Anton Čechov - ostrov Sachalin. "Ostrov Sachalin" (Z cestopisů) od Antona Pavloviče Čechova

01.04.2021

V roce 1869 byl ostrov Sachalin oficiálně prohlášen za místo královského exilu a až do začátku dvacátého století byla většina obyvatel ostrova trestanci.

V roce 1890 cestoval slavný ruský spisovatel Anton Pavlovič Čechov na ostrov Sachalin, aby „studoval život trestanců a vyhnanců“. V rámci přípravy na cestu Čechov prostudoval více než stovku děl a poznámek cestovatelů, monografie vědců, etnografické materiály a záznamy úředníků 17.–19.

Kreativním výsledkem této cesty byla umělecká a publicistická kniha „Sakhalin Island“ (Z cestopisů), která vycházela nejen z osobních dojmů z četných setkání, ale také ze statistických údajů, které spisovatel na ostrově shromáždil.

Díky tomu, že spisovatel pracoval tři měsíce na Sachalinu jako sčítání lidu, mohl velmi podrobně poznat život a každodenní život osadníků a trestanců. Ze sachalinské cesty si podle pisatele přivezl „truhlu všeho druhu odsouzených“: deset tisíc statistických karet, vzorky seznamů článků odsouzených, petice, stížnosti doktora Perlina atd.
Čechov se vrátil do Moskvy 8. prosince 1890 a počátkem roku 1891 začal pracovat na knize o Sachalinu: přečetl potřebnou literaturu, dal do pořádku sebrané materiály a načrtl první kapitoly.

Skutečnost, že Čechov přijel na Sachalin a jeho přínos dějinám regionu, je pro obyvatele Sachalin zdrojem hrdosti. V září 1995 se díky nadšení sachalinské veřejnosti objevilo v Južno-Sachalinsku městské literární a umělecké muzeum knihy A. P. Čechova „Sachalinský ostrov“. Povídání o této knize, která je nejúplnější „encyklopedií“ o Sachalinu 19. století, muzeum odhaluje počátek historie regionu od založení těžkých pracovních táborů v carském Rusku, ukázaný jedním z největších klasických spisovatelé.

Muzeum spolu s dalšími exponáty vystavuje sbírku Čechovových knih „Ostrov Sachalin“, přeložených a vydaných v r. rozdílné země svět: Japonsko, USA, Nizozemsko, Polsko, Itálie, Francie, Finsko, Čína, Španělsko. Toto je jediné muzeum na světě, které ukrývá velkou sbírku knih „Sakhalin Island“, publikovaných v mnoha jazycích světa.

Úvod

1. Ideová a kompoziční originalita cyklu esejů „Ostrov Sachalin“ od A.P. Čechov

2. Rysy vypravěčského stylu A.P Čechov v cyklu esejů „Ostrov Sachalin“

2.1 Žánrová specifičnost díla A.P. Čechov

2.2 Originalita vypravěčského stylu A.P Čechov na "Sakhalinském ostrově"

Závěr

Seznam použité literatury

„Ostrov Sachalin“ (1890 - 1894) Antona Pavloviče Čechova je jedinečným dílem v jeho tvůrčím dědictví, jediným v žánru dokumentární eseje, ale charakteristickým pro Čechova - spisovatele a občana. Od okamžiku, kdy byly vydány její první kapitoly, až do dnešních dnů, literární vědci zpochybňovali otázku, jaký obrovský význam pro Čechovovo dílo měla jeho cesta na Sachalin, kniha, která následovala, stejně jako reflexe „sachalinského tématu“ v díla 90. - 900. let.

V té době už Čechov získal slávu: v roce 1887 za sbírku povídek „Za soumraku“ obdržel polovinu Puškinovy ceny Akademie věd, ve stejném roce ukončil neustálou spolupráci s Oskolki a v březnu 1888 debutoval v „tlustém“ časopise příběhem „Steppe“. Přesunul se tak z kategorie literárních novinářů píšících výhradně pro tenké publikace do kategorie spisovatelů publikujících ve „seriózních“ časopisech. Kreativní styl a způsob umělce se vyvinul, ale Čechov realizoval svůj odvážný projekt, který ovlivnil jeho život a další tvorbu. Na ostrově Sachalin jsou některé myšlenky vyjádřeny zdrženlivě a opatrně, charakterizují celkový stav mysli spisovatele a jeho názory na první polovinu devadesátých let. Autor „Ostrovu Sachalin“ je přitom z velké části inspirován romanopiscem Čechovem. Nedělá umělecké ztvárnění toho, co vidí, nezavádí předem žádné pojmy. Chce jen stroze mluvit o tom, čeho byl svědkem, chce být pouze spisovatelem – sociálním aktivistou. Zřejmě proto byly první pokusy o kritické pochopení smyslu Čechovova díla vyjádřeny v negativním hodnocení. Zejména současný literární kritik Michajlovskij, který byl kritický k vnímání jeho díla, ale dokázal přesně pochopit podstatu Čechovovy tvůrčí metody, jako by od spisovatele požadoval: „Dejte nám přímé odpovědi na ty zatracené otázky. Pro Čechova však není důležitější odpověď, ale správně položená otázka. Michajlovskému to nestačí. Proto zařadil všechna díla „sachalinského tématu“ (a to včetně „Ward N6“!) pod „Nudný příběh“. Jiný tehdejší kritik M. Nevedomský však ve svém článku „Bez křídel“ o tomto díle shrnuje: „...smutně skeptický postoj ke všem „teoriím pokroku“, ke všem heslům lidstva bojujícího za svou důstojnost a štěstí, je zjevně bezútěšné - pesimistický postoj k životu samému, filištínský omezený pohled a - široká umělecká zobecnění, naplněná skutečnou poezií umělecké tvorby! Toto je „antinomie“, kterou Čechovovo dílo obsahuje“ (28, 819).

Moderní badatelé E. Polotskaya, A. Zakharkin, M. Semanova, E. Guseva, I. Gurvich a další poznamenávají, že na „Sakhalinském ostrově“ Čechov opustil své předchozí umělecké techniky, zahodil vše, co se zdálo „literární“, zjednodušil svůj styl a formu. s cílem vyvinout nový styl, vyznačující se jasnějším zvukem a smyslem pro vztah mezi společenskými jevy. Kniha byla výsledkem cesty na poloostrov, vědecké práce v regionu i setkání s lidmi odříznutými od civilizace a výrazně ovlivnila celou následující spisovatelovu tvorbu. E. Polotskaya zkoumá poetický svět díla, jeho místo v Čechovově uměleckém dědictví a všímá si změny spisovatelovy tvůrčí metody a tvrdí, že toto dílo je důležité pro rozvoj nového stylu a hledání nových tvůrčích obzorů: „Je těžké vzdát se představy, že Čechovovou touhou je próza ke zdrženlivosti a přesnosti, což se odráží zejména v knize „Sachalin Island“, vědecké a dokumentární studii v žánru „cestovatelských poznámek“, která v něm byla zakořeněna od dětství“ (33, 71) . Podle našeho názoru to může potvrdit skutečnost, že Čechov nenapsal další knihy esejů „jako Sachalin“, ačkoli to zamýšlel udělat na základě materiálu zemských škol (1, sv. 5 414). Nevytvářel ani umělecká díla o sachalinském životě, která od něj jeho současníci očekávali. Sachalinská cesta se však otevřela nové období jeho kreativita přispěla, slovy samotného Čechova, k jeho „vyspělosti“ a dala vzniknout „zatracené propasti plánů“. Po Sachalinovi tak vstoupilo do Čechovovy tvorby téma protestu. Hrdina prvního post-sachalinského příběhu „Gusev“ (1890), Pavel Ivanovič, se nazývá „vtělený protestu“. Mezi postavením Pavla Ivanoviče a Čechovovým protestem se často klade rovnítko: pisateli je připisován záměr „odsoudit“ spolu s Pavlem Ivanovičem („jeho ústy“); To je podporováno hrdinovou upřímností a spravedlností, nezpochybnitelností téměř všech jeho útoků a obvinění. Čechov nikoho otevřeně neobviňuje, styl jeho vyprávění není obviňující, ale konstatující. Jiná věc jsou fakta, která cituje, portréty a osudy, které si umělec vybral do skic. To je jejich hlavní rozdíl. Povídky „Pochmurní lidé“ (1890) a „Oddělení č. 6“ (1893), „Duel“ (1891) a „Ženy“ (1891), „V exilu“ (1892) a „V rokli“ (1900) patřily k nejtragičtějším dílům Čechovova díla, v nichž autor zobrazil hlavní konflikt mezi lidským jedincem a společností.

V moderní literární kritice je význam tohoto přelomového díla pro dílo A.P. vysoce ceněn. Čechov a jeho přínos k rozvoji veškeré ruské literatury. V dílech A.P. Škaftymová, G.A. Byaly, Z.S. Paperny, N.Ya. Berkovský, G.P. Berdniková, I.A. Gurvich, V. Strada a další badatelé Čechovova díla a zejména „Sachalinského ostrova“ jsou zvažovány sociální původ Čechovova díla, je nastolen problém jednoty umělecký svět, hodnotí se význam přechodného období kreativity 90.-900. Hlavním předmětem analýzy badatelů byla Čechovova „reprezentace světa“ (M. Gorkij), která se stala „formativní myšlenkou“ spisovatele. Ne všichni literární vědci přitom toto dílo považují za vážný objekt literární analýzy. E. Polotskaya, hovořící o tom, že moderní přístup k bohemistice měl vliv v 80. - 90. letech 20. století po vydání třicetidílných Kompletních děl a dopisů, se tedy domnívá, že rámec pro studium konkrétních problémů Čechovova díla se jako fenomén umění rozšířila, ale ve svých dílech toto dílo zmiňuje pouze v souvislosti s díly „sachalinského tématu“ (33, 12).

Výzkumník T. Kharazishvili zkoumá figurativní strukturu esejů, povahu použití statistických dat a stylistické rysy a dochází k závěru o organické fúzi talentu vědce, publicisty a umělce na „Sachalinském ostrově“ (52, 314). . Předmětem studia v jeho práci je jazyk a styl díla na příkladu popisu klíčových obrazů, mechanismu pro zařazení dialogů, příběhů, náčrtů, údajů ze sčítání a jejich významu.

Studiem zákonů tragické existence objevených Čechovem v současném životě, badatel N.N. Sobolevskaja si všímá přesahu mezi Čechovovou a Shakespearovou poetikou: „Není důležité, jak příběh skončí, ale příběh sám, dramatická situace, v níž se příroda odhaluje v nové podobě odlišné od toho, jak se zdála na začátku“ (42.133) . Ve svém článku „Poetika tragiky u Čechova“ N.N. Sobolevskaja zkoumá vývoj tragického konfliktu v souvislosti s přelomovým dílem – cyklem esejů „Ostrov Sachalin“ a poukazuje na to, že „tragické kolize neúnavně přitahovaly Čechovovu uměleckou pozornost, která se stala obzvláště akutní po jeho návštěvě odsouzeného ostrova Sachalin“ (42, 128).

V dílech M.L. Semanova poprvé zkoumá roli vypravěče, která se odráží ve stylu, výběru zápletek a roli odkazů a poznámek na ostrově Sachalin. Ukázala, že „...stejně jako jiní velcí umělci se Čechov vymaní ze zajetí faktů, i když tvoří eseje, dokumentární umělecká díla; fakta nefetišuje, ale vybírá a seskupuje je v souladu s obecným pojetím díla, svým chápáním logiky života. Sachalinské cestovatelské zápisky organicky kombinují původní dokumenty, statistická data a dějově kompletní části, portréty, krajinářské skici... Tento všestranný materiál v „Sachalinu“ spojuje autorovo humanistické myšlení o poníženém člověku... Čechovovi se Sachalin zdá jako být „celým peklem“ a zdá se, že tento formativní obraz se rozšířil po celé knize esejů“ (39, 50 - 52). Kniha od M.L. Semanova „Čechov umělec“ přiměl mnoho badatelů Čechovova díla podívat se na dílo o Sachalinu novým způsobem. Předmětem pozornosti v článku E.A. Guseva se stává spojnicí mezi člověkem a přírodou, kterou lze vysledovat v celé Čechovově próze, a podle badatele „je charakteristická... pro knihu o trestaneckém ostrově... Obrazy přírody nejčastěji zastiňují vnitřní psychologický svět Čechovových hrdinů a v knize esejů je to především její autor, jehož jménem je příběh vyprávěn, jehož očima čtenář vidí svět“ (12, 82 - 83). V této práci E.A. Guseva dochází k závěru, že obrazy přírody jsou organizovány nejen tak, aby naznačovaly čas a místo děje, ale jsou také „znakem určitého pocitu, tvoří psychologické pozadí toho, co je zobrazeno, tzn. jsou lyrické“ (13, 87).

Pro odhalení námi zvoleného tématu jsou zvláště důležité výsledky vědeckého výzkumu I.N. Suché, které jsou zapnuté tento moment jsou nejúplnější, zejména pokud jde o narativní organizaci knihy. Badatel také předložil analýzu kompozice Čechovova díla, ukázal roli „mikrozápletky“ v tkanině knihy (45, 72 - 84), která je podle jeho názoru cyklotvorným faktorem, poukázal na důležitost anekdot a na „otevřený“ konec knihy.

Moje vlast je Sachalin. Jsem nesmírně potěšen, že Anton Pavlovič Čechov navštívil tento nádherný ostrov... Jednou v mládí jsem četl Čechovovu knihu o Sachalinu. Nyní se k této knize s potěšením vracím - našel jsem tehdy velmi zajímavé retro fotografie o Sachalinu

V roce 1890 Čechov podnikl obtížný výlet na Sachalin - „ostrov odsouzenců“, místo vyhnanství pro vězně. „Senzační zpráva,“ napsaly noviny „News of the Day“ 26. ledna 1890. „A.P. Čechov podniká cestu na Sibiř, aby studoval život odsouzených... Toto je první ruský spisovatel, který cestoval na Sibiř a zpět.“

Post of Douai na Sachalin na konci 19. století. Fotografie z Čechovovy sbírky.

Čechov se na cestu dlouho připravoval: studoval historii ruského vězení a kolonizaci ostrova, stejně jako práce o historii, etnografii, geografii a poznámky cestovatelů.

V té době byl Sachalin málo prozkoumaným „zajímavým“ místem, neexistovaly ani údaje o populaci ostrova. Během tří měsíců, které cesta trvala, udělal spisovatel obrovské množství práce, včetně provedení sčítání obyvatel ostrova a studia života a životních podmínek odsouzených. Sachalinský lékař N.S. Lobas poznamenal: "S lehkou rukou Čechova začali Sachalin navštěvovat ruští i zahraniční vědci."

Výsledkem Čechovovy cesty bylo vydání knih „Ze Sibiře“ a „Ostrov Sachalin (Z cestovní poznámky)", ve kterém popsal jak nesnesitelný život odsouzených, tak zvůli úředníků. „Sachalin je místo nesnesitelného utrpení..." napsal autor. -...Prohnili jsme miliony lidí ve vězeních, marně, bez uvažování, barbarsky; vozili jsme lidi zimou v okovech desítky tisíc mil... množili jsme zločince a vše sváděli na vězeňské dozorce s červeným nosem... Na vině nejsou dozorci, ale my všichni.“

Během cesty na Sachalin se Čechov setkal se zlatou rukou Sonyou

Důležitým výsledkem Čechovovy cesty na Sachalin bylo sčítání obyvatel ostrova, většina kterou tvořili vyhnaní trestanci a jejich rodiny. Čechov cestoval ze severního cípu ostrova na jižní a navštívil téměř všechny vesnice. "Na Sachalinu není jediný odsouzenec nebo osadník, který by se mnou nemluvil," napsal.

Spoutání Sophia Bluvshtein. Fotografie z Čechovovy sbírky

Mezi odsouzenými žijícími na Sachalin byla Sofya Bluvshtein - Zlatá ruka Sonya. Legendární zlodějka, která se snadno proměnila v aristokratické ženy, mluvila několika jazyky a své zločiny promýšlela tak pečlivě, že policie na dlouhou dobu nemohla pro ni najít spravedlnost, byla poslána do vyhnanství za několik krádeží šperků v hodnotě velkého množství.

Na ostrově se Sonya třikrát pokusila o útěk, všechny neúspěšné, byla spoutána a nakonec se zhroutila. Čechov, který se s ní setkal v roce 1890, popsal legendárního podvodníka takto: "Toto je malá, hubená, již prošedivělá žena se zmuchlaným starým ženským obličejem, na rukou má okovy, na palandě má jen kožich." z šedé ovčí kůže, která jí slouží jako teplé oblečení a postel.Chodí po cele z rohu do rohu a zdá se, že neustále čichá vzduch jako myš v pasti na myši a její výraz obličeje je jako myší. “ V té době bylo Sonye pouhých 45 let.

Čechov mezi rodinou a přáteli před odjezdem na Sachalin. A.P. Čechov před odjezdem na Sachalin. Stojí: A.I.Ivaněnko, I.P.Čechov, P.E.Čechov, A.Korneev. Sedící: M. Korneeva, M. P. Čechov, L. S. Mizinová, M. P. Čechova, A. P. Čechov, E. Ya. Čechova. Moskva.

Čechov snil o ilustraci své knihy sachalinskými fotografiemi, ale bohužel to nedokázal. 115 let po prvním vydání knihy „Ostrov Sachalin“ vydali obyvatelé Sachalin brožuru a je tak poprvé možné ukázat většinu míst a vesnic, které Anton Pavlovič navštívil v roce 1890, tak, jak vypadaly v 19. století. Tato publikace publikuje fotografie A.A. von Fricken, I. I. Pavlovsky, A. Dienes, P. Labbe - fotografové konce 19. století. Moderní fotografie ukazují, jak Čechovův Sachalin vypadá dnes.

Ne všichni byli nakloněni nadcházející výlet. Mnozí to považovali za „zbytečnou záležitost“ a „divokou fantazii“. Sám A.P. Čechov si byl vědom obtíží nadcházející cesty, ale viděl svou občanskou a literární povinnost přitáhnout pozornost veřejnosti k Sachalinu, „místu nesnesitelného utrpení“. Podle Michaila, spisovatelova mladšího bratra Antona Pavloviče, se „připravoval na cestu na podzim, v zimě a částečně na jaře“. Přečetl spoustu knih o Sachalinu a sestavil rozsáhlou bibliografii. O skvělé přípravné práci spisovatele svědčí i to, že ještě před cestou napsal Anton Pavlovič některé úseky své budoucí knihy.

21. dubna 1890 odjel A. P. Čechov s průkazem korespondenta pro noviny „Novoje Vremja“ z Moskvy na Sachalin. Cesta napříč celým Ruskem trvala téměř tři měsíce a pro spisovatele, který v té době již trpěl tuberkulózou, se ukázala být neuvěřitelně náročná. Celá „cesta koně a koně“, jak ji spisovatel nazval, činila čtyři a půl tisíce mil.

Švédský parník Atlas, vyplavený na břeh poblíž Aleksandrovského pošty v květnu 1890. Fotografie z 19. století. autor neznámý

Alexandrovsk

A.P. Čechov dorazil na Aleksandrovsky post na Sachalinu 11. července 1890. „Není tu žádný přístav a břehy jsou nebezpečné, jak působivě dokazuje švédský parník Atlas, odvrhnout krátce před mým příjezdem a nyní ležím na břehu.“ Těmito řádky začíná vyprávění Antona Čechova o jeho pobytu na Sachalinu; právě pohled na tento rozbitý parník byl jeho prvním dojmem z ostrova.

Dodnes jsou na místě vraku Atlasu při silném odlivu vystaveny zbytky lodního vybavení. Foto 2009

Duty house na mořském molu na Aleksandrovsky post. Foto I.I. Pavlovský

Je zde molo, ale pouze pro lodě a čluny. Jedná se o velký srubový dům, několik sáhů dlouhý, vyčnívající do moře ve tvaru písmene T... Na širokém konci písmene T je pěkný dům - kancelář mola - a hned je vysoký černý stožár. Konstrukce je pevná, ale krátkodobá.

Molo u Aleksandrovského postu, zničené ledem. Foto P. Labbe

Během tří měsíců a dvou dnů na ostrově A.P.Čechov tvrdě pracoval, studoval život trestanců a osadníků a zároveň život a zvyky místních úředníků. Sám provedl sčítání exilové trestanecké populace a vyplnil asi 10 000 lístků. Spisovatel Michail Sholokhov o tomto počinu Antona Pavloviče řekl: „Čechov, i když byl vážně nemocný, našel v sobě sílu a veden velkou láskou k lidem a zvědavostí skutečného profesionálního spisovatele, přesto odešel na Sachalin.

Karty byly na zvláštní objednávku pisatele vytištěny v malé tiskárně na místním policejním oddělení v Aleksandrovské poště.

Dotazníky pro sčítání lidu na ostrově Sachalin, sestavené a vyplněné A. P. Čechovem. Pro statistiku byly kartičky žen přeškrtnuty červenou tužkou.

A.P. Čechov dostal také dokument, který mu umožnil cestovat po celém ostrově. "Identifikace. To bylo předáno od hlavy ostrova Sachalin lékaři Antonu Pavloviči Čechovovi s tím, že on, pan Čechov, smí sbírat různé statistické informace a materiály potřebné pro literární práci o organizaci těžké práce na ostrově Sachalin. Navrhuji vedoucím okresů, aby za tímto účelem poskytli panu Čechovovi právní pomoc při návštěvách věznic a osad a v případě potřeby poskytli panu Čechovovi možnost pořizovat si různé výpisy z úředních dokumentů. Potvrzujeme to podpisem a připojením vládní pečeti, 30. července 1890, Aleksandrovsky post. Hlavou ostrova je generálmajor Kononovich. Vládce kanceláře I. Vologdin. Vr. atd. úředník Andrejev."

S tímto dokumentem Čechov prozkoumal nejvzdálenější věznice a osady ostrova. „Navštívil jsem všechny osady, vešel do všech chatrčí a mluvil se všemi; Při sčítání jsem použil karetní systém a už jsem zaznamenal asi deset tisíc odsouzených a osadníků. Jinými slovy, na Sachalinu není jediný trestanec nebo osadník, který by se mnou nemluvil,“ napsal A. P. Čechov nakladateli A. S. Suvorinovi 11. září 1890.

Vyhnaní osadníci jedné z vesnic na ostrově Sachalin. Foto P. Labbe

Na Sachalinu Čechova zajímalo doslova všechno: klima, hygienické podmínky věznic, jídlo a oblečení vězňů, domovy vyhnanců, stav zemědělství a řemesel, systém trestů, kterým byli vyhnanci vystaveni, situace žen, životy dětí a škol, lékařské statistiky a nemocnice, meteorologické stanice, život domorodého obyvatelstva a sachalinské starožitnosti, práce japonského konzulátu na Korsakovově poště a mnoho dalšího.

Z 65 ruských vesnic uvedených na mapě Sachalinu v roce 1890 Anton Pavlovič popsal nebo zmínil 54 a osobně navštívil 39 vesnic. V podmínkách tehdejších neschůdných podmínek a neklidného života na ostrově to mohl udělat jen tak obětavý člověk jako A.P.Čechov.

Od 11. července do 10. září zůstal A.P. Čechov na severním Sachalinu a navštívil vesnice okresů Aleksandrovsky a Tymovsky. Zastavil se na Aleksandrovsky post (nyní město Aleksandrovsk-Sachalinsky), navštívil vesnice ležící v údolí řeky Duika: Korsakovka (v současné době ve městě), Novo-Mikhailovka (Mikhailovka), Krasny Yar (zrušen v roce 1978).

„Až jsem skončil s údolím Duika,“ provedl Anton Pavlovič sčítání lidu ve třech malých vesnicích v údolí řeky Arkovo. U ústí řeky Arkai (Arkovo) Čechov navštívil Arkovský kordon (Arkovo-Bereg), vesnice První Arkovo (Čechovskoje), Druhé Arkovo, Arkovskij Stanok a Třetí Arkovo (nyní jsou všechny tyto vesnice spojeny do jedné vesnice) . Poprvé tam šel 31. července ráno.

Z Aleksandrovska do Arkovské doliny vedou dvě cesty: jedna je horská cesta, po které jsem necestoval, a druhá podél mořského břehu; Podle posledně jmenovaného je jízda možná pouze během odlivu. Zamračená obloha, moře, na kterém nebyla vidět jediná plachta, a strmé jílovité pobřeží byly drsné; Vlny tupě a smutně hučely. Zakrnělé, nemocné stromy shlížely z vysokého břehu.

Pobřeží mezi Aleksandrovskem a Arkovem. Foto 2009
Arkovský kordon se nachází v blízkosti vesnice Gilyak. Dříve mělo význam strážního stanoviště, žili v něm vojáci a chytali uprchlíky...

Ústí řeky Arkovo. Foto od A.A. von Fricken
Mezi Druhým a Třetím Arkovem je Arkovský Stanok, kde se mění koně, když jedou do Tymovského okresu.

Arkovský stroj. Foto od A.A. von Fricken
Pokud se náhodou na Sachalin nachází krajinář, doporučuji mu do pozornosti údolí Arkov. Toto místo...je nesmírně bohaté na barvy....

Pohled do údolí Arkova. Foto 2009
Všechny tři Arkovo patří k nejchudším vesnicím severního Sachalinu. Je tady orná půda, chovají se tu dobytek, ale nikdy nebyla úroda.

Osada v údolí Arkovskaya. Foto P. Labbe

Arkovskaya Valley v červenci. Foto 2009

Cape Jonquière

Jižně od Alexanderova stanoviště byl jen jeden lokalita- "Douai, hrozné, ošklivé a ve všech směrech mizerné místo." Anton Pavlovič na své cestě tam opakovaně procházel tunelem, který postavili trestanci v letech 1880–1883.

Mys Jonquière se celou svou hmotou zřítil na pobřežní písčin a průchod po něm by byl zcela nemožný, kdyby nebyl vyražen tunel.

Cape Jonquiere. Foto 2009

Vykopali ho bez porady s inženýrem, bez jakéhokoli povyku a ve výsledku se ukázalo, že je tmavý, křivý a špinavý.

Tunel na mysu Jonquiere. Foto 2008

Hned po výjezdu z tunelu se v blízkosti pobřežní silnice nachází solnice a lanovka, ze které vede telegrafní kabel po písku do moře.

Mezi stanovištěm Alexander a stanovištěm Douai v hlubokém úzkém údolí, nebo, slovy A.P. Čechova, „rozsedlina“, „Hrozné vojvodské vězení stojí samo“.

Vojvodská věznice se skládá ze tří hlavních budov a jedné malé, ve které jsou umístěny trestnické cely. Byl postaven v sedmdesátých letech a k vytvoření prostoru, na kterém nyní stojí, bylo nutné strhnout hornaté pobřeží na ploše 480 metrů čtverečních. sáhy.

Vojvodské vězení. Foto I.I. Pavlovský

Ve vojvodském vězení jsou drženi připoutaní k trakařům... Každý z nich je spoutaný okovy na ruce a nohy; ze středu okovů rukou vede dlouhý řetěz 3–4 arshinů, který je připevněn ke dnu malého kolečka.

Trakaři z vojvodské věznice. Foto I.I. Pavlovský

Celou cestu do Douai představuje strmý, strmý břeh suti, na kterých jsou tu a tam černé skvrny a pruhy, od arshinu až po sáh na šířku. Tohle je uhlí.

Pobřeží mezi mysem Zhonkier a Voevodskaya Pad. Foto 2008

Příspěvek Douay

Poštovní molo Douai. Fotografie z roku 1886. autor neznámý

Toto je příspěvek; obyvatelstvo tomu říká přístav.

V prvních minutách, když vstoupíte do ulice, působí Douai malým dojmem starověká pevnost: rovná a hladká ulice, jako přehlídka pro pochodování, čisté bílé domy, pruhovaná budka, pruhované sloupky; K doplnění dojmů chybí už jen bubenická role.

Hlavní ulice Douai Post. Foto I.I. Pavlovský

Tam, kde krátká ulice končí, přes ni stojí šedá dřevěný kostel, která divákovi blokuje neoficiální část přístavu; zde se štěrbina zdvojnásobuje ve formě písmene „Y“ a odvádí z ní příkopy doprava a doleva.

Kostel Duya. Foto I.I. Pavlovský

Vlevo je osada, která se dříve jmenovala Židovskaja...

Ulička ve vesnici Due, kde dříve sídlila Zhidovskaya Slobodka, s domy postavenými v období japonské koncese. Foto 2009

V současné době jsou doly Dui ve výhradním užívání soukromé společnosti Sachalin, jejíž zástupci žijí v Petrohradu.

Marina Sachalinské společnosti a moje. Foto I.I. Pavlovský

Nedaleko báňské kanceláře jsou kasárna pro osadníky pracující v dolech, malá stará stodola, nějak uzpůsobená k přenocování. Byl jsem tu v 5 hodin ráno, když osadníci teprve vstávali. Jaký smrad, tma, tlačenice!

Zbytky mola ve vesnici Due. Foto 2007

Historické a literární muzeum "A.P. Čechov a Sachalin" ve městě Aleksandrovsk-Sachalinsky, Čechov ul., 19

Kniha Literárního a uměleckého muzea A.P. Čechova „Ostrov Sachalin“ ve městě Južno-

Dokumentární fotografie poskytlo Historické a literární muzeum „A.P. Čechov a Sachalin“, Regionální muzeum umění Sachalin a Muzeum knihy A.P. Čechova „Ostrov Sachalin“.
Prameny.

Čechov Anton Pavlovič

ostrov Sachalin

Anton Čechov

ostrov Sachalin

I. G. Nikolajevsk na Amuru. - Parník "Bajkal". - Cape Pronge a vstup do ústí řeky. - Sachalinský poloostrov. - La Perouse, Broughton, Krusenstern a Nevelskoy. japonští výzkumníci. - Cape Jaore. - Tatarské pobřeží. - De-Kastri.

II. Stručný zeměpis. - Přílet do severního Sachalinu. - Oheň. - Molo. - Ve Slobodce. - Oběd u pana L. - Seznamka. - Gen. Kononovič. - Příjezd generálního guvernéra. - Oběd a osvětlení.

III. Sčítání lidu. - Obsah statistických karet. - Na co jsem se ptal a jak mi odpověděli? - Chata a její obyvatelé. - Názory exulantů na sčítání lidu.

IV. Řeka Duika. - Alexander Valley. - Slobodka Alexandrovka. Trampský fešák. - Alexandrův příspěvek. - Jeho minulost. - Jurty. Sachalin Paříž.

V. Alexandrovská exilová věznice. - Sdílené kamery. Spoutaný. - Zlatá rukojeť. - Latrína. - Majdan. - Těžká práce v Aleksandrovsku. - Sluha. - Workshopy.

VI Egorův příběh

VII. Maják. - Korsakovskoe. - Sbírka Dr. P.I. Suprunenko. Meteorologická stanice. - Podnebí Aleksandrovského okresu. Novo-Michajlovka. - Potěmkin. - Bývalý kat Tersky. - Krásný Jar. - Butakovo.

VIII. Řeka Arkan. - Arkovský kordon. - První, Druhé a Třetí Arkovo. Údolí Arkovskaja. - Vesnice podle západní pobřeží: Mgachi, Tangi, Khoe, Trambaus, Viakhty a Vangi. - Tunel. - Kabelový dům. - Z důvodu. - Baráky pro rodiny. - Vězení Duya. - Uhelné doly. - Vojvodské vězení. Připoutané k autům.

IX. Tym nebo Tymi. - Poručíku. Bosniak. - Polyakov. - Horní Armudán. - Dolní Armudan. - Derbinskoje. - Projděte se podél Tymi. - Uskovo. - Cikáni. - Procházka tajgou. - Voskresenskoe.

X. Rykovskoe. - Místní věznice. - Meteorologická stanice M.N. Galkin-Vraskoy. - Palevo. - Mikryukov. - Walzy a Longari. - Mado-Tymovo. - Andree-Ivanovskoe.

XI. Navržená čtvrť. - Doba kamenná. - Byla tam volná kolonizace? Gilyaki. - Jejich početní složení, vzhled, stavba, strava, oblečení, bydlení, hygienické podmínky. - Jejich charakter. - Pokusy o jejich rusifikaci. Orochi.

XII. Můj odjezd na jih. - Veselá dáma. - západní banka. - Proudy. Mauka. - Crillon. - Aniva. - Korsakovův příspěvek. - Noví známí. Nord-Ost. - Podnebí jižního Sachalinu. - Korsakovské vězení. - Požární konvoj.

XIII. Poro a Tomari. - Muravyovského příspěvek. - První, druhý a třetí blok. Solovjovka. - Lutoga. - Nahý mys. - Mitsulka. - Modřín. Chomutovka. - Velká Yelan. - Vladimirovka. - Farma nebo společnost. - Lugovoe. Popovského jurty. - Březové lesy. - Kříže. - Velké a malé Takoe. Galkino-Vraskoe. - Duby. - Naibuchi. - Moře.

XIV. Taraika. - Svobodní osadníci. - Jejich selhání. - Aino, hranice jejich rozdělení, početní složení, vzhled, jídlo, oblečení, bydlení, jejich zvyky. - Japonci. - Kusun-Kotan. - Japonský konzulát.

XV. Majitelé jsou trestanci. - Převod k osadníkům. - Výběr míst pro nová sídla. - Úklid. - Polovina lidí. - Převod k rolníkům. Přesídlení vyhnaných rolníků na pevninu. - Život na vesnicích. Blízkost vězení. - Složení obyvatelstva podle místa narození a podle tříd. Orgány obce.

XVI. Složení exilového obyvatelstva podle pohlaví. - Otázka pro ženy. - Odsoudit ženy a vesnice. - Spolubydlící a spolubydlící. - Ženy svobodného postavení.

XVII. Složení obyvatelstva podle věku. - Rodinný stav exulantů. - Manželství. Plodnost. - Sachalinské děti.

XVIII. Třídy pro exulanty. - Zemědělství. - Lov. - Rybolov. Příležitostné ryby: chum losos a sleď. - Vězeňské úlovky. - Mistrovství.

XIX. Jídlo vyhnanců. - Co a jak vězni jedí? - Látka. - Kostel. Škola. - Gramotnost.

XX. Svobodné obyvatelstvo. - Nižší hodnosti místních vojenských velitelství. Strážci. - Inteligence.

XXI. Morálka exilového obyvatelstva. - Zločin. - Vyšetřování a soud. - Trest. - Pruty a biče. - Trest smrti.

XXII. Uprchlíci na Sachalin. - Důvody k útěku. - Složení uprchlíků podle původu, hodnosti atd.

XXIII. Nemocnost a úmrtnost exilového obyvatelstva. - Lékařská organizace. - Ošetřovna v Aleksandrovsku.

ostrov Sachalin. Poprvé - deník. "Ruská myšlenka", 1893, č. 10-12; 1894, č. 2, 3, 5-7. Časopis vydával kapitoly I-XIX; s přidáním kapitol XX-XXIII vyšel „Ostrov Sachalin“ v samostatném vydání: Anton Čechov, „Ostrov Sachalin“. Z cestopisných poznámek. M., 1895.

Už při přípravě cesty na Sachalin začal Čechov sestavovat bibliografii a dokonce psal jednotlivé části budoucí knihy, které nevyžadovaly osobní sachalinská pozorování.

Čechov se vrátil do Moskvy ze Sachalinu 8. prosince 1890. Ze své sachalinské cesty A.P. Čechov přinesl podle svých slov „truhlu všech možných trestaneckých věcí“: 10 000 statistických karet, vzorky seznamů článků odsouzených, petice, stížnosti lékaře B. Perlina atd.

Čechov začal pracovat na knize o Sachalinu na začátku roku 1891. V dopise A.S. K Suvorinovi 27. května 1891 Čechov poznamenává: „...Kniha Sachalin vyjde na podzim, protože, upřímně, už ji píšu a píšu.“ Nejprve se definitivně chystal vytisknout celou knihu a odmítal publikovat jednotlivé kapitoly nebo jen poznámky o Sachalinu, ale v roce 1892 se Čechov v souvislosti se společenským vzepětím mezi ruskou inteligencí způsobeným organizací pomoci při hladomoru rozhodl vydat kapitola jeho knihy „Uprchlíci na Sachalin“ „ve sbírce „Pomoc hladovějícím“, M., 1892.

V roce 1893, kdy byla kniha dokončena, se Čechov začal obávat o její objem a styl podání, který nebyl vhodný pro publikování v tlustém časopise. Editor ruského myšlení V. M. Lavrov ve své eseji „U nadčasového hrobu“ připomněl: „Sachalin nám byl zaslíben a my jsme jej s velkými obtížemi bránili v podobě, v jaké se objevil v posledních knihách z roku 1893 a v první knihy z roku 1894." (Ruský věstník, 1904, č. 202).

Navzdory Čechovovým obavám z postoje vládních úřadů k jeho práci se Sachalin ostrov obešel s malými obtížemi. 25. listopadu 1893 Čechov napsal Suvorinovi: „Galkin-Vraskoy“ je šéfem hlavního vězeňského ředitelství. - P.E. si stěžoval Feoktistovovi, vedoucímu hlavního ředitelství pro tiskové záležitosti. - P.E."; listopadová kniha "Ruské myšlení" byla o tři dny odložena. Ale vše dobře dopadlo." Čechov shrnuje historii publikace „Sakhalin Island“ v časopise „Russian Thought“ a napsal S.A. Petrov (23. května 1897): „Moje poznámky z cest byly publikovány v ruském myšlení, všechny kromě dvou kapitol zpožděné cenzurou, které se nedostaly do časopisu, ale skončily v knize.“

Již v období příprav na cestu na Sachalin určoval Čechov žánr budoucí knihy, její vědecký a publicistický charakter. Své místo v něm měly najít autorovy úvahy, exkurze vědeckého charakteru a umělecké náčrty přírody, každodenního života a života lidí na Sachalinu; Žánr knihy byl nepochybně značně ovlivněn „Zápisky z mrtvého domu“ od F.M. Dostojevského a "Sibiř a těžká práce" od S.V. Maksimov, na který se autor v textu vyprávění opakovaně odvolává.

Podle badatelů byla již v procesu práce na návrhu „Sachalinských ostrovů“ určena struktura celé knihy: kapitoly I-XIII jsou konstruovány jako cestopisné eseje věnované nejprve severnímu a poté jižnímu Sachalinu; kapitoly XIV-XXIII - jako problematické eseje, věnované některým aspektům sachalinského způsobu života, zemědělské kolonizaci, dětem, ženám, uprchlíkům, práci sachalinských obyvatel, jejich morálce atd. V každé kapitole se autor snažil čtenářům sdělit hlavní myšlenku: Sachalin je „peklo“.

Čechovovi se na začátku díla nelíbilo vyznění příběhu; v dopise Suvorinovi z 28. července 1893 popisuje proces krystalizace stylu knihy následovně; "Dlouho jsem psal a dlouho jsem cítil, že jdu špatnou cestou, až jsem nakonec tu faleš pochopil. Ta faleš spočívala právě v tom, že to bylo, jako bych chtěl někoho učit svým "Sachalinem" a zároveň jsem něco skrýval a omezoval se. Ale jakmile jsem začal líčit, jaký jsem na Sachalinu výstředně a jaká tam byla prasata, pak už to pro mě bylo snadné a moje práce začala vřít...“

V popisu sachalinského života se vytrvale rýsuje paralela s nedávnou poddanskou minulostí Ruska: stejné pruty, stejné domácí a urozené otroctví, jako například v popisu dozorce věznice Derbinsk - „vlastníka půdy ze starých dobrých časů."

Jednou z ústředních kapitol knihy je kapitola VI – „Egorův příběh“. Yegorova osobnost a jeho osud zdůrazňují jeden z charakteristických rysů odsouzené populace Sachalinu: nahodilost zločinů způsobená ve většině případů nikoli zlomyslnými sklony zločince, ale povahou životní situace, kterou nebylo možné jinak než vyřešit. zločinem.

Publikace „Sakhalinských ostrovů“ na stránkách časopisu „Russian Thought“ okamžitě přitáhla pozornost metropolitních a provinčních novin. "Celá kniha nese pečeť autorova talentu a jeho krásné duše." "Ostrov Sachalin" je velmi vážným příspěvkem ke studiu Ruska a je zároveň zajímavým literárním dílem. V této knize je shromážděno mnoho chytlavých detailů a nezbývá než si přát, aby přitahovaly pozornost těch, na nichž závisí osud „nešťastníků“. ("Týden", 1895, č. 38).

Nikolaevsk na Amuru. - Parník "Bajkal". – Cape Pronge a vstup do Limanu. – Sachalinský poloostrov. - La Perouse, Broughton, Krusenstern a Nevelskoy. – japonští badatelé. - Cape Jaore. - Tatarské pobřeží. - De-Kastri.

5. července 1890 jsem lodí dorazil do města Nikolajevsk, jednoho z nejvýchodnějších bodů naší vlasti. Amur je zde velmi široký, k moři zbývá jen 27 mil; místo je to majestátní a krásné, ale vzpomínky na minulost tohoto kraje, vyprávění tovaryšů o kruté zimě a neméně krutých místních zvycích, blízkost těžké práce a samotný pohled na opuštěné, umírající město naprosto ubírá touha obdivovat krajinu.

Nikolaevsk byl založen ne tak dávno, v roce 1850, slavným Gennadijem Nevelským, a to je snad jediné světlé místo v historii města. V padesátých a šedesátých letech, kdy se podél Amuru sázela kultura, nešetřilo vojáky, zajatce a migranty, pobývali v Nikolaevsku úředníci, kteří kraji vládli, přicházelo sem mnoho ruských i zahraničních dobrodruhů, usazovali se osadníci, svedeni mimořádnou hojností. ryb a zvířat a město zjevně nebylo cizí lidským zájmům, protože se dokonce stalo, že jeden hostující vědec shledal, že je nutné a možné uspořádat zde v klubu veřejnou přednášku. Nyní je téměř polovina domů opuštěna svými majiteli, chátrají a tmavá bezrámová okna na vás koukají jako na oční důlky lebky. Obyvatelé vedou ospalý, opilý život a obecně žijí z ruky do úst, k čemuž je Bůh poslal. Živí se zásobováním ryb na Sachalin, kořistnictvím zlata, vykořisťováním cizinců a prodejem parádiček, tedy jeleních parohů, ze kterých Číňané připravují povzbuzující pilulky. Cestou z Chabarovky do Nikolajevska jsem musel potkat docela dost pašeráků; zde se netají svou profesí. Jeden z nich, který mi ukázal zlatý písek a pár ukázek, mi s hrdostí řekl: "A můj otec byl pašerák!" Vykořisťování cizinců se vedle běžného pájení, oblbování apod. někdy vyjadřuje originální formou. Nikolajevský kupec Ivanov, nyní již zesnulý, tak každé léto cestoval na Sachalin a přijímal tam hold od Giljaků a mučil a věšel chybné plátce.

Ve městě není žádný hotel. Na veřejné schůzi jsem si směl po večeři odpočinout v sále s nízkým stropem - tady se prý v zimě dávají plesy; Když jsem se zeptal, kde bych mohl strávit noc, jen pokrčili rameny. Nedalo se nic dělat, musel jsem strávit dvě noci na lodi; když se vrátil do Chabarovky, zjistil jsem, že jsem zlomený jako rak: kam mám jít? Moje zavazadla jsou na molu; Jdu po břehu a nevím co se sebou. Hned naproti městu, dvě nebo tři verst od břehu, je parník „Bajkal“, na kterém pojedu do Tatarské úžiny, ale říkají, že pojede za čtyři nebo pět dní, ne dříve, i když ústup vlajka již vlaje na stožáru. Je možné to vzít a jít na Bajkal? Ale je to nepříjemné: pravděpodobně mě nepustí dovnitř, řeknou, že je příliš brzy. Zafoukal vítr, Amor se zamračil a rozbouřil se jako moře. Začíná to být smutné. Jdu na schůzku, dlouho tam obědvám a poslouchám, jak se u vedlejšího stolu baví o zlatě, o předvádění, o kouzelníkovi, který přijel do Nikolajevska, o nějakém Japonci, který si netrhá zuby kleštěmi, ale jen prsty. Budete-li pozorně a dlouho naslouchat, pak, můj bože, jak daleko je zdejší život od Ruska! Počínaje chum lososovým balykem, kterým se zde svačí vodka, a konče rozhovory, ve všem cítíte něco jedinečného, ne ruského. Když jsem se plavil po Amuru, měl jsem pocit, jako bych nebyl v Rusku, ale někde v Patagonii nebo Texasu; nemluvě o původní, neruské povaze, vždy se mi zdálo, že struktura našeho ruského života je původním Amurům zcela cizí, že Puškin a Gogol jsou zde nesrozumitelní a tudíž nepotřební, naše historie je nudná a zdá se, že my, návštěvníci z Ruska, jsme cizinci. Z hlediska náboženství a politiky jsem zde zaznamenal naprostou lhostejnost. Kněží, které jsem viděl na Amuru, jedli maso během půstu a mimochodem mi o jednom z nich řekli v bílém hedvábném kaftanu, že se zabýval zlatem a soutěžil se svými duchovními dětmi. Pokud chcete, aby se amurský občan nudil a zíval, pak si s ním promluvte o politice, o ruské vládě, o ruském umění. A morálka je tady nějak zvláštní, ne naše. Rytířské zacházení se ženou je povýšeno téměř na kult a zároveň se nepovažuje za zavrženíhodné vzdát se manželky za peníze příteli; nebo ještě lépe: na jedné straně absence třídních předsudků - tady se i s exulantem chovají, jako by si byli rovni, a na druhé straně není hřích zastřelit čínského tuláka v lese jako pes, nebo dokonce tajně lovit keporkaky.

Ale budu pokračovat o sobě. Protože jsem nenašel úkryt, rozhodl jsem se jít večer na Bajkal. Ale je tu nový problém: je tu značný nárůst a lodníci z Gilyaku nesouhlasí s tím, že by to převáželi za nějaké peníze. Opět jdu po břehu a nevím, co se sebou. Slunce už mezitím zapadá a vlny na Amuru tmavnou. Na tomto i na druhém břehu zuřivě vyjí psi Gilyakové. A proč jsem sem přišel? - ptám se sám sebe a moje cesta mi připadá extrémně frivolní. A pomyšlení, že těžká práce je již blízko, že za pár dní přistanu na sachalinské půdě, aniž bych u sebe měl jediný doporučující dopis, že bych mohl být požádán, abych se vrátil - tato myšlenka mě nepříjemně znepokojuje. Nakonec ale dva Giljakové souhlasí, že mě vezmou za rubl, a na lodi ze tří prken se bezpečně dostávám na „Bajkal“.

Tohle je parník mořský typ střední velikosti, obchodník, který se mi zdál po parníku Bajkal a Amur docela snesitelný. Podniká plavby mezi Nikolaevskem, Vladivostokem a japonskými přístavy, přepravuje poštu, vojáky, zajatce, cestující a náklad, hlavně vládní zboží; na základě smlouvy uzavřené s ministerstvem financí, která mu vyplácí značnou dotaci, je povinen během léta několikrát navštívit Sachalin: na Alexandrově poště a na jižním Korsakovově poště. Tarif je velmi vysoký, což snad nikde jinde na světě nenajdete. Kolonizace, která vyžaduje především svobodu a snadný pohyb, a vysoké tarify – to je naprosto nepochopitelné. Ubikace a kajuty na Bajkalu jsou stísněné, ale čisté a zařízené ve zcela evropském stylu; je tam klavír. Sluhové jsou zde Číňané s dlouhými copánky, anglicky se jim říká – boj. Kuchař je také Číňan, ale jeho kuchyně je ruská, i když všechna jídla jsou hořká od kořeněného keri a voní po nějakém parfému, jako corylopsis.

Když jsem si přečetl o bouřích a ledu v Tatarském průlivu, očekával jsem, že se na „Bajkalu“ setkám s velrybáři s chraplavými hlasy, kteří při hovoru cákají žvýkačkou tabáku, ale ve skutečnosti jsem našel docela inteligentní lidi. Připlouvá velitel parníku L., rodák ze západního kraje severní moře již více než 30 let a prošel jimi široko daleko. Ve své době viděl mnoho zázraků, hodně ví a zajímavě mluví. Půlku života jsem kroužil kolem Kamčatky a Kurilské ostrovy, on, možná s větším právem než Othello, mohl mluvit o „ pusté pouště, hrozné propasti, nepřístupné útesy." Vděčím mu za spoustu informací, které se mi za tyto poznámky hodily. Má tři asistenty: pana B., synovce slavného astronoma B., a dva Švédy - Ivana Martynycha a Ivana Veniaminycha, milé a přátelské lidi.

8. července před obědem Bajkal vážil kotvy. Přijelo s námi tři sta vojáků pod velením důstojníka a několik zajatců. Jednoho vězně doprovázela pětiletá dívka, jeho dcera, která držela jeho okovy, když stoupal po žebříku. Byla tam mimochodem jedna odsouzená žena, která upoutala pozornost tím, že ji manžel dobrovolně následoval na těžké práce. Kromě mě a důstojníka tam bylo několik dalších noblesních pasažérů obou pohlaví a mimochodem i jedna baronka. Ať se čtenář nediví takovému množství inteligentních lidí zde v poušti. Podél Amuru a v Přímořské oblasti tvoří inteligence s celkově malým počtem obyvatel značné procento a je jí zde relativně více než v kterékoli ruské provincii. Na Amuru je město, kde je jen 16 generálů, vojenských i civilních, ale teď je jich možná ještě víc.