Дворец на Далай Лама 6. Дворец Потала – „Зимният дворец на Далай Лама
В будистката митология, раят, където живеят бодхисатвите Авалокитешвара и Тара (съответства на китайския рай Путо) ... Голям енциклопедичен речник
- (санск. potala, potalaka, pautalaka), в будистката митология, името на рая, където живеят Авалокитешвара и Тара. Според индийски и тибетски източници, той се намира на върха на планина на брега на Индийския океан, в китайския будизъм на остров в ... ... Енциклопедия на митологията
POTALA, в будистката митология, раят, където живеят бодхисатвите (виж BODHISATTVA), Avalokiteshvara (виж AVALOKITESVARA) и Tara (виж TARA (в митологията)) (съответства на китайския рай Путо) ... енциклопедичен речник
- (санск.) 1) в зародиш. митология е името на рая, където живеят бодхисатва Авалокитешвара и неговата женска енергия Тара; 2) дворецът и зимната резиденция на Далай Лама в Лхаса (до 1959 г.), един от гл. светилища на Тибет; кръстен на рая на бодхисатва Авалокитешвара ... будизъм
Potala- в будите. мит. име рай, където живеят Авалокитешвара и Тара. По инд. и тибетски източник., се намира на върха на планина на брега на Индийския океан ... Древен свят. енциклопедичен речник
potala- и, w. Z їdannya, клане. || Дръзък, нахален, бида. Отидете до поталата... Украински Tlumachny речник
potala- Менник от женско семейство ... Правописна лексика на украинския език
Координати: 29 ° 39'35 ″ s. NS 91 ° 07′01 ″ ин. д. / 29,659722 ° с.ш NS 91,116944 ° E и т.н... Уикипедия
Град в югозападната част на Китай, ок. тибетски авт. стр. на. Той е основният религиозен център на ламаизма (една от формите на будизма) в Азия, което е отразено в името: Тибет. лха бог, земя, тоест божествена, свещена земя. Географски имена ... ... Географска енциклопедия
Град Лхаса 拉薩, 拉萨, Lāsà Държава Китай Китай Статус ... Wikipedia
Книги
- Най-известните места в света, К. Алиенде, Ф. Амалфи, Т. Гомес. Романтичният Тадж Махал, мистериозният Стоунхендж, древните пирамиди в Гиза, свещената планина Кайлаш, изгубените градове на инките и маите, свещеният град Йерусалим, перлата на Източен Самарканд, ...
- История на Рампа, Т. Лобсанг Рампа. „Брат мой, трябва да предадем на мнозина истината, че един човек може доброволно да напусне тялото си и да позволи на друг човек да заеме и съживи изоставеното тяло. Твоята задача...
Конструкцията с дължина 320 м и височина 110 м, около която се реят орли, е разделена на Белия и Червения дворец. Белият дворец Потала с отбранителен цокъл в днешния му вид възниква при 5-ти Далай Лама, започвайки през 1645 г. с участието на голям брой крепостни работници. От по-древната крепост, съществувала на тази планина от времето на Сонгцен Гампо (7 век), на практика нищо не е останало - въпреки че легендата казва, че реликвите от онова време са пещерата за медитация (виж по-долу) и залата Phagpa. Белият дворец съдържа стаи с чисто практическа функция, включително спални, учебни стаи и зала за аудиенции на Далай Лама. Освен това тук се намират манастирският тракт, административните помещения и складовете. Най-важните светилища се намират в Червения дворец, издигнат при регента на 6-ия Далай Лама до 1694 г. Оттогава видът на Потала почти не се е променил.
Инспекция
Главният вход на двореца Потала, през който следват поклонниците, води нагоре по страната на крепостната планина (т.нар. Червена планина), която гледа към Стария град, към източната част на Белия дворец. Туристите, като част от резервираната програма, се карат по пътя от западната към северната страна на Червения дворец, за да могат да влязат в светая светих, така да се каже, през задната врата. Оттам трябва да следвате маршрута на инспекцията, водещ до всички важни стаи с необичайно голям брой великолепни предмети на изкуството.
Голямата западна зала
Центърът на Червения дворец е Голямата западна зала, залата за интронизация. Стените му са украсени с картини, изобразяващи епизоди от живота на Далай Ламите, тибетските крале и превъплъщенията на бодхисатва Авалокитешвара. Четирите стаи около западната зала, въз основа на тяхното религиозно значение, могат да се разглеждат като история на тибетския будизъм: залата на Падмасамбхава разказва за произхода си; той е посветен на онзи индийски светец, който пристига в Тибет през 8-ми век, покорява демоните на местната религия и ги инструктира оттук нататък да стоят на стража над будизма. Следващата стая е залата на реформатора Цонкапа, чийто наследник по-късно става 1-ви Далай Лама. Третата стая е посветена на него и четирите му последващи прераждания. Четвъртият крие надгробните плочи с телата на 5-ти, 10-ти и 12-ти Далай Лама. Това са високи 14 метра, богато позлатени и украсени с скъпоценни камъни пагоди с реликви. Централната ступа на 5-ти Далай Лама е най-луксозната украса на Потала. В подобни ковчежета в Червения дворец почиват тленните черупки на осем тибетски царе-свещеници. Отвън точното им местоположение е показано от позлатените покриви на Червения дворец.
Най-горен етаж
Стълби в североизточната част на западната зала водят през мецанина със стенописи, които освен всичко друго изобразяват конструкцията на Потала, към горния етаж с други значими зали и забележителни изображения. Тук в североизточния ъгъл се намира и залата за медитация на крал Сонгцен Гампо. Тази стая с модели от скали, проектирана като пещера, датира от времето на основаването на Лхаса и произхода на двореца Потала, както и тибетския будизъм като цяло. Пластично царят е изобразен между тридесет и осемръкия Авалокитешвара и 5-ия Далай Лама; по-нататък се виждат статуи на съпругите на Сонгцен Гампо, Падмасамбхава и други лица.
Пхагпа зала
Пръстеновият коридор води по-нататък към залата на мирните и гневни богове, както и до две зали, пълни с много ценни метални жертвени дарове. Над тях е залата Phagpa. При левия вход към него могат да се видят отпечатъците от краката и ръцете, за които се твърди, че са оставени от Падмасамбхава, Цонкапа и 12-ия Далай Лама. Основните статуи в стаята са три статуи от сандалово дърво на Авалокитешвара, за които се предполага, че са се появили като естествени образувания от разцепен ствол на дърво; следователно вярващите виждат в тези фигури проявление на отвъдното и съответно голямо благоговение към тях.
Ступата на 13-ти Далай Лама и частните покои
Ако отидете наляво, можете да стигнете до гробната ступа на 13-ти Далай Лама, починал през 1933 г. Следват частните покои на 6-ти Далай Лама, човек, който обича живота, който не се подчинява на монашески обети и е бил по-късно се твърди, че е убит. Амитаюс, Буда на дълголетието, е почитан в тази стая днес. Стълбището води до таванския етаж с зала Майтрея, в която се помещава трона на 8-ми Далай Лама. Покривната платформа предлага красива гледка към града. По-нататък кръговият коридор води до частните покои на 13-ти и 14-ти (сегашния) Далай Лама. Откакто последният избяга от Тибет през 1959 г., предоставените му помещения на практика са запазили първоначалния си вид. През вътрешния двор и изключително луксозните портали можете да се качите до стълбището, водещо нагоре от южната страна на двореца и надолу към града. Работно време: всеки ден. 9.30-12.00, 15.00-17.00.
В планините на Тибет, на 3700 метра надморска височина, в средата на долината на Лхаса, дворецът Потала се издига на хълм. В продължение на няколко века той е бил седалище на Далай Ламите и правителството на Тибет.
Историята на двореца се корени в далечното минало. Според легендата има свещена пещера, в която е живял бодхисатва Ченрезиг (Авалокитешвара), който е представен на Земята от Далай Ламите. Императорът на Тибет Сонгцен Гемпо често медитира в тази пещера. Тъй като мястото се смятало за свещено, императорът решил да построи дворец на хълма и да обяви това място за своя столица. И това е било през 7 век сл. Хр. За съжаление много сгради са построени от дърво, така че през 8-ми век те са изгорели от удар на мълния. Малко останки от бившия дворец. Но пещерата беше добре запазена и това място, както и преди, се смяташе за свещено.
В средата на 17 век по инициатива на 5-ти Далай Лама започва изграждането на двореца, оцелял и до днес. През 1645-1648 г. е издигнат Белия дворец, който става резиденция на Далай Ламите.
В Белия дворец се помещават личните покои на Далай Лама, жилищните помещения на регента и наставника на Далай Лама, правителствени служби и библиотека, съдържаща будистки писания. Тук се намират и семинарията и печатницата. Официалните церемонии се проведоха в Големия източен павилион.
Втората част на двореца Потала е Червеният дворец, който е построен през 1690-1694 г. Там се молят и извършват религиозни ритуали.
В Червения дворец се помещават осем мемориални ступи, в които са погребани Далай Ламите. Освен това има много големи и малки зали. Те са посветени на Буди, Ботисатви и Далай Лами. Има стаи за публика и различни церемонии. Те показват скъпоценни камъни и реликви, статуи на божества и Далай Лами, книги и ритуални предмети.
Дворецът Потала е бил седалище на Далай Ламите до 1959 г. – тоест преди китайската инвазия в Тибет. XIV Далай Лама е принуден да напусне Тибет и да потърси убежище в Индия. Можем да кажем, че дворецът имаше голям късмет. За разлика от повечето тибетски манастири и храмове, той не е бил разрушен от Червената гвардия през 60-те и 70-те години на миналия век. Вероятно защото китайското правителство постави двореца в списъка на паметниците на културата, нуждаещи се от специална държавна защита.
Знаеше приблизително, че в Тибет има огромен дворец на планината. Реших, че трябва да го опозная по-добре. Нека отидем заедно.
Потала е уникален древен дворец в Лхаса, разположен на 3767 метра надморска височина. Никой друг дворец в света не се намира толкова високо, колкото Потала. Дворецът е получил името си от името на свещената планина, намираща се в Индия, където според легендата живее бодхисатва Авалокитешвар (Гуанин).
Първият дървен дворец Потала на склона на Червената планина е построен през 7 век за племенницата на император Тан Уен Ченг, която идва в Тибет, за да се омъжи за тибетския принц Сронзангамбо (617-650). Уен Ченг пленил владетеля с красотата и интелигентността си и той заповядал да построят дворец за нея. Принцесата Тан е най-известната и почитана жена в Тибет, която е оказала огромно влияние върху развитието на този регион. Тя научи местните жители как да отглеждат зеленчуци, да мелят брашно, да дестилират вино и алкохол и, най-важното, ги запозна с будизма, който вече е станал широко разпространен в цял Китай. С нейна помощ принц Сронзангамбо създава административна и военна система в Тибет.
1939 година
Но още през 8-ми век дворецът с 999 стаи е разрушен от мълнии и междуособни войни и едва през 17-ти век, по заповед на петия Далай Лама (1617-1682), дворецът е възстановен, след което оформлението на сградата не се е променила. Оттогава Потала служи като свещена резиденция на Далай Ламите, религиозен център и място, от което се управлява Тибет.
Площта на двореца е 360 000 квадратни метра, а височината му е 119 метра. Общо дворецът има 9 етажа, въпреки че от улицата изглежда, че има 13 от тях и повече от 2000 стаи. Внушителните трапецовидни конструкции на двореца са изградени точно от страната на планината и са боядисани в бяло и червено. Стените на двореца са от гранит, а прозорците и покривите са от дърво. Интериорът е осветен с маслени лампи, а залите са украсени с копринени панделки и сутри. Дворецът е проектиран в типичния за Тибет архитектурен стил и е най-великолепното и поразително творение на тибетските архитекти и занаятчии. Дворецът Потала, най-старият и най-известният дворец в Китай, се нарича „перлата на покрива на света“.
Крадецът се състои от две основни части – Червения дворец в центъра и два павилиона на Белия дворец.
Червеният дворец, или както още го наричат Потранг Марпо, се е използвал главно за религиозни церемонии и молитви. В неговите помещения има осем ступи, които съхраняват частица от мощите на Далай Ламите, множество реликви, предмети от благородни метали и камъни. Дворецът се характеризира със сложно оформление на зали, голям брой галерии на различни нива, с криволичещи и тесни проходи.
Най-просторната стая на Червения дворец е Голямата западна зала, която се състои от четири храма. Тази великолепна зала е най-ясното свидетелство за величието и силата на Петия Далай Лама. Залата е известна с уникалните си картини, напомнящи персийски миниатюри, които изобразяват сцени от живота на Петия Далай Лама. Колоните в залата са увити в специален скъпоценен плат от Бутан.
В северната част на залата има свещена гробница, на вратата на която през 19 век китайският император Тунг Джи е гравиран с надпис, провъзгласяващ будизма за „цъфтящо поле от прекрасни плодове“. Тук се намира древна статуя на Авалокитешвара и двамата му слуги, издълбана от скъпоценен камък. Един етаж по-долу, нисък, тъмен проход води до пещерата на Фа-ваан.
На четвъртия етаж на Червения дворец в Западния храм има 5 ступи на Далай Лама, включително ступата на Петия Далай Лама. Дължината му е почти 15 метра. Ступата е изградена от сандалово дърво, покрито с 3727 кг. чисто злато, украсено с 18680 перли и скъпоценни камъни. Отляво е ступата на дванадесетия Далай Лама, а отдясно - десетата.
Гробницата на 13-ия Далай Лама се намира западно от Голямата западна зала. До него може да се стигне само през последния етаж, заедно с монасите или водачите на двореца. Построена през 1933 г., гигантската мемориална ступа е покрита с чисто злато и безценни камъни. Мемориалната ступа е висока 22 метра. Богатата религиозна украса включва слонски бивни от Индия, порцеланови вази, миниатюрни пагоди, изработени от над 200 000 перли. Стените са украсени с традиционни тибетски картини, изобразяващи събития от живота на 13-ия Далай Лама.
В павилиона на Червения дворец Шушенгсанджедиан има невероятна статуя на хилядоръки гуанин с 11 лица.
Основните сгради на Белия дворец, чийто цвят символизира спокойствие и мир, са Големият източен павилион, Слънчевият павилион, както и жилищните помещения за учители на Далай Ламите, доверени монаси и служители.Просторните помещения на Големия източен павилион са използвани за важни церемонии и приеми. Тук се намира и тронът на Далай Лама.
Слънчевият павилион, разположен над Големия източен павилион, служи като жилище на Далай Ламите. Тук също работеха.
Освен това в двореца са оцелели две сгради от 7-ми век, единствените, които не са разрушени по време на граждански войни - пещерата Фа-вана и павилионът Пабалакан. Според легендата в пещерата крал Сронзангамбо медитирал и изучавал свещени текстове. Досега в пещерата са запазени огнище и каменен чан, които са били използвани от самия цар.
През 1989-1994 г. е извършена мащабна реконструкция на двореца, за която са похарчени повече от 6,6 милиона долара. В същото време беше инсталирана скъпа система за наблюдение на помещенията, за да се предотвратят пожари. На 7 декември 1994 г. дворецът е включен в списъка на ЮНЕСКО за наследство. През 2002-2006 г. повече от 40 милиона долара бяха изразходвани за реставрацията на двореца. Сега дворецът е отворен за туристи и частично функционира като музей.
Дворецът Потала е почти изцяло построен от дърво. Осветява се с маслени лампи. А залите са украсени с копринени панделки със сутри. Всичко това създава опасност от пожар. Администрацията на двореца Потала обръща голямо внимание на предотвратяването на аварии. Следователно през 1994 г. са инвестирани 4,7 милиона юана (566 000 щатски долара) в инсталирането на 24-часова система за наблюдение. Благодарение на предприетите мерки от 1988 г. насам няма нито един пожар в двореца. На 7 декември 1994 г. дворецът е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство. Преди това никога не е било изчислявано колко стаи има в 13-етажния дворец. Едва през 1994 г. администрацията решава да установи точния брой на помещенията. На експертите отне пет години, за да разгледат задълбочено двореца, повече от реставрацията на самата сграда. Потала е огромно съкровище от древни реликви. Тук се съхранява свещената ступа на 5-ия Далай Лама (1617-1682), изработена от 5,5 кг злато и огромно количество скъпоценни камъни.
Китайското правителство инвестира 4,9 милиона юана в противопожарна система за двореца. Първата фаза на проекта, от 1989 до 1994 г., изразходва 53 милиона юана (6,4 милиона щатски долара) и няколко тона злато за възстановяването на Potala. Преди това в продължение на 300 години не е извършена пълна реконструкция на двореца. В Тибет има много културни съкровища. От 50-те години на миналия век китайското правителство е похарчило 200 милиона юана за опазване на културните паметници в Тибет. Историци, древни архитекти и геолози са провели изследвания, за да изготвят план за опазването на Потала.
Втората фаза на проекта за реставрация е завършена през 2006 г. Основният фокус на тази фаза ще бъде върху „снежния град“ в подножието на Червения хълм. До 2001 г. повече от 300 семейства са се заселили в снежния град, където някога е живяло тибетското благородство. На първия етап бяха реставрирани Червено-белият дворец на Потала, стаите бяха почистени от плъхове и беше инсталирана канализацията. За да запазят облика на двореца, експертите се обърнаха към традиционните строителни техники. Например, те са покрили покрива със слой масло, за да го направят водоустойчив. Тази технология е била използвана от тибетците от незапомнени времена. Въпреки това, дори и с използването на петрол, покривите изтичаха по време на дъждовни бури, когато уплътнената пръст, от която са направени, започна да се разтваря. На втория етап към уплътнената земя беше добавен специален химикал, за да се предотврати пропускането на вода от покрива. Особено внимание беше обърнато на дървените конструкции. Те са били третирани с вещество, което отблъсква плъхове. Но новите технологии не навредиха на древната структура на двореца. Целта на ремонта не беше да се промени първоначалният вид. Взети са специални мерки за опазване на статуите, ръкописите и други ценности. От двореца бяха изнесени огромни статуи в многопластови одежди, дървени рамки, платна и метални листове. По време на строителството те са били държани под надзора на монаси. Нито едно от 100 000 произведения на изкуството не е повредено по време на работата. Във втората фаза на проекта, която започна през 2002 г., специалистите се отказаха от използването на цимент за покрива, вместо да използват химикали. Така те избягали от унищожаването на древните структури.
Първите сгради се появяват тук през 7 век, но Потала придобива днешния си вид едва през 16-17 век. Дворецът е строен от 641 до 17 век. През 1645 г. започва строителството на първата, долна част на Потала - Белия дворец (Potrang Karpo). Девететажната структура е завършена 3 години по-късно и през 1649 г. Петият Далай Лама се премества от Дрепунг в новата си резиденция.
Бял двореце било мястото, където са живели придворните, имало приемни, складови помещения и т.н. Казват, че съкровища, оръжия, както и свещени книги и архиви, които са събирани в продължение на векове от тибетските крале и Далай Ламите, се казват тук и сега. Това обаче не може да се провери - туристите се допускат само в няколко стаи. Освен това е строго забранено да се правят снимки в тези помещения.
Централната част на комплекса - Червен дворец(Potrang Marpi) червено-кафяв, като дрехите на ламите, цвят. Тук са били апартаментите на Далай Лама, главните ламаистки светилища, гробници (субургани) на Далай Лама, започвайки от Пети.
Обстоятелствата около построяването на по-големия горен Червен дворец остават предмет на спорове и до днес. Със сигурност е известно, че Петият Далай Лама умира през 1682 г., а фактът на смъртта му е скрит до завършването на строителството на Червения дворец през 1694 г., тоест в продължение на 12 години. Според някои сведения работата е започнала от регента, който управлява Тибет от 1679 до 1703 г. Според други източници Червеният дворец е замислен от Петия Далай Лама като мавзолей и към момента на смъртта му работата вече е в разгара си. Във всеки случай смъртта на Петия Далай Лама не беше обявена, докато тялото му не беше поставено в новозавършения Червен дворец.
Има и няколко мнения относно името на двореца. Най-вероятното обяснение е, че идва от тибетското име, прието за Чистия свят на Авалокитешвара, известен също като Потала. Като се има предвид факта, че и Сонгцен Гампо, и Далай Лама се считат за земното въплъщение на Авалокитешвара, Бодхисатва на Състраданието, това обяснение изглежда съвсем приемливо.
Общо и двата двореца разполагат с над 1000 стаи и 13 етажа. На територията на Потала, в Храмът Phakpa Lhakhangима статуя на Ария Локешвара, свещена за будистите. Тук се намират и личният манастир на Далай Лама, религиозно училище, монашески килии, съкровищница и складове.
От построяването си Потала служи като дом на всеки от следващите Далай Лами, въпреки че откакто летният дворец е построен в Норбулингка през 18 век, той се е превърнал само в зимна резиденция. Потала е била и седалище на тибетското правителство и с всички параклиси, зали, философски и религиозни училища, гробници на Далай Ламите, дворецът е бил отделен свят. Тринадесетият Далай Лама предприе някои ремонтни дейности в началото на 20-ти век, премахвайки някои части от Белия дворец, за да разшири част от килиите.
Потала също попада под обстрел по време на народното въстание срещу китайците през 1959 г. За късмет щетите не са значителни нито по време на въстанието, нито през следващите години на Културната революция.
Дълги години след китайската окупация дворецът е затворен за обществеността и едва през 1980 г. е отворен отново. През 1985 г. са завършени реставрационните работи, за които са изразходвани около 4 милиона долара.
През 1645 г. дворецът Потала е възстановен от Петия Далай Лама. Процесът на реконструкция е продължил 50 години. След това, над триста години, дворецът е частично преустроен и завършен. Дворецът Потала днес има 9 нива (въпреки че изглеждат като 13) и се издига на 110 метра по склона на планината. Представлява смесена конструкция от камък и дърво. Стените са от гранит. Най-голямата дебелина на стените е 5 метра. Разтопеният гугун също се излива в предната част на стените, за да укрепи конструкцията и да увеличи устойчивостта на земетресения. В същото време бяха направени златни детайли на декора, което направи възможно решаването на гениално проблема с гръмоотвода. В продължение на стотици години дворецът Потала е претърпял изпитания от светкавици, гръмотевици и земетресения. Той обаче, както и преди, се издига в цялата си слава. Дворецът Потала се състои от Белия дворец (резиденция на Далай Ламите), разположен отстрани, и централния Червен дворец (будистки павилиони и зали на Далай Ламите) и западните бели будистки зали. Пред Червения дворец има бяла кула, наречена Saifotai, където висят големи резервоари – тъкани икони (или апликации), изобразяващи Буда. Всички сгради на Потала са издигнати в различни периоди, но по време на строителството те остроумно използват планинския релеф и прилагат отлични конструктивни решения. Дворецът Потала е достигнал високо естетическо ниво. Червеният дворец е основен обект на целия ансамбъл. В него се помещават залите на Далай Ламите от различни поколения и различни мемориални и молитвени зали. Включително най-известната зала със ступата на Далай Лама от пето поколение Лосанджацо. Ступата е висока почти 15 метра. Има квадратна основа и кръгъл покрив. Тялото на ступата може да бъде разделено на три части: основата, тялото на „декантера“ и покрива. Тялото на Далай Лама от пето поколение е погребано в „декантер“ с тамян и червени цветя. Ступата е облицована с 3724 кг. златни листа и украсени с повече от 15 хиляди скъпоценни камъни като диаманти, рубини, смарагди, зелен нефрит, перли, ахати. В основата на ступата са монтирани съдове за жертвоприношения. Западната зала се нарича Xiangtan. Това е най-голямата зала в двореца на Далай Лама от пето поколение. Покривът на конструкцията се поддържа от 48 големи дървени колони с височина 6 метра. По време на строителството архитектите са използвали сводеста конструкция, която често се използва в сградите на архитектурата Хан. Има много дървени скулптури на Буда, лъвове, слонове и различни животни. При реконструкцията и разширението на двореца Потала през 17 век. известни тибетски майстори са създали десетки хиляди красиви стенописи, които са изложени в зали и галерии. Съдържанието на картините е разнообразно. Те изобразяват исторически герои, истории на легенди и легенди, моменти от историята на будизма, а също така отразяват ежедневието, народните обичаи, спортни забавления и игри. Всички тези стенописи са безценни произведения на изкуството в двореца Потала.
Освен това дворецът Потала съдържа десетки хиляди живописни свитъци, каменни и дърворезби, глинени скулптури, исторически ценности като Пекин (будистки канон върху раковини), както и традиционни арт продукти като тибетски килими, Jingfan (канон върху коприна или вълна), керамика, порцелан, изделия от нефрит и др. Те не само имат висока художествена стойност, но и отразяват древната хилядолетна история на приятелски контакти и културни връзки между хан и тибетците. Като „перлата на покрива на света“, дворецът Потала е известен в цял свят със своите дворцови сгради, глинени и дървени статуи, метални изделия, рисунки и картини, както и различни резби. Той демонстрира върховната техника на тибетските, ханските, монголските и манджурските занаятчии, както и великолепните постижения на тибетското строително изкуство. През 1994 г. дворецът Потала е официално включен от ЮНЕСКО в Списъка на "световното културно наследство".
Основната и централна част на комплекса е представена от Белия дворец (Potrang Karpo) на изток и Червения (Potrang Marpo) на запад.
Дворецът Потала е създаден като символ на тибетската държавност. Това се случи в момент, когато страната отново беше сплотена от управлението на будистките Далай Лама.
За да издигне най-после над всички смъртни вече високия храм-дворец, който също е високо в планините, той е кръстен на покровителя на Тибет, будисткото божество Авалокитешвара, митичен дворец в Южна Индия, стоящ на върха на планина, на брега на Индийския океан (в китайския будизъм - раят на Путуо на остров в Източнокитайско море). Според будистката митология Потала е раят, където живеят бодхисатвите Авалокитешвара и Тара.
История
Тибетският храм-дворец Потала е построен на мястото на огромния (повече от 1000 стаи) дворец на царя от тибетската династия Ярлунг, Сонгцен Гампо, управлявал през 604-650 г. и донесе будизма на хората в Тибет. Днес на посетителите на Potala се показва пещерата Чогял Друпук, в която е медитирал крал Сонгцен Гампо, и залата Phakra Lhakhang като оцелели фрагменти от този древен дворцов комплекс. Сонгцен Гампо се смяташе за прераждането на Авалокитешвара.Идейният вдъхновител и инициатор на началото на строителството на Потала през 1645 г. - Нгаванг Лобсанг Гяцо (1617-1682) - петият Далай Лама, или Великият пети, тибетски религиозен и политически деец. Той също се смяташе за прераждането на Авалокитешвара. Следователно дворецът Потала - земният рай - стана ясно потвърждение за целостта и възраждането на тибетската държава.
В строежа на двореца Потала обаче има и очевиден политически подтекст. Първата половина на 17 век се превърна в период на ожесточена борба между враждуващите школи на тибетския будизъм, подкрепяни от владетелите на различни региони на Тибет. През 1642 г. Петият Далай Лама получава върховна власт над цял Тибет: неговата школа Гелуг на тибетския будизъм побеждава всички останали и се появява ново върховно тибетско религиозно управление. Лхаса е обявена за столица, където издигат дворец за новото благородство.
Белият дворец е първият от целия комплекс, построен през 1645-1648 г.: Петият Далай Лама го превръща в своя зимна резиденция.
Червеният дворец е издигнат между 1690 и 1694 г.
Преди началото на строителството е подготвена площадка: билото на планината е изравнено по традиционната за тибетската планинска архитектура техника на изсичане на спускащи се тераси. Така се постига поразителен ефект на "израстване" на сградата от планината.
По строителна технология и материали дворецът Потала е подобен на обикновените селски къщи в Тибет.
Здравите външни носещи стени са изградени от грубо дялани камъни. Те се държат заедно с глина. В стените са поставени дебели дървени греди, за да поддържат пода и тавана. В стаята гредите се поддържат от дървени колони.
Наклонените външни стени също са типични за къщите на обикновените тибетци: стените са наклонени навътре с 6-9 °. Пространството между външните и вътрешните стени достига 5 м (!), То е изпълнено с пръст, камъни и преплетени върбови клони.
Дворецът Потала със самия си външен вид трябва да вдъхва страхопочитание и подчинение на волята на боговете и техните представители на земята. Затова той бил издигнат на хълм в средата на долина високо в планините на Тибет.
Създаден с подкрепата на монголите, дворецът Потала във външния си вид съчетава индийските корени на тибетския будизъм, китайския архитектурен декор и традиционната тибетска строителна технология.
От 1951 г. е част от КНР като автономен регион. Неговият духовен водач Далай Лама е в изгнание от 1959 г. Но дворецът Потала оцеля: за разлика от повечето тибетски манастири и храмове, Потала не е разрушен от Червената гвардия и китайската армия, благодарение на личната заповед на първия премиер на Държавния съвет на КНР Джоу Енлай (1898-1976).
Потала днес остава архитектурното въплъщение на будистката същност на Тибет.
Белият дворец се състои от просторния Източен павилион, Слънчевия павилион, жилищните помещения на регента и наставника на Далай Лама, както и офисите на правителството на Тибетския автономен регион. Големият източен павилион винаги е бил използван за официални церемонии. В Слънчевия павилион се помещават личните покои на Далай Лама, където той живее и работи, чете свещени текстове и решава въпроси на управлението.
Червеният дворец е служил като място за молитвени събрания и религиозни ритуали. Тук има и няколко павилиона.
В западната пристройка на Червения дворец се намира гробницата на Туптан Гяцо, Тринадесетият Далай Лама (1876-1933), управлявал от 1895 до 1933 г.
Той е удостоен с тази чест и за факта, че през 1912 г. постига провъзгласяването на независимостта на Тибет и образуването на независима тибетска държава.
Стените на двореца Потала са покрити със слой вар в Белия дворец и охра в Червеното. Стените винаги изглеждат като нови, защото са поливани отгоре, а вместо четки се използва вълна от як.
Винаги можете да разберете на кои места в двореца се придава специално значение: те имат малки позлатени китайски покриви, но в същото време с позлатени индийски орнаменти, в старите времена, направени от ръцете на непалски майстори.
Прозорците на двореца са покрити с килими от черна якова вълна.
Осемте мемориални ступи с балсамираните тела на Далай Ламите се считат за много важни за двореца и храма Потала. Сред тях е ступата на Петия Далай Лама – строителя на Белия дворец.
Дворецът Потала е заобиколен от монашески жилищни помещения (концентрирани в западното крило), складови помещения и външни укрепления. Поради натрупването на сгради понякога е трудно да се прецени към кой период принадлежат, но по всяка вероятност това е краят на 17 век. Трябва да се отбележи, че дворецът-храм непрекъснато се дострояваше, правейки промени в цялостния комплекс.
Посетителите могат да влязат в комплекса Potala Palace през тясна порта, до която водят няколко стъпаловидни рампи.
В интериора на двореца дървените греди и колони, както и стените, са украсени със сложни резби и рисунки. Залите са пълни с много реликви: това са пространствени мандали за съзерцание, мемориални ступи, статуи на Далай Лама и учители, статуи на божества и йидами, книги, ритуални предмети.
През вековете на своето съществуване дворецът Потала никога не е бил значително повреден. Красивият му външен вид и доброто състояние на интериора се поддържат само от необходимите ремонти.
През последните десетилетия Лхаса се разраства значително, като се появяват много сгради в модерен стил, но Потала, както и в старите дни, все още се издига величествено над променящия се градски пейзаж.
Дворецът Потала е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство през 1994 г.
Главна информация
Местоположение: югоизточно от Тибет.Административно местоположение: град Лхаса, Тибетски автономен район, КНР.
Състояние: религиозна сграда, исторически паметник.
Строеж: VII, XVII, XIX век.
Езици: тибетски, китайски.
Етнически състав: Тибетци, Хан.
Религия: будизъм.
Парична единица: юан.
Числа
Общата площ на двореца: 360 000 м2 (включително преден двор и езерце).Комплексна обща височина: 117 м.
Дължина: 400 м.
Ширина: 350м.
Дебелина на стената: 3-5м.
Етажи: 13.
Височина над морското равнище: 3650 м.
Източен дворен площад (тераси): 1600 m 2.
Пещерната зона Чогял Друпук: 27 m 2.
Брой монаси(манастир Намгял) : 200.
Климат и време
Планина.Средна януарска температура: -2,5 °C.
Средна температура през Юли: +15°C.
Средни годишни валежи: 420 мм.
Относителна влажност: 60%.
гледки
■ Дворецът и храмовият комплекс Потала(VII, XVII век).■ Бял дворец(1645-1648)
■ Червен дворец(1690-1694)
■ Гробницата на Туптан Гяцо- Далай Лама XIII (1934-1936)
■ Други структури: манастирски жилищни помещения, складове и външни укрепления (края на 17 век).
Любопитни факти
■ През 1652 г. Петият Далай Лама, строителят на Потала, пристига в Пекин, където Жълтият дворец е построен специално за него. Император Шун-чи от династията Цин, който тогава управлява Китай, в знак на специална благодарност, награди Петия Далай Лама с титлата Проникващ, носейки гръмотевичен скиптър, като океански лама. В знак на благодарност Петият Далай Лама награди императора с титлата Небесен Бог, Манджушри, Най-високият, Велик суверен.■ Строителният камък е доставен на строителната площадка от кариера североизточно от Лхаса. Доставяха ги носачи - на собствен гръб и на влека. Глината, използвана като хоросан, е била добивана на място, а останалите ями са превърнати в езерце, наречено Басейнът на Краля Дракон.
■ Тринадесетият Далай Лама играе много важна роля в т. нар. Голяма игра – дипломатическата и военна конфронтация между Русия, Великобритания и империята Цин в края на 19 и началото на 20 век. Той обаче беше на страната на Русия. През 1904 г., след британската инвазия в Тибет, Далай Лама бяга в Урга, столицата на Монголия. Обръщайки се към руското консулство, той поиска от царското правителство разрешение да се премести в Русия. На Далай Лама беше отказано: ако тази молба беше удовлетворена, Русия щеше да развали отношенията с Китай за дълго, ако не и завинаги.
■ Основната разлика между архитектурата на Потала и стените на традиционните тибетски къщи е, че стените на малките бастиони в източното и западното крило са заоблени, а не прави.
■ Само прилежното придържане към тибетските традиции на жилищно строителство в Потала може да обясни наличието на вертикален парапет на плоски покриви, в чиято предна повърхност са вмъкнати клони от върба и тамариск, чиито краища са насочени навън и боядисани в червено. Те символизират снопове храсти и шепи сено, които и днес тибетските селяни трупат по покривите на простите си къщи.
■ Подземното светилище на древната предбудистка религия Бон е запазено в долния сутерен.
■ Реликвите на Потала - сто свещени свитъци върху палмови листа от древна Индия. Те са написани преди повече от хиляда години, използвайки златно и сребърно мастило, багрила от перли, железен прах, корали, миди и меден прах. Хартията на свитъците не е податлива на повреда от насекоми или влага.
■ След прераждането на Петия Далай Лама (смърт и търсене на нов), обкръжението му го крие почти десет години, страхувайки се, че хората ще се разбунтуват и ще спрат да работят по строежа на двореца Потала.
■ Ступата на Петия Далай Лама заема четвъртия етаж, височината й е около 15 м, изработена е от злато.
