Lyntupy a jejich památky. Lyntupy - obec okresu Postavy, Vitebská oblast Běloruska

Jednou z atrakcí města p. Lyntupy (Běloruská republika, oblast Vitebsk, okres Postavy) je panství Bishevsky ( místní obyvatelé vyslovováno jako Bushevskikh). Byl postaven v roce 1907 podle návrhu tehdy slavného polsko-ruského architekta - hraběte Tadeusze Rastrovského.
O stavbě tohoto panství vypráví jedna z místních pověstí. Mladý šlechtic Jozef Bishevsky se v Paříži zamiloval do krásné francouzské herečky (myslím, že to byla tanečnice). Francouzka mu slíbila, že si ho vezme pod podmínkou, že pro ni postaví velkolepý palác... Bishevsky po návratu do Lyntupy splnil podmínku své milované - postavil dvoupatrový kamenný palác. Každá místnost paláce měla bohatou výzdobu, lišila se barvou a měla své jméno (například čínské, maurské...). Jeho stěny měly dokonce ústřední topení – speciální dutiny, kterými proudil teplý vzduch ze suterénu. Poblíž paláce byly postaveny hospodářské budovy (dům pro služebnictvo, kuchyně, sklep...) a každá z nich byla vyzdobena tak, aby odpovídala hlavní budově. Celý tento komplex budov se nacházel na ostrově, který byl lemován čtyřmi velkými ručně vykopanými rybníky a propojenými kanály. Kolem paláce byl položen park vzácných stromů a keřů. V parku byl vybudován letní altán, kde se pořádaly hudební večery. O prázdninách se otevíraly brány panství a všichni směli do parku. Palác měl dva vchody se sloupy. Vstup z jedné strany vedl na most do parku a vstup z druhé strany vedl na kamennou hráz nejbližšího rybníka. Na tomto nábřeží byly schůdky, které umožňovaly sestoupit přímo k vodě (například na výlet lodí).
Rozmarná Francouzka, která navštívila Lyntupy, neocenila úsilí našich krajanů - řekla, že stáje jejího otce jsou ještě bohatší, a odjela zpět do své Paříže. Zdrcený Jozef se usadil nedaleko paláce v malém dřevěném domku na území nynějšího lihovaru a hosté, kteří přicházeli na nekonečné večírky, bydleli a bavili se v novém paláci. To není legrační příběh o tom, jak se na severozápadě Běloruska objevil tento unikátní komplex zámeckého parku, památník nešťastné lásky.
A jaký by to byl palác bez pokladu? Druhá legenda spojená s Bishevským panstvím je o pokladu. Několik podzemní chodby... Jedna z nich vedla například přímo ke kostelu, který se nachází v centru města (asi 500 metrů od usedlosti). Na potvrzení toho se kdysi na území parku, směrem ke kostelu, objevila v zemi díra - stará cihlová klenba průjezdu pravděpodobně nevydržela. Když tedy v roce 1939 Rudá armáda dobyla město Lyntupy, Pan Bishevsky uprchl. Narychlo se přitom rozjel a veškerý nabytý majetek proto nechal doma. Většina cenností (například drahé nádobí) byla ukryta v jedné z podzemních chodeb. Jednou, za sovětských časů, byl ze sklepení paláce vyhnán starý muž, který poklepával na stěny v jednom ze svých pokojů. Takže možná, když procházíme parkem, šlapeme po rodinných hodnotách Pana Bishevského.
Bohužel je dnes palác v žalostném stavu a jak to bylo, lze jen hádat při pohledu na staré fotografie, zbytky dekorací na stěnách a úlomky dlaždic na podlaze. V sovětských dobách se Lyntupskaya nacházela na území panství. střední škola... V paláci byla ředitelna, školní knihovna, sborovna, starší třídy a v suterénu školní jídelna. Jeden ze čtyř rybníků byl zasypán – bylo zde školní fotbalové hřiště. K 1. září 1992 se škola přestěhovala do nové budovy a panství bylo opuštěno.
Teprve v červnu 2006 rozhodla Vědecká a metodická rada odboru ochrany historického a kulturního dědictví Ministerstva kultury o zařazení Biševského panství mezi historickou hodnotu. Ale dodnes se tam neobjevil nápis "Gistarychnaya kashtoўnasts. Ahoўvaetstsa dzyarzhaai".
V rozhodnutí Zastupitelstva městské části Postavy ze dne 15.12.2006 č. 176 „O Programu sociálně-ekonomického rozvoje městského sídla Lyntupy na léta 2006 - 2010“ bylo napsáno: „Za účelem rozvoje materiální základny rekreace a cestovního ruchu městského sídla se počítá s rekonstrukcí architektonické památky - palácového a parkového komplexu "Bishevsky Estate", pro rozvoj výletní trasa, u kterého se předpovídá směr investic ve výši 2 miliard rublů." rozhodnutí a dostavba paláce. První přidělené peníze stačily jen na vypracování projektu rekonstrukce, zahájení stavby a stavbu několik zdí ze silikátových kvádrů. Skutečnost, že od roku 1996 se ve městě Postavy koná "Mezinárodní festival lidové hudby" Činely a akordeon zvoní." a mnoho dalších historických památek, byla ponechána sama sobě. Postupem času se proměnil ve veřejné WC, skládku odpadků a stovka pro opilce.
Na konci roku 2009 schválilo ministerstvo kultury seznam opuštěných statků a paláců, které jsou historickými a kulturními hodnotami a mohou být převedeny na investory. Dokument podepsaný ministrem kultury a ministrem sportu a cestovního ruchu se jmenuje „Akční plán převodu nevyužívaných pozemků nacházejících se ve venkovských oblastech a malých městských sídlech na subjekty agroekoturistiky“. Seznam statků zahrnutých v tomto seznamu zahrnuje 46 objektů, včetně statku Bishevsky. Jedním z prvních náznaků byl prodej palácového a parkového komplexu v obci Kraski, okres Volkovysk, za 105 tisíc dolarů podnikateli z Ruska. Takže možná jediný způsob, jak zachránit Bishevského panství, je prodat ho bohatému cizinci. Nezbývá než doufat, že nový majitel panství bude stejně laskavý jako Pan Bishevsky a i na prázdniny umožní obyvatelům Lyntupu procházky v jeho parku.

Prohlídku Bishevského panství začněme z paláce. Zde je pohled na palác z parku. V popředí jsou fotografie stojanů pro sochy lvů (lvi byli zbouráni již dávno, pravděpodobně jako znetvořující školu a nesplňující ideály světového proletariátu).

Stejný pohled, jen blíž - přechod kanálu z parku podél mostu.

Obcházíme palác zleva.

V prvním patře, v oválné místnosti, byl pokoj školního učitele (omlouvám se, moje znalosti o účelu palácových místností jsou omezeny na sovětské období).

Toto je strana na německé pohlednici z první světové války (1915-1916). Němci měli štěstí – oblast byla dobře upravená, takže se dalo dobře fotit. A teď je vše tak zarostlé, že není reálné to vyfotit (když tak v pozdním podzimu, kdy všechno opadá listí).

To je schodiště, po kterém dámy v luxusních šatech v doprovodu pánů vycházely k rybníku, aby se prošly po nábřeží nebo se projely na lodičkách.

Uprostřed zdi jsou zadní dvířka, kterými v době pána a za sovětských časů procházelo služebnictvo úplně všechno. Oba přední vchody byly zataraseny: vstupní chodbu z parku zabírala šatna a ve vstupní chodbě ze strany od rybníka byla zasedací síň.

Když se otočíte o 180 stupňů, můžete vidět hlavní most, který kdysi vjížděl do panství.

Místy je už tak děravý, že je skrz trhliny vidět voda.

Existuje také velká díra... Jsem rád, že dříve byli stavitelé dobří - stavěli pevně, po staletí. Vždyť když se most stavěl, nikdo netušil, že po něm budou jezdit traktory!

Pohled na palác z druhé strany rybníka (přechod přes most).

Stejný pohled na další německé pohlednici.

Je na něm patrná kamenná hráz rybníka, ze kterého dnes zbyly jen bídné zbytky.

hustě porostlé stromy a keři.

A tady je fragment zkosených schodů, po kterých sestupovali do vody

Osada dostala svůj název podle názvu řeky, která jí na Postavsku protéká - Lyntupka. Z baltského jazyka se slovo překládá jako „ptačí řeka“. Poprvé se Lyntupa dostal do kroniky v roce 1385. Lidé zde však žili již v 10. století našeho letopočtu. Důkazem toho je 74 pohřebních mohyl poblíž Lyntupy. Během vykopávek byly nalezeny nože, šídla, hroty kopí, sekery, náramky a prsteny – předměty používané baltskými lidmi v 10. století našeho letopočtu. Místo se shlukem velkých balvanů v této oblasti sloužilo k obětem, modlitbám a uctívání bohů. Až dosud existuje mnoho legend o balvanech: „Kamenný dědeček“, „Kámen-krinitsa“ a další.

V roce 1908 na místě starého vyhořelého dřevěného kostela za vlády Biševských šlechticů začali stavět nový - zděný kostel. Stavba trvala 6 let. V roce 1914 byla stavba kostela dokončena.

Je pozoruhodné, že v Lyntupech nikdy nebyl postaven pravoslavný kostel a dodnes zde neexistuje. Naproti kostelu na centrálním Lyntupově náměstí byla pouze synagoga.

Bishevští zde postavili pivovar, který funguje dodnes. Pravda, dnes se tu stáčí voda a alkohol.

Palác Biszewski v Lyntupech byl postaven v roce 1907 Jozefem Biszewskim podle návrhů slavného architekta Tadeusze Ratvarovského. Byl postaven ve stylu pozdní italské renesance. Každý pokoj se vyznačoval jedinečným barevným schématem a bohatou výzdobou. Byly tam čínské, maurské, japonské komnaty. Bylo zde instalováno ústřední topení a kanalizace.

Kolem paláce byl vyhlouben rybník. Proto se zdálo, že budova byla na ostrově. Zdobený mramorovými sochami a žulovým schodištěm. V přilehlém parku bylo vysazeno mnoho exotických rostlin. V parku byl vybudován i amfiteátr, kde se pořádaly hudební večery. O prázdninách se otevíraly brány paláce a amfiteátr mohli navštívit šlechta i vesničané.

O stavbě paláce Bishevských v Lyntupech se traduje legenda o románku Józefa Bishevského s Pařížankou, která pro sebe požadovala palác. Jozef postavil palác, ale paní si nemyslela, že je nejlepší, a tak odjela do Paříže a „pošlapala“ pravou lásku.

V současné době stojí budova paláce v lese. Objekt koupil ruský investor a další osud paláce zatím není znám, uvedl program.

Na okraji Lyntupova se nachází starobylý hřbitov, kde jsou pohřbeni Bishevsky a další šlechta, stejně jako obyčejní vesničané.

Alexander Lukašenko: nejvíce mě znepokojuje, že odstraňování klíčových problémů postupuje příliš pomalu

Chytré vstupenky. LWO a Belinvestbank zahájily platbu QR kódem ve veřejné dopravě v Mogilevu

Městská obec Lyntupy se nachází pouhé 2 km od státní hranice naší země s Litevskou republikou, na krajním severozápadě Běloruska uprostřed chráněných lesů našeho Poozerie (40 km západně od Postavy a 25 km severně od jezera Naroch).

Abychom pochopili jedinečnost těchto míst pro badatele, na úvod tématu nahlédneme do historie regionu.

V raném středověku bylo území Lyntupshchyna součástí Nalshchanského knížectví. Veškeré obyvatelstvo knížectví bylo pohanské. Po násilném obsazení Nalschanu litevským velkovévodou Voishelkem v roce 1264 byly země knížectví převedeny pod formální jurisdikci Polotska. Polotské knížectví, oslabené bojem s vnějšími i vnitřními nepřáteli, však v té době již nemělo síly na christianizaci nově připojených zemí. Samotné knížectví Polotsk se brzy stalo součástí Litevského velkovévodství. Později uvidíme, že na území bývalé země Nalschansk vznikl okres Ošmjany ve Vilnském vojvodství.

Postupná christianizace regionu začala po korunovaci litevského velkovévody Jagaily na polský trůn v roce 1386. Ale opakujeme, tato christianizace byla postupná a pomalá, po staletí, prováděla se od vládnoucí elity k prostým lidem knížectví a neměla vysloveně násilný charakter. Proto se na tomto území až do poloviny 19. století nacházely ostrovy pohanského obyvatelstva a nová křesťanská víra v těchto místech se prolínala se starými pohanskými zvyky, rituály a vírou.

Vytvoření tak hustého propletení starých pohanských přesvědčení s křesťanským náboženstvím je v kontinentální Evropě jedinečné. Podobné procesy probíhaly pouze na Islandu, který je extrémně vzdálený od velkých křesťanských center.

Pozoruhodným příkladem takového křesťansko-pohanského konglomerátu je oblast Lyntup, o které uvažujeme. Přestože první kostel ve městě byl postaven již v roce 1459 (toto datum je považováno za počátek christianizace Lyntupshchyny), na konci 19. století slavný ruský badatel starožitností F.V. Pokrovskij opravuje a umísťuje na svou archeologickou mapu v samotných Lyntupech tak charakteristický předmět pohanského kultu, jako je „Svatá studna“. Autor těchto řádků navíc při svém bádání zaznamenal informace o uctívání místního obyvatelstva kultovních obřadů jednoznačně pohanského původu již ve 2. polovině 20. století. Jedná se o hromadné modlitby během některých křesťanských svátků v bývalých pohanských svatyních v této oblasti: svatý „Dub tisíciletí“ v bývalé vesnici Stukovschina (3 km severně od města Lyntupy), „Svatý pramen“ ve vesnici Petruti (10 km východně od města p Lyntupy). Je to také zapalování znichu (posvátného ohně) během svátků křesťanských světců Jurije a Jana v bývalém chrámu pohanského boha jara a plodnosti Yarilo na kopci „Hrob rytíře“ („Butsianok“) v vesnice Gurnitsa (12 km jiho-jihovýchodně od městské osady Lyntupy). Jsou to také oběti pohanským bohům: bohyně osudu a zrození Laima na svém chrámu v traktu Vaishsky Log ve vesnici Raduta (6 km jihovýchodně od města Lyntupy), nedefinovaný bůh u Dubu svatého tisíciletí v býv. vesnice Stukovshchina , božstvu klanu Dedu prvnímu předkovi na jeho chrámu poblíž bývalé vesnice Stukovschina atd.

Nejsenzačnější nález byl během společné terénní expedice v roce 1992 se starším vědeckým pracovníkem Historického ústavu Akademie věd Republiky Bashkortostan Cand. Historické vědy Ludmila Vladimirovna Duchits. V blízkosti obce Kaptaruny (7 km severozápadně od města Lyntupy), 30 m od státní hranice, v díře naplněné vodou na povrchu kultovního svatého ("Dzyuravaga") kamene Kaptarunského, zcela nová, právě ražená ražba Litevské republiky, mince. Pohanská oběť na samém konci 20. století ve středu Evropy! Byla to opravdu senzace. Díky tomuto nálezu se kámen Kaptarunsky Saint ("Dzyuravy") stal nejznámějším mezi běloruskými pohanskými památkami ve vědeckých kruzích Evropy.

Z výše uvedeného materiálu lze tušit, že okolí g.p. Lyntupy jsou skutečným pohádkovým Eldorádem pro místní historiky, historiky, archeology a etnografy. Za 20 let práce autor těchto řádků skutečně našel a prozkoumal více než sto předmětů předkřesťanského kultu, nashromáždil bohatý etnografický materiál. Spolu a souběžně s autorem vystoupili tak slavní vědci jako geolog a kandidát geologických a mineralogických věd V.F. Vinokurov (Geologický ústav Akademie věd Běloruské republiky, Bělorusko), Kandidáti historických věd E.M. Zaikovsky, L.V. Duchits (oba - Historický ústav Akademie věd Běloruské republiky, Bělorusko), Vikantas Vaitkevicius (Univerzita Klaipeda, Litva), Daiva Vaitkevichene (Ústřední litevský etnografický archiv, Litva), moskevský archeolog Denis Samkov (Rusko) a ostatní.

Výzkum provedený v létě 2014 společně s pracovníky běloruského oddělení Mezinárodní akademie informačních technologií (IAIT) na řadě pohanských náboženských míst v Lyntupshchyně objevil materiál, který zajímal zástupce jiných vědních oborů.

Pozadí výše uvedených studií je následující. Během mnohaleté práce s pohanskými kultovními předměty autor upozorňoval na nevysvětlitelné případy vyskytující se s lidskou psychikou, foto a video vybavením v místech bývalých pohanských chrámů. Při pobytu v těchto místech často dochází ke ztrátě prostorové orientace, zrakovým a sluchovým halucinacím, selhání foto a video techniky. Sám autor byl často svědkem těchto nepochopitelných jevů a příběhy mnoha lidí o těchto případech jsou skutečnými mistrovskými díly lidového umění.

Během těchto studií měl autor představu vědeckého studia těchto nepochopitelných jevů pomocí moderních technických prostředků. Náhodné seznámení se zaměstnancem MAIT, Cand. biologické vědy Galina Grigorievna Romanenko umožnilo začít tyto myšlenky realizovat.

Naše skupina zahrnovala Cand. biol. Vědy G.G. Romaněnko, S.N. Starovoitov, O.V. Yagelo a A.V. Gorbul. Studie byly provedeny s certifikovaným zařízením IGA-1, vysoce citlivým selektivním měřičem elektromagnetického pole s rozsahem 5-1000 Hz a citlivostí od jednotek do stovek pikovoltů. Předmětem studie byly bývalé pohanské chrámy Yarily - boha jara, plodnosti a války (kopec "Rytířský hrob" ("Butsianok"), vesnice Gurnitsa), Marie (Roda, Raduta, Aushrine) - bohyně mrtvých a úsvitu (kopec "francouzské (německé) hroby ", vesnice Raduta), Laima - bohyně osudu, vědění a zrození (trakt Vaishsky Log u vesnice Raduta), Veyasa - bůh větrů (trakt Vayshsky Log), Deda - bůh předků, strážce domácnosti, domova, úrody, rodiny, klanu (trakt "Dzedava Khata" v bývalé vesnici Stukovschina) a nejasný bůh u Dubu tisíciletí (bývalý vesnice Stukovschina).

Experimentální práce provedené naší skupinou na pohanských chrámech Lyntupshchyna otevřely široké možnosti využití této výzkumné metody v archeologii a především při studiu náboženských památek.

Podařilo se nám tedy sledovat speciální stopu (která vypadá jako tepelná stopa v infračervené oblasti), abychom našli původní umístění přemístěného kultovního předmětu (oltářní kámen z chrámu Yarila, idol Veyas), kultovní předměty které zmizely z chrámu (12 kultovních kamenů zasvěcených menším bohům - větrům u chrámu Veyas, modla Yarila, Marie (Raduta) atd.). Také podle povahy záření lze rozlišit kultovní předměty od přírodních (2 části idolu Veyas) a dalších možností, které ještě musíme pochopit.

Po obdržení pouze části informací o výše popsaných studiích přední odborník naší země v oblasti studia předkřesťanských náboženských památek, pracovník Historického ústavu Akademie věd Republiky Bashkortostan, Cand . Dějiny. Sciences E.M. Zaikovskij projevil velký zájem o spolupráci. Navrhl také společně vyvinout metodologii pro takový výzkum v archeologii.

Literatura

1. Ermalovič M. Starazhitnaja Bělorusko. Minsk: Mastatstva і Literatura, 1990. 336 s
2. Saganovič G. Narys dějiny Běloruska. Minsk: Entsyklapedyks, 2001.412 s.
3. Duchyt L., Klimkovič I. Posvátná geografie Běloruska. Minsk: Literatura a umění, 2011.384 s.
4. Sanko S., Valodzina T., Vasilevič U. Běloruská mytologie: encyclapekd. Sloўn, 2004,592 s.
5. Garbul A. Jizvy modrých balvanů. Pastavy: Sumezhzha, 2002.104 s.
6. Hlavní města Garbula A. Paganského a kulturní vzpomínky Dakhrysts_yansky na Pastaashchyny // Belarusian Paddies: testy, metody a těžba rozptýlených pastvin (ano, 80letí z archeologických vykopávek města Pastaўshchyny). navuk. Prats Resp.navuk.-Pract. Seminara, Polatsk, seznam 20-21. 2008 Pad aguln. Červené. D.U. Duka, U.A. Lobach. Novapolatsk: PDU, 2009. S. 178-186.
7. Vaitkevičius V. Alkai. Vilnius: Diemedžio. 2003,320 s.
8. Osobní archiv autora.

V městské části Postavy se nachází na první pohled nenápadné městské sídliště - Lyntupy. Lyntupy jsou známy již od roku 1459, kdy vilenské vojvodství A. Dovgirdovich postavilo dřevěný kostel sv. Andrew. V polovině 16. století město patřilo do okresu Oshmjany Litevského velkovévodství. Majitelé byli Buchinskiy, Ostrovskiy, Gilsen.

A od roku 1795 jsou Lyntupy součástí Ruska jako město, centrum Sventsianského okresu volost. Od roku 1854 do roku 1939 město patřilo Bishevským. V letech 1921-1939 se Lyntupy staly součástí Sventsianského powiatu. No a od roku 1939 jsou zase součástí běloruských zemí, jako vesnice v Postavském kraji. V roce 1967 získala statut městského sídla.

Jak už asi tušíte, kdysi tu byl statek Biszewski, který byl postaven v roce 1907 podle projektu tehdy slavného polsko-ruského architekta - hraběte Tadeusze Rastvorovského.

Podle místní legendy se mladý šlechtic Jozef Bishevsky v Paříži zamiloval do krásné francouzské herečky a ta mu na oplátku slíbila, že si ho vezme, pokud pro ni postaví honosný palác.

Bishevskij okamžitě spěchal domů a nařídil stavbu velkolepého kamenného paláce. Každá místnost paláce měla bohatou výzdobu, měla jiné barevné schéma a dokonce i originální název (například čínský, maurský). V blízkosti paláce byly postaveny četné hospodářské budovy, podobné stylu hlavní budovy. Jeho stěny měly dokonce ústřední topení – speciální dutiny, kterými proudil teplý vzduch ze suterénu. Ještě atraktivnější pro tento architektonický komplex byl fakt, že se nacházel na ostrově, který lemovaly 4 ručně vykopané rybníky, které byly propojeny kanály.

A kolem samotného paláce byl vysazen luxusní park vzácných stromů a keřů s půvabným letním altánem. Palác měl 2 vchody - jeden vedl do parku a druhý vedl přímo k rybníku.

Ale navzdory veškerému úsilí Bishevského, rozmarná Francouzka, která navštívila Lyntupy, neocenila jeho úsilí a řekla, že stáje jejího otce jsou ještě bohatší, a odjela zpět do své Paříže. Šlechtic byl naštvaný. On sám nebydlel v paláci, ale schoulil se v malém dřevěném domku a hosté, kteří přicházeli na nekonečné večírky, žili a bavili se v elegantním paláci. Smutné, ale životně důležité. Lyntupy se stal jakýmsi pomníkem neopětované lásky.

Existuje však ještě jedna legenda, trochu pozitivnější. Říká se, že z paláce bylo několik tajných podzemních chodeb. Na potvrzení toho se kdysi na území parku, směrem ke kostelu, objevila v zemi díra - stará cihlová klenba průjezdu pravděpodobně nevydržela.

A podle legendy v roce 1939 Rudá armáda dobyla město Lyntupy, Panu Bishevskému se podařilo uprchnout. A přitom část svých věcí ukryl v jedné z podzemních chodeb. Není tedy vyloučeno, že procházením parkem pošlapáváme rodinné hodnoty samotného Pana Bishevského. Třeba je někdo najde!

Ale palác je vlastně umělecké dílo. Podíváš se na něj - a zastaví se ti dech. Před očima se mi objevují obrazy z minulosti: dámy v elegantních šatech sestupující po schodech paláce, krásný rybník s loděmi viditelnými v noci, mladé páry točící se ve valčíku a mladý pán, který to z boku sleduje a vzpomíná na svou milovanou.

Dlaždice, štukové dekorace na stěnách jsou v paláci stále zachovány - to vše dělá budovu ještě důležitější, historickou…. Ponořuje nás dále do minulých století.

V současnosti je však území paláce (včetně paláce samotného) vykoupeno Rusy. Probíhají tam restaurátorské práce, nikoli však na obnově památky. Jak nám řekli pracovníci, které se nám podařilo potkat, plánuje se tam otevřít hotel nebo turistické centrum.

Bělorusko tak přichází o své historické památky. Místa, kde se můžeme ponořit do minulých století, představují veškeré kouzlo paláce i lidí, kteří jej navštívili. Země bez minulosti nemá budoucnost.

Další příspěvky na našem webu, které vás budou zajímat:

1 lajků

Lyntupy (bělorusky Lyntupy) je městská osada v okrese Postavy v regionu Vitebsk v Bělorusku na řece Lyntupka, 42 km od města Postavy, nedaleko hranic s Litvou. Slepá ulička železniční stanice na trati Krulevshchizna - Lyntupy, po silnici spojené s Postavy, městskou osadou Svir a městem Svyanchenis, Litevská republika. Obyvatelstvo - 1,6 tisíce lidí (2010).

Hraniční pásmo

Lyntupy se nacházejí v pohraničním pásmu Běloruské republiky, do kterého vstup probíhá na základě oznámení pohraniční stráže o úmyslu navštívit konkrétní místo v pohraničním pásmu a zaplacení státního poplatku.

Doprava

Obcí prochází dálnice P95 (Lyntupy - Smorgon - Golshany) a P110 (Glubokoe - hranice Litvy). V současné době neexistuje žádná osobní železniční doprava ve směru do Litvy.

památky

• Hřbitov němečtí vojáci(1915-1918) - nachází se u plotu katolického hřbitova.
• Kostel sv. Apoštola Ondřeje včetně brány a plotu (1908-1914).
• Křesťanský hřbitov včetně katolických kaplí (19. století), hroby polských vojáků (1919-1920), kamenný kříž.
• Bishevsky statek (1907), včetně kuřácké věže, brovar, lihovar, obloukový most, park, hospodářské místnosti.
• Židovský hřbitov (18. století) se prakticky nedochoval.

Příběh

Lyntupy jsou známy již od roku 1459, kdy vilenské vojvodství A. Dovgirdovich postavilo dřevěný kostel sv. Andrew. V polovině 16. století v okrese Oshmjany v Litevském velkovévodství. Majitelé byli Buchinskiy, Ostrovskiy, Gilsen. Od roku 1795 jako součást Ruska město, centrum Sventsianského okresu volost. V letech 1854-1939 patřily Bishevským. V letech 1921-1939 jako součást Polska, v okrese Sventsiansk. Od roku 1939 jako součást BSSR, obec na Postavsku. Od roku 1967 je městskou zástavbou.