Wo liegt die Osterinsel? Osterinsel: Foto Was ist Osterinsel.

24.11.2021

Die Osterinsel ist ein winziges Lavastück, dessen Umrisse an einen napoleonischen Dreispitz erinnern und Tausende von Kilometern um sie herum von Ozean, himmlischer Weite und Stille umgeben sind. Wenn man natürlich die Schreie der Möwen und den eintönigen Rhythmus der Meeresbrandung nicht berücksichtigt.

Wie die unermüdliche Entdeckerin der Insel, Catherine Rauplege, schrieb: „Wer hier lebt, hört immer etwas, obwohl er selbst nicht weiß, was und fühlt sich unwillkürlich in Erwartung von noch Größerem, das jenseits unserer Wahrnehmung liegt.“

Überall auf der Insel gibt es Spuren einer vergangenen Vergangenheit - in den langen Gängen unzähliger Höhlen, die mit Obsidianfragmenten übersät sind; an den Hängen von Vulkanen, bedeckt mit den Überresten einer erloschenen Kultur; in den Augenhöhlen steinerner Riesen, von denen einige in den Zenit starren, während andere über der Insel aufragen und in eine unbekannte Ferne blicken.

Einige der berühmten Mathematiker stellten fest, dass das Leben auf der Erde ein riesiges Reich von Näherungswerten ist. Es scheint, dass diese These unsere Vorstellungen von der Osterinsel überzeugend demonstriert.

Wenn es also um den Ursprung der Insel, die Ursprünge ihrer alten Zivilisation, den Zweck des mysteriösen Steinkolosses und vieles mehr geht, die ihre vielen Geheimnisse ausmachen, ist es immer nützlich, sich an die Relativität des Wissens zu erinnern, das die wissenschaftlichen Welt heute zur Verfügung steht.

Das Interesse an dieser winzigen vulkanischen Formation, verloren in der Weite des Ozeans, lässt mit der Zeit nicht nach. Und die Zahl der Veröffentlichungen über diesen Ort wächst von Jahr zu Jahr. Ob wir damit der Wahrheit näher kommen, ist schwer zu sagen, aber etwas anderes ist zweifellos: Die Osterinsel versteht es zu rätseln und zu überraschen.

Ein ähnliches Gefühl hatte Thor Heyerdahl angesichts der aufregenden Unsicherheit, als er die geheimnisvolle Insel erkundete, auf der die Bewohner „keine Burgen, Paläste, Dämme oder Piers bauten auf mächtigen Terrassen an allen Enden der Insel ... "

Das unermüdliche Verlangen der Ureinwohner der Insel, riesige Steinfiguren auszuhauen, von denen die größte so hoch wie ein siebenstöckiges Gebäude und 88 Tonnen wiegt, hat Früchte getragen: Es gibt viele Hunderte davon auf der Insel. Man sagt ungefähr tausend Maoi (der lokale Name für die Statuen). Aber die nächste archäologische Expedition enthüllt jedes Mal mehr und mehr Statuen.

Einer der Entdecker der Insel, Pierre Loti, beschrieb seine Eindrücke von den Steinriesen folgendermaßen: „Welche Art von Menschenrassen gehören diese Statuen an, mit leicht nach oben gerichteten Nasen und dünnen hervorstehenden Lippen, die entweder Verachtung oder Spott ausdrücken.

Statt Augen nur tiefe Vertiefungen, aber unter dem Bogen der breiten edlen Brauen scheinen sie zu schauen und zu denken. Auf beiden Seiten der Wangen Vorsprünge, die entweder einen Kopfschmuck ähnlich einer Sphinxmütze oder abstehende flache Ohren von fünf bis acht Metern Länge darstellen. Einige tragen mit Feuerstein eingelegte Halsketten, andere sind mit geschnitzten Tätowierungen verziert.

Die von Pierre Loti beschriebenen Statuen werden von einigen Inselforschern als die ältesten angesehen. Aber daneben gibt es Statuen anderer Art. "Jeden Tag finden wir Statuen eines anderen Stils - andere Menschen", schrieb Francis Mazière, der Mitte der 60er Jahre des letzten Jahrhunderts die Insel auf einer wissenschaftlichen Expedition besuchte. Beobachten Sie das Leben der Insel. Sie haben nur offene Augen Auf den Köpfen dieser Statuen befinden sich riesige rote Zylinder aus rotem Tuffstein.“

Die Expedition von Thor Heyerdahl entdeckte eine sitzende bärtige Gestalt. Es war nicht wie bei anderen Inselskulpturen, was viele Spekulationen über seine Herkunft auslöste.

Der französische Entdecker Francis Mazière wurde Besitzer einer Menschenfigur aus Holz, die sich in ihrer Ausführung auffallend von allem unterschied, was er zuvor auf der Insel gesehen hatte. Dies veranlasste den Forscher zu der Annahme, dass diese Figur nichts mit polynesischen Traditionen zu tun hat und einer anderen Rasse angehört.

Überraschungen erwarten die Entdecker in den Labyrinthen der Inselhöhlen. In einem von ihnen wurden Felsfresken gefunden. Einer von ihnen ähnelt einem Pinguin mit einem Walschwanz. Ein anderes zeigt den Kopf einer unbekannten Kreatur. Dies ist der Kopf eines bärtigen Mannes mit Insektenaugen. Auf seinem Schädel verzweigen sich Hirschgeweihe. Die Inselbewohner nennen ihn "Insektenmensch".

Aber welche Völker haben am Fuße des Raku-Raraku-Vulkans augenlose Riesen geschaffen? Wer ist der Schöpfer der Giganten, die an der Küste stehen? Wessen Hand bemalte den Kopf eines "Insektenmenschen" in einer der Höhlen? "Die Einheimischen können sich nichts erklären", schrieb Francis Mazière, "sie erzählen ein so verwirrendes Sagengewirr, dass man meinen könnte, sie hätten nie etwas gewusst und seien keineswegs die Nachfahren der letzten Bildhauer."

Einem modernen Touristen, der die Insel in der Regel besucht hat, wird die Geschichte des Krieges zweier Inselstämme präsentiert - das "Langohr" und das "Kurzohr" als "exotisches Gericht".

Die Legende von der Ankunft auf der Insel Hotu-Matua, dem Anführer der Vorfahren der heutigen Inselbewohner, ist immer noch im Umlauf. "Das Land, das Hotu-Matua besaß, hieß Maori und befand sich in Chiwa ... Der Anführer bemerkte, dass sein Land langsam im Meer versinkt. Er sammelte seine Diener, Männer, Frauen, Kinder und Greise, und zog sie an zwei große Boote erreichten den Horizont, der Anführer sah, dass das ganze Land, mit Ausnahme eines kleinen Teils, der Maori genannt, unter Wasser ging.

Diese Geschichten behielten vielleicht Echos von einigen alten Ereignissen. Ihre fragmentarische und undurchsichtige Natur macht es nicht möglich, auch nur annähernd an die wahre Geschichte der Insel heranzukommen. Auch der Zweck der Statuen ist nicht klar.
James Cook glaubte, dass zu Ehren der begrabenen Herrscher und Anführer der Insel Steinidole errichtet wurden. Professor Metro dachte, dass die Skulpturen vergötterte Menschen darstellten. Der amerikanische Gelehrte Thomson glaubte, dass die Statuen Porträts adeliger Menschen seien, während ein anderer Entdecker der Insel, Maximilian Brown, glaubte, dass sie ihre Schöpfer repräsentierten.

Dass Steinfiguren Götterbilder sind, sagte Catherine Rauplege. Admiral Roggevan bemerkte, ohne sich definitiv auszudrücken, nur, dass die Einheimischen vor den Statuen Feuer machten und hockend die Köpfe senkten.

Unter westlichen Forschern gibt es eine "konkurrierende" Version über den Zweck der Statuen. Ihr zufolge führten die auf der Insel lebenden Stämme untereinander Krieg um das Recht, die Ersten zu sein. Und angeblich wurde das Prestige in diesem unerbittlichen Kampf unter anderem durch die Anzahl der von jedem rivalisierenden Stamm gehauenen Statuen gewonnen. Statuen sind also nach dieser Version nicht einmal ein Ziel, sondern nur ein Mittel zur Selbstbestätigung der Menschen.

Es ist unwahrscheinlich, dass der "Aborigine" der Insel, der alte Mann Veriveri, der Francis Mazière einst als Zeichen des besonderen Vertrauens sagte, einer solchen Interpretation zustimmen würde: "Alle maoi (Statuen) von Raku-Raraku sind heilig und dem gegenüberstehen Deshalb wurde die Insel Te-Pito-o-te-Henua oder Nabel der Erde genannt ... Die Maois, die nach Süden blicken, unterscheiden sich von den anderen, sie behalten die Stärke der arktischen Winde. .."

Osterinsel, der Nabel der Erde .... Aber das sind nicht die einzigen Namen für die Insel. Unser Landsmann Miklouha Maclay schrieb den folgenden lokalen Namen auf - "Mata-ki-te-Rangi". James Cook nahm gleich mehrere auf: "Vanhu", "Tamareki", "Teapi". Die Polynesier nannten die Insel "Rapanui", und die Inselbewohner nennen sie noch "Te-Pito-o-te-Henua".

Viele Besucher der Insel achteten auf das auffällige Missverhältnis zwischen riesigen Statuen, Steinbrüchen von wahrhaft zyklopischer Größe und bescheidenen Wohngebäuden der Anwohner.

„Auffallend war die offensichtliche Unverhältnismäßigkeit der Ahu mit den umgestürzten Statuen im Vergleich zu den Resten von Häusern. Die Statuen überragten das Dorf und fixierten es den Mut der Menschen zu unterstützen – Gefangene des im Ozean verlorenen Landes." Das hat Francis Mazière geschrieben.

Er besitzt auch diese Zeilen:
"Die kraterförmigen Wände des Steinbruchs befinden sich an einem sehr steilen Hang, und es war viel Arbeit erforderlich, nicht nur, um daraus Zylinder (Maoi-Hüte) zu machen. - Author's Anmerkung). Und hier, wie auch anderswo auf der Insel, scheint es, als ob normale menschliche Dimensionen nicht zu denen passen würden, die in dieser Karriere arbeiteten.“

Rapanui kann derweil kaum als idealer Aufenthaltsort für die Verwirklichung titanisch energieintensiver Fantasien bezeichnet werden. Zunächst sind die Nahrungs- und Wasserressourcen auf der Insel begrenzt. Süßwasser, dessen Hauptquelle seit Jahrhunderten der Regen ist, enthält keine für den Körper notwendigen Mineralsalze - dies ist das Ergebnis der Filtration des Wassers, das durch das schwammige Vulkangestein der Insel fließt. Die Verwendung von solchem Wasser führte laut Experten zu schweren Krankheiten.

Die Beschaffung von Nahrungsmitteln ist offensichtlich erforderlich. enormer Energieverbrauch. Und sie war natürlich nicht genug. Davon zeugt zumindest die Tatsache, dass sich auf der Insel vor relativ kurzer Zeit Kannibalismus entwickelt hat. Sogar zwei peruanische Kaufleute sollen den Kannibalen zum Opfer gefallen sein.
Die meisten Wissenschaftler kamen zu dem Schluss, dass die erste, uns unbekannte Zivilisation, die der Schöpfer von Maoi war, später von der zweiten Migration zerstört und assimiliert wurde, deren Rückgang auf Rapanui mindestens seit drei Jahren beobachtet wurde 100 Jahre.

„Auf der Insel findet man Spuren eines prähistorischen Volkes“, schließt Francis Mazière, „dessen Präsenz wir immer mehr zu spüren beginnen und die uns zwingt, alle Daten über Zeit und Ethik zu überdenken, die uns die Wissenschaft jetzt auferlegt. ."

Gehen wir zurück in unsere Tage. Anfang der 60er Jahre des letzten Jahrhunderts, eine mächtige Flutwelle, die 600 Meter ins Inselinnere vordrang, wurden einige Maois bis zu 100 Meter weit geschleudert. Die Arbeiten an der Restaurierung der Statuen begannen vor relativ kurzer Zeit – es gab keine geeigneten Hebevorrichtungen.
Erst nachdem das japanische Unternehmen Tadano 700.000 US-Dollar gespendet und einen leistungsstarken Kran auf die Insel geliefert hatte, ging es los. Viele der umgestürzten Maoi-Tsunamis wurden in diesem Jahr aufgezogen. Aber es stellt sich die Frage: Wie haben die alten Bewohner der Insel die steinernen Riesen bewegt, von denen der kleinste mindestens 35 Tonnen wiegt?

Alle Hypothesen, die zu diesem Problem entstanden sind, lassen sich grob in drei Kategorien einteilen. Fantastischer Appell an außerirdische Macht. Der rationalistische Ansatz beruht auf der Verwendung aller Arten von Seilen, Krägen, Winden, Rollen durch die Inselbewohner ... Es gibt sogar eine Version, nach der sich die Statuen entlang einer mehrere Kilometer langen Straße bewegten, die mit Süßkartoffelpüree bedeckt war, was sie machte rutschig.

Es gibt auch eine Hypothese mystischer Natur. Nach Angaben der Inselbewohner wurden die Statuen durch das spirituelle Kraft-Mana bewegt, das die Anführer ihrer entfernten Vorfahren besaßen. "Was wäre, wenn in einer bestimmten Zeit", fragt Francis Mazière, "die Leute wüssten, wie man elektromagnetische Kräfte oder Anti-Schwerkraft-Kräfte nutzt? Diese Annahme ist verrückt, aber immer noch weniger dumm als die Geschichte von der zerdrückten Süßkartoffel."

Natürlich kann man alles vermuten, aber angesichts eines 22 Meter hohen Kolosses wird konventionelle Logik machtlos.

Die Osterinsel wird manchmal mit einem Lavasplitter verglichen, auf dem ohne Übergangsschritte die originellste Kunst und die geheimnisvollste Schrift der Welt entstanden. Letzteres ist umso bedeutsamer, als auf den polynesischen Inseln bisher keine Schrift zu finden war.

Auf der Osterinsel wurde auf relativ gut erhaltenen Holztafeln Schrift im lokalen Dialekt namens kohau rongo-rongo gefunden. Dass Holzbohlen die Dunkelheit von Jahrhunderten überlebt haben, erklären viele Wissenschaftler durch das völlige Fehlen von Insekten auf der Insel.
Trotzdem wurden die meisten von ihnen schließlich zerstört. Aber der Schuldige waren nicht die Baumwanzen, die der weiße Mann eingeführt hatte, sondern die religiöse Inbrunst eines bestimmten Missionars. Die Geschichte besagt, dass der Missionar Eugène Eyraud, der die Bewohner der Insel zum Christentum bekehrte, diese Schriften als heidnisch verbrennen ließ. So hatte auch die winzige Osterinsel ihren eigenen Herostratus.
Dennoch hat eine gewisse Anzahl von Tabletten überlebt. Heute gibt es in Museen und Privatsammlungen auf der ganzen Welt nicht mehr als zwei Dutzend Kohau-Rongo-Rongo. Es wurden viele Versuche unternommen, den Inhalt der Ideogrammtafeln zu entziffern, aber alle scheiterten.
Neben dem Versuch, den Zweck der befestigten Straßen zu erklären, verliert sich die Zeit ihrer Entstehung im Nebel der Zeit. Auf der Insel der Stille – ein anderer Name für die Insel – gibt es drei davon. Und alle drei enden im Ozean. Einige Forscher schließen daraus, dass die Insel früher viel größer war als heute.

In der Nähe von Rapanui liegt die kleine Insel Motunui. Dies sind einige hundert Meter einer steilen Klippe, die mit zahlreichen Grotten übersät ist. Darauf ist eine Steinplattform erhalten, auf der einst Statuen aufgestellt wurden, die später aus irgendeinem Grund ins Meer geworfen wurden. „Wie konnten die Leute dort mit Maoi Ahu bauen“, überlegt Francis Mazière, „wo wir nicht einmal mit dem Boot hinkommen? Wo es unmöglich ist, den Felsen zu erklimmen? Welche Masse hat diese tonnenschweren Riesen hierher gebracht? Bettzeug ist hier ebenso machtlos. , und die Theorie der Holzwalzen!“

War die Osterinsel einst Teil einer größeren Landfläche? Um dieses Thema in der wissenschaftlichen Welt wird bis heute kontrovers diskutiert. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts stellten die damals schon bekannten Wissenschaftler Alfred Wallace und Thomas Huxley die Hypothese auf, dass die Bevölkerung Ozeaniens, einschließlich der Bewohner der Osterinsel, ein Überbleibsel der "ozeanischen" Rasse ist, die weiterlebte der inzwischen versunkene Kontinent.

Akademiker Obschew unterstützte diese Theorie im Allgemeinen. Er glaubte, dass, als der Kontinent allmählich unter Wasser zu versinken begann, die Menschen im Hochland begannen, Steinstatuen zu schnitzen und sie im Tiefland zu platzieren, in der Hoffnung, dass dies die Götter besänftigen und den Vormarsch des Meeres stoppen würde. Manchmal wurde dieser Kontinent in wissenschaftlichen Hypothesen als Pazifik bezeichnet, manchmal als Lemurien.

Die moderne wissenschaftliche Welt nimmt diese Art von Hypothesen bis auf wenige Ausnahmen mit großer Skepsis wahr. Aber andererseits kennt die Geschichte viele Beispiele, in denen sich auf den ersten Blick eine völlig verrückte Idee als wahr herausstellte. Erinnern wir uns zumindest an den klassischen Fall mit der Hypothese von "Steinen, die vom Himmel fallen".
1790 fiel in der Gascogne ein Meteorit. Es wurde ein von dreihundert Augenzeugen unterzeichnetes Protokoll erstellt, das an die Französische Akademie der Wissenschaften geschickt wurde. Aber der "große Areopag" nannte all diese Dummheit, da die Wissenschaft sehr wohl wusste, dass Steine vom Himmel nicht fallen können. Aber das ist übrigens so.

In letzter Zeit waren zwei Hypothesen am weitesten verbreitet: die Hypothese des amerikanischen Ursprungs der Polynesier und der polynesischen Kultur (zu der eine Reihe von Wissenschaftlern die Rapanui-Zivilisation zählen) und die Hypothese der Besiedlung der polynesischen Inseln aus dem Westen. Thor Heyerdahl argumentierte, dass Polynesien von zwei Migrationswellen bewohnt wurde.
Die ersten kamen von der südamerikanischen Pazifikküste (dem Standort des heutigen Perus). Den Siedlern andinen Ursprungs verdankt Polynesien das Aussehen von Steinstatuen und Hieroglyphenschrift. Die zweite Welle kam zu Beginn unseres Jahrtausends von der Nordwestküste Nordamerikas. Es gab einmal ein Gerücht über die Wikinger, die vor undenklichen Zeiten zur Osterinsel segelten und sich dort niederließen.

In einigen Versionen versuchen sie, die Geschichte der Zivilisation der Insel unter dem Gesichtspunkt der Ethnogenese zu interpretieren: Angeblich waren die ersten Siedler, die ein hohes Maß an Leidenschaftlichkeit besaßen, die einzigen in ganz Polynesien, die die Schriftsprache beherrschten. Aber nach und nach, Jahrhundert für Jahrhundert, löste sich das anfängliche Maß an Leidenschaftlichkeit auf, was schließlich zum Aussterben der Kultur führte ...

Wird unser Wissen über die Osterinsel genauer? Darauf berufen sich jedenfalls eine Reihe von Forschern, zum Beispiel unsere Landsleute F. Krendelev und A. Kondratov in ihrem Buch "Silent Guardians of Secrets". "Die Geheimnisse der Osterinsel sind eines der brennendsten und dringendsten Probleme der modernen Geologie", schreiben sie, um eine Lösung für die Probleme zu finden, mit denen Ethnographen, Archäologen und Historiker erfolglos gekämpft haben.

Es muss gesagt werden, dass die "exakten Wissenschaften" heute eine Reihe interessanter Daten zu den Problemen der Entwicklung der Insel gebracht haben. Rapanui befindet sich in einer einzigartigen geologischen Lage. Darunter ist die Grenze der Verwerfung riesiger tektonischer Platten, die den Meeresboden zu teilen scheinen. Die ozeanischen Platten von Nazca, Pazifik und axiale Zonen der Unterwasser-Ozeanrücken konvergieren zur Insel. Ein weiterer Grund, über den symbolischen Namen der Insel nachzudenken. Dies ist wirklich eine Art "Nabel der Erde".

Heute ist der Hauptreichtum der Rapanui-Bewohner zweifellos die mysteriöse Vergangenheit ihrer kleinen Insel. Das zieht Wissenschaftler aus aller Welt an, weshalb zweimal pro Woche Flugzeuge mit Touristen auf dem dortigen Flughafen landen. In solchen Zeiten erwacht das Leben der Insel, gemächlich und eintönig, wie die Brandung des Ozeans, zum Leben. Das kleine Terminalgebäude ist von mehrsprachiger Polyphonie erfüllt: Jemand sucht einen Führer, jemand bietet einen Mietwagen an, jemand braucht ein Hotel ... Aber ein paar Stunden vergehen, und wieder herrscht Ruhe auf der Insel. Die Anzahl der Autos lässt sich hier an einer Hand abzählen. Und auch sie gehorchen dem allgemeinen Rhythmus eines gemächlichen Daseins. An diesen Stellen wirkt die Geschwindigkeit von 50 Stundenkilometern wie eine unverzeihliche Leichtsinnigkeit. Entlang der Straßen gibt es von Zeit zu Zeit Schilder, die die Geschwindigkeit auf 30 Kilometer begrenzen.

Die Osterinsel hat keine Eile in die Zukunft. Die Moderne – Flugverkehr, Internet, Telefonie – hat hier nur einen begrenzten Einflussbereich. Die wahren Herren der Insel sind nach wie vor die stummen Steinwächter, die ihre Geheimnisse fest in zuverlässig geschlossenen Lippen bewahren.

Die Veröffentlichung basiert auf russischen und ausländischen Materialien über die Osterinsel.
Autor der Publikation

Es ist die abgelegenste bewohnte Insel der Welt. Die Entfernung zur chilenischen Kontinentalküste beträgt 3703 km, zur Pitcairn Island, dem nächsten bewohnten Ort, sind es 1819 km. Die Insel wurde am Ostersonntag 1722 vom niederländischen Reisenden Jacob Roggeven entdeckt.

Die Hauptstadt der Insel und ihre einzige Stadt ist Hanga Roa. Insgesamt leben 5034 Menschen auf der Insel ().

Rapa Nui ist vor allem für seine Moai oder Steinstatuen aus komprimierter Vulkanasche bekannt, die nach dem Glauben der Anwohner die übernatürliche Kraft der Vorfahren des ersten Königs der Osterinsel, Hotu Matu'a, enthalten. Chile wurde 1888 annektiert. 1995 wurde der Rapa Nui Nationalpark zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt.

Inselnamen

Die Osterinsel hat viele Namen:

Hititeaiiragi(Rap. Hititeairagi), oder Hiti-ai-Ränge(Rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaouhangoaru(Rap. Tekaouhangoaru);
Mata-ki-te-Ragi(Rap. Mata-ki-te-Ragi - übersetzt von Rapanui "Augen, die in den Himmel schauen");
Te-Pito-o-te-Henua(rap. Te-Pito-o-te-henua - "der Nabel der Erde");
Rapa Nui(rap. Rapa Nui - "Großer Rapa"), ein Name, der hauptsächlich von Walfängern verwendet wird;
Insel San Carlos(engl. Insel San Carlos), so benannt von Gonzalez Don Felipe zu Ehren des Königs von Spanien;
Teepi(rap. Teapi) - so nannte James Cook die Insel;
Waihu(rap. Vaihu), oder Waihou (rap. Vaihou), es gibt eine Variante Waigu , - dieser Name wurde auch von James Cook und später von Forster und La Perouse verwendet (eine Bucht im Nordosten der Insel wurde nach ihm benannt);
Osterinsel(engl. Osterinsel), benannt nach dem niederländischen Seefahrer Jacob Roggeven, weil er ihn zu Ostern 1722 entdeckte.

Sehr oft wird die Osterinsel Rapa Nui genannt (übersetzt als "Big Rapa"), obwohl sie nicht von Rapanui, sondern polynesischen Ursprungs ist. Diesen Namen erhielt die Insel dank der tahitianischen Seefahrer, die damit zwischen der Osterinsel und der Insel Rapa Iti (übersetzt "Kleiner Rapa") unterschieden haben, die 650 km südlich von Tahiti liegt und eine topologische Ähnlichkeit mit ihr hat. Schon der Name "Rapa Nui" hat unter Linguisten viele Kontroversen über die korrekte Schreibweise dieses Wortes ausgelöst. Unter englischsprachigen Fachleuten wird das Wort "Rapa Nui" (2 Wörter) verwendet, um die Insel zu benennen, das Wort "Rapanui" (1 Wort) - wenn es um Menschen oder lokale Kultur geht.

Geographie

Die Osterinsel ist ein einzigartiges Gebiet im südöstlichen Pazifik, eine der abgelegensten bewohnten Inseln der Welt. Es liegt 3703 km von der Küste des nächstgelegenen Festlandes im Osten (Südamerika) und 1819 km von den nächsten bewohnten Inseln im Westen (Pitcairn Island) entfernt. Inselkoordinaten: -27.116667 , -109.35 27 ° 07 S NS. 109 ° 21 ′ W usw. / 27.116667 ° S NS. 109,35 ° W usw.(GEHEN)... Die Fläche der Insel beträgt 163,6 km². Das nächste unbewohnte Land ist das Sala-i-Gomez-Archipel, abgesehen von einigen Felsen in der Nähe der Insel.

Der Toromiro-Stamm, etwa einen menschlichen Oberschenkel im Durchmesser und dünner, wurde oft beim Bau von Häusern verwendet; auch Speere wurden daraus hergestellt. In den XIX-XX Jahrhunderten wurde dieser Baum ausgerottet (einer der Gründe war, dass das junge Wachstum durch die auf die Insel gebrachten Schafe zerstört wurde).

Fauna

Vor der Ankunft der Europäer auf der Insel wurde die Fauna der Osterinsel hauptsächlich durch Meerestiere repräsentiert: Robben, Schildkröten, Krabben. Bis ins 19. Jahrhundert wurden auf der Insel Hühner gezüchtet. Die lokale Fauna, die zuvor Rapa Nui bewohnte, starb aus. Zum Beispiel die Art von Ratte Rattus exulans, die die Einheimischen in der Vergangenheit zum Essen benutzten. Stattdessen brachten europäische Schiffe Ratten dieser Art Rattus norvegicus und Rattus rattus, die zu Trägern verschiedener Krankheiten wurden, die Rapanui zuvor unbekannt waren.

Heute ist die Insel die Heimat von 25 Seevogelarten und 6 Landvogelarten.

Bevölkerung

Es wird angenommen, dass während der kulturellen Blütezeit auf der Osterinsel im 16.-17. Jahrhundert die Bevölkerung von Rapa Nui zwischen 10 und 15 Tausend Menschen lag. Aufgrund der Umweltkatastrophe, die als Folge des anthropogenen Faktors ausbrach, sowie Zusammenstößen zwischen den Bewohnern sank die Bevölkerung bis zur Ankunft der ersten Europäer auf 2 bis 3 Tausend Menschen. James Cook gab beim Besuch der Insel auch die Zahl von 3000 Einwohnern an. Bis 1877 ging die Bevölkerung durch den Export von Einheimischen nach Peru für harte Arbeit, Epidemien und extensive Schafzucht noch weiter zurück und belief sich auf 111 Personen. Bis 1888, dem Jahr der Annexion der Insel Chile, lebten 178 Menschen auf der Insel.

Verwaltung

Auf der Insel sind etwa zwei Dutzend Polizisten im Einsatz, die hauptsächlich für die Sicherheit des örtlichen Flughafens zuständig sind.

Auch chilenische Streitkräfte (hauptsächlich die Marine) sind anwesend. Die aktuelle Währung auf der Insel ist der chilenische Peso (auf der Insel sind auch US-Dollar im Umlauf). Die Osterinsel ist eine zollfreie Zone, daher sind die Steuereinnahmen der Insel relativ gering. Er besteht zu einem großen Teil aus staatlichen Zuschüssen.

Infrastruktur

Andere Infrastruktureinrichtungen (Kirche, Post, Bank, Apotheke, kleine Geschäfte, ein Supermarkt, Cafés und Restaurants) entstanden überwiegend in den 1960er Jahren. Die Insel hat ein Satellitentelefon, Internet und sogar eine kleine Disco für Einheimische. Um die Osterinsel anzurufen, müssen Sie den Chile-Code +56, den Osterinsel-Code +32 und ab dem 5. August 2006 die Nummer 2 wählen. Danach wird eine lokale Nummer gewählt, die aus 6 Ziffern besteht (die ersten drei sind 100 oder 551 - dies sind die einzigen gültigen Inselpräfixe).

Tourismus

Anakena ist der bekannteste Strand der Insel

Sehenswürdigkeiten

Profil des besiegten Idols vor dem Hintergrund des Kraters des Vulkans Rano Roratka

Wie sie an die Küste geliefert wurden, ist unbekannt. Der Legende nach "gingen" sie alleine. In letzter Zeit haben freiwillige Enthusiasten verschiedene Möglichkeiten gefunden, Steinblöcke zu transportieren. Aber was genau die alten Bewohner (oder einige ihrer eigenen) verwendeten, ist noch nicht geklärt. Der norwegische Reisende Thor Heyerdahl beschreibt in seinem Buch "Aku-Aku" eine dieser Methoden, die von Anwohnern in der Praxis erprobt wurde. Informationen über diese Methode stammen laut Buch von einem der wenigen verbliebenen direkten Nachkommen der Erbauer von Moai. So wurde einer der Moai, der vom Sockel umgeworfen wurde, wieder aufgerichtet, indem die unter die Statue geschobenen Baumstämme als Hebel verwendet wurden, durch die durch Schwingen kleine Verschiebungen der Statue entlang der vertikalen Achse erreicht werden konnten. Die Bewegungen wurden aufgezeichnet, indem Steine unterschiedlicher Größe unter den oberen Teil der Statue gelegt und abwechselnd platziert wurden. Der eigentliche Transport der Statuen konnte mittels Holzschlitten erfolgen. Der Anwohner stellt diese Methode als am wahrscheinlichsten dar, glaubt aber selbst, dass die Statuen dennoch von selbst an ihren Platz gelangten.

Viele unvollendete Idole sind in den Steinbrüchen. Ein detailliertes Studium der Insel vermittelt den Eindruck einer plötzlichen Einstellung der Arbeiten an den Statuen.

Rano Raraku- einer der interessantesten Orte für Touristen. Am Fuße dieses Vulkans befinden sich ca. 300 Moai in verschiedenen Höhen und in unterschiedlichen Bereitschaftsstadien. Nicht weit von der Bucht ist ahu Tongariki, die größte Ritualstätte mit 15 darauf installierten Statuen unterschiedlicher Größe.
Am Ufer der Bucht Anakena Es gibt einen der schönsten Strände der Insel mit kristallweißem Korallensand. Schwimmen ist in der Bucht erlaubt. In den Palmenhainen werden Picknicks für Touristen organisiert. Ebenfalls in der Nähe der Bucht von Anakena befinden sich ahu Ature-Haken und ahu Naunau... Nach der alten Apanui-Legende landete in dieser Bucht Hotu-Matu'a, der erste König von Rapa Nui, mit den ersten Siedlern der Insel.
Te Pito te Henua(rap. Nabel der Erde) - eine zeremonielle Plattform auf einer Insel aus runden Steinen. Ein ziemlich umstrittener Ort auf Rapa Nui. Der Anthropologe Christian Walter behauptet, dass Te Pito te Henua in den 1960er Jahren gegründet wurde, um leichtgläubige Touristen auf die Insel zu locken.
Auf dem Vulkan Früher Kao Es gibt eine Aussichtsplattform. In der Nähe befindet sich ein Zeremonienplatz Orongo.
Puna Pau- ein kleiner Vulkan in der Nähe von Rano Kao. In ferner Vergangenheit wurde hier ein roter Stein abgebaut, aus dem "Kopfbedeckungen" für lokale Moai hergestellt wurden.

Geschichte

Besiedlung und Frühgeschichte der Insel

Vor dem Erscheinen der Europäer lebten auf der Insel zwei verschiedene Völker - die "Langohr", die eine besondere Kultur beherrschten und besaßen, schreibend, Moai bauten, und die "Kurzohren", die eine untergeordnete Position innehatten. Beim Aufstand der Kurzohren, der vermutlich im 16. Jahrhundert stattfand, wurden alle Langohren ausgerottet und ihre Kultur ging verloren. In Zukunft erwies es sich als äußerst schwierig, Informationen über die frühere Kultur der Osterinsel wiederherzustellen, es blieben nur fragmentarische Informationen übrig.

Aktivitäten des alten Rapanui

Die Osterinsel ist derzeit eine baumlose Insel mit karger vulkanischer Erde. Als sich die Polynesier jedoch im 9.-10. Jahrhundert niederließen, war die Insel nach palynologischen Studien von Bohrkernen aus dem Boden mit einer dichten Waldbedeckung bedeckt.

Früher wie heute wurden die Hänge der Vulkane zum Anpflanzen von Gärten und zum Bananenanbau genutzt.

Nach den Legenden von Rapa Nui sind die Hau-Pflanzen ( Triumfeta semitriloba), Marikuru ( Sapindus saponaria), Makoi ( Thespesia populnea) und Sandelholz wurden von König Hotu-Matu'a mitgebracht, der aus der mysteriösen Heimat von Mara'e Renga (eng. Mara "e Renga). Dies könnte in der Tat geschehen sein, da die Polynesier bei der Besiedlung neuer Länder die Samen von Pflanzen mitbrachten, die von praktischer Bedeutung waren. Die alten Rapanui-Leute waren sehr gut mit Landwirtschaft, Pflanzen und den Besonderheiten ihrer Kultivierung vertraut. Daher könnte die Insel durchaus mehrere tausend Menschen ernähren.

Die Siedler haben den Wald sowohl für wirtschaftliche Zwecke (Schiffsbau, Wohnungsbau, Transport von Moai usw.) als auch für die Aussaat landwirtschaftlicher Nutzpflanzen abgeholzt. Infolge intensiver Abholzung, die Jahrhunderte andauerte, wurde der Wald um 1600 vollständig zerstört. Die Folge war eine Winderosion des Bodens, die die fruchtbare Schicht zerstörte, ein starker Rückgang des Fischfangs aufgrund des Mangels an Wald zum Bauen Boote, ein Rückgang der Nahrungsmittelproduktion, Massenhunger, Kannibalismus, etc. Rückgang der Bevölkerung um ein Vielfaches über mehrere Jahrzehnte.

Eines der Probleme der Insel war schon immer der Mangel an Süßwasser. Auf Rapa Nui gibt es keine tiefen Flüsse, und Wasser sickert nach Regenfällen leicht durch den Boden und fließt in Richtung Meer. Die Rapanui bauten kleine Brunnen, mischten Süßwasser mit Salzwasser und tranken manchmal einfach Salzwasser.

Neben den Stämmen und Clan-Gemeinschaften, die die Grundlage der sozialen Organisation der Rapanui-Gesellschaft bildeten, gab es größere Verbände, politischer Natur. Zehn Stämme, oder mata (rap. mata) wurden in zwei kriegerische Allianzen aufgeteilt. Die Stämme im Westen und Nordwesten der Insel wurden normalerweise als Volk bezeichnet Tu'u ist der Name eines Vulkangipfels in der Nähe von Hanga Roa. Sie wurden auch genannt Mata Nui... Die Stämme des östlichen Teils der Insel werden in historischen Legenden als "Leute von Hotu-ichi" bezeichnet.

Ahu Te Pito Kura - das Zentrum der Welt in der Folklore der Bewohner der Osterinsel

Die alten Rapanui waren äußerst kriegerisch. Sobald die Feindschaft zwischen den Stämmen begann, bemalten ihre Krieger ihre Körper schwarz und bereiteten ihre Waffen für den nächtlichen Kampf vor. Nach dem Sieg wurde ein Fest abgehalten, bei dem die siegreichen Soldaten das Fleisch der Besiegten aßen. Die Kannibalen selbst auf der Insel hießen kai-tangata (Rap. Kai Tangata). Kannibalismus existierte auf der Insel bis zur Christianisierung aller Einwohner.

Europäer auf der Insel

"Rurik" vor der Osterinsel vor Anker

Eine aktive Bekehrung der Rapanui zum Christentum begann, obwohl die Führer der lokalen Stämme lange Widerstand leisteten. Am 14. August 1868 starb Eugene Eyraud an Tuberkulose. Die Missionsmission dauerte etwa 5 Jahre und wirkte sich positiv auf die Bewohner der Insel aus: Die Missionare lehrten Schreiben (obwohl sie bereits eine eigene Hieroglyphenschrift hatten), Alphabetisierung, kämpften gegen Diebstahl, Mord, Polygamie, trugen zur Entwicklung der Landwirtschaft bei , Brutkulturen, die bisher auf der Insel unbekannt waren.

1868 wurde mit Erlaubnis der Missionare der Agent des Handelshauses Brandera Dutrou-Bornier ( Dutroux-Bornier), der auf Rapa Nui mit der Schafzucht begann. Die Blütezeit seiner wirtschaftlichen Tätigkeit geht auf die Zeit nach dem Tod des letzten rechtmäßigen Herrschers, des 1866 verstorbenen Sohnes des obersten Führers Maurat, des zwölfjährigen Grigorio, zurück.

Inzwischen ging die Bevölkerung von Rapa Nui deutlich zurück und betrug 1877 111 Menschen.

Der Kult der "Vogelmenschen" (XVI / XVII -XIX Jahrhundert)

Insel Motu Nui, Blick von Orongo

Eine der Attraktionen des Dorfes Orongo sind die zahlreichen Petroglyphen mit Bildern von "Vogelmenschen" und dem Gott Make-make (es gibt etwa 480 davon).

Rongo rongo

Fragment einer Tafel mit dem Text rongo-rongo

Die Osterinsel ist die einzige Insel im Pazifischen Ozean, die ein eigenes Schriftsystem entwickelt hat - Rongo-Rongo. Die Texte wurden mit Piktogrammen erfasst, die Schreibweise war bustrofedon. Die Piktogramme sind einen Zentimeter groß und werden durch verschiedene grafische Symbole, Abbildungen von Menschen, Körperteilen, Tieren, astronomischen Symbolen, Häusern, Booten usw. dargestellt.

Die Schrift von Rongo-Rongo ist noch nicht entziffert, obwohl sich viele Linguisten mit diesem Problem beschäftigt haben. 1995 kündigte der Linguist Stephen Fisher die Entzifferung der Rongo-Rongo-Texte an, aber seine Interpretation wird von anderen Wissenschaftlern umstritten.

Der französische Missionar Eugene Eyraud war der erste, der 1864 von der Existenz von Tafeln mit antiken Inschriften auf der Osterinsel berichtete.

Derzeit gibt es viele wissenschaftliche Hypothesen über den Ursprung und die Bedeutung der Rapanui-Schrift. M. Hornbostel, V. Hevesi, R. Heine-Geldern glaubte, dass der Brief der Osterinsel von Indien über China kam und dann von der Osterinsel Mexiko und Panama erreichte. R. Campbell behauptete, dass diese Schrift aus dem Fernen Osten über Neuseeland kam. Imbelloni und später T. Heyerdahl versucht, den südamerikanischen indianischen Ursprung sowohl der Rapa Nui-Schrift als auch der gesamten Kultur zu beweisen. Viele Kenner der Osterinsel, darunter auch Fischer selbst, glauben, dass alle 25 Tafeln mit Rongo-Rongo-Inschriften geboren wurden, nachdem die Eingeborenen bei der Landung auf der Insel der Spanier 1770 die europäische Schrift kennengelernt hatten.

Die Osterinsel und der verlorene Kontinent

Osterinsel auf der Weltkarte

Dieses "Davis-Land", das erst viel später mit der Osterinsel identifiziert wurde, bestärkte die damaligen Kosmographen in der Überzeugung, dass es in dieser Region einen Kontinent gab, der sozusagen ein Gegengewicht zu Asien und Europa darstellte. Dies führte dazu, dass mutige Seeleute begannen, nach dem verlorenen Kontinent zu suchen. Es wurde jedoch nie gefunden: Stattdessen wurden Hunderte von Inseln im Pazifischen Ozean entdeckt.

Mit der Entdeckung der Osterinsel wurde allgemein angenommen, dass dies der dem Menschen entkommene Kontinent ist, auf dem über Jahrtausende eine hochentwickelte Zivilisation existierte, die später in den Tiefen des Ozeans verschwand und nur hohe Berggipfel vom Kontinent überlebten ( tatsächlich sind dies erloschene Vulkane). Die Existenz riesiger Statuen auf der Insel, Moai, ungewöhnliche Rapanui-Tafeln bestätigten diese Meinung nur.

Moderne Untersuchungen der angrenzenden Gewässer haben jedoch gezeigt, dass dies unwahrscheinlich ist.

Die Osterinsel liegt 500 km von einer Reihe von Seebergen entfernt, die als East Pacific Rise auf der lithosphärischen Platte von Nazca bekannt sind. Die Insel liegt auf einem riesigen Berg, der aus vulkanischer Lava geformt wurde. Der letzte Vulkanausbruch auf der Insel ereignete sich vor 3 Millionen Jahren. Obwohl einige Wissenschaftler vermuten, dass es vor 4,5 bis 5 Millionen Jahren geschah.

Laut lokalen Legenden war die Insel in der fernen Vergangenheit groß. Gut möglich, dass dies während der pleistozänen Eiszeit der Fall war, als der Weltozean noch 100 Meter tiefer lag. Geologischen Studien zufolge war die Osterinsel nie Teil eines versunkenen Kontinents.

Notizen (Bearbeiten)

UNESCO-Welterbezentrum. Rapa-Nui-Nationalpark. ... Archiviert vom Original am 18. August 2011. Abgerufen am 13. April 2007.
Stiftung Osterinsel. Häufig gestellte Fragen. Was ist der Unterschied zwischen "Rapa Nui" und "Rapanui"?. (nicht verfügbarer Link - Geschichte) Abgerufen am 13.04.2007.
Über die Osterinsel. Standort. ... (nicht verfügbarer Link - Geschichte) Abgerufen am 13.04.2007.
Statuenprojekt der Osterinsel.Über die Osterinsel. (nicht verfügbarer Link - Geschichte) Abgerufen am 13.04.2007.
Große sowjetische Enzyklopädie. 3. Auflage. Artikel "Osterinsel".
Diese Tabelle wurde mit Daten von der Website http://islandheritage.org/vg/vg06.html erstellt
Statuenprojekt der Osterinsel.Über die Osterinsel. Flora. ... (nicht verfügbarer Link - Geschichte) Abgerufen am 13.04.2007.
Statuenprojekt der Osterinsel.Über die Osterinsel. Fauna. ... (nicht verfügbarer Link - Geschichte) Abgerufen am 13.04.2007.
Ethnologe.com.

Da die oben genannten bereits versuchen zu verstehen, warum diese Moai beschlossen haben zu ertrinken, antworte ich. Mitarbeiter beider Tauchbasen in der Umgebung sagten, sie hätten versucht, ein bestimmtes Exemplar auf einem Schiff mitzunehmen. Aber etwas ging schief und das Schiff kenterte.
Diese Version ist durchaus wahr, denn:
- es ist wirklich aus Stein und ist denen sehr ähnlich, die an Land geblieben sind
- liegt in einer Tiefe von 28 Metern. Zum Spaß der Taucher werden Schiffe und andere um 15-18 versenkt, damit sie tauchen können und nicht AOWD
- Sie haben viele Idole ausgeschaltet. Gut möglich, dass wieder einmal eine Tonne Stein schlecht gesichert wurde. Es gibt keine Legenden wie "Der Geist des Steins hat es nicht erlaubt, die Insel zu verlassen". Einfach wieder Pech. Dutzende anderer Moai wurden herausgenommen und befinden sich in Museen auf der ganzen Welt. Das am geschicktesten mit der Anwesenheit eines Esels gemachte (fast das einzige mit diesem Körperteil) wird im London Museum ausgestellt (an das ich mich nicht erinnere)

Moai unter Wasser ist ungewöhnlich. Aber der surrealste und penetranteste Blick auf die Eier ist ein Bergvulkan, wo diese Moai in Stein gehauen wurden. Es ist cool, mehrfarbige Steinmaulkörbe in verschiedenen Winkeln verstreut zu sehen.

Die Insel ist nichts wie die Hölle. Oben auf den Fotos sind typische Vegetation. Nur Bäume fehlen, sie sind auf diesem Stück Land an einigen tiefer gelegenen Stellen noch vertreten. Es gibt keine Mineralien. Auch das Meer glänzt nicht.
Warum haben sich die Menschen vor etwa dreizehn Jahrhunderten dort niedergelassen? Tatsächlich stellt sich die Frage anders, warum setzten die Menschen, die sich dort niederließen, die Segel und fluteten ins offene Meer? In diesem Gebiet gab es keine globalen Katastrophen, so dass man vor tausend Jahren von einer Landenge zum Festland oder der Präsenz anderer Inseln sprechen könnte. Aus irgendeinem unbekannten Grund sagte eine autoritäre Person „Lass uns dorthin gehen“ und zeigte in neunzig Grad auf die Küste seines Heimatlandes. Andere sagten: "Komm schon!" Was die Autorität dazu brachte, einige Menschen aus ihren Häusern zu erheben und ins Nichts zu schweben, wissen Wissenschaftler immer noch nicht. Aber es ist vollkommen verständlich, warum diese Leute beschlossen haben, sich auf der Insel "verdammt nichts" niederzulassen. Es ist ganz einfach - wenn Sie ein paar tausend Kilometer durch die Boote im Pazifischen Ozean fahren (damals gab es auch in Europa keine Dampfmaschinen), werden Sie sich über alles freuen.

So kam eine zweite Welle von Einwanderern, die ohne Frauen gesegelt zu sein schienen. Was sie sich erhofften, ist unklar. Aber sie hatten Glück - Frauen waren auf der ersten Welle. Und die ersten Migranten teilten sie freundschaftlich mit. Alle heilten glücklich und nannten sich Rapa Nui.
Aber die Ressourcen sind gering, so gering, dass selbst die Handvoll Menschen, die auf dieser Insel grasten, fehlten. Darüber hinaus waren diejenigen, die zuletzt segelten, leicht entwicklungsfähig. Und es gab ein Paradox: Wer in großer Zahl kam, wurde zu Nasalniks, und wer in großer Zahl blieb, wurde zu fast entrechteten Gastarbeitern.

Ich weiß nicht, wie Gastarbeiter Ehre und Respekt erlangten. Aber die Coolen entschieden alles erwachsen. Google schlägt vor, dass zu den besten Zeiten etwa zehntausend Menschen auf der Insel lebten. Ich weiß nicht, wie viele Clans es gab, aber sie waren definitiv da. Und den fortgeschritteneren Siedlern fiel nichts Besseres als Beweis für die Steilheit ein, als Idole aus Stein zu fesseln. Der Vulkan Rano Raraku wurde für die Rohstoffe angepasst. Wenn Sie Ehre und Respekt für Ihren Clan haben wollen, höhlen Sie eine tonnenschwere steinerne Schnauze aus und schlagen Sie sie in Ihr Territorium. Wer mehr Steinmaulkörbe hat, ist cooler. Jedes Idol symbolisiert die Verbindung mit den Vorfahren und verleiht dem Clan Mana. Wenn es zu Kriegen kam, versuchten die Feinde, so viel wie möglich von den Moai des Feindes zu zerstören und sie dadurch zu demoralisieren.
Die zweite unbeantwortete Frage ist, wie die Moai vom Vulkan gezerrt wurden. Obwohl die Insel nicht groß ist, sind sehr gute Gründe und einige Technologie erforderlich, um solche Fracht zu transportieren. Das erste war mehr als genug, aber mit dem zweiten gab es Probleme. Ich bin mir nicht sicher, ob die Rapanui sogar Pferde benutzt haben. Mit sehr hoher Wahrscheinlichkeit wurden sie von Hand gezogen. Hier gab es übrigens weniger entwickelte Gastarbeiter. Jemand denkt, dass tonnenschwere Steinmaulkörbe auf Baumstämmen gerollt wurden, jemand glaubt, dass sie von einer Seite zur anderen gerollt wurden. Aber irgendwie wurden sie sogar an die gegenüberliegende Küste getragen. Obwohl, wie die Fotos zeigen, viel, und noch wahrscheinlicher, die meisten auf dem Hügel geblieben sind.
Der größte Moai, der dennoch ans Ziel geschleppt wurde, ist fünf Meter hoch und wiegt 75 Tonnen. Der größte, den sie nicht fertigstellen konnten, ist etwa zwanzig Meter hoch und 270 Tonnen schwer.

Cool hießen übrigens Langohr und Gastarbeiter waren Kurzohren.
Und letzterem gefiel dieser Zustand nicht. Drag Maui sind sie, und Ehre und Respekt denen, die sie tragen lassen. Die Revolution ist gekommen. Und obwohl die Langohren eine Entwicklung waren, kannten die Kurzohren das Leben eindeutig. Was auch immer man für die Entwicklung tun mochte, es war notwendig, keinen Müll über die ganze Insel zu tragen, sondern zumindest die Steinäxte aufzuwerten. Im Allgemeinen wurden alle oder fast alle Langohren entschieden.
Damit endete die Produktion von Maui. Diejenigen, die bereits an heiligen Stätten installiert waren, wurden weiterhin verehrt, aber sie trugen keine neuen mehr. Die offizielle Version scheint zu sagen, dass kurzohrige Köpfe nicht zu einer solchen Krone menschlichen Genies herangewachsen sind, wie eine vielfarbige Schnauze auszuhöhlen und sie fünf Kilometer weit zu rammen. Ich persönlich glaube, dass sie sich gerade voll auf den Kopf gestellt haben und zu dem Schluss gekommen sind, dass es in dieser Welt, selbst in ihrer kleinen Welt, viel interessantere und vor allem viel nützlichere Aktivitäten gibt.

Die Kurzohren hörten auf, auf den Felsen zu hämmern, um ihr Selbstwertgefühl zu steigern. Die alten Idole sind natürlich nirgendwo hingegangen, aber der Tsunami wird überschlagen, dann wird der Vulkan leicht zerschlagen. Stein für Stein, aber allmählich brachen die Moai zusammen und nahmen Mana mit sich. Außerdem bleiben nicht alle Clans auf der gleichen Steilheit. Wenn du keine neuen Moai machst, wo kannst du dann zusätzliche Ehre bekommen?

Und irgendwann beginnt sich die Verehrung der Moai mit der Verehrung des Vogelmenschen zu verflechten, so etwas wie ein Halbgott oder so. Alte Glaubenssätze und Götter werden nicht aufgehoben, sondern sie gehen nach und nach zu Ritualen und Machterwerb ohne materielle Beweise, wie ein Klumpen von zehn Tonnen. Jetzt ist der Vogelmann zum wichtigsten auf der Insel geworden. Er ist der Vizekönig Gottes und wird als Gott verehrt. Um einer zu werden, müssen Sie die Aufgabe zuerst am angegebenen Tag und zur angegebenen Stunde erledigen. Dazu gibt es neben dem verdammten Nichts die Osterinsel in Form der Insel Motu Nui. Auf ihm befinden sich neben Steinen nur Möwennester. Um ein Gott zu werden, musst du also einen sehr steilen Felshang des Vulkans hinabsteigen, einen Kilometer nach Motu Nui schwimmen, seinen steilen Hang erklimmen, ein Möwenei finden und mit ihm auf dem bereits ausgetretenen Pfad zurückkehren, um es anzubieten zum Oberpriester. Es ist natürlich unmöglich zu brechen. Wo haben sie es hingelegt, um es während der Rückreise zu retten, die Geschichte schweigt. Oder vielleicht war es nicht nötig zu schleppen, vielleicht nahmen die Herren ihr Wort dafür.

Nun eine weitere Bestätigung meiner Theorie, dass die Kurzohren nicht so dumm waren. Zumindest einige von ihnen. Also, eine Brezel hat es geschafft. Aber nicht er wird zur Hauptsache, sondern derjenige, den er repräsentiert. Nicht jede Scheiße ist die Hauptsache, oder? Nun, der, der durch den Helden-Eiersucher repräsentiert wurde, gut gemacht, er ist jetzt ein Gott. Er ist an allen Stellen rasiert. einschließlich Augenbrauen. Geben Sie einen neuen Namen. Renoviere die Höhlenwohnung nach dem vorherigen Gott. In dieser Höhle wird der Vertreter des Helden das nächste Jahr damit verbringen, Gesetze zu erlassen und Konflikte zu lösen. Er kann sein Essen nicht selbst kochen – das erledigt der Priester für ihn. Er kann weder Haare noch Nägel schneiden, dafür ist auch der Priester verantwortlich. Er kann nicht anders, als mit jemandem zu reden, niemand hat das Recht, ihn anzusehen. Das heißt, Gott lebt als Einsiedler. Sein einziges Kommunikationsmittel mit den Menschen unter seiner Kontrolle ist der Hohepriester, der die Verordnungen des Vogelmenschen übermittelt. Nicht dumm, oder? Gleichzeitig strengt sich der Priester nicht jedes Jahr um seines Titels willen an, naja, außer zu springen, mit dem örtlichen Weihrauchfass zu winken und den „Meister“ zum Verschlingen zu bringen (was ich bezweifle, dass sich mindestens ein Priester selbst für die wegen des Kochens). Was diese Brezel aus der Höhle tatsächlich gesagt hat, wird sich auch die Brezel selbst in einem Jahr nicht mehr erinnern. Wenn er sich erinnert, wird er zum Zeitpunkt seiner Kommunikation mit anderen kein Gott mehr sein. Und das bedeutet, dass die Begegnung mit dem Hohepriester mit dem Verlust Ihrer eigenen Eier und nicht von Vogeleiern behaftet ist. Und beim Kochen gibt es auch einen guten Spielraum. Wenn der Vogelmann die Ufer biegt, dann fügen Sie die notwendige Droge und das Geschäft mit dem Ende hinzu. Die Götter riefen ihn an, er war so cool, was soll ich noch sagen. In der Zwischenzeit gibt es keine Eier, ich werde hier das Sagen haben. Na ja, oder piss gleich auf Motu Nui, wenn du magst, aber komm nicht ohne Eier zurück. Keine Vögel mit Eiern? Deine Probleme.
Obwohl die Hauptmacht tatsächlich bei den militärischen Führern lag, nehme ich an.

Die Osterinsel (spanisch: Isla de Pasqua, polynesisch: Rapa Nui) ist eine der abgelegensten Inseln der Erde. Die frühen Siedler nannten die Insel "Te Pito O Te Henua" (Nabel der Welt). Offiziell ein Territorium, liegt die Osterinsel weit im Pazifischen Ozean, etwa auf halbem Weg nach Tahiti. Bekannt für seine mysteriösen riesigen Steinstatuen, die vor Jahrhunderten erbaut wurden und die Geschichte des dramatischen Aufstiegs und Niedergangs der polynesischen Kultur widerspiegeln.

allgemeine Informationen

Der Name der Insel erinnert daran, dass sie am Ostersonntag 1722 von einem niederländischen Erkundungsschiff entdeckt wurde.

Seitdem Thor Heyerdahl und eine kleine Gruppe von Abenteurern von Südamerika zu den Tuamotu-Inseln weit nördlich der Osterinsel segeln, geht die Kontroverse über die Herkunft der Inselbewohner weiter. Heute haben DNA-Tests schlüssig bewiesen, dass die Polynesier aus dem Westen und nicht aus dem Osten kamen und dass die Bewohner der Osterinsel die Nachfahren furchtloser Reisender sind, die vor Tausenden von Jahren aus Taiwan dorthin gereist sind. Der Legende nach gingen die Menschen auf die Osterinsel, weil ihre eigene Insel nach und nach vom Meer verschlungen wurde.

Kurz gesagt, die Hintergrundgeschichte der Osterinsel ist eine Abfolge von Errungenschaften, Wohlstand und Zivilisation, die in Umweltzerstörung und Niedergang endeten. Obwohl es keinen Konsens darüber gibt, wann Menschen zum ersten Mal auf der Osterinsel erschienen (vor einigen hundert bis über tausend Jahren geschätzt), wird angenommen, dass die ersten Menschen aus Polynesien kamen. Dies war kaum ein Fehler oder ein Unfall: Die Beweise deuten darauf hin, dass die Osterinsel absichtlich von großen Booten mit vielen Siedlern kolonisiert wurde - eine bedeutende Leistung angesichts der Entfernung von der Osterinsel zu jedem anderen Land im Pazifischen Ozean.

Die ersten Inselbewohner fanden das Land zweifellos als himmlischen Ort. Archäologische Funde zeigen, dass die Insel mit Bäumen verschiedener Art bedeckt war, darunter die größte Palmenart der Welt, aus deren Rinde und Holz die Einheimischen Textilien, Seile und Kanus herstellen. Vögel waren reichlich vorhanden. Das milde Klima begünstigte ein leichtes Leben, und das reichlich vorhandene Wasser lieferte Fische und Austern.

Die Inselbewohner lebten von diesen Vorteilen und spiegelten dies in der Religion wider, die zu ihrer Freizeit wurde - den riesigen Moai oder Köpfen, die heute das markanteste Merkmal der Insel sind. Es wird angenommen, dass die Moai, die die Insel übersät haben, Darstellungen von Vorfahren waren, deren Anwesenheit wahrscheinlich in jedem kleinen Dorf als Segen oder wachsamer Wächter galt.

Die Ruinen des Kraters Rano Raraku im Steinbruch, in dessen Zentrum sich Dutzende, wenn nicht Hunderte von Moai befinden, zeugen von der Bedeutung dieser Figuren für die Inselbewohner und der Tatsache, dass sich ihr Leben um diese Schöpfungen drehte. Es wurde vermutet, dass ihre Isolation von allen anderen Völkern, die im Zentrum des Handels und der Kreativität arbeiten, durch die Erwartung eines anderen für sie bestimmten bedeutenden Weges verursacht wurde, für den sie ihre Fähigkeiten und Ressourcen einsetzen könnten. Der menschliche Vogel in der Kultur (in Form von Petroglyphen) ist ein klarer Beweis für die Hoffnungen der Inselbewohner auf die Möglichkeit, ihre Insel um der fernen Länder willen zu verlassen.

Mit dem Bevölkerungswachstum nahm jedoch auch der Druck auf die Umwelt der Insel zu. Die Abholzung der Bäume auf der Insel nahm allmählich zu, und als diese wichtige Ressource erschöpft war, fiel es den Inselbewohnern schwer, weiterhin Seile, Kanus und Zubehör für die Jagd und den Fischfang herzustellen und schließlich eine Kultur aufrechtzuerhalten, die die Inselbewohner dazu ermutigte, riesige Steinfiguren herzustellen . Offenbar begannen sich die Spaltungen (mit etwas Gewalt) zu intensivieren, das Vertrauen in die alte Religion ging verloren, was sich teilweise in den Ruinen der Moai widerspiegelte, die bewusst gestürzt wurden.

Am Ende der ruhmreichen Kultur der Osterinsel hatte die Bevölkerung ein Minimum erreicht, wobei die Bewohner manchmal auf Kannibalismus und Rohkost zurückgriffen, weil sie nur wenig Nahrung oder Lebensgrundlagen hatten. Auch die anschließenden Überfälle von Mächten wie und verwüsteten die Bevölkerung nicht so sehr, im letzten Jahrhundert gab es nur wenige hundert Eingeborene von Rapa Nui.

Heute ist der Rapa Nui Nationalpark in die UNESCO-Welterbeliste aufgenommen. Seine Einwohner sind auf viele touristische und wirtschaftliche Verbindungen und tägliche Flüge nach Santiago angewiesen. Wie viele indigene Völker sucht Rapa Nui nach Artefakten aus ihrer Vergangenheit und versucht, ihre Kultur in die politischen, wirtschaftlichen und sozialen Realitäten von heute zu integrieren. Sie können ein Hotel auf der Osterinsel unter buchen und prüfen, ob es einen besseren Preis gibt. Einige Reisende ziehen es vor, Unterkünfte bei Einheimischen zu mieten – Sie können sich die Angebote ansehen.

Wie man dorthin kommt

Aufgrund der extremen geografischen Isolation der Osterinsel glauben viele Menschen, dass nur der sehr abenteuerlustige Reisende sie erreichen kann. Tatsächlich kann es über den regulären kommerziellen Flugverkehr, Hanga Roa (IATA: IPC), erreicht werden, da der Tourismus der wichtigste Wirtschaftszweig der Insel ist.

Da dieser Ort de facto ein Teil ist, handelt es sich um einen Inlandsflug von Santiago und bei der Ankunft aus Chile sind keine Pässe erforderlich. Es gibt auch Flüge von Tahiti - dann wird Ihr Reisepass benötigt.

Für die meisten Menschen sind dies jedoch eher „Routen“, mit einer Mindestflugzeit von 5,5 Stunden vom nächsten Kontinent, und es gibt nur sehr wenige Routen, um zur Osterinsel zu gelangen. Nur regelmäßige Flüge von LAN Airlines fliegen täglich nach Santiago de und einmal wöchentlich nach Tahiti. Ohne Konkurrenz für diesen langen und anspruchsvollen Flug liegen die Tarife zwischen 400 US-Dollar und 1.200 US-Dollar pro Flug ab Santiago. Wie viel der Flug für Ihre Daten kostet, erfahren Sie im Abschnitt Trevelask.

Die Osterinsel gilt als "günstig gelegen", wenn sie auf einer Reisekarte um die Welt enthüllt wird, wo sie als interessanter Zwischenstopp zwischen Polynesien und Südamerika fungiert und auch dazu beiträgt, die Wahrnehmung von Außenstehenden zu stärken. Wegen der Wellen kann hier nur jedes vierte Kreuzfahrtschiff anlegen.

Wenn Sie auf einer furchtlosen Route reisen möchten, segelt das "Segelboot" Soren Larsen einmal im Jahr von Neuseeland zur Osterinsel. Die Reise dauert 35 Tage und überquert den am weitesten von der Erde entfernten Punkt.

Wenn möglich, sollten Sie nach der Rückkehr von der Osterinsel in Santiago landen. Es besteht eine geringe Chance, dass Ihnen das Boarding für Ihren Flug verweigert wird, wenn eine medizinische Evakuierung erforderlich ist, und der geplante Zwischenstopp bietet Ihnen mehr Möglichkeiten, wenn Sie damit konfrontiert sind. Das Flugzeug verlässt die Insel manchmal mit Verspätung, sodass Sie möglicherweise Probleme mit Weiterverbindungen auf dem Festland haben.

Mit dem Flugzeug

Prompt:

Osterinsel - die Zeit ist jetzt

Unterschied in Stunden:

Moskau 8

Kasan 8

Samara 9

Jekaterinburg 10

Nowosibirsk 12

Wladiwostok 15

Wann ist Saison. Wann ist die beste Reisezeit

Prompt:

Osterinsel - Wetter pro Monat

Wichtige Sehenswürdigkeiten. Was zu sehen

Die größte Attraktion auf der Osterinsel sind die Figuren, die auf feierlichen Plattformen stehen, die Ahu, Moai, genannt werden.

Bitte beachte, dass moai und deren Plattformen gesetzlich geschützt sind und auf keinen Fall angesprochen werden sollten. Geh nicht weiter, ah. Dies ist äußerst respektlos, und falls Sie die Orte sogar aus Versehen beschädigen, wird die Strafe hart sein. Ein deutscher Tourist, der sich ein Moai-Ohr gebrochen hatte, wurde kürzlich zu einer Strafanzeige und einer Geldstrafe von 10.000 Dollar verurteilt.

Rano Raraku und Orongo benötigen eine Eintrittskarte für den Nationalpark, die bei der Ankunft am Flughafen oder im CONAF-Büro gekauft werden kann. Sie benötigen ein Ticket, um beide Orte zu betreten, also stellen Sie sicher, dass Sie es sicher haben. Der Rest der Insel kann ohne Ticket besichtigt werden.

Ahu befinden sich hauptsächlich entlang der Küste der Insel. Erstmals werden Besucher erstaunt sein, wie viele archäologische Stätten es rund um die Insel gibt, die man je nach Jahreszeit und Tageszeit praktisch auf eigene Faust besuchen kann.

Jeder Clan hatte normalerweise einen Wächter, obwohl nicht alle Moai waren. Wenn Sie also entlang der Südküste der Insel reisen, werden Sie feststellen, dass jede Meile Abschnitte mit Ruinen hat.

Zwei außergewöhnliche Orte sind die Vulkankrater Rano Cau Rano und Raraku. Etwas tiefer im Steinbruch bei „Rano Raraku“ befindet sich am Hang eines Hügels eine Stelle, an der die meisten Moai entstanden sind. Es ist ein 300 Fuß langer, abgekühlter Vulkan, der Felsen für großartige Kreationen lieferte. Der Besucher kann verschiedene Stufen des Schnitzens sowie verstreute, teilweise fertige Figuren sehen. Der Aufstieg entlang der linken Seite des Vulkans zum Gipfel und in den Krater wird noch lange in Erinnerung bleiben. Die gegenüberliegende Seite des Kraters, wo einige der Moai geschnitzt wurden, ist einer der dramatischsten Orte der Insel, aber leider derzeit nicht verfügbar.

Ebenso ist Rano Kau ein Überbleibsel eines Vulkankegels, Asche, genau wie Rano Raraku, gefüllt mit frischem Regenwasser und hat ein gesprenkeltes, überirdisches Aussehen, das atemberaubend ist. In der Nähe gibt es andere Aussichtspunkte von Hanga Roa.

Die oft übersehenen, besonders faszinierenden Attraktionen der Osterinsel sind ihre ausgedehnten Höhlensysteme. Während es mehrere "offizielle" Höhlen gibt, die für sich genommen recht interessant sind, gibt es auf der Insel zahlreiche inoffizielle Höhlen, von denen die meisten in der Nähe von Ana Kakenga liegen. Wenn Sie sie studieren, fühlen Sie sich wie ein echter Abenteurer.

Die CONAF (National Park Maintenance Organization) stuft die Höhlen als gefährlich für Touristen ein und seit März 2014 regulieren Parkranger den Zugang zu den Höhlen. Nach den Anweisungen der Parkranger besteht Einsturzgefahr, insbesondere bei Ana Te Pahu, die sich unter der Straße befindet. Folglich werden Reiseveranstalter ihre Kunden nicht mehr zu den Höhlen bringen (der Besuch der Höhlen wurde jetzt durch Ausflüge zu anderen archäologischen Stätten ersetzt). Im Moment gibt es keinen Zaun, der den Zugang versperrt und mit lokalen Führern ist es durchaus möglich, die Höhlen einzeln zu besuchen, obwohl einige Vorsichtsmaßnahmen und Einschränkungen zu beachten sind.

Während die Öffnungen in den meisten dieser Höhlen klein sind (einige sind kaum groß genug, um hindurchzukriechen) und versteckt (der Hintergrund eines ziemlich surrealen Lavafelds könnte mit der Oberfläche des Mars verglichen werden), führen viele in unerschwinglich tiefe und riesige Höhlensysteme . Ein Hinweis zur Vorsicht: Diese Höhlen können gefährlich sein, weil so viele viel tiefer gehen. Ein Mann ohne Taschenlampe wird in völlige Dunkelheit stürzen und wenig Hoffnung haben, bald wieder herauszukommen ... wenn überhaupt.

Die Höhlen sind auch extrem nass und rutschig (einige Decken sind aufgrund von Wassererosion eingestürzt). Darüber hinaus ist subtropischer Regen nicht zu unterschätzen. Die Klimaänderungen sind sehr schnell und es besteht die Gefahr von unerwarteten Überschwemmungen durch Regen. Und das in einer Höhle mit begrenztem Bewegungsraum!

Strände. Welches ist besser

Die Osterinsel hat zwei weiße Sandstrände. Anakena, auf der Nordseite der Insel, ist ein großartiger Surfspot mit kleinen Wellen. Sie können auch im Hafen von Hanga Roa surfen, was viele der Einheimischen tun. Es gibt einen kleinen Parkplatz, eine Toilette (zum Preis von 1 US-Dollar), mehrere kleine Grillcafés mit Erfrischungen und einen schattigen Picknickplatz. Aus Tahiti importierte Palmen runden die beruhigende Wirkung ab. Anakena beinhaltet 2 Ahu mit Moai. Seien Sie vorsichtig, wenn Sie unter Bäumen laufen – Kokosnüsse können herunterfallen. Anakena gilt als der Ort, an dem die Stämme der Kolonialisten zum ersten Mal auf der Osterinsel erschienen, daher wird es als Geburtsort der Inselkultur bezeichnet.

Der zweite Strand ist die Perle der Insel und heißt Owahe, östlich von Anakena. Dieser wunderschöne und einsame Strand ist von atemberaubenden Klippen umgeben. Bitte beachten: Der Weg zum Strand hinunter ist sehr holprig und am besten zu Fuß erreichbar. Das Fahren im Gelände (im Gegensatz zu irrtümlichen Handlungen einiger Touristen) gilt in den meisten Teilen der Insel als illegal.

Manchmal spülen große Wellen den gesamten Sand von Ovahe weg und geben ihn dann langsam zurück. Der letzte derartige Vorfall ereignete sich 2012.

Einige Quellen erwähnen, dass es möglich ist, in einer der Höhlen in der Gegend von Ovahe Beach zu übernachten, aber diese Informationen sind veraltet, da derzeit Wasser durch die Ritzen sickert. Darüber hinaus ist es nicht empfehlenswert, die Höhle nachts ohne einen Lehrer zu betreten.

Essen. Was zu versuchen

Hanga Roa Restaurants befinden sich an der Hauptstraße und neben dem Hafen, aber es gibt noch einige andere in der Umgebung.

Zu den traditionellen Speisen gehören Curanto und Thunfisch Ahi.

Die Speisekarten sind im Allgemeinen begrenzt, da die meisten Lebensmittel der Insel importiert werden müssen, was das Preisniveau auf der Insel erklärt. Selbst in regulären Restaurants beginnen die Snackpreise bei 20 US-Dollar und mehr. Das Fischsortiment ist wie auf dem Kontinent recht groß. Pizza und andere bekannte Speisen gibt es im Eckcafé neben der katholischen Kirche. Eine große Pizza kostet Sie jedoch 14.000 - 22.000 Pesos. Es gibt eine große Auswahl an Toppings und eine wirklich abwechslungsreiche Speisekarte.

Es gibt 2 Arten von Hummer. Der große wird als echter Hummer bezeichnet und der kleine, ebenso köstlich, wird von den Einheimischen "Rape Rape" genannt. Hummer sind derzeit geschützt und das Angeln in der Nebensaison ist eingeschränkt.

Der lokale Thunfisch gilt wegen seines weißen Fleisches als anerkannte Delikatesse und ist sehr zu empfehlen. Der Tintenfisch und verschiedene Fischarten sind ebenfalls köstlich.

Es gibt auch einige Lebensmittelgeschäfte mit begrenztem Angebot (nur wenige können als echte Supermärkte angesehen werden), in denen Besucher Snacks, begrenzte Kleinigkeiten, Alkohol usw. Es ist zu beachten, dass es schwierig ist, in den Lebensmittelgeschäften auf der Osterinsel einzukaufen. Sie sind alle recht klein und ihr Sortiment ändert sich ständig. Viele Produkte sind nicht in den Regalen - sie können nur nach Rücksprache mit dem Verkäufer bezogen werden. Wenn möglich, ist es sinnvoll, Konserven und Getränke vom Festland mitzubringen. Dies erspart Ihnen die Notwendigkeit, auf der Insel zu viel zu bezahlen, und bietet Ihnen alles, was Sie brauchen.

Wie die Souvenirverkäufer akzeptieren viele Restaurants auf der Insel keine Kreditkarten oder haben einen hohen Mindestpreis. Trinkgelder sind ebenfalls enthalten (10 % gelten als höflich). Überprüfen Sie jedoch Ihre Quittung, bevor Sie etwas bezahlen, da einige Restaurants Ihrer Rechnung eine obligatorische Servicegebühr hinzufügen.

Kanahau ist gutes Essen und Service an der Hauptstraße.
Kotaro ist ein japanisches Restaurant mit leckerem Essen und exzellentem Service vom Küchenchef persönlich.
Kuki Varua - Tolles Essen und toller Service. Versuchen Sie, Ihren Tisch auf der Terrasse im zweiten Stock zu haben.
La Kaleta. Restaurant mit tollem Meerblick und leckerem Essen. Es hat den Ruf, das beste Restaurant der Insel zu sein, also ist es auch nicht das billigste.
La Taverne du Pêcheur ist ein kleines französisches Restaurant auf der Hafenseite des Dorfes. Sehr gute Meeresfrüchte. Vielleicht das teuerste Restaurant der Insel. Manche Leute denken, dass die Preise zu hoch sind.
Mamma Nui ist ein traditionelles Familienrestaurant. Sie sind auf Thunfisch-Ahi spezialisiert.
Erbse. Trotz Meerblick sind die hohen Preise nicht mit der Qualität der Hauptgerichte vergleichbar.
Tataku Vave. Da das Restaurant nicht ganz im Zentrum liegt, hätte man dieses Kleinod ohne Empfehlungen von der Rezeption nicht finden können. Die Meeresfrüchte, der Service und die Aussicht sind so gut wie in den teuersten Restaurants, aber die Preise sind viel vernünftiger. Sie sind spezialisiert auf kleine Hummer ("Rape Rape"). Ein exquisiter Blick auf den Sonnenuntergang und das Rauschen der Wellen. 8.000-12.000 Pesos pro Person plus Getränke. Die steile Zufahrtsstraße kann jedoch langsam oder mit dem Taxi genommen werden.
Te Moana. Das Restaurant zog 2013 von der Hauptstraße an die äußerste Linie. Das Thunfisch-Sandwich ist besonders gut. Mittwochs und am Wochenende spielt oft ein Live-Orchester.
Te Ra "ai bietet ein Paket an, das einen Umzug (Hotel - Restaurant - Hotel), polynesische Tanzshow und Curanto-Abendessen beinhaltet. Das Restaurant befindet sich außerhalb von Hanga Roa. Reservierung erforderlich, da das Restaurant sehr beliebt ist. Die Show hat einen brasilianischen Einfluss aufgrund von mit seinem Besitzer.
Varua, Atamu Takena. Auf der Insel gibt es ein neues Restaurant mit allem klassischen Drumherum zu guten Preisen, dazu eine ausgezeichnete Speisekarte für die Hauptgerichte des Tages (Vorspeise, Hauptgang und Fruchtsaft). Service und Essen sind ausgezeichnet.

Günstigere Optionen sind Sandwiches und Empanadas. Alternativ können Sie eine lokale Bäckerei finden und Ihre eigenen Sandwiches zubereiten. Budgettouristen oder diejenigen, die einfaches Essen suchen, können die folgenden Optionen ausprobieren:

Club Sandwich hat auch fantastische Empanadas, aber die Sandwiches sind ihre wahre Berufung und einen Versuch wert. Probiere Bananen- und Orangen-Smoothies, falls verfügbar. Zu meiner Schande sind sie nicht zum Frühstück geöffnet.
Donde el Gordo in der Church Street ist auch eine gute Option für diejenigen, die einfaches Essen suchen, aber ihre Sandwiches sind etwas teurer.
Mahina Tahai ist ein klassisches großes „Menü“, das Brot, Butter, Suppe, Fisch- und Reissteak, Saft und Dessert umfasst.
Miro liegt in der Nähe des Friedhofs, es gibt tolle Pizzen.
Piroto Henua ist eine Sportsbar mit einer einfachen Speisekarte neben dem Flughafeneingang.

Getränke

Das aus fermentierten Trauben hergestellte chilenische Getränk Pisco ist das inoffizielle Getränk der Insel. Pisco ist jedoch sauer und sollte mit Zitronensaft und Eiweiß gemischt werden, was die beste Option ist, wenn Sie nicht an Whisky oder Rum gewöhnt sind. Pisco zu trinken hat einen niedrigeren Grad als Wodka, obwohl die Chilenen es nicht empfehlen.

Je nach Jahreszeit bietet die Insel auch Papaya-, Mango- oder Guavengetränke an. Alle diese natürlichen Säfte werden mit Pisco gemischt. Ungefähr 4.000 Pesos im Restaurant.

Ein weiterer üblicher Cocktail ist Piscola, Pisco mit Coca Cola.

Die lokale Brauerei heißt Mahina und produziert leichtes Craft Beer und Stout. Es war zwischen 2012 und 2014 fast 2 Jahre geschlossen, funktioniert aber derzeit wieder. Es werden auch köstliche Souvenirs in Flaschen hergestellt. Trotz seines Namens und seines lokalen Besitzers wird die Marke Akivi auf dem Festland hergestellt (die Brauerei befindet sich in Quilpué).

Der übliche Preis für eine Dose Limonade in einem Restaurant oder Hotel scheint bei etwa 1.500 bis 2.000 Pesos zu liegen. Sie können Bier zum gleichen Preis kaufen.

Sicherheit. Worauf Sie achten sollten

In Hanga Roa gibt es praktisch keine Straßenkriminalität. So brauchen sich wohlerzogene Touristen vor nichts zu fürchten. Touristen, die polizeiliche Hilfe benötigen, können sich an das örtliche PDI (Chilenische Bundespolizei)-Büro wenden, das sich außerhalb der Stadt befindet, eine Taxifahrt entfernt und bis 18 Uhr geöffnet ist. Beachten Sie jedoch: Offiziere sprechen in der Regel nur Spanisch.

Wenn Sie Ihren Reisepass verloren haben, können Sie einen Bericht für 500 Pesos einreichen und Ihr Visumantragsformular ersetzen. Eine Fotokopie des Dokuments ist in diesem Fall von unschätzbarem Wert. Wenn Sie diesen Bericht vorlegen, können Sie das Flugzeug zurück nach Santiago besteigen, der Rest wird in Ihrer Botschaft entschieden.

In den Wintermonaten (Juni - August) ist es morgens dunkel, und nachts kann es bis zum Frühjahr (September - Oktober) kalt werden. Je nach Jahreszeit sollten Sie Sonnen- und Windschutz nicht vergessen.

Die Hepatitis-Impfungen der CDC werden den Besuchern der Osterinseln hauptsächlich aufgrund von Straßenverkäufern und der Aufnahme von tropischem Wasser angeboten. Beamte der Osterinsel bestehen darauf, dass das Wasser sicher ist, aber einige sagen, es schmeckt anders und könnte daher Ihre Darmflora stören. Vermeiden Sie es, Leitungswasser zu trinken und Straßenessen zu essen, bis Sie wissen, wie es sich auf Sie auswirkt. Lassen Sie die Hotels alle Speisen und Getränke für die Mägen der Touristen zubereiten und seien Sie daher sicherer als Restaurants. Von Reiseunternehmen organisierte Tagesausflüge beinhalten oft ein verzehrfertiges Mittagessen. Sie müssen auch sicher sein, da viele Reiseunternehmen Hotelunternehmen sind und ihr Essen aus Reisehotelküchen beziehen, aber fragen Sie im Zweifelsfall nach.

Auf der Osterinsel gibt es viele streunende Hunde. Es ist ratsam, sie nicht näher heranzulassen, da einige der Hunde unberechenbar sind. Werde streunende Hunde mit einer befehlenden Stimme und strengen Gesten los. Wenn Sie von einem Hund gebissen werden, gehen Sie ins Krankenhaus und lassen Sie sich gegen Tollwut impfen.

Besucher des Anakena Beach sollten vorsichtig sein, wenn sie unter den Palmen spazieren. Kokosnüsse können herunterfallen und dich verletzen. Darüber hinaus gibt es am Strand von Anakena viele Verkäufer von sehr exotisch aussehenden Speisen und Getränken, die interessant zu probieren sind, aber denken Sie immer daran, dass es in diesem Teil der Insel kein fließendes Wasser gibt, daher sollten Hygiene und Lebensmittelsicherheit ein wichtiges Thema sein Kriterium beim Kauf. Wenn Sie sich vor Ihrer Ankunft auf der Insel für eine Hepatitis-Impfung entscheiden, denken Sie daran, dass dies drei Impfungen umfasst und für den vollständigen Schutz mehrere Monate dauern wird.

Denken Sie daran, dass einige der Inselorte nur nach einer langen Fahrt erreicht werden können, die manchmal steil und mit Schlaglöchern versehen ist. Fragen Sie hierzu immer Ihre Ausbilder. Ein über 700 Meter langer Weg wird Sie schnell ermüden. Reisende werden mehr Freude haben, wenn vor allem in wichtigen Bereichen körperliche Aktivität kein Problem darstellt.

Reisende mit Gehproblemen, Treppen oder Rollstühlen werden auf Reisen eingeschränkt. Die Schienen unterstützen einfach keinen Radtransport. Die Treppe kann sehr steil und ziemlich eng sein für Leute, die die gleichen Stufen auf und ab gehen. Steile Hänge haben manchmal keine Sicherheitsgeländer. Die meisten Wege sind nicht komfortabel und können eng sein. Es ist nicht erlaubt, den Weg zu verlassen: Dies führt zu einer Beschwerde Ihres Führers und verstößt auch gegen die Regeln des Parks.

Dinge die zu tun sind

Einige Gebiete der Erholungszone (Pua Catica und Terevaca-Halbinsel) sind bewaldet. Diese Stätten sind möglicherweise nur zum Wandern oder Reiten zugänglich. Die Zufahrt zu den Bergungsbereichen mit dem Auto ist strengstens untersagt.

Ein Großteil der Westküste ist möglicherweise nicht mit dem Fahrzeug erreichbar und daher bleibt nur Wandern oder Reiten (begrenzte Verfügbarkeit).

Schnorcheln ist ein beliebter Zeitvertreib, auch wenn es derzeit in einigen Gebieten (in der Nähe der Inseln Motu Nui und Motu Ichi) teilweise Einschränkungen gibt. Es gibt Tauchzentren, die Ausrüstung mieten und Bootsausflüge für Taucher organisieren: Atariki Rapa Nui, Orca und Mike Rapu Diving.

In der Nähe der Fischerboote sind große Meeresschildkröten zu sehen.

Touren

Gruppenreisen sind die häufigste Art, die Insel zu erkunden. Angesichts des Mangels an öffentlichen Verkehrsmitteln ist die gemeinsame Nutzung der Tour mit einer Gruppe von Touristen eine wirksame Möglichkeit, die Umweltbelastung zu verringern. Reiseunternehmen bieten auch private Touren an.

Lokale Guides können Ihnen auch einige Aspekte des Insellebens zeigen, die Sie vielleicht noch nie gesehen oder gehört haben.

Reisebüros verkaufen Pauschalreisen, die Unterkunft und Ausflüge beinhalten. Allerdings können nur Orte, die offiziell im Besitz des Unternehmens sind, ihre Dienstleistungen legal steuerfrei erbringen (die Rechnungen, die sie Ihnen ausstellen, Gesetz 16.441). Dies bedeutet, dass Sie Mehrwertsteuer und andere Steuern vermeiden, wenn Sie sich direkt an die Betreiber wenden.

Es gibt 4 etablierte lokale Reiseveranstalter mit jeweils mindestens zehn Jahren Erfahrung.

Aku Aku Turismo. Reiseveranstalter, der hauptsächlich spanische Gruppenreisen anbietet. Ihr Büro befindet sich neben der Rezeption des Hotels Manutara.

Kia Koe Tour, Atamu Tekena s / n, Hanga Roa, ☎ +56 32 210-0852. Der wichtigste Reiseveranstalter auf der Osterinsel. Das Büro befindet sich an der Hauptstraße. Touren sind in Gruppen oder mit einem privaten Guide in Englisch, Spanisch, Französisch, Deutsch und Japanisch möglich. Sie bieten auch Service-Charter und Kreuzer an. Das Unternehmen wurde 1984 gegründet.

Mahinatur. Einer der ältesten Reiseveranstalter, seine Spezialität sind Touren auf Französisch.

Rapa Nui-Reisen. Reiseveranstalter, der hauptsächlich deutsche Gruppenreisen anbietet.

Die Tourist-Information bietet auch Kontakte zu Freiberuflern, aber professionelle Guides arbeiten hauptsächlich mit großen Reiseveranstaltern zusammen.

Reisen auf die Osterinsel. Spezialisiert auf private Gruppen, hat Erfahrung mit Abenteuer- und unabhängigen Kreuzfahrtausflügen. Englisch- und spanischsprachige Guides.

Green Island Tours-Osterinsel.

Im Umgang mit kleinen Unternehmen oder selbstständigen Freiberuflern sollten Sie zu Ihrer eigenen Sicherheit immer eine Beschreibung der Leistungen und der Gesamtkosten schriftlich haben. Darüber hinaus haben Anwaltskanzleien auf der Osterinsel eine RUT (9-stelliger Code).

Wanderung

Wandern ist auf der Osterinsel ziemlich einfach. Es ist nicht erforderlich, dafür einen Führer zu engagieren, obwohl es sich lohnen kann, einige der verborgenen archäologischen Schätze dieser Routen zu sehen. Entscheiden Sie sich dafür, dies ohne Guide zu tun, benötigen Sie lediglich eine einfache Karte und einige Empfehlungen des Pförtners oder des Parkwächters (insbesondere unter Berücksichtigung lokaler Gesetze und Vorschriften).

Die beliebtesten Trekking-Optionen sind Erholungszonen. Sie sind für keinen Fahrzeugtyp zugänglich (auch die alten Wege sind teilweise noch sichtbar, diese Bereiche dürfen nicht besucht werden):

Das Trekking nach Terevau, dem höchsten Punkt der Insel, ist ziemlich einfach. Der Weg zum Gipfel dauert ca. 1,5 Stunden, auf dem Rückweg (von und nach Ahu Akivi) eine weitere Stunde. Oder Sie starten von Vaitei (etwa auf halbem Weg zum Hauptstrand von Anakena). Sie können auch zu Pferd dorthin gelangen (solche Touren finden in der Regel jeden Morgen je nach Wetterlage statt).

Rano Kau ist bequem zu Fuß zu erreichen. Wenn Sie den Vulkankrater erreichen, folgen Sie einfach der Ostseite des Kraters, um Landschaften zu sehen, die für andere Fahrzeuge nicht zugänglich sind. Sie können auch nach Orongo gehen oder einfach eine geführte Tour machen.

Die Wanderung entlang der Nordwestküste dauert ca. 5-7 Stunden und erfordert etwas Planung und Vorbereitung. Sie können einfach ein Taxi zum Hauptstrand von Anakena nehmen und entlang der Küste zurück nach Hanga Roa fahren. Sie können auch zu Pferd gehen, obwohl es weniger zugänglich ist (die Route ist weniger beliebt und teurer als die anderen). Es gibt zwar mehrere archäologische Stätten, die jedoch nicht von großem Interesse sind. Darunter zum Beispiel eine Höhle voller Petroglyphen.

Pua Catici ist eine isolierte nordöstliche Halbinsel mit hohen steilen Klippen. Einige von ihnen werden derzeit als Weideflächen für Rinder genutzt. Der Aufstieg zum Gipfel dauert etwa 1,5 Stunden. Unterwegs können Sie einige interessante Monumente sehen, darunter die berüchtigte "Höhle der Jungfrau".

Einkaufen und Geschäfte

Da es auf der Insel nur ein Dorf gibt, Hanga Roa, befinden sich Kunsthandwerksmärkte und Geschäfte hauptsächlich an der Hauptstraße, der Kirchenstraße oder in der Nähe.

Viele lokale Kleinproduzenten befinden sich in großen Gebieten in der Nähe von Touristenbushaltestellen - sehr sehenswert, wenn Sie nach lokalen Handwerksprodukten oder Souvenirs in limitierter Auflage suchen, die in anderen Ländern nicht zu finden sind. Am Flughafen können Sie auch Souvenirs kaufen, diese werden jedoch in Massenproduktion hergestellt.

Die offizielle Währung ist der chilenische Peso (CLP), aber im Gegensatz zum kontinentalen können Sie hier in Dollar (USD) bar bezahlen. Fast alle Hotels und Geschäftsleute akzeptieren USD-Zahlungen, aber Sie sollten neu berechnen, um zu sehen, welcher Preis für Sie am besten ist. Taxifahrer akzeptieren nur kleine USD-Scheine.

Einige Reiseführer behaupten, dass Sie Euro (EUR) verwenden können, aber diese Informationen sind falsch, obwohl einige Souvenirläden gerne Bargeld akzeptieren. Es ist jedoch möglich, Euro an einer Tankstelle zu einem vernünftigen Kurs zu wechseln (bequemer als bei Banken).

Beim Kauf von Souvenirs ist es besser, in bar zu bezahlen. Verkäufer erhöhen häufig die Mindestkosten oder -gebühren für Dienstleistungen für die Verwendung einer Kreditkarte (ca. 10 - 20%) - nur in Fällen, in denen der Verkäufer überhaupt Kreditkarten akzeptiert; viele kleinere Hersteller akzeptieren nur Bargeld.

Auf der Insel gibt es insgesamt 2 Geldautomaten. Der Geldautomat vor der Banco Estado am Tu "am Maheke Hanga Roa akzeptiert nur Cirrus, Maestro und Mastercard, mit Ausnahme von Visa-Markenkarten. Der Geldautomat auf dem Polikarpo Toro akzeptiert Visa, Cirrus, Maestro und Mastercard. Zuvor gab es Geldautomaten in der Abflughalle von am Flughafen sowie in der Tankstelle, aber beide funktionierten nicht mehr (Juli 2013).

Die örtliche Bank kann Kredite auf eine Visa-Karte vergeben, sie ist jedoch in Teilzeit geöffnet (Montag bis Freitag, 08.00 - 13.00 Uhr) und die Warteschlangen können vor allem am Ende des Monats lang sein.

Eines der eigentümlichsten Dinge auf der Insel sind die Banken (CONAF und fast alle Geschäfte). Sie sind sehr wählerisch, wenn es um den Zustand von Dollarnoten geht. Banknoten gelten nicht als gültig, wenn sie zerrissen, nass, beschädigte Markierungen oder sogar alt und ausgefranst sind. Diese Rechnungen können für andere Zwecke gespeichert werden. Wenn Sie sich jedoch selbst Dollar leihen (oder Geld wechseln, bevor Sie die Insel besuchen), müssen Sie dies im Hinterkopf behalten.

Im Gegensatz zur kontinentalen Mehrwertsteuer werden auf der Osterinsel keine 19% Mehrwertsteuer erhoben.

Clubs und Nachtleben

Das Nachtleben der Insel ist weniger aktiv als in Großstädten und die Hauptattraktion sind definitiv die polynesischen Tanzshows. Kari Kari an der Hauptstraße, Wai Te Mihi in der Nähe des Friedhofs und das Restaurant Te Ra "ai außerhalb von Hanga Roa haben das ganze Jahr über ihre eigenen Spezialitäten (außer in der Ferienzeit und Tapati, wenn Tänzer an Festivalveranstaltungen teilnehmen). Discos, Toroko und Piriti sind Orte, an denen Sie sich leicht in die Menge der Einheimischen einfügen können.

Wie komme ich zurück

LAN Airlines bietet Linienflüge von und nach (täglich), Lima (derzeit eingestellt) und Tahiti (wöchentlich) an. Wenn Sie von einem ausländischen Flughafen abfliegen, fällt eine geringe Ausreisegebühr in bar an.!

Etwas hinzuzufügen?

Osterinseln überraschen, überraschen und erfreuen. Schlafende Vulkane, spärliche Vegetation, endloser Ozean und Steinstatuen an der Küste aus gepresster Vulkanasche in Form eines menschlichen Kopfes mit einem Oberkörper bis zur Taille und einer Höhe von etwa 20 Metern. Einige haben Redstone-Kappen auf dem Kopf.

Die Osterinseln gelten als der einzige Ort in Polynesien, dessen Einwohner eine eigene Schriftsprache hatten. Die meisten modernen Gelehrten argumentieren, dass der Brief der Anwohner auf dieser Insel entstand und nirgendwo zugestellt wurde.

Wie kam es, dass die Menschen, die viele Jahrtausende lang niemand kannte, nicht kannte, nicht hörte, eine so entwickelte Zivilisation hatten, dass sie ihre eigenen Chroniken sowie Statuen von solcher Qualität erstellen konnten, dass sie nicht auseinanderfielen? unter der heißen tropischen Sonne und konnte bis heute überleben. Das Geheimnis der Osterinsel ist noch nicht vollständig gelüftet.

Wie genau die Osterinsel entstanden ist, ist noch nicht vollständig geklärt. Wissenschaftler stellen verschiedene Hypothesen auf – eine unglaublicher als die andere. Zum Beispiel ist die Osterinsel nach einer Version ein Teil von Lemuria, das die Urheimat der gesamten Menschheit war und aus verschiedenen Gründen mit Wasser überflutet wurde. Eine andere Hypothese besagt, dass diese Insel das einzige Überbleibsel des berühmten Atlantis ist. Beide Versionen können durch die Mythen der Inselbewohner um den Gott Uvok bestätigt werden, den die Menschen so sehr verärgerten, dass er mit seinem feurigen Stab die Erde spaltete.

Touristen stellen oft Fragen, wo sich die Osterinsel befindet, wie man dorthin kommt und von wem sie bewohnt wird. Auf jeden Fall gehört die Osterinsel mittlerweile zu Chile und gilt als die vom Kontinent entfernteste bewohnte Insel der Welt. Pitcairn Island, der nächstgelegene Ort, an dem Menschen leben, ist etwas mehr als zweitausend Kilometer davon und dreieinhalb Kilometer von der chilenischen Festlandküste entfernt.

Der niederländische Reisende Jacobson Roggeven entdeckte und entdeckte 1722 die Sehenswürdigkeiten der Osterinsel. Da dieses Ereignis am Ostersonntag stattfand, dauerte es nicht lange, überlegt zu werden, wie die Insel heißen soll. Obwohl sie es immer noch anders nennen. James Cook nannte ihn beispielsweise Teapi oder Vaihu. Die Einheimischen nennen es Rapa Nui (Großer Rapa) - der Name polynesischen Ursprungs, wie er von Seefahrern aus Tahiti genannt wurde.

Früher, als sie über die Insel sprachen, erwähnten die Eingeborenen die Namen, die aus Rapanui übersetzt wurden, was "Der Nabel der Erde" oder "Augen, die in den Himmel blicken" bedeutet.

Die Osterinsel selbst hat die Form eines rechtwinkligen Dreiecks mit Seiten von 16, 18 und 24 km. In der Ecke von jedem gibt es erloschene Vulkane, die immer die Aufmerksamkeit der Touristen auf sich ziehen. Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Insel selbst vulkanischen Ursprungs ist.

Vegetation ist hier äußerst selten. Der Regenwald, der früher die gesamte Osterinsel bedeckte, ist durch irrationale menschliche Aktivitäten vom Erdboden verschwunden, und derzeit gibt es (nach Angaben von Botanikern) nicht mehr als 30 Pflanzenarten auf der Insel.

Es gibt Hinweise darauf, dass die Insel vor mehreren Jahrhunderten (im 16. und 17. Jahrhundert) von 10 bis 15 Tausend Menschen bewohnt war. Aufgrund ständiger Kriege untereinander, des florierenden Kannibalismus sowie der ökologischen Katastrophe, die die Insel schon vor der Ankunft der ersten Europäer traf, sank die Bevölkerung auf dreitausend. Es gibt auch eine Version, dass die Insel in mehreren Etappen von zwei verschiedenen Kulturen bewohnt wurde. Eine Kultur stammte aus Polynesien, die andere aus Südamerika, möglicherweise aus Peru.

Nach der Entdeckung der Osterinsel fielen einige der Einheimischen in die Sklaverei und wurden nach Peru verschleppt, einige starben an neuen Krankheiten und Epidemien. Als das Gebiet 1888 unter chilenische Herrschaft fiel, stellte sich heraus, dass die Osterinsel nur von 178 Einwohnern bewohnt war. Laut der letzten Volkszählung war die Einwohnerzahl der Insel bis 2012 gestiegen, und zu dieser Zeit wurde die Insel von fast 6 Tausend Einwohnern bewohnt.

Steinstatuen

Die Osterinsel erlangte ihren Ruhm vor allem durch die uralten, mysteriösen Statuen aus Stein vulkanischen Ursprungs, in denen, wie die Einheimischen glauben, die übernatürliche Kraft ihrer Vorfahren steckt. Eigentümliche Idole sind ein weiteres Geheimnis der Osterinsel.

Die Idole der Osterinsel wurden über drei Jahrhunderte hinweg hergestellt - von 1200 bis 1500. (es gibt ein früheres Datum - das vierte Jahrhundert, aber nur wenige halten sich an diese Version), danach wurde ihre Produktion abrupt eingestellt. Forscher sagen, dass alles so aussieht, als hätten die Menschen ihre Fähigkeiten über Jahrhunderte entwickelt, die Herstellung und den Transport von Moai aus Stein auf das Förderband gelegt - und plötzlich, im Handumdrehen, wurde alles geworfen und zurückgelassen, leere Skulpturen hinterlassen, Werkzeuge, die noch gefunden werden können in gefundenen Werkstätten und warfen fertige Moai, um sich entlang der Straßen zu suhlen, auf denen sie zur Küste hinabgelassen wurden.

Die Idole der Osterinsel sind etwa 20 Meter hoch und stellen einen menschlichen Kopf (manche tragen einen roten Steinhut) mit einem Torso dar. Gleichzeitig schauen die Moai ins Landesinnere.

Die Frage, wie die Skulpturen hier aussehen, stellte sich sofort, als James Cook und sein Team die Osterinseln besuchten und zum ersten Mal riesige Moai aus Stein an der Küste sahen, und neben ihnen - die Eingeborenen, die keine hatten Werkzeuge oder sogar ihre eigenen Wohnungen und Kleidung.

Es ist erwähnenswert, dass dieses Rätsel immer noch ungelöst ist und es mehrere Versionen darüber gibt, wie sie entstanden sind.

Riesige Statuen der Osterinsel wurden von Vertretern alter Zivilisationen geschaffen. Wenn wir an der Theorie festhalten, dass die Insel Rapa Nui entweder ein Überbleibsel von Lemuria oder Atlantis ist, dann ist es kaum verwunderlich, dass die alten Meister, die sich auf einem extrem hohen Entwicklungsstand befanden, die Möglichkeit hatten, Meisterwerke dieser Stufe zu schaffen .
Außerirdische. Es gibt Leute, die an dieser Version festhalten, während sie sogar in Erich Denikens Film "Memories of the Future" erwähnt wurde.
Die Statuen wurden von Einheimischen geschaffen. Im Krater eines der Vulkane fanden die Forscher Spuren einer Werkstatt, in der Moai mit Steinäxten und Meißeln geschnitzt wurden. Um diese Version zu bestätigen, führte der weltberühmte Forscher Thor Heyerdahl Mitte des 20. Jahrhunderts ein Experiment durch - er überredete die Anwohner, eine Statue zu bauen. In nur wenigen Tagen gelang es ihnen, eine kleine Figur aus Stein zu schnitzen, die stark an eine antike Skulptur erinnert. Danach transportierten sie es an die Küste, schwingen Seile und schieben abwechselnd zuerst eine, dann die zweite Schulter nach vorne.

Das Rätsel der Statuen konnte der Reisende nicht vollständig lösen, da diese Methode nur für kleine Statuen geeignet war und wie die 50 Tonnen schweren Moai bewegt wurden, blieb ein Rätsel. Er konnte auch nicht verstehen, wie der Koloss auf Hüte gesetzt wurde, von denen jeder etwa zwei Tonnen wog.

Wie der Koloss transportiert wurde. Versionen

Die Einheimischen sind immer noch davon überzeugt, dass sich die Moai unabhängig bewegten. Einer Hypothese zufolge wurden sie von örtlichen Priestern zum Umzug gezwungen, einer anderen zufolge wurden sie von einer Hexe, die in der Nähe des Vulkans lebte, wiederbelebt. Und die Statuen wurden aus einem banalen Grund nicht mehr ausgehauen - die Steinmetze aßen heimlich von der Hexe den Hummer und behandelten die Hexe nicht. Sie wurde wütend und stürzte im Zorn alle Moai, die es damals schafften, die Küste zu erreichen.

Es gibt eine andere Version, die von Wissenschaftlern vorgeschlagen wurde. Bei speziellen Recherchen stellte sich heraus, dass es während des Auftauchens der Polynesier auf der Osterinsel hier einen echten Dschungel gab - eine Unmenge von Bäumen, Büschen und Gräsern wuchs, darunter auch Palmen, die jetzt vollständig verschwunden sind. Diese Bäume waren etwa 25 Meter hoch und ihr Durchmesser betrug etwa 180 cm.

Es waren die langen Stämme dieser Palmen, die völlig ohne Äste waren, die ideal waren, um riesige Kuchen daraus zu machen und Moai an ihr Ziel zu transportieren. Sie benutzten auch Holzbalken, um die Moai ans Ufer zu bringen.

Schreiben

Neben Statuen ist die Osterinsel auch dafür bekannt, dass sie die einzige Insel Polynesiens ist, deren Einwohner eine eigene Schriftsprache hatten. Auf speziellen Holztafeln (kohau rongorongo) schrieben sie verschiedene Legenden, Mythen und Lieder mit Hieroglyphen auf. Einige Aufzeichnungen sind bis heute erhalten - das sind 20 Tafeln und 11 Texte (einige Aufzeichnungen werden wiederholt).

Auf den vorhandenen Tafeln wurden insgesamt 14.000 Hieroglyphen gefunden, von denen jede 2 bis 2,3 Tausend Bilder enthält.

Die Planken wurden von den alten Bewohnern des dunkel glänzenden Toromiro-Baumes hergestellt, nach denen sie Bilder von Eidechsen, Kröten, Schildkröten, Sternen, Spiralen usw. geschnitzt haben. Sie können sogar eine Person mit Flügeln erkennen.

Absolut alle Forscher sind sich einig, dass diese Schrift genau hier entstanden ist – obwohl sie hieroglyphisch ist, unterscheidet sie sich dennoch deutlich von klassischen Zeichen. Gleichzeitig unterscheidet sich die Sprache, in der früher Aufzeichnungen geführt wurden, deutlich von der modernen gesprochenen Sprache der Anwohner. Als Wissenschaftler versuchten, die Aufzeichnungen mit Hilfe der Eingeborenen zu entziffern, scheiterten sie daher.

Forscher haben lange darum gekämpft, die Hieroglyphen zu enträtseln, einigen gelang es sogar, sie teilweise zu enträtseln, bis der amerikanische Wissenschaftler Stephen Fisher aus Versehen eine Entdeckung machte. Nachdem er beschlossen hatte, nur vollständige Informationen über die unbekannte Schrift zu sammeln, war er in der Lage, das Geschriebene zu lesen und die Wahrheit zu erfahren.

Es stellte sich heraus, dass die meisten Aufzeichnungen von der Erschaffung aller Dinge erzählen. Es stellte sich heraus, dass die uns überlieferten Tafeln in Bezug auf den Informationswert nicht gleichwertig sind - 15 davon enthalten 85% aller Texte der alten Sprache, plus eine ist ein Kalender.

Absolut alle erhaltenen Tafeln konnten nicht entziffert werden, da einige von ihnen so einzigartig sind, dass sie noch nicht entziffert werden können. Daher sind die Studien der antiken Zivilisation definitiv noch nicht abgeschlossen und die Geschichte der Osterinsel wird noch vollständig enthüllt.