ve verimliliği artırması gerekiyordu.

SS liderliği, Schaefer'den dona dayanıklı ve hızla büyüyen arpa ve buğday "mucize çeşitleri" üretmesini bekliyordu. Onların yetiştirilmesi “Almanlaşmanın” başlangıcına olanak tanıyacak Doğu Avrupa aynı tip tarımsal yerleşimlerle inşa edilmesi gerekiyordu. Himmler, farklı mahsullerin melezlenmesinin Alman köylülerinin yılda birkaç hasat elde etmesine olanak sağlamasını talep etti. Ancak mesele sadece Doğu'nun sömürgeleştirilmesi değildi. Reichsführer, Adolf Hitler'in kendisinin özel, neredeyse mistik bir önem verdiği Almanya'nın gıda sorununun kendi himayesi altında çözüleceği şeklindeki boş düşünceyle kendini teselli etti. Üçüncü Reich'ın tahıl tedarikini temelde yeni bir düzeye taşımak zorunda kalan SS'ti.

1942 baharında Heinrich Himmler, Ahnenerbe bölümünün başkanı Ernst Schäfer'e Yabani Bitki Çeşitleri Enstitüsü'nün oluşumuna hazırlanma emrini verdi. Ancak bu projenin hayata geçirilmesinin zor olduğu kısa sürede anlaşıldı. O günlerde Schaefer'in "Asya" departmanının çalışmaları, Filchner Vakfı'nın liderliğiyle yukarıda anlatılan yüzleşmeden güçlü bir şekilde etkilenmişti. Yeni bir enstitünün ortaya çıkışı daha az sorun yaratmadı, ancak bu sefer botanikçiler SS bilim adamlarına karşı harekete geçebildiler. Uzun müzakereler ve istişarelerden sonra kendimizi Berlin Kaiser Wilhelm Cemiyeti bünyesinde faaliyet gösteren özel bir kurumun organizasyonuyla sınırlamaya karar verildi. Gururla Bitki Bitkileri Araştırma Enstitüsü olarak anılan yeni yapıya botanik profesörü Fritz von Wettstein başkanlık ediyordu. Profesör doğrudan güçlü Reich Gıda ve Tarım Bakanı'na rapor verdiği için Himmler, görkemli planlarının ayarlanmasını kabul etmek zorunda kaldı.

Başka bir siyasi çatışmaya girmenin boşuna olduğunu anlayan Ernst Schaefer, botanikçilerle rekabete girmekten kaçınmaya çalıştı. Ekim 1942'de Reich Tarım Bakanlığı, Berlin Kaiser Wilhelm Topluluğu ve Tuttenhof'ta kurulacak yeni enstitünün temsilcileriyle görüşmelere başladı. İşte o zaman ona bir enstitü yerine yalnızca Ahnenerbe'deki yabani bitki mahsulleri araştırma departmanına güvenebileceğini açıkça belirttiler. Ayrıca bundan sonraki çalışmalarda ağırlık yine doğu bölgelerine çevrilerek Kafkasya'ya öncelik verildi. Tüm bu yapıların Ahnenerbe ile planlanan işbirliğinin pratikte nasıl gerçekleştirileceği belirsizliğini koruyor. İnsan onun var olmadığı izlenimini ediniyor: Schäfer, topladığı tahıl mahsullerinin örneklerini sakin bir şekilde Tuttenhof'a teslim etti ve bir daha von Wettstein veya Tarım Bakanlığı temsilcileriyle bir daha asla görüşmedi. Kasım 1942'nin sonunda SS Ana Ofisi, Reichsführer'in Berlin Kaiser Wilhelm Derneği ile birlikte "tüm Alman ekonomisi için son derece önemli bir Tahıl Yetiştirme Enstitüsü" kurmayı planladığını duyurduğunda Schäfer'in adı çalışanlar listesinde bile görünmedi. Enstitünün başkanı ünlü botanikçi Heinz Brucher'dı.

Ernst Schäfer'in bir diğer projesi de at yetiştiriciliğiyle ilgiliydi. İkinci seferde bile vahşi doğada yaşayan atları çok dikkatli bir şekilde inceledi. Sovyetler Birliği ile savaşın başlamasından sonra Tibetolog, kendisini bir zoolog-yetiştirici olarak deneme fırsatı buldu: Sert Rus kışlarına duyarlı olmayacak yeni bir at türü geliştirmek gerekiyordu.

Bu konuyla ilgili günümüze pek fazla materyal ulaşmamıştır. Bunların çoğu Ahnenerbe'de oluşturulan Askeri Bilimsel Hedefli Araştırma Enstitüsü'nün duvarlarından geldi. Bazı belgeler Oswald Pohl komutasındaki SS'nin Ana Ekonomik ve Ekonomi Müdürlüğü'ne gönderildi. Aynı zamanda Ernst Schäfer, gerekli bilim adamlarını ve uzmanları seçmesine yardımcı olan Rudolf Brandt ile temaslarını sürdürdü.

Seçim deneyleri 1942-1943'te yapıldı. Schaefer aynı zamanda Moğol atlarına ve Przewalski'nin atlarına da güveniyordu. Seçim çalışmasının nerede yapıldığı ancak yaklaşık olarak belirlenebiliyor ancak işgal altındaki doğu bölgeleriyle ilgili olduğu biliniyor. 1944 yılında geri çekilme sırasında Alman ordusu batıda, Ernst Schäfer tüm atları Poznań'daki haraya nakletmeye karar verdi. Oradan, halihazırda üç özel girişimin hazırlandığı Macaristan'a gideceklerdi.

Ernst Schaefer'in bir diğer büyük projesi ise üçüncü keşif gezisi sonucunda vizyona giren bir filmdi. Yolculuk sırasında Ernst Krause neredeyse her adımı taşınabilir bir film kamerasıyla filme aldı. Geri döndükten hemen sonra, halkın Tibet'e olan ilgisini artırmaya yardımcı olacak görüntülerden (50 saatten fazla) bir belgesel film oluşturma fikri ortaya çıktı.

1939 sonbaharında film malzemeleri geliştirme ve işleme için Berlin şirketi Tobis Film'e devredildi. Schaefer, ticari ve mali nedenlerden dolayı da olsa, filmin bir an önce vizyona girmesiyle ilgilendi, ancak filmin öncelikle sansürden geçmesi gerekiyordu.

Filmin yaratılışının sonraki tüm tarihi, Ernst Schaefer ile Reichsführer SS'nin kişisel kurmay başkanı Rudolf Brandt arasındaki yazışmalardan izlenebiliyor. En başından beri, film malzemeleri üzerindeki çalışmayı gizli tutmanın hiçbir yolu olmadığı onlar için açıktı. Sonuç olarak Brandt, Tobis Film'in başında bulunan Helmut Schreiber'i, Reichsführer SS bizzat gala emrini verene kadar filmden resmi olarak tek bir söz bile edilmemesi gerektiği konusunda uyardı. Yalnızca Schreiber'in çalışmalarının gizli tutulması gerekmiyordu: Ocak 1940'ın sonunda Himmler, Tibet seferiyle ilgili tüm yayınların ve raporların metninin bizzat kendisiyle koordine edilmesini talep eden bir talimat yayınladı. Sonuç olarak, Sven Hedin Enstitüsü projesinin geliştirilmesi sırasında Ernst Schäfer'in üçüncü Tibet seferi hakkındaki bilgiler, genel beyanlar ve sansasyonelliğine ilişkin açıklamalarla sınırlıydı. Ancak tüm yayınlarda gerçek materyal sıkıntısı vardı. Keşif ekibinin bir film hazırlamayı planladığı yer yer kısaca dile getirildi ancak tarih ve yaklaşık içerik konusunda kimse bir şey söyleyemedi. Sürekli olarak çeşitli radyo programlarına davet edildiği, röportaj vermesi teklif edildiği, makale yazması veya rapor okuması istendiği için Schaefer'in çok dikkatli davranması gerekiyordu. Tibetolog, Himmler ile görüştükten sonra bu vakaların neredeyse tamamında tüm cazip teklifleri reddetti.

Böyle bir yasağın bilim adamının gururunu incittiği açıktır. Örneğin, 1940 baharında Brüksel Ansiklopedik Topluluğu, Ernst Schaefer'i geçmiş keşif gezisi ve gelecekteki planlanan araştırmalar hakkında bir rapor hazırlamaya davet etti. Schäfer, teklif hakkında derhal Reichsführer SS'yi bilgilendirdi. Yurt dışında makale okuma konusunda resmi bir yasak olmamasına rağmen Himmler, araştırmacıdan hasta olduğunu bildirmesini ve daveti kibarca reddetmesini istedi. Sonuç olarak Rudolf Brandt Brüksel'e şu bilgileri aktardı:

Maalesef Dr. Schaefer şu anda ciddi bir göz hastalığından muzdarip ve tedavisi için Münih kliniğine gönderildi. Bu nedenle raporun hazırlanması geçici olarak mümkün değildir.

Daha fazla inandırıcılık sağlamak için Tibetologun Doğu'da yaygın olan bazı göz hastalıklarını bulması gerekiyordu. Heinrich Himmler bu durumda bile her şeyin gerçekçi görünmesini istiyordu. Sonuç olarak Schaefer'in büyük üzüntüsüne rağmen halk onun araştırmasının özünü hiçbir zaman öğrenemedi. Belki de böyle anlarda Schaefer, Reichsführer SS'nin himayesi altında olduğu için pişmanlık duyuyordu.

Yaklaşan olaylarla ilgili herhangi bir bilgiyi bildirme konusundaki en katı yasağa rağmen belgesel 1940 baharında bir sızıntı meydana geldi. Hamburg gazetelerinden birinde, Tobis Film stüdyosunun Ernst Schaefer liderliğindeki Tibet SS seferine adanmış bir filmin kurgusunu yaptığını bildiren bir not çıktı. Himmler öfkeliydi. 12 Mart 1940'ta Schaefer'e bir mektup yazdı ve yine gizlilik talebinde bulundu.

Bu sırada Tibet'te büyük ölçekli bir askeri operasyon hazırlanıyordu. Filmin hazırlık gerçeğinin gizli tutulması askeri-taktik önem kazandı ve İngiliz istihbaratının eylemlerine karşı bir ihtiyati tedbir haline geldi.

Ernst Schäfer bilgi sızıntısının sorumluluğunu üstlenmeyi reddetti. Daha sonra Himmler, Helmut Schreiber'in film üzerinde çalışmasını yasakladı; başka sızıntıların meydana gelebileceğinden korkuyordu. Rudolf Brandt, Tobis Film'e Tibet filmiyle ilgili bilgilerin gizli olduğunu, bu nedenle önlem alma sorumluluğunun film şirketi çalışanlarının olduğunu belirten bir bildirim gönderdi. Cevap olarak Schreiber direnemedi ve durumu açıklığa kavuşturdu. Bilginin gazeteye Schaefer'in Hamburg'da verdiği dar çevredeki bir haberin ardından geldiği ortaya çıktı. Tibetolog ağır bir kınama aldı.

Haziran 1940'ta Ernst Schaefer, Rudolf Brandt'a başkanlığını yaptığı Ahnenerbe departmanının faaliyetlerine ilişkin ilk raporu gönderdi. İçinde Tibetolog, film üzerindeki çalışmanın yanı sıra kendi departmanı ile Tobis Film arasındaki etkileşimin ilkelerini ayrıntılı olarak anlattı. O zamanlar filmde yalnızca senkronize ses ve fon müziği yoktu. Genel olarak sunulan materyal, tam uzunlukta bir popüler bilim filmiyle sonuçlandı. Schäfer, Helmut Schreiber'in "sadece iyi bir film değil, aynı zamanda bir başarı, en iyi Alman filmi" olduğunu söylediğini gururla aktardı. Tibetolog ayrıca filmin Ekim 1940'ta gösterime hazır olacağını da bildirdi. Gösteriye başlamak için yalnızca Reichsführer SS'nin izni gerekiyordu. Ayrıca Schaefer, Tibet filmine ithaf edilmiş özel bir propaganda yazısı hazırlanmasının da iyi bir fikir olacağını vurguladı.

Schaefer, filmin gösteriminin Orta Asya'da bir kamu ilgisini uyandıracağına ve bunun da Ahnenerbe içindeki departmanına daha aktif fon sağlanması ve diğer girişimlere destek verilmesi için bir ön koşul olacağına inanıyordu. Helmut Schreiber, bu filmin doğru sunumla elde edebileceği gişeyle ilgilendi. Ancak Himmler'in talimatı her ikisinin de umutlarını boşa çıkardı. SS şefi bir kez daha devlet kurumlarının ve Avrupa kamuoyunun dikkatini Tibet'in sorunlarına çekmeyi yasakladı.

Raporu inceledikten sonra Brandt, Schaefer'in dikkatini bir kez daha tam gizliliğin korunmasına çekti:

Lütfen ne sizin ne de keşif gezinizin herhangi bir üyesinin kaleminden, Reichsfuehrer SS tarafından üzerinde anlaşmaya varılmamış herhangi bir makale veya malzemenin çıkmamasına dikkat edin. Reichsführer SS, düşmanlarımızın Dr. Schäfer'in Tibet gezisi ile bu seferin tekrarlanma olasılığı arasında bir bağlantı kurmasının kabul edilemez olduğunu düşünüyor. bu bölge askeri amaçlar için. Bu nedenle filmin yakın zamanda vizyona girmesi mümkün değil. <> Reichsfuehrer zamanın geldiğini düşündüğü anda, filmin reklam organizasyonuna ilişkin önerilerinizden hemen yararlanacaktır. Şu ana kadar ne arkadaşlarınız arasında, ne de gazete çalışanları arasında film hakkında konuşmamalısınız. <> Reichsfürp, filmin kurgusunu yaptıktan sonra kendisi için düzenlemeniz gereken özel film gösterimini sabırsızlıkla bekliyor.

Böyle bir “kapalı film gösterimi” gerçekleşti aslında. 10 Haziran 1942'de hazırlanan materyal Reichsführer'e yakın arkadaşları arasında gösterildi. Eğlenceli gerçek: Gösteri, Fowler I. Henry'nin kalıntılarının sözde gömülü olduğu, SS adamları için kutsal olan Quedlinburg Kalesi'nde gerçekleşti. Ancak Heinrich Himmler'in kendisini bu Alman kralının reenkarnasyonu olarak gördüğünü hatırlıyoruz.

"Tibet'in Sırları" filmi yine de bir olay haline geldi, ancak çok daha sonra İmparatorluk Propaganda Bakanlığı Popüler Bilim Filmleri Merkezi'nden geçtiğinde. Aralık 1942'de filmin 105 dakikalık tiyatro versiyonunu ilk izleyen Bakan Joseph Goebbels oldu ve ona çok yüksek bir puan verdi. Prömiyerin 16 Ocak 1943'te Sven Hedin'in huzurunda kendi adını taşıyan enstitünün açılışına gelmesi gerekiyordu.

Schaefer'in departmanında çalışan Ahnenerbe çalışanlarından biri izlenimlerini bir arkadaşıyla paylaştı:

Film, Schaefer'in keşif gezisinden daha az olmayan bir sansasyon yarattı. Film muhteşem, bazı yerlerde keyiften nefesim kesildi. Siyasi nedenlerden dolayı neden henüz kamuoyuna gösterilmediği açıktır. Asya Çalışmaları Enstitüsü'nün açılışıyla bağlantılı olarak bu film ilk kez resmi olarak gösterildi. Bunu popüler bilim olarak değil uzun metrajlı bir film olarak algıladım. Seçkin yabancı konuklar da etkilendi. Herkes Sven Hedin'i kutladı. Ardından Propaganda Bakanlığı'nda yabancı basına yönelik geniş bir basın toplantısı düzenlendi. Filmin kapsamlı tanıtım kampanyası yakında başlayacak. Keşif gezisinin fotoğraf raporları veya geçmiş raporları hemen hemen tüm gazetelerde yer alıyor. Bütün gazeteler, hatta magazin dergileri bile Tibet hakkında yazıyor.

Nitekim Alman gazetelerinde film hakkında çok şey yazıldı. Aynı zamanda, Ernst Schaefer'in Tibet'in kültürel ve günlük yaşamından bahsettiği geçmiş makalelerinin yeniden basımları sıklıkla ortaya çıktı. Toplamda, “Tibet'in Sırları” filmi hakkında küçük notlar hariç yaklaşık üç yüz makale yayınlandı, ancak bunlardan biri bırakın “Ahnenerbe” bir yana, Orta Asya ve Keşif Gezileri Dairesi'nden bile bahsetmedi.

Filmin tanıtımına bizzat Schaefer katıldı. Verdi büyük önem böylece onun adı ve Tibet seferine katılanların isimleri gazete sayfalarında mümkün olduğunca sık yer alsın. Himmler'in iznini alan Schaeffer, kendisine göre filmin dağıtımının nasıl organize edilmesi gerektiğine dair ayrıntılı bir plan hazırladı. Özellikle film gösterimi arifesinde kısa raporlar vermesi gereken şehirleri sıraladı. Bazı durumlarda onun yerini Tibet seferinin diğer üyeleri alabilir. Filmin Alman eyaletlerinin başkentlerindeki galası "tüm SS yapılarıyla yakın işbirliği içinde gerçekleştirilmeliydi." Schaefer, Ahnenerbe'deki departmanının mali maliyetlerini karşılamaya yardımcı olması beklenen "filmin siyasi ve propaganda önemini" sürekli vurguladı. Ama öncelikle “Tibet'in Sırları”nın üniversite merkezi olan şehirlerde gösterilmesini istiyordu.

Beklendiği gibi filmin geniş ekranlarda gösterilmesi Alman toplumunda Tibet'e olan ilginin artmasına önemli ölçüde katkıda bulundu. İlk kez Alman halkı, Hindistan ile Çin arasındaki dağlarda kaybolmuş bir ülkenin yaşamından özgün görüntüleri görmeye davet edildi. Ve "Tibet'in Sırları" filminin vizyona girmesinin Stalingrad Savaşı ile aynı zamana denk gelmesi nedeniyle, aynı zamanda önemli bir psikoterapötik işlevi de yerine getirdi: Nasyonal Sosyalist propagandanın "şanlı Almanların" başarılarını bir kez daha doğrulamak için bir nedene ihtiyacı vardı. Ve bu durumda onlar asker değil, bilim adamı olsalar bile, yaklaşan bir ulusal felaket durumunda, aralarındaki fark önemli değildi.

“Casuslara Ölüm!” kitabından [Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında askeri karşı istihbarat SMERSH] yazar Sever İskender

Askeri sırların korunması Joseph Stalin dönemiyle ilgili efsaneler arasında bir tane var. Devlet sırlarını içeren bir belgenin kaybolması halinde, bir kişi uzun yıllar Gulag'a gönderilebilir veya vurulabilir. Bu nedenle gizli gerekliliklere uyum konusunda sorunlar

Unutulan Zaferlerin Kahramanları kitabından yazar Şigin Vladimir Vilenoviç

KARADENİZ GEMİ İNŞALARININ SIRLARI Durumu daha iyi anlayabilmek için Karadeniz Filosu Karadeniz'de gemi yapımının doğasına daha aşina olmak gerekiyor. Gerçek şu ki Baltık'la hiçbir ortak yanı yoktu. Baltık'ta neredeyse tüm askeri

Afgan Tuzağı kitabından yazar Brylev Oleg

Paghman sırları Daha önce de belirtildiği gibi, Yu.Andropov'un başlangıçta Khalqistler tarafından Kabil'de iktidarın ele geçirilmesinden memnun olmadığına ve görünüşe göre, düşündükten sonra "Parchamist" darbe planını tutarlı bir şekilde uygulamaya başladığına inanmak için nedenler var. dır-dir

Kitaptan KGB hakkında 10 efsane yazar Sever İskender

Efsane No. 2. Lubyanka'nın gizli sırları "Lubyanka'nın gizli sırları", KGB medyumları ve güvenlik görevlileri - UFO avcıları gibi konular, KGB ile ilgili çok sayıda "korku hikayesi" ve "fantezi"nin yazarları arasında popülerdir. Üstelik ilk konu “tarihçiler” tarafından aktif olarak geliştiriliyorsa sonuçların açıklanması

20. yüzyılın askeri istihbarat memurları kitabından yazar Tolochko Mihail Nikolayeviç

UZLAŞILMAZ SIRLARIN İNSANLARI 18. yüzyılın sonlarında - 19. yüzyılın başlarında askeri operasyonların ölçeğindeki keskin artış, istihbarat görevlerinin hacminde ve yürütülmesinde yer alan güç ve araçların sayısında bir artışa yol açtı. 19. yüzyıla ordunun daha da gelişmesi damgasını vurdu

Radyo Casusluğu kitabından yazar Anin Boris Yurieviç

007 sefer sayılı uçuşun sırları New York'tan Seul'e sefer yapan 007 sefer sayılı KAL havayollarına ait Boeing 747 uçağı, 1 Eylül 1983 tarihinde saat 4.05 GMT'de uçuşuna başladı. Saat 11.30'da rotanın ilk bölümünü tamamladı. koşu yolu Anchorage, Alaska'da. Buradan Seul'e uçması gerekiyordu

Tsushima kitabından - Rus tarihinin sonunun bir işareti. Bilinen olayların gizli nedenleri. Askeri tarihi araştırma. Cilt I yazar Galenin Boris Gleboviç

6. Nerchinsk bilgelerinin sırları Nerchinsk Antlaşması'nın tacı olan siyasi deliliğin iç özünü açıklamanın zamanı geldi. Delilik bizim için. Ve bazıları için parlak bir siyasi hamle. Ve general boşuna bunu Çin'in ve vahşi Mançus'un yıpranmasına atfediyor.

Çakal (Çakal Carlos'un Gizli Savaşı) kitabından kaydeden Follane John

4. SIRLAR VE YALANLAR Ben profesyonel bir katil değilim. Gözünüzün içine bakan birini öldürmek çok zordur. Carlos, Al Watan Al Arabi dergisine verdiği röportajda. Lahey'deki Fransız büyükelçiliğinde rehine alınmasından ve Saint-Germain eczanesindeki el bombasının patlamasından sonra bile Fransızlar,

Atom Projesi kitabından. Süper silahların tarihi yazar Pervuşin Anton İvanoviç

"X-ışınları"nın sırları Elektronun keşfinden sonra araştırmacılar her iki tür parçacığı birbirine bağlamaya çalıştı yılında katot ışınlarıyla çalışan Alman fizikçi Wilhelm Roentgen garip bir olguyu fark etti. Yaklaşırken baryum bileşiğiyle kaplanmış bir kağıt parçası

İstihbarat savaşı üzerine Denemeler kitabından: Koenigsberg, Danzig, Berlin, Varşova, Paris. 1920–1930'lar yazar Çerenin Oleg Vladimiroviç

Binbaşı Zhikhon'un sırları

Stirlitz'in "Baba" kitabından yazar Prosvetov Ivan Valerievich

Lubyanka kitabından. Özellikler ve trajediler yazar Luzan Nikolay Nikolayeviç

Rus dış istihbaratının tarihi üzerine Denemeler kitabından. Cilt 4 yazar Primakov Evgeniy Maksimovich

Gizlilik perdesinin kaldırılması İstihbarat ve karşı istihbarat, gizliliğin esiri olan özel bir sanat türüdür. Yerli olanlar da dahil olmak üzere herhangi bir özel hizmetin faaliyetleri bu bağlamda bir istisna değildir. Sadece bazen kısa bir an için her şeye gücü yeten zaman

Hazarya'nın Yenilgisi ve Cesur Svyatoslav'ın Diğer Savaşları kitabından yazar

15. Şifre kırma hizmetinin sırları 6 Şubat 1934'te Paris'teki Concorde Meydanı'nda kan dökülmesiyle sonuçlanan faşist bir gösteri düzenlendi. Fransız faşistleri Alman akıl hocaları gibi davrandılar, pogromlar düzenlediler, kavgalar başlattılar ve bunun sonucunda

Uzaylıların İstilası kitabından [Düşmanlar neden iktidara gelir] yazar Şambarov Valery Evgenievich

Slav tanrılarının sırları Şaşırtıcı bir şekilde, bilim adamlarının önyargılı görüşleri yalnızca Slav devletinin nesnel incelemesine değil, aynı zamanda Slav paganizmine de engel oluyor. Atalarımızın yalnızca ilkel "kabilelere" taptığı iddiaları da var.

Yazarın kitabından

25. Brest-Litovsk Görüşmelerinin Sırları Almanya, Bolşeviklere sağlanan hizmetler karşılığında ayrı bir barış ödemesi bekliyordu. Ancak Sovyet hükümetinin başka seçeneği yoktu. Ordu tamamen yok edildi, önemli bir kısmı çoktan eve gitmişti. Hemen sonra

Ve son yıllarda bazı belgelerin keşfi sayesinde çağdaşlar tarafından daha yaygın olarak tanınan eski zamanlardan kalma Rusya, buna göre, bir asırdan fazla bir süre önce Eski Müminler-münzevilerin Tibet manastırlarının hizmetkarlarıyla bazı bağlantıları vardı ve bunu yapmaya çalıştılar. Antik Doğu gizemlerini kavrayın.

Tibet uzun zamandır gizli bilgisiyle ve dolayısıyla sır dizileriyle ünlüydü, ardından bilimsel araştırma gezileri oraya uzanıyordu. Yani, 20. yüzyılın başında. Nicholas II, Tibet'e gizli bir sefer gönderdi ve sayısı zaten azalmış olan bu sefer başarıyla geri döndü ve bazı bilgiler getirdi. Bu seferin üyeleri bizzat hükümdar tarafından kabul edildi ve katılımcıların cömertçe ödüllendirilmesi emredildi. Bu arada, o zamanlar Tibet'le ilgilenen sadece Rus İmparatoru değildi. Rus misyonu sırasında, gizli servisi de gizli bir operasyon yürüten İngiliz askeri oluşumları da orada bulunuyordu.

Ancak, muhtemelen 17. yüzyılın ortalarından gelen Kostroma topraklarının Eski İnananlarına dönelim. basitçe "Gezginler" olarak adlandırılan kendi mezheplerini yarattılar. Üyelerini Tibet'e gönderdiler ve bazı yetersiz verilere göre, aralarından Yaşlı Nikitin adlı biri amacına ulaştı ve keşişler tarafından kabul edildi. Uzun bir süre çeşitli manastırlarda yaşadı ve kozmik bilgi, gizli doğa olayları ve insan yeteneklerinin yanı sıra kitleleri kontrol etme yöntemlerinin incelenmesinden oluşan Dunkhor-Kalachakra öğretisinin bazı gizemleri ona açıklandı.

XX yüzyılın başında. yaşlılar da başarıyla geri döndü, ancak Eski İnananların aldıkları gizli bilgiyi kullanmada başarısız oldukları ve belki de büyük ölçekli devrimci hedeflerin peşinde koşmadıkları, sadece inançlarını güçlendirdikleri açıktır. Öyle olsa bile ülkede bir devrim yaşandı ve tarih artık bilinen bir şekilde gelişti.

Daha sonra gelen ve güçlenen Sovyet hükümeti de gözünü Eski İnananlara çevirdi; bu arada, o dönemde her türlü teolojik bilginin taşıyıcılarına son vermeye çalışan V.I. Lenin artık hayatta değildi. Gizli bilgi Eski İnananlar, çabalarında büyük Rus tarafından da desteklenen OGPU üyesi Gleb Bokiy ile aktif olarak ilgileniyorlardı. bilim adamı akademisyen Bekhterev. İnsanın telepatik yeteneklerini biliyordu ve bu bilginin yeni kaynaklarını bulmaya çalıştı.

Eski İnananlar Bolşeviklerle işbirliği yapmak zorunda kaldılar ve Tibet'ten getirilen bazı eserler onların eline geçti. Alınan malzemelere dayanarak gizli laboratuvar, efsanelerde bilinen Shambhala'yı aramak için bir keşif gezisi başlattı, ancak bu laboratuvardaki katılımcılar kısa sürede vuruldu.

Aynı sıralarda, Stalin'in emriyle ülkenin tüm ünlü kahinleri ve astrologları bastırıldı. Eski İnananların da aynı kaderi yaşadığı varsayılmaktadır.

Artık Tibet eserlerine ne olduğu, herhangi birinin gözetiminde olup olmadığı bilinmiyor. Bu hikayenin gizemi hala karanlıkta örtülüyor.

Yalnızca “Düşünceleri Kusursuzca Saf Olanların” girme şansına sahip olduğu gizemli Şambala ülkesi, günümüzde hâlâ insanın hayal gücünü heyecanlandırıyor ve araştırmacıları cezbediyor. Antik çağların bilgeleri, Shambhala arayışının yaşayan herhangi bir insanın karması üzerinde faydalı bir etkiye sahip olduğunu ve Shambhala'nın yüksekliklerine yönelik bilinçli ve sürekli bir arzu için kişinin yaşamı boyunca ödüllendirildiğini savundu.

Şambala'nın öğretileri o kadar kutsal ve yücedir ki, en ufak bir Şambala bilgisi tanesi bile başlı başına faydalıdır ve insan hayatını kökten değiştirebilir.
Gizemli Asya Shambhala (Tib. Sham - BHA - LA, shambhala, Sanskritçe "Mutluluğun Kaynağı"ndan çevrilmiştir), Yunan bilge Platon'un Atlantis'i gibi, hem bilimsel çevrelerde hem de okuyucular arasında birçok çelişkili görüş ve anlaşmazlığa yol açmıştır. . Efsanevi Shambhala'yı bulmaya çalıştılar Himalaya dağları Afganistan'da ve Gobi Çölü'nde. Avrupa'da Shambhala'nın ilk haberi 1627'de ortaya çıktı - Cizvit misyonerleri Stefan Casella ve John Cabral'ın mektuplarında yazılmıştı. Butan ziyaretleri sırasında, "Hangi topraklarda yer alan Shambhala ülkesinin varlığını öğrendiler?" Avrupa Haritaları Büyük Tataristan olarak adlandırılmıştır." Bu, kuzey Şambala'nın Orta Asya'nın güney kısmının merkezinde yer alabileceği hipotezinin temelini oluşturdu.
19. yüzyılın başlarında Macar Tibetolog C. de Keres, Şambala efsanesinin, Araplar tarafından yok edilen Orta Asya'daki Budist merkezlerinin çağımızın ilk yüzyıllarındaki varlığı gerçeğini yansıttığı sonucuna vardı. 7. yüzyıldaki fatihler. Koordinatlarını bile belirledi - Yaksart Nehri'nin (Syr Darya) ötesinde 45 ila 50 derece kuzey enlemi arasında.
19. yüzyılın sonlarında Teosofi Cemiyeti'nin kurucusu Helena Blavatsky yazılarında Shambhala'dan söz etmiş ve şu tanımı vermiştir: "Shambhala yalnızca gizemli yer gelecekle bağlantısı nedeniyle. Kehanetin bildirdiği gibi, gelecek mesih'in ortaya çıkacağı şehir veya köy. Bazı oryantalistler, Rohilkhand'daki (Hindistan'ın kuzeybatı eyaletleri) modern Muradabad'ı Shambhala ile özdeşleştirirken, okültizm onu ​​Himalayalar'a yerleştirir." Bununla birlikte, "Gizli Doktrin" kitabında Blavatsky, Shambhala'yı başka bir yere, Gobi'ye yerleştirir.
Tarihçi - oryantalist b. Kuznetsov, eski bir Tibet haritasını deşifre ettikten sonra Şambala'yı İran ile özdeşleştirme hipotezini doğruladı. Öğretmeni tarihçi L. Gumilyov, Şambala efsanesinin doğuşunu Tibet'e gelen Suriyeli tüccarların anavatanları hakkındaki hikayeleriyle ilişkilendirdi.
Ve Üçüncü Reich, Shambhala'yı eyalet düzeyinde arıyordu. Üstün bir ırk fikri bahşedildi mistik güçler ve doğaüstü güçler Adolf Hitler'e oldukça çekici geliyordu. 1943'e kadar neredeyse sürekli olarak birbirini takip eden Tibet'e Üçüncü Reich seferlerini düzenledi. Thule ruhani toplumunun ideolojik ilham kaynakları haline gelen Alman bilim adamları Escard ve Karl Haushoffer, eski efsane 30 ya da 40 yüzyıl önce bir şeyin var olduğunu gösteriyor. son derece gelişmiş uygarlık. Aryanların ataları olan insanlığın ana ırkı olan Shambhala krallığına taşınanlar Gobi medeniyetinin hayatta kalan temsilcileriydi.
1921-1922, 1923-1925'te Sovyet Ogpu'nun liderliği tarafından Tibet'e girme girişimleri yapıldı. Keşif gezilerinin temel amacı Tibet'in ruhani hükümdarı Dalai Lama ile temas kurmak, İngiliz işgaline karşı koymak ve bölgedeki nüfuzu pekiştirmekti.
Kuzey Hindistan'daki gerçek Himalaya krallığı Shambhala (nilüfer yapraklarına benzeyen 8 karlı dağla çevrili Sita Nehri yakınında), tarihi kayıtlara göre 15. - 16. yüzyıllara kadar vardı. Tibet tarihi yazılarında ve Kalachakra Budist sistemi hakkındaki kapsamlı literatürde sürekli olarak Shambhala'dan söz edilir. Orada bir Himalaya prensliği veya krallığı olarak görünüyor. Rahip-krallar tarafından yönetilen Şambala krallığında Kalachakra devlet dini olarak ilan edildi ve oradan Hindistan ve Tibet'e yayıldı. "Şambala Kralı Suchandra, Ülkesinin 96 Bölgesindeki Sakinlere Yardım Etmek İçin Hindistan'a Gitti ve Buda'dan Kalaçakra Öğretisini İstedi." Tibet ve Himalayalar'ın halk efsanelerinde Shambhala, yeryüzündeki bir tür cennettir; burası insanlığın kaderini kontrol eden güçlü mahatmaların veya büyük efendilerin ülkesidir.
Zamanla Shambhala, Budizm'de tüm gerçek Budistlerin yeniden doğuş için çabaladığı "Saf Toprak" ile özdeşleştirilmeye başlandı. Shambhala'nın başka bir gerçeklikte veya başka bir boyutta bulunan, yalnızca ruhsal açıdan gelişmiş bireylerin erişebileceği bir yer olduğu hakkında konuşmaya başladılar. Shambhala'nın manevi alanı hakkındaki öğreti Kalachakra'da merkezi bir yere sahiptir. Shambhala'nın (ruhun özel bir niteliği) manevi alanını aramak, Kalachakra'nın tüm takipçilerinin nihai hedefidir; bunun özü yalnızca karmaşık meditasyon uygulamalarıyla, aydınlanmış bir ruh durumuna ulaşmakla mümkündür. Antik Asya efsanelerinin modern bir yeniden anlatımı, bilgelerin Shambhala'da yaşadığını ve insana dünya üzerinde güç veren bilgiyi sakladığını söylüyor. Sadece seçilmiş birkaç kişi Shambhala'ya girebilir. Shambhala'ya yönelik çok sayıda arama hiçbir yere varmadı, bu nedenle artık onun görünmez hale geldiği ve başka bir dünyaya taşındığı genel olarak kabul ediliyor, ancak Shambhala'nın bilgeleri hâlâ insanlığın seçilmiş temsilcileriyle iletişimlerini sürdürüyor. Ayrıca Shambhala savaşçılarının gelecekte insanlığın yardımına geleceklerini ve dünyadaki ışık ve karanlığın güçleri arasındaki son savaşta kazananlar olacaklarını söyleyen eski bir Tibet kehaneti de var.
20. yüzyılın başında Budistlerin manevi Shambhala'sı, bu temanın daha da geliştirildiği Avrupa'da yaygın olarak tanındı. Geçen yüzyılın başında, evrenle ilgili bilimsel fikirler modern olanlardan çok farklıydı: insanlar içi boş bir dünya olan Atlantis'e inanıyordu, teosofik ve okült fikirler bilimsel olanlarla aynı düzeyde mevcuttu (teozofi, evrenin dini ve mistik bir doktrinidir). insan ruhunun tanrıyla birliği ve diğer dünyayla doğrudan iletişim imkanı.
Shambhala hakkındaki bilgilerin yayılması, Tibet'in manevi ve politik yaşamının en saygın liderlerinden biri olan üçüncü Lama Tashi tarafından 18. yüzyılda yazılan "Shambhala Yolları" kitabının 1914'te yayınlanmasıyla kolaylaştırıldı. N. Roerich önderliğinde 1925-1932 Orta Asya seferinin raporlarının ve onun "Asya'nın kalbi", "parlayan Shambhala" yazılarının yayınlanması gibi. N. Roerich, keşif günlüklerinde Şambala kavramının Asya halkları için önemini yazıyor. "Burası dünyevi dünyanın daha yüksek bir bilinç durumuyla temasa geçtiği yerdir. Shambhala, Asya'daki en kutsal kelimedir." N. Roerich, Tibet lamalarından alınan bilgilere dayanarak, Kailash'ın kuzeyinde Himalaya dağlarında bir yerde kaybolan Shambhala'nın gerçekliğinden bahsediyor. Ancak N. Roerich'in eserlerinde şiirsel sözler ve kaynağına bakılmaksızın belirsiz efsaneler dışında somut hiçbir şey yoktu.
Tarihsel kanıtların bütünlüğü, başlangıçta Şambala prensliği veya krallığının herhangi bir mistik özelliğe sahip olmadığı, komşu bölgeler arasında hiçbir şekilde öne çıkmadığı ve Kalachakra yorumlarının ve Bu Budist öğretinin korunmasının garantörü.
Çeşitli yazılı kaynaklarda Şambala, “Ölümsüzler Ülkesi”, “sihirbazların krallığı”, “büyük ustaların ülkesi”, “dünyanın gizli merkezi”, “kozmik kültürün vahası”, “miras” olarak anılıyor. yok olmuş bir medeniyetin," "zamanın menteşesi", "büyük beyazların ülkesi", "kardeşlik", "ışığın meskeni - yeryüzünde kayıp bir cennet", "tüm insan hayallerinin olduğu bir uyum ve mükemmellik dünyası" gerçek oldu", "Gobi'nin merkezinde yasak bir bölge", "Asya'nın kalbinde iyi organize edilmiş bir bilgeler topluluğu."
Rus bilim adamı - Tibetolog A. Ve. Klizovsky şu evrensel sentetik tanımı verdi: "Şambala, insanlığın en iyi beklentilerinin ve özlemlerinin somutlaştığı Asya'nın en kutsal kelimesidir. Bu bir çağ, bir öğreti ve bir yerelliktir."
Eski efsanelerde ve masallarda Shambhala, fiziksel dünyanın tanrıların meskeniyle, madde dünyasının manevi dünyayla, ne ateş ne ​​de suyla yok edilemeyecek ebedi bir toprakla birleştiği ölümsüzlerin kutsal ülkesidir. Nilüfer yapraklarına benzeyen sekiz dağla çevrili bir nektar gölünün üzerinde yer almaktadır. Orada insanlar mutluluk ve refah içinde yaşıyor, fakir yok, hastalık yok, açlık yok, olağanüstü büyüklükte ekmek doğacak, çok altın var, baskı yok ve adalet hüküm sürüyor. Bu tür olaylar, uzak vaat edilen topraklardaki cennet yaşamına ilişkin tüm masal efsanelerinin karakteristiğidir (vaat edilen topraklar, Kitezh şehri, Belovodye, beyaz ada, kutsal kase hakkındaki efsaneler).
Zamanla, gerçek Shambhala'nın orijinal konsepti, mistik olanla giderek daha fazla karışmaya başladı. 20. yüzyılın yazarlarının yayınlarında, insanlığın gelişimini kontrol etmek ve hızlandırmak için dünya dışı bir medeniyet tarafından Orion takımyıldızından Shambhala'daki dünyaya gönderilen insanüstü varlıklar ortaya çıkıyor. Şambala hakkındaki “Yeni Efsane” şu konuları içermektedir: Mahatmaların (“kalpleri temiz” ve yalnızca peygamberler tarafından görülebilen varlıklar) meskenleri, Himalaya kardeşler (beyaz kardeşlik); insanlığın kontrol edildiği dünyanın gizli merkezi. “Dünyanın Hazinesi”, alışılmadık derecede güçlü radyasyona sahip bir göktaşı olan Cintamani taşı Shambhala ile ilişkilidir; insan ruhuyla bütünleşmiş cihazlara sahip, bilimsel ve teknik potansiyeli en yüksek merkez.
Birbirinden önemli ölçüde uzak halkların mitlerinde aynı olay örgüsünün tekrarlanması, bu bilginin tek bir kaynaktan geldiği sonucunu akla getiriyor. Efsanevi özellikler" Saf Toprak"çeşitli kültürlerin geleneklerinde tekrarlanıyor ve aynı özelliklere sahip. Şu anda, "Tanrıların Memleketi" - "yaşayanlar ülkesi" nin prototipi haline gelen bir adanın daha sıcak antik çağlarda olası varlığına ilişkin hipotezler ortaya çıkıyor. Sakinleri ne hastalığı ne de ölümü bilenler popülerlik kazandı.
Modern zamanlarda Tibet erişilebilir hale geldi ve yakın geçmişteki yakınlığından doğan efsaneler giderek daha net hale geliyor ve kökenlerinin gerçek köklerini açığa çıkarıyor. Shambhala hakkındaki efsaneler modern insanlık arasında da talep görüyor. Bu mitlerin yetersiz anlatımı ve gizemi, hâlâ bu konuyla ilgili kitaplar okumaya ve efsanevi ülkeyi bulmak için seyahat etmeye ilgi uyandırıyor. Belki yakın gelecekte Tibet metinlerinin yeni çevirileri veya araştırma gezileri dünyevi Şambala'nın sırrını ortaya çıkaracaktır.

1962'de Alman dergisi "Vejetaryen Evren", Tibet'ten yazılar içeren gizemli 716 tablet hakkında bir not yayınladı. Bunlar, 30 cm çapında ve 8 mm kalınlığında, ortasında bir delik ve çift sarmal oluk bulunan gramofon diskleri gibiydi. Tabletler granitten oyulmuştu ve yüzeylerinde hiyeroglifler bulunuyordu.

Tibet'in bu sırrı şu şekilde biliniyordu. 1937–1938'de Tibet ve Çin sınırındaki Bayan-Kara-Ula sırtındaki Qinghai eyaletinde bir grup arkeolog ulaşılması zor bir bölgeyi keşfetti. Aniden, mezar yerleri olduğu ortaya çıkan karartılmış nişlerin bulunduğu bir kaya keşfettiler. Tibet'in pek çok sırrı arasında bu gizem diğerlerinden ayrılıyor. Bilim insanları, gömülü insanların boyları 130 santimetreyi geçmeyen kalıntılarını keşfettiklerinde ciddi bir sorunla karşılaştı. Vücutları orantısız derecede büyük kafataslarına ve ince uzuvlara sahipti. Arkeologlar kriptaların duvarlarında tek bir yazı bulamadılar - yalnızca bezelye büyüklüğünde noktalı noktalar ve anlaşılmaz hiyerogliflere sahip gizemli taş disklerle birbirine bağlanan takımyıldızları, Güneş ve Ay'ı anımsatan bir dizi çizim.

Başlangıçta bunların soyu tükenmiş maymun türlerine ait mezarlar olduğu ve disklerin ve çizimlerin daha sonraki bir kültüre ait olduğu varsayılmıştı. Ancak bu fikir açıkça saçmaydı. Maymunlar akrabalarını nasıl katı bir düzene göre gömdüler? Ayrıca disklerin üst tabakası çıkarıldığında bunların yüksek oranda kobalt ve diğer metalleri içerdikleri ortaya çıktı. Diski bir osiloskopta incelerken özel bir salınım ritmi ortaya çıktı. Bu, bu disklerin bir zamanlar "şarj edilmiş" olabileceğini veya elektrik iletkeni olarak hizmet vermiş olabileceğini gösterdi. Ancak sorular bununla bitmedi.

1962 yılında granit disklerdeki hiyerogliflerin kısmi tercümesi tamamlandı. Çözülmüş hiyerogliflere göre, Tibet'in bu şaşırtıcı sırrı, 12 bin yıl önce Bayan-Kara-Ula dağlarına uzaylı bir uzay gemisinin düşmesinden bu yana dünya dışı kökenliydi! İşte çeviriden bir alıntı: “Dropa, hava gemileriyle bulutların arkasından yere indi. Yerel Kham kabilesinin erkekleri, kadınları ve çocukları gün doğumuna kadar mağaralarda on kez saklandılar. Sonunda anladılar: Bu sefer dropalar barış içinde geldiler.” Metinden insansıların Bayan-Kara-Ula'ya birden fazla kez uçtuğu ve görünümlerinin her zaman barışçıl olmadığı anlaşılıyor. Ancak bekleneceği gibi, bu keşfi yapan profesörün var olmadığı iddiası nedeniyle kısa süre sonra bu hikaye yalanlandı.

Bu çözülemeyen gizem 1974'te ikinci bir hayata kavuştu. Uzaydan gelen uzaylılarla ilgili tarihi gizemler üzerinde çalışan Avusturyalı gazeteci Peter Krassa, 1974'te eşiyle birlikte Çin'i ziyaret eden ve granit disklere benzeyen bir şey gören mühendis Ernst Wegerer ile bir kez tanıştı.

Wegerer çifti, Çin'in en eski şehirlerinden biri olan Xi'an şehrinden geçiyordu. Arkeologların Taş Devri yerleşimini kazdığı bir köyün yerinde inşa edilen Banno Müzesi var. Avusturya'dan gelen konuklar, müzenin sergisini gezerken cam vitrinin içinde ortasında delik bulunan iki diski görünce bir anda donup kaldılar. Yüzeylerinde eşmerkezli dairelerin yanı sıra merkezden uzanan spiral oluklar da görülüyordu. Bu sergilerin fotoğrafının çekilip çekilmeyeceği sorulduğunda müze müdürü kadın itiraz etmedi. Ancak disklerin kökeninin bize bildirilmesi talebine biraz gecikmeli olarak yanıt verdi. Ona göre müzede sadece seramik ürünler sergilendiği için objeler kült öneme sahip ve kilden yapılmış. Ancak disklerin seramiğe benzemediği açıktı. Wegerer onları elinde tutmak için izin istedi. Disklerin ağır olduğu ortaya çıktı. Mühendise göre bunların yapıldığı malzeme yeşilimsi gri renkte ve granit sertliğinde bir taştı. Yönetmen bu eşyaların müzeye nasıl girdiğini bilmiyordu.

Görünüşe göre Rus araştırmacılar bu mistik ülkeyi bulmuş

Rus Coğrafya Derneği'nin asil üyesi Alexander Selvachev'in liderliğindeki bir Rus keşif gezisi Tibet'ten döndü. Efsanelere göre, orada bir yerde, dağların yükseklerinde, Çin ve Hindistan sınırında, tanrıların meskeni ve gizli bilginin deposu olan Shambhala'nın bulunduğu söyleniyor.

Dağ günahları yıkar

Shambhala'yı aramaya gizemli Kailash Dağı'ndan başladık” diyor Alexander Selvachev. - Yaklaşık bir buçuk milyar insan (Budistler, Hindular, Jainler ve Tibet'teki pagan Bon dininin takipçileri) bunu en çok düşünenler arasında sayıyor kutsal bir yer gezegende. Burada aydınlanmaya ulaşabileceğiniz ve hatta nirvanaya ulaşabileceğiniz söyleniyor. Dağın yüksekliği 6714 metredir. Kailash'ın tepesinde tanrı Shiva'nın kendisi meditasyon yapıyor.

Aydınlanmaya ulaşmak isteyenler dağların etrafında dolaşmalıdır. Buna Koru yapmak denir. Cora günahları siler. Yolun tamamı 56 kilometre. Ve geçiş deniz seviyesinden 5700 metre yükseklikte.

Budistler gamalı haç işaretini severler. Bu tür her figürün yakınında durup mantraları okumalısınız.

Aydınlanma ve nirvanaya düşme fırsatı için 96 Kora yeterli değildir - 108'i tamamlamanız gerekir. Dolunaydaki koralar üç olarak sayılır. At yılında havlama - 13 kişilik.

Seferin üyeleri arasında Andrei Chernyshev Kora'yı yapmaya gitti.

Kutsal rota Darchan köyünün yakınında başlıyor. Ve üç kilometre sonra iyi bilinen yol kayboluyor. Kayalık platoda ara sıra mahasiddhaların (Sanskritçe'den çevrilmiş - büyük azizler) mezarlıklarına rastlarsınız. Bunlar Kora'yı 108 kez tamamlayan, ancak hemen nirvanaya ulaşmayan, ancak başkalarının Kora'yı geçip aydınlanmaya ulaşmalarına yardım etme sözü veren kişilerdir.

Tibet'te mezar kazmak imkansızdır - toprak kayalıktır. Ölüleri yakacak odun yok. Bu nedenle cesetler ya nehre atılıyor ya da parçalara ayrılarak dağ kartallarına yem ediliyor. Ve “mezarlıklarda” sadece kıyafetleri, tırnakları ve saçları kaldı. Bazen - kemikler.

Cora'dan sonra nasıl hissediyorsun?

Burada taşlar bile büyülerle boyanmış...

Kafamda neşeli bir boşluk. Çok hoş bir hafiflik. Ama belki de bunda "ilahi" hiçbir şey yoktur - oksijen açlığı kendini basitçe hissettirir.

Köpeklerin aydınlanması

Kailash'ta mucizeler gördünüz mü?

Buna bir mucize denilebilir mi emin değilim. Ama... Darchen civarında çok sayıda köpek var. Cora'nın ilk gününde içlerinden biri bizi takip etti. Aç olduğunu sanıyordum. Ve sandviçi fırlattı. Ancak köpek yemeğe hiç ilgi göstermedi. Daha da ileri gittim. Ertesi gün başkaları da ortaya çıktı.

Daha sonra Darchan'da bana köpeklerin de Kora yaptığını anlattılar. Yaka gibi kırmızı kurdele bağlayan özel insanlar bile var. Bu tür köpeklere saygı duyulur ve beslenir. Tibetliler ruh göçüne inanırlar. Bugün bir erkeksin ama sonraki hayatında köpek olacaksın. Ama önceki günahlarının hepsini korudu. Aslında köpeklerde yaşayan ruhlar Kora icra ederler.

...ve hacılar nirvanaya gidiyor.

Tepede ne var?

Alexander Selvachev şöyle devam ediyor: "Hiçbir ölümlü Kailash'ın tepesine çıkmamıştır." - "Neden?" - Yerlilere sordum. Bana cevap verdiler: "Bu imkansız." "Ya yine de içeri girersem?" Omuz silkiyorlar: “Çok yaşamayacaksın”...

Hiç kimsenin, bir kilometre daha yüksek (7694 m) olan komşu dağ Gurla Mandhata'ya tırmanması yasaktır; yüz kilometre uzakta ve Kailash ondan açıkça görülebiliyor.

Shiva'nın erkek özünün Kailash'ta, kadın özünün ise Gurla-Mandhata'da yaşadığına inanılıyor.

Peki kadın özünü ziyaret etmek mümkün mü?

Mümkün gibi görünüyor, ancak bazı nedenlerden dolayı yerlilerden hiçbiri oraya gitmedi. Ve gittik...

Rusya Coğrafya Derneği'nin RATT (Rus macera ve seyahat ekibi) keşif gezisinde dağcılar, bir jeolog, bir arkeolog, bir tercüman ve bir kameraman yer alıyordu. Tibet'te adamlar tüm "şüpheli" alanları incelemek için birkaç gruba ayrılmak zorunda kaldı.

İnsanlar buraya uçuyor

1833 yılında, Bengal Asya Topluluğu'nun dergisinde Macar Chema de Kereshi, efsanevi Shambhala ülkesi ve onun harikaları hakkında konuştu: Uçan ve yıllarca yemeksiz yaşayabilen insanlar, bölgedeki mağaralar hakkında Gizli olan Kailash Dağı bilimsel başarılarönceki uygarlıklar. Daha sonra copu Rus kadın Elena Petrovna Blavatsky aldı. Maneviyatla ilgilenmeye başlayan ve Hindistan, Tibet ve Çin'i ziyaret eden 1885'te, farklı zamanlarda Shambhala'da yaşadığı iddia edilen beş ırktan bahsettiği "Gizli Doktrin" kitabını yayınladı. Bu ülkeyi, kadim bilgiyi koruyan Mahatma Yogi topluluklarının hâlâ yaşadığı gerçek bir devlet olarak tanımladı.


Naziler, Dünyanın efsanevi Zirvesinde, dünyanın "yeraltı başkenti" olan efsanevi bir şehir bulmaya çalıştı. Reich onun yardımıyla tüm gezegen üzerinde güç kazanmayı hayal etti.
Hem Hitler karşıtı koalisyondaki müttefiklere savaş ganimeti olarak düşen hem de Almanya'da depolanmaya devam eden SS seferlerinin gizli malzemeleri hâlâ yedi mühür altında kalıyor. Almanya, İngiltere ve ABD hükümetleri, gizli dosyaların ancak 2044'te, yani keşif gezilerinden 100 yıl sonra açılmasının planlandığını duyurdu!
Haushofer'in Tibet sırları
Üçüncü Reich'ın liderleri ödedi yakın ilgi Doğu'nun okült uygulamalarının incelenmesi tesadüf değildir. Adolf Hitler ve en yakın arkadaşı Rudolf Hess kendilerini Münih Üniversitesi profesörü Karl Haushofer'in öğrencileri olarak adlandırdılar. Harika, olağanüstü bir insandı.
Yirminci yüzyılın başında Japonya'daki Alman askeri ataşesi oldu. Orada Haushofer, Doğu'nun en gizemli organizasyonu olan Yeşil Ejder Tarikatı'na kabul edildi ve daha sonra geçti. özel Eğitim Tibet'in başkenti Lhasa'nın manastırlarında. Birinci Dünya Savaşı sırasında Haushofer hızla askeri bir kariyer yaptı ve Wehrmacht'ın en genç generallerinden biri oldu. Meslektaşları, başarılı subayın askeri operasyonları planlarken ve analiz ederken inanılmaz öngörü yeteneğine hayran kaldı. Herkes generalin durugörüyle karakterize edildiğinden ve bunun Doğu'nun okült uygulamalarına ilişkin çalışmasının sonucu olduğundan emindi.
Karl Haushofer, yalnızca Hitler ve Hess'i mistik sırlarla tanıştırmakla kalmayıp, aynı zamanda Nazilere, eski din Bon-po'nun ("Kara Yol" olarak tercüme edilir) derin boğazlarında bulunan manastırlarının kapılarını da açtı. Yüzlerce yıldır Avrupalıların girmesine izin verilmeyen Himalayalar.
Büyük ölçüde Haushofer'in etkisi altında, öncelikle Tibet yoga sistemine göre psikofiziksel eğitim tekniğiyle ilişkilendirilen Tibet okültizmi ritüelleri, SS'nin "kara düzeni" uygulamasına dahil edildi. Gamalı haç da dahil olmak üzere Nazi sembolleri de Tibet'ten Hitler Almanya'sına geldi.
Yine 1904-1912'de Haushofer tarafından getirildiler. Avrupalı ​​bilim adamlarının bilmediği, okült kozmogenezle ilgili ezoterik metinler içeren eski el yazmalarını aramak için Lhasa'yı defalarca ziyaret etti. Himmler'in Himalayalar'a düzenlediği gelecekteki keşif gezilerinin temelini bu geziler attı.
Aynı zamanda bazı Budist manastırlarında, özellikle de Bon-po manastırlarında, Batılı politikacıların çıkarlarını kendi amaçları için kullanma arzusu vardı. Bon-po rahiplerinin hâlâ uyguladığı pek çok karanlık ritüelden biri de ritüel cinayetti. Ölen kişinin ruhu, bu amaç için özel olarak yapılmış küçük bir heykelciğe aktarıldı. Düşmana teslim edildi ve hiçbir şeyden şüphelenmeden onu yanına aldı. Kurban edilen kişinin ruhu huzur bulamayıp öfkesini heykelcik sahibine indirmiş, onun tedavisi mümkün olmayan hastalıklara ve acılı ölüme neden olmuştur.
1920'lerin başında, Berlin'de dar çevrelerde "yeşil eldivenli adam" lakaplı tuhaf bir Tibetli keşiş ortaya çıktı. Bu Hintli, Reichstag seçimlerine katılacak Nazi milletvekillerinin sayısını şaşırtıcı bir şekilde basın aracılığıyla üç kez önceden kamuoyuna doğru bir şekilde bildirdi. Yüksek Nazi çevrelerinde ünlü oldu ve düzenli olarak Hitler'e ev sahipliği yaptı.
Bu doğulu sihirbazın, Agharti krallığına (Himalayalar'daki gizli bir merkez, Dünya'daki "Yüksek Bilinmeyenler"in kalesi ve dünya dışı güçlerle iletişimin astral penceresi) kapısını açan anahtarlara sahip olduğu söylendi. Daha sonra Naziler iktidara geldiğinde Hitler ve Himmler, Tibetli bir astrologa danışmadan tek bir ciddi siyasi veya askeri hamle yapmadılar. İlginç bir gerçek: Gizemli Kızılderili'nin gerçek bir adı mı yoksa takma adı mı olduğu bilinmiyor, ancak adı Führer'di!
Mistik bağlantılar güçleniyor
1926'da, Berlin ve Münih'te Bon-po'yu savunan Tibetliler ve Hinduların kolonileri ortaya çıktı ve Tibet'te Almanya'daki okült Thule toplumuna benzeyen Yeşil Kardeşler topluluğu açıldı. Naziler ayrıca Tibet lamalarıyla da en yakın bağlantıları kurdular.

Shambhala otu. Bitki isimleri

Trigonella foenum-graecum Hindistan'a özgüdür. Ancak baklagil bitkisinin inanılmaz uyarlanabilirliği, subtropikal iklimin hüküm sürdüğü tüm alanlara yayılmasına izin verdi. Ve bu medeniyetin şafağında oldu. İÇİNDE Antik Mısır bitki mumyalama merhemlerinin bir parçasıydı. Antik Avrupa'da çiftlik hayvanlarına "Yunan samanı" veriliyordu. Orta Çağ'da çemen otu şifalı bitki statüsünü aldı. Arap dünyasında kadınlar tarafından figüre çekici bir yuvarlaklık kazandırmak için kullanılıyordu. Pakistan'da bitkiye abish, deve otu adı verildi. Ermenistan'da bitki chaman baharatı olarak bilinir. Ukrayna ve Moldova'da, Rusya'nın güneyinde, Shambhala'nın yakın bir akrabası büyüyor - mavi çemen. Yonca gibi yaprakları olan alçak bir bitkidir. Ama eski topraklarda yoğun bir kokuya sahip olan shamballa baharatı Sovyetler Birliği sadece cumhuriyetlerde bulunur Orta Asya- orada buna “mantar otu” deniyor. Bu türe "çemen otu" denir. Yarım metre yüksekliğinde ve yonca benzeri yaprakları olan bu bitki tıpta, yemek pişirmede ve kozmetolojide kullanılıyor.

Video Shambhala. Dünyalar arasında arama yapın. Gizli bölgeler

Tibet'in Sırları. Tibet - tanrıların yeri

Tibet piramitleri grubu dünyadaki en büyüğüdür. Ana piramidin etrafında, dört ana yöne katı matematiksel bağımlılıkla eşit şekilde yerleştirilmiş yüzlerce piramidi hayal edin. kutsal dağ Kailash. Bu dağın yüksekliği 6714 metredir. Tibet'in diğer tüm piramitleri çeşitlilikleri ve şekilleriyle hayrete düşürüyor, yükseklikleri 100 ila 1800 metre arasında değişiyor. Karşılaştırma için Mısır Keops piramidinin yüksekliği “sadece” 146 metredir. Dünyadaki tüm piramitler birbirine benzer ancak sadece Tibet'te piramitler arasında düz veya içbükey yüzeylerinden dolayı "ayna" olarak adlandırılan ilginç taş yapılar vardır. Eski bir Tibet efsanesi, bir zamanlar Tanrıların Oğullarının gökten Dünya'ya indiğini anlatır.

Uzun zaman önceydi. Oğullar, dev bir şehir inşa etmelerinin yardımıyla beş elementin inanılmaz gücüne sahipti. Doğu dinlerine göre Kuzey Kutbu Tufan'dan önce burada bulunuyordu. Birçok doğu ülkesinde Kailash Dağı kabul ediliyor en kutsal yer Dünyada. O ve çevredeki dağlar beş elementin kudretli gücü kullanılarak inşa edildi: hava, su, toprak, rüzgar ve ateş.

Tibet'te bu güç, Evrenin psişik enerjisi olarak, insan zihninin kavrayamayacağı ve erişemeyeceği bir şey olarak kabul edilir! Burada ise 5680 metre yükseklikte ünlü “Ölüm Vadisi” var, oradan ancak kutsal yol üzerinden geçilebiliyor. Yolun dışına çıkarsanız kendinizi tantrik gücün etki alanında bulacaksınız. Ve taş aynalar oraya gelen insanlar için zamanın akışını o kadar değiştiriyor ki, birkaç yıl içinde yaşlı insanlara dönüşüyorlar.

Ağarti

Agarti veya Agartha veya Agartha (sözde Sanskritçe'den "yenilmez", "erişilemez" olarak tercüme edilir) ezoterik ve okült literatürde adı geçen efsanevi bir yeraltı ülkesidir. Bazen Şambala'ya benzer şekilde yorumlanır: "Doğu'da bulunan kutsal geleneğin mistik merkezi."

İlk kez Louis Jacolliot'un (1873) "Tanrı'nın Oğulları" romanında ve Saint-Yves d'Alveidre'nin "Hindistan'ın Avrupa Misyonu" (1910) adlı gizli incelemesinde bahsedilmiştir. F. Ossendovsky, “Hayvanlar, İnsanlar ve Tanrılar” kitabında Moğol lamalarının hikayelerine atıfta bulunarak, tüm insanlığın kaderini kontrol eden bir yeraltı ülkesine dair bir efsaneden bahsediyor. Ossendowski ve Saint-Yves d'Alveidre'nin ("Dünyanın Kralı" çalışmasında) hikayelerini karşılaştıran Rene Guenon, ortak bir kaynağa sahip oldukları sonucuna vardı - içi boş Dünya hakkında sözde bilimsel fikirler.

Agartha'nın geleneksel konumunun Tibet veya Himalayalar olduğu kabul edilir. Agartha'da dünyanın en yüksek inisiyeleri, geleneğin koruyucuları, gerçek öğretmenleri ve yöneticileri yaşar. Deneyimsizlerin Agartha'ya ulaşması imkansızdır; yalnızca seçkinler ona erişebilir. Hakkında efsaneler var yeraltı geçitleri Agartha'yı dış dünyaya bağlıyor. F. Ossendovsky ve N.K. Roerich, sakinlerinin hızlı hareket etmesine hizmet edecek cihazlar hakkında hayal kurdular.

Rus Şambalası. Antik çağlardan beri insanlık vaat edilen toprakları arıyor. Birincisi, Atlantis, Yuhanna'nın krallığı ve diğer güç, gizem, mistisizm ve yeni bilgi yerleri. 19. yüzyılda insanlık yeni bir arama nesnesi buldu - Shambhala.

Avrupa'da Şambala'yı ilk kez 1627'de Cizvitler duymuştu. Bu keşişler Asya'da dolaşarak sakinlere İsa'yı anlattılar, ancak Büyük Öğretmenlerin ikamet ettiği bir yerimiz olduğunu söylediler - Shambhala ve Cizvitlere kuzeyi gösterdiler. Gizemli Shambhala'yı Himalayalar'da, Gobi Çölü'nde ve Pamir Dağları'nda aradılar ama Rusya'da bulamadılar...

Sibirya'nın ünlü kaşifi ve harika “Kasvetli Nehir” kitabının yazarı Vyacheslav Shishkov birçok Sibirya efsanesini yazdı. İşte onlardan biri: “Dünyada öyle tuhaf bir ülke var ki, adı Belovodye. Ve şarkılarda onun hakkında söylenir ve masallara yansır. Sibirya'da, Sibirya'nın ötesinde veya başka bir yerde. Yolunuzu belirlemek için bozkırlardan, dağlardan, sonsuz taygadan gün doğumuna, güneşe doğru geçmelisiniz ve eğer mutluluk size doğuştan verilmişse, Belovodye'yi bizzat göreceksiniz.

Toprakları zengindir, yağmurları sıcaktır, güneşi bereketlidir, buğday tüm yıl boyunca kendi kendine yetişir -sürme yok, ekim yok- elmalar, karpuzlar, üzümler ve çiçekli çimenlerde sayısız sürü sonsuzca otluyor - al, sahip ol. Ve bu ülke kimsenin değil, tüm irade, tüm gerçekler ezelden beri bu ülkede yaşıyor, bu ülke tuhaf.”

Modern izoteristler, gizemli Shambhala'nın girişinin Belovodye'de olduğunu iddia ediyorlar. Altay şamanları Şambala'nın barışını koruyor. yüzünden büyük miktar turistler, şamanlar genellikle bu bölgenin enerji seviyesini eski haline getirmek zorunda kalıyor.

Ünlü sanatçı, gezgin ve Şambala'nın araştırmacısı Nicholas Roerich, eserlerinde Belukha Dağı'nı ve eşsiz çevresini yüceltmiştir. Ancak Altay dağlarına yapılacak herhangi bir gezinin asıl amacının hâlâ kendi kaderini tayin etme yolu olduğu düşünülüyor.

Bekçiler Yarlu Nehri vadisinde bulunan sıra dışı bir taştan bahsediyor. En güçlü enerjiye sahip olduğu ve boyutu giderek arttığı için ona Güç Taşı adını verdiler. Taşın mistik bir aurası olduğundan şamanlar onun yanında ritüeller gerçekleştirir ve yogiler meditasyonları için burayı seçmişlerdir. Taş eski bir sembolü tasvir ediyor: bir daire ve merkezinde üç daire var. Bu tasarımı erken Hıristiyanlık dönemine ait bazı ikonlarda görmek mümkündür. N. Roerich'in "Oriflame Madonna" tablosunda Kutsal Bakire, elinde bu işaretin resminin bulunduğu bir panel tutuyor.

Ancak gizemli Shambhala'yı arayanları cezbeden yalnızca Altay değildi. Rusya'da, Sibirya'da bulunan belirli bir kutsal toprak hakkında birçok efsane ve gelenek vardır. Burası, tıpkı efsanevi Kitezh gibi, yüzyıllar boyunca Kötülük güçlerine karşı görünmez ve erişilemez kalmıştır. Kiev Büyük Dükü Vladimir'in 979'da keşiş Sergius liderliğindeki insanları Beyaz Sular Krallığını aramak için Asya'ya gönderdiğine dair bir efsane var. Birkaç on yıl sonra, 1043'te yaşlı bir adam, kendisinin keşiş Sergius olduğunu iddia ederek Kiev'e geldi ve Mucizeler Kampı'nı veya diğer adıyla Beyaz Sular Ülkesini ziyaret ederek prensin emrini yerine getirmeyi başardı. Ekibinin tüm üyelerinin yolda öldüğünü ve tek başına bu harika ülkeye ulaşmayı başardığını söyledi. Keşiş, yalnız kaldığında Sergius'u tüm suyu kaplayan tuzun rengini verdiği "beyaz göle" getiren bir rehber bulmayı başardığını söyledi. Rehber daha ileri gitmeyi reddetti ve yaşlı adama herkesin korktuğu bazı "karlı zirvelerin koruyucularından" bahsetti. Sergius yolculuğuna tek başına devam etmek zorunda kaldı. Birkaç günlük yolculuktan sonra, keşişin bilmediği bir dili konuşan iki yabancı yanına geldi.

1998-1999'da, haftalık "AiF", Rusya Federasyonu Sağlık Bakanlığı Tüm Rusya Göz ve Plastik Cerrahi Merkezi ve CJSC "Oiltrademarket" tarafından düzenlenen Himalayalara çeşitli geziler gerçekleştirildi. Sonuçları biraz sansasyoneldi: Dağlarda "canlı" ve "ölü" su bulundu ve piramit kompleksleri keşfedildi. Aynalar, tanrıların şehri ve ölüm vadisini de içeren bu genel bakış, keşif lideriyle yapılan çeşitli röportajlara dayanmaktadır. Acil servis MULDAŞEV- AiF'de yayınlandı.

Canlı ve ölü su.

- Yani bir yerlerde canlı su olduğunu biliyordun ve bilerek onu mu aradın?

- Öyle diyebilirsin. İlk olarak, bir dizi deneye dayanarak suyun bilgi iletebildiği ortaya çıktı. İkincisi, artık vücudun çeşitli yerlerini yeniden yaratmak için temel olarak kullanılan “Alloplant”ı geliştirdikten sonra suyun özelliklerine ilişkin yeni bir versiyon ortaya çıktı. Gerçek şu ki, Alloplant'ta bulunan polisakkaritler (insan dokusunun büyümesini uyarırlar) suyun özel özelliklerinin etkisi altında çalışırlar çünkü polisakkaritler% 99 sudan oluşur.


Sonunda “su a”nın elektron mikroskobuyla incelenmesiyle canlı ve ölü suyun varlığına ikna olduk. Suyun “kötü” hücrelerin (kanserden, çeşitli mikroplardan ve virüslerden etkilenen) etrafında toplandığı, içlerindeki “ölüm genini” aktive ettiği, yani onları yok ettiği ortaya çıktı. Su, "iyi" (sağlıklı) hücrelerin etrafında toplanarak "yaşam genini" etkinleştirir ve onların daha iyi işleyişini destekler. Bu mekanizma bozulur ve hastalıklı hücrenin etrafında yeterli miktarda ölü su üretilmezse kişi hastalanır.

Neden Himalayalar'da canlı ve ölü su aradınız?

Himalayalar'da, yogilerin kendilerini koruma durumuna (derin uyku) girip sonra hayata döndüklerinde Somati fenomeni keşfedildi. Keşif gezimizin bir üyesi Valentina Yakovleva, Somati mekanizmasının tam olarak vücuttaki suyun bilim tarafından henüz bilinmeyen dördüncü bir duruma geçişine dayandığını öne sürüyor.

Bu versiyonu kabul edersek, Somati durumuna giren vücutta yoğun olarak ölü su üretildiğini ve "kötü" hücreleri yok ettiğini varsayabiliriz. Ayrıca yogilerin Somati eyaletine girmeyi kolaylaştırmak için dağların yükseklerinde gizli göller buldukları ve onlardan su içtikleri ortaya çıktı.

Yogiler ayrıca içmeleri ve ovalamaları için kendilerine verilen su yardımıyla Somati eyaletinden çıkarılır. Bu su da dağlardan alınıyor, o çok gizli göllerin bulunduğu bölgedeki kayalardan doğrudan akıyor. Bunun doğal yaşam suyu olduğunu varsayıyoruz.

- Yogiler neden göllerin sırrını yüzyıllarca sakladılar ve birdenbire size verdiler?

Bu bilgileri elde etmek için en yetkili kişilerin desteğini aldık. Aynı zamanda dürüstçe itiraf ettiğimiz bir rol oynadı: Yeni bilgiler için geldik çünkü Hindistan, Nepal ve Tibet'i dünya manevi biliminin merkezleri olarak görüyoruz. Ayrıca Hindistan'da birçok ücretsiz göz ameliyatı gerçekleştirdik.

Yavaş yavaş, adım adım swami'ye (Hinduizm'de bir münzevi veya keşiş için en yüksek hiyerarşi) Shidda-nanda'ya ulaştık. Bize canlı ve ölü suyun nerede olduğunu bildiği söylendi. Bu adam beni hayrete düşürdü. Benim için başlattığım cümleyi bitirdi. Sanki düşüncelerimi okuyordu.

Shidda-nanda, ölü suyu olan üç göl bildiğini söyledi. Bize ikisini gösterdi, üçüncüsünü de biz kendimiz hesapladık. Ancak çığ tehlikesi nedeniyle ancak ikinci göle ulaşabildik.

Peki orada ne buldun?


Göl 5000 metre yükseklikte yer almaktadır. Yaz aylarında, ona yaklaşırken militan Sihler olan gardiyanlar var. Gölden su almak yogilerin ve “aydınlanmış” insanların ayrıcalığıdır. Ama kışın geldiğimiz için 4000 metreye yakın dikey bir tırmanışı aşarak sadece göle ulaşmakla kalmadık, aynı zamanda çeşitli derinliklerden su örnekleri de alabildik. Ayrıca “canlı” şelalesi olan bir kaya bulduk ve örnekler de aldık. Meslektaşımız Valery Lobankov, özel ekipman kullanarak bu suların “parıltısını” inceledi; bunların tamamen farklı olduğu açık.

- Yogiler su hakkında konuşurken sizinle aynı terminolojiyi mi kullanıyor?

HAYIR. Ölü suya “vahşi”, yaşayan suya ise “katı” su diyorlar. Bu arada göldeki suyun tamamının harika özelliklere sahip olmadığını, yalnızca derin suyun olduğunu söylediler. Bunu elde etmek için yogiler ellerinde bir kumaş kuşakla 30 metre derinliğe dalarlar. Derin su daha yoğun olduğundan bu kumaşta kolaylıkla tutulabilir. Negatif enerjilerden ve hastalıklı hücrelerden arınmak için suyu sıkarak içerler. Daha sonra kayaya tırmanıyorlar ve onlara göre vücudu gençleştiren canlı su içiyorlar.

Kendileri hakkında konuşuyorlar ama durumlarında olağandışı bir şey fark ettiniz mi?

Bu yogilerin auralarını ölçtük (modern teknoloji bunu yapmamıza izin veriyor). Yogilerin yaşları 63 ila 83 arasında değişiyordu ve aura parıltısının yoğunluğu ve genişliği genç ve sağlıklı Ruslara göre daha fazlaydı.

Canlı ve ölü su yalnızca seçilmiş bir azınlık için mevcut mu, yoksa yerel sakinler de bunu içebilir mi?


Yerel sakinler, "bedenlerinin ölü gibi, taş gibi hareketsiz olmasını" sağlamak için yalnızca yüksek rütbeli yogilerin ölü suyu kullanabileceğine inanıyor. Kendileri çoğunlukla canlı su içerler ve hastalanırlarsa onunla tedavi edilirler. Bu arada bu su bozulmadığı için evde saklanabilir.

Yerel eczacı giderek ilaç kullanmaktan uzaklaşıyor; kayalardan getirilen suyun vücuttaki sağlıklı hücrelerin fonksiyonlarını uyardığına, bunun da hastalıklı hücreleri baskıladığına inanıyor. Yerel bir doktor, "Kayalardan gelen 'katı' suyun kullanılması sayesinde burada 20 yıl içinde yalnızca bir kanser vakası meydana geldi" dedi. İnsanların bu suya o kadar çok taptıklarını ve Himalayalar'daki Ganj nehrinin kıyısında kurbağa olarak doğmanın başka bir ülkede kral olmaktan daha iyi olduğuna inandıklarını söyledi.

-Canlı suyu kendiniz denediniz mi?

Kesinlikle. Doğru, gerekli dozajları henüz bilmiyoruz, bu yüzden biraz içtik. Aura ve refah önemli ölçüde iyileşti.

Tibet piramitleri.


- Ernst Rifgatovich, son Tibet seferinin ana sonucu nedir?

Dünyanın en büyük piramit grubunun Tibet'te bulunduğuna inanmaya başladık. Tibet grubu, Mısır ve Meksika piramitlerinin yanı sıra Paskalya Adası, Stonehenge'in antik anıtı ve Kuzey Kutbu ile katı bir matematiksel modelle bağlantılıdır.

Açıkça ana yönlere yönlendirilmiş ve 6714 metre yüksekliğindeki ana piramidin (kutsal Kailash Dağı) çevresinde yer alan 100'den fazla piramit ve çeşitli anıtları sayabildik. Piramitlerin çok çeşitli şekil ve boyutları şaşırtıcıydı. Kaba tahminlere göre, ayaktan tepeye kadar olan yükseklikleri 100-1800 metre arasında değişiyordu (karşılaştırma için Cheops piramidi 146 metredir).

Kailash bölgesindeki Doğu Piramidi kompleksi

Bu piramidal kompleksin tamamı çok eskidir ve bu nedenle büyük ölçüde tahrip olmuştur. Ancak dikkatli bir incelemeyle piramitlerin oldukça net hatlarını ortaya çıkarmak mümkündür.

Arka planlarında “ayna” dediğimiz içbükey veya düz yüzeyli taş yapılar özellikle öne çıkıyor. Bilimsel materyalin işlenmesi sırasında ortaya çıktığı üzere rolleri son derece ilginçtir. Ayrıca devasa insan heykellerine benzeyen kaya oluşumlarını da keşfettik.

Böylece, Tibet'te esas olarak piramitlerden oluşan bir antik anıtlar kompleksinin bulunduğuna dair sağlam temellere dayanan bir izlenime sahibiz.

- Zamanla tuhaf bir şekilde değişen Tibet dağlarını piramitlerle karıştırabileceğinizi düşünmüyor musunuz?

Tüm fotoğraf, eskiz ve video materyallerinin işlenmesi tamamlanana kadar bu düşünce bizi terk etmedi. Hatalardan kaçınmak için dağların ana hatlarını çizme yöntemini kullandık. Bunu yapmak için piramitlerin ve dağların resimlerini bilgisayara girdik ve ardından ana hatlarını "körü körüne" belirledik. Aynı zamanda bunun bir piramit mi yoksa doğal bir dağ mı olduğu açıkça ortaya çıktı.

“Piramit” kavramını Mısır Keops piramidinin görünümüyle ilişkilendirmeye alışkınız. Ancak örneğin Meksika piramitleri veya daha az bilinenleri mısır piramidi Josser'in adım adım bir karakteri var. Burada Tibet'te çoğunlukla basamaklı piramitler bulduk. Üstelik çevredeki doğal dağların katmanlı bir yapıya sahip olmaması piramitleri tanımlarken kafa karışıklığına neden olabiliyor.

Kailash Piramitlerinin güney kompleksi

Keşif sırasında yaptığım piramitlerin çizimleri çok yardımcı oldu. Gerçek şu ki, çizim, fotoğraf çekerken veya video çekerken elde edilmesi zor olan piramidal bir yapının hacmini tasvir edebilir. Her piramidi daha detaylı incelemek için sürekli olarak yokuşa tırmanmak, sonra bir sonrakine geçmek, sonra aşağı inmek ve ardından çizim yapmak gerekiyordu. Ve tüm bunlar 5000-5600 metre yükseklikte. Birçok piramidal oluşum kompleksler halinde birleştirildi. Bazı piramitler iyi korunmuştu, bazıları ise kötü bir şekilde yıkılmıştı. Ancak yavaş yavaş piramidal yapıların temel ayırt edici özelliklerini anladık ve daha kolay gezinmeye başladık.

- Bu kadar yükseklikte yamaçlarda ilerlemek çok zor olsa gerek?

Evet elbette. Üstelik piramitler bölgesinde iştahımız da kayboldu. Şekeri zorla yediler. Piramit bölgesini terk ettikten sonra iştahım düzeldi.

Tanrıların Şehri ve Ölüm Vadisi

Eski Tibet efsanesinden (bu arada, Eski Ahit ile tutarlı olarak), Tufan'ın olmadığı ve Kuzey Kutbu'nun farklı bir yerde bulunduğu o uzak zamanlarda, "Tanrıların Oğulları" nın ortaya çıktığı açıktır. Beş elementin gücünü kullanarak bir şehir inşa eden Dünya'nın, dünyevi yaşam üzerinde büyük etkisi oldu.

Biz de bu efsanenin izinden gittik, parça parça bilgi topladık ve varsayımsal "Tanrıların Şehri"nin yerini tespit etmeye çalıştık. Doğu dinlerinde ve Helena Blavatsky'de Tufan'dan önce Kuzey Kutbu'nun Tibet ve Himalayalar bölgesinde yer aldığına ve ayrıca Kuzey Kutbu'nun "Tanrıların Oğulları"nın meskeni olarak kabul edildiğine dair referanslara rastladık. .”

1998 yılında Himalayalar'da yapılan bir keşif gezisinde Hintli bir keşiş bize Tibet'teki kutsal Kailash Dağı'nın fotoğraflarını gösterdiğinde şöyle haykırdım: "Bu bir dağ değil, bu devasa bir piramit!" Benzerlik çok dikkat çekiciydi. Efsanevi “Tanrıların Şehri”nin Kailash Dağı bölgesinde olduğunu varsaydık. Üstelik Nepal ve Tibet lamaları bize bu bölgede sözde tantrik güçlerin hareket alanının bulunduğunu anlattılar. Ve bu bölgeye erişime yalnızca "başlatılmış" kişilere izin verilir. Ölüm Vadisi olarak adlandırılan bölge de burada bulunuyor.

-Ölüm Vadisi'ne gittin mi?

Evet. Onu geçtik. Ama lamaların bize gösterdiği yoldan bir adım bile sapmadık.

5680 m yükseklikte bulunan ve Kailash Dağı'nın kuzeyinde bulunan "Ölüm Vadisi". Yogiler bu vadiye ölmeye gelirler. "Ölüm Vadisi"nin girişlerinden biri Kailash'ın kuzeybatısındaki küçük bir dağın bölgesinde bulunuyor. Bu dağın çok uğursuz bir görkemi var. Tibet'in eski adı onunla ilişkilidir - Tibetçe'den tercüme edilen Titapuri, "aç şeytanın meskeni" anlamına gelir. "Ölüm Vadisinde" kalmanın gerçekten ölümcül olduğunu söylüyorlar - süptil enerjinin etkisi altında, sözde ölüm geni vücutta aktive edilebilir.

Dünya üzerinde beyaz nokta kalmadı. Muhtemelen insanlar sizin bulunduğunuz Tibet bölgesini zaten ziyaret etmişlerdir. Neden piramitleri senden önce kimse görmedi?

Kailash Dağı (6714 m) ve Küçük Kailash (Strelka)

Kutsal Kailash Dağı bölgesi, uzaklığa ve yüksek irtifa koşullarına rağmen Hindistan, Nepal, Butan ve hatta hacılar tarafından sıklıkla ziyaret edilmektedir. Avrupa ülkeleri. Bazıları buraya sadece dağa bakmak için geliyor, diğerleri Kailash'ın etrafında bir daire çizmeye çalışıyor ve diğerleri - daha güçlü olanlar - 60 km'den daha uzun olan bu daireyi taramaya çalışıyor. Hindu ve Budist dinlerinin temsilcileri kutsal daireyi saat yönünde yürüme hakkına sahipken, antik Bonpo dininin temsilcileri saat yönünün tersine yürüme hakkına sahiptir. Bir tam daireyi tamamlayan kişinin günahlardan kurtulduğuna, bu daireyi 108 defa tamamlarsa aziz olduğuna inanılır.

Hacıların kutsal bir şeyle karşılaştıklarında kendi içinde derinleşmeye dayanan özel bir psikolojileri vardır. Zorlukların ve zorlukların üstesinden gelen bu insanlar, ilahi olanın yanında şehvetle meditasyon yapabilmek için kutsal yerlere ulaşmaya çalışırlar. Gerçekliğin bilimsel farkındalığı onlara yabancı ve kabul edilemez. Üstelik Kailash, doğu ülkelerinde dünyanın en kutsal yeri olarak kabul ediliyor. Dolayısıyla hacıların durumunu hayal etmek mümkün.

Bu bölgede bilimsel geziler yapıldığına dair bir bilgiye rastlayamadık. Nicholas Roerich, Kailash Dağı bölgesine ulaşmaya çalıştı ama başarısız oldu. Bu arada, büyük zorluklarla başardık Çinli yetkililer bilimsel bir keşif gezisi yapma izni.

Ancak bu bölgede bilimsel analize yatkın insanlar olsa bile zorlu yüksek dağ koşulları ve toz fırtınaları iz bırakabilirdi. Daha önce Himalayalar'da ciddi bir iklimlendirme sürecinden geçmiştik.

Ve ne hakkında yazılmış kutsal dağÜnlü Tibet metinlerinde Kailash? Bunları incelemek için izin alabildiniz mi?

- Büyük zorluklarla rağmen hâlâ bazılarını incelememize izin veriliyordu. Kailash Dağı ve çevresindeki dağların beş elementin gücü kullanılarak inşa edildiğini söylüyorlar. Tanıştığımız Bonpo Lama, beş elementin (hava, su, rüzgar, ateş) gücünün psişik enerji olarak anlaşılması gerektiğini açıkladı.

Cheops piramidinin tepesine tırmananların, derin bir psikolojik transla karşılaştırılabilecek tuhaf hisler yaşadıkları biliniyor. Aynı zamanda üstleri kesilmiş gibi düz Meksika piramitleri birçok kişi tarafından ziyaret ediliyor ve onlara hiçbir şey olmuyor. Hiç Tibet piramitlerinden en az birinin tepesine tırmanmayı denediniz mi?

Tibet lamaları, kutsal daire boyunca giden yoldan sapmamamızı şiddetle tavsiye ettiler ve yolun ötesinde kendimizi tantrik güçlerin eylem bölgesinde bulduğumuzu açıkladılar. Dürüst olmak gerekirse, piramitlerin taslağını çizerek periyodik olarak yoldan yukarı ve aşağı doğru yürüdük. Hatta biz onlardan ikisinin dibindeydik ama prensipte lamaların emrini yerine getirdik. Piramitlerin tepesine çıkmadık.

Ayrıca Kailash bölgesindeki dağlardan birine tırmanan dört dağcının garip ölümüyle ilgili bilgilerimiz var. Hepsi yükselişten sonraki 1-2 yıl içinde çeşitli hastalıklardan (hızla yaşlanırken) öldü.

Şimdi aradan zaman geçtikten sonra lamalara itaatsizlik etmediğimize seviniyoruz. Tüm malzemeyi işledikten sonra, Tibet piramitlerinin devasa taş "aynalar" ile ilişkili olduğunu fark ettik ve bunun etkisi, bizce, zamanın özelliklerini değiştirmeye kadar uzanıyor.

Taş aynalar

Dev taş aynalar. Şanslı Taş Evi'nin güney tarafı

Ernst Rifgatovich, dünyada pek çok piramit var. Örneğin Mısır'da 34 piramit var, Latin Amerika'da 16. Ve Tibet'te nispeten küçük bir alanda 100'den fazlasını keşfettiniz. Tibet piramitlerinin diğerlerinden farkı nedir?

Mısır ve Meksika piramit komplekslerini birkaç kez ziyaret etme şansım oldu. Her şeyden önce Tibet piramitleri kıyaslanamayacak kadar büyük (çok büyükler!) ve bize göre çok daha eski zamanlarda inşa edilmişler. Ancak asıl fark, çoğu Tibet piramidinin mecazi olarak "ayna" olarak adlandırdığımız çeşitli boyutlardaki içbükey, yarım daire biçimli ve düz taş yapılarla ilişkilendirilmesidir. Hiçbir yerde böyle bir şey yok.

İÇİNDE Son zamanlarda Basında “Kozyrev aynaları” olarak adlandırılan bilgiler yer almaya başladı. Rus bilim adamı Nikolai Kozyrev, araştırmasının sonuçlarına göre zamanın geçişinin değiştiği yarım daire biçimli ve diğer şekilli metal "aynaları" icat etti. Tibet "taş aynaları" ile "Kozyrev aynaları" arasında herhangi bir benzerlik var mı?

Bize göre bir benzetme var. Kozyrev'e göre zaman, yoğunlaşabilen ("zaman sıkıştırılır") veya dağıtılabilen ("zaman uzatılır") enerjidir. "Kozyrev'in aynalarında" zaman sıkıştırma etkisi elde edildi. Dolayısıyla Tibet'in "taş aynalarının" zamanı sıkıştırabileceği düşünülebilir. Bu, bir yıl içinde yaşlanmış gibi görünen, belki de "aynaların" etkisi altına giren dört dağcının garip ölümüyle ilgili değil mi? Bu nedenle mi lamalar kutsal yoldan sapmamamızı şiddetle tavsiye ediyor?!

Buna, birçok bilim adamına göre piramitlerin ince enerji türlerini yoğunlaştırma kapasitesine sahip olduğunu ve bunların "zamanın aynaları" ile birleşiminin uzay-zaman sürekliliği üzerinde güçlü bir etkiye sahip olabileceğini de eklemeliyiz. Hatta keşif gezisi üyesi Sergei Seliverstov, Kailash kompleksini "zaman makinesi" olarak nitelendirdi.

- Tibet "taş aynalarının" boyutları nelerdir?

- Çoğu durumda çok büyüktürler. Örneğin lamaların “Şanslı Taşın Evi” adını verdikleri “ayna yapısını” ele alalım; kaba tahminlere göre içbükey “aynasının” (fotoğraf 1) yüksekliği 800 metredir, bu da 100 katlı bir gökdelenin neredeyse 3 katıdır. Kuzeyden bu "aynaya" bitişik, yaklaşık 350 metre yüksekliğinde yarım daire şeklinde bir "ayna" var - neredeyse "Kozyrev aynalarının" bir kopyası. “Şanslı Taş Evi” nin güney tarafı, yaklaşık 700 metre yüksekliğindeki başka bir büyük içbükey “aynaya” dik açılarla bağlanan devasa bir düzlem şeklinde sunulmaktadır (fotoğraf 2).

"Kozyrev'in aynalarına" giren insanların baş dönmesi, korku, uçan daire görmeleri, kendilerini çocuk olarak görmeleri vb. Ve “Kozyrev aynalarının” yüksekliği sadece 2-3 metredir. Bir kişinin Tibet'in "taş aynaları" alanına yerleştirilmesi durumunda başına ne geleceğini hayal etmek zordur. Bu bakımdan bu yerlerin geçiş amaçlı olması tamamen bir fantezi olarak değerlendirilemez. Paralel Dünyalar Akademisyen V. Koznacheev, profesörler A. Trofimov, A. Timashev ve diğerleri gibi önde gelen bilim adamları tarafından artık ciddi şekilde konuşuluyor.

Ancak en büyük aynalar ana piramidin - Kailash Dağı'nın batı ve kuzey yamaçlarıdır. Bu yamaçlar net, düz içbükey bir şekle sahiptir. Bu “aynaların” yüksekliği yaklaşık 1800 metredir (100 katlı 7 gökdelen).

Ayrıca çeşitli şekillere sahip birçok küçük "taş ayna" da vardır.

Ya da belki bu "taş aynalar" sadece bir "zaman makinesi" görevi görmekle kalmıyor, aynı zamanda çeşitli enerjilerin akışlarını da perdeleyerek dağıtıyor?

Bir tepenin üstündeki ayna yapısı

Şüphesiz evet. Tibet'teki pek çok piramit yapıda, muhtemelen piramit tarafından "toplanan" enerjileri perdeleyen ve bunları diğer piramitlerden ve "aynalardan" gelen enerji akışlarıyla birleştiren ek düz "taş aynalar" bulunur. Bu tür "ayna-piramidal" yapıları incelerken, düz "aynaların" ayrı ayrı yapıldığı ve sanki piramide tutturulduğu izlenimi ediniliyor. Ancak bu devasa taş uçakların nasıl kaldırıldığı belirsizliğini koruyor.

Bazı ayna tasarımları tamamen sıra dışı bir şekle sahiptir. Bazen sıradan Tibet dağlarının tepelerinde bağımsız "ayna yapıları" bulunur (fotoğraf 3). Görünüşe göre, süptil enerjiler o kadar çeşitlidir ki, onları korumak ve kontrol etmek için çeşitli taş yapılar kullanılmıştır.

Ne yazık ki, modern bilim bu tür enerjilerin varlığı gerçeğini henüz yeni yeni anlamaya başladı; bunları incelemek için hala ciddi bir araç yok vb. Ancak “Kailasa'nın (Tanrıların Şehri) ayna-piramit kompleksini” inşa edenler, süptil enerjilerin ve zamanın yasalarını biliyorlardı ve onları kontrol etmeyi öğrendiler. Bu enerjiler görünüşte “formotropiktir”, yani. binanın şekline bağlıdır. Taş taşların bu kadar çeşitli olmasının nedeni budur.

Bu materyali beğendiyseniz okuyucularımıza göre size sitemizdeki en iyi materyallerden bir seçki sunuyoruz. Medeniyetlerin ortaya çıkışı teorisi, insanlık tarihi ve evren hakkında sizin için en uygun olan TOP seçimini bulabilirsiniz.

1962'de Alman dergisi "Vejetaryen Evren", Tibet'ten yazılar içeren gizemli 716 tablet hakkında bir not yayınladı. Bunlar, 30 cm çapında ve 8 mm kalınlığında, ortasında bir delik ve çift sarmal oluk bulunan gramofon diskleri gibiydi. Tabletler granitten oyulmuştu ve yüzeylerinde hiyeroglifler bulunuyordu.

Bu Tibet'in gizemişu şekilde tanındı. 1937-1938'de Tibet ve Çin sınırındaki Bayan-Kara-Ula sırtındaki Qinghai eyaletinde bir grup arkeolog ulaşılması zor bir bölgeyi keşfetti. Aniden, mezar yerleri olduğu ortaya çıkan karartılmış nişlerin bulunduğu bir kaya keşfettiler. Tibet'in pek çok sırrı arasında bu gizem diğerlerinden ayrılıyor. Bilim insanları, gömülü insanların boyları 130 santimetreyi geçmeyen kalıntılarını keşfettiklerinde ciddi bir sorunla karşılaştı. Vücutları orantısız derecede büyük kafataslarına ve ince uzuvlara sahipti. Arkeologlar, kriptaların duvarlarında tek bir yazı bulamadılar - yalnızca bezelye büyüklüğünde noktalı noktalar ve anlaşılmaz hiyerogliflere sahip gizemli taş disklerle birbirine bağlanan takımyıldızları, Güneş ve Ay'ı anımsatan bir dizi çizim.

Başlangıçta bunların soyu tükenmiş maymun türlerine ait mezarlar olduğu ve disklerin ve çizimlerin daha sonraki bir kültüre ait olduğu varsayılmıştı. Ancak bu fikir açıkça saçmaydı. Maymunlar akrabalarını nasıl katı bir düzene göre gömdüler? Ayrıca disklerin üst tabakası çıkarıldığında bunların yüksek oranda kobalt ve diğer metalleri içerdikleri ortaya çıktı. Diski bir osiloskopta incelerken özel bir salınım ritmi ortaya çıktı. Bu, bu disklerin bir zamanlar "şarj edilmiş" olabileceğini veya elektrik iletkeni olarak hizmet vermiş olabileceğini gösterdi. Ancak sorular bununla bitmedi.

1962 yılında granit disklerdeki hiyerogliflerin kısmi tercümesi tamamlandı. Çözülmüş hiyerogliflere göre, Tibet'in bu şaşırtıcı sırrı, 12 bin yıl önce Bayan-Kara-Ula dağlarına uzaylı bir uzay gemisinin düşmesinden bu yana dünya dışı kökenliydi! İşte çeviriden bir alıntı: “Dropa, hava gemileriyle bulutların arkasından yere indi. Yerel Kham kabilesinin erkekleri, kadınları ve çocukları gün doğumuna kadar mağaralarda on kez saklandılar. Sonunda anladılar: Bu sefer dropalar barış içinde geldiler.” Metinden insansıların Bayan-Kara-Ula'ya birden fazla kez uçtuğu ve görünümlerinin her zaman barışçıl olmadığı anlaşılıyor. Ancak bekleneceği gibi, bu keşfi yapan profesörün var olmadığı iddiası nedeniyle kısa süre sonra bu hikaye yalanlandı.

Bu çözülemeyen gizem 1974'te ikinci bir hayata kavuştu. Uzaydan gelen uzaylılarla ilgili tarihi gizemler üzerinde çalışan Avusturyalı gazeteci Peter Krassa, 1974'te eşiyle birlikte Çin'i ziyaret eden ve granit disklere benzeyen bir şey gören mühendis Ernst Wegerer ile bir kez tanıştı.

Wegerer çifti, Çin'in en eski şehirlerinden biri olan Xi'an şehrinden geçiyordu. Arkeologların Taş Devri yerleşimini kazdığı bir köyün yerinde inşa edilen Banno Müzesi var. Avusturya'dan gelen konuklar, müzenin sergisini gezerken cam vitrinin içinde ortasında delik bulunan iki diski görünce bir anda donup kaldılar. Yüzeylerinde eşmerkezli dairelerin yanı sıra merkezden uzanan spiral oluklar da görülüyordu. Bu sergilerin fotoğrafının çekilip çekilmeyeceği sorulduğunda müze müdürü kadın itiraz etmedi. Ancak disklerin kökeninin bize bildirilmesi talebine biraz gecikmeli olarak yanıt verdi. Ona göre müzede sadece seramik ürünler sergilendiği için objeler kült öneme sahip ve kilden yapılmış. Ancak disklerin seramiğe benzemediği açıktı. Wegerer onları elinde tutmak için izin istedi. Disklerin ağır olduğu ortaya çıktı. Mühendise göre bunların yapıldığı malzeme yeşilimsi gri renkte ve granit sertliğinde bir taştı. Yönetmen bu eşyaların müzeye nasıl girdiğini bilmiyordu.

1994 baharında Peter Krassa Çin'i ve Banpo Müzesi'ni ziyaret etti, ancak yirmi yıl önce mühendis Wegerer tarafından fotoğraflanan granit diskleri bulamadı. Bazı nedenlerden dolayı okul müdürü buradan geri çağrıldı ve şu anki akıbeti bilinmiyor. Müze müdürü Profesör Wang Zhijun, disklerin sergiden çıkarıldığını ve kimsenin onları görmediğini açıkladı. Şu anda nerede oldukları sorulduğunda profesör şu cevabı verdi: "İlgilendiğiniz sergiler mevcut değil ve serginin yabancı unsurları olarak tanındıkları için taşındılar (?)." Var olmayan bir sergi nasıl taşınır? ? Birisi Tibet'in bu sırrını ifşa etmemek istiyordu.

Doğal olarak Crassus bu kadar tuhaf bir cevapla yetinmedi ve Bayan-Khara-Ula diskleri hakkında sorular sormaya devam etti. Sonunda Çinliler konukları müzenin servis odasına götürdüler ve onlara arkeoloji üzerine Çince bir ders kitabı gösterdiler. Ofisin sahiplerinden biri hiyerogliflerle dolu sayfaları karıştırırken bir çizim gösterdi. Ortasında, kenarlar boyunca kemerli olukların uzandığı delikler bulunan bir diski tasvir ediyordu. Bu disk Wegerer tarafından filme alınan diske benziyordu ve Bayan-Khara-Ula disklerinin açıklamalarına tamamen uyuyordu!

Dolayısıyla Tibet'in bu sırrı Çinli arkeologlar tarafından hâlâ biliniyordu. Yerel gelenekler ve efsaneler, göklerden inen ve son derece itici görünümleriyle öne çıkan sarı tenli cücelere göndermeler içerir. Efsaneye göre Moğollara benzeyen insanlar tarafından avlanıyorlardı. Pek çok cüceyi öldürdüler ama bazıları hayatta kalmayı başardı. İngiliz arşivlerinde 1947'de Bayan-Kara-Ula dağlarını ziyaret eden Dr. Caryl Robin-Evans'tan bahsediliyor. Bilim adamı orada temsilcileri kendilerine Dzopa adını veren bir kabile keşfetti. Bu kabilenin temsilcilerinin boyu 120 cm'yi geçmiyordu ve pratik olarak dış dünyayla iletişim kurmuyordu. Robin-Evans altı ay boyunca onlarla yaşadı. Bu süre zarfında onların dilini öğrendi, tarihlerini öğrendi ve geleneklerini inceledi. En çok ilginç keşif Bilim adamı bu kabilenin kökeni hakkında bir efsane keşfetti. Ataları Sirius yıldızından Dünya'ya uçtular ama geri uçmayı başaramadılar ve sonsuza kadar Bayan-Kara-Ula dağlarında kaldılar.

Associated Press'e göre, 1995 yılında Çin'in Sichuan eyaletindeki Tibet sınırında yaklaşık 120 kişiden oluşan, daha önce bilinmeyen bir kabile keşfedildi. En göze çarpan özellikleri, 115-120 cm'yi geçmeyen son derece küçük boylarıdır.Belki de bunlar, Tibet'in granit disklerinin gizemiyle ilişkilendirilen ve şu ana kadar çözülemeyen "dzopaların" torunlarıdır...

Dudleytown - kadim bir lanetin gizemi

İnfrasound ve dökümün etkisi

“Tükenmez Kadeh” - sizi sarhoşluktan kurtaran bir simge

Hayalet şehir Gazimağusa

Organik yiyecek

Organik gıda, sentetik pestisitler gibi modern sentetik maddeleri içermeyen yöntemlerle üretilen gıdalardır. kimyasal...

Zeus Mağarası

Girit adası gerçek anlamda mitler ve efsanelerle dolu bir adadır. Adanın Lassithi platosunda bulunan eşsiz mağaraya adını veren de bu gerçektir. ...

Hayalet ordular - Rusya'daki fenomenler


Çeşitli hayalet fenomenleri arasında, hayalet orduların savaşta birleştiği büyük ölçekli savaşların vizyonları özel bir yere sahiptir. Rusya'da bu olay...

Zaman makinesi hakkındaki gerçek

Kanada Bralorne Pioneer Müzesi'nde, dünyada neredeyse en çok kopyası haline gelen eşsiz bir fotoğraf uzun süre saklandı...

İrlanda Dublin'i

Dublin, hem tarihi hem de modern cazibe merkezlerinin çok çeşitli olmasıyla ünlüdür. Buralarda mutlaka görülmesi gerekenler güzel şehir? Dublin...