Bevölkerung des Skripts. TREAD PYANTEG-CHERDIN-Schobrob-Steine \u200b\u200bFeuchtgebiete und voller

10.05.2021

Snob

Geißel - Siedlung der städtischen Besiedlung im Bezirk Cherdynsky in Perm. Bevölkerung von 7,3 Tausend Menschen. (2008). Früher: 476 Menschen. (1869), 896 Menschen. (1926).

eine kurze Beschreibung von

Urban-Typ-Dorf auf r. Geißel, rechter Nebenflüsse p. Lyunva (der linke Nebenfluss Fluss. Die in den Fluss fließende River. Vishera), das Zentrum der Stadt der Dobrobsk. Natürlich ist der DOBROBA mit regulären Bussen auf der einzigen Straße von Perm, Solikamsk und Cherdyni zu erreichen. Derzeit ist das Skript spürbarer erreichbarer - der Bau einer vollständig asphaltierten Autobahn zum Dorf ist fast abgeschlossen, und alle Fährübergänge werden durch moderne Brücken ersetzt. Wenn Sie also aus dem Süden ins Dorf gehen, können Sie nicht das Gefühl haben, dass es eine Art "Rand der Welt" gibt. Im Norden und Nordosten von dem Dorf gehen Sie an den verlassenen und halb geschlossenen Dörfern an Zonen, Camps und Defores vorbei. Seit 2003 wurde ein Schneemann erneuert, der die Republik Komi und die Region Perm verbindet. Im Sommer sind die Straßenstraßen für Fahrzeuge in dieser Richtung noch nicht. Trotzdem kommt es vor der Bombe von der Komi, man kann die Atmosphäre dieses Ortes vollständig fühlen.

Wirtschaft: Protokollierung Enterprise LLC "Kolva-Wald", VROBSKAYA-Grundstück von Bereznikovsky-Stromnetz, Kolvinsky-Leschoz, Korrelations- und Arbeitsinstitution W-320, Kommunikationabteilung.

Gesundheit: Medizinische Ambulante, Apothekennummer 52, Erholungszentrum "Perle der Urals".

Bildung: Institutionen von nar. Die Bildung wird von der High School präsentiert. Held der Sowjetunion A. V. V. Florenko (darin gibt es ein Schulgeschichtsmuseum, das 1986 eröffnet wurde, ist seit 1994 in Betrieb, eine Kindermusikschule, ein Kindergarten.

Kultur: Kulturinstitutionen - Haus der Kultur, Bibliothek. Von November 1981. In der Scouris gab es einen Zweig der cherdyndischen lokalen Geschichte. Museum (1993 verbrannt). Das Bezirksgas ließ das inländische Gas. "NOBROBSKAYA PRAVDA" (1. Januar 1932 - 27. November 1959).

Historische Referenz

Die Ereignisse entfalten sich Anfang des 17. Jahrhunderts: Mikhail Romanov, zusammen mit seinen vier Brüdern, wurden von Boris Godunov in der Verschwörung angeklagt und zum Platz verbannt, schlimmer, als deren schlechter nicht in Russland gefunden werden konnte. In der Liste der Fahrzeuge, in denen die Brüder geschickt wurden, besetzte der Geißel einen würdigen zweiten Platz. Noch schlimmer konnte nur Sang sein, wo Ivans Bruder geschickt wurde. Vasilya ging nach Yarensk, Alexander - Usolye-Luda auf dem weißen Meer, und Fedor, der älteste von allen, war in den Mönchen im SIYA-Kloster zusammengebaut. Nur Fedor und Ivan überlebten den Link, der Rest des Romanov starb. Also, Anfang 1601 (dann begann es im September), kam Mikhail Romanov in der Geißel, einem Dorf mit 6 Innenhöfen. Er wurde vielmehr in Ketten im Indoor-Alter gebracht. Am Rande des Dorfes zog die Pit "Salend of Tiefe, Salbei von Länge und Breiten", die mit einem Holzboden mit einem Schlitz zum Fütterung von Lebensmitteln auftauchte. Die Grube war dunkel und roh, ein wenig für das Leben geeignet. Im Winter war der Fokus ausgestattet - die Wohnung von Romanova wurde in Schwarz erhitzt. Der Hinweisfall fand weiter statt: Die Geißel, wie sie in Russland gefunden wird, durchbohrten sie mit Sympathie einer Person, die die Wachen in der Grube aufbewahrten, und begannen, es im Geheimnis zu ernähren. Sie gaben den Kindern dem Essen, den diese stehlen, in die Grube geworfen wurden. Dies wurde jedoch offenbart, und folgte Kara: Die Besitzer von fünf der sechs Meter (im Sechsten lebten dort eine Marmelade, die den Rest ausrustenden) inhaftiert und nach Kasan geschickt wurden, wo sie an Vergütungen starben. Der Fall wurde im August 1602 fertiggestellt, als Mikhail starb und nicht weit vom Ort der Inhaftierung begraben wurde. Im Jahr 1606 wurde in Richtung der falschen Tochter Michail Romanov, Mikhail Romanova, aus dem Boden entfernt, nach Moskau transportiert und im Genitalgrab von Romanov im Novospassian-Kloster begraben. Die Tatsache ist sehr neugierig: Die Bauern an Kasan wurden auch in einem Jahr in die Geißel zurückgegeben.

Das Leben der Downtakes wechselte 1613, als der Thron Michail Fedorovich nahm, Mikhail Nikitichs Neffe. Er befahl der Kirche in der Geißel, bestimmt hier zwei Priester. Im Jahr 1621 wurde das Dobbing zu einer freien Wirtschaftszone - der König gewährte das Dorf "Oblany-Alphabetisierung". Die Alphabetisierung gaben an, dass für herausragende Errungenschaften der Unterstützung des DOBROBSKY-Gefangenen von Lebensmitteln und als Entschädigung für den Schaden während der Verbindungen der örtlichen Bauern in Kasan in Kasan die Befreiung von Steuern (bis 1720 ausgenommen) erhielt.

Im Jahr 1704 ist die Nikolsk-Kirche, die und so weiter ist, im Dorf gebaut. An dem Ort von Jama Mikhail Romanova wurde eine Kapelle angehoben, und 1736 wurde an der Stelle des Grabes Bogoyavlenskaya eine weitere Kirche gebaut. In drinnen wurde die Nordmauer die wichtigsten Dobrick-Reliquien aufbewahrt - drei gewölbte Ketten, in denen Mikhail in der Grube aufbewahrt wurde. Die Einheimischen waren von ihrer Wundernheit überzeugt, laut Legende, nicht nur Menschen, sondern auch lebende Rinder wurden geheilt. Unter der sowjetischen Macht wurden die Fesseln in das cherdy Local Lore Museum transportiert. Interessanterweise war die Geschichte mit den Ketten nicht vorbei. In der Wende des 20. und 21. Jahrhunderts, der Patriarch von Moskau und ganz Russland, Alexy, appellierte an das Kulturministerium mit einem Antrag, das heilige Relikt auf das Novospassian-Kloster zu übertragen. Es ist nicht bekannt, ob das Cherdynsky-Museum wirklich nichts zu verlieren hat, außer auf ihre Ketten, aber auf die einen oder andere Weise wollte er sie nicht verlieren. Der nächste nach Mikhail Romanova wurde der berühmte Gefangene des Erkrüge Klim Voroshilov, der 1913 in diese Kanten fiel, nur für den Jubiläum des herrschenden Hauses. Die Bedingungen, in denen der Voroshilov hergestellt wurde, sind viel weniger gesundheitsschädlich als im Fall von Mikhail Nikitich - keine erdigige Grube als Gefängnis, sondern ein zweistöckiges hölzernes gut gehörtes Haus.

Ein interessantes Denkmal, das über das Leben der Geißel im Jahrhundert des 20. Jahrhunderts erzählt, wird im Cherdynsky-Museum gelagert, auf dem es geschrieben ist: "Wir, die Arbeitspause mit. Gitter- und Sellius Tomilova und Karpecheva, geben den Boden dass wir die sowjetische Kraft nicht von Corpus-Händen freigeben, sofern wir die Diktatur des Proletariats nicht erfüllen, und wir schützen die sowjetische Macht mit Waffen in den Händen, die wir den einzigen Beschützer unseres Lebens erkennen und wir erklären Ganze Bourgeoisie zum gnadenlosen Kampf kurz vor der Zerstörung des IT als Unterricht. " Ich frage mich, ob die Bewohner der Geißel, die zu einem der Hauptstädte eines riesigen Lagerreichs wurden, der im Namen der sowjetischen Macht errichtet wurde, ihre Pflege für sich selbst? Es ist wahrscheinlich, dass ja, weil es sich um einen großen Lagerfarm handelt, der durch den Geißel und seine eigene Zone "für mehrere tausend Sitze" mit einem kleinen Dorf in 109 Yards (zu Beginn des 20. Jahrhunderts) in das Dorf von Stadttyp (seit 1963), in dem es mehr als 5.000 Menschen gibt. Wahrscheinlich ist diese Zahl ohne Berücksichtigung der Bewohner einer Korrektureinrichtung gegeben.

Sehenswürdigkeiten

Die Hauptattraktion der Geißel ist ein Komplex von Strukturen, die sich auf den Namen Michail Romanov zusammenhängen. Zunächst gilt Aufmerksamkeit auf den Garten, der von einem schönen Zaun erworben wurde - Metallgitter auf Steinsäulen. Der Garten wurde 1913-1915 von Project A.n. gebaut. Zelenina und umgab die Grube, die einen Eile-Gefangenen und eine Kapelle darin enthielt. Derzeit gibt es keine Kapelle, und über die Grube ist eine offene Laube.

Nicht weit entfernt ist die erstaunliche Schönheit der Nikolsk-Kirche von 1704 Gebäuden. In den Reiseführer und Beschreibungen sagen sie die Wahrheit - es ist in der Region in der Region in der Region auf der Schönheit und Anzahl der Steinmuster nicht gleich. Die Legende wird über den Bau der Kirche beschrieben, dass Menschen unbekannte Leute in die Scouris kamen und begannen, den Tempel zu errichten. Alles, was wir am Tag zu tun hatten - sofort versteckt unter der Erde. Und wenn fertig - die Kirche tauchte ausschließlich und Bauherren auf, ohne die Gebühr, Verlust zu nehmen. Waren draußen, wo sie kamen, das heißt auch nicht, wo. Die Kirche wird mit Öfen erhitzt, deren Rohre von den Fenstern sehr ursprünglich steigen. Nach dem architektonischen Stil der Heizungsanlage ist es möglich, zu dem Schluss, dass es zu einem späteren Zeitpunkt erstellt wurde, seine Datierung wahrscheinlich auf die Öffnungen des 20. und 21. Jahrhunderts beziehen. Dies ist jedoch das Thema einer separaten Studie. Wie mit dem Grund für den jüngsten Ersatz von hölzernen Lemis, der alle fünf Kapitel bedeckte, auf dem Bügeleisen aus Grün. Aufgrund des Luxus der Nikolskaya-Kirche können Sie nicht auf den "Schuppen" aufmerksam machen. Tatsächlich sind dies die Reste der 1736 errichteten Überreste der Epiphany-Kirche. Das einzige Kapitel ist verloren, der die Identifizierung der Struktur als Kult beeinträchtigt. Die Kirche war das Grab von Mikhail Romanova sowie seine Ketten, die derzeit im Cherdyan Museum of Museum gelagert wurden. Das Ensemble zweier Kirchen wurde durch einen weiteren hohen Vier-Tier-Glockenturm ergänzt, der 1934 demontiert wurde. Es sei nicht darauf hingewiesen, dass sich das Dorf selbst an einem schönen Ort auf einem hohen Hügel befindet, mit einem schönen Blick in der westlichen Richtung bis zum breiten Verständnis des Flusses Kole. Das Interesse stellt und gehackte Holzhäuser dar, die immer noch auf den Straßen des Dorfes stehen.

SNOB, CHERDY DISTRICK, Urban Abrechnische Beschreibung Kurzbeschreibung: Urban-Typ-Dorf an r. Geißel, rechter Nebenflüsse p. Lyunva (der linke Nebenfluss River. Die in den Fluss fließende Kolvave. Visithera), das Zentrum der dobrobsky-städtischen Siedlung. Bevölkerung: 7.300 Menschen. (2002). Früher: 476 Menschen. (1869), 896 Menschen. (1926). Historischer Essay: Die Siedlung wird in schriftlichen Quellen von 1579 erwähnt. Zunächst gelebte Komi-Permytskaya d. Vryb (Komi-Permyakov gelebt anfangs am Anfang. 18. Jahrhundert). Nyre in Komi-Permyakny-Sprache bedeutet "Nase", das Nosovo-Feld, d. H. "Nosovo-Feld" oder das "Nasenfeld" (1579, Ivankos Nase, Gründer des lokalen Nase-Nachnamens) lebte in der Scouris. Im Jahr 1601 wurde Mikhail Nikitich Romanov, Onkel der Zukunft von König Michail Romanova, aus Moskau in das Dorf geschickt, das bald hier gestorben war (nach einigen Daten). In Anlässlich des 400-jährigen Bestehens dieser Veranstaltung wurde 2001 die Umsatzprozession dieser Veranstaltung durchgeführt - Perm - Ekaterinburg etwa 1 Tausend Kilometer lang. Zwischen 1613 und 1617, nach dem Bau der hölzernen heiligen Nikolaev-Kirche hier, erhielt das Skript den Status der Krankheit (Mitte der Grafschaft aus den von den Proteinfahrzeugen bewohnten Dörfern (persönlich freie) Bauern), dann das Dorf. 1913 wurde hier der zukünftige prominente politische und militärische Anführer des Sowjetstaates K. E. Voroshilov (im Haus, in dem er von 1932 bis Ende der fünfziger Jahre lebte, serviert. Es gab ein Memorial Museum). 1930 ist der kollektive Bauernhof "rot Pahar". 26. Februar 1951 Beim Verschmelzen der landwirtschaftlichen Bauherren, "Red Pakhacker", "Roter Ural", "Zarya" und sie. Voroshilova erschien den konsolidierten kollektiven Bauernhof. Voroshilova (seit 1957, Sverdlov, liquidiert 1968). In den 1930ern. Es gab ein Cherdy Forstry-Grundstück, Fishoz, Promomklent, Kolinsky leschoz, Tannenfischpflanze. Ab 1964 arbeitete er als Hilfsschule. Das Zentrum des Distrikts Dobrobsk (27. Februar 1924 - 10. Juni 1931), (20. Oktober 1931 - 4. November 1959). Dorf-Urban-Typ vom 2. Januar. Im Jahr 1963 war der Nodrob das Zentrum des Nobhrobskaya-Steuerrates (vor Jan. 2006). Economy: Protokollierung Enterprise LLC "Kolva-Wald", Vroobskaya-Grundstück von Bereznikovsky-E-Grid, Kolvinsky-Leschoz, Korrigalabwehrinstitution W-320, Kommunikationsabteilung. Gesundheit: medizinische Ambulante, Apotheke Nummer 52, Erholungszentrum "Perle der Urals". Bildung: Institutionen von nar. Die Bildung wird von der High School präsentiert. Held der Sowjetunion A. V. V. Florenko (darin gibt es ein Schulgeschichtsmuseum, das 1986 eröffnet wurde, ist seit 1994 in Betrieb, eine Kindermusikschule, ein Kindergarten. Kultur: Kulturinstitutionen - Haus der Kultur, Bibliothek. Von November 1981. In der Scouris gab es einen Zweig der cherdyndischen lokalen Geschichte. Museum (1993 verbrannt). Das Bezirksgas ließ das inländische Gas. "NOBROBSKAYA PRAVDA" (1. Januar 1932 - 27. November 1959). Architektur, Sehenswürdigkeiten: Monumente V. I. Lenin und Teilnehmer des großen patriotischen Krieges; Archäologisches Denkmal - Vroobskaya Selishche; Die Gebäude der Steinkirchen des Bogoyavlensky (1736) und Nikolskaya (ab 1704), einem seltsamen Haus (Laddle, 1913-1915). Der Ort der ehemaligen Inhaftierung von Boyarina Mn Romanova ist mit einem künstlerischen Gitter dekoriert, das 1913 nach den Skizzen des Permist-Künstlers ein Zelenina umgesetzt wurde. Das interessante Denkmal erzählt über das Leben des 21. Jahrhunderts, wird in der Cherdynsky aufbewahrt Museum of Paper, auf dem es geschrieben ist: "Wir, die Arbeiterbauer mit. Strich und Sellius Tomilova und Karpecheva, geben dem Wort, dass wir die sowjetische Macht nicht von Cornfield Händen freigeben werden, bis wir die Diktatur des Proletariats erfüllen, und wir werden es tun Schützen Sie die sowjetischen Kraftwaffen in den Händen, die wir und wir den einzigen Beschützer unseres Lebens erkennen, und wir erklären die gesamte Bourgeoisie dem gnadenlosen Kampf mit der Zerstörung davon als Klasse. " Ich frage mich, ob die Bewohner der Geißel, die zu einem der Hauptstädte eines riesigen Lagerreichs wurden, der im Namen der sowjetischen Macht errichtet wurde, ihre Pflege für sich selbst? Es ist wahrscheinlich, dass ja, weil es sich um einen großen Lagerfarm handelt, der durch den Geißel und seine eigene Zone "für mehrere tausend Sitze" mit einem kleinen Dorf in 109 Yards (zu Beginn des 20. Jahrhunderts) in das Dorf von Stadttyp (seit 1963), in dem es mehr als 5.000 Menschen gibt.

Datei: I.jpg Nikolsky Tempel

Unbekannte Kapelle schmale Straße

Dorf - Motherland Alexey Vasilyevich Florenko (1922 - 1944), Artilleriker, Held der Sowjetunion (1944); Anatoly Pavlovich Subbotina (geb. 1957), dem russischen Dichter und Prosaika. Der Nikolsky-Frühling wird zusammen unter den Bewohnern der Region betrachtet. Sein Wasser zeichnet sich durch einen erstaunlichen Geschmack aus. Lokale Bewohner assoziieren dies mit der Tatsache, dass das Wonderarbeiter lange Zeit für lange Zeit das Wonderworker bekams war.

Snob

Perm - 350 km.

Scourd kann als Stadt der Gefangenen genannt werden, da die lokale Bevölkerung nach einigen Daten hier noch weniger ist als die in lokalen Kolonien der Gefangenen. Es ist neugierig, dass, während im Bezirk Cherdynsky der Perm-Region die Anzahl der Bevölkerung (etwas mehr als 7 Tausend Menschen) dem Bezirkszentrum selbst überlegen ist.

Die erste Dokumentation des Dorfendorts gehört 1579. Das ganze Dorf bestand dann aus nur sechs Meter.

Gefängniktraditionen an der Dobroba entwickelten sich lang. Im Jahr 1601 war es hier, dass sein Hauptrivale hier von König Boris Gott verbannt wurde - Mikhail Nikitich Romanovs Hexerei - Onkel der Zukunft Tsar Michail Fedorovich, die erste der königlichen Dynastie von Romanov. Deshalb wurde ein kleines Stoppeldorf für alle Russlands bekannt.

Für den berühmten Gefangenen am Rande des Dorfes, der Grube "Saladen der Tiefe, ein Salbei von Länge und Breite". Von oben war die Grube mit einem Holzboden geschlossen, in dem sie nur einen Schlitz machten, um abzusteigen. Die Bedingungen waren wirklich schrecklich. Die Grube war roh, kalt, dunkel. Nur zum Winter, der einen einfachen Fokus ausgestattet hat, der ohne ein Rohr in Schwarz behandelt wurde. Zusätzungen mit Mikhail entfernen keine schweren Ketten.

Einheimische, wie sie Gefangene helfen können. Sein heimlich fiel und wirf mich in eine Grube in die Grube. Als sie freiliegend waren, wurden die Bewohner selbst bestraft. Sechs Ribbover wurden festgenommen und aus dem Dorf in die Hauptstadt geschickt. Ein paar Jahre später wurden nur zwei zurückgegeben - der Rest starb.

Trotz der schwierigen Haftbedingungen in der Grube lebte Mikhail auch lange Zeit - fast ein Jahr. Mikhail starb im August 1602. Begraben ihn in der Nähe des Ortes der Inhaftierung. Vier Jahre später wurde der Staub entfernt und nach Moskau transportiert, zum generischen Grab von Romanov.

Im Jahr 1613 kam Mikhail Fedorovich Romanov zur Macht. Für die Hilfe des Gefangenen von Bewohnern der Stürze, die von den Steuern befreit sind, und errichtete hier eine Kirche.

In der Geißel, die beiden wichtigsten Sehenswürdigkeiten, für die es lohnt, hier, die Grube, die Mikhail Romanov und die alte Nikolskaya-Kirche enthielt.

Die fünf-gewinnende Nikolskaya-Kirche wurde 1704 erbaut. Die Kirche ist mit einem schönen lockigen Ziegelstein verziert.

Die Nikolskaya-Kirche ist ein anderes architektonisches Denkmal - die Epiphany-Kirche, das 1736 anstelle der Mogile Romanova errichtet wurde. Derzeit ist es enthauptet und ganz unangenehm, überhaupt nicht wie eine Kultstaltung.

Inzwischen war es dabei die Fessel von Mikhail Romanova. Sie waren der Hauptschrein des Skripts, um zu berühren, welche mehrere tausend Pilger jährlich auftraten. Die Menschen waren zuversichtlich in ihrer Herrung, heilende Macht. Derzeit werden die Fesseln im örtlichen Geschichtsmuseum von Cherdyni und deren Kopie aufbewahrt - im Museum der Stadt Krasnoufimsk Sverdlovsk-Region (gemäß einer anderen Version - im Gegenteil, in Cherdyni nur eine Kopie, Streitigkeiten in diesem Problem nicht nachlassen

Jama Romanova ist in einem Paar Hunderte von Meter von hier entfernt. Bevor die Revolution über die Grube erstmals aus Holz war, dann eine Steinkapelle. Sie wurde im Namen des spirituellen Schutzpatrons von Mikhail Romanov genannt - im Namen von Arkhangel Mikhail.

Um die Grube herum - ein Zaun mit neugierigen Steinsäulen, auf dem 300. Jahrestag des Hauses Romanovs eingestellt. Auf den Säulen des Zauns sehen Sie die merktierten kupferorbierbaren Boards.

Die sowjetische Macht hat diesen Ort nicht an die Partei umgangen. In den 1930er Jahren wurde die Kapelle zerstört, mit Zaun verziert. Es gab einen Erholungspark an der Stelle des Romanov-Platzes.

Nach dem Fall des Regimes begann Romanovsky-Platz langsam wieder herzustellen. 1997, der Grundlage der Kapelle und der Grube, in der Mikhail Nikitich saß. In den 2000er Jahren wurde eine kleine Metallkapelle über die Romanovskaya-Yama gestellt. Leider verschwand sie im Jahr 2010 irgendwo. Nach Angaben der Geschichten von Augenzeugen wurde sie aus irgendeinem Grund nach Cherdyn gebracht. Derzeit ist der historisch bedeutsame Ort, in dem Mikhail Romanov seinen Tod gewann, ein trauriges Spektakel - eine unberechtigte Grube in Freiluft.

Zum 400. Jahrestag des rumänischen Hauses des Perm-Territoriums versprechen sie, eine neue Kapelle über die Grube aufzubauen und den Tank in ein bedeutendes touristisches Zentrum zu machen.

Man kann sagen, dass der Tuch der echte Rand der Geographie des Perm-Territoriums ist. Es ist nördlich von ihm sind nur Zonen für Gefangene.

In der Nähe der Geißel ist ein einzigartiger heiliger Nikolsky-Frühling. Es befindet sich auf der rechten Seite am Eingang des Dorfes.

Die Wasserquelle ist sauber, lecker, hat silberne Verunreinigungen, was Wasser zur Verstärkung und Ansaugeneigenschaften ergibt.

Nach Angaben der Legende 1619 kam das Symbol von Nicholas Wonderworker an diesem Ort und erzielte einen Frühling. Zu Ehren einer solchen Veranstaltung wurde der Nikolsky-Tempel im Schreien errichtet, und das Symbol wurde über den Frühling auf dem Gelände des Phänomens gebaut.

In der revolutionären Verwirrung war das Symbol verloren. Seine Kopie wird im Museum der Glaubensgeschichte in Cherdyni aufbewahrt.

Wie komme ich zum Shroba?

Der Treuer befindet sich im Bezirk Cherdynsky der Perm Region. Um dorthin zu gelangen, müssen Sie mit dem Auto oder Bus durchmerm, Solikamsk und Cherdym von CHERDYNI bis zur Twilka - 41 Kilometer fahren.

Das Dorf GT bezieht sich auf den Bezirk Cherdynsky, dem Zentrum der Stadtabrechnung.
5523 Bewohner in der Volkszählung 2010 sind aufgelistet. Die Hauptstadt des ehemaligen Doblagogo.

Trotz der Tatsache, dass das Skript in guttausend Kilometern vom nächsten Meer entfernt ist, ist dieses Dorf in gewissem Sinne der Eartelrand. Tatsächlich ist aus dem Süden der Geißel "unser Land" - mit Städten, Dörfern und freien Menschen. Im Norden - der "verlorene Rand" erstreckt sich für viele zehn Kilometer - Zonen, Zonen, Zonen ... sie wurden hier im "Vater der Völker" erbaut, aber im Gegensatz zu vielen anderen Orten, an denen die Lagern abgeschafft waren, handeln sie in die Perm-Region und so weiter. Das gleiche Dorf (in dem es auch eine Zone gibt), ist es berühmt für die Tatsache, dass hier in der Schlussfolgerung (von 1601g) der Onkel des ersten Königs von der Romanav-Dynastie, Mikhail Nikitich Romanov war.

Bis die Schreie (Schwerpunkt auf dem Buchstaben "S") von regulären Bussen auf der einzigen Straße von Perm, Solikamsk und Cherdyni erreichbar sind. Derzeit ist das Skript spürbarer erreichbarer - der Bau einer vollständig asphaltierten Autobahn zum Dorf ist fast abgeschlossen, und alle Fährübergänge werden durch moderne Brücken ersetzt. Im Norden und Nordosten von dem Dorf gehen Sie an den verlassenen und halb geschlossenen Dörfern an Zonen, Camps und Defores vorbei. Seit 2003 wurde ein Schneemann erneuert, der die Republik Komi und die Region Perm verbindet. Im Sommer sind die Straßenstraßen für Fahrzeuge in dieser Richtung noch nicht. Trotzdem kommt es vor der Bombe von der Komi, man kann die Atmosphäre dieses Ortes vollständig fühlen.

Zunächst, Komi-Permytskaya d. Vryb (Komi-Permyakov lebte am Anfang hier. 18. Jahrhundert). Nyre in Komi-Permyakny-Sprache bedeutet "Nase", das Nosovo-Feld, d. H. "Nosovo-Feld" oder das "Nasenfeld" (1579, Ivankos Nase, Gründer des lokalen Nase-Nachnamens) lebte in der Scouris. Im Jahr 1601 wurde Mikhail Nikitich Romanov, Onkel der Zukunft von König Michail Romanova, aus Moskau in das Dorf geschickt, das bald hier gestorben war (nach einigen Daten).

Zwischen 1613 und 1617, nach dem Bau der hölzernen heiligen Nikolaev-Kirche hier, erhielt das Skript den Status der Krankheit (Mitte der Grafschaft aus den von den Proteinfahrzeugen bewohnten Dörfern (persönlich freie) Bauern), dann das Dorf. 1913 diente hier der zukünftige prominente politische und militärische Anführer des sowjetischen Staates K. E. Voroshilov.
1930 ist der kollektive Bauernhof "rot Pahar". 26. Februar 1951 Beim Verschmelzen der landwirtschaftlichen Bauherren, "Red Pakhacker", "Roter Ural", "Zarya" und sie. Voroshilova erschien den konsolidierten kollektiven Bauernhof. Voroshilova (seit 1957, Sverdlov, liquidiert 1968). In den 1930ern. Es gab ein Cherdy Forstry-Grundstück, Fishoz, Promomklent, Kolinsky leschoz, Tannenfischpflanze.
Im Januar 1945 wurde die VROBSKAYA ITL (Gulag) organisiert (ergab bis 1960), seine Kontrolle wurde im Dorf eingesetzt. Die maximale Anzahl von Häftlingen im Lager - 25.200 Personen, die zur Protokollierung, Holzbearbeitung, Workshop-Service beschäftigt sind.
Dorf-Urban-Typ vom 2. Januar. 1963.
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Das alte Dorf Droboel erwähnt erstmals 1579 und in der rauen Kante auf dem Weg von Cherdyni bis zum Pechora gelegen, wäre nicht weithin bekannt, wenn sie nicht einmal für Massaker über Mikhail Nikitich Romanov gewählt würde. Die Ereignisse entfalten sich Anfang des 17. Jahrhunderts: Mikhail Romanov, zusammen mit seinen vier Brüdern, wurden von Boris Godunov in der Verschwörung angeklagt und zum Platz verbannt, schlimmer, als deren schlechter nicht in Russland gefunden werden konnte.

Anfang 1601 wurde Mikhail Romanova in die Ketten in der Wurzel des Gartens, einem Dorf etwa 6 Innenhöfe, gebracht. Am Rande des Dorfes zog die Pit "Salend of Tiefe, Salbei von Länge und Breiten", die mit einem Holzboden mit einem Schlitz zum Fütterung von Lebensmitteln auftauchte. Die Grube war dunkel und roh, ein wenig für das Leben geeignet. Im Winter war der Fokus ausgestattet - die Wohnung von Romanova wurde in Schwarz erhitzt.
Der Hinweisfall fand weiter statt: Die Geißel, wie sie in Russland gefunden wird, durchbohrten sie mit Sympathie einer Person, die die Wachen in der Grube aufbewahrten, und begannen, es im Geheimnis zu ernähren. Sie gaben den Kindern dem Essen, den diese stehlen, in die Grube geworfen wurden. Dies wurde jedoch offenbart, und folgte Kara: Die Besitzer von fünf der sechs Meter (im Sechsten lebten dort eine Marmelade, die den Rest ausrustenden) inhaftiert und nach Kasan geschickt wurden, wo sie an Vergütungen starben.

Im August 1602 starb Mikhail (getötet von der Türkei von Voiwod) und wurde nicht weit vom Ort der Inhaftierung begraben. Im Jahr 1606 wurde in Richtung der falschen Tochter Michail Romanov, Mikhail Romanova, aus dem Boden entfernt, nach Moskau transportiert und im Genitalgrab von Romanov im Novospassian-Kloster begraben.

25. September 2017 20:26 Perm Region - Russland September 2017.

Mein langjähriger Traum wurde wahr: Ich habe es endlich gelungen, als Teil der touristischen Gruppe in den Norden des Perm-Territoriums zu gehen. Ich sah die Berge der mittleren Urals, Siedlungen, die einmal in den Städten des großen (Pyanteg-Dorfes, Cherdyn und Sceobrian-Stadt) waren, um seine Bekanntschaft mit der Kultur der westlichen Urals absolvierte, indem er das örtliche Historische Museum und die Kunstgalerie besuchte der Stadt von Perm.

Es war vom Stolz der großen Siedlung der TERM-Region von Russen. Im XII Jahrhundert legten Novgorod-Menschen den nörorigen Weg durch die Orte, an denen sich die Stadt Cheryn heute befindet: entlang der Kolte auf dem Pechora. Die Anwohner von Novgorod haben ihre Produkte im wertvollen nördlichen Wald sowie hochkünstlerische Silberprodukte von Sasanidov austauschen. Angehörige der Anwohner zahlten die Novgorod-Tribute, und der Name des höchsten Bergs an den örtlichen Orten erinnert daran. Der Berg ist im Besitz seines Namens, das heißt, die Dani von "Menschen" gesammelt.

Dann, während des Mongol-Tatatar-Jochs, als die einmal wohlhabenden Staaten den Bereich waren, wurde dieser Handelspfad vergessen. Aber nach der Befreiung von den Tataren und mit dem Beginn des Verbandes der russischen Fürstentümer um Moskau wurde ein Handelspfad mit den Ural und Pechor wiederbelebt.

Die Eroberung und Entwicklung der Ural waren ohne eine einheitliche Idee unmöglich, die der orthodoxe Vera wurde. Um 1375, der Missionary Stefan, der später in die Geschichte des orthodoxen Glaubens unter dem Namen St. Stephen-Greams teilgenommen wird, schuf Zyryan (Komi-Zyryan) ein Schreiben, das noch nicht hatte. Als Alphabet verwendete er Zyryan-Anzeichen auf einem Baum, durch den die Jäger ihren Handel führten. Mit Hilfe des erstellten Alphabets, das aus 24 Buchstaben bestand, übersetzte Stefan in die Sprache von Zyryan Liturgical Books und teilweise heiligem Schreiben. Im Herbst 1379 ging St. Stephen, gesegnet vom Moskauer Patriarchat, zum Perm Land. Panheals-Zyryan verehrte die Elemente (Wasser und Feuer), Tiere und Bäume; Die wichtigsten Gottheiten waren das "Golden Baba" - ein Stein-Idol, der den besten Teil der Produktion geopfert wurde. Ein besonderer Einfluss von Zyryan genießt Priester oder Magier, die die Menschen in Angst und untergeordnet halten. Der Tod erwartete alle, die es wagen würden, ihren heidnischen Glauben zu berühren. Die Bestimmung des Predigers war auch auf die Tatsache, dass die Gier der verschiedenen Langräume von Dani Zyryan, also alles, was von Moskau aufgetreten ist, zu Zyryanam feindselig schien. Die Missionsaktivität von Stefan Greamenmovski trug jedoch zu seinem Talent des Prediger, des Wissens von Zyryans Sprache und einem tiefen Glauben an die Richtigkeit seines Geschäfts bei. Er wurde auch durch die natürliche Sanftmut von Zyryan geholfen. Die orthodoxen Bildungsaktivitäten von Stefan Greamenmski war erfolgreich und diente später als Grundlage für die Christianisierung der cherdyanischen Länder.

Pyanteg

Die Reise unserer touristischen Gruppe begann mit dem Dorf Pyanteg, das nicht weit von Cherdyni entfernt ist, wo wir spät abends bis zum Abend kommen, um die Nacht in der örtlichen Turbase zu verbringen. Daher gibt es eine Hypothese, nach der anfangs Cherdin (erbaut) an Ort und Stelle begann, wo dieses Dorf jetzt ist. Laut einer der Versionen von Pyanteg - Dies ist der Name des heidnischen Gottes.

Am Morgen, direkt vom Fenster unseres Zimmers, sah ich einen breiten Fluss Rapid Kama. Naskoro ist frühstücken, erreichte die Bank des Flusses. Ich fiel in die melancholische Nachdenklichkeit unter den Cedar-Kiefern in den sakralen Ort der alten Stämme des Komi, der diese Plätze einst gesehen hatte. Kiefern waren ähnlich wie exotische Mützen, in denen die Geister der Alten angesiedelt waren: mit mächtigen handgefertigten Ästen, angehoben an den Himmel, nackte Wurzeln, die gekrümmten Körperstämme hielten ... Komi-Stämme angebeteten Zederkiefern. Sie setzten sich an diesen Orten an, hinterließen zahlreiche Schätze aus den Objekten hochkünstlerischer Silber der Kassaniden, die im Buldyan-Land in den Kame- und Wolga-Flüssen, durch das bulgarische Königreich, von Sassanid Persien und Byzanz ... Es gibt solche Gerichte im Perm-Museum des lokalen Lore-Museums und in den Metropolitan Museen. Es lohnt sich, es zu sehen: Auf dieser Reise werden wir die alten Artefakte im Cherdyan-Museum des Museums sehen.

Nachdem ich an den Ufern des Kama übergegangen ist, sah ich einen interessanten Hexagon-Holzwächter mit einer orthodoxen Birne und einem Kreuz, gekrönt mit einem einmal Holzzelt. Dies ist die älteste Holzstruktur in den Ural, die bis heute erhalten hat: Die Bogorodskaya-Kirche datierte das Ende des XV - der Beginn der XVI-Jahrhunderte. Sie ist älter als berühmter Kizhi. Die Russen, die die Ural-Länder beherrschen, die an den Banken des Kama, in der Sakral für den Komi-Ort errichtet wurden, zunächst der Wachturm (defensive Befestigung), und dann etablierte es hier in die christliche Kirche.

Pyanteg wurde im Dorf gefunden und findet immer noch Figuren des Perm-Tierstils, der von alten Stämmen böse, böse, als örtliche Injektionen der Verwahrer genannt. Dies ist eine große Menge an Begräbnissen aus Metall-Glaubensrichtungen, Amuletten, einem ganzen Pantheon der Geister, dem sogenannten Permast-Stil der alten Stämme. Wir müssen sie heute im Cherdyan Museum of Museum sehen. Sie können sie im Perm-Museum von Buchstern und in den Museen von St. Petersburg und Moskau sehen. Nach der Fülle von Bildern und einer Vielzahl von Objekten ist die Kultur des Permast-Stils der japanischen Netche überlegen, und in der symbolischen Bedeutung ist dem rituellen Aztek- und Maya-System nicht unterlegen. Keepers, deren Zivilisation vor etwa tausend Jahren verschwunden ist, lebte entlang der Flüsse, Schobs, Kama, Aromen und Vioss. Sie waren mit Jagd, Angeln, Töpferwaren und Metallurgie tätig; Sie tauschten mit dem Iran durch den bulgarischen Khanat, mit dem Mittelmeer durch die Türken des Khazansky-Kaganates, mit verwandten Stämmen von Obzhrov für den Ural. Systeme von komplexen Ritualen, Eigentum an schamanischen Techniken von Ekstase und, der Hauptsache, der berühmten matschernden Amuletten, die aus Metall gegossen wurden, erstellten die Hüter der benachbarten Stämme des Rufs mächtigen Zauberer und All-Power-Magier. Interessanterweise beschäftigten sich Frauen der Hüter mit der Herstellung von Cast-Figuren des Tierstils. Ihre Männer machten Waffen. Unter dem Ansturm der Komi-Stämme und den Truppen der Wolga-Bulgarien wurden die Hüter zunächst in die cherdyanischen Länder überfüllt, und dann durch die Schlucht des Ural-Sortiments waren in den Uralen, wo sie sich unter den obigen Stämmen aufgelöst hatten.

Vor der letzten Kampagne brannten die Hüter in den cherdyanischen Ländern ihrer Götter. Anbringen dieser Länder nach der Pflege der Keepers der Komi-Stämme schufen die Legenden über die mysteriösen Menschen von Chud, die unter den Boden gingen. Versehentlich hob das Amulett aus, um das Amulett auszuheben, um das "Böse" und den geheimnisvollen Geist loszuwerden, und wirfende Entdeckung ins Wasser. Allmählich, in den Legenden von Komi wandten sich lebende Hüter in Geister dieser Orte.

Cherdyn.

Zum Abendessen ist unsere Tourismusgruppe bereits in Cherdyn eingekommen. Das Hauptgefühl in Cherdyni ist ein Gefühl der Frische und der mürrischen Reinheit der Stadt. Niedriger grauer Himmel. Fehlgeborene Straßen, fast ohne Autos und natürlich ohne Ampel. Kühe, die auf der Kälte ruht, nass vom Regen der Erde gegen den Hintergrund der alten Kirche, ruhig dem Gummi. Kleine Frauengarantie, Rahlebi, der von seiner Heimatstadt erzählt. Ich hörte sie sorgfältig auf und bat um klärende Fragen mit Interesse. Ich erhielt eine Einladung, zu besuchen und telefonieren zu können ... Anscheinend gibt es die weiteren Provinz aus der Hauptstadt, die Menschen, die dort mehr freundlicher und gastfreundlicher, weniger Estrich mit ihrem mageren, im Vergleich zum Metropoliten, dem Gehalt ...

Der höchste Punkt der Umgebung ist ein Berglader (Stein), der dem gefrorenen Kamm der Welle ähnlich ist, der zuerst aus dem steilen Ufer des Flusses Kole in der Stadt Cherdyni sah. Sie sagen, bei einer Täuschung in der älteren Zeit, ein Alarm-Lagerfeuer wurde verbrannt, warnte alle über die Gefahr, die Annäherung an Feinde, Nomaden-Vogulov.

Ein großer Eindruck auf mich war die historische Geschichte über die Kapelle, die erinnerte an den toten Eltern erbaut wurde. Mit der nächsten Invasion kam die gesamte männliche Bevölkerung der Stadt mit einer Waffe, um den Feind zu treffen. Aber die Kräfte waren ungleich. Vogulov war wesentlich größer. Alle kerzigen Männer starben, aber aus irgendeinem Grund, aus irgendeinem Grund, um die Stadt nicht zu berühren, berühren Sie die Stadt nicht und treten nicht einmal ein. Mit seinem Tod retteten die Männer die Frauen und Kinder, die in der Stadt verbleiben. Kinder wuchsen auf und bauten eine Kapelle in Erinnerung an dieses Ereignis ...

Die zuverlässigsten Informationen über Cherdyni gehört zur zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts - der Zeit des Beginns des Eintritts von Perm Tolle (Cherdyni) in den Moskauer Zustand. Die Vych Stagnaya-Chronik erwähnt die Stadt seit 1451. Zu dieser Zeit wurden die größten Fürsten auf diesen Ländern regiert. Der Name der Stadt stammt von zwei KOMI-Permyt-Wörtern: "Cher" - Zufluss und "Melone" - Mund, - das heißt, "Siedlung, die sich an der Mündung des Baches entstand." Der stärkere Schutz CHERDIN-Fürsten nahm das Christentum, wurden Moskauer Vassals, aber die Vasallen waren unbesetzt. Insbesondere während des Kriegs von Moskau mit Kasan in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts weigerten sie sich, an der Kampagne teilzunehmen, ohne jedoch die Erlaubnis des Großherzogs jedoch militärische Gewerkschaften mit Nachbarn, Väncy, gegen Vogulov (Mansi) zu schloss. Tränen nicht den Priester und ihre Beziehung mit dem Großen Novgorod. Der erste Versuch der "Taufe des Heiligen Glaubens des Cherdyntsev" wurde von Bischof Pitirim durchgeführt. Der Versuch war nicht erfolgreich - Pitirim wurde von Voguli getötet, der der Annahme des Christentums aktiv widerstand. Im Jahr 1862 nimmt der Bischof des Ionen die "hinzugefügte" Taufe von CHERDYNTSEV. Im selben Jahr wurde das erste christliche John-theologische Männerkloster in Cherdyni gegründet. Nach dem Krieg mit Novgorod und seiner endgültigen Inklusion in das große Fürstentum Moskau nutzte Ivan III eine bestimmte Offensive in der Cherishi der Moskauer Händlern, als Präposition für die Invasion. Im Frühjahr 1472 brach die Moskauer Regimenter unter dem Kommando des Gouverneurs von Starodubsk Prinz Fedor Mörthogo die Perm-Armee und eroberte den örtlichen Prinz Mikhail. So wurde schließlich durch den Widerstand der örtlichen Herrscher der Creek Moskau-Behörden gebrochen

Die versteckte Inkonsistenz (Hubbütze) der cherigen Erde manifestierte sich meiner Meinung nach und in der Originalität der christlichen Kirchendekoration. Cherdin - Das Zentrum der Verteilung einer einzigartigen Holzskulptur, im Allgemeinen, nicht charakteristisch für die Dekoration russischer Kirchen. Der Ursprung dieses Gewohnheit ist unbekannt, es ist möglich, dass er, wie der Gewohnheit, die Kirchengebäude an den Zwiebeln zu schmücken, viele Jahrhunderte vor Skandinavien gebracht wurde. Perm Holzgötter haben jedoch ausgesprochene Komi-Eigenschaften: diagonale Augen, hervorstehende Wangenknochen, dunkles Haar. Die ältesten Skulpturen, die auf den heutigen Tag erhalten wurden, sind im XVII Jahrhundert und befinden sich im Cherdins Museum des Glaubens und in der TERM Art Gallery, aber sie wurden hauptsächlich in der Cherdynskaya und der Solikamsk-Erde gefunden. Es ist besonders interessant, meiner Meinung nach die hölzerne Ikone des Heiligen Parasis von Freitag, in der TERM Art Gallery aufbewahrt. Der Tag dieses Heiligen stimmt mit der Anbetung der alten heidnischen Göttin zusammen, die mit den mythischen Kreaturen abgebildet wurde, die links und rechts abgeschlossen sind. An den Seiten des heiligen Parasows an der Basentlastung der hölzernen Ikone arrangierte auch Angels - eins links, der andere rechts. Sowohl heidnische als auch christliche Feiertage haben eine ähnliche Fokus - Anbetung von Fruchtbarkeit und Mutterschaft.

Ein weiteres Beispiel für Inkonsistenz, aber bereits viel später in der Historisch überrascht, überraschte mich in Cherdyni. Dies wurde hier in den Zeiten des Stalinismus, dem berühmten Dichter O. Mandelstam, inmitten eines Persönlichkeitskultes verbannt:

Wir leben unter keinem Si-Land,
Unsere Reden für zehn Schritte sind nicht gehört,
Und wo genug für eine halbe Pause -
Es wird den Kreml Highlander erinnern.
Seine dicken Finger mögen eine Kirsche, fette,
Und Worte wie packierte Gewichte sind wahr.
Tarakanya lachen ist
Und glänzend seines Tops.

Und um seine Gesichter von dünneren Führern,
Er spielt die Dienstleistungen von Heraufen.
Wer pfeift, wer Meuaches, die humpy sind
Er ist nur Bubble und Betrug.
Als Hufeisen verleiht ein Dekret Dekret -
Wen in der Leiste, an wen in der Stirn, an wen in der Augenbraue, an wen in dem Auge.
Dass weder die Hinrichtung seiner Himbeere
Und breitere Brust Ossetisch

Das Gedicht wurde oral in Moskau in den stärksten vertrauenswürdigen Menschen übertragen. Jemand aus den "vertrauenswürdigen" Berichten, wo es folgt ... über den Cherdynskaya-Link Mandelstama ähnelt einer Denkmalfelder an der Fassade des Krankenhauses.

Snob

"NYR" in Komi-Permyakny-Sprache bedeutet "Nase", "Ib" - "Feld", das heißt, das "Nasofeld" oder das "But-SA-Feld" (Ivanko's Nase, Gründer des lokalen Nachnamens der Nase) .

Ich wollte dieses Dorf nicht lange besuchen. Erlebte ein Gefühl des Widerspruchs. Sie sagen, dass die Leute zuerst eine ehrgeizige Person verspotten, versuchen, ausgeführt. Dann nehmen sie nach einiger Zeit die gleiche Person in den Status des Heiligen und beginnen, es anbeten, sie anbeten, immer mehr neue Anzeichen von Heiligkeit zu erfinden, nicht nur gefoltert, sondern auch die lokalen und etwa lokalen Orte.

Im Jahr 1601, zum Zeitpunkt von Boris Godunov, dem Boyarin Mikhail Nikitich Nikitich Romanov, Onkel des zukünftigen Königs aus der Romanov-Dynastie, starb Mikhail Fedorovich im Yomb (und bald. Dieser Gefangene war auch ein Cousin von Tsar Fyodor John, der letzte Vertreter der geraden Linie Rurikovich im russischen Thron (auf der Frauenlinie) und einer der reichsten Menschen des russischen Staates. M. N. Romanov war wunderschön und ungewöhnlich stark. Die Legende besagt, dass ich, wenn er bei der Ankunft im Scrans, erkannte, was ein Schicksal erhebt, dann in der Verzweiflung, ich spucke, die Straßenkutsche spießte, in der er hierher gebracht wurde. Boyarin Romanova, in den Fesseln gekettet, in der Grube geschärft. In dieser Grube musste er auf seinen Tod warten, von Hunger und Kälte bis zum nördlichen Winter gequält, schmutzig und ungewaschen, die Gelegenheit beraubt, seine natürlichen Bedürfnisse an jedem anderen Ort zu schützen. Die Bewohner der Geißel, da sie dem Walar entgegen dem Willen der Gefängniswärter geholfen hätten, brachte ihm Essen. Schließlich wartete die Charta auf den Tod von Boyarin, der Gefängniswärter erdrosselten ihn. Nach der Ankunft der Romanovs zu Macht wurden die Bewohner der Nodrobase nach einem literarischen Brief (aus Steuern befreit) ausgezeichnet.

Beten Sie bis 1917 in einem Kerker, wo er den Tod des Märtyrers des Boyers von Romanen annahm, und das Gefallen an seine Jacken suchte bis sechstausend Pilger pro Jahr. Derzeit werden die Fesseln in der Ausstellung des Cherdyan Museum of Museum ausgestellt.

Jetzt ist es wieder modisch geworden, Touristen und Pilger an diesen Orten zu tragen. Wie ich mich bemerkte, werden die Besucher jedoch meistens saniert, um einige Probleme mit ihren eigenen Problemen in verschiedenen Richtungen zu beseitigen. Es ist nicht völlig klar wie möglich, zum Beispiel, um Heilung, die Vergebung der Sünden und so weiter zu bekommen, nur an der Stelle des Todes des Todes von Boyarov Romanova oder durch Trinkwasser aus der "heiligen" Quelle. Trotzdem bereue ich nicht, dass ich hier besucht habe.

Jetzt der Schraubendreher und alles, was der Norden ist, ist eine Gefängniszone. Nach den Sehenswürdigkeiten, die mit dem Namen Romanov verbunden sind, sehen Sie einen langen Zaun mit einem Stacheldraht mit aufragenden Gefängnisgebäuden. Viele interessante Persönlichkeiten: Beide Kämpfer für Gerechtigkeit und den Komplizen des Bösen - sahen diese Wände. In der Geißel hat der zukünftige prominente politische und militärische Anführer des sowjetischen Staates K. E. Voroshilov als Referenz gedient. Es wurde hier von Stalin überwältigt von Stalin verdrängt. In letzter Zeit dienete er hier einen Satz (aus irgendeinem Grund wurde jedoch eine kurze Zeit veröffentlicht) eines der letzten Betrügerin unserer Zeit, P. Grabova.

Nicht weit vom prächtigen Nikolsky-Tempel, der erinnerungsvoll an den gefolterten Boyar Romanov erbaut wurde, auf Initiative der Verwaltung des Dorfes Scraking und dem Schulleiter-Lore Club "Patriot" ein unvergessliches Holzschild in Form eines Kreuzes mit dem Inschrift auf dem Teller: "Das Zeichen wird in Erinnerung an die unterdrückten Russen eingerichtet. 1. November 2003. Ein gefolterter Keustier ist ein herrlicher Tempel, und tausende gefolterte nicht königliche Ränge - ein Holzkreuz. Wie das Sprichwort sagt: "Was ist von Jupiter erlaubt, dann nicht den Bullen erlaubt."

Ein Museum wird im Dorf erstellt, und die Hände von Menschen, die ihre Strafe hier dienen oder bereits freigelassen haben. Ich weiß nicht, wie es dann aufgerufen wird. Jetzt ist es eine Schlussfolgerung, die jemanden interessieren kann: die Haushaltsgegenstände des vergangenen Jahrhunderts, Fotos von Nachkommen von Romanovs, die hier von einem entfernten im Ausland, Gemälden und Kostümen der Ära der vage Zeit kommen, die Touristen und andere anziehen dürfen . Im Allgemeinen, ständig in der Geißel, können Sie den Satz hören: "Diese Zeks haben es getan."

Das meiste ist meiner Meinung nach interessant in der Geißel der Nikolsky-Kathedrale. Im 15. Jahrhundert befahl King Alexey Mikhailovich in der Geißel, die Kirche von Nicholas Wonderworker zu bauen (der Bau wurde 1704 fertiggestellt). In den sowjetischen Jahren befand sich der Postraum im Tempel. Und nur 1995 fand die erste Anbetung statt. Die Wiederherstellung des Tempels begann jedoch nur in der zweiten Hälfte der 90er Jahre. Und der ehemalige dobrianische Gefangene Boris Sashin, in den späten 90er Jahren des letzten Jahrhunderts viele Moskauer-Klöster, nahmen in den Turnier viele Spenden und viele spirituelle Literatur.

Der Steintempel ist reich verziert, der Steintempel ist der gemusterten Kirche von Solikamsk ähnlich und ist das einzige Monument der Cherdynsky-Region, in dem so viele barocken Dekorationen verwendet werden. Echzig, der ihm nur in Solikamsk, großartiger Ustyug und Vologda, gefunden werden kann. Offensichtlich ergab sich unter dem Eindruck der außergewöhnlichen Schönheit der Kirche eine Legende über die Bauherren, die, wer, der, der, nicht vor den Einwohnern, und tiefe Nächte. Sie schien dem Licht, dass der Blick, sobald sie die Kapitel und Kreuze steckten. Die berühmte "Bug-Verzierung" oder "Zuzalitsa" (als Buchstaben W, in der Nähe steht), oft in der Architektur der Kirchen der russischen Barockkirchen, insbesondere in den Uralen, gefunden. Die Buchstaben I und X - "Jesus Christus" werden darin verschlüsselt. In den Wänden des Tempels entdeckten die Restauratoren Nischen mit Lehmschiffen, die die Akustik verbesserten. Die innere Verlegung der Kuppel des Tempels ist ungewöhnlich - in der IT-Kreuzung von Calvary. In dem Tempel waren die alten Fresken erhalten, die der Tempel zu Beginn des 16. Jahrhunderts zurückgerichtet wurde. Bei einem von ihnen - der heilige Märtyrer Christopher, der als Schutzscheibe von Jägern verehrt wird. Interessanterweise würde ich sagen, das "heidnische" Bild dieses Heiligen, der auch Christopher Psegola genannt wird. Es ist ein heiliger Kopf von PSA. Früher am Tag des hl. Christopher war es üblich, sich der Müllkabel des Fleisches des Bullen aller Hunde zu füttern. Wieder die heidnischen Traditionen! Bis jetzt, auf dem Wappen, ist der Bulle dargestellt ...

Angelegt, dann wollte ich den Scramm auslegen. Immerhin gingen wir an einem Tag dorthin. Aber nicht poste. Und jetzt wurde sie gesponnen. Und entschied, dass es besser ist, spät als je zuvor ist.
In Cherdyni hörten wir am Denkmal an Lenin auf und begannen, den Weg zum Scramm zu fragen. Ich habe jedoch schon darüber geschrieben. Und dann fuhren wir lange durch einen strukturentiellen Regen, Schmutz, Dickichten großer Borschevik. Und sie dachten und würden mit einer vorübergehenden Forstwirtschaft nicht auf den Kopf fallen. Zuvor, als ich in diesen Teilen servierte, geschah es. Aber seit zwanzig Jahren wurden die Befestigungselemente auf der Forstwirtschaft zuverlässiger. Und wir dachten, und kehren sich nicht an uns zurück, zu nass, dreckig und der Global schien ein Ort zu sein.
Aber Neugier hat neu angeordnet. Und so betreten wir den Scramm.

In mehreren Beiträgen schrieb ich bereits über die alte Geschichte der Geißel. Ich habe geschrieben, dass der Name des Skripts von Komi-Permytsky als "Nasenfeld" übersetzt wird. Einer der vier ersten Einwohner des winzigen, dann (zu Beginn des 17. Jahrhunderts) die Dörfer nannten Ivanko Nase. Der Name von Belditsky wird jedoch erwähnt, Sie können sich selbst lesen.
Und ich werde irgendwie das skulpturale Porträt dieser Ivanka-Nase herauslegen. Im Cherdynsky-Museum, benannt nach Pushkin, ist dieses Porträt, nur hier, ich habe nicht darüber geschrieben.

Wir gehen durch das Dorf. SNOB - Das Dorf ist lang. Es besteht aus drei Teilen. Jeder Teil ist sein Ziel. Der erste Teil heißt Lyunva. Hier ist Gefängnis. Zonen Wohnzimmer und Arbeiter. Sägewerke und riesige Haufen, die bei hohen Zäunen beschrieben werden. Unser Teil der inneren Truppen war auch hier.

Der nächste Teil ist historisch, hölzern. Eigentlich Screet. Hier sind die Tempel und alte Häuser, hier ist die sehr große Grube, in der der Dobrobsky-Gefangener - Mikhail Nikitich Romanov, sein einheimischer Onkel des ersten Königs aus der Romanov-Dynastie, auch Mikhail, in Michail. Hier ist das Museum. Und ein weiterer Teil des Dorfes heißt die Stadt. Es gibt eher große Steinhäuser auf den Dorfstandards, in denen die Offiziere der internen Truppen leben, die nun leben, und jetzt leben Mitarbeiter von Gufsin leben.

Und irgendwo an derselben Stelle war in der Stadt das Management von Dobriksky-Camps, das zuvor als "Dobrobspetsis" oder SH-320 genannt wurde. SPETSLES - Weil die Arbeit von "SpecialkonTinger" dort verwendet wurde - Gefangene. "Spetsles" gehorchte Gefängnisse und Lager auf dem großen Territorium des Bezirks Cherdynsky. Nun sind viele dieser Gefängnisse bereits von Menschen aufgegeben, verlassen.
Und wir gehen und gehen an langen Zäunen mit Stacheldraht und Turm vorbei. Sie sagen, dass die Menschen hier in der Geißel mehr als im Bezirkszentrum in Cherdyni leben. Und die meisten von ihnen leben hier, denn Stacheldraht.

Wir passieren das antöduvianische Betankung, das auch mit Brezhnev gebaut wurde.

Und kein einziger familiärer Ort. Aber ich lebte hier um ein Jahr, als ich in der Armee diente. Es gibt nur einen vagen Gesamteindruck. Kleine nördliche Kiefern, Regen, Nebel und wassergetränkter Sand unter den Füßen. Vielleicht hat sich hier alles nach der Straße geändert? Aber die Straße war schon vorher hier. Und soweit ich mich erinnere, ging sie unter den Fenstern unseres Teils direkt an.
Plötzlich sehe ich - die Post. Hier. Dies ist genau die Post, in der ich Pakete und Übersetzungen aus dem Haus erhalten habe. Die Militäreinheit ist also völlig eng.

Und dann sah ich den Wasserturm. In den achtziger Jahren baute sie ihren Oberst mit dem Namen Ganaba. Und dieser Offizier, als ob Demidov in NevyanSk entschied, seinen Namen mit Hilfe des Turms zu verewigen. Auf jedem Gesicht des Hexagon-Turms stellte er einen Schild mit einem Buchstaben seinen Nachnamen ein. Als ich zum ersten Mal ankam, sah ich diesen Turm sofort und fragte:
-Was ist es hier geschrieben?
-Napscribe "Ganaba", dies ist der Name unseres ehemaligen Stellvertreters.
Sie, sie, dieser Turm, sieht wegen des Zauns sehr wenig nach rechts aus. Ich weiß nicht, ob die Briefe erhalten wurden. Und der Teil unseres wurde gewonnen, wo weiße Häuser. Nach dem Auflösen des Teils der internen Truppen, der die Gefangenen geschützt hat, gehören diese Gebäude zu Gufsin. Wir wollten ein Punktood bekommen, beschloss aber das weit, regnerisch und dreckig. Und ging nicht.

Darüber hinaus wollten wir den Dungeon Michail Nikitich sehen.
Hier kam ein älterer Mann in einer grauen Jacke aus der Tür. Er war der einzige Mann hier neben uns. Und Ala fragte ihn:
-Und wo ist der Tempel, wo der Kerker Michail Nikitich?
Der Mann scheidete nur die Hände.
-Weiß nicht.
Ich bemerkte einen ziemlich großen weißen weißen Teller auf meiner Brust. Ein Mann mit einem Zeichen könnte wirklich nicht wissen, wo und das. Es war ein Gefangener unendlich. Obwohl es in der Zone nicht mehr gesperrt ist, aber höchstwahrscheinlich lebt er hier in dieser eher großen Gefängniswelt, und es ist nicht nötig, in das Dorf auszugehen. Er geht nicht dorthin, nichts und weiß es nicht.
Und ich erinnerte mich daran, dass die Straße hier ist, die, wenn Sie streng darauf reiten, dann gehen Sie einfach dorthin, wo Sie brauchen und kommen.

Und das ist das Tor der Zone. Gewann diese grüne Tür, um Menschen in die Zone zu überspringen. Die braune Tür führt in den Umkreis. Gehen Sie dorthin und finden Sie sich zwischen zwei hohen Zäunen. Und am Gate für den Transport sind höchstwahrscheinlich unterschiedliche Warnungen geschrieben. "Nomme nicht dem Ziel, nicht mit der Wache und Gefangenen zu reden, sie passieren nichts. Das Gleiche ist das Gleiche."