Züppe

Scourge - Perm Bölgesi'nin Cherdynsky bölgesinde kentsel tip yerleşim. 7.3 bin kişi nüfusu. (2008). Daha önce: 476 kişi. (1869), 896 kişi. (1926).

kısa bir açıklama

R üzerinde kentsel tip köy. Scourge, sağ tüzük p. Lyunva (sol kollu nehir. Kolva, nehre akan. Şu anda, komut dosyası gözle görülür derecede daha erişilebilir hale gelmiştir - köye tamamen asfaltlanmış bir otoyolun yapımı neredeyse tamamlanmıştır ve tüm feribot geçişleri modern köprüler ile değiştirilir. Öyleyse, güneyden köye giderseniz, bir tür "dünyanın kenarı" olduğunu düşünemezsiniz. Kuzey ve kuzeyde köyün kuzeydoğusuna, terk edilmiş ve yarı kapalı köyleri bölgelere, kamplara ve deforilere yol açtı. 2003'ten bu yana, Komi Cumhuriyeti ve Perm Bölgesi'ne bağlanan bir kardan adam yenilendi. Yaz aylarında, bu yöndeki araçlar için karayolu yolları henüz değil. Bununla birlikte, Komi'den bombadan önce, bu yerin atmosferini tam olarak hissedebiliyor.

Ekonomi: loging Enterprise LLC "Kolva-Forest", Bereznikovsky Elektrik Izgarası Vrobskaya Plot, Kolvinsky Leschoz, Korelasyon ve İşçi Kurumu W-320, İletişim Bölümü.

Sağlık: Tıbbi ambulatuvar, eczane sayısı 52, rekreasyon merkezi "Uralların İnci".

Eğitim: NAR'a göre kurumlar. Eğitim lise tarafından sunulmaktadır. Sovyetler Birliği Kahramanı A. V. Florenko (1986 yılında açılan bir okul tarihi müzesi var, 1994'ten beri faaliyet gösteriyor, bir çocuk müzik okulu olan bir anaokulu.

Kültür: Kültürel kurumlar - Kültür Evi, Kütüphane. Kasım'dan 1981. Scouris'te, Cherdyndian yerel tarihinin bir dalı vardı. Müze (1993'te yandı). Bölge gazı yerli gazdan ayrılıyordu. "Nobrobskaya Pravda" (1 Ocak 1932 - 27 Kasım 1959).

Tarihsel referans

Öncelikle 1579'da belirtilen ve cherdyni'den Pechora'ya giderken sert kenarlı antik kenarlı köy köyü, Mikhail Nikitich Romanov'un bir keresinde bir zamanlar seçilmemiş olup olmadığı bilinmemektedir.

Olaylar, 17. yüzyılın başında ortaya çıkıyor: Mikhail Romanov, dört erkek kardeşi ile birlikte, Boris Godunov tarafından komplodaki Boris Godunov tarafından suçlandı ve daha da kötüleşen, daha kötü olandan daha kötü olan, Rusya'da bulunamadı. Kardeşlerin gönderildiği araçlar listesinde, Soderder bir ikinci sırayı kullandı. Daha da kötüsü, Ivan'ın kardeşinin gönderildiği bir şarkı söyleyebilirdi. Vasilya, Beyaz Denizi'ndeki Alexander - Usolye-Luda'ya, Siya Manastırı'ndaki rahiplere beslendiği için YARENSK, Alexander - Usolye-Luda'ya gitti. Sadece FADOR ve IVAN bağlantıdan kurtuldu, Romanov'un geri kalanı öldü. Öyleyse, 1601'in başında (Sonra Eylül ayında başladı), Mikhail Romanov, 6 avlu köyü olan Scourge'a geldi. Aksine, iç mekan yaşlarında zincirlere getirildi. Köyün eteklerinde, yiyecekleri beslemek için bir yuva ile bir yuvalı ahşap bir döşeme ile tepesinde "derinlik, uzunluk ve genişlik adaçayı" çukurunu çekti. Çukur karanlık ve ham, biraz yaşam için uygun. Kışın, odak, donanımlı - Romanova'nın konutu siyah olarak ısıtıldı. Göstergeli vaka daha da meydana geldi: Kovalar, Rusya'da bulunduğu gibi, gardiyanların çukurda tutulduğu bir kişiye sempati ile delinmiş ve sırıyla beslemeye başladılar. Çocuklara çalınanların çukura atıldığı yemeğe verdiler. Bununla birlikte, bu açıklandı ve Kara'yı takip etti: Altı metrenin beşinin sahipleri (altındayken, gerisini ortaya çıkaran bir reçel yaşadı) gözaltına alındı \u200b\u200bve sorgulamalarda öldükleri Kazan'a gönderildi. Vaka, 1602 Ağustos'ta, Mikhail'in öldüğü ve gözaltı yerinden uzakta değildi. 1606'da, sahte kızın yönünde, Mikhail Romanov, Mikhail Romanova, Moskova'ya taşınan ve Novospassian Manastırı'ndaki Romanov'un genital mezarına gömüldü. Gerçek çok meraklı: Kazan'a benzeyen köylüler, bir yıl içinde bile Scourge'a iade edildi.

Düşüşlerin ömrü, throne Mikhail Fedorovich, Mikhail Nikitich'in yeğeni aldığı 1613'te değişti. Kiliseyi Scourge'da emretti, burada iki rahip belirledi. 1621'de dobbing serbest bir ekonomik bölge haline geldi - kral "Oblant okuryazarlığı" köyüne verdi. Okuryazarlık, Dobrobsky yemek esirini destekleyen ve Kazan'daki yerel köylülerin bağlantıları sırasında zarar görmesi için tazminat olarak, köyün vergilerden muafiyet aldığını belirtti (1720'ye kadar muaf tutuldu).

1704'te, ve benzeri olan Nikolsk Kilisesi köyde inşa edilmiştir. Jama Mikhail Romanova'nın yerinde, bir şapel yükseltildi ve 1736'da mezarın bölgesinde bir başka kilise inşa edildi - Bogoyavlenskaya. İçinde, kuzey duvarının en önemli Dobrick kalıntıları tutuldu - mikyanın çukurda tutulduğu üç kubbeli zincirler. Yerliler, efsaneye göre, sadece insanlara değil, aynı zamanda canlı sığırların iyileştirildiği gibi mucizevi olduklarına ikna edildi. Sovyet Gücü uyarınca, zincirler cherdy yerel lore müzesine taşındı. İlginç bir şekilde, zincirlerle hikaye bitmedi. 20. ve 21. yüzyılın başında, Moskova'nın Patriği ve tüm Rusya, Alexy, Kültür Bakanlığına Novospassian Manastırı'na yapılan kutsal kalıntıları transfer etme talebinde bulundu. Cherdynsky müzesinin zincirleri dışında, ancak bir şekilde ya da başka bir şekilde kaybedecek bir şey olup olmadığı bilinmemektedir. Mikhail Romanova'dan sonra, Screak'ın ünlü esiri, 1913'te bu kenarlara giren Klim Voroshilov oldu, sadece hüküm süren evin yıldönümü için. Voroshilov'un yapıldığı koşullar, Mikhail Nikitich durumunda daha az zararlıdır - bir hapishane olarak dünyevi bir çukur, ancak iki katlı bir ahşap iyi duyulan bir ev.

20 yaşındaki Scourge'nin yaşamını anlatan ilginç bir anıt, yazıldığı Cherdynsky müzesinde depolanan kağıttır: "Biz, proletaryanın diktatörlüğünü yerine getirmediğimiz sürece işçi köylüyü ve Sovyet gücünü, hayatımızın tek koruyucusunu tanıydığımız ellerde silahlarla koruyacağız ve tüm burjuvaziyi bir sınıf olarak imha etmeden hemen önce acımasız mücadeleye ilan ediyoruz. " Sovyet gücü adına inşa edilen büyük bir kamp imparatorluğunun başkentlerinden biri olan Scourge'ın sakinlerinin kendisi için özen göstermesi mi merak ediyor? Evet, evet, çünkü bu, köyündeki (20. yüzyılın başlarında), köyündeki (20. yüzyılın başında), köyün başında (20. yüzyılın başında) küçük bir köyü döndürdü. Kentsel Tip (1963'ten beri), içinde 5.000'den fazla insan var. Muhtemelen, bu rakam, bir ıslah kurumunun sakinlerini dikkate almadan verilir.

Görme yerleri

Scourge'ın ana cazibesi, Mikhail Romanov adıyla ilgili yapıların bir kompleksidir. Her şeyden önce, güzel bir çit tarafından elde edilen, taş sütunlardaki metal ızgaralar tarafından elde edilen bahçeye dikkat çekilir. Bahçe, 1913-1915 yılında proje ile inşa edilmiştir. Zelena ve acele eden bir mahkum ve bir şapel içeren çukuru çevreledi. Şu anda Şapel yok, ve çukurun üzerinde bir açık aralık arbor.

Uzak olmayan 1704 binanın Nikolsk Kilisesi'nin muhteşem güzelliğidir. Rehberlerde ve açıklamalarda gerçeği söylüyorlar - bölgedeki bölgedeki bölgede eşi ve taş desenlerinin sayısı yoktur. Efsane, kilisenin yapımı hakkında açıklanmaktadır, insanların bilinmeyen insanların Scouris'e gelip tapınağı diklemeye başladıklarıdır. Hepimiz gün içinde yapacak vaktimiz vardı - hemen yeraltında gizlice gizlendi. Ve bittiğinde - Kilise tamamen ortaya çıktı ve inşaatçılar, ücreti almadan, kayıp. Geldikleri yerdeydi, yani, aynı zamanda nerede bilinmiyor. Kilise, boruları pencerelerden çok orijinal bir şekilde yapışan fırınlarla ısıtılır. Isıtma sisteminin mimari tarzına göre, daha sonraki bir zamanda yaratıldığı sonucuna varmak mümkündür, buluşmanın 20. ve 21. yüzyılın açıklığına atıfta bulunması muhtemeldir. Ancak bu ayrı bir çalışmanın konusudur. Tahta LEMIS'in sonunca değişiminin nedeni, beş bölümün de tümü yeşil olan yeşil demir üzerinde kaplayan. Nikolskaya Kilisesi'nin lüksünden dolayı, arkasındaki "kulübeye" dikkat edemezsiniz. Aslında, bunlar 1736'da dikilen Epifany Kilisesi'nin kalıntılarıdır. Bu, yapının kült olarak tanımlanmasını engelleyen tek bölüm kaybedilir. Kilise, Mikhail Romanova'nın mezarıydı ve şu anda Cherdyan Müze Müzesi'nde depolandı. İki kilisenin topluluğu, 1934'te sökülmüş olan başka bir yüksek telier çan kulesi ile tamamlandı. Köyün kendisinin, Western yönünde, Kole Nehri'nin geniş bir anlayışına güzel bir manzaraya sahip, yüksek bir tepede güzel bir yerde bulunduğu belirtilmemelidir. İlgi, hala köyün sokaklarında duran ahşap evleri temsil eder ve doğranmış.

SNOB, Cherdy District, Urban Yerleşim Kısa Açıklama: Kentsel Tipi Köyü. Scourge, sağ tüzük p. Lyunva (sol kollu nehir. Kolva, nehre akıyor. Vishera), Dobrobsky kentsel yerleşimin merkezi. Nüfus: 7.300 kişi. (2002). Daha önce: 476 kişi. (1869), 896 kişi. (1926). Tarihsel kompozisyon: Yerleşim, 1579'dan itibaren yazılı kaynaklarda belirtilmektedir. Başlangıçta, Komi-Permytskaya d. VRYB (Komi-Permyakov, 18. yüzyılda burada yaşadı.). Komi-Perplayanny dilinde nyre, "burun", Nosovo alanı, yani "Nosovo Field" ya da "Burun Sahası" anlamına gelir (1579'da Ivanko'nun burun, yerel burun soyadının kurucusu) Scouris'te yaşadı. 1601'de, Kral Mikhail Romanova'nın geleceği amcası olan Mikhail Nikitich Romanov, yakında (bazı verilere göre) öldü Moskova'dan köye gönderildi. 2001 yılında, bu etkinliğin 400. yıldönümü vesilesiyle, bu etkinliğin gelir alayı gerçekleştirildi - Perm - Ekaterinburg yaklaşık 1 bin km uzunluğunda. 1613 ve 1617 arasında, buradaki tahta kutsal Nikolaev Kilisesi'nin yapımından sonra, komut dosyası hastalığın durumunu aldı (ilçenin merkezinin, protein aracı (kişisel olarak ücretsiz) köylülerin yaşadığı köyler arasından), sonra köyü aldı. 1913'te, Sovyet State K. E. Voroshilov'un önde gelen politik ve askeri lideri burada (1932'den 1950'lerin sonuna kadar yaşadığı evde. Bir anıt müzesi vardı). 1930'da, kolektif çiftlik "kırmızı pahar". 26 Şubat 1951 Tarımsal inşaatçıları birleştirirken, "Kırmızı Pakhacker", "Kırmızı Ural", "Zarya" ve onları. Voroshilova konsolide toplu çiftlikte ortaya çıktı. Voroshilova (1957'den beri Sverdlov, 1968'de tasfiye edildi). 1930'larda. Bir cherdy ormancılık arsası, fishoz, promcomblent, Kolvinsky Leschoz, köknar balıkçılığı tesisi vardı. 1964'ten itibaren yardımcı bir okul olarak çalıştı. Dobrobsk Bölgesi'nin merkezi (27 Şubat 1924 - 10 Haziran 1931), (20 Ekim 1931 - 4 Kasım 1959). Köy kentsel tip 2 Oca. 1963'te NODROB, Nobrobskaya Vergi Konseyi'nin merkeziydi (2006 Ocak'ta). Ekonomi: Kurumsal LLC "Kolva-Forest", Bereznikovsky Elektrikli Izgara Vrobskaya Plot, Kolvinsky Leschoz, Düzelken Çalışma Kurumu W-320, İletişim Bölümü. Sağlık: tıbbi ambulatuvar, eczane sayısı 52, rekreasyon merkezi "Uralların İnci". Eğitim: Nar'a Göre Kurumlar. Eğitim lise tarafından sunulmaktadır. Sovyetler Birliği Kahramanı A. V. Florenko (1986 yılında açılan bir okul tarihi müzesi var, 1994'ten beri faaliyet gösteriyor, bir çocuk müzik okulu olan bir anaokulu. Kültür: Kültür Kurumları - Kültür Evi, Kütüphane. Kasım'dan 1981. Scouris'te, Cherdyndian yerel tarihinin bir dalı vardı. Müze (1993'te yandı). Bölge gazı yerli gazdan ayrılıyordu. "Nobrobskaya Pravda" (1 Ocak 1932 - 27 Kasım 1959). Mimarlık, gözde mekanlar: Anıtlar V. I. Lenin ve Büyük Vatanseverlik Savaşı Katılımcıları; Arkeolojik Anıt - Vrobskaya Solishche; Bogoyavlensky (1736) ve Nikolskaya'nın (1704'ten itibaren) taş kiliselerinin binaları, garip bir evin (Lactle, 1913-1915). Boyarina MN Romanova'nın eski hapis cezasının yeri, 1913 yılında Perm sanatçısının bir Zelena'nın eskizlerine göre uygulanan sanatsal bir kafesle dekore edilmiştir. İlginç anıt, 21. yüzyılın hayatını anlatır, Cherdynsky'de depolanır. Yazıldığı Kağıt Müzesi: "Biz, işçi köylüyle birlikte. Screak ve Sellius Tomilova ve Karpecheva, proletaryanın diktatörlüğünü yerine getirene kadar Sovyet gücünü mısır tarlası elleriyle serbest bırakmayacağımız sözünü verir ve Sovyet güç silahlarını elimizdeki ellerimizde koruyun ve yaşamımızın tek koruyucusunu tanırız ve tüm burjuvaziyi bir sınıf olarak imha etmek için acımasızca mücadeleye ilan ediyoruz. " Sovyet gücü adına inşa edilen büyük bir kamp imparatorluğunun başkentlerinden biri olan Scourge'ın sakinlerinin kendisi için özen göstermesi mi merak ediyor? Evet, evet, çünkü bu, köyündeki (20. yüzyılın başlarında), köyündeki (20. yüzyılın başında), köyün başında (20. yüzyılın başında) küçük bir köyü döndürdü. Kentsel Tip (1963'ten beri), içinde 5.000'den fazla insan var.

Dosya: i.jpg Nikolsky Tapınağı Bilinmeyen Şapel Dar Sokağı

Köy - Anavatan Alexey Vasilyevich Florenko (1922 - 1944), Artilleryist, Sovyetler Birliği Kahramanı (1944); Anatoly Pavlovich Subbotina (1957'de doğmuş), Rus şairi ve prosaika. Nikolsky Bahar, bölgenin sakinleri arasında birlikte düşünülmektedir. Susu inanılmaz bir lezzetle ayırt edilir. Yerel sakinleri bunu, uzun zamandır Nicholas'ın ortaya çıkan simgesinin harikası işçinin tıkandığı gerçeğiyle ilişkilendirir.

Züppe

Perm - 350 km.

Scourd, mahkumların şehri olarak adlandırılabilir, çünkü burada bazı verilere göre yerel nüfus, yerel mahkumların yerel kolonilerinde yer alanlardan daha az. Perm bölgesinin cherdynsky bölgesinde, nüfus sayısının (7 binden fazla insanın) ilçe merkezinden üstün olduğunu merak ediyor.

Börek köyünün ilk belgesel sözü 1579'a aittir. Bütün köy daha sonra sadece altı metreden oluşuyordu.

Dobroba'da cezaevi gelenekleri uzun zamandır gelişti. 1601'de, burada ana rakibinin burada King Boris God - Mikhail Nikitich Romanov'un büyücülüğü - Future Nikitich Romanov'un büyücüsü - Romanov'un kraliyet hanedanının ilk hanedanı olan Tsar Mikhail Fedorovich'in amcası. Bu yüzden tüm Rusya için küçük bir anız köyün tanınmasına neden oldu.

Köyün eteklerinde ünlü mahkum için, "derinlik saltanası, uzunluk ve genişlik bir adaçayı" çukuru. Yukarıdan, çukur, iniş için sadece bir yuva yaptıkları ahşap bir döşeme ile kapatıldı. Koşullar gerçekten korkunçtu. Çukur ham, soğuk, karanlıktı. Sadece kışa, siyah bir boru olmadan tedavi edilen basit bir odaklama donatılmıştır. Mikhail ile ek olarak ağır zincirleri çıkarmadı.

Yerliler mahkumlara yardım ettikleri için. Gizlice düştü, beni çukurda çukura atıyor. Maruz kaldıklarında, sakinlerin kendileri cezalandırıldı. Altı şerbet tutuklandı ve köyden başkentten sermayeye gönderildi. Birkaç yıl sonra, sadece iki iade edildi - geri kalanı öldü.

Çukurdaki zorluk koşullarına rağmen, Mikhail uzun süre bile - neredeyse bir yıldırdı. Mikhail, Ağustos 1602'de öldü. Onu gözaltınma yerinin yakınında gömüldü. Dört yıl sonra, toz uzaklaştırıldı ve Moskova'ya, Romanov'un genel mezarına taşındı.

1613'te, Mikhail Fedorovich Romanov iktidara geldi. Decesten sakinlerinin mahkumunun yardımı için vergilerden kurtuldu ve burada bir kilise inşa etti.

Scourge'da, buraya geldiği iki ana cazibe merkezi, Mikhail Romanov ve Antik Nikolskaya Kilisesi olan çukur.

Taş beş kazanan Nikolskaya Kilisesi 1704 yılında inşa edilmiştir. Kilise güzel bir kıvırcık tuğla ile dekore edilmiştir.

Nikolskaya Kilisesi, Mogile Romanova'nın yerine 1736'da inşa edilen Epifany Kilisesi'nin farklı bir mimari anıttır. Halen, bir kült kurumunun hiç olmadığı gibi, tamamen ve oldukça tatsızdır.

Bu arada, Mikhail Romanova'nın zincirinde oldu. Script'in ana tapınağıydı, birkaç bin hacın yıllık olarak gerçekleştiği dokunuşlardı. İnsanlar harikalarından, şifa gücüne güveniyorlardı. Şu anda, zincirler Cherdyni'nin Yerel Tarih Müzesi'nde ve Kopyaları - Krasnoufimsk Sverdlovsk Bölgesi Şehri Müzesi'nde (başka bir versiyona göre, aykırı olarak, cherdyni'de, bu konudaki anlaşmazlıklar, bu konudaki anlaşmazlıklar yok. yatışmak

JAMA Romanova, buradan yüzlerce metrededir. Çukurun üzerindeki devrimden önce ilk ahşap, sonra bir taş şapeli idi. Arkhangel Mikhail adına Mikhail Romanov'un manevi patronu adına çağrıldı.

Çukurun etrafında - Meraklı taş direklerle bir çit, Romanov'un evinin 300. yıldönümüne ayarlandı. Çitin sütunlarında, swederated bakır unutulmaz panoları görebilirsiniz.

Sovyet gücü bu yeri partiye atlamadı. 1930'larda, şapel, çitle süslenmiş, imha edildi. Romanov Meydanı'nın yerinde bir rekreasyon parkı vardı.

Rejimin yıkılmasından sonra, Romanovsky Meydanı yavaşça geri kazanmaya başladı. 1997'de, Şapel'in temeli ve Mikhail Nikitich'in oturduğu çukurun temeli. 2000'li yıllarda, Romanovskaya Yama'nın üzerine küçük bir metal kilisesi yapıldı. Ne yazık ki, 2010 yılında bir yerde ortadan kayboldu. Görgü tanıkları hikayelerine göre, bir nedenden dolayı Cherdyn'e taşındı. Halen, Mikhail Romanov'un ölümünü kazandığı tarihsel olarak önemli bir yer, üzücü bir gösteridir - açık havada yetkisiz bir çukur.

Romen'in Romanya evinin 400. yıldönümü için, çukurun üzerinde yeni bir şapel kurmalarının yanı sıra, ovayı önemli bir turistik merkeze dönüştürüyorlar.

Sourder, Perm Bölgesi'nin coğrafyasının gerçek kenarı olduğu söylenebilir. Bunun kuzeyinde sadece mahkumlar için bölgelerdir.

Scourge yakınında benzersiz bir kutsal Nikolsky bahardır. Köye girişinde sağ tarafta bulunur.

Su kaynağı temiz, lezzetli, su veren gümüş safsızlıkları vardır, bu da suları güçlendirir ve emriyet eder.

1619'daki efsaneye göre, Nicholas Wonderworker'ın simgesi bu yere geldi ve bir bahar attı. Böyle bir etkinliğin onuruna, Nikolsky Tapınağı çığlık halinde inşa edildi ve simge, fenomenin bölgesindeki ilkbaharda inşa edildi.

Devrimci karışıklıkta, simge kayboldu. Kopyası Cherdyni'deki İnanç Tarihi Müzesi'nde tutulur.

Shroba nasıl gidilir?

Sourder, Perm bölgesindeki Cherdynsky bölgesinde yer almaktadır. Buna ulaşmak için, Cherdyni'den Twilka - 41 kilometreye kadar Perm, Solikamsk ve Cherdym ile araba ya da otobüsle gitmeniz gerekir.

GT köyü, şehir yerleşiminin merkezini olan Cherdynsky bölgesini ifade eder.
2010 nüfus sayımında 5523 sakinler listelenmiştir. Eski Doblagogo'nun başkenti.

Script'in en yakın okyanustan iyi bin kilometrelik olması durumunda, bir anlamda, bu köy dünyanın kenarıdır. Aslında, Sco'nun güneyinde, şehirler, köyler ve özgür insanlar ile "arazimiz". Kuzey'e - "Kayıp Kenar", birçok onlarca kilometre bölgeye, bölge, bölge ... burada "halkların babası" nın üzerine yapıldılar, ancak kampların kaldırıldığı diğer birçok yerlerin aksine, Perm bölgesi vb. Aynı köy (ayrıca bir bölge olan), burada (1601 g'den), ilk kralın amcası, Romanov Hanedanlığı'ndan olan ilk kralın amcası olan Mikhail Nikitich Romanov'un olduğu gerçeğiyle ünlüdür.

Screamers ("S" harfine vurgu yapana kadar), Perm, Solikamsk ve Cherdyni'nin tek yolundaki düzenli otobüslerle ulaşılabilir. Şu anda, komut dosyası gözle görülür derecede daha erişilebilir hale gelmiştir - köye tamamen asfaltlanmış bir otoyolun yapımı neredeyse tamamlanmıştır ve tüm feribot geçişleri modern köprüler ile değiştirilir. Kuzey ve kuzeyde köyün kuzeydoğusuna, terk edilmiş ve yarı kapalı köyleri bölgelere, kamplara ve deforilere yol açtı. 2003'ten bu yana, Komi Cumhuriyeti ve Perm Bölgesi'ne bağlanan bir kardan adam yenilendi. Yaz aylarında, bu yöndeki araçlar için karayolu yolları henüz değil. Bununla birlikte, Komi'den bombadan önce, bu yerin atmosferini tam olarak hissedebiliyor.

Başlangıçta, Komi-Permytskaya d. VRYB (Komi-Permyakov, başlangıçta 18. yüzyıl) yaşadı. Komi-Perplayanny dilinde nyre, "burun", Nosovo alanı, yani "Nosovo Field" ya da "Burun Sahası" anlamına gelir (1579'da Ivanko'nun burun, yerel burun soyadının kurucusu) Scouris'te yaşadı. 1601'de, Kral Mikhail Romanova'nın geleceği amcası olan Mikhail Nikitich Romanov, yakında (bazı verilere göre) öldü Moskova'dan köye gönderildi.

1613 ve 1617 arasında, buradaki tahta kutsal Nikolaev Kilisesi'nin yapımından sonra, komut dosyası hastalığın durumunu aldı (ilçenin merkezinin, protein aracı (kişisel olarak ücretsiz) köylülerin yaşadığı köyler arasından), sonra köyü aldı. 1913'te, Sovyet State K. E. Voroshilov'un gelecekteki önde gelen siyasi ve askeri lideri burada görev yaptı.
1930'da, kolektif çiftlik "kırmızı pahar". 26 Şubat 1951 Tarımsal inşaatçıları birleştirirken, "Kırmızı Pakhacker", "Kırmızı Ural", "Zarya" ve onları. Voroshilova konsolide toplu çiftlikte ortaya çıktı. Voroshilova (1957'den beri Sverdlov, 1968'de tasfiye edildi). 1930'larda. Bir cherdy ormancılık arsası, fishoz, promcomblent, Kolvinsky Leschoz, köknar balıkçılığı tesisi vardı.
Ocak 1945'te Vrobskaya ITL (Gulag) örgütlendi (1960 yılına kadar var oldu), kontrolü köyde konuşlandırıldı. Kamptaki maksimum mahkum sayısı - günlüğe kaydetme, ağaç işleri, atölye hizmetinde 25.200 kişi çalışıyor.
Köy kentsel tip 2 Oca. 1963
enc.permkultura.ru/showobject.do?Object\u003d1803761866.

Öncelikle 1579'da belirtilen ve cherdyni'den Pechora'ya giderken sert kenarlı antik kenarlı köy köyü, Mikhail Nikitich Romanov'un bir keresinde bir zamanlar seçilmemiş olup olmadığı bilinmemektedir. Olaylar, 17. yüzyılın başında ortaya çıkıyor: Mikhail Romanov, dört erkek kardeşi ile birlikte, Boris Godunov tarafından komplodaki Boris Godunov tarafından suçlandı ve daha da kötüleşen, daha kötü olandan daha kötü olan, Rusya'da bulunamadı.

1601'in başlarında, Mikhail Romanova, bahçenin kökündeki zincirlere getirildi, yaklaşık 6 avlu. Köyün eteklerinde, yiyecekleri beslemek için bir yuva ile bir yuvalı ahşap bir döşeme ile tepesinde "derinlik, uzunluk ve genişlik adaçayı" çukurunu çekti. Çukur karanlık ve ham, biraz yaşam için uygun. Kışın, odak, donanımlı - Romanova'nın konutu siyah olarak ısıtıldı.
Göstergeli vaka daha da meydana geldi: Kovalar, Rusya'da bulunduğu gibi, gardiyanların çukurda tutulduğu bir kişiye sempati ile delinmiş ve sırıyla beslemeye başladılar. Çocuklara çalınanların çukura atıldığı yemeğe verdiler. Bununla birlikte, bu açıklandı ve Kara'yı takip etti: Altı metrenin beşinin sahipleri (altındayken, gerisini ortaya çıkaran bir reçel yaşadı) gözaltına alındı \u200b\u200bve sorgulamalarda öldükleri Kazan'a gönderildi.

1602 Ağustos'ta, Mikhail öldü (Voyvod Türkiye tarafından öldürüldü) ve gözaltı yerinden uzakta değildi. 1606'da, sahte kızın yönünde, Mikhail Romanov, Mikhail Romanova, Moskova'ya taşınan ve Novospassian Manastırı'ndaki Romanov'un genital mezarına gömüldü.

Düşüşlerin ömrü, throne Mikhail Fedorovich, Mikhail Nikitich'in yeğeni aldığı 1613'te değişti. Kiliseyi Scourge'da emretti, burada iki rahip belirledi. 1621'de dobbing serbest bir ekonomik bölge haline geldi - kral "Oblant okuryazarlığı" köyüne verdi. Okuryazarlık, Dobrobsky yemek esirini destekleyen ve Kazan'daki yerel köylülerin bağlantıları sırasında zarar görmesi için tazminat olarak, köyün vergilerden muafiyet aldığını belirtti (1720'ye kadar muaf tutuldu).

1704'te, ve benzeri olan Nikolsk Kilisesi köyde inşa edilmiştir. Jama Mikhail Romanova'nın yerinde, bir şapel yükseltildi ve 1736'da mezarın bölgesinde bir başka kilise inşa edildi - Bogoyavlenskaya. İçinde, kuzey duvarının en önemli Dobrick kalıntıları tutuldu - mikyanın çukurda tutulduğu üç kubbeli zincirler. Yerliler, efsaneye göre, sadece insanlara değil, aynı zamanda canlı sığırların iyileştirildiği gibi mucizevi olduklarına ikna edildi. Sovyet Gücü uyarınca, zincirler cherdy yerel lore müzesine taşındı.

25 Eylül 2017 20:26 Perm Bölgesi - Rusya Eylül 2017.

Uzun süredir devam eden rüyam gerçek oldu: nihayet turist grubunun bir parçası olarak Perm Bölgesi'nin kuzeyindeki bir gezi yapmayı başardım. Orta uralların dağlarını, bir zamanlar büyük (Pyanteg Köyü, Cherdyn ve Screobrian Town) şehirlerinde olan yerleşim yerlerini gördüm, yerel tarih müzesini ve sanat galerisini ziyaret ederek Batı Urallarının kültürüyle tanışmasını tamamladı. Perm şehrinin.

Perm bölgesinin büyük yerleşiminin gururundan Ruslardı. XII. Yüzyılda, Novgorod halkı Kuzey Yolu'nu, Cherdyn şehrinin bugün bulunduğu yerlerden attı: Pechora'daki Kalve Nehri boyunca. Novgorod'un yerel sakinleri, ürünlerini değerli kuzey ormanında, Sasanidov'un son derece sanatsal gümüş ürünlerini değiştirmiştir. Yerel sakinleri Novgorod Tributes'u ödedi ve yerel yerlerdeki en yüksek dağın adı bunun bir hatırlatıcısı geliyor. Dağ, adına aittir, yani Dani, "insanlar" tarafından toplanan Dani.

Ardından, Moğol-Tatatar boyunduruğu sırasında, bir zamanlar müreffeh durumlar bölme olduğunda, bu ticaret yolu unutuldu. Ancak Tatarlardan kurtuluştan sonra ve Moskova çevresindeki Rus ilkeleri birliğinin başlangıcından sonra, Urallar ve Pechor'lu bir ticaret yolu canlandı.

Uralların fetih ve gelişimi, Ortodoks Vera'nın birleştirici bir fikir olmadan imkansızdı. Daha sonra St. Stephen Greamers adına ortodoks inancının tarihini girecek olan 1375 civarında olan Missionary Stefan, daha önce sahip olmayan Zyryan (Komi-Zyryan) için bir yazı yarattı. Bir alfabe olarak, avcıların ticaretini yönettiği bir ağaçta Zyryan işaretleri kullandı. 24 harften oluşan yaratılan alfabenin yardımıyla, Stefan Zyryan Liturjik Kitapların diline ve kısmen kutsal yazıların diline çevrilmiştir. 1379 sonbaharında, Moskova Patrikliği tarafından kutsanmış olan St. Stephen, Perm Toprağına gitti. Panheals-Zyryan, elemanlara (su ve ateş), canavarlar ve ağaçlara taptı; Ana tanrı, "Altın Baba" idi - üretimin en iyi bölümünü feda eden bir taş idolüydü. Zyryan'ın özel bir etkisi, insanları korku ve alt kısımdaki rahiplerden veya sihirbazların tadını çıkardı. Ölüm, Pagan inançlarına dokunmaya cesaret edecek herkesi bekledi. Vaiz karşılığı, Dani Zyryan'ın çeşitli uzun odalarının açgözlülüğü, bu yüzden Moskova'dan meydana gelen her şeyin Zyryanam düşmanlığına benziyordu. Bununla birlikte, Stefan Greamenmovsky'nin misyonerliği aktivitesi, vaiz yeteneğine, Zyryan'ın dili bilgisine ve işinin haklarına derin bir inancına katkıda bulundu. Ayrıca Zyryan'ın doğal uyuşukluğu tarafından da yardımcı oldu. Stefan Greamenmsky'nin Ortodoks-eğitim faaliyetleri başarılı ve daha sonra Cherdyan topraklarının Hristiyanlaşması için temel olarak görev yaptı.

1

Pyanteg

Turist Grubumuzun yolculuğu, geceyi yerel türbasta geçirmek için akşama geçtikten sonra, Cherdyni'den uzak olmayan Pyanteg köyüyle başladı. Bu köyün şimdi olduğu için başlangıçta Cherdin'in başladığı (inşa edilmiş) başladığına göre bir hipotez var. Pyanteg sürümlerinden birine göre - bu Pagan tanrısının adıdır.

Sabahları, odamızın penceresinden sağ, geniş bir nehir Rapid Kama gördüm. Naskoro kahvaltı yaptı, nehrin kıyısına ulaştı. Bir zamanlar bu yerleri gören Komi'nin antik kabilelerinin sakral yerinde, Cedar Pines arasında melankolik düşünceye düştüm. Pines, eskilerin ruhlarının yerleştiği egzotik görevlere benzerdi: Gökyüzüne, çıplak kökleri, kavisli vücut gövdeleri tutarak, gökyüzüne, çıplak kökleri tuttu ... Komi kabileleri tapınmış Cedar Pines. Bunlar, bu yerlere yerleşmeleri, CassanID'lerin son derece sanatsal gümüşlerinin nesnelerinden çok sayıda hazinesi, Kumyani ve Volga Nehirleri'nde, Sassanid Persia ve Bizans'tan Bulgaristan Krallığı'nda, Cherdyan topraklarında değerli kürkler karşılığında getirildi. ... Yerel Lore Müzesi Müzesi'nde ve Metropolitan Müzeleri'nde bu tür yemekler var. Buna bakmaya değer: Bu yolculukta, Cherdyan Müze Müzesi'ndeki antik eserleri göreceğiz.

1

1

1

Kama'nın bankalarına geçtikten sonra, bir ortodoks ampul ve bir zamanlar ahşap çadırla taçlandırılmış bir haç ile ilginç bir altıgen ahşap gözden geçirme kulesi gördüm. Bu, bu güne korunmuş, bu güne kadar olan Urallardaki en eski ahşap yapıdır: Bogorodskaya Kilisesi, XV'yu yüzyılların başlangıcıdır. O ünlü Kizhi'den daha yaşlı. Ruslar, Kama'nın bankalarına, KOMI Place'in kıyısında, ilk önce WatchTower (savunma tahkimatı), burada kurulan, burada kurulan Ural topraklarına hakim olan Ruslar, burada, Hristiyan Kilisesi'ne değiştirdi.

4

Pyanteg, köyde bulundu ve antik kabileler tarafından kötüleşen Perm hayvan tarzının figürlerini buldu. Bu, metal inançların, muska, tüm ruhların bir panthonu, antik kabilelerin perm canavar tarzıdır. Bugün onları Cherdyan Müze Müzesi'nde görmeliyiz. Onları, Palister'lerin Perm Müzesi'nde ve St. Petersburg ve Moskova'ların müzelerinde görebilirsiniz. Görüntülerin zenginliğine ve çeşitli nesnelere göre, Perma Canavar Stilinin kültürü Japonca Nethake'den üstündür ve sembolik anlamda, Ritüel Aztek ve Maya sistemine daha düşük değildir. Medeniyeti yaklaşık bin yıl önce kaybolan tutucular, nehirler, şıklar, Kama, lezzetler ve ziyaretçiler boyunca yaşadı. Avlanma, balıkçılık, seramik ve metalurji ile uğraştılar; İran'la, Khazansky Kaganat'ın Türkleri aracılığıyla, Ural aralığı için Ohazansky Kaganat'ın Türkleri ile Akdeniz ile birlikte İran ile işlem gördüler. Karmaşık ritüellerin sistemleri, Ecstasy'nin şamanik tekniklerinin mülkiyeti ve, metalden gelen ünlü Permiyen tarzı muska, en önemli şey, güçlü büyücülerin ve tüm güç sihirbazlarının itibarının komşu kabilelerinden korunurları yarattı. İlginçtir ki, kaleci kadınları, hayvan tarzının döküm figürinlerinin imalatıyla meşguldü. Erkekleri silahlar verdi. Komi kabilelerinin ve Volga Bulgaristan'ın birliklerinin saldırısı altında, bekçiler ilk önce Cherdyan topraklarına kalabalıktı ve daha sonra ural aralığının vadesi aracılığıyla, OB kabileleri arasında çözüldükleri urallarda gitti.

Son kampanyadan önce, koruyucular tanrılarının cherdyan topraklarında yandı. Komi kabilelerinin bakıcılığının bakımı sonrası bu toprakları takmak, yer altına giren, Chud'un gizemli insanlar hakkında efsaneleri yarattı. Yanlışlıkla muska kazınan, KOMI Korkudaki Komi, "kötülükten" ve gizemli ruhtan kurtulmaya çalıştı, suya keşfedin. Yavaş yavaş, Komi'nin efsanelerinde, canlı kalanlar bu yerlerin ruhlarına dönüştü.

1

Cherdyn.

Akşam yemeğinde, turist grubumuz zaten Cherdyn'e geldi. Cherdyni'deki büyük duygu, şehrin tazelik ve sullen saflığı hissidir. Düşük gri gökyüzü. Kötü niyetli sokaklar, neredeyse araba olmadan ve tabii ki trafik ışıkları olmadan. İnekler, soğukta dinlenerek, eski kilisenin arka planına karşı dünyanın yağmurundan ıslak, sakince sakız. Küçük kadın garantisi, Rahlebi memleketini anlatıyor. Ona dikkatlice dinledim, ilgisini çeken sorular sordum. Gezilecek ve telefonu ziyaret etmek için bir davet aldım ... görünüşe göre, başkentten daha uzak il, insanlar daha nazik ve misafirperver, daha az şapıyla, metropol, maaşla karşılaştırıldığında daha az şap ...

Çevredeki alanın en yüksek noktası, dalga'nın donmuş tepesine benzer bir dağ (taş) yükleyicidir, ilk önce Cherdyni şehrinde Kole nehrin dik kıyısında görüldü. Eski zamanlardaki bir aldatmacada, bir alarm şenlik ateşi yakıldı, tehlike hakkındaki herkesi, düşmanların yaklaşımı, Nomads-Vogulov.

1

Üzerinde büyük bir izlenim, ölü ebeveynlerin anısına inşa edilen Şapel hakkındaki tarihi hikayeyiydi. Bir sonraki istila ile, şehrin tüm erkek nüfusu düşmanla tanışmak için bir silahla çıktı. Ancak güçler eşit değildi. Vogulov anlamlı olarak daha büyüktü. Bütün eğlenceler erkekler öldü, ama bir nedenden dolayı voguly kaldı, şehre dokunmuyor ve bile girmiyor. Ölümüyle, erkekler şehirde kalan kadınları ve çocukları kurtardı. Çocuklar büyüdü ve bu etkinliğin anısına bir şapel inşa etti ...

Cherdyni ile ilgili en güvenilir bilgi, XV yüzyılın ikinci yarısına aittir - Perm Büyük (Cherdyni) Moskova Devletine girişin başlangıcının zamanı. Vych Stagnaya Chronicle, 1451'den beri şehri bahseder. O zamanlar, bu topraklara en büyük prensler yönetildi. Şehrin adının iki Komi-Permyt kelimesinden geliyor: "Cher" - akış ve "kavun" - ağız, - yani, "akışın ağzında ortaya çıkan yerleşim." Daha büyük koruma Cherdin prensleri Hristiyanlık, Moskova Vassals oldu, ancak vassallar boşaldı. Özellikle, XV yüzyılın 60'larında Kazan ile Moskova'nın savaşı sırasında, kampanyaya katılmayı reddetti, ancak Grand Duke'nin izni olmadan, Vogulov (MANSI) karşı komşular, Väncy ile askeri sendikalar sonucuna vardılar. Rahipleri ve büyük Novgorod ile ilişkilerini yırtamadı. "Cherdyntsev'in kutsal inancının" ilk girişiminde Bishop Pitirim tarafından üstlenildi. Girişimi başarısız oldu - Pitirim, Hristiyanlığın kabulüne aktif olarak direnen Voguli tarafından öldürüldü. IN1462, iyon piskoposunun "eklenmiş" vaftizinin "eklenmiş" vaftizini alır. Aynı yıl, ilk Hıristiyan John-teolojik erkek manastırı Cherdyni'de kuruldu. Novgorod ile savaşın ardından ve Moskova'nın büyük prensliğine ilişkin nihai dahil olan IVAN III, Moskova tüccarlarının Cherishi'de, istila için bir edat olarak bazı saldırılardan yararlandı. 1472 baharında, Moskova, Starodubsk Prens Fedor Mörthogo Valisi Komutanlığı uyarınca Perm Ordusu'nu kırdı ve yerel Prens Mikhail'i ele geçirdi. Sonunda, Creek Moskova yetkililerinin yerel yöneticilerinin direnişiyle kırıldı.

Gecikmiş toprakların gizli tutarsızlıkları (inatçı), bence ve Hristiyan Kilisesi dekorasyonunun özgünlüğünde kendini mahvetti. Cherdin - Genel olarak, genel olarak, Rus kiliselerinin dekorasyonu için karakteristik olmayan bir ahşap heykelin dağılımı merkezi. Bu özelin kökeni bilinmiyor, kilise binalarını ampuller üzerindeki süslemeleri gibi, bir çok yüzyıl önce İskandinavya'dan getirildiği mümkün. Bununla birlikte, Perm Ahşap tanrılar KOMI özelliklerini belirtirdi: köşegen gözler, bitiren elmacık kemikleri, koyu saçlar. Günümüze korunmuş olan en eski heykeller, XVII yüzyıla aittir ve Cherdins İnanç Müzesi'nde ve Perm Sanat Galerisi'ndedir, ancak hepsi ağırlıklı olarak Cherdynskaya ve Solikamsk dünyasında bulundular. Özellikle bence, Cuma günü kutsal parazisinin ahşap simgesi, Perm Sanat Galerisi'nde saklanıyor. Bu azizin günü, antik pagan tanrıçasının ibadetini, efsanevi yaratıklarla birlikte, sol ve sağda sonuçlandırılmıştır. Kutsal Parasow'un kenarlarında, ahşap simgesinin kısalması üzerine de melekleri düzenledi - biri sağdaki diğer solda. Hem Pagan hem de Hıristiyan tatillerinin benzer bir odağına sahip - doğurganlık ve annelik ibadeti.

Bir diğer tutarsızlık örneği, ama zaten çok daha sonra tarihsel olarak, beni Cherdyni'de şaşırttı. Bu, buraya Stalinizm, ünlü şair O. Mandelstam, bir kişiliğin ortasında yazılı olarak sürgün edildi:

Biz Si-Country altında yaşıyoruz,
On adım için konuşmalarımız duyulmaz,
Ve yarım mola için yeterince
Kremlin Highlander'ı hatırlayacak.
Kalın parmakları bir kiraz, yağ gibi,
Ve pudded ağırlıklar gibi kelimeler doğrudur.
Tarakanya Gülmek
Ve üstünü parlatıyor.

Ve daha ince liderlerin yüzlerinin etrafında,
Halıcıların hizmetlerini oynuyor.
Kimin kambur olduğunu kim ıslık çalıyor
O sadece balon ve hiledir.
At nalı olarak, kararnameyi bir kararname verir -
Kasıklarda, kimin kimin kimin kimin kime gözde gözünde.
Ne ahududu infazında değil
Ve daha geniş göğüs ossetian

Şiir, en güvenilir insanlarda Moskova'da ağızdan iletildi. "GÜVENİLDİ" RAPORLARDAN BİR KENDİ NEREDE BAŞLADIĞINA HAKKINDA ... Cherdynskaya Link Mandelstama, hastanenin cephesinde bir anıt plaka benziyor.

Züppe

Komi-Perpyakny dilinde "nyr", "burun", "IB" - "alan", yani "Naso Field" ya da "But-SA alanı" anlamına gelir (Ivanko'nun burnunun burun soyadının kurucusu) .

Uzun zamandır bu köyü ziyaret etmek istemedim. Bir çelişki duygusu yaşadı. Diyorlar ki, insanlar ilk önce herhangi bir iddialı insanı alay eder, deneyin, yürütür. Daha sonra, bir süre sonra, aynı kişiyi Aziz'in statüsüne götürürler ve ibadet etmeye başlarlar, sadece işkence görmedi, aynı zamanda yerel ve yerel yerlerin de işkence görmemesi ve daha yeni kutsallık belirtileri yaratmaya başlarlar.

1601'de, Boris Godunov'da, Boyarin Mikhail Nikitich Nikitich Romanov, Romanov Hanedanlığı'ndan gelecek kralın amcası olan Mikhail Fedorovich, Yombada (ve yakında. Bu mahkum aynı zamanda Rus tahtında (kadınların hattında) ve Rus Devletinin en zengin insanlarından biri olan düz çizgi Rurikovich'in son temsilcisi olan Tsar Fyodor John'un bir kuzeni oldu. M. N. Romanov güzel ve alışılmadık derecede güçlüydü. Legend, o zaman Scromb'a vardıklarında, bir kaderin ne zaman beklediğini fark ettim, sonra umutsuzluk gust, tükürdüğüm, buraya getirildiği yol arabasını çeviriyorum. Boyarin Romanova, zincirlerde zincirlenmiş, çukurda keskinleştirildi. Bu çukurda, ölümünü beklemek zorunda kaldı, açlıktan ve soğuktan Kuzey Kışa işkence, kirli ve yıkanmamış, doğal ihtiyaçlarını başka bir yerde koruma fırsatından mahrum kaldı. Scourge sakinleri, WALAR'ların hapishanelerin iradesine aykırı yardım ettikleri için ona yiyecek getirdi. Son olarak, Charter Boyarin'in ölümünü beklerken, hapishaneler onu boğdu. Daha sonra, Romanovların iktidara geldikten sonra, NODROBASE'nin sakinleri edebi bir mektup verildi (vergilerden muaf).

1917 yılına kadar, Şehit'in romanların boyarının ölümünü kabul ettiği bir zindanda dua edin ve ceketlerine düşmüş, yılda altı bin hacı aradı. Halen, chackles, Cherdyan Müze Müzesi'nin sergilenmesinde sergileniyor.

Şimdi bu yerlerde turistleri ve hacıları taşımak için tekrar moda hale geldi. Ancak, fark ettiğim gibi ziyaretçiler çoğunlukla, çeşitli yönlerden kendi problemlerinden kurtulmak için harika bir şey elde etmek için can atacaklar. Mümkün olduğunca, örneğin, iyileşmeyi, günahların affedilmesini, sadece Boyarov Romanova'nın ölümünün ölümünün ya da "kutsal" kaynaktan su içilmesinin yerine geçti. Bununla birlikte, burada ziyaret ettiğim için pişman değilim.

Şimdi tornavida ve kuzeyin bir hapishane bölgesi olduğu her şey. Romanov adıyla ilişkili manzaraların ardından, yükselen cezaevi binalarıyla dikenli bir tel ile uzun bir çit görüyorsunuz. Birçok ilginç kişilik: her iki avantajcı hem de kötülüğün suç ortakları, - bu duvarları gördüm. Sovyet Devlet K. E. Voroshilov'un gelecekteki önde gelen politik ve askeri lideri olan Scourge'da referans olarak görev yaptı. Burada bastırılmış Stalin tarafından boğuldu. Son zamanlarda, burada (ama bir nedenden ötürü, kısa bir süre serbest bırakıldı), zamanımızın son dolandırıcılarından biri olan P. Grabova.

İşkence görmüş Boyar Romanov'un anısına inşa edilen Muhteşem Nikolsky tapınağından uzak olmayan, Screking köyünün idaresinin inisiyatifinde ve okul yerel LOOSE Club "Patriot", bir haç şeklinde unutulmaz bir tahta işaretine sahip. Plaka üzerinde yazıt: "İşaret, bastırılmış rusların hafızasında kurulur. 1 Kasım 2003. İşkence görmüş bir boyarian, muhteşem bir tapınaktır ve binlerce işkence görmüş kraliyet olmayan rütbedir - tahta bir haç. Söylediği gibi: "Jüpiter tarafından izin verilenler, sonra boğaya izin verilmez."

Köyde bir müze ve cümlelerine hizmet eden ya da zaten serbest bırakılan insanların elleri yaratılmıştır. O zaman nasıl çağrılacağını bilmiyorum. Şimdi kimseyi ilgilendirebilecek bir sonuç: Geçtiğimiz yüzyılın ev eşyaları, buraya geçen bir yurtdışından gelen romanovların, Turistler ve diğer giyinmesine izin verilen belirsiz zamanın çağrısının resimlerini ve kostümlerini, . Genel olarak, sürekli olarak Scourge'da, "Bu ZEK'ler yaptım" ifadesini duyabilirsiniz.

En çok, bence, Scourge'da ilginç olan Nikolsky Katedrali'dir. XVII yüzyılda, Kral Alexey Mikhailovich, Nicholas Wonderworker Kilisesi (inşaat 1704'te tamamlandı). Sovyet yıllarında, post oda tapınakta bulunuyordu. Ve sadece 1995'te ilk ibadet gerçekleşti. Bununla birlikte, tapınağın restorasyonu sadece 90'ların ikinci yarısında başladı. Ve eski Dobrian mahkum Boris Sashin, geçen yüzyılın son 9. yüzyılın son 90'ları tarafından birçok Moskova manastırı, bir miktar bağış ve bir sürü manevi literatürde rafa aldı.

Zengin oymalarla dekore edilmiş taş tapınağı, Solikamsk'in desenli kilisesine benzer ve birçok Barok süslemesinin kullanıldığı Cherdynsky bölgesinin tek anıtıdır. Ona eşit, yalnızca Soymarks, Büyük Ustyug ve Vologda'da bulunabilir. Açıkçası, kilisenin olağanüstü güzelliği izlenimi altında, kimin sakinlerinin önünde ve derin geceleri kimin, kimin, kimin, kimin, kimin olmadığı konusunda bir efsane ortaya çıktı. Bakanlar ve haçlar koyar, bakışların ışığı görünüyordu. Ünlü "böcek süsleme" veya "zuzalitsa" (yakın duran harflerle), genellikle Rus Barok Kilisesi'nin kiliselerinin mimarisinde, özellikle de ürerlerdeki kiliselerinin mimarisinde bulunur. I ve x - "İsa Mesih" harfleri içinde şifrelenir. Tapınağın duvarlarında, restoratörler, akustiği iyileştiren kil damarları ile nişleri keşfetti. Tapınağın kubbesinin iç döşeme olağandışıdır - içinde Calvary'nin haçları. Tapınakta, tapınağın XVIII yüzyılın başında tekrar dekore edildiği antik freskler korunmuştur. Bunlardan birinde - Avcıların bir patronu olarak saygı duyan kutsal şehit Christopher. İlginç bir şekilde, bu Saint'in "Pagan" imajı da Christopher Psegola olarak da adlandırılır. PSA'nın bir kutsalıydı. St. Christopher'in günündeki önceki günlerde, tüm köpeklerin boğa etinin çöplüğüne beslenmesi alışılmıştı. Yine Pagan gelenekleri! Şimdiye kadar, kollarında, boğa tasvir edilir ...

1

Çıktı, sonra Scromb'ı uzatmak istedim. Sonuçta, bir günde oraya gittik. Ama göndermedim. Ve şimdi eğildi. Ve her zamankinden daha iyi olduğuna karar verdi.
Cherdyni'de, Lenin'in anıtında durduk ve Scromb'a giden yoldan sormaya başladık. Ancak, bu konuda zaten yazdım. Sonra sağanmış bir yağmur, kir, büyük Borshevik çalılıkları aracılığıyla uzun süre sürdük. Ve düşündüler ve geçen bir ormancılıkla kafanızda kafasına düşmeyeceklerdi. Önceden, bu parçalarda servis yaptığımda oldu. Ama yirmi yaşında, ormancılık üzerindeki bağlantı elemanları daha güvenilir hale geldi. Ve biz düşündük ve bize geri dönme, çok ıslak, kirli ve küresel bir yer gibi görünüyordu.
Ama merak yeniden düzenlendi. Ve böylece, Scromb'a giriyoruz.

Birkaç yazıda, zaten Scourge'un antik tarihi hakkında yazdım. Komut dosyasının adının Komi-Permytsky'den "burun alanı" olarak çevrildiğini yazdım. Daha sonra (17. yüzyılın başında), Ivanko burun adı verilen köylerden biri olan dört kişiden biri. Bununla birlikte, Belditsky'nin adı bahsedilir, kendinizi okuyabilirsiniz.
Ve ben bir şekilde bu Ivanka burundaki heykel portresini ortaya koyacağım. Puşkinden sonra adlandırılan Cherdynsky Müzesinde, bu portre, sadece burada yazmadım.

Biz köyden geçiyoruz. SNOB - Köy uzun. Üç bölümden oluşur. Her bölüm onun varış noktasıdır. İlk bölüm Lyunva denir. İşte hapishane. Konut ve işçiler bölgeleri. Sawmills ve yüksek çitlerle açıklanan büyük yığınlar. İç birliklerimiz de buradaydı.

Bir sonraki kısım tarihi, tahta. Aslında çıtır. İşte tapınaklar ve antik evler, işte Dobrobsky mahkumunun dile getirdiği çukur - Mikhail Nikitich Romanov, ilk kralın yerli amcası, Romanov Hanedanı'ndan da, Mikhail. İşte müze. Ve köyün bir kısmı kasabaya denir. İç birliklerin görevlilerinin yaşadığı ve şu anda Gufsin çalışanlarının yaşadığı köy standartlarında oldukça büyük taş evler var.

Ve aynı yerde bir yerde, kasabada daha önce "Dobrobspetsis" veya SH-320 olarak adlandırılan Dobriksky kamplarının yönetimi oldu. Spasesles - çünkü "SpecialKontinger" çalışmaları orada kullanıldı - mahkumlar. "Spetsles", Cherdynsky bölgesinin geniş bir bölgesinde hapishanelere ve kamplara uyuldu. Şimdi bu hapishanelerin çoğu zaten insanlar tarafından terk edildi, terk edildi.
Ve biz gidip uzun çitler dikenli tel ve kule ile geçtik. Burada, Scourge'da, insanların Cherdyni'de ilçe merkezinden daha fazla yaşadığını söylüyorlar. Ve çoğu burada, dikenli tel için yaşıyor.

Muhtemelen Brezhnev ile de inşa edilen Antediluvya yakıt ikmalini geçiyoruz.

Ve tek bir tanıdık bir yer değil. Ama orduya hizmet ettiğimde burada bir yıl yaşadım. Sadece belirsiz bir genel izlenim var. Küçük Kuzey Çamlar, yağmur, sis ve ayaklarının altında su batırılmış kum. Belki yolun yapıldıktan sonra burada her şey değişti? Ama yol daha önce buradaydı. Ve hatırladığım kadarıyla, benim tarafımızın pencerelerinin hemen altında geçti.
Aniden görüyorum - postane. Buraya. Bu tam olarak postalar, evden parsel ve çevirileri almaya gittiğim yer. Böylece askeri birim tamamen kapanıyor.

Ve sonra su kulesini gördüm. Seksenlerde, Albay'ını Ganaba adıyla kurdu. Ve bu memur Nevyansk'teki Demidov gibi, kulenin yardımıyla adını sürdürmeye karar verdi. Hexagon Tower'ın her yüzünde, soyadı bir harfle bir kalkan kurdu. İlk defa geldiğimde, hemen bu kuleyi gördüm ve sordum:
- Burada ne yazdı?
-Naber "Ganaba", bu eski milletvekilimizin adıdır.
O, o, bu kule, çit yüzünden doğru çok az görünüyor. Çok harflerin korunmadığını bilmiyorum. Ve bizimin bir kısmı beyaz evlerin olduğu yerde kazanıldı. Şimdi mahkumları koruyan iç birliklerin parçasını dağıttıktan sonra, bu binalar Gufsin'e aittir. Dotood almak istedik ama o kadar uzak, yağmurlu ve kirli karar verdi. Ve gitmedi.

Buna ek olarak, zindan Mikhail Nikitich'i görmek istedik.
Burada, gri bir ceketli yaşlı bir adam kapıdan çıktı. Bizden yanındaki tek adamdı. Ve Ala ona sordu:
-Ve zindan Mikhail Nikitich'in nerede olduğu tapınak nerede?
Adam sadece ellerini boşandı.
-Bilmiyorum.
Göğsümde oldukça büyük bir beyaz plaka fark ettim. Bir işareti olan bir adam gerçekten nerede ve bunu bilmiyordu. Bir mahkum-sonsuzdu. Artık bölgede kilitli olmamasına rağmen, ancak büyük olasılıkla, burada bu oldukça büyük cezaevi dünyasında yaşıyor ve köyde dışarı çıkmaya gerek yok. Oraya gitmiyor, hiçbir şey ve bilmiyor.
Ve buradaki yolun, kesinlikle ona biniyorsanız, daha sonra ihtiyacınız olan ve geldiğiniz yere gidip geldiğini hatırladım.

Ve bu bölgenin kapısıdır. Yeşil kapının insanları bölgeye atlamaya yaradığını kazandı. Kahverengi kapı çevresinin içine yol açar. Oraya git ve kendini iki yüksek çit arasında bul. Ve taşıma kapısında, farklı farklı uyarıların büyük olasılıkla yazılmıştır. "Hedefe yaklaşma, bekçi ve mahkumlarla konuşmamak için, hiçbir şey geçmezler. Aynı şeyi kaplar."