Adresse: Griechenland, Athen, Akropolis von Athen
Baubeginn: 421 v. Chr e.
Fertigstellung der Bauarbeiten: 406 v. Chr e.
Architekt: Mnesicles und Phidias
Koordinaten: 37°58"19,6"N 23°43"35,5"E

Inhalt:

Kurzbeschreibung

Wenn wir die bedeutendsten Tempel der alten Griechen betrachten, dann ist der wichtigste natürlich der legendäre Parthenon.

Der zweitwichtigste ist der Tempel des Erechtheion oder, wie er von zahlreichen Führern, die Exkursionen durch Athen durchführen, einfacher genannt wird, das Erechtheion. Wie die meisten antiken Baudenkmäler in der Hauptstadt Griechenlands wurde der Erechtheion-Tempel durch zahlreiche Kriege und Plünderungen schwer beschädigt.

Blick auf den Tempel von Südwesten

Der unaufhaltsame Lauf der Zeit forderte auch seinen Tribut an dem majestätischen Bauwerk, von dem bis heute nur noch Ruinen erhalten sind. Wie wir aus der Geschichte wissen, beteten im Parthenon alle Einwohner Athens zu den Göttern, doch der Tempel des Erechtheion war für mysteriöse Riten und Opfer gedacht, die ausschließlich von Priestern durchgeführt wurden, die in Athen über fast unbegrenzte Macht verfügten. Aus diesem Grund sind sich alle Historiker fast einig, dass das Erechtheion, das sich auf der Akropolis, etwas nördlich des Parthenon, befindet, ein heiliger Ort für die Bevölkerung Athens war, in dem sich eine riesige Statue der Schutzpatronin befand die Stadt, Pallas Athene.

Viele Touristen, die die Sehenswürdigkeiten Griechenlands besichtigen, glauben fälschlicherweise, dass der Tempel des Erechtheion dem Kult der Göttin Athene gewidmet war. Daran ist zweifellos etwas Wahres dran, doch aus einigen bis heute erhaltenen Dokumenten, Chroniken und Beschreibungen sowie aus den Ergebnissen archäologischer Ausgrabungen lässt sich eine gewisse Schlussfolgerung ziehen: In den Tempel brachten die Priester Geschenke nicht nur an Athene, sondern auch an Poseidon und sich selbst, Erechtheion.

Blick auf die Westfassade des Tempels

„Woher kommt der Name des Tempels? Zu Ehren welches Ereignisses wurde das zweitwichtigste Heiligtum der Akropolis errichtet? Welche Rituale, die den Augen der Athener verborgen blieben, führten die Priester innerhalb seiner Mauern durch und welche Schreine wurden im Erechtheion aufbewahrt?“ – das sind die meisten Fragen, die Reiseführern und Historikern gestellt werden. Über die Innenausstattung des großen Tempels können wir leider nur anhand der Beschreibungen antiker Reisender sprechen. Wie Sie wissen, war Athen in der Antike Gegenstand von Auseinandersetzungen zwischen zahlreichen Eindringlingen, und als die Stadt praktisch menschenleer war, wurde sie zu einem wahren „Geschenk des Himmels“ für Schatzsucher und Plünderer. Daher bleiben der modernen Generation nur die Ruinen des Erechtheion und seine interessante Geschichte, die wie alles in Griechenland von zahlreichen Mythen und Legenden umhüllt ist.

Ursprung des Namens und Mythen im Zusammenhang mit dem Erechtheion-Tempel

Viele Menschen wissen wahrscheinlich, dass die Hauptstadt des modernen Griechenlands der antiken Mythologie zufolge ihren Namen vom Namen der antiken heidnischen Göttin erhielt. Sie argumentierte mit Poseidon für das Recht, die antike griechische Stadt zu bevormunden. An der Stelle, an der Poseidon mit seinem Dreizack mit großer Wucht auf den Boden schlug und Pallas Athene den Bürgern einen wunderschönen Olivenbaum zeigte, wurde der Tempel des Erechtheion errichtet.

Blick auf den Tempel vom Parthenon

Dieser Mythos erklärt jedoch überhaupt nicht den Ursprung des Namens des antiken Heiligtums. Genauer gesagt erklärt es nicht den Namen des Tempels, der bis heute erhalten ist. Tatsache ist, dass der Tempel nach seinem Bau Athene geweiht war und die alten Stadtbewohner ihn „den Tempel nannten, in dem die alte, majestätische Statue der Schutzpatronin der Stadt aufbewahrt wird“. Erst nachdem Athen Teil des Großen Römischen Reiches wurde, wurde der Tempel in der heutigen Form Erechtheion genannt.

Moderne Historiker können nicht erklären, was die Namensänderung des Tempels verursacht hat. Es gibt jedoch einen anderen Mythos, der irgendwie „Licht ins Dunkel bringt“ auf die Frage: „Warum wurde der antike Tempel, der der Göttin Athene gewidmet war, Erechtheion genannt?“ Die Legende, die höchstwahrscheinlich bereits unter den Römern auftauchte, erzählt eine eher verwirrende Geschichte über die Helden Erechtheus und Erichthonius. Es ist allerdings nicht ganz klar, ob es sich um zwei Helden handelt oder um einen, der einfach mehr als einen Namen hatte. Hier können Historiker nicht zu einer gemeinsamen Meinung kommen: Ein Teil von ihnen sagt, dass der Tempel zu Ehren von Erichthonius erbaut wurde, und der andere Teil behauptet, dass Erechtheus der Sohn des tapferen Erichthonius war und selbst viele Taten vollbrachte, und das war in Es sei ihm eine Ehre, dass der Tempel seinen Namen erhielt.

Blick auf die ionische Kolonnade

Diese Versionen sind so verwirrend und so unglaubwürdig, dass es keinen Sinn macht, näher darauf einzugehen. Es ist viel einfacher, den Namen des Erechtheion-Tempels mit einem anderen antiken Mythos zu erklären, der in Athen lange vor der „Römerzeit“ auftauchte.

Ein alter Mythos besagt, dass der Tempel nach dem König von Athen, Erichthonius, benannt wurde, der kein Mann war. Er war die Frucht der Liebe des „fleißigen“ Gottes Hephaistos und Gaia. Die Götter hatten, wie aus antiken griechischen Mythen bekannt ist, „keine Zeit für die Kindererziehung“. Daher gab Athene (!) das in einem Sarg (!) eingeschlossene Baby den drei Töchtern des Kekrops und verbot ihnen gleichzeitig, hineinzusehen. Wie das Kind im Sarg aufwachsen sollte, bleibt ein Rätsel, doch die beiden Mädchen hielten es nicht aus und öffneten trotzdem das Schloss. Sie sahen in dem von Athene übergebenen Sarg ein bezauberndes Baby, von dem göttliches Licht ausging und dessen Frieden von zwei Schlangen bewacht wurde. Bei dem Anblick, der sich eröffnete, verloren die beiden Schwestern den Verstand und rannten zum Rand des Felsens der Akropolis und stürzten hinunter. Erichthonius wuchs schnell heran und begann, das antike Athen zu regieren. Dieser Mythos liefert die zuverlässigste Erklärung für die Herkunft des Tempelnamens. Darüber hinaus befand sich im Tempel selbst einst das Grab des Königs, und in seinem westlichen Teil, ganz in der Nähe des Altars des Meeresgottes Poseidon, befand sich ein kleines Heiligtum des Herrschers der Stadt.

Blick auf die Südfassade des Tempels

Bau des Erechtheion-Tempels

Es gibt Dokumente, die den Zeitraum, in dem der Erechtheion-Tempel gebaut wurde, klar definieren. Der Bau begann fast unmittelbar nach dem Tod des großen Perikles im Jahr 421 v. Chr. Der Prachtbau auf der Akropolis wurde 406 v. Chr. vollständig fertiggestellt. Wie wir aus der antiken Geschichte wissen, begann damals die sogenannte Niedergangszeit des einst mächtigen und einflussreichen Athen.

Wie oben erwähnt, wurde der Tempel des Erechtheion an der Stelle errichtet, an der in der Antike Poseidon und die schöne Athene miteinander stritten. Im wiederaufgebauten Tempel befand sich ein Altar des Herrn des Wasserelements; es gibt Beschreibungen, nach denen man schließen kann: An einer der Innenwände befand sich ein riesiger Riss, den der Dreizack des Poseidon hinterlassen hatte, und außerdem in der Im Erechtheion konnten die Priester einen Brunnen mit Meerwasser sehen. Dieser Brunnen wurde an der Stelle errichtet, an der eine salzige Quelle aus der Erde entsprang, die Poseidon den Athenern zeigte. Direkt vor dem Tempel wuchs ein Olivenbaum, derselbe, mit dem Pallas Athene König Kekrops und die Athener überraschte. Der Legende nach wurde der Baum bereits vor Beginn des Tempelbaus im Jahr 480 v. Chr. verbrannt, tauchte aber auf wundersame Weise wieder auf und schmückte den Eingang zum Tempel.

Blick auf den Portikus der Karyatide

Interessant ist auch, dass der Architekt, dessen Name unbekannt ist, den Plan für den im ionischen Stil erbauten Tempel des Erechtheion so entwickelte, dass der Ort, an dem Poseidon mit seinem Dreizack zuschlug, im Freien lag. Dem Mythos zufolge verboten die Götter, diesen Ort zu bedecken.

Es ist erwähnenswert, dass der unbekannte Architekt und zahlreiche am Bau des Erechtheion-Tempels beteiligte Baumeister große Anstrengungen unternehmen mussten, um die Stabilität des Gebäudes zu gewährleisten. Die Sache ist die, dass der Tempel mehrstöckig ist; diese Tatsache spricht nicht für das Genie des Architekten, ist aber höchstwahrscheinlich ein Beweis dafür, dass die alten Griechen nicht über die Technologie verfügten, felsiges Gelände zu vergleichen.

Der Erechtheion-Tempel unterschied sich von vielen anderen Tempeln nicht nur dadurch, dass nur Priester Zugang zu ihm hatten, sondern auch dadurch, dass er zwei Eingänge hatte. Einer von ihnen führte zum Heiligtum der Athene, wo ihre riesige Statue stand (nach Augenzeugen jener fernen Zeit aus Holz), und der zweite zu den Heiligtümern von Erechtheus und Poseidon. Überraschend ist auch, dass das Erechtheion an einem „heiligen“ Ort errichtet wurde. Bevor die Arbeiten begannen, standen hier Heiligtümer und andere Tempel, die jedoch im Laufe der Zeit zerstört oder einfach von Räubern zerstört wurden.

Karyatiden

Architektur und Geschichte des Erechtheion-Tempels

Der antike Tempel, der bereits 406 v. Chr. für die athenischen Priester geöffnet wurde, steht auf einem 23,5 x 11,6 Meter großen Fundament. Seine Beliebtheit bei Touristen beruht auf der Tatsache, dass jede seiner Fassaden auf ihre Art einzigartig ist. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass im Tempel mehr als ein heidnischer Gott und mehr als ein athenischer König verherrlicht wurden. An der Westfassade des Erechtheion-Tempels befindet sich (genauer gesagt: dort war) das Grab von König Kekropos, einem Schlangenmenschen.

An der Seite der Westfassade wuchs der sehr berühmte Olivenbaum, den Pallas Athene zeigte. Außerdem wächst er und hat im Moment allerdings keinen göttlichen Ursprung mehr: Er wurde Anfang des 20. Jahrhunderts von Restauratoren gepflanzt.

Noch heute kann man den Portikus der Karyatiden sehen, der jedem Kenner historischer und architektonischer Denkmäler bekannt ist. Ausnahmslos alle Führer, die ihre Gruppen durch die Ruinen des antiken Tempels führen, sagen, dass dieser besondere Portikus die wichtigste Attraktion des Erechtheion ist. Sechs Skulpturen schöner Mädchen stützen die Decke. Viele moderne Bildhauer sagen, dass die Karyatiden auf einem so hohen Niveau gefertigt sind, dass es den Anschein hat, als würde jeden Moment eine starke Jungfrau, zwei Meter und dreißig Zentimeter groß, vom Sockel herabsteigen.

Kassettendecke des Nordportikus

Leider wurden die Hände der Mädchen zerstört, aber Historiker konnten trotzdem herausfinden, wie sie in der fernen Vergangenheit aussahen! Ein Fund in... Italien half ihnen dabei. In Hadrians Villa gelang es uns, Kopien starker Jungfrauen zu finden, die die Decke des Portikus stützten! Es stellte sich heraus, dass sie mit einer Hand ihre Kleidung stützten und mit der anderen Hand den sogenannten Opferkrug – eine Phiole – hielten. Übrigens sind nicht alle sechs Karyatiden echt, eine davon ist eine „Fälschung“, genauer gesagt eine von Restauratoren angefertigte Kopie. Das Original wurde im 19. Jahrhundert von einem Engländer gestohlen, der nach Athen kam, um von antiken Reliquien zu profitieren.

Der Erechtheion-Tempel ist eine weitere Bestätigung des Genies der antiken griechischen Bildhauer, denen es gelang, aus kostbarem Marmor ein wirklich fantastisches Ensemble aus Spitze, Statuen und Friesen zu schaffen. Ein Großteil dieses Ensembles ist unwiederbringlich verloren gegangen, aber das bedeutet nicht, dass das Erechtheion seine Attraktivität verliert und man in seiner Nähe immer eine große Anzahl von Touristen antreffen kann. Dieses Gebäude gilt wie der Tempel des Hephaistos als eines der am besten erhaltenen in Athen. Übrigens wurde es dank der Christen erhalten, die das Erechtheion zu ihrer Kirche machten, und dank des türkischen Khans, der beschloss, den antiken griechischen Tempel in einen Harem zu verwandeln, in dem seine schönen Frauen und Sklaven im Luxus lebten.

Nordportikus des Tempels

Es gibt Informationen, dass in naher Zukunft die dritte Restaurierung des Erechtheion-Tempels durchgeführt wird (die erste von 1837 bis 1847; die zweite von 1902 bis 1909). Ein Tourist, der nach Griechenland reist, um die ältesten Denkmäler kennenzulernen, wird nicht schaden zu wissen, dass der Eintritt zu ihnen bezahlt wird. Allerdings ist der Ticketpreis niedrig und Kinder und Jugendliche können völlig kostenlos etwas über die Geschichte des antiken Griechenlands und die Höhen und Tiefen Athens erfahren.

Das antike Griechenland hinterließ seinen Nachkommen viele antike Gebäude und Bauwerke, die zu den Weltwundern zählten. Eines davon, das nicht in der Liste der Weltwunder der Antike enthalten ist, ist eines, das auf dem Gebiet der Akropolis von Athen erbaut wurde.

Erechtheion-Tempel in Athen: Schöpfungsgeschichte

Der antike Tempel wurde 421-406 v. Chr. auf dem Gebiet der Akropolis erbaut. Die Geschichte hat den Namen des Architekten nicht bewahrt.
Doch der Einfallsreichtum bewahrte den Namen des Schöpfers.

Typischerweise weihten die Athener einen neuen Tempel einem bestimmten Gott. War keine Ausnahme. Es war drei in Athen hoch verehrten Persönlichkeiten gewidmet: der Göttin Pallas Athene, der Schutzpatronin der Stadt, dem Herrscher der Meere Poseidon und dem König von Athen Erechtheus. Zu Ehren der Tatsache, dass der Letzte innerhalb seiner Mauern Frieden fand, erhielt das Heiligtum seinen Namen. Darüber hinaus war der östliche Teil des Tempels Athene gewidmet und der westliche Teil dem Rest.

Der Legende nach wurde es an der Stelle errichtet, an der es Streitigkeiten zwischen Poseidon und Pallas Athene um das Recht gab, die Stadt zu besitzen und ihre Gottheit zu sein. Darüber hinaus wurden hier viele Heiligtümer der Stadt aufbewahrt:

• Idol der Athene aus Holz;
• Statue von Hermes;
• eine goldene Lampe, die ununterbrochen brannte, obwohl nur einmal im Jahr Öl nachgefüllt wurde.

Im Tempel selbst gab es eine von Poseidon geschaffene Salzwasserquelle, und in der Nähe wuchs ein Olivenbaum – ein Symbol der Stadt, das ihr von Pallas Athene selbst geschenkt wurde. Dadurch nimmt das Erechtheion den 2. Platz unter den wichtigsten religiösen Gebäuden in Hellas (nach dem Parthenon) ein.

Neben dem Tempel befanden sich auf dem Territorium der Akropolis weitere bedeutende Gebäude für die Stadt: der Nike-Apteros-Tempel, das Dionysostheater und andere.

Erechtheion - Athener Akropolis

Im Gegensatz zum Parthenon hatten hier nur Priester Zutritt. Hier brachten sie ihre Opfer dar und führten Rituale durch. Hier wurden den Göttern, denen es gewidmet ist, und Erechtheus Geschenke überreicht.

Nach dem Aufkommen des Christentums wurde an seiner Stelle ein christlicher Tempel errichtet.

Im 17. Jahrhundert wurde der Tempel durch die Venezianer, die mit der örtlichen Bevölkerung kämpften, schwer beschädigt. Anschließend wurde das Gebäude ein wenig restauriert, jedoch kam es nicht zu einer vollständigen Restaurierung. Darüber hinaus gaben die Plünderer ihr Bestes und stahlen von dort viele wertvolle Gegenstände. In den letzten Jahrhunderten wurden zwei Restaurierungen des Tempels durchgeführt: 1837–47 und 1902–09.

Das Erechtheion ist ein Tempel, ein herausragendes Werk, das zu Recht als Perle der antiken griechischen Architektur und als einer der Haupttempel des antiken Athens gilt. Errichtet in den Jahren 421–406. Chr e. aus Marmor und dunklem Kalkstein. Das Erechtheion ersetzte einen älteren Tempel, der an dieser Stelle stand und währenddessen zerstört wurde. Dies ist ein völlig einzigartiges Denkmal, das keine Entsprechungen in der antiken griechischen Architektur hat.

Geschichte

Der Erechtheion-Tempel ist das zweitwichtigste Denkmal der Akropolis. In der Antike war es der zentrale Tempel, der dem Kult der Göttin Athene gewidmet war. Und wenn der Parthenon die Rolle eines öffentlichen Tempels hatte, dann war das Erechtheion eher ein Priestertempel. Dort wurden die wichtigsten religiösen Sakramente im Zusammenhang mit der Verehrung dieser Göttin abgehalten, und auch die antike Statue der Athene wurde dort aufbewahrt. Dieser relativ kleine Tempel vereint eine Reihe verschiedener Heiligtümer. Die meisten davon existierten an dieser Stelle schon lange vor dem Bau des Erechtheions.

Der Tempel wurde an der Stelle des legendären Streits zwischen Athene und Poseidon um die Macht über Athen errichtet. In einer der Hallen des Erechtheion befindet sich eine Markierung, die Poseidons Dreizack während seines Streits mit Athene auf einem Felsen hinterlassen hat. In der Nähe befindet sich der Eingang zur Höhle unter dem Tempel, in der die heilige Schlange der Göttin Athene lebte, die als Personifikation des legendären athenischen Königs, Helden und Schutzpatrons der Stadt Erechtheus galt. Die Tradition verbindet den Namen des Tempels mit seinem Namen.

Das Erechtheion wurde ursprünglich als Tempel der Athena Polyada (der Schutzpatronin Athens) oder als Tempel „der Bewachung der antiken Statue“ bezeichnet. Erst in römischer Zeit verbreitete sich der Name eines seiner Teile, des Erechtheion, auf das gesamte Gebäude.

Bau des Erechtheions

Der Bau des Erechtheion ist mit dem Beginn des ehrgeizigsten Baus der Akropolis verbunden, der zur Zeit des Perikles konzipiert und ausgeführt wurde. Es war notwendig, einen Tempel für die antike Statue der Athene zu bauen – der Legende nach das Hauptheiligtum der Stadt, die vom Himmel fiel. Diese Statue wurde lange Zeit in einem antiken Tempel im Zentrum der Akropolis aufbewahrt. Als die persische Armee in Attika einmarschierte und Athen eroberte, wurde der Tempel der Athene niedergebrannt, aber die Griechen brachten den Schrein umsichtig auf die Insel Salamis. Im Jahr 421 v. e. Der Bau des Erechtheions begann. Die Arbeiten wurden mit Unterbrechungen bis 406 fortgesetzt. Kurz nach seiner Fertigstellung wurde der Tempel durch einen Brand beschädigt und 394 restauriert.

Beschreibung des Erechtheions

Portikus der Karyatiden

Der Grundriss des Gebäudes basiert auf einem Rechteck von 23,5 - 11,6 m. Die Fassaden des Tempels sind ungewöhnlich vielfältig, auf jeder Seite erscheint das Erechtheion völlig neu. In der westlichen Ecke befindet sich das Kekropion, das Grab und Heiligtum des legendären Kekropos, des ersten Königs von Attika. Darüber erhebt sich der weltberühmte Portikus der Karyatiden – die Hauptattraktion des Erechtheions.

Auf einem hohen (2,6 m) Sockel stehen 6 Mädchenstatuen, die die Decke des Portikus stützen. Ihre Figuren sind 2,3 m hoch. Die linke und rechte Karyatide sind Spiegelbilder voneinander. Die Statuen sind mit größter Kunstfertigkeit gefertigt, sie sind natürlich und voller Leben. Ihre Hände waren nicht erhalten und bis vor relativ kurzer Zeit war nicht genau bekannt, wie die Komposition in ihrer Originalfassung ausgesehen haben könnte. 1952 – In Italien entdeckten Archäologen in den Ruinen der Villa des Kaisers Hadrian Steinfiguren – Kopien der Karyatiden des Erechtheion. Dank dieses Fundes wurde klar, dass sie mit der linken Hand leicht den Rand ihrer Kleidung hielten und in der rechten Hand eine Phiole hielten – ein Gefäß für Trankopfer während des Opferns.

Vermutlich waren die Prototypen der Karyatiden des Erechtheion die Arrephoren – Diener des Athena-Kults, die aus den besten Familien Athens ausgewählt wurden. Zu ihren Aufgaben gehörte die Herstellung des heiligen Peplos, der jedes Jahr zur Verzierung der antiken Athena-Statue im Erechtheion verwendet wurde.

Mit dem Portikus der Karyatiden und dem gesamten Ensemble der Akropolis in Athen hat die Zeit nicht geschont. Eine der Statuen wurde Anfang des 19. Jahrhunderts vom berühmten „Antiquitätenkenner“ Lord Elgin ausgebrochen und nach England gebracht. Es wurde nun durch eine Kopie ersetzt. Aber auch in unserer Zeit mit verlorenen Händen und beschädigten Gesichtern behalten die Karyatiden des Erechtheions ihren Charme und sind die besten Beispiele antiker griechischer Bildhauerkunst.

Wie sah der Tempel aus?

Eine Treppe mit 14 Stufen führt vom östlichen Portikus des Erechtheions zu einem kleinen Hof darunter, der den sechssäuligen nördlichen Portikus des Erechtheions abschließt. Dieser Portikus diente einst als Haupteingang zur Westhälfte des Tempels. Seine Säulen sind 7,6 m hoch. Vier davon befinden sich an der Fassade, zwei an den Seiten des Portikus.

Vor der Westfassade des Erechtheions auf der Westseite wuchs seit jeher der heilige Olivenbaum der Göttin Athene. Daher sieht die Westfassade des Erechtheions für einen antiken griechischen Tempel sehr ungewöhnlich aus – es war unmöglich, den gleichen Eingangsportikus wie auf der Ostseite zu bauen, und dann wurden die 4 Säulen, die den Westportikus bilden, auf eine etwa 4 Meter hohe Basis erhoben , und die Lücken zwischen den Säulen wurden mit Bronzegittern verschlossen. Vor einem Hintergrund aus Marmorsäulen wächst ein silbergrüner Olivenbaum. Der heutige Baum wurde in den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts an derselben Stelle gepflanzt, an der nach der Beschreibung antiker Autoren ein heiliger Baum wuchs, der durch den Speerstoß der Athene wuchs.

Das Erechtheion sticht unter anderen Tempeln des antiken Griechenlands durch seine einzigartige skulpturale Dekoration hervor. Echte Marmorspitze umrahmt die Türportale und verläuft in einem durchgehenden Band entlang der Oberseite der Wände und Portiken des Tempels. Das Können antiker Bildhauer besticht durch die Perfektion und Raffinesse der Formen. Einst endete die Fassade des Erechtheions mit einem Relieffries, der sich über den gesamten Gebäudeumfang erstreckte. Es zeigte verschiedene Episoden aus den Mythen um Erechtheus und andere athenische Helden. Die aus weißem Marmor gefertigten Figuren wurden separat gefertigt und dann auf einem Hintergrund aus bläulich-schwarzem Kalkstein befestigt. Diese besondere Technik erzeugte einen ziemlich beeindruckenden Effekt, und um ihn zu verstärken, wurden die Details der Skulpturen mit Vergoldung überzogen. Auch die Kapitelle der Säulen waren vergoldet und bemalt. Fragmente dieses erstaunlichen Frieses, die bis heute erhalten sind, werden im Akropolismuseum aufbewahrt.

Über das Innere des Tempels wissen wir nur aus den Schriften antiker Autoren. Eine leere Wand teilte den Innenraum in zwei fast gleiche Teile. Im Osten befand sich das Heiligtum der Athena Polyada. Der Zugang zu diesem Raum war durch einen hellen sechssäuligen Portikus möglich, dessen Säulenhöhe 6,5 Meter erreichte. Jetzt sind nur noch 5 Säulen erhalten.

Zerstörung des Tempels. Wiederherstellung

Wie andere Bauwerke der Akropolis in Athen wurde auch das Erechtheion mehrmals zerstört und wieder aufgebaut. In byzantinischer Zeit wurde dort eine christliche Kirche gebaut. Nach der Eroberung der Stadt durch die Türken wurde das Erechtheion zum Harem des türkischen Herrschers von Athen.

Die erste Restaurierung des Tempels erfolgte unmittelbar nach der Unabhängigkeit Griechenlands in den Jahren 1837–1847. In den Jahren 1902–1909 wurde der Tempel erneut restauriert. Der Portikus der Karyatiden, die Nord- und Südwände sowie die Westfassade des Tempels wurden restauriert.

Auf der Nordseite der Akropolis, in der Nähe des Parthenon, befindet sich der antike griechische Tempel Erechtheion. Dieses herausragende Denkmal gilt zu Recht als Perle der antiken griechischen Architektur und als einer der Haupttempel des antiken Athens. Es wurde zwischen 421 und 406 v. Chr. erbaut. und ist einer ganzen Galaxie von Göttern gewidmet.

Der Legende nach wurde der Tempel an der Stelle errichtet, an der Athene und Poseidon um die Macht über Attika stritten. Das Erechtheion ersetzte einen älteren Tempel, der sich an dieser Stelle befand, aber während des Griechisch-Persischen Krieges zerstört wurde. Der Bau wurde von Perikles initiiert, jedoch erst nach seinem Tod abgeschlossen. Vielleicht war der Architekt der Architekt Mnesicles, aber diese Tatsache wurde nicht zuverlässig bestätigt.

Das Erechtheion hat keine Entsprechungen in der antiken griechischen Architektur. Es wurde im ionischen Stil erbaut und weist einen asymmetrischen Grundriss auf, der nicht nur auf die Unebenheiten des Bodens zurückzuführen ist, auf dem es errichtet wurde, sondern auch auf die Vielfalt der damit verbundenen Heiligtümer. Der Tempel hatte zwei Haupteingänge – von Norden und Osten waren sie mit ionischen Portiken geschmückt. Der östliche Teil des Erechtheions war der Göttin Athene gewidmet, der westliche Teil Poseidon und König Erechtheus.

Auf der Südseite befindet sich der berühmte Portikus Pandroseion, benannt nach der Tochter von König Kekrop Pandrosa. Der Architrav wird von sechs Mädchenstatuen aus Marmor (Karyatiden) getragen – dies ist die Hauptattraktion des Erechtheions. Heute sind sie alle durch Kopien ersetzt, die Originale befinden sich jedoch in Museen. Eine der Karyatiden wird im British Museum aufbewahrt, der Rest befindet sich im Akropolismuseum.

Das gesamte Bauwerk war von einem Fries mit Deckenfiguren umgeben, der jedoch bis heute nicht erhalten ist. Die gefundenen Trümmer werden im Akropolismuseum aufbewahrt.

In der Antike floss im Tempel eine Salzquelle, die der Legende nach Poseidon mit seinem Dreizack aus dem Felsen geschlagen hatte, und im offenen Hof wuchs ein heiliger Olivenbaum, den Athene der Stadt geschenkt hatte. Der Tempel beherbergte einst eine hölzerne Statue der Athene, die der Legende nach vom Himmel fiel. Die Statue wurde aus heiligem Olivenholz gefertigt. Im Erechtheion befanden sich auch eine goldene Lampe von Callimachos und eine Hermes-Statue. Hier befanden sich auch die Altäre des Handwerksgottes Hephaistos und des Helden But.

Der Tempel erhielt seinen Namen zu Ehren des athenischen Königs Erechtheus. Sein Grab befand sich unter dem nördlichen Portikus. Und an der Westfassade des Tempels ist noch immer das Grab des ersten Königs von Attika, Kekrops, zu sehen.

Über die Innenausstattung des Tempels ist fast nichts Sicheres bekannt, man kann jedoch davon ausgehen, dass er in seiner Erhabenheit beeindruckte.

Im 7. Jahrhundert erfuhr der Tempel große Veränderungen, als er in eine christliche Kirche umgewandelt wurde. Während des Osmanischen Reiches diente der Tempel als Harem des türkischen Sultans. Die erste ernsthafte Restaurierung des Tempels erfolgte nach der Unabhängigkeit Griechenlands. Heute ist das Erechtheion als Teil der Akropolis von Athen in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.

Griechenland ist nicht nur ein unglaublich schönes Land, dessen Bewohner das ganze Jahr über von der warmen, sanften Sonne gewärmt werden, sondern auch die Wiege einer uralten Zivilisation. Es ist der Geburtsort der Demokratie, der Olympischen Spiele, der griechischen Götter und vieler klassischer Kunstgattungen.

Tatsächlich wurde hier die westliche Zivilisation geboren, Tausende von Jahren vor dem Aufkommen des Christentums.

Aber die auffälligste Attraktion der Stadt ist die Akropolis, die sich im Herzen Griechenlands – Athen – erhebt.

Unter allen Gebäuden der Akropolis verdient das Eirechtheon besondere Aufmerksamkeit. Es gilt als eines der seltsamsten antiken Gebäude, die jemals errichtet wurden. Mehr Details dazu weiter unten, aber lassen Sie uns zunächst kurz über die Akropolis sprechen.

In allen antiken Städten gab es Akropolisen. Dies war der Name eines hohen befestigten Punktes, der mit Tempeln geschmückt war, die zu Ehren der griechischen Götter errichtet wurden.

Aber es war die Akropolis von Athen, die seit der Antike als klassisches Beispiel einer städtischen Festung in der hellenischen Welt gilt.

Der gesamte Komplex der Akropolis-Strukturen befindet sich auf einem 156 Meter hohen Felsen mit flacher Spitze. Vor etwa 6.000 Jahren siedelten sich hier erstmals Menschen an. Im 13. Jahrhundert. Chr e.

Die Akropolis war mit dicken Steinmauern befestigt, deren Entstehung nach antiken griechischen Legenden übernatürlichen Kreaturen namens Zyklopen zugeschrieben wird.

Auf der Spitze des Felsens wohnte zunächst der Herrscher und dort befanden sich zahlreiche Regierungsinstitutionen. Im Jahr 480 v. Die Akropolis wurde von den Persern zerstört. Und nach dem Sieg über sie begannen die Griechen unter der Führung des größten Herrschers dieser Zeit, Perikles, mit der Wiederherstellung. Alle Tempel und Statuen wurden wieder aufgebaut und übertrafen die vorherigen an Majestät und Perfektion.

Von diesem Moment an erlangte die Akropolis eine ausschließlich kultische Funktion. Mit der Entwicklung des Christentums veränderte sich das Erscheinungsbild der Anlage, verlor aber insgesamt nicht ihr ursprüngliches Aussehen.

Eirechtheon

Noch heute repräsentiert die Akropolis die Weisheit der Antike, die in Stein verkörpert wurde. Die Hauptgebäude der Akropolis sind: der Tempel der Göttin Athene, der Tempel der Göttin Nike und der Palast zu Ehren von Athena und Poseidon (Eirechtheon). Letzteres verdient aufgrund seiner Vielseitigkeit und seines außergewöhnlichen Designs besondere Aufmerksamkeit.

Das Erechtheion gilt als eines der seltsamsten antiken Gebäude, die jemals errichtet wurden. Der Architekt dieses Gebäudes ist noch unbekannt.

Mit dem Erechtheion ist die Legende des berühmten Streits zwischen der Kriegs- und Siegesgöttin Athene und dem Meeresgott Poseidon verbunden.

Der Legende nach stritten sie darüber, wer der Schutzpatron der neuen Stadt Athen sein würde, die vom Fabelwesen Kekropos (dem Stammvater aller Einwohner Attikas) geschaffen wurde. Es wird angenommen, dass er am Fuße des Tempels begraben liegt.

Athene gewann diesen Streit. Sie war es, die der neuen Stadt ein Geschenk machte – einen Olivenbaum, der bis heute ein Symbol der Stadt ist. Poseidon schenkte Athen eine Quelle, deren Wasser sich als salzig und ungenießbar herausstellte.

Der Legende nach hatte Kekrop einen adoptierten Enkel, Erechtheus, der seinen Töchtern in einer Schachtel geschenkt wurde. Ihnen wurde gesagt, sie sollten die Kiste nicht öffnen. Aber die Neugier siegte. Vor ihren Augen erschien ein göttliches Baby, bewacht von zwei göttlichen Schlangen.

Die Mädchen wurden verrückt nach dem, was sie sahen, und stürzten die Klippe hinunter. Zu Ehren von Erechtheus wurde dieser ungewöhnliche Tempel benannt.

Tatsächlich ist der gesamte Tempel Legenden über den göttlichen Ursprung Athens und die Wahl seines Schutzpatrons gewidmet.

Der Tempel besticht durch seine Pracht und ungewöhnliche Konstruktion. Es wurde auf zwei Felsebenen errichtet und ist daher völlig asymmetrisch.

Eine weitere Einzigartigkeit des Gebäudes liegt in seinen vier unterschiedlichen Fassaden, von denen jede ihren eigenen Zweck erfüllt. Aus dem Erechtheion stammen viele Ideen der europäischen Architektur. Noch mehr als vom Parthenon. Der Hauptwert für die Europäer war die Asymmetrie des Gebäudes.

Das Erechtheion wurde nicht auf einmal, sondern in der Zeit von 421 bis 406 v. Chr. erbaut. Eine so lange Bauzeit ist mit dem Griechisch-Persischen Krieg verbunden. Das Gebäude verfügt über zwei Eingänge, die mit riesigen Türportalen aus der griechischen Zeit geschmückt sind. Dementsprechend hat jeder Eingang seine eigene Funktion.

Nordseite des Erechtheions

Auf der Nordseite befindet sich der Tempel der Athena Polyada (Athena, die Herrscherin der Stadt). In diesem Teil des Gebäudes befand sich eine Holzstatue der Göttin Athene, die aus dem heiligen Olivenbaum geschnitzt war.

Die alten Hellenen glaubten, dass die Götter selbst die Statue für sie angefertigt hätten, und so wurde sie während heidnischer Feiertage mit einem heiligen Mantel (Peplos) bekleidet, der von den Priesterinnen des Tempels angefertigt wurde. Hier fanden auch die wichtigsten geheimnisvollen Riten statt, die der Schutzpatronin der Stadt gewidmet waren.

Westseite des Erechtheions

Auf der Westseite befindet sich ein weiterer Eingang zum Gebäude. Es wird durch Halbsäulen dargestellt, die nicht über den Boden selbst hinausragen.

Und wenn im Parthenon die Säulen tatsächlich das Dach stützen, haben sie hier eine rein dekorative Funktion. Dank ihnen gibt es im gesamten Gebäude, wenn man es aus zehn Metern Entfernung betrachtet, einen sehr seltsamen, aber gleichzeitig faszinierenden Höhenunterschied.

Hier befindet sich der legendäre Abdruck des Dreizacks von Poseidon, der eine Wasserquelle für Athen förderte, und der Abdruck des Blitzschlags von Zeus, der den Streit zwischen den Göttern beilegte.

Im inneren Teil des Tempels befand sich neben dem Altar des Poseidon ein Heiligtum des Erechtheus. Und etwas weiter entfernt stehen die Altäre von Hephaistos und Buta. Booth war der Gott des Handwerks und der Bruder von Erechtheus. Hephaistos war der Förderer der Schmiedekunst.

Südseite des Erechtheions

Die Südseite des Erechtheion weist eine interessante Lösung auf: eine leere Wand mit einem kleinen Seitenportikus.

Anstelle traditioneller Säulen wird das Dach des Portikus von weiblichen Figuren getragen. Wenn Sie genau hinsehen, werden Sie feststellen, dass die linke und rechte Karyatide (diese Statuen erhielten diesen Namen bereits in byzantinischer Zeit zu Ehren der ungewöhnlich schönen Frauen der Stadt Karien) ein Spiegelbild voneinander sind.

Die Statuen sind einfach ein Meisterwerk architektonischer Kunst. Es scheint, dass die Mädchen bereit sind, ihr Podest zu verlassen, sie sind so lebendig und realistisch umgesetzt.

Die Hände der Karyatiden sind nicht erhalten. Und bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts wussten die Wissenschaftler nicht, wie das vollständige ursprüngliche Erscheinungsbild dieser prächtigen Jungfrauen aussah.

Doch 1852 wurden in England Miniaturkopien davon gefunden, wodurch sich herausstellte, dass sich in einer Hand ein Opfergefäß befand und die Mädchen mit der anderen den Saum ihrer Kleidung festhielten.

Wissenschaftler vermuten, dass die Prototypen der Karyatiden die Priesterinnen des Tempels der Göttin Athene waren. Die Gesichter der Jungfrauen sind der Straße zugewandt, auf der religiöse Prozessionen zu Ehren der Schutzpatronin der Stadt stattfanden.

Ostseite des Erechtheion

Auch die Ostseite ist in ihrer Gestaltung sehr ungewöhnlich.

Auf der Ostseite ist der Tempel mit langen, dünnen Säulen mit hellen Ziergürteln im oberen Teil geschmückt, die nur für das Erechtheion charakteristisch sind. Sie bilden einen auffälligen Kontrast zu den Säulen des nahegelegenen Parthenon, die viel niedriger und massiver sind.

Daher haben wir beim Besuch des Erechtheion ein ganz anderes Gefühl der Gnade.

Der mittelalterliche Schleier der Geheimhaltung ist gelüftet – dieser prachtvolle Schlosskomplex in Wien zählt zu Recht zu den Top Ten der Orte, an die man immer wieder zurückkehren möchte.

Leider ist die Innenausstattung des Erechtheions bis heute nicht erhalten geblieben, da im 7. Jahrhundert versucht wurde, es in einen christlichen Tempel umzuwandeln, und daher die meisten heidnischen Bauwerke zerstört oder weggenommen wurden.

Somit vereinte dieses kleine Bauwerk mehrere Heiligtümer, die den antiken Göttern und Helden des griechischen Epos gewidmet waren.

Nützliche Informationen für Touristen

Alle Gebäude der Akropolis, einschließlich des Erechtheion, verfügen über eine prächtige Abendbeleuchtung. Wenn Sie diese Attraktion also abends besuchen, haben Sie eine großartige Gelegenheit, sehr beeindruckende Fotos zu machen.

Heute sind einige Elemente des Erechtheions, darunter die Karyatiden, durch Kopien ersetzt. Die Originale können Sie im Akropolismuseum besichtigen.

So gelangen Sie zum Erechtheion

Der einfachste Weg zur Akropolis ist mit der U-Bahn. Dies ist von fast jedem Teil der Stadt aus möglich. Die Station liegt an der roten Linie und trägt den gleichen Namen. Um die Navigation zu erleichtern, bedenken Sie, dass dies die nächste Station nach Syntagma ist.

Wenn Sie genügend Zeit haben und sich im Zentrum von Athen befinden, machen Sie einen Spaziergang. Wenn Sie geradeaus fahren und nirgendwo entlang der großen Fußgängerzone namens Dionysiou Areopagitou abbiegen, gelangen Sie unweigerlich direkt zur Akropolis.

Öffnungszeiten und Preise

Der Eintritt zur Akropolis beträgt 12 Euro. Die Besuchszeiten richten sich nach der Jahreszeit und dem Wochentag:

• Sommerzeit: von 8.00 bis 19.30 Uhr. Am Montag von 11.00 bis 19.30 Uhr.
• Winterzeit: von 8.00 bis 15.30 Uhr. sieben Tage die Woche.