Lyntupy ve manzaraları. Lyntupy - Postavy bölgesinin köyü, Beyaz Rusya'nın Vitebsk bölgesi

P şehrinin cazibe merkezlerinden biri. Lyntupy (Belarus Cumhuriyeti, Vitebsk bölgesi, Postavy bölgesi) Bishevsky mülküdür ( yerliler Bushevskikh gibi telaffuz edilir). 1907 yılında, o zamanlar ünlü Polonyalı-Rus mimar Kont Tadeusz Rastvorovsky'nin tasarımına göre inşa edilmiştir.
Yerel efsanelerden biri bu mülkün yapım hikayesini anlatıyor. Genç asilzade Jozef Bishevsky, Paris'te güzel bir Fransız aktrise aşık oldu (sanırım dansçıydı). Fransız kadın, kendisi için inşa etmesi şartıyla onunla evlenmeye söz verdi. muhteşem saray... Bishevsky, Lyntupy'ye döndükten sonra sevgilisinin şartını yerine getirdi - iki katlı bir taş saray inşa etti. Sarayın her odasının zengin bir dekorasyonu vardı, rengi farklıydı ve kendi adına sahipti (örneğin, Çince, Mağribi ...). Duvarlarında merkezi ısıtma bile vardı - bodrumdan sıcak havanın aktığı özel boşluklar. Sarayın yanına müştemilatlar (hizmetçi evi, mutfak, kiler...) dikildi ve her biri ana binaya uygun olarak dekore edildi. Tüm bu bina kompleksi, dört büyük elle kazılmış gölet ve birbirine bağlı kanallarla çevrili bir adada bulunuyordu. Sarayın çevresine ender ağaçlardan ve çalılardan oluşan bir park döşendi. Müzikli akşamların düzenlendiği parka yazlık çardak yapıldı. Tatillerde sitenin kapıları açılır ve herkesin parka girmesine izin verilirdi. Sarayın sütunlu iki girişi vardı. Bir taraftan giriş parka giden köprüye, diğer taraftan giriş ise en yakın göletin taş setine açılıyordu. Bu sette doğrudan suya inmenizi (örneğin bir tekne gezisine çıkmanızı) sağlayan basamaklar vardı.
Lyntupy'yi ziyaret eden kaprisli bir Fransız kadın, hemşehrimizin çabalarını takdir etmedi - babasının ahırlarının daha da zengin olduğunu söyledi ve Paris'e geri döndü. Kalbi kırılan Jozef, saraydan çok uzakta olmayan mevcut damıtma tesisinin topraklarında küçük bir ahşap eve yerleşti ve sonsuz partiler için gelen konuklar yeni sarayda yaşadı ve eğlendi. Bu, karşılıksız aşkın bir anıtı olan bu eşsiz malikane-park kompleksinin Belarus'un kuzey batısındaki görünümünün komik olmayan bir hikayesi.
Ve ne hazinesi olmayan bir saray? Bishevsky mülküyle ilgili ikinci efsane hazineyle ilgili. Birçok yeraltı geçitleri... Örneğin, bunlardan biri doğrudan kasabanın merkezinde bulunan kiliseye (araziden yaklaşık 500 metre uzaklıkta) yol açtı. Bunu teyit etmek için, bir kez parkın topraklarında, kilise yönünde, yerde bir delik belirdi - geçidin eski tuğla tonoz muhtemelen dayanamadı. Böylece, 1939'da Kızıl Ordu Lyntupy kasabasını ele geçirdiğinde Pan Bishevsky kaçtı. Aynı zamanda aceleyle uzaklaştı ve bu nedenle edinilen tüm mülkleri evde bıraktı. Değerli eşyaların çoğu (örneğin pahalı yemekler) yeraltı geçitlerinden birinde saklanmıştı. Bir keresinde, Sovyet döneminde, odalarından birinde duvarlara vuran yaşlı bir adam sarayın bodrum katından kovuldu. Belki de parktan geçerken Pan Bishevsky'nin aile değerlerini çiğniyoruz.
Ne yazık ki, bugün saray içler acısı durumda ve eski fotoğraflara, duvarlardaki süsleme kalıntılarına ve yerdeki çini parçalarına bakarak nasıl olduğu ancak tahmin edilebilir. Sovyet döneminde, Lyntupskaya mülkün topraklarında bulunuyordu. lise... Saray müdürün ofisini, okul kütüphanesini, toplantı salonunu, son sınıfları barındırıyordu ve bodrum katında okul kafeteryası vardı. Dört havuzdan biri dolduruldu - bir okul futbol sahası vardı. 1 Eylül 1992'de okul yeni bir binaya taşındı ve mülk terk edildi.
Sadece Haziran 2006'da Kültür Bakanlığı Tarihi ve Kültürel Mirasın Korunması Dairesi Bilimsel ve Metodolojik Konseyi, Bishevsky mülkünü tarihi bir değer olarak sınıflandırmaya karar verdi. Ancak bugüne kadar "Gistarychnaya kashtoўnasts. Ahoўvaetstsa dzyarzhaai" işareti orada görünmedi.
Postavy İlçe Milletvekilleri Konseyi'nin 15 Aralık 2006 tarih ve 176 sayılı "2006 - 2010 Yılı Lyntupy Kentsel Yerleşiminin Sosyo-Ekonomik Kalkınma Programı Üzerine" kararında şöyle yazılmıştır: "Maddi temeli geliştirmek için kentsel yerleşimin rekreasyon ve turizminin, saray ve park kompleksi "Bishevsky Estate" in mimari anıtının yeniden inşa edilmesi, geliştirilmesi ve geliştirilmesi öngörülmektedir. gezi rotası 2 milyar ruble tutarındaki yatırımların yönü tahmin ediliyor. " karar ve sarayın inşasını bitirdi. Tahsis edilen ilk para sadece bir imar projesi hazırlamak, binayı kırmaya ve dikmeye başlamak için yeterliydi. silikat bloklardan birkaç duvar. 1996'dan beri Postavy şehrinde "Uluslararası halk müziği festivali" olması "Ziller ve akordeon çalıyor." ve diğer birçok tarihi mekan, kendi kendine savaşmaya bırakıldı. umumi tuvalet, çöplük ve sarhoşlar için yüz.
2009 yılı sonunda Kültür Bakanlığı tarihi ve kültürel değerler olan ve yatırımcılara devredilebilecek terkedilmiş malikaneler ve saraylar listesini onayladı. Kültür Bakanı ile Spor ve Turizm Bakanı tarafından imzalanan belgeye "Kırsal alanlarda ve küçük kentsel yerleşim yerlerinde bulunan kullanılmayan mülklerin agro-ekoturizm kuruluşlarına devri için Eylem Planı" deniyor. Bu listede yer alan mülklerin listesi, Bishevsky mülkü de dahil olmak üzere 46 nesne içermektedir. İlk işaretlerden biri, Volkovysk ilçesine bağlı Kraski köyündeki bir saray ve park kompleksinin Rusya'dan bir işadamına 105 bin dolara satılmasıydı. Bu nedenle, belki de Bişevski mülkünü kurtarmanın tek yolu onu zengin bir yabancıya satmaktır. Mülkün yeni sahibinin Pan Bishevsky kadar nazik olacağını ve tatillerde bile Lyntup sakinlerinin parkında yürümesine izin vereceğini umabiliriz.

Bişevski malikanesi gezimize saraydan başlayalım. İşte parktan sarayın bir görünümü. Ön planda aslan heykelleri için stantların fotoğrafları var (aslanlar uzun zaman önce yıkılmıştı, muhtemelen bir okulu bozdukları ve dünya proletaryasının ideallerini karşılamadıkları için).

Aynı manzara, sadece daha yakın - kanalı köprü boyunca parktan geçerken.

Soldaki sarayı dolaşıyoruz.

Birinci katta, oval odada bir öğretmen odası vardı (üzgünüm, saray odalarının amacı hakkındaki bilgim Sovyet dönemiyle sınırlıdır).

Bu, Birinci Dünya Savaşı'ndan (1915-1916) bir Alman kartpostalının yüzü. Almanlar şanslıydı - bölge bakımlıydı, bu yüzden iyi fotoğraflar çekebiliyordunuz. Ve şimdi her şey o kadar büyümüş ki, böyle bir fotoğraf çekmek gerçekçi değil (eğer sadece sonbaharın sonlarında, tüm yapraklar dökülecekse).

Bu, beyler eşliğinde lüks elbiselerdeki hanımların, set boyunca yürümek veya kayıkla gezmek için gölete çıktığı merdiven.

Duvarın ortasında, efendinin zamanında ve Sovyet döneminde her şeyin hizmetçilerin geçtiği bir arka kapı var. Her iki ön giriş de engellendi: parkın giriş koridoru bir gardırop tarafından işgal edildi ve göletin yanından giriş koridorunda bir toplantı salonu vardı.

180 derece döndüğünüzde, bir zamanlar araziye giren ana köprüyü görebilirsiniz.

Bazı yerlerde zaten o kadar sızdırıyor ki, çatlaklardan su görülebiliyor.

Ayrıca birde şu var büyük delik... İnşaatçılar iyi olmadan önce - yüzyıllar boyunca sağlam bir şekilde inşa ettiklerine sevindim. Ne de olsa köprü yapılırken kimse traktörlerin üstünden geçeceğini bilmiyordu!

Gölün diğer tarafından sarayın görünümü (köprüden geçerken).

Aynı görüntü başka bir Alman kartpostalında.

Üzerinde göletin taş dolgusu görülmekte olup, şimdi sadece sefil kalıntıları kalmıştır.

sık ağaç ve çalılarla kaplıdır.

Ve işte, suya indikleri çarpık adımların bir parçası.

Yerleşim, adını Postavy bölgesinde - Lyntupka'da akan nehrin adından almıştır. Baltık dilinden kelime "kuş nehri" olarak çevrilir. Lyntupa ilk kez 1385'te kroniklere girdi. Ancak, insanlar MS 10. yüzyıl kadar erken bir tarihte burada yaşadılar. Bunun kanıtı Lyntupy yakınlarındaki 74 mezar höyüğüdür. Kazılar sırasında, MS 10. yüzyılda Baltık halkının kullandığı bıçaklar, bızlar, mızrak uçları, baltalar, bilezikler ve yüzükler bulundu. Bu alanda bir grup büyük kaya parçasına sahip bir yer, tanrıların kurban edilmesi, dua edilmesi ve ibadet edilmesi için hizmet etti. Şimdiye kadar kayalar hakkında birçok efsane var: "Taş-dede", "Taş-krinitsa" ve diğerleri.

1908'de, Bishevsky eşrafının hükümdarlığı sırasında eski yanmış ahşap kilisenin yerinde yeni bir tuğla kilise inşa etmeye başladılar. İnşaat 6 yıl sürmüştür. 1914 yılında kilisenin inşaatı tamamlandı.

Lyntupy'de hiçbir zaman bir Ortodoks kilisesi inşa edilmemiş olması dikkat çekicidir ve burada hala yoktur. Merkezi Lyntupov meydanındaki kilisenin karşısında sadece bir sinagog vardı.

Bişevskiler burada hâlâ faaliyette olan bir bira fabrikası inşa ettiler. Doğru, su ve alkol bugün burada şişeleniyor.

Lyntupy'deki Biszewski Sarayı, 1907 yılında Jozef Biszewski tarafından ünlü mimar Tadeusz Rastvarovski'nin tasarımlarına göre inşa edilmiştir. Geç İtalyan Rönesans tarzında inşa edilmiştir. Her oda, benzersiz renk düzeni ve zengin dekorasyonu ile ayırt edildi. Çin, Mağribi, Japon odaları vardı. Burada merkezi ısıtma ve kanalizasyon yapılmıştır.

Sarayın etrafına bir gölet kazıldı. Bu nedenle, bina bir adada gibi görünüyordu. Mermer heykeller ve granit bir merdivenle dekore edilmiştir. Bitişikteki parka birçok egzotik bitki dikildi. Müzikli gecelerin düzenlendiği parka bir de amfi tiyatro yapıldı. Bayramlarda sarayın kapıları açılır ve hem soylular hem de köylüler amfitiyatroyu ziyaret edebilirdi.

Lyntupy'deki Bishevsky sarayının inşası hakkında, Józef Bishevsky'nin kendisi için bir saray talep eden Parisli bir kadınla olan romantizmi hakkında bir efsane var. Jozef sarayı inşa etti, ancak hanımefendi onun en iyisi olduğunu düşünmedi ve Paris'teki yerine gitti ve gerçek aşkı “ezdi”.

Şu anda, sarayın binası ormanda duruyor. Program, nesnenin bir Rus yatırımcı tarafından satın alındığını ve sarayın diğer kaderinin henüz bilinmediğini söyledi.

Lyntupov'un eteklerinde, Bishevskys ve diğer soyluların yanı sıra sıradan köylülerin gömüldüğü eski bir mezarlık var.

Alexander Lukashenko: Beni en çok endişelendiren, temel sorunların ortadan kaldırılmasının çok yavaş ilerlemesidir

Akıllı biletler. LWO ve Belinvestbank, Mogilev'de toplu taşımada QR kodlu ödeme başlattı

Kentsel Lyntupy köyü, ülkemizin Litvanya Cumhuriyeti ile olan eyalet sınırından sadece 2 km uzaklıkta, Beyaz Rusya'nın en kuzey batısında, Poozerie'mizin korunan ormanlarının ortasında (Poozerie'nin 40 km batısında ve 25 km) yer almaktadır. Naroch Gölü'nün kuzeyinde).

Araştırmacılar için bu yerlerin benzersizliğini anlamak için, konunun başında bölgenin tarihine küçük bir açı yapacağız.

Orta Çağ'ın başlarında, Lyntupshchyna bölgesi Nalshchansky prensliğinin bir parçasıydı. Beyliğin tüm nüfusu pagandı. Nalschan'ın 1264'te Litvanya Büyük Dükü Voishelk tarafından zorla ele geçirilmesinden sonra, prensliğin toprakları Polotsk'un resmi yetkisi altına devredildi. Bununla birlikte, dış ve iç düşmanlarla mücadeleyle zayıflayan Polotsk prensliği, o zaman artık yeni ilhak edilmiş toprakları Hıristiyanlaştırma gücüne sahip değildi. Yakında Polotsk Prensliği yasal olarak Litvanya Büyük Dükalığı'nın bir parçası oldu. Daha sonra, eski Nalschansk topraklarının topraklarında, Vilna voyvodalığının Oshmyany bölgesinin oluşturulduğunu göreceğiz.

Bölgenin kademeli olarak Hıristiyanlaşması, Litvanya Büyük Dükü Jagaila'nın 1386'da Polonya tahtına taç giyme töreninden sonra başladı. Ancak, tekrar ediyoruz, bu Hıristiyanlaştırma, yüzyıllar boyunca, yönetici seçkinlerden prensliğin sıradan insanlarına kadar kademeli ve yavaştı ve keskin bir şekilde ifade edilen şiddetli bir karaktere sahip değildi. Bu nedenle, 19. yüzyılın ortalarına kadar, bu topraklarda pagan nüfusun adaları vardı ve bu yerler için yeni Hıristiyan inancı eski pagan gelenekleri, ritüelleri ve inançları ile iç içe geçmişti.

Eski pagan inançlarının Hıristiyan diniyle bu kadar yoğun bir şekilde iç içe geçmesi, Kıta Avrupası'nda benzersizdir. Benzer süreçler yalnızca büyük Hıristiyan merkezlerinden son derece uzak olan İzlanda'da gerçekleşti.

Böyle bir Hıristiyan-pagan holdinginin çarpıcı bir örneği, incelediğimiz Lyntup bölgesidir. Kasabadaki ilk kilise 1459'da inşa edilmiş olmasına rağmen (bu tarih Lyntupshchyna'nın Hıristiyanlaşmasının başlangıcı olarak kabul edilir), 19. yüzyılın sonunda, ünlü Rus eski eserler araştırmacısı F.V. Pokrovsky, kendi arkeolojik haritasını Lyntupy'de "Kutsal Kuyu" gibi pagan kültünün karakteristik bir nesnesini düzeltir ve koyar. Ayrıca, bu satırların yazarı, araştırması sırasında, 20. yüzyılın ikinci yarısında zaten açıkça pagan kökenli kült ayinlerin yerel nüfusunun ibadeti hakkında bilgi kaydetti. Bunlar, bölgenin eski pagan türbelerinde bazı Hıristiyan bayramlarında yapılan toplu dualardır: eski Stukovschina köyündeki kutsal "Millennial Oak" (Lyntupy kasabasının 3 km kuzeyinde), Petruti köyündeki "Kutsal Kaynak" (P Lyntupy kasabasının 10 km doğusunda). Aynı zamanda, Hıristiyan azizleri Yuri ve John'un tatilleri sırasında pagan bahar ve bereket tanrısı Yarilo'nun eski tapınağında "Şövalye Mezarı" ("Butsianok") tepesinde znich'in (kutsal ateş) yakılmasıdır. Gurnitsa köyü (Lyntupy kentsel yerleşiminin 12 km güney-güneydoğusunda). Bunlar aynı zamanda pagan tanrılara da kurban edilirler: Kader ve doğum tanrıçası Laima, Raduta köyündeki Vaishsky Log yolundaki tapınağında (Lyntupy kasabasının 6 km güneydoğusunda), eskiden Kutsal Binyıl Meşesi'nde tanımsız bir tanrı Stukovshchina köyü, eski Stukovschina köyü yakınlarındaki tapınağındaki ilk ata Dedu klanının tanrısına, vb.

En sansasyonel bulgu, 1992'de Başkurdistan Cumhuriyeti Bilimler Akademisi Tarih Enstitüsü'nde kıdemli bir araştırmacı olan Cand ile ortak bir saha gezisi sırasında oldu. Tarihsel Bilimler Lyudmila Vladimirovna Duchits. Kaptaruny köyü civarında (Lyntupy kasabasının 7 km kuzey batısında), devlet sınırından 30 m uzaklıkta, Kaptarunsky kült Aziz ("Dzyuravaga") taşının yüzeyinde suyla dolu bir delikte, Litvanya Cumhuriyeti'nin yepyeni, yeni basılmış darphanesi, madeni paralar. 20. yüzyılın sonunda Avrupa'nın merkezinde bir pagan kurbanı! Bu gerçekten bir sansasyondu. Bu bulgu sayesinde, Kaptarunsky Saint ("Dzyuravy") taşı, Avrupa'nın bilim çevrelerinde Belarus pagan anıtları arasında en ünlüsü haline geldi.

Yukarıdaki malzemeden, g.p.'nin çevresinin tahmin edilebilir. Lyntupy, yerel tarihçiler, tarihçiler, arkeologlar ve etnograflar için gerçek bir muhteşem Eldorado'dur. Gerçekten de, 20 yılı aşkın bir süredir, bu satırların yazarı, Hıristiyanlık öncesi kültün yüzden fazla nesnesini bulmuş ve araştırmış, zengin etnografik malzeme toplamıştır. Yazarla birlikte ve paralel olarak, jeolog ve jeolojik ve mineralojik bilimler adayı V.F. Vinokurov (Belarus Cumhuriyeti Bilimler Akademisi Jeoloji Enstitüsü, Beyaz Rusya), Tarih Bilimleri Adayları E.M. Zaikovsky, L.V. Duchits (her ikisi de - Belarus Cumhuriyeti Bilimler Akademisi Tarih Enstitüsü, Beyaz Rusya), Vikantas Vaitkevicius (Klaipeda Üniversitesi, Litvanya), Daiva Vaitkevichene (Merkezi Litvanya Etnografya Arşivi, Litvanya), Moskova arkeolog Denis Samkov (Rusya) ve diğerleri.

2014 yazında, Uluslararası Bilgi Teknolojileri Akademisi'nin (IAIT) Belarus departmanı personeli ile birlikte Lyntupshchyna'daki bir dizi pagan dini mekanda yürütülen araştırma, diğer bilim dallarının temsilcileriyle ilgilenen materyaller keşfetti.

Yukarıdaki çalışmaların arka planı aşağıdaki gibidir. Pagan kült nesneleri ile uzun yıllar boyunca çalışan yazar, eski pagan tapınaklarının yerlerinde insan ruhu, fotoğraf ve video ekipmanı ile meydana gelen açıklanamayan vakalara dikkat çekti. Bu yerlerde kalış sırasında, genellikle mekansal yönelim kaybı, görsel ve işitsel halüsinasyonlar, fotoğraf ve video ekipmanının arızalanması vakaları vardır. Yazarın kendisi genellikle bu anlaşılmaz olaylara tanık oldu ve birçok insanın bu vakalarla ilgili hikayeleri halk sanatının gerçek şaheserleridir.

Bu çalışmalar sırasında yazar, bu anlaşılmaz fenomenlerin modern teknik araçları kullanarak bilimsel bir çalışma fikrine sahipti. MAIT'in bir çalışanı olan Cand ile tesadüfen tanışma. biyolojik bilimler Galina Grigorievna Romanenko bu fikirleri uygulamaya başlamasına izin verdi.

Grubumuz Cand'ı içeriyordu. biyo. Bilimler G.G. Romanenko, S.N. Starovoitov, O.V. Yagelo ve A.V. Görbul. Çalışmalar, sertifikalı bir IGA-1 cihazı, 5-10000 Hz aralığında elektromanyetik alanın oldukça hassas seçici bir ölçeri ve birimlerden yüzlerce pikovolt hassasiyete sahip bir cihaz ile gerçekleştirilmiştir. Çalışmanın nesneleri, bahar, doğurganlık ve savaş tanrısı ("Şövalye Mezarı" ("Butsianok") tepesi, Gurnitsa köyü), Mary (Roda, Raduta, Aushrine) - Yarila'nın eski pagan tapınaklarıydı. ölüler ve şafak tanrıçası (tepe "Fransızca (Almanca) mezarları", Raduta köyü), Laima - kader, bilgi ve doğum tanrıçası (Raduta köyü yakınlarındaki Vaishsky Kütük yolu), Veyasa - tanrının tanrısı rüzgarlar (Vayshsky Log yolu), Deda - ata tanrı, hanenin koruyucusu, evde, hasat, aile, klan (eski Stukovschina köyünde "Dzedava khata" yolu) ve "Millennium Oak" da belirsiz bir tanrı (eski Stukovschina köyü).

Grubumuz tarafından Lyntupshchyna'nın pagan tapınakları üzerinde yürütülen deneysel çalışma, bu araştırma yönteminin arkeolojide ve her şeyden önce dini anıtların incelenmesinde kullanılması için geniş perspektifler açtı.

Böylece, taşınan kült nesnesinin (Yarila tapınağındaki sunak taşı, Veyas'ın idolü), kült nesnelerinin orijinal yerini bulmak için (kızılötesi bölgede bir ısı izine benzeyen) özel bir iz takip etmeyi başardık. tapınaktan kaybolan (küçük tanrılara adanmış 12 kült taşı - Veyas tapınağındaki rüzgarlara, Yarila'nın idolü, Meryem (Raduta), vb.). Ayrıca, radyasyonun doğası gereği, kült nesneleri doğal olanlardan (Veyas'ın idolünün 2 parçası) ve hala anlamamız gereken diğer olasılıklardan ayırt edilebilir.

Yukarıda açıklanan çalışmalarla ilgili bilgilerin sadece bir kısmını alan, ülkemizin Hıristiyanlık öncesi dini anıtların incelenmesi alanında önde gelen uzmanı, Başkurdistan Cumhuriyeti Bilimler Akademisi Tarih Enstitüsü çalışanı Cand . Tarih. Bilimler E.M. Zaikovsky işbirliğine büyük ilgi gösterdi. Ayrıca arkeolojide bu tür araştırmalar için ortak bir metodoloji geliştirmeyi önerdi.

Edebiyat

1. Ermalovich M. Starazhitnaya Beyaz Rusya. Minsk: Masatstva ve Edebiyat, 1990. 336 sn.
2. Saganovich G. Narys Belarus'un tarihi. Minsk: Entsyklapedyks, 2001,412 s.
3. Duchyts L., Klimkovich I. Beyaz Rusya'nın Kutsal Coğrafyası. Minsk: Edebiyat ve Sanat, 2011.384 s.
4. Sanko S., Valodzina T., Vasilevich U. Belarus mitolojisi: ansiklopekd. Sloen, 2004.592 s.
5. Garbul A. Mavi kaya parçaları. Pastavy: Sümezhzha, 2002.104 s.
6. Garbul A. Pagansky başkentleri ve Dakhrysts_yansky Pastaashchyny'nin kültürel anıları // Belarus Paddies: dağınık meraların testleri, yöntemleri ve çıkarılması (evet, 80 yaşında) navuk. Prats Resp.Navuk.-Uygulama. Seminara, Polatsk, 20-21 listesi. 2008 Pad agul. kırmızı. D.U. Duka, U.A. Lobach. Novapolatsk: PDU, 2009.S. 178-186.
7. Vaitkevičius V. Alkai. Vilnius: Diemedzio. 2003.320 s.
8. Yazarın kişisel arşivi.

Postavy bölgesinde, ilk bakışta göze çarpmayan bir kentsel yerleşim var - Lyntupy. Lyntupy, Vilna Voyvodası A. Dovgirdovich'in ahşap bir St. Andrew. 16. yüzyılın ortalarında, kasaba Litvanya Büyük Dükalığı'nın Oshmyany bölgesine aittir. Sahipleri Buchinskiy, Ostrovskiy, Gilsen idi.

Ve 1795'ten beri Lyntupy, bir şehir olarak, Sventsiansky bölgesinin merkezi olan Rusya'nın bir parçası olmuştur. 1854'ten 1939'a kadar kasaba Bişevskilere aitti. 1921-1939'da Lyntupy, Sventsianskiy powiat'ın bir parçası oldu. Eh, 1939'dan beri Postavy bölgesindeki bir köy gibi yine Belarus topraklarının bir parçasılar. 1967'de kentsel yerleşim statüsü aldı.

Tahmin edebileceğiniz gibi, bir zamanlar ünlü Polonyalı-Rus mimar Kont Tadeusz Rastvorovsky'nin projesine göre 1907 yılında inşa edilen Biszewski malikanesi vardı.

Yerel efsaneye göre, genç bir asilzade Jozef Bishevsky, Paris'te güzel bir Fransız aktrise aşık oldu ve karşılığında, kendisi için muhteşem bir saray inşa ederse onunla evlenmeye söz verdi.

Bişevski hemen eve koştu ve muhteşem bir taş sarayın inşasını emretti. Sarayın her odası zengin bir dekorasyona, farklı bir renk düzenine ve hatta orijinal bir isme (örneğin, Çince, Mağribi) sahipti. Sarayın yanına, ana binaya benzer tarzda çok sayıda müştemilat inşa edildi. Duvarlarında merkezi ısıtma bile vardı - bodrumdan sıcak havanın aktığı özel boşluklar. Bu mimari kompleks için daha da çekici olan şey, kanallarla birbirine bağlanan 4 elle kazılmış göletin çevrelediği bir adada bulunmasıydı.

Ve sarayın etrafına, büyüleyici bir yaz köşküne sahip, nadir ağaçlardan ve çalılardan oluşan lüks bir park dikildi. Sarayın 2 girişi vardı - biri parka, diğeri doğrudan gölete açılıyordu.

Ancak, Lyntupy'yi ziyaret eden kaprisli Fransız kadın, Bishevsky'nin tüm çabalarına rağmen, babasının ahırlarının daha da zengin olduğunu söyleyerek çabalarını takdir etmedi ve Paris'e geri döndü. Asilzade üzgündü. Kendisi sarayda yaşamadı, küçük bir ahşap evde toplandı ve sonsuz partiler için gelen konuklar şık sarayda yaşadı ve eğlendi. Üzücü ama hayati. Lyntupy, bir tür karşılıksız aşk anıtı oldu.

Ancak, biraz daha olumlu olan başka bir efsane var. Saraydan birkaç gizli yeraltı geçidi olduğunu söylüyorlar. Bunu teyit etmek için, bir kez parkın topraklarında, kilise yönünde, yerde bir delik belirdi - geçidin eski tuğla tonoz muhtemelen dayanamadı.

Ve efsaneye göre, 1939'da Kızıl Ordu, Lyntupy kasabasını ele geçirdi, Pan Bishevsky kaçmayı başardı. Aynı zamanda, eşyalarının bir kısmını yeraltı geçitlerinden birine sakladı. Bu nedenle, parkın içinden geçerek Pan Bishevsky'nin aile değerlerini çiğnememiz hariç değildir. Belki birileri onları bulabilir!

Ama saray aslında bir sanat eseridir. Ona bakıyorsun - ve nefesin duruyor. Geçmişe ait resimler gözümün önüne geliyor: Sarayın merdivenlerinden inen şık elbiseli hanımlar, geceleri kayıkların göründüğü güzel bir gölet, vals içinde dönen genç çiftler ve sevgilisini hatırlayarak yandan bunu izleyen genç bir beyefendi.

Yer karoları, duvarlardaki alçı süslemeler sarayda hala korunuyor - tüm bunlar binayı daha da önemli, tarihi kılıyor…. Bizi geçmiş yüzyıllara sürükleyen.

Ancak şu anda sarayın toprakları (sarayın kendisi dahil) Ruslar tarafından satın alındı. Orada restorasyon çalışmaları yapılıyor, ancak anıtın restorasyonu konusunda değil. Görüşmeyi başardığımız işçilerin bize söylediği gibi orada bir otel veya turizm merkezi açılması planlanıyor.

Belarus tarihi eserlerini bu şekilde kaybeder. Geçmiş yüzyıllara dalabileceğimiz yerler, hem sarayın hem de onu ziyaret edenlerin tüm cazibesini sunuyor. Geçmişi olmayan bir ülkenin geleceği de olmaz.

Sitemizde ilgileneceğiniz diğer yazılar:

1 beğeni

Lyntupy (Belarus Lyntupy), Belarus'un Vitebsk bölgesinin Postavy bölgesinde, Lyntupka nehri üzerinde, Postavy şehrine 42 km uzaklıkta, Litvanya sınırına yakın bir kentsel yerleşimdir. Çıkmaz sokak demiryolu istasyonu hatta Krulevshchizna - Lyntupy, Karayoluyla Postavy, Svir'in kentsel yerleşimi ve Litvanya Cumhuriyeti'nin Svyanchenis şehri ile bağlantılıdır. Nüfus - 1,6 bin kişi (2010).

Sınır bölgesi

Lyntupy, Belarus Cumhuriyeti'nin sınır bölgesinde yer alır ve giriş, sınır muhafızlarının sınır bölgesindeki belirli bir yeri ziyaret etme niyetlerinin bildirilmesi ve bir devlet ücretinin ödenmesi temelinde gerçekleştirilir.

Ulaşım

Karayolları P95 (Lyntupy - Smorgon - Golshany) ve P110 (Glubokoe - Litvanya sınırı) köyün içinden geçmektedir. Şu anda, Litvanya yönünde yolcu demiryolu hizmeti bulunmamaktadır.

manzaralar

• mezarlık Alman askerleri(1915-1918) - Katolik mezarlığının çitinde bulunur.
• Aziz Kilisesi Havari Andrew, kapı ve çit dahil (1908-1914).
• Katolik şapelleri (19. yüzyıl), Polonyalı askerlerin mezarları (1919-1920), taş haç dahil olmak üzere Hıristiyan mezarlığı.
• Bishevsky mülkü (1907), bir sigara kulesi, bir brovar, bir içki fabrikası, kemerli bir köprü, bir park, yardımcı odalar dahil.
• Yahudi mezarlığı (18. yüzyıl) pratikte hayatta kalamadı.

Tarih

Lyntupy, Vilna Voyvodası A. Dovgirdovich'in ahşap bir St. Andrew. 16. yüzyılın ortalarında, Litvanya Büyük Dükalığı'nın Oshmyany bölgesinde. Sahipleri Buchinskiy, Ostrovskiy, Gilsen idi. 1795'ten beri Rusya'nın bir parçası olarak, bir kasaba, Sventsiansky bölgesinin merkezi volost. 1854-1939'da Bişevskilere aittiler. 1921-1939'da Polonya'nın bir parçası olarak, Sventsiansk bölgesinde. 1939'dan beri Postavy bölgesinde bir köy olan BSSR'nin bir parçası olarak. 1967'den beri bir kentsel yerleşim yeri olmuştur.