Lyntupy и техните забележителности. Лынтупи - село в Поставски окръг, Витебска област на Беларус

Една от атракциите на град п. Lyntupy (Република Беларус, област Витебск, област Постави) е имението Бишевски ( местните жителипроизнася се като Бушевски). Построен е през 1907 г. по проект на известния тогава полско -руски архитект - граф Тадеуш Растворовски.
Една от местните легенди разказва историята на построяването на това имение. Младият благородник Йозеф Бишевски се влюби в Париж в красива френска актриса (мисля, че беше танцьорка). Французойката обеща да се омъжи за него при условие, че той ще построи великолепен дворец за нея. Бишевски, след завръщането си в Лынтупи, изпълнява условието на своята любима - той построява двуетажен каменен дворец. Всяка стая на двореца имаше богата украса, различаваше се по цвят и имаше собствено име (например китайски, мавритански ...). Стените му дори имаха централно отопление - специални кухини, през които топъл въздух изтичаше от мазето. В близост до двореца са издигнати стопански постройки (слугинска къща, кухня, изба ...) и всяка от тях е украсена така, че да съответства на основната сграда. Целият този комплекс от сгради е разположен на остров, ограден от четири големи ръчно изкопани езера и взаимосвързани канали. Около двореца беше положен парк от редки дървета и храсти. В парка е построена лятна беседка, където се провеждат музикални вечери. По празниците портите на имението бяха отворени и всички бяха допуснати до парка. Дворецът е имал два входа с колони. Входът от едната страна водеше към моста към парка, а входът от другата страна водеше към каменния насип на най -близкото езерце. На този насип имаше стъпала, които ви позволяваха да слезете директно до водата (например, да се качите на лодка).
Капризна французойка, която посети Lyntupy, не оцени усилията на нашия сънародник - тя каза, че конюшните на баща й са още по -богати и се отправи обратно към нейния Париж. С разбито сърце, Йозеф се заселил недалеч от двореца в малка дървена къща на територията на сегашната дестилерия, а гостите, дошли на безкрайни партита, живели и се забавлявали в новия дворец. Това е толкова не смешна история за появата в северозападната част на Беларус на този уникален имение-парк комплекс, паметник на несподелена любов.
И какъв дворец без съкровище? Втората легенда, свързана с имението Бишевски, е за съкровището. Няколко подземни хода напуснаха имението. Например, един от тях водеше директно към църквата, която се намира в центъра на града (на около 500 метра от имението). В потвърждение на това, веднъж на територията на парка, в посока към църквата, в земята се появи дупка - старият тухлен свод на прохода вероятно не издържа. И така, когато през 1939 г. Червената армия превзема град Линтупи, Пан Бишевски избяга. В същото време той замина набързо и затова остави цялото придобито имущество у дома. Повечето ценности (например скъпи съдове) бяха скрити в един от подземните проходи. Веднъж, по съветско време, от мазето на двореца беше изгонен старец, който почукваше по стените в една от стаите си. Така че, може би минавайки през парка, потъпкваме семейните ценности на Пан Бишевски.
За съжаление днес дворецът е в плачевно състояние и как е бил може да се предположи само като се разгледат стари фотографии, останки от декорации по стените и фрагменти от плочки по пода. В съветските времена Lyntupskaya се е намирала на територията на имението. гимназия... В двореца се помещаваха офисът на директора, училищната библиотека, актовата зала, старшите класове, а в мазето се намираше училищното кафене. Едно от четирите езера беше запълнено - имаше училищно футболно игрище. На 1 септември 1992 г. училището се премества в нова сграда и имотът е изоставен.
Едва през юни 2006 г. Научно -методическият съвет на Отдела за опазване на историческото и културното наследство на Министерството на културата решава да класифицира имението Бишевски като историческа ценност. Но до ден днешен знакът „Gistarychnaya kashtoўnasts. Ahoўvaetstsa dzyarzhaai“ не се е появил там.
В решението на Поставския окръжен съвет на депутатите от 15 декември 2006 г. No 176 „По Програмата за социално -икономическо развитие на градското селище на Лунтупи за 2006 - 2010 г.“ беше записано: „За да се развие материалната база на отдих и туризъм на градското селище се предвижда да се реконструира архитектурният паметник - на дворцово -парковия комплекс "Бишевски имот", да се развие екскурзионен маршрут, за която се предвижда посоката на инвестиции в размер на 2 милиарда рубли. "Първите отпуснати пари бяха достатъчни само за изготвяне на проект за реконструкция, започване на разбиване на сградата и издигане на няколко стени от силикатни блокове. фактът, че от 1996 г. град Постави е бил „Международен фестивал на народната музика„ Звънтят тарелките и акордеонът. “и много други исторически забележителности, е оставен сам за себе си. С течение на времето той се превръща в обществена тоалетна, сметище и сто за пияници.
В края на 2009 г. Министерството на културата одобри списъка с изоставени имения и дворци, които са исторически и културни ценности и могат да бъдат прехвърлени на инвеститори. Документът, подписан от министъра на културата и министъра на спорта и туризма, се нарича „План за действие за прехвърляне на неизползвани имоти, разположени в селските райони и малките градски селища, към субекти от агроекотуризма“. Списъкът на именията, включени в този списък, включва 46 обекта, включително имението Бишевски. Един от първите признаци беше продажбата за 105 хиляди долара на бизнесмен от Русия на дворцово -парков комплекс в село Краски, област Волковиск. Така че може би единственият начин да спасите имението Бишевски е да го продадете на богат чужденец. Можем само да се надяваме, че новият собственик на имението ще бъде любезен като Пан Бишевски и дори през празниците ще позволи на жителите на Лынтуп да се разхождат в парка му.

Нека започнем обиколката си от имението Бишевски от двореца. Ето изглед към двореца от парка. На преден план са снимки на щандове за статуи на лъвове (лъвовете са били разрушени отдавна, вероятно като обезобразяване на училище и не съответстващо на идеалите на световния пролетариат).

Същата гледка, само по -близо - пресичане на канала от парка по моста.

Обикаляме двореца вляво.

На първия етаж, в овалната стая, имаше училищна стая (извинете, моите познания за предназначението на дворцовите стаи са ограничени до съветския период).

Това е страната на немска пощенска картичка от Първата световна война (1915-1916). Германците имаха късмет - районът беше добре поддържан, така че можете да правите добри снимки. И сега всичко е обрасло толкова много, че не е реалистично да се направи такава снимка (ако само в края на есента, когато цялата листа ще падне).

Това е стълбището, по което дами в луксозни рокли, придружени от господа, излязоха до езерото, за да се разходят по насипа или да се разходят с лодка.

В центъра на стената има задна врата, през която слугите са минавали по времето на господаря, а в съветско време - всичко. И двата предни входа бяха блокирани: антрето от парка беше заето от гардероб, а във входното антре от страната на езерото имаше актова зала.

Завъртайки се на 180 градуса, можете да видите главния мост, който някога е влизал в имението.

На някои места вече е толкова течащо, че през пукнатините се вижда вода.

Има и голяма дупка... Радвам се, че преди строителите бяха добри - строеха здраво, векове наред. В края на краищата, когато се строи мостът, никой не знаеше, че по него ще се движат трактори!

Изглед към двореца от другата страна на езерото (пресичане на моста).

Същият изглед в друга германска пощенска картичка.

На него се вижда каменният насип на езерото, от който сега са останали само мизерни останки.

гъсто покрити с дървета и храсти.

И ето фрагмент от изкривените стъпала, по които те се спуснаха към водата

Селището е получило името си от името на реката, която тече през него в района на Постави - Lyntupka. От балтийския език думата се превежда като „река за птици“. За първи път Lyntupa влиза в хрониката през 1385 г. Въпреки това, хората са живели тук още през 10 век сл. Хр. Доказателството за това са 74 надгробни могили близо до Lyntupy. По време на разкопките са намерени ножове, шила, върхове на копия, брадви, гривни и пръстени - предмети, използвани от балтийския народ през 10 век сл. Хр. Място със задръстване на големи камъни в тази област служи за жертвоприношение, молитва и поклонение на боговете. Досега има много легенди за камъните: „Каменният дядо”, „Камък-криница” и др.

През 1908 г. на мястото на старата изгоряла дървена църква по време на управлението на бишевската шляхта те започват да строят нова - тухлена църква. Строителството продължи 6 години. През 1914 г. строителството на църквата е завършено.

Прави впечатление, че православна църква никога не е била построена в Линтупи и все още не съществува тук. Срещу църквата на централния площад „Лънтупов“ имаше само синагога.

Бишевските построиха тук пивоварна, която все още работи. Вярно е, че днес тук се бутилират вода и алкохол.

Дворецът Бишевски в Линтупи е построен през 1907 г. от Йозеф Бишевски по проекти на известния архитект Тадеуш Растваровски. Построен е в късен италиански ренесансов стил. Всяка стая се отличаваше със своята уникална цветова гама и богата декорация. Имаше китайски, мавритански, японски камари. Тук бяха инсталирани централно отопление и канализация.

Около двореца е изкопано езерце. Следователно изглеждаше, че сградата е на остров. Украсена с мраморни скулптури и гранитно стълбище. В прилежащия парк са засадени много екзотични растения. В парка е изграден и амфитеатър, където се организират музикални вечери. По празниците портите на двореца бяха отворени и както благородниците, така и селяните можеха да посетят амфитеатъра.

За самото строителство на двореца Бишевски в Линтупи има легенда за романтиката на Йозеф Бишевски с една парижанка, която поиска дворец за себе си. Йозеф построи двореца, но дамата не смяташе, че той е най -добрият, и отиде при нея в Париж, и „потъпка” истинската любов.

В момента сградата на двореца стои в гората. Обектът е закупен от руски инвеститор, а по -нататъшната съдба на двореца все още не е известна, се казва в програмата.

В покрайнините на Линтупов има древно гробище, където са погребани Бишевски и други благородници, както и обикновени селяни.

Александър Лукашенко: Най -вече съм обезпокоен, че отстраняването на ключови проблеми протича твърде бавно

Интелигентни билети. LWO и Белинвестбанк стартираха плащане с QR код в градския транспорт в Могилев

Градското село Линтупи се намира само на 2 км от държавната граница на страната ни с Република Литва, в крайния северозападен район на Беларус, сред защитените гори на нашето Поозерие (40 км западно от Постави и 25 км северно от езерото Нароч).

За да разберем уникалността на тези места за изследователите, в началото на темата ще направим малък ъгъл в историята на региона.

В ранното средновековие територията на Лынтупщина е била част от Налщанското княжество. Цялото население на княжеството беше езическо. След насилственото завземане на Налшан от Великия княз на Литва Войшелк през 1264 г., земите на княжеството са прехвърлени под официалната юрисдикция на Полоцк. Полоцкото княжество обаче, отслабено от борбата с външни и вътрешни врагове, по това време вече няма сили да християнизира новите анексирани земи. Скоро самото Полоцко княжество става юридически част от Великото княжество Литовско. По -късно ще видим, че Ошмянският окръг на Виленското воеводство е създаден на територията на бившата Налшанска земя.

Постепенното християнизиране на региона започва след коронясването на Великия херцог на Литва Ягайла на полския престол през 1386 г. Но, повтаряме, тази християнизация беше постепенна и бавна, в продължение на векове, се извършваше от управляващия елит до обикновените хора на княжеството и нямаше изразен насилствен характер. Следователно до средата на 19 век на тази територия е имало острови на езическото население и новата за тези места християнска вяра, преплетена със старите езически обичаи, ритуали и вярвания.

Създаването на такова плътно преплитане на стари езически вярвания с християнската религия е уникално в континентална Европа. Подобни процеси протичаха само в Исландия, която е изключително отдалечена от големите християнски центрове.

Ярък пример за такъв християнско-езически конгломерат е обсъжданият от нас регион Линтуп. Въпреки че първата църква в града е построена през 1459 г. (тази дата се счита за началото на християнизацията на Лынтупщина), в края на 19 век известният руски изследовател на антики Ф.В. Покровски поправя и поставя на своята археологическа карта в самите Линтупи такъв характерен обект на езическия култ като „Светия кладенец“. Освен това, авторът на тези редове, по време на изследванията си, записва информация за местното население, извършващо култови обреди с ясно езически произход още през втората половина на 20 век. Това са масови молитви по време на някои християнски празници в бившите езически светилища на района: свещеният „хилядолетен дъб“ в бившето село Стуковщина (3 км северно от селището Лунтупи), „аязмото“ в село Петрути (На 10 км източно от град р. Lyntupy). Това е и разпалване на znich (свещен огън) по време на празниците на християнските светии Юрий и Йоан в бившия храм на езическия бог на пролетта и плодородието Ярило на хълма "Гробницата на рицаря" ("Butsianok") в с. Гурница (12 км югоизточно от градско селище Линтупи). Те са и жертвоприношения на езически богове: богинята на съдбата и раждането Лайма в храма си в трактата Вайшски лог в село Радута (на 6 км югоизточно от град Линтупи), неопределен бог в Дъба на Светото хилядолетие в бившия с. Стуковщина, на божеството от рода Деду първият прародител в храма му край бившето село Стуковщина и др.

Най -сензационната находка е по време на съвместна полева експедиция през 1992 г. със старши изследовател в Института по история на Академията на науките на Република Башкортостан, канд. Исторически науки Людмила Владимировна Дучиц. В околностите на село Каптаруни (7 км северозападно от град Лынтупи), на 30 м от държавната граница, в дупка, пълна с вода, върху повърхността на култовия Света („Дзюравага“) камък на Каптарунски, чисто нови, току -що сечени монетен двор на Република Литва, монети. Езическа жертва в самия край на 20 век в центъра на Европа! Наистина беше сензация. Благодарение на тази находка камъкът Каптарунски („Дзюрави“) се е превърнал в най -известния сред белоруските езически паметници в научните среди на Европа.

От горния материал може да се предположи, че близостта на г.п. Lyntupy са истински приказен Елдорадо за местни историци, историци, археолози и етнографи. Наистина, за повече от 20 години работа, авторът на тези редове е открил и проучил над сто предмета на предхристиянския култ, събрал богат етнографски материал. Заедно и паралелно с автора, такива известни учени като геолог и кандидат на геоложки и минералогични науки В.Ф. Винокуров (Геологически институт на Академията на науките на Република Беларус, Беларус), кандидати за исторически науки Е. Зайковски, Л.В. Дучиц (и двамата - Институт по история на Академията на науките на Република Беларус, Беларус), Викантас Вайткевичус (Клайпедски университет, Литва), Дайва Вайткевичене (Централнолитовски архив по етнография, Литва), московски археолог Денис Самков (Русия) и други.

Изследванията, проведени през лятото на 2014 г. заедно с персонала на белоруския отдел на Международната академия за информационни технологии (IAIT) в редица езически религиозни обекти в Линтупщина, откриха материал, който заинтересува представители на други отрасли на науката.

Историята на горните проучвания е следната. В продължение на много години работа с езически култови предмети авторът обърна внимание на необясними случаи, случващи се с човешката психика, фотографска и видео техника на местата на бивши езически храмове. Докато пребивавате на тези места, често има случаи на загуба на пространствена ориентация, визуални и слухови халюцинации, отказ на фото и видео оборудване. Самият автор често е бил свидетел на тези непонятни явления, а разказите на много хора за тези случаи са истински шедьоври на народното изкуство.

По време на тези проучвания авторът има идеята за научно изследване на тези непонятни явления с помощта на съвременни технически средства. Случайно запознаване със служител на МАИТ, канд. биологичните науки Галина Григориевна Романенко направи възможно да се започне прилагането на тези идеи.

Нашата група включваше канд. биол. Науки Г.Г. Романенко, С.Н. Старовойтов, О.В. Ягело и А.В. Горбул. Изследванията са проведени със сертифицирано устройство IGA-1, високочувствителен селективен електрометър с обхват 5-1000 Hz и чувствителност от единици до стотици пиковолта. Обектите на изследването са били бившите езически храмове на Ярила - богът на пролетта, плодородието и войната (хълмът „Рицарската гробница“ („Буцианок“), село Гурница), Мария (Рода, Радута, Аушрин) богини на мъртвите и зората (хълмът "френски (немски) гробове", с. Радута), Лайми - богинята на съдбата, знанието и раждането (трактът Вайшски лог край село Радута), Веяса - богът на ветрове (урочище „Вайшски лог“), Деда - бог -предшественик, пазител на домакинството, у дома, реколта, семейство, клан (тракт „Дзедава хата“ в бившето село Стуковщина) и неясен бог при Дъба на хилядолетието (бивш с. Стуковщина).

Експерименталната работа, извършена от нашата група върху езическите храмове на Лынтупщина, откри широки перспективи за използване на този изследователски метод в археологията и на първо място в изследването на религиозни паметници.

И така, успяхме да следваме специална пътека (която прилича на топлинна следа в инфрачервения регион), за да открием първоначалното местоположение на преместения култов обект (олтарен камък от храма на Ярила, идолът на Веяс), култови предмети които изчезнаха от храма (12 култови камъка, посветени на малки богове - на ветровете при храма на Веяс, идола на Ярила, Мария (Радута) и др.). Също така по естеството на излъчването е възможно да се разграничат култовите обекти от естествените (2 части от идола на Веяс) и други възможности, които все още трябва да проумеем.

След като получи само част от информацията за описаните по-горе изследвания, водещият специалист на страната ни в областта на изследването на предхристиянските религиозни паметници, служител на Института по история на Академията на науките на Република Башкортостан, Канд. история. Науки Е.М. Зайковски изрази голям интерес към сътрудничество. Той също така предложи съвместно да разработи методология за такива изследвания в археологията.

Литература

1. Ермалович М. Старажитна Беларус. Минск: Мастатство и литература, 1990. 336 с.
2. Саганович Г. Нарис истории на Беларус. Минск: Енциклапедикс, 2001.412 стр.
3. Дучиц Л., Климкович И. Свещената география на Беларус. Минск: Литература и изкуство, 2011.384 с.
4. Санко С., Валодзина Т., Василевич У. Беларуска митология: енциклапекд. Слоун, 2004.592 стр.
5. Garbul A. Скули от сини камъни. Пастави: Сумежжа, 2002.104 с.
6. Гарбул А. Пагански столици и Дахристски_янски културни спомени за Пастаащини // Беларуски полета: тестове, методи и извличане на разпръснати пасища (да, на 80 години за кръпка от археологически разкопки в Паставщини). наук. Prats Resp.navuk.-Pract. Семинара, Полацк, 20-21 лист. 2008 Pad aguln. червен. D.U. Duka, U.A. Lobach. Новаполацк: PDU, 2009.S. 178-186.
7. Vaitkevičius V. Alkai. Вилнюс: Diemedžio. 2003 320 п.
8. Личен архив на автора.

В кв. „Постави” има едно незабележимо, на пръв поглед, градско селище - Линтупи. Lyntups са известни от 1459 г., когато виленският войвода А. Довгирдович построява дървена църква „Св. Андрей. В средата на 16 век градът принадлежи към Ошмянския окръг на Великото княжество Литовско. Собствениците бяха Бучински, Островски, Гилзен.

И от 1795 г. Lyntupy са част от Русия, като град, център на област Свенцианска област. От 1854 до 1939 г. градът принадлежи на Бишевски. През 1921-1939 г. Lyntupy става част от Свенциански окръг. Е, от 1939 г. те отново са част от беларуските земи, като село в района на Постави. През 1967 г. получава статут на градско селище.

Както може би вече се досещате, след като тук се е намирало имението Бишевски, което е построено през 1907 г. по проекта на известния тогава полско -руски архитект - граф Тадеуш Растворовски.

Според местната легенда млад благородник Йозеф Бишевски се влюбил в красива френска актриса в Париж, а тя от своя страна обещала да се ожени за него, ако той построи великолепен дворец за нея.

Бишевски побърза да се прибере и заповяда да построи великолепен каменен дворец. Всяка стая на двореца имаше богата украса, имаше различна цветова схема и дори оригинално име (например китайски, мавритански). В близост до двореца са издигнати множество стопански постройки, подобни по стил на главната сграда. Стените му дори имаха централно отопление - специални кухини, през които топъл въздух изтичаше от мазето. Още по-привлекателен за този архитектурен комплекс беше фактът, че той се намира на остров, в рамка от 4 ръчно изкопани езера, които са свързани с канали.

А около самия дворец беше засаден луксозен парк от редки дървета и храсти с очарователен летен павилион. Дворецът имаше 2 входа - единият водеше към парка, а другият водеше директно към езерото.

Но въпреки всички усилия на Бишевски, капризната французойка, след като посети Lyntupy, не оцени усилията му, казвайки, че конюшните на баща й са още по -богати, и потегли обратно към Париж. Благородникът се разстрои. Самият той не е живял в двореца, а се е сгушил в малка дървена къщичка, а гостите, дошли за безкрайни партита, са живели и се забавлявали в шикозния дворец. Тъжно, но жизненоважно. Lyntupy се превърна в своеобразен паметник на несподелената любов.

Има обаче и друга легенда, малко по -положителна. Казват, че от двореца е имало няколко тайни подземни прохода. В потвърждение на това, веднъж на територията на парка, в посока към църквата, в земята се появи дупка - старият тухлен свод на прохода вероятно не издържа.

И според легендата, през 1939 г. Червената армия превзема град Линтупи, Пан Бишевски успява да избяга. И в същото време той скри част от вещите си в един от подземните проходи. Така че е възможно, преминавайки през парка, да потъпкваме семейните ценности на самия Пан Бишевски. Може би някой ще ги намери!

Но дворецът всъщност е произведение на изкуството. Гледаш го - и дъхът ти спира. Пред очите ми се появяват картини от миналото: дами в шикозни рокли, спускащи се по стъпалата на двореца, красиво езерце с лодки, видими през нощта, млади двойки, въртящи се във валс, и млад джентълмен, който наблюдава това отстрани, спомняйки си любимата.

Подовите плочки, циментовите декорации по стените все още са запазени в двореца - всичко това прави сградата още по -важна, историческа…. Потапяйки ни още повече в изминалите векове.

Понастоящем обаче територията на двореца (включително самия дворец) е изкупена от руснаците. Там вървят реставрационни работи, но не и реставрация на паметника. Както ни казаха работниците, с които успяхме да се срещнем, се планира откриването на хотел или туристически център там.

Така Беларус губи своите исторически паметници. Места, където можем да се потопим в изминалите векове, представят цялото очарование както на двореца, така и на хората, които са го посетили. Държава без минало няма бъдеще.

Още публикации на нашия сайт, от които ще се интересувате:

1 харесване

Лынтупи (бел. Lyntupy) е градско селище в Поставския район на Витебска област на Беларус на река Линтупка, на 42 км от град Постави, близо до границата с Литва. Задънен край жп гарапо линията Крулевщизна - Линтупи, по шосесвързано с Постави, градското селище Свир и град Свянченис, Република Литва. Население - 1,6 хиляди души (2010 г.).

Гранична зона

Lyntupy се намират в граничната зона на Република Беларус, влизането в която се извършва въз основа на уведомление на граничните служители за намерението им да посетят определено място в граничната зона и заплащане на държавна такса.

Транспорт

През селото преминават магистрали P95 (Lyntupy - Сморгон - Golshany) и P110 (Glubokoe - границата на Литва). Понастоящем няма пътнически железопътни услуги в посока Литва.

гледки

• Гробище Немски войници(1915-1918) - намира се при оградата на католическото гробище.
• Църквата на Св. апостол Андрей, включително портата и оградата (1908-1914).
• Християнско гробище, включително католически параклиси (19 век), гробове на полски войници (1919-1920 г.), каменен кръст.
• Имението Бишевски (1907), включително кула за пушене, бровар, дестилерия, сводест мост, парк, помощни помещения.
• Еврейското гробище (18 век) практически не е оцеляло.

История

Лынтупи са известни от 1459 г., когато виленският войвода А. Довгирдович построява дървена църква „Св. Андрей. В средата на 16 век в окръг Ошмяни, Великото херцогство Литовско. Собствениците бяха Бучински, Островски, Гилзен. От 1795 г. като част от Русия, град, център на Свенцианска областна област. През 1854-1939 г. те принадлежат на Бишевски. През 1921-1939 г. като част от Полша, в област Свенцианск. От 1939 г. като част от БССР, село в района на Постави. От 1967 г. градско селище.