Moai in Chile sind die stillen Idole der Osterinsel. Die Osterinsel und ihre stillen Idole Steingesichter auf der Osterinsel

23.08.2023

Wann erschienen die Statuen auf der Osterinsel und wie heißen sie? Wurden sie von gewöhnlichen Menschen oder Außerirdischen aus dem Weltraum erschaffen? Zu welchem Zweck wurden die Steinskulpturen aufgestellt? Viele Historiker träumen davon, genaue Antworten auf diese Fragen zu geben.

Die Legende sagt…

Es besteht weder unter Historikern noch unter Folkloristen Einigkeit darüber, wie die Idole auf der Insel erschienen. Eine der Legenden besagt, dass der Anführer des Hotu Matu'a-Clans auf der Suche nach einem neuen Land auf dieser Insel ankam. Nach seinem Tod wurde ein Stück Land unter den Kindern und dann unter anderen Nachkommen des Entdeckers aufgeteilt. Die Bewohner der Insel sind überzeugt, dass die Steinstatuen eine besondere Energie enthalten, die ihren Vorfahren gehörte. Die Statuen gelten als eine Art Talisman der Insel. Sie ziehen Wohlbefinden und Wohlstand an.

In den 50er Jahren des letzten Jahrhunderts präsentierte der norwegische Reisende Thor Heyerdahl seine Version des Aussehens der Statuen. Ihre Schöpfer wurden als Vertreter des Stammes der „Langohren“ bezeichnet. Diesen Spitznamen erhielten diese Menschen, weil sie sich mit Hilfe von schwerem Schmuck die Ohren zurückzogen. Die „Langohren“ bewahrten die Geheimnisse des Baus und der Bewegung von Steingesichtern. Die Hauptbevölkerung der Insel – die „Kurzohren“ – war nicht in diese Geheimnisse eingeweiht, was die Menschen dazu zwang, sich alle möglichen Mythen auszudenken.

Geheimnisvolles Moai

Nicht jeder kennt die Namen der Statuen auf der Osterinsel. Ihr Name ist Moai („Idol“, „Statue“). Die Steinskulpturen erschienen nicht gleichzeitig:

Frühe Periode. Idole aus dieser Zeit können in vier Typen unterteilt werden. Darunter befinden sich Exemplare, die in vollem Wachstum hergestellt wurden, sowie solche ohne Körper. Einige Moai zeigen Menschen, die auf ihren Knien sitzen.

Mittlere Periode. Die zu dieser Zeit errichteten Statuen gelten als verbesserte Versionen früherer Statuen. Die Steinflächen sind unnatürlich langgestreckt. Diese Dehnung ist auf den Wunsch zurückzuführen, eine größere Figur zu schaffen. Früher glaubte man, dass Moai die Gesichter der Europäer nachahmen. Wenn Sie sich die Idole jedoch genauer ansehen, werden Sie feststellen, dass vor uns die Gesichter der Bewohner Polynesiens liegen. Davon zeugen die breiten asiatischen Nasen der Idole.

Ein gebildeter Mensch muss nicht nur die Namen der Statuen auf der Osterinsel kennen. Es ist auch wichtig, Informationen über die Schöpfer dieses einzigartigen Denkmals zu haben. Ein bekanntes Sprichwort besagt, dass es besser ist, einmal zu sehen, als hundertmal zu hören. Ein Ausflug auf die Insel wird Ihnen helfen, die steinernen Idole besser kennenzulernen.

Aufenthaltsort: Chile, Osterinsel
Hergestellt: zwischen 1250 und 1500
Koordinaten: 27°07"33,7"S 109°16"37,2"W

Die Osterinsel liegt 4000 km von Chile entfernt im Pazifischen Ozean. Die nächsten Nachbarn – die Bewohner der Pitcairninsel – leben 2000 km entfernt.

Es ist kein Zufall, dass die Osterinsel ihren ungewöhnlichen Namen erhielt: Sie wurde am Ostersonntagmorgen, dem 5. April 1722, von einem niederländischen Seefahrer entdeckt. Die Landschaften der Insel umfassen erloschene Vulkane, Berge, Hügel und Wiesen. Hier gibt es keine Flüsse; die Hauptquelle für Süßwasser ist Regenwasser, das sich in den Kratern der Vulkane sammelt. Die Osterinselbewohner nennen ihre Insel den „Nabel der Erde“ (Te-Pito-te-henua). Diese abgeschiedene und isolierte Ecke vom Rest der Welt zieht Wissenschaftler, Mystiker und Liebhaber von Geheimnissen und Rätseln an.

Die Osterinsel ist vor allem für ihre riesigen Steinstatuen in Form eines menschlichen Kopfes bekannt, die „Moai“ genannt werden. Stille Idole mit einem Gewicht von bis zu 200 Tonnen und einer Höhe von bis zu 12 Metern stehen mit dem Rücken zum Meer. Insgesamt wurden auf der Osterinsel 997 Statuen entdeckt. Alle Moai sind monolithisch. Handwerker haben sie aus weichem vulkanischem Tuff (Bimsstein) in einem Steinbruch an den Hängen des Vulkans Rano Roraku geschnitzt. Einige der Statuen werden auf die Ritualplattform (ahu) gebracht und durch eine rote Steinkappe (pukau) ergänzt. Laut Wissenschaftlern hatten Moai einst Augen: Die weißen Augen bestanden aus Korallen und die Pupillen aus funkelnden vulkanischen Glasstücken.

Offensichtlich erforderte die Installation der Statuen einen enormen Arbeitsaufwand. Der Legende nach gingen die Idole alleine. Durch wissenschaftliche Experimente bestätigte Hypothesen belegen jedoch, dass die Moai von den Bewohnern der Insel und von niemand anderem bewegt wurden. Es ist jedoch noch nicht genau geklärt, wie sie dies taten. Im Jahr 1956 experimentierte der norwegische Reisende Thor Heyerdahl mit dem Versetzen einer Moai-Statue und engagierte ein Team von Einheimischen der Osterinsel, die alle Phasen der Herstellung und Installation des Moai erfolgreich nachahmten.

Mit Steinäxten bewaffnet schnitzten die Eingeborenen eine 12 Tonnen schwere Statue, packten die Seile und begannen, sie über den Boden zu ziehen. Und um den zerbrechlichen Riesen nicht zu beschädigen, bauten die Inselbewohner Holzschlitten, die ihn daran hinderten, am Boden zu reiben. Mit Hilfe von Holzhebeln und Steinen, die unter dem Sockel der Statue platziert wurden, wurde sie auf einen Plattformsockel gestellt.

1986 organisierte der tschechische Entdecker P. Pavel zusammen mit Thor Heyerdahl einen zusätzlichen Test, bei dem eine Gruppe von 17 Eingeborenen eine 20 Tonnen schwere Statue mithilfe von Seilen recht schnell in eine vertikale Position hob.

„Eine versteinerte Welt mit ihren versteinerten Bewohnern“

Die Besiedlung der Osterinsel begann im Jahr 300–400 durch Einwanderer aus Ostpolynesien. Einer anderen von Thor Heyerdahl vorgeschlagenen Version zufolge waren die ersten Bewohner der Insel Einwanderer aus dem alten Peru. Nachdem der norwegische Wissenschaftler mit dem Holzfloß Kon-Tiki den Pazifischen Ozean von den Küsten Südamerikas bis nach Polynesien überquert hatte, bewies er, dass die Indianer selbst unter den Bedingungen der alten Zivilisation große Wasserflächen überwinden konnten.

Die indigene Bevölkerung der Osterinsel gehörte zwei Stämmen an – den „Langohren“, die die Moai schufen, und den „Kurzohren“. „Langohren“ erhielten ihren Namen, weil sie schweren Schmuck in den Ohren trugen, der manchmal so groß war, dass die Ohrläppchen bis zu den Schultern reichten. Die Ostermänner glaubten, dass die Steinskulpturen die übernatürliche Kraft ihres Clans enthielten, genannt „Mana“. Anfangs lebten Lang- und Kurzohren in Frieden und Harmonie miteinander, doch ihre spätere Geschichte war von einer Reihe brutaler Kriege geprägt, die durch Nahrungsmittelknappheit verursacht wurden.

Aufgrund der Dürre gingen die Ernten zurück und es gab nicht genügend Bäume, um Boote zum Fischen zu bauen. Nun wurden die Moai mit dem Bild des Feindes identifiziert und die Statuen wurden von rivalisierenden Stämmen zerstört. Es gibt viele Theorien über den Zweck der Moai. Möglicherweise handelte es sich dabei um in Stein dargestellte Inselgötter oder um Porträts der Anführer, die die Insel regierten. Laut Thor Heyerdahl stellen die Statuen weiße Indianer dar, die aus Lateinamerika auf die Insel kamen. Während der kulturellen Blütezeit (16.-17. Jahrhundert) lebten bis zu 20.000 Menschen auf der Osterinsel.

Nach der Ankunft der Europäer ging die Bevölkerung zurück und viele Paschals wurden zur Zwangsarbeit nach Peru gebracht. Heute wird die Insel von etwa 4.000 Menschen bewohnt. Die Lebensbedingungen der Inselbewohner haben sich deutlich verbessert, ein Flughafen wurde gebaut und Touristen bringen ein kleines Einkommen. Aber die Osterinsel scheint immer noch verlassen, wie zur Zeit der Erkundungen von Thor Heyerdahl, als die Norweger „eine Art versteinerte Welt mit ihren versteinerten Bewohnern“ sahen.

Unser Planet offenbart seine Geheimnisse nur der Menschheit. Wie viele Ecken davon müssen noch besucht und erkundet werden? Wie viele erstaunliche Entdeckungen werden in absehbarer Zeit gemacht? Es ist sehr schwierig, auf all diese Fragen eine eindeutige Antwort zu geben. Bei fast jedem Schritt stoßen wir alle auf erstaunliche Phänomene und Ereignisse, die Tausende von Wissenschaftlern auf der ganzen Welt vergeblich zu erklären versuchen. Ungewöhnliche Funde, die über den ganzen Globus verstreut sind, warten nur auf ihre „schönste Stunde“, um ihre wahre Natur und ihren Zweck zu offenbaren.

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Lesen Sie unseren Artikel über die Anreise zur Osterinsel.

Heute schlage ich vor, gemeinsam eine der ungewöhnlichsten Inseln zu besuchen – die Osterinsel, die zum lateinamerikanischen Bundesstaat Chile gehört. Hier erschienen erstmals erstaunliche Riesen aus Stein – monolithische Moai-Statuen – vor den Entdeckern ferner Länder. Sie sind offiziell als Idole der Osterinsel bekannt. Es wird angenommen, dass die Statuen von den Aborigines geschaffen wurden, die auf der Insel lebten. Die Steinskulpturen stammen aus dem 10.-15. Jahrhundert. Darüber hinaus „wimmelt“ es auf der Insel nur so von interessanten Funden in Form von alten Höhlen, gerillten Gassen, die irgendwo ins Meer führen. All dies deutet darauf hin, dass die Insel einst das Zentrum einer den Archäologen unbekannten Nation mit ungewöhnlichen Traditionen und einzigartigen Bräuchen war. Interessiert? Würde es trotzdem tun!

Nicht jeder von uns weiß, warum die Insel einen so ungewöhnlichen Namen erhielt. Der erste Eindruck, dass der Name mit einem berühmten Feiertag verbunden ist, erweist sich als richtig. Die Insel wurde erstmals 1722 von Europäern besucht. In diesem Jahr ging ein Schiff aus Holland unter dem Kommando von Jacob Roggeveen vor der Küste einer fernen Pazifikinsel vor Anker. Da gerade zur Zeit der Osterfeierlichkeiten Überseegebiete entdeckt wurden, erhielt die Insel den passenden Namen.

Hier wurde eines der beeindruckendsten von Menschenhand geschaffenen Phänomene aller Zivilisationen entdeckt – die Moai-Steinstatuen. Dank der Steinstatuen ist die Insel auf der ganzen Welt berühmt geworden und gilt zu Recht als eines der wichtigsten Touristenzentren der südlichen Hemisphäre.

Zweck von Statuen

Da die Statuen bereits in der Antike auf der Insel auftauchten, weckten ihre Größe und Form Gedanken an einen außerirdischen Ursprung. Es konnte jedoch immer noch festgestellt werden, dass die Statuen von lokalen Stämmen geschaffen wurden, die einst auf der Insel lebten. Obwohl seit der Entdeckung der Insel mehrere Jahrhunderte vergangen sind, ist es den Wissenschaftlern immer noch nicht gelungen, den wahren Zweck der Steinriesen zu entschlüsseln. Ihnen wurde die Rolle von Grabsteinen und Orten der Verehrung heidnischer Götter zugeschrieben, sie galten sogar als echte Denkmäler berühmter Inselbewohner.

Die ersten Beschreibungen des niederländischen Seefahrers helfen, einen eindeutigen Eindruck von der Bedeutung der Statuen zu gewinnen. So notierte der Entdecker beispielsweise in seinem Tagebuch, dass die Ureinwohner in der Nähe der Statuen Feuer entzündeten und beteten. Aber das Überraschendste war, dass die Ureinwohner sich nicht durch eine entwickelte Kultur auszeichneten und sich selbst für diese Zeit nicht mit bestimmten Errungenschaften im Bauwesen oder irgendwelchen fortschrittlichen Technologien rühmen konnten. Dementsprechend stellte sich die völlig logische Frage, wie diese nach primitiven Bräuchen lebenden Stämme solch erstaunliche Statuen schaffen konnten.

Zahlreiche Forscher haben die ungewöhnlichsten Annahmen getroffen. Zunächst ging man davon aus, dass die Statuen aus Ton bestanden oder sogar vom Festland mitgebracht wurden. Aber bald wurden alle diese Vermutungen widerlegt. Es stellte sich heraus, dass die Statuen völlig monolithisch waren. Erfahrene Autoren schufen ihre Meisterwerke mit primitiven Werkzeugen direkt aus Felsfragmenten.

Erst nachdem der berühmte Seefahrer Cook die Insel besuchte, der von einem Polynesier begleitet wurde, der die Sprache der Ureinwohner der Insel verstand, wurde bekannt, dass die Steinskulpturen überhaupt nicht den Göttern gewidmet waren. Sie wurden zu Ehren der Herrscher antiker Stämme errichtet.

Wie die Statuen entstanden sind

Wie bereits erwähnt, wurden die Statuen in einem Vulkansteinbruch aus monolithischen Felsfragmenten gehauen. Die Arbeit an der Schaffung einzigartiger Riesen begann mit dem Gesicht und verlagerte sich nach und nach auf die Seiten und Arme. Alle Statuen sind in Form langer Büsten ohne Beine gefertigt. Als die Moai fertig waren, wurden sie zum Aufstellungsort transportiert und auf einem Steinsockel platziert. Aber wie sich diese tonnenschweren Riesen über weite Distanzen vom Steinbruch des Vulkans zu den Steinsockeln bewegten, ist immer noch das Hauptgeheimnis der Osterinsel. Stellen Sie sich vor, wie viel Kraft nötig wäre, um einen 5 Meter hohen Steinriesen zu transportieren, dessen Durchschnittsgewicht 5 Tonnen erreichte! Und manchmal gab es Statuen, die mehr als 10 Meter hoch waren und mehr als 10 Tonnen wogen.

Jedes Mal, wenn die Menschheit auf etwas Unerklärliches stößt, werden viele Legenden geboren. Dies geschah auch dieses Mal. Lokalen Legenden zufolge konnten die riesigen Statuen einst laufen. Als sie die Insel erreichten, verloren sie diese erstaunliche Fähigkeit und blieben für immer hier. Aber das ist nichts weiter als eine bunte Legende. Eine andere Legende besagt, dass in jeder Statue der unermessliche Reichtum der Inkas verborgen war. Auf der Suche nach leichtem Geld zerstörten Antikenjäger und „schwarze Archäologen“ mehr als eine Statue. Doch drinnen erwartete sie nichts als Enttäuschung.

Ist das Rätsel gelöst?

Vor nicht allzu langer Zeit gab eine Gruppe amerikanischer Wissenschaftler, die antike Riesen untersuchten, bekannt, dass sie kurz vor der Lösung der Moai-Statuen stünden. Forscher behaupten, dass die Statuen in Gruppen mit primitiven Hebemechanismen, riesigen Karren und sogar großen Tieren transportiert wurden. Da die Statue in vertikaler Position transportiert wurde, schien es aus der Ferne, als würde sich der Steinblock von selbst bewegen.

Tourismus

Von dem Moment an, als sich der Tourismus rasant zu entwickeln begann und die Popularität dieser Art der aktiven Erholung und des Zeitvertreibs bei Exotenliebhabern und einfach neugierigen Bürgern enorm zunahm, wurde die Osterinsel zu einem echten Ort der Aufregung. Tausende kommen aus der ganzen Welt, um sich die erstaunlichen Steinstatuen anzusehen. Jede Statue ist einzigartig und hat ihre eigene einzigartige Dekoration, Form und Größe. Viele von ihnen tragen bizarr geformte Kopfbedeckungen. Hüte unterscheiden sich übrigens in der Farbe. Und wie wir herausfanden, wurden sie woanders hergestellt.

Auf speziellen Sockeln montiert, rufen diese stillen Schöpfungen menschlicher Hände bei jedem, der das Glück hat, sie mit eigenen Augen zu sehen, aufrichtige Bewunderung hervor. Sie scheinen mit ihren „toten Augen“ tief in die Insel oder in die blaue Weite des Ozeans zu blicken. Wenn sie sprechen könnten, wie viele interessante Dinge könnten sie über das Leben ihrer Schöpfer erzählen? Wie viele Geheimnisse könnten verstanden werden, ohne sich auf zahlreiche Vermutungen einzulassen?

Der beliebteste Ausflugsort ist die Tongariki-Plattform. Auf dem Steinsockel wurden 15 Statuen unterschiedlicher Größe aufgestellt. Die Statuen haben viele Spuren von Bürgerkriegen und anderen zerstörerischen Ereignissen bewahrt, denen die Insel ausgesetzt war. Es gibt Informationen, dass die Insel 1960 von einem gewaltigen Tsunami heimgesucht wurde, der Steinskulpturen 100 Meter tief in die Insel schleuderte. Den Bewohnern gelang es, die Plattform selbst nachzubauen.

Die Plattform zu finden ist nicht schwer. Es liegt in unmittelbarer Nähe des Vulkans Rano Raraku, der zu ihrer Lagerstätte wurde. Ein Foto inmitten der riesigen Moai zu machen, ist die heilige Pflicht eines jeden Touristen, der die chilenische Insel besucht. Laut „erfahrenen Fotojägern“ ist der Sonnenuntergang und die Morgendämmerung die beste Zeit für Fotosessions. Im Sonnenlicht erscheinen Steinriesen in einer anderen, ungewöhnlichen Schönheit.

Allein der Anblick dieser Steinriesen weckt Ehrfurcht und Respekt vor ihren Schöpfern und lässt Sie über Ihr Leben und Ihren wahren Platz im Universum nachdenken. Die Riesen der Osterinsel sind eine der geheimnisvollsten Schöpfungen, deren Geheimnis wir alle erst noch erfahren müssen. Sie kamen aus dem Steinbruch eines Vulkans zu uns und tragen ein seit Jahrtausenden noch unbekanntes Geheimnis in sich.

Wie man dorthin kommt

Leider ist die Anreise zur Osterinsel auch heute noch sehr problematisch. Obwohl es zwei einfache Methoden gibt – Luft und Wasser – sind sie immer noch recht teuer. Bei der ersten Methode müssen Sie ein Ticket für einen Linienflug kaufen. Sie können von der Hauptstadt Chiles, Santiago, fliegen. Der Flug wird mindestens 5 Stunden dauern. Sie können die Osterinsel auch mit einem Kreuzfahrtschiff oder einer Yacht erreichen. Viele Touristenschiffe, die vor der Küste der Insel vorbeifahren, legen gerne den örtlichen Hafen an und bieten ihren Passagieren die einmalige Gelegenheit, die lange Geschichte der geheimnisvollen Insel kennenzulernen.

Die Osterinsel ist das abgelegenste bewohnte Stück Land der Welt. Seine Fläche beträgt nur 165,6 Quadratkilometer. Gehört zur Insel Chile. Doch die nächstgelegene Festlandstadt dieses Landes, Valparaiso, ist 3.703 Kilometer entfernt. Und es gibt keine anderen Inseln in der Nähe im östlichen Teil des Pazifischen Ozeans. Das nächste bewohnte Land liegt 1819 Kilometer entfernt. Das ist Pitcairn-Insel. Es ist berühmt dafür, dass die rebellische Besatzung des Bounty-Schiffes auf ihm bleiben wollte. Verloren in der Weite von Ostern birgt es viele Geheimnisse. Erstens ist nicht klar, woher die ersten Menschen dorthin kamen. Den Europäern konnten sie dazu nichts erklären. Aber das geheimnisvollste Geheimnis der Osterinsel sind ihre steinernen Idole. Sie sind entlang der gesamten Küste installiert. Die Eingeborenen nannten sie Moai, konnten aber nicht klar erklären, wer sie waren. In diesem Artikel haben wir versucht, die Ergebnisse aller neueren wissenschaftlichen Entdeckungen zusammenzufassen, um die Geheimnisse zu lüften, die das am weitesten von der Zivilisation entfernteste Land umgibt.

Geschichte der Osterinsel

Am 5. April 1722 sahen die Matrosen eines Geschwaders aus drei Schiffen unter dem Kommando des niederländischen Seefahrers Jacob Roggeveen am Horizont Land, das noch nicht auf der Karte markiert war. Als sie sich der Ostküste der Insel näherten, sahen sie, dass diese bewohnt war. Die Eingeborenen schwammen auf sie zu und ihre ethnische Zusammensetzung überraschte die Niederländer. Unter ihnen waren Kaukasier, Neger und Vertreter der polynesischen Rasse. Die Niederländer waren sofort von der Primitivität der technischen Ausrüstung der Inselbewohner beeindruckt. Ihre Boote waren aus Holzstücken genietet und leckten so viel Wasser, dass die Hälfte der Leute im Kanu ausstieg, während der Rest ruderte. Die Landschaft der Insel war mehr als langweilig. Darauf ragte kein einziger Baum auf – nur seltene Büsche. Roggeveen schrieb in sein Tagebuch: „Das trostlose Aussehen der Insel und die Erschöpfung der Eingeborenen lassen auf die Kargheit des Landes und die extreme Armut schließen.“ Doch am meisten schockierten den Kapitän die Steinstatuen. Wie hatten die Eingeborenen angesichts einer solch primitiven Zivilisation und knapper Ressourcen die Kraft, so viele schwere Statuen aus Stein zu schnitzen und an die Küste zu bringen? Auf diese Frage hatte der Kapitän keine Antwort. Da die Insel am Tag der Auferstehung Christi entdeckt wurde, erhielt sie den Namen Ostern. Aber die Eingeborenen selbst nannten es Rapa Nui.

Woher kamen die ersten Bewohner der Osterinsel?

Das ist das erste Rätsel. Mittlerweile leben über fünftausend Menschen auf der 24 Kilometer langen Insel. Doch als die ersten Europäer an der Küste landeten, gab es deutlich weniger Einheimische. Und im Jahr 1774 zählte der Seefahrer Cook nur siebenhundert vom Hunger abgemagerte Inselbewohner auf der Insel. Aber gleichzeitig gab es unter den Eingeborenen Vertreter aller drei menschlichen Rassen. Über die Herkunft der Bevölkerung von Rapa Nui wurden viele Theorien aufgestellt: ägyptische, mesoamerikanische und sogar völlig mythische, dass die Inselbewohner Überlebende des Zusammenbruchs von Atlantis seien. Moderne DNA-Analysen zeigen jedoch, dass das erste Rapanui-Volk um das Jahr 400 an Land landete und höchstwahrscheinlich aus Ostpolynesien stammte. Davon zeugt ihre Sprache, die den Dialekten der Bewohner der Marquesas- und Hawaii-Inseln nahe kommt.

Entwicklung und Niedergang der Zivilisation

Das erste, was den Entdeckern ins Auge fiel, waren die steinernen Idole der Osterinsel. Aber die früheste Skulptur stammt aus dem Jahr 1250 und die neueste (unvollendet, im Steinbruch verblieben) aus dem Jahr 1500. Es ist nicht klar, wie sich die einheimische Zivilisation vom fünften bis zum dreizehnten Jahrhundert entwickelte. Vielleicht sind die Inselbewohner zu einem bestimmten Zeitpunkt von einer Stammesgesellschaft zu Clan-Militärbündnissen übergegangen. Legenden (sehr widersprüchlich und fragmentarisch) erzählen vom Anführer Hotu Matu'a, der als erster Rapa Nui betrat und alle Bewohner mitbrachte. Er hatte sechs Söhne, die nach seinem Tod die Insel teilten. So begannen die Clans, einen eigenen Vorfahren zu haben, dessen Statue sie größer, massiver und repräsentativer machen wollten als die des benachbarten Stammes. Aber was war der Grund, warum die Rapa Nui zu Beginn des 16. Jahrhunderts aufhörten, ihre Denkmäler zu schnitzen und zu errichten? Dies wurde erst durch moderne Forschung entdeckt. Und diese Geschichte kann für die gesamte Menschheit lehrreich sein.

Ökologische Katastrophe im Kleinen

Lassen wir die Idole der Osterinsel vorerst beiseite. Sie wurden von den entfernten Vorfahren der wilden Eingeborenen geschaffen, die bei den Expeditionen von Roggeveen und Cook gefunden wurden. Aber was beeinflusste den Niedergang der einst reichen Zivilisation? Schließlich gab es im alten Rapa Nui sogar Schrift. Die Texte der gefundenen Tafeln sind übrigens noch nicht entziffert. Wissenschaftler haben erst kürzlich eine Antwort darauf gegeben, was mit dieser Zivilisation passiert ist. Ihr Tod kam aufgrund eines Vulkanausbruchs nicht so schnell, wie Cook vermutete. Sie quälte sich jahrhundertelang. Moderne Untersuchungen der Bodenschichten haben gezeigt, dass die Insel einst mit üppiger Vegetation bedeckt war. Die Wälder waren reich an Wild. Das alte Volk der Rapa Nui betrieb Landwirtschaft und baute Yamswurzeln, Taro, Zuckerrohr, Süßkartoffeln und Bananen an. Sie fuhren in guten Booten aus einem ausgehöhlten Palmenstamm zur See und jagten Delfine. Die DNA-Analyse von Nahrungsmitteln, die auf Tonscherben gefunden wurden, weist darauf hin, dass die alten Inselbewohner sich gut ernährten. Und diese Idylle wurde von den Menschen selbst zerstört. Die Wälder wurden nach und nach abgeholzt. Die Inselbewohner blieben ohne ihre Flotte und damit ohne das Fleisch von Meeresfischen und Delfinen. Sie haben bereits alle Tiere und Vögel gefressen. Die einzige Nahrung, die dem Volk der Rapa Nui blieb, waren Krabben und Schalentiere, die sie in seichten Gewässern sammelten.

Osterinsel: Moai-Statuen

Die Einheimischen konnten nicht wirklich etwas darüber sagen, wie die tonnenschweren Steinidole hergestellt wurden und vor allem, wie sie an die Küste gebracht wurden. Sie nannten sie „Moai“ und glaubten, dass sie „Mana“ enthielten – den Geist der Vorfahren eines bestimmten Clans. Je mehr Idole, desto größer die Konzentration übernatürlicher Kräfte. Und das führt zum Wohlstand des Clans. Als die Franzosen 1875 eine der Moai-Statuen der Osterinsel entfernten, um sie in ein Pariser Museum zu bringen, mussten die Rapa Nui daher mit Waffengewalt zurückgehalten werden. Aber wie Untersuchungen gezeigt haben, wurden etwa 55 % aller Idole nicht zu speziellen Plattformen – „Ahu“ – transportiert, sondern blieben (viele im Stadium der Primärverarbeitung) in einem Steinbruch am Hang des Vulkans Rano Raraku stehen.

Kunst Stil

Insgesamt gibt es auf der Insel mehr als 900 Skulpturen. Sie werden von Wissenschaftlern chronologisch und stilistisch geordnet. Die Frühzeit ist geprägt von Steinköpfen ohne Rumpf, deren Gesicht nach oben gerichtet ist, sowie von Säulen, bei denen der Rumpf sehr stilisiert gestaltet ist. Es gibt aber auch Ausnahmen. So wurde eine sehr realistische Figur eines knienden Moai gefunden. Aber sie blieb im alten Steinbruch stehen. In der mittleren Periode wurden die Idole der Osterinsel zu Riesen. Höchstwahrscheinlich konkurrierten die Clans miteinander und versuchten zu zeigen, dass ihr Mana stärker war. Die künstlerische Dekoration in der mittleren Periode ist anspruchsvoller. Die Körper der Idole sind mit Schnitzereien bedeckt, die Kleidung und Flügel darstellen, und die Moai tragen oft riesige zylindrische Kappen aus rotem Tuffstein auf ihren Köpfen.

Transport

Nicht weniger ein Geheimnis als die Idole der Osterinsel, das Geheimnis ihrer Bewegung zu den Ahu-Plattformen blieb bestehen. Die Eingeborenen behaupteten, dass die Moai selbst dorthin gekommen seien. Die Wahrheit erwies sich als prosaischer. In den untersten (älteren) Bodenschichten entdeckten Wissenschaftler die Überreste eines endemischen Baumes, der mit der Weinpalme verwandt ist. Er wurde bis zu 26 Meter hoch und seine glatten Stämme ohne Äste erreichten einen Durchmesser von 1,8 m. Der Baum diente als hervorragendes Material, um Skulpturen von Steinbrüchen ans Ufer zu rollen, wo sie auf Plattformen installiert wurden. Um die Götzen hochzuziehen, verwendeten sie Seile, die aus dem Bast des Hauhau-Baums geflochten waren. Die Umweltkatastrophe erklärt auch, warum mehr als die Hälfte der Skulpturen in den Steinbrüchen „steckengeblieben“ sind.

Kurzohrig und langohrig

Moderne Bewohner von Rapa Nui haben keine religiöse Verehrung mehr für die Moai, sondern betrachten sie als ihr kulturelles Erbe. Mitte der 50er Jahre des letzten Jahrhunderts enthüllte ein Forscher das Geheimnis, wer die Idole der Osterinsel geschaffen hatte. Er bemerkte, dass Rapa Nui von zwei Arten von Stämmen bewohnt war. Bei einem von ihnen wurden die Ohrläppchen seit seiner Kindheit durch das Tragen von schwerem Schmuck verlängert. Der Anführer dieses Clans, Pedro Atana, erzählte Thor Heyrdal, dass die Vorfahren in ihrer Familie die Kunst, den Status von Moai zu schaffen und sie zu transportieren, indem sie sie zum Installationsort schleppten, an ihre Nachkommen weitergaben. Dieses Handwerk wurde vor den „Kurzohrigen“ geheim gehalten und mündlich weitergegeben. Auf Wunsch von Heyerdahl schnitzten Atana und zahlreiche Assistenten seines Clans in einem Steinbruch eine 12 Tonnen schwere Statue und stellten sie aufrecht auf die Plattform.

Oder der Tuffit des Vulkansteinbruchs Rano Raraku ( Rano Raraku). Möglicherweise stammen einige der Statuen aus Ablagerungen anderer Vulkane, die ähnliches Gestein enthalten und näher an den Aufstellungsorten liegen. Auf der Poike-Halbinsel gibt es kein solches Material. Daher werden dort nur wenige kleine Statuen aus lokalen Steinen hergestellt. Mehrere kleine Statuen bestehen aus einem anderen Stein: 22 – aus Trachyt; 17 – aus rotem Basaltbimsstein des Ohio-Vulkans, in der Anakena Bay und aus anderen Ablagerungen; 13 - aus Basalt; 1 – aus Mujerit des Vulkans Rano Kao. Bei letzterer handelt es sich um eine besonders verehrte 2,42 m hohe Statue aus der Kultstätte Orongo, bekannt als Hoa Haka Nana Ia ( Hoa Hakananai'a). Seit 1868 befindet es sich im British Museum. Die runden Pukao-Zylinder (Haarknoten) auf den Köpfen der Statuen bestehen aus Basalt-Bimsstein vom Vulkan Puna Pao.

Ahu Tongariki

Größe und Gewicht

In vielen Publikationen wird das Gewicht der Moai stark überschätzt. Dies liegt daran, dass für die Berechnungen Basalt selbst herangezogen wird (Volumenmasse etwa 3-3,2 g/cm³) und nicht die oben aufgeführten leichten Basaltgesteine (weniger als 1,4 g/cm³, selten 1,7 g/cm³). cm³). Kleine Statuen aus Trachyt, Basalt und Mujerit bestehen tatsächlich aus hartem und schwerem Material.

Die übliche Größe eines Moai beträgt 3–5 m. Die durchschnittliche Breite der Basis beträgt 1,6 m. Das durchschnittliche Gewicht solcher Statuen beträgt weniger als 5 Tonnen (obwohl das Gewicht mit 12,5–13,8 Tonnen angegeben wird). Seltener beträgt die Höhe der Statuen 10–12 m. Nicht mehr als 30–40 Statuen wiegen mehr als 10 Tonnen.

Der höchste der neu installierten ist der Paro Moai ( Paro) na ahu Te-Pito-Te-Kura ( Ahu Te Pito Te Kura), 9,8 m hoch. Und der schwerste dieser Kategorie ist der Moai auf Ahu Tongariki. Ihr Gewicht wird, wie üblich, stark überschätzt (82 bzw. 86 Tonnen). Obwohl alle diese Statuen jetzt problemlos mit einem 15-Tonnen-Kran installiert werden können.

Die höchsten Statuen stehen am Außenhang des Vulkans Rano Raraku. Der größte davon ist Piropiro mit 11,4 m.

Im Allgemeinen ist die größte Statue El Gigante, etwa 21 m lang (nach verschiedenen Quellen - 20,9 m, 21,6 m, 21,8 m, 69 Fuß). Sie geben ein ungefähres Gewicht von 145-165 Tonnen bzw. 270 Tonnen an. Es befindet sich in einem Steinbruch und ist nicht vom Sockel getrennt.

Das Gewicht von Steinzylindern beträgt nicht mehr als 500–800 kg, seltener 1,5–2 Tonnen. Allerdings wird beispielsweise ein 2,4 m hoher Zylinder in Moai Paro überschätzt und wird auf 11,5 Tonnen geschätzt.

Standort

Fast die Hälfte oder 45 % aller Moai (394 oder 397) verblieben in Rano Raraku. Einige wurden nicht vollständig abgeholzt, andere wurden auf mit Steinen ausgekleideten Plattformen an den Außen- und Innenhängen des Kraters installiert. Darüber hinaus befinden sich 117 davon am Binnenhang. Alle diese Moai blieben unvollendet oder hatten keine Zeit, an einen anderen Ort geschickt zu werden. Später wurden sie von Kolluvium vom Hang des Vulkans begraben. Die restlichen Statuen wurden auf Ahu-Zeremonien- und Bestattungsplattformen rund um die Insel aufgestellt oder ihr Transport wurde nie abgeschlossen. Mittlerweile gibt es 255 Ahus. Mit einer Länge von einigen Metern bis zu 160 Metern boten sie Platz für eine kleine Statue bis hin zu einer beeindruckenden Reihe von Riesen. Der größte von ihnen, Ahu Tongariki, hat 15 Moai. Weniger als ein Fünftel aller Statuen wurden auf Ahu aufgestellt. Anders als die Statuen von Rano Raraku, deren Blick den Hang hinunter gerichtet ist, blicken die Moai auf dem Ahu tief in die Insel, genauer gesagt, auf das Dorf, das einst vor ihnen stand. Viele zerbrochene und intakte Statuen landeten während des Wiederaufbaus auf den Plattformen. Außerdem sind offenbar noch viele davon in der Erde vergraben.

Statue mit rekonstruierten Augen.

Frühe Moai

Moai Hoa Haka Nana Ia

Nicht alle auf Ahu montierten Moai waren mit roten (ursprünglich schwarzen) Pukao-Zylindern ausgestattet. Sie wurden nur dort hergestellt, wo es Bimssteinvorkommen auf nahegelegenen Vulkanen gab.

Aquarellzeichnung von Pierre Loti, gewidmet Miss Sarah Bernhardt. Die Zeichnung trägt die Inschrift „Osterinsel, 7. Januar 1872, ungefähr 5 Uhr morgens: Die Inselbewohner beobachten mein Segeln. Auf der Insel sind auch Moai, steinerne Idole der Osterinsel, Schädel und ua (Rapanui-Keulen) abgebildet.“ wie das Volk der Rapanui selbst, dessen Körper mit Tätowierungen geschmückt sind.

Inselsteine im lokalen Sprachgebrauch

Sie sind in der Reihenfolge angeordnet, in der die Festigkeit der Gesteine abnimmt.

1) Maea mataa(maea – Stein, mataa – Spitze [Rapanui]) – Obsidian.

Maea rengo rengo- Chalcedon- und Feuersteinkiesel.

2) Maea Nevhive- schwarzer schwerer Stein (schwarzer Granit nach W. Thomson), tatsächlich handelt es sich dabei um Trachybasalt-Xenolithe. Er entschied sich für große Koteletts.

Maea toki- basaltische Xenolithe aus basischen und ultrabasischen Gesteinen, die in Tuffsteinen und Tuffkonglomeraten enthalten sind. Wird für Hämmer und Häcksler verwendet.

3) Hawaiiitische (Andesit-)basaltische Lava und Mujerit (eine Art Basalttuff nach F. P. Krendelev); vielleicht auch Trachyt (das ist kein Basalt) – wird für mehrere kleine Statuen verwendet. Höchstwahrscheinlich gehören diese Rassen zur „Maea pupura“, Punkt 4.

4) Maea pupura- Steinplatten aus andesitischen Basalttuffsteinen, die zur Herstellung von Zäunen, Hauswänden und monumentalen Ahu-Plattformen verwendet werden.

5) Maea Matariki- Tachylyt-Basalttuff oder Tuffit in großen Blöcken, aus dem der Großteil der Moai-Statuen hergestellt wurde. Die Größe der Blöcke bestimmte die Größe der Statue.

6) Kirikiri-Tee- weicher grauer Basalttuff, der zur Herstellung von Farbe verwendet wird.

Maea Hane-Hane- Schwarzer, dann rötlicher Basaltbimsstein, der für Pukao-Frisuren, einige Statuen, im Bauwesen, für Farben und Schleifmittel verwendet wird.

Pahoehoe- Bimsstein aus andesitischen Basalten (Tahiti).

siehe auch

Anmerkungen

Literatur

Krendelev F. P., Kondratov A. M. Stille Hüter der Geheimnisse: Geheimnisse der Osterinsel. - Nowosibirsk: „Wissenschaft“, Sibirischer Zweig, 1990. - 181 S. (Reihe „Mensch und Umwelt“). - ISBN 5-02-029176-5
Krendelev F. P. Osterinsel. (Geologie und Probleme). - Nowosibirsk: „Wissenschaft“, sibirische Niederlassung, 1976.
Heyerdahl T. Berichte der norwegischen archäologischen Expedition zur Osterinsel und zum Ostpazifik (2 Bände wissenschaftlicher Berichte)
Heyerdahl T. Kunst der Osterinsel. - M.: Kunst, 1982. - 527 S.
Heyerdahl T. Osterinsel: Ein gelöstes Rätsel (Random House, 1989)
Jo Anne Van Tilburg. Archäologie, Ökologie und Kultur der Osterinsel. - London und Washington: D.C. British Museum Press und Smithsonian Institution Press, 1994. -