16. yüzyıldan kalma katedral astronot tarafından görülebilir. Antik bir tapınakta uzaylı

22.07.2020

Böyle bir çirkin yaratık, İskoçya'nın manastırlarından birinde bulunur. Nedir? "Uzaylılar" gezegenimizi ziyaret etti mi? Ya da belki de ortaçağ heykeltıraşları uzaylıları böyle mi tasvir ediyorlardı?

Şimdi öğreneceğiz ...

Gargoyle yaklaşık olarak burada bulunur:

Fotoğraf: REX / Michael McGurk

Bununla birlikte, görünümünün nedeni tamamen yavandır.

90'lı yıllarda, Glasgow yakınlarındaki İskoç Paisley Manastırı'nın duvarlarından çirkin yaratıkların tüm heykelleri restorasyon amacıyla kaldırıldı. Rakamların bazıları restore edildi, diğerleri ise basitçe yeniden yapıldı. Restoratörlerinden biri, "Alien" filminden bir uzaylı heykeli yaparak elinden gelenin en iyisini yaptı.

böyle biri daha vardı gizemli hikaye Eski bir katedralde bir astronot veya bir uzaylı görüntüsüyle birkaç yıl önce internette dolaştım:

Bu gizem, İspanya'daki bir katedralin duvarındaki bir astronotun kabartma görüntüsü ile ilişkilidir. Aziz Katedrali Jerome, MS 1102'de inşa edilmiştir. Salamanca piskoposu. Bu gerçekten gelecekten bir insanın görüntüsü mü? Yoksa 1100'e kadar var olan teknolojilerin bir kanıtı mı?!

Aslında ne biri ne de diğeri. 1992'de katedral yenilendi ve ek modern motifler eklendi. Bu motiflerin ortaya çıkmasının nedeni, eski süslemelere modern motiflerin ücretsiz olarak dahil edilmesinden oluşan tapınak inşaatçıları ve restoratör geleneğiydi. Eski binaları restore etmenin bu yolu elbette işinizin bir imzası olarak kabul edilebilir. Mimar Hieronimo Garcia, astronotu yirminci yüzyılın sembolü olarak seçti.

Bununla birlikte, özünde, bu, eski anıtın bir çarpıtılmasıdır, geçmişin modernleşmesi olarak adlandırılan yabancı içeriğin tanıtılmasıdır. Bu süsleme, antik çağda ve Orta Çağ'da yaygındı, ancak gördüğümüz gibi şimdiye kadar ölmedi. Sadece binaları ve diğer maddi anıtları değil, aynı zamanda metinleri, resimleri, filmleri vb. de ilgilendirir. Örneğin, İnternet'teki siteler bu sahtekarlığı yüz değerinde verdi.

Genel olarak, bunun gibi çirkin yaratıklar da vardır:

Gargoyle, büyük binaların çatılarından ve yan cephelerinden suyu boşaltmak için oluşturulmuş, taştan oyulmuş grotesk bir figürdür.

Gargoyle'lar tuhaf, ürkütücü, nahoş ve bazen düpedüz iğrençtir. Yüzyıllar boyunca pek çok cadde ve şehirde asılı dururlar, aşağıda kaynayan insanları sessizce seyrederler. Sessiz görevlerinde o kadar uzun süre kaldılar ki çoğumuz çirkin yaratıkların mantıklı olduğundan şüphelenmiyoruz bile. Gizemli amaçlara sahip bu taş canavarlara bir göz atalım.

2. Genellikle onları orta çağ ile ilişkilendiririz (tanınmış bir kambur sayesinde), ancak çok daha önce ortaya çıktılar. Bunlar sadece korkutucu heykeller değil. Birçok gargoyle belirli hayvanlara benzer ve bu bir tesadüf değildir.

Aslan ve dişi aslan, gargoyle yaratıcılarının favori görüntüleriydi. Örneğin, İskoçya'daki Dornoch Katedrali'nde, aşağıdan geçenlere sırıtan çok sevimli bir dişi aslan var. Aslan, Orta Çağ'da kiliseleri ve katedralleri süslemek için kullanılan en popüler Avrupa dışı hayvanlardan biriydi. Daha sonra çirkin yaratıklar şeklinde popüler oldular (Pompeii'de birçoğu var) ve güneşi sembolize ettiler - altın yeleleri hayatımızın güneş tacını temsil ediyordu.

4. Bununla birlikte, Orta Çağ'da, katedral inşaatçıları, aslanı, elbette, yedi ölümcül günahtan biri olan ve bu nedenle kaçınmaya değer olan bir gurur sembolü olarak kullandılar. Bu aslan, örneğin, oldukça gururlu görünüyor. Fransa'daki kolejlerden birinde okuyor. Aslanlara ek olarak, gargoylelerin yaratılmasında diğer kedi türleri pratik olarak kullanılmadı. Kediler büyücülüğün bir simgesiydi, bu yüzden onlardan kaçınıldı.

5. Köpek. Bu çirkin yaratık, yine Fransa'da Dijon'daki saraydaki Philip IV Fair kulesinde yer almaktadır.

Köpekler her zaman çok popüler olmuştur ve nadiren sadece evcil hayvan olarak görülürlerdi. Geceleri evleri koruyorlardı, bu yüzden akıllı ve sadık olarak kabul edildiler. Bir yandan, köpek heykellerinin gargoyle olarak binaları koruduğu varsayılabilir, ancak çatılardaki varlıkları başka bir nedenden dolayıdır. Köpekler her zaman açtır ve genellikle insanlardan yiyecek çalarlardı, bu yüzden o günlerde figürleri genellikle katedrallere ve kiliselere yerleştirilirdi, böylece herkes köpek gibi sadık bir hayvanın bile şeytanın cazibesine yenik düşebileceğini ve olabileceğini görebildi. açgözlülüğün kurbanı.

6. Kurt.

Kurtlar da açgözlü olarak kabul edilseler de, onlara biraz saygı gösterilirdi. bu hayvanlar her zaman birlikte çalıştılar. O zaman "sürünün lideri" ifadesi doğdu. Kurtlar, insanları şeytandan koruması gereken rahiplerle de ilişkilendirildi - böylece kurt, Tanrı'nın kuzularının koruyucusu görüntüsünde bile olmayı başardı. Çatılardaki gargoyleler de genellikle bir "sürü" halinde toplanır, çünkü mimarlar yağmur suyunu farklı yönlere yönlendirmek istediler. Bir sağanak sırasında, bir çirkin yaratık yeterli olmazdı. Gargoyleler, suyun duvardan mümkün olduğunca uzağa akması için uzatıldı.

7. Kartal. Mechelen, Belçika'daki St. Rumbold Katedrali'nde bir kartal çirkin yaratık.

Kartallar, binaların, özellikle de ejderhaların savunucularıydı, çünkü ortaçağ halkının inandığı gibi, kartallar kanatlı bir yılanı yenebilecek tek yaratıklardı. Uzun zamandır tanrının kişileşmesi olan güneşe doğrudan bakarak kendilerini iyileştirebilecekleri söylendi.

8. Yılan. Polonya'nın Krakow kentinde bir binadaki bu yılan, insanları bedenin günahlarına karşı uyarır.

Yılan, orijinal günahla ilişkilendirilir ve bu nedenle bu taş canavar, Avrupa'daki hemen hemen tüm katedrallerde bulunabilir. Adem ve Havva'nın günlerinden beri yılan, iyi ve kötü arasındaki sürekli mücadelenin bir simgesi olmuştur. Yedi ölümcül günah arasında yılan kıskançlığı temsil eder. Ayrıca hesaplanamaz olarak kabul edildiler, bu da günahlarla mücadelenin sonsuza kadar devam edeceği anlamına geliyordu.

9. Koyun veya keçi. Bu çirkin yaratık Barselona'daki Katedral'de bulunur.

Burada gösterilen hayvanların çoğu gibi, keçi de ortaçağ Hıristiyanlarının gözünde ikili bir doğaya sahipti. Bir yandan ilahi olarak kabul edildiler, çünkü sarp kayalar arasında bile yiyecek bulmayı biliyorlardı ve en zor durumlarda hayatta kalıyorlardı. Öte yandan, yedi ölümcül günahtan biri olan kötü yaratıklar ve şehvet sembolü olarak kabul edildiler. Ve elbette - hangi hayvan genellikle Şeytan ile ilişkilendirilir?

10. Maymun.

En yakın akrabalarımız her zaman doğada bir şeyler ters giderse başımıza ne geleceğine bakılırdı. Ancak, genellikle aptal ve tembel olarak kabul edildiler. Bu yüzden başka bir ölümcül günahı kişileştirdiler - tembellik. Maymun şeklindeki bu çirkin yaratık Paris'te bulunuyor, bu şaşırtıcı değil, çünkü "gargoyle" kelimesinin kökeni Fransızca... Bir zamanlar "Gargouille" kelimesi "boğaz" anlamına geliyordu ve kelimenin kendisi Latince'den geldi.

11. Diğer diller daha doğruydu. V İtalyançirkin yaratık, kelimenin tam anlamıyla "şişkin oluk" anlamına gelen "grónda sporgente" olarak adlandırılır. V Almanca onlara "Waserspeier" - "su püskürtenler" denir ve Hollandalılar daha da ileri gittiler ve gargoyles "waterspuwer" - "su püskürten" lakaplılardı.

12. Bu arada, bu Hollandaca "waterspuwer" kelimesinden İngilizce"kusmak" (kusmak) fiili geldi. Bununla birlikte, çirkin yaratıkların "hayvan" kişileştirmelerini hesaba katmazsanız, hepsi genellikle kimera olarak kabul edildi.

13. Bu kimera, genellikle bu kimeralarla ünlü olan İngiltere'deki York Minster'da bulunur.

Ve bu kimeralar artık bizi korkutmasa da, ortaçağ sakinleri oldukça batıl inançlı ve eğitimsizdiler ve onları korkunç yaratıklar olarak görüyorlardı. Farklı bedenlerin iki parçası birleşerek grifon (veya figürü hala çeşmelerde popüler olan bir deniz kızı) gibi tamamen yeni bir yaratık yarattığında bir kimera doğar.

14. Milano Katedrali'nde oldukça ilginç bir kimera seti var - orada Rönesans düşünürleri, delilerin hayal gücünden bu garip yaratıkların yanında duruyor. Katedrallerin ve diğer binaların çatılarındaki bu kimeralar, şeytanın gücünü hafife alan kişileri temsil ediyordu. Şeytan, yaşamı yaratamasa da, farklı yaşam formlarını karıştırarak yenisini, yani bir kimerayı yaratabilir.

15. Dünyanın en ünlü çirkin yaratıklarından bazıları Notre Dame Katedrali'nde bulunabilir.

16. Disney stüdyosu bile bu ilginç yaratıkları görmezden gelemezdi.

17. Gargoyle Efsanesi. Fransızların azizlerinden biri olan Romaine hakkında bir efsanesi vardı. 17. yüzyılda piskopos oldu ve Gargullius adlı bir yaratıkla savaşmak zorunda kaldı. Kanatlı, uzun boyunlu ve ağzından ateş püskürtebilen ejderha benzeri bir yaratıktı.

18. Ejderhayı fetheden Romaine, kafasını yok edemedi, çünkü kendi ağzından çıkan ateşle temperlendi. Sonra Romaine, kötü güçleri korkutup kaçırması için onu katedralin duvarlarına yerleştirdi. Fotoğraftaki bu çirkin yaratık, Van Saint-Jan Katedral Bazilikası'nda.

19. Prag'daki St. Vitus Katedrali'nin duvarlarında oldukça korkutucu birkaç gargoyle var, sadece bunlar artık hayvan değil ve hatta kimera değil. Bunlar insanlar. Avrupa'daki yüzlerce ortaçağ ruhu için lanetlenme anı donmuş durumda.

20. Ağızlarını açarak çağlar boyunca çığlık atıyorlar, sürekli olarak şeytana direnebilmeniz gerektiğini hatırlatıyorlar, aksi takdirde başınıza gelebilir! Muhtemelen en ürkütücü çirkin yaratıklar bize kendimizi hatırlatanlardır.

21. Gargoyles tasvirindeki insan formunun bu korkunç örneği, Prag'daki St. Vitus Katedrali'nde de bulunur. Üstelik, içinden suyun o kadar uğursuz bir şekilde aktığı boru ağızdan dışarı çıkıyor ki, sanki insanlık dışı uzun bir dilmiş gibi görünüyor.

24. Yine İspanya'da - Valensiya'daki Lona Katedrali'ndeki talihsiz kadın bir acı anında yakalandı.

25. Bu modern bir çirkin yaratık. Ve sence kim böyle bir mucize yapabilirdi? Eh, elbette, Almanlar. Kelimenin tam anlamıyla "gargoyle" kelimesinin anlamını alırlar - su dökmek.

Bu arada…

Fantezi türünün eserlerinde çörtenlerden bahsedilir. Genellikle taş gövdeli canlılar olarak sunulurlar.

Yani, Asprin'in MYTH şirketi hakkındaki kitap serisinde, küçük karakterlerden biri Ges adında bir çirkin yaratıktır (erkek çirkin yaratık). Pratchett'in Discworld hakkındaki kitaplarında gargoylelar, içinde yaşayan akıllı ırklardan biridir.

Gargoyle'lar bazen fantezi dünyalarında geçen bilgisayar oyunlarında da bulunur. Örneğin, Disciples serisinin oyunlarında çirkin yaratıklar eski askerler zalim komutanlarına sorgusuz sualsiz itaat eden bedenleri, cehennem ateşinde kalpleri kadar katılaştı.

Heroes of Might ve Magic serisinin oyunlarında, gargoyle'lar aynı anda iki işlevi yerine getiren yaratıklardır: estetik ve pratik (koruyucu). Gargoyle'lar ayrıca Warcraft 3: Reign of Chaos ve Warcraft 3: The Frozen Throne'da da yer alıyor ve burada yaraları daha hızlı iyileştirmek için taşa dönüşme yeteneğine sahipler.

Buna ek olarak, aynı isimli animasyon dizisi Gargoyles var.

Doom 3: Resurrection of Evil'de ana patron çirkin yaratıktır. Ayrıca Heretic / HeXen serisi oyunlarda ateş topu atma yeteneğine sahip çok küçük ejderhaların benzerliği vardır.

Gargoyle'lar aynı zamanda Harry Potter dünyasının temsilcileridir. Hogwarts Kalesi'nde yaşıyorlar ve içlerinden biri müdürün ofisini bile koruyor.

Gargoylelar, "Notre Dame'ın Kamburu" adlı çizgi filmdeki nazik, eğlenceli karakterlerdi. Taş heykeller Victor, Hugo ve Laverne, kambur Quasimodo'nun tek arkadaşlarıdır. Karikatürün fikrine göre Notre Dame Katedrali'ni süslüyorlar. Aslında, katedral kimera heykelleriyle süslenmiştir.

http://bigpicture.ru/?p=318531 adresindeki makalenin sonu Size birkaç ilginç ifşaatı daha hatırlatmama izin verin: burada ifşa ettik, sonra iyi öğrendik ve olup olmadığını öğrendik. Orijinal makale sitede InfoGlaz.rf Bu kopyanın yapıldığı makalenin bağlantısı

Geçmişin gizemleri insanları sürekli şaşırtıyor, işte St. Jerome Katedrali'ndeki astronot, geçmişten gelen bir başka bilmece. Geçmişten bize gelen tapınaktaki astronotla tanışın.

İspanya'nın Salamanca kentindeki St. Jerome Katedrali'nin duvarında, diğer süslemelerin yanı sıra, geçmişten bize gelen, dünyanın dört bir yanındaki bilim adamları arasında şaşkınlık ve kafa karışıklığına neden olan çok ilginç ve gizemli bir yüksek kabartma var. Gerçek şu ki, ortaçağ ustaları üzerinde tasvir edildi ... modern bir uzay giysisi içinde bir astronot.

Jerome Tapınağı'ndaki taştan ustaca yontulmuş figür, tüm detayların doğruluğu ile şaşırtıyor. "Astronot" un göğsünde, bir solunum cihazına çok benzeyen hortumların arkasına geçtiği ve bacaklarının kalın oluklu tabanlı botlarla giyildiği belirli bir cihaz tasvir edilmiştir. Böyle bir görüntü yirminci yüzyılda yaygın olurdu, ancak katedral neredeyse bin yaşında! Tapınağın inşaatçıları, gelecekteki uzay fatihlerinin nasıl görüneceğini nasıl bilebilirdi?

Şüpheciler, bu rakamın 1990 yılında Aziz Jerome Katedrali'nin son restorasyonu sırasında eklenebileceğini ve bu versiyonun tapınak yönetimi tarafından tapınaklarını turistlerin artan ilgisinden korumak için özenle desteklendiğini söyleyebilirler. basmak. Bununla birlikte, katedral uzun zamandır UNESCO'nun koruması altındadır ve onlar için belgelerle yapılan tüm restorasyon çalışmaları en sıkı kontrol altındadır. Böyle bir durumda, tek bir restoratör, bir astronotun heykelini bu şekilde "şaka yapmaya" cesaret edemezdi. Ayrıca, bu tür özgürlükler Katolik Kilisesi yasaları tarafından sıkı bir şekilde takip edilmektedir.

Kilise adamları, kozmonotun geçmişin bir gizemi olmadığına, Orta Çağ'da katedrallerin dış duvarlarını sıklıkla süsleyen canavarlardan sadece biri olduğuna inanıyorlar; örneğin, Notre Dame de'deki ünlü çirkin yaratıkları hatırlamak yeterlidir. Paris. Bu tür canavarlara bir yandan tapınağı korumak ve diğer yandan cemaatçilere bir kişinin kutsal manastırın duvarlarının dışında ne gibi korkular bekleyebileceğini göstermek için çağrılır.

Bilim adamları, "kozmonotun", Orta Çağ'da olmasa da, en geç 18. yüzyılda tapınağın son yeniden inşası sırasında St. Jerome Katedrali'nin duvarında görünebileceğine inanıyor. Buna rağmen, cesur yüzyıldan uzay araştırmaları çağına kadar hala çok uzak. Tapınaktaki astronot figürünün saygıdeğer yaşının teyidi, 19. yüzyılın başlarındaki eski gravürlerin, açıkça görülebildiği ve aynı yerde bulunduğu üniversitelerden birinin kütüphanesinde bulunmasıdır. bugün olduğu gibi.

Keşişlerin, "derisi dış derisinin altına gizlenmiş" çok sıra dışı yaratıklarla gizemli buluşmasından bahseden korunmuş ortaçağ el yazmaları. Ne tür yaratıklar oldukları ancak tahmin edilebilir, ancak o zaman kilisenin bakanlarının bu tür garip olayların anısını bırakma ve muhtemelen soyundan gelenleri bilinmeyen bir tehlike konusunda uyarma arzusu ortaya çıkıyor.

Her ne olursa olsun, "kozmonot" hala sırrını koruyor ve modern dünyanın koşuşturmacasını St. Jerome katedral duvarının yüksekliğinden sakince izleyerek geçmişin ana gizemi olmaya devam ediyor. Bir gün bu bilmecenin çözüleceğini ve bize göre Orta Çağ'da "karanlık" insanlar için hangi gizli bilgilerin mevcut olduğunu öğreneceğimizi umuyorum.

09.07.2014

Açıklanamaz ve gizemli olanı aramak insan doğasıdır. Ve gizemli bir fenomen için bir açıklama bulunsa bile, her zaman fenomenin "mucizevi" doğasına inanmaya devam eden insanlar vardır.

Böyle bir bulmacanın klasik bir örneği eski Katedral Salamanca il merkezinde, Kastilya ve Leon Özerk Topluluğu'nda bulunan ve 1985'ten beri listede yer alan UNESCO mirası... Kendim tapınak kompleksi(şehirdeki iki kişiden biri) iki katedralden oluşur - eski (Catedral Vieja, XII yüzyıl) ve yeni, geç Gotik - Catedral Nueva de la Asunción de la Virgen (Yeni Varsayım Katedrali) mübarek bakire), 16. ve 18. yüzyıllarda inşa edilmiştir.

Ancak buraya gelen tüm turistler antik tapınağın güzelliğinden etkilenmez. Birçoğu, varışta hemen yeni katedralin kuzey girişine koşar, burada Anaya Sarayı'nın tam karşısındaki "Ramos'un kapılarında" (Puerta de Ramos) portalda, yüksek irtifa"sıfır yerçekimi" ile uçar ... tam "savaş" ekipmanına sahip modern bir astronot - solunum hortumlu bir uzay giysisi, bir kask, göğsünde bir alet kutusu ve oluklu tabanlı botlar. Bu rakam resmi olmayan bir isim bile aldı - "Kutsal Kozmonot".

Eski bir katedralin duvarındaki bu astronot nereden geldi? Açıklama oldukça basit: 1992'de Ramos'un harap kapılarının restorasyonu sırasında, restoratörlerden biri olan Miguel Romero, duvarı benzer bir figürle süsleyerek yaratıcı bir girişimde bulundu. Diğer versiyonlar farklıdır: birisi, restoratörün bu şekilde bir şaka yapmaya karar verdiğini düşünüyor. Diğerlerinin daha pragmatik bir açıklaması var: Eski bir tapınağın cephesine modern bir unsur katan Romero, benzer şekilde yirminci yüzyıl için bir dönüm noktası olayı - insanın uzayı fethetmesi - sürdürmek istedi. Ancak figürün tam olarak kimi tasvir ettiği, birçok versiyon var. Taş karakter olarak öne çıkan: gezegenin ilk kozmonotu, bir Rus Yuri Gagarin, ilk Amerikalı astronot John Glenn, uzaya çıkan ilk Amerikalı, Edward White, ay yüzeyine ayak basan ilk Amerikalı astronot Neil Armstrong, vb.

Bununla birlikte, pek çoğu, astronot figürünün en başından beri orada olduğuna ve bu nedenle sıradan mantığın ötesine geçen gizemli bir kökene sahip olduğuna inanmaya meyillidir. Bu durumda restoratörlerin şakasının birkaç nedenden dolayı hariç tutulduğunu söylüyorlar. İlk olarak, kozmonotun görüntüsü 19. yüzyılın gravürlerine kaydedilir. İkincisi, Salamanca'nın eski el yazmalarının, keşişlerin diğer dünyalardan yaratıklarla buluşmaları hakkında bilgi içerdiği iddia ediliyor. Üçüncüsü, restorasyon her zaman Orta Çağ'da onaylanan kanunları takip eder ve UNESCO mirası olan bir nesne söz konusu olduğunda, bunu gerektirir. ek uzmanlık, koordinasyon ve izin. Ayrıca bunun bir astronot olmadığını, eski Avrupa kiliselerinin sütunlarının duvarlarında, cephelerinde ve başkentlerinde birçok "konut" bulunan bir tür cehennem yumurtlaması olduğunu söylüyorlar.

Kozmonotun kökeninin "mucizevi" versiyonunu kanıtlamak için, bir dizi başka benzer buluntular... Örneğin, Japon netsuke'deki astronotların görüntüleri, eski bir Mısır mezarından bir model uçak, İnka altın "uçaklar", Washington'daki Ulusal Katedral'de Darth Vader'ın bir görüntüsü ve ayrıca dizüstü bilgisayarı olan bir adamın görüntüsü ve cep telefonu 1954'te inşa edilen Moskova'daki Kievskaya Koltsevaya metro istasyonunun mozaiğinde.

Salamanca'daki katedralin duvarında daha az ünlü, ancak daha az meraklı figürlerin olmadığı söylenmelidir. Örneğin, üç kaşık dondurma ile gülümseyen bir ejderha figürü. Ya da çocukça gelişmiş bir erkekliğe sahip bir çocuk.

Rehberler ve tur rehberleri, hayranlarını astronotun antik bir tapınağın duvarındaki görünümünün "harika" versiyonuna ikna etmek için acele etmiyorlar. Sonuçta, en önemlisi, meraklı turistler buraya gelir ve yerel hazineyi yeniler.

Astronot! 1102 yılında inşa edilen eski İspanyol Aziz Jerome Katedrali'nin duvarında! Blogosfer, 10 yıldan fazla bir süredir bu tür notları ilgili fotoğraflarla tartışıyor.

Aklıma ilk gelen Photoshop ama hayır, astronot gerçek. Heykelcik dünyada uzun zamandır bilinen bir eserdir. İspanyol şehri Salamanca'da bulunur - katedrallerden birini süslüyor. Doğru, 1102'de inşa edilen değil - sözde Eski Katedral (Catedral Vieja), ancak daha sonra - Yeni (Catedral Nueva), 1513'ten 1733'e kadar inşa edildi. Neredeyse 500 yıllık farkın temel olmadığını söylemeliyim. Ve o zamanlar astronotlar yoktu. Ve yine de katedralin duvarında. Üstelik oluklu tabanlı botlarda ...

Modern fotoğrafik optiklerin, daha önce turist kameralarına erişilemeyen yüksek irtifalarda muhteşem mimari dekorasyonun küçük ayrıntılarını ayırt etmeyi mümkün kılmasından sonra sansasyon gerçekleşti.

O zaman turistler, kesinlikle orada olamayacak birinin kısma üzerinde efsanevi yaratıklar arasında gördüler. Sonuç olarak, tarihçiler ve müze çalışanları gergin olmaya ve kafası karışmış turistlerden gelen masum soruları yanıtlamaya zorlanıyor. Hepsinden kötüsü, uzmanlar olanların tek bir versiyonunu çözemiyorlar ve cevapları konusunda birbirleriyle anlaşamıyorlar.

Astronot figürü ilk kez 1995'te fark edildi, katedral müzesinin müdür yardımcısı Sergio Arrela, 1990'da heykeltıraş-restoratör Miguel Romero'nun kendisine küçük bir "sanatsal şaka" yapmasına izin verdiğini söyledi.

Bu en radikal cevaptı - diğer katılımcılar bu kadar ileri gitmekten çekiniyor. Çünkü Signor Arella'nın bir sonraki sorusu "heykeltıraşlar-restoratörler" tarafından genel olarak kaç küçük şakaya izin veriliyor ve "restorasyon" sırasında ne kadar yaratıcı özgürlük veriliyor? Bu son derece acı verici bir konudur, çünkü restorasyonun başlamasından birkaç yıl önce, 1985'te katedral de dahil olmak üzere Salamanca'nın merkezinin tüm mimari topluluğu, ortak bir insan olarak UNESCO'nun koruması altına alınmıştır. miras, yani mutlak başyapıtlardan biri olarak kabul edilir. Bu seviyedeki anıtların restorasyonu için tüm belgeler, uluslararası uzmanlık da dahil olmak üzere birçok onaya tabidir. Bu nedenle, garland'a bir astronotun veya başka birinin ortaçağ figürlerini eklemek imkansızdır.

Katedral papazı Rodrigo Solanelles, bu tür kaygan sorulardan kaçınılamayacağını anlayarak taban tabana zıt bir tavır alır:

“Herhangi bir Katolik kilisesinin dekorasyonu, Orta Çağ'ın başlarında geliştirilen kilise kanonuna sıkı sıkıya bağlı olarak inşa edilmiştir. Bireysel sanatçıların herhangi bir "şakaları" olamaz - piskoposluk dekorun sapkın unsurunu asla onaylamayacaktır.

Yani katedralin yan kapılarında astronot yok ve bunun aksini düşünenler yanılıyor. Rahibe göre, bunlar Orta Çağ'da yaygın olan ve dışarıda bulunan canavarlardır. Katolik kiliseleri sayısız küme. Bir insanın tapınağın dışında karşılaşabileceği, ancak katedralin içinde yollarının olmadığı cehennemin şeytanlarını simgelediklerini söylüyorlar.

Ancak papazın ifadeleri henüz bu hikayedeki en tuhaf şey değil. Salamanca Üniversitesi'nde felsefe profesörü olan Esteban Sansa, figürün en geç 18. yüzyılda, yeni binanın tamamlandığı sırada yapıldığına inanıyor. katedral... Astronotun 19. yüzyılın gravürü üzerinde olduğunu iddia ediyor. Ancak ancak şimdi gravür halka gösterilmedi.

Bu arada, 1995 fotoğrafında astronotun yüzü tamamen bozulmamış olarak görülüyor ve iki yıl sonra çekilen fotoğraflarda yüzü zamanın acımasız geçişi nedeniyle ciddi şekilde hasar görmüş.

Belki de o kadar da gizemli olmayan bir hikayeye ilgiyi körükleyen bu çelişkilerdir. Gerçekten de, prensipte, restorasyonun gerçekleştirildiği dönemi karakterize eden belirli sembollerin yerleştirilmesi çok yaygın bir uygulamadır. Tek komik olan şey, heykeltıraşın sadece uzay temasını seçmesi.

Heykelcik dünyada uzun zamandır bilinen bir eserdir. İspanyol şehri Salamanca'da bulunur - katedrallerden birini süslüyor.

Astronot! 1102 yılında inşa edilen eski İspanyol Aziz Jerome Katedrali'nin duvarında! Blogosfer, 10 yıldan fazla bir süredir bu tür notları ilgili fotoğraflarla tartışıyor.

Aklıma ilk gelen Photoshop ama hayır, astronot gerçek. Heykelcik dünyada uzun zamandır bilinen bir eserdir. İspanyol şehri Salamanca'da bulunur - katedrallerden birini süslüyor.

Doğru, 1102'de inşa edilen değil - sözde Eski Katedral (Catedral Vieja), ancak daha sonra - Yeni (Catedral Nueva), 1513'ten 1733'e kadar inşa edildi. Neredeyse 500 yıllık farkın temel olmadığını söylemeliyim. Ve o zamanlar astronotlar yoktu. Ve yine de katedralin duvarında. Üstelik oluklu tabanlı botlarda ...

Bu son derece acı verici bir konudur, çünkü restorasyonun başlamasından birkaç yıl önce, 1985'te katedral de dahil olmak üzere Salamanca'nın merkezinin tüm mimari topluluğu, ortak bir insan olarak UNESCO'nun koruması altına alınmıştır. miras, yani mutlak başyapıtlardan biri olarak kabul edilir.

Bu seviyedeki anıtların restorasyonu için tüm belgeler, uluslararası uzmanlık da dahil olmak üzere birçok onaya tabidir. Bu nedenle, garland'a bir astronotun veya başka birinin ortaçağ figürlerini eklemek imkansızdır.

Katedral papazı Rodrigo Solanelles, bu tür kaygan sorulardan kaçınılamayacağını anlayarak taban tabana zıt bir tavır alır:

“Herhangi bir Katolik kilisesinin dekorasyonu, Orta Çağ'ın başlarında geliştirilen kilise kanonuna sıkı sıkıya bağlı olarak inşa edilmiştir. Bireysel sanatçıların herhangi bir "şakaları" olamaz - piskoposluk dekorun sapkın unsurunu asla onaylamayacaktır.

Yani katedralin yan kapılarında astronot yok ve bunun aksini düşünenler yanılıyor. Rahibe göre bunlar, Katolik kiliselerinin dışında sayısız sayıda bulunan Orta Çağ'da yaygın olan canavarlardır. Bir insanın tapınağın dışında karşılaşabileceği, ancak katedralin içinde yollarının olmadığı cehennemin şeytanlarını simgelediklerini söylüyorlar.

Ancak papazın ifadeleri henüz bu hikayedeki en tuhaf şey değil. Salamanca Üniversitesi'nde felsefe profesörü olan Esteban Sansa, figürün en geç 18. yüzyılda, katedralin yeni binasının tamamlandığı sırada yapıldığına inanıyor. Astronotun 19. yüzyılın gravürü üzerinde olduğunu iddia ediyor. Ancak ancak şimdi gravür halka gösterilmedi.