Ne tür Budist tapınakları var? Borobudur

14.07.2023

Budizm bugün dünyadaki en popüler dini ve felsefi hareketlerden biridir. İnanılmaz estetikten ve yüzlerce yıldır nesilden nesile aktarılan kutsal bilgiye dokunma fırsatından etkilenen hem deneyimli insanlar hem de gençler tarafından dile getiriliyor. Budizm MÖ 5. yüzyılda ortaya çıktı. bölgede modern Hindistan. Daha çok Buda olarak bilinen Siddhartha Gautama tarafından kurulan öğreti, takipçilerini acıyı ve yeniden doğuş döngüsünü bırakarak nirvanaya ulaşmaya davet ediyor. Bazı tahminlere göre dünyadaki Budistlerin sayısı 500 milyona ulaşıyor. Doğal olarak, bu kadar çok sayıda inanan için karşılık gelen sayıda tapınak gereklidir. Bazıları diğerlerinden daha popüler. En ünlü Budist tapınaklarından bir seçkiyi derledik.

Sakin Denizdeki Yansıma Tapınağı (ne kadar harika bir isim olduğunu düşünün!) en önemli tapınaklardan biridir. Güney Kore. Burada ilginç bir eser saklanıyor - Tripitaka Koreana. Bunlar Budizmin bilgeliğini içeren 80 tablettir. Tapınak 802 yılında inşa edilmiş, ancak 19. yüzyılda yapılan yeniden inşası büyük çaplı bir yangından sağ çıkmak zorunda kaldığı için günümüze kadar ayakta kalmıştır.

Chaphraya Nehri'nin batı yakasında yer alır. tapınak kompleksi numaraya dahil mimari taşlar Siam. Gündoğumu Tapınağı'nın merkez binası, güneşte farklı renklerle parıldayan 79 metrelik bir pagodadır. İsmine rağmen Wat Arun en iyi gün batımında izlenir. Tapınak, Budist kozmolojisinde evrenin merkezi olarak kabul edilen Meru Dağı'nın mimari bir temsilidir.

“Lao'nun Büyük Stupası” adı verilen tapınak, Laos'un en çok saygı duyulan tapınaklarından biridir. Vientiane'de bulunur ve Budizm'deki ruhsal aydınlanma düzeylerini simgeleyen, birkaç terasa sahip bir stupadır. En düşük seviye-maddi yaşam, en yüksek - yokluk dünyası. Tapınak 16. yüzyılda bir Khmer tapınağının kalıntıları üzerine inşa edilmiştir. 1828 yılındaki Siyam istilasından sonra büyük hasar görmüş ve 1931 yılında Fransızlar tarafından restore edilmiştir.

Budizm hakkında konuşurken, bu öğretinin manevi bilgeliğiyle dolu bir ülke olan Tibet'i hatırlamadan edemiyoruz. Lhasa sadece Tibet'in değil, tüm Tibet Budizmi'nin merkezidir ve her yıl dünyanın her yerinden binlerce hacıyı kendine çekmektedir. Tapınak 7. yüzyılda Kral Songtsen Gampo tarafından yaptırılmıştır. Lhasa'ya saldıran Moğollar burayı birkaç kez harap ettiler ama binaya dokunmadılar. Bugün tapınak kompleksi 25.000 metrekareden fazla bir alanı kaplıyor. metre.

Nara'daki Büyük Doğu Tapınağı, Japonya'nın en sıra dışı Budist tapınaklarından biri ve dünyanın en büyük ahşap tapınağıdır. 8. yüzyılda İmparator Shomu tarafından ana tapınak olarak inşa edilmiştir, ancak o zamandan günümüze çok az kalıntı kalmıştır. Pagodalardan ve çeşitli binalardan oluşan bir kompleksten oluşur ve insanlardan korkmayan kutsal geyiklerin yaşadığı bir parkla çevrilidir. Aynı zamanda en çok bunlardan birine ev sahipliği yapıyor büyük heykeller Japonya'daki Budalar.

Katmandu'nun banliyölerinde bulunan Boudhanath Tapınağı, dünya çapında en büyük stupa olmasıyla ünlüdür. Çeşitli okullara ve Budizm hareketlerine ait manastırlarla çevrilidir ve buralarda yaşayan herkes Boudhanath'a ibadet etmeye gelir. Stupa 6. yüzyılda inşa edilmiş (ilk versiyon Moğollar tarafından yıkılmış ve 14. yüzyılda yeniden inşa edilmiştir) ve o zamandan beri Nepal'in ana tapınağının yerini almıştır. Stupada bulunan Buda'nın Gözü türünün en ünlü resimlerinden biridir. Stupa, Avrupalı film yönetmeni Bernardo Bertolucci'nin "Küçük Buda" filminde bile yer aldı.

Mahabodhi (Büyük Aydınlanma) Tapınağı, Bodh Gaya'da bulunan bir Budist stupasıdır. Ana komplekste nadir bir tapınak var - Gautama Buddha'nın altında aydınlanmaya ulaştığı ağaçtan büyüyen Bodhi ağacı. Tapınağın Buda'nın aydınlanmaya ulaşmasından 250 yıl sonra kurulduğuna inanılıyor. Tarihi 5. ve 6. yüzyıllara dayanan tapınak, 19. yüzyılda İngiliz Arkeoloji Derneği adına hareket eden İngilizler tarafından restore edildi.

Borobudur Tapınağı, benzeri dünyanın başka hiçbir yerinde bulunamayan devasa büyüklükte bir Budist anıtıdır. Bu devasa Budist tapınağı, Endonezya'nın Orta Java bölgesinde, Jakarta şehrinin yakınında (yaklaşık 42 km veya 25 mil uzakta) yer almaktadır.

Akademisyenler bu tapınağın ne zaman inşa edildiği konusunda fikir birliğine varamıyor ancak çoğu kişi onun 7. ve 8. yüzyıllar arasında ortaya çıktığına inanıyor. Bilim adamları ayrıca böyle bir tapınağın inşasının en az 100 yıl sürdüğüne inanıyor.

Geçtiğimiz yüz yıl boyunca, İslam'ın kitlesel olarak benimsenmesi nedeniyle tapınak terk edildi. Tapınak uzun bir süre patlayan yanardağların külleriyle kaplandı ve sonunda ormanlarla kaplandı.

Tapınak, 1814 yılında tapınak alanının aşırı bitki örtüsünden temizlenmesine sponsor olan Sir Thomas Raffles tarafından keşfedildi. O zamandan beri tapınak çeşitli yeniden yapılanmalardan geçti, ancak tapınağın ömrü boyunca en önemli yeniden yapılanma 1980'lerde UNESCO'nun desteğiyle Endonezya hükümeti tarafından gerçekleştirildi. Benzer tapınak kompleksleri arasında, bu türün en ünlü binalarından biri olan Myanmar'daki Shwedagon Pagodası öne çıkarılabilir.

Borobudur muhteşem güzelliğine kavuştu ve listeye alındı Dünya Mirası UNESCO.

Tapınağın yapısı mitolojik bir modeli temsil ediyor ve çeşitli teraslardan oluşuyor. Bunun her terası ve duvarı Antik tapınak Buda'nın öğretilerini tasvir eden en şaşırtıcı karmaşık kabartma biçimleriyle kaplı. Buda heykellerini tasvir eden oyuklar her yerdedir ve her geçit veya teras, Sidhartha'nın Buda'nın aydınlanmasına ulaşmadan önceki birçok yaşamını ve birçok kabul şeklini gösterir.

Elbette, tüm bu kabartmaların arasında dolaşırken, içbükeylerin çoğunun artık boş olduğunu veya başsız Buda heykelleri içerdiğini fark edeceksiniz. Neden? Birkaç on yıl önce geçerli olan sınırsız soygun nedeniyle. Çalınan Buda kafalarının çoğu artık zengin insanların evlerinde ve dünyanın her yerindeki müzelerde bulunuyor. Soygun bugün de devam ediyor ama çok daha az. Benzer bir kompleks ise Burma'daki antik Bagan kentidir.

Tapınağın ana kısmında turist, sonsuzluğu simgeleyen merkezi stupa (Buda'nın aydınlanmasının sembolü) ile karşılaşacak. Turistler merkezi stupadan giremezler. Merkezi stupadan yalnızca Budist rahiplerin girmesine izin veriliyor.

Ana stupanın yanı sıra 72 adet daha küçük çan şeklindeki stupa bulunmaktadır. Bazı stupalarda oturan bir Buda bulunurken diğerleri boştur. Buda'nın meskenini çapraz bacaklarıyla temsil eden özel bir stupa var. Efsaneye göre eğer yukarı çıkıp Buda'nın çapraz bacağına dokunursanız dileğiniz kesinlikle gerçekleşecektir.

Aydınlanma Günü: Hari Raya Vaisak

Herkesin katılabileceği en güzel ve en kutsal Budist etkinliklerinden biri yılda bir kez, Mayıs veya Haziran dolunayı sırasında gerçekleşir. Budist yüksek rahipler tarihi önceden duyururlar çünkü tarihi tam olarak ay takvimini kullanarak hesaplayabilirler.

Belirlenen günde, saat 2.00 civarında, geçit töreni daha küçük bir tapınak olan Candi Mendut'ta başlar ve Pawon Tapınağı'na doğru ilerler. Sürüş süresi yaklaşık 1,5 mil olup Borobudur Tapınağı'nda sona ermektedir. Çıplak ayaklı erkek keşişler safran renginde elbiseler giyer, kadınlar ise beyaz sariler giyer ve yanan mumlar taşıyarak geçit törenine katılırlar. Rahipler ilahi söylerken ve dua ederken ciddi bir tavır sergileyerek çok yavaş hareket ediyorlar.

İki ana Budist yapı türü vardır:

Birinci tip- Manastırın yaşamını desteklemeyi amaçlayan: bazen muazzam boyutlara ulaşan tapınaklar, keşiş odaları, inananlar için bir salon, kütüphaneler.

İkinci tip- kendileri ibadet nesnesi olan yapılar: stupa, sunak. Manastırın merkezidirler ve kutsal emanetlerin koruyucusu olarak hareket ederler.

Temel Kavramlar

Datsan Tapınağı.

Budizm'de kutsal tapınaklara "datsan" adı verilir. Datsan'lar arasında dini yapılar (tanrı heykelleri, stupalar, dua çarkları - khurde) ve ek binalar ile keşişlerin ve acemilerin yaşadığı evler bulunur.

Budistler datsanlara dua etmek, tanrılara ibadet etmek, lama'dan tavsiye istemek ve astrolog lama'dan sorularına yanıt almak için giderler. Datsanın huzurlu atmosferinde kişi arınır ve bilgeleşir.

Budist tapınaklarının ayırt edici özellikleri arasında katmanlı çatılar, sarkan saçaklar, yaldızlı sütunlar ve efsanevi hayvanlar şeklindeki ahşap süslemeler yer alır.

Budist tapınaklarının duvarları boyunca dikey bir eksende dönen uzun sıra dua çarkları vardır ve bunların içinde dua sayfaları bulunur. Dua çarklarının dua eden kişiler tarafından tekrar tekrar döndürülmesi, dua okumanın yerini alır: davulun dönme sayısı, Budistin duayı kaç kez "okuduğu". Sol el kirli kabul edildiğinden tamburu yalnızca sağ elinizle çevirebilirsiniz. Tapınağın (stupa) etrafındaki törensel tavaf, sağ tarafta olacak şekilde gerçekleştirilir, yani. tur saat yönünde yapılır.

İçeride Budist tapınağı, girişin karşısında bir sunak bulunan kare bir odadır. Sunağın ortasında bir platform üzerinde Buda heykeli var, yanlarında daha küçük azizler ve bodhisattvalar oturuyor. Heykellerin önündeki platformda kandiller ve müminlerin çeşitli hediyeleri bulunmaktadır. Duvarlarda ipek kumaşlar üzerine rengarenk renklerle boyanmış tanrıların resimleri olan “Tangkalar” asılı.

Datsan'a girdikten sonra ibadet eden kişi, orada bulunan tanrıları zihinsel olarak kibar bir şekilde selamlamalıdır. Bundan sonra avuçlarınızı bir araya getirin. Bu, bilgeliğin ve merhametin sembolü olan bir nilüfer çiçeğine benzer (Budistler, Buda'nın avuç içi içinde, başparmakların ucunda, bir tahtta olduğu gibi oturduğunu düşünürler). Bundan sonra ibadet eden kişi, soldan sağa (güneş boyunca) bir daire çizerek tüm tanrıları ve Buda'yı selamlar.

Ayın 3'ünde, 7'sinde, 21'inde vb. günlerde secde yapılır. bir kere. Yarım rükûlar ve tam rükûlar (secdeler) vardır. Bir Budist eğilirken mutlaka tüm canlıların acıdan kurtulmasını dilemelidir.

Önemli Kavramlar

Stupa - (Sanskritçe'den tercüme edilmiştir - bir yığın toprak, taş), Budist dini yapıİçinde kutsal emanetlerin saklandığı yer.

“Khurde” (“dua davulu” olarak tercüme edilir) - bu tür davullar kağıda yazılmış duaları içerir.

Sayfalar: 1

Budizm çeşitli nitelikler açısından zengindir. Hangi heykelin kimi temsil ettiğini anlamak çok ilginç. Ritüel nesneleri inceleyin. Bugün size Ladakh'taki çok sayıda Budist tapınağını ziyaret ederken gördüklerimi göstereceğim. Neyse ki hemen hemen her yerde, bakanların binaya girmesine izin verilse bile film çekmelerine izin veriliyordu. Ve çoğu zaman tripoda karşı değillerdi! Ellerinle hiçbir şeye dokunamazdın. :) Dolayısıyla tamamen özgün bir natürmort çerçevesinde plastik bir şişe varsa... o zaman bu gerekli demektir. :)))

Bunlardan ilki ve en önemlisi elbette Buda heykelleridir. Fotoğrafta Buddha Matreya, geleceğin Buda'sı görülüyor. Ayırt edici işaret - taç:

Buda Matreya

Ayakkabılarımızı çıkarıp içeri giriyoruz. Tam olarak Buda Matreya (tacı görünür) ve Buda Sakyamuni (şimdiki Buda). Thiksey Gompa Manastırı'ndan Matreya. Sakyamuni - Sheya'daki gompa'dan. Burada o kadar çok manastır, tapınak ve gompa bulunduğunu belirtmek gerekir ki artık hangi fotoğrafın olduğunu anlamak zor. Üstelik onları planladığımız gibi ziyaret etmedik. Bu yüzden hatırladığım yere yazacağım. Nerede değil, ne yazık ki...

// mari-pazhyna.livejournal.com

Tiksi Manastırı'ndaki Lama heykelleri:

Tiksi Manastırı'ndan Lama heykelleri // mari-pazhyna.livejournal.com

Lamalarla birlikte daha fazla Buda:

// mari-pazhyna.livejournal.com

Lamanın yanındaki o korkunç adamın kim olduğunu bilmiyordum. Yorumlar onun manastırın savunucusu Cham-spring olduğunu öne sürüyordu:

// mari-pazhyna.livejournal.com

Ritüel maskeli iç mekan. Genelde karanlık bir odaya girdiğinizde öyle maskeler var ki... Şakalar kötü kısacası.

// mari-pazhyna.livejournal.com

Odaya bakıyoruz... ve bir fresk var:

// mari-pazhyna.livejournal.com

Burada sorunsuz bir şekilde fresklere geçiyoruz. Onlar yaşlılar. Birçoğu tarifi kaybolan doğal boyalarla boyanmıştır. Benzersiz boyama:

// mari-pazhyna.livejournal.com

İç mekanın arka planında (önceki fotoğrafta) kitapların bulunduğu rafları görebilirsiniz. Kitaplar, üzerine kutsal metinlerin yazılı olduğu veya basıldığı, kumaşa sarılmış kağıt yığınlarıdır.

// mari-pazhyna.livejournal.com

Kutsal kitapları okumanın kuralları vardır. Kitap yere veya sandalyeye konulmamalıdır. Üstünden geçemezsin. Kitabın üzerine başka nesneler, hatta Buda resimleri bile yerleştiremezsiniz. Onurlu bir yerde saklanmalı. Ve eğer kitap kullanılamaz hale gelirse, hiçbir durumda atılmamalıdır. Sadece yak. Burada istemsizce şunu hatırladım: “el yazmaları yanmaz…” (c) Woland.

// mari-pazhyna.livejournal.com

Kitaplara kolay erişim yok. Sadece lamaların okumasına izin verilen kutsal metinler vardır. Açılan kitap:

// mari-pazhyna.livejournal.com

Kitabın yanında bir zil ve bir vajra var. Tibet lamalarının en önemli iki ritüel özelliği. Genellikle birlikte kullanılırlar ve öğretilerin birliğini sembolize ederler. Ve ayrıca eril ve dişil ilkeler. Kısaca budur. Ve daha ileriye bakarsanız o kadar çok anlamı var ki... Bir eline zil, diğer eline vajra alınır. Başka bir zil:

// mari-pazhyna.livejournal.com

Bir Budist tapınağının hemen hemen her salonuna girerken fark edilmemesi imkansız olan bir başka unsur. Dua ve meditasyon için kullanılan Kangerge davulu:

// mari-pazhyna.livejournal.com

Sanırım herkes bu tür ritüel davulları görmüştür. Ama bunlar özeldir. Çok eski:

// mari-pazhyna.livejournal.com

Metalle kaplanmış ritüel deniz kabuğu. Borazan olarak kullanılır:

// mari-pazhyna.livejournal.com

Böylece sorunsuz bir şekilde müzik enstrümanlarına geçtik.

MÖ 6. yüzyılda ortaya çıkan Budizm, eski dinler barış. Ayırt edici özelliği, yakın bağlantısının çok fazla olmamasıdır. geleneksel inançlar Felsefi kendini bilme kavramına yapılan vurgu, herhangi bir modern dinde mevcuttur. Aslında Budizm, kişinin ruhsal uyanışına ilişkin bir öğretidir ve bu, yalnızca bireyin kendi adına belirli eylemlerin olması koşuluyla mümkün olur.

İki buçuk bin yıldan fazla bir süredir Budizm farklı halklar arasında geniş çapta yayıldı Güneydoğu Asya yerel inançları özümsemiş ve kültürel gelenekler. Bugün Budizm'de, her biri dünyanın bağlayıcı prangalarından - nirvana'dan kişisel kurtuluşa ulaşmayı amaçlayan birkaç büyük hareket var.

Budist manastırları diğer dinlerin dini topluluklarına çok az benzerlik göstermektedir. Orada yaşayan keşişler, sürekli olarak manastırlarda yaşamalarına rağmen onlara pek bağlı değiller. Antik çağda Budist rahipler Asya'nın uçsuz bucaksız yollarında dolaşarak halkın bağışlarıyla geçiniyorlardı. Bugün bağış toplamak aynı zamanda modern bir Budist manastırının yaşamının ayrılmaz bir özelliğidir. Topluluğun refahına önem vermenin yanı sıra, Budist rahipler sürekli bir kişisel gelişim süreci içindedirler, ancak bu onların zaman zaman insanlarla iletişim kurmasını ve hatta oldukça hoş karşılanan turistleri ziyaret etmelerini engellemez. Budist manastırlarında sıcak bir şekilde.

Budist manastırları - Fotoğraf.

1. Yumbulagang Manastırı, Tibet

Yumbulagang Manastırı, Tibet'teki en eski mimari ve dini anıtlardan biridir. Rusçaya çevrildiğinde adı tam anlamıyla şu anlama gelir: Kutsal Saray alageyik, ancak genellikle manastıra Anne ve Oğul Sarayı denir. Üzerine inşa edildi doğu kıyısı Yarlung Nehri, iki bin yıldan fazla bir süre önce Tibet'in ilk kralına aitken, bugün önemli bir Budist tapınağıdır. Manastırın dört katmanlı binaları, kare Budist kubbeleriyle süslenmiş ana tapınakla bitiyor. Doğudaki manastırın içi eski fresklerle boyanmıştır. erken tarih Tibet. Bugün Yumbulagang'da birkaç Budist rahip yaşıyor.

2. Erdene Zuu Manastırı, Moğolistan

Moğol manastırı Erdene Zu, bize kadar ulaşan en eski Budist mimari yapılarından biridir. 16. yüzyılın sonlarında Abtai Han tarafından ilk binaların döşendiği dönemde verilen adı, Rusça'ya "Kıymetli Tanrı'nın Tapınağı" yani Buda olarak çevrilmiştir. Erdene-Dzu'nun mimari topluluğu, Moğolistan, Çin ve Tibet'in eski mimari geleneklerini birleştiren üç tapınağın birleşiminden oluşuyor. Eski günlerde manastırın topraklarında on binden fazla lama yaşıyordu ve altmışa yakın put vardı. Bugün Erdene Zu, işleyen bir Labran Tapınağı ve antik kültür müzesidir.

3. Ganden Manastırı, Tibet

Wangbur Dağı'nda deniz seviyesinden dört buçuk bin metre yükseklikte bulunan Tibet Ganden Manastırı, dünyadaki en ciddi Budist örgütlerinden biri olarak kabul ediliyor. Sarı İnanç olarak bilinen Gelug Budist okulunun üniversitesine ev sahipliği yapmaktadır. Manastırın başrahibi, gerçek Budistleri ahlaka ve katı manastır yaşamına uymaya çağıran öğretinin başıdır. Ganden 15. yüzyılın başında kuruldu. Manastır, 60'lı yıllarda Çin'deki Kültür Devrimi sırasında ağır hasar gördü. Bugün henüz tam olarak restore edilmemiş olsa da halihazırda kendi topraklarında ziyaretçilerini ağırlıyor.

4. Key Gompa Manastırı, Tibet

Spiti Vadisi'nin sert dağlarında kaybolan inanılmaz güzel Ki Gompa manastırı, dış görünüş peri oyuncak 11. yüzyılda çevreyi gözlemlemek amacıyla dini bir kale olarak kurulan bu yapı, bugün işlevsel bir yapıdır. Budist manastırı Kış mevsiminde en az 250 lamanın yaşadığı yer. Manastırı dolduran keşişler yöre halkının ikinci oğulları. Ki Gompa'nın duvarları içerisinde zengin bir heykel koleksiyonu bulunmaktadır. müzik aletleri, kitaplar ve silahlar. Tarihi boyunca manastır birkaç kez yıkıldı ve bu da onun modern mimari biçimini belirledi - alışılmadık, çok katmanlı.

5. Tibet Budist Tapınağı Yonghe Gong, Çin

Tibet Gelug okuluna ait olan Yonghegong Budist Tapınağı, Pekin'in kuzeydoğusunda yer almaktadır. Ona çeşitli isimler verilmiştir: örneğin, "Barış ve Uyum Sarayı", "Lamaist Tapınağı" veya "Lama Tapınağı". 17. yüzyılın sonlarında ve 18. yüzyılın başlarında inşa edilen Yonghegong, başlangıçta saray hadımlarının ikametgahı olarak hizmet verdi ve yalnızca on yıllar sonra yavaş yavaş sarayın kontrolü altına girmeye başladı. Tibet rahipleri. Mimari olarak Yonghegong beş salonun birleşimidir: Cennetsel Krallar, Uyum ve Barış, Ebedi Koruma, Dharmachakra ve On Bin Şans Köşkü.

6. Thikse Manastırı, Hindistan

Bulunduğu yer Kuzey Hindistanİndus Nehri kıyılarına bakan bir tepenin üzerinde yer alan Thiksi Gompa Budist manastırı, ayrı ayrı binaların kırmızı ve sarı sıçramalarına sahip on iki seviyeli kar beyazı binalardan oluşur. On Budist tapınağı manastır 15. yüzyılda bir toplantı salonu ve çok sayıda ek bina inşa edildi. Bugün Tiksi Gompa, Gelug okuluna ait işleyen bir manastırdır. Budist topluluğunun ana cazibe merkezi, kil, bakır ve altından yapılmış on beş metrelik dev bir Maitreya heykelinin bulunduğu gelecekteki Buda'nın tapınağıdır.

7. Kale-manastır Punakha Dzong, Butan

Butan'daki Punakha Dzong manastırı mimari açıdan “Mutluluğun” kendisidir, çünkü adı tam olarak Rusçaya bu şekilde çevrilmiştir. “Dzong” ön eki, 17. yüzyılda müstahkem bir kale olarak inşa edilen ve sadece bir Budist manastırının değil aynı zamanda şehir yönetiminin de bulunduğu yapının kale işlevini ifade ediyor. Punakha Dzong örneğinde, aynı adı taşıyan eski şehir olan Punakha'dan bahsediyoruz. uzun zamandır Butan'ın başkenti. İki nehrin birleştiği noktada inşa edilen Punakha Dzong, iki tapınak ve bir kütüphaneden oluşan son derece güzel bir mimari komplekstir.

8. Taung Kalat Manastırı, Myanmar

Budist manastırı Taung Kalat, adını bulunduğu dağın adından almıştır. Şehrin üzerinde yükselen, adeta bulutların üzerinde süzülen Myanmar mimari topluluk zarif mimari özellikleri ve gerçek insan korkusuzluğuyla ayırt edilir. 24 yüzyıldan daha uzun bir süre önce nesli tükenmiş olan ve artık yeşil ağaçlarla kaplı bir yanardağ olan Taung Kalat Dağı, yerden 777 basamağın çıktığı kar beyazı tapınak binaları için ideal bir doğal temel oluşturuyor. Yerliler Taung Kalat Dağı'nın derinliklerinde ruhların yaşadığına inanıyorlar, bu yüzden en sevdikleri taze etle birlikte manastırı ziyaret etmelisiniz.

9. Paro Taktsang, Butan

"Kaplan Yuvası" anlamına gelen Taktsang-lakhang, adını eski efsane Budist öğretmen Padmasambhava'nın nasıl yükseldiği hakkında yüksek dağ geçici olarak vahşi bir canavara dönüşen karısının yanında oturuyordu. Çevreyi gözlemlemek için kullanılan manastır-kale, deniz seviyesinden üç bin metre yükseklikte ve yerel Paro vadisinden yedi yüz metre yükseklikte yer almaktadır. 1692 yılında kurulan Taktsang Lakhang, 1998 yılındaki yangında neredeyse tamamen yok olmuş ve 2005 yılında restore edilmiştir.

10. Xuankun-si (Asılı Manastır), Çin

Xuankun-si Çin manastırı, "asılı" mimari yapılara ait eşsiz bir tapınak kompleksidir. MS 491'de kuruldu Çin eyaleti Shanxi, yakın kutsal dağ Hengshan, Xuankun-si üç dinin temsilcilerini birleştiriyor. Buraya Budistlerin yanı sıra Konfüçyüsçüler ve Taocular da yerleşmiştir. Manastır binaları dağa ahşap kazıklarla bağlanmıştır. Arka duvarları yoğun kayalardır. Xuankun-si kırk salon ve köşkten oluşur ve doğu halkları için kutsal olan seksenden fazla heykel içerir.