Moai v Chile jsou tiché idoly Velikonočního ostrova. Velikonoční ostrov a jeho tiché idoly Kamenné tváře na Velikonočním ostrově

Kdy se sochy na Velikonočním ostrově objevily a jak se jmenují? Vytvořili je obyčejní lidé nebo mimozemšťané z vesmíru? K jakým účelům byly kamenné sochy instalovány? Mnoho historiků sní o poskytnutí přesných odpovědí na tyto otázky.

Legenda říká…

Mezi historiky ani folkloristy neexistuje shoda na tom, jak se modly na ostrově objevily. Jedna z legend říká, že vůdce klanu Hotu Matu'a přijel na tento ostrov hledat novou zemi. Po jeho smrti byl kus země rozdělen mezi děti a poté další potomky objevitele. Obyvatelé ostrova jsou přesvědčeni, že kamenné sochy obsahují zvláštní energii, která patřila jejich předkům. Sochy jsou považovány za jakýsi talisman ostrova. Přitahují blahobyt a prosperitu.

V 50. letech minulého století představil norský cestovatel Thor Heyerdahl svou verzi podoby soch. Jejich tvůrci byli jmenováni zástupci kmene „dlouhouchých“. Tito lidé dostali tuto přezdívku, protože si stáhli uši pomocí těžkých šperků. „Dlouhé uši“ udržovaly tajemství stavby a pohybu kamenných tváří. Hlavní obyvatelstvo ostrova – „krátkouší“ – nebylo do těchto tajemství zasvěceno, což nutilo lidi vymýšlet nejrůznější mýty.

Tajemné moai

Ne každý zná jména soch na Velikonočním ostrově. Jejich jméno je moai („modla“, „socha“). Kamenné sochy se neobjevily současně:

• Rané období. Idoly z tohoto období lze rozdělit do 4 typů. Mezi nimi jsou exempláře vyrobené v plném růstu, stejně jako ty bez těla. Některé moai zobrazují lidi sedící na kolenou.

• Střední období. Sochy postavené v této době jsou považovány za vylepšenou verzi dřívějších soch. Kamenné plochy jsou nepřirozeně protáhlé. Toto prodloužení je způsobeno touhou vytvořit vyšší postavu. Kdysi se věřilo, že moai reprodukuje tváře Evropanů. Když se však na modly podíváte pozorněji, všimnete si, že před námi jsou tváře obyvatel Polynésie. Svědčí o tom široké asijské nosy idolů.

Vzdělaný člověk potřebuje znát nejen jména soch na Velikonočním ostrově. Důležité je také mít informace o tvůrcích této unikátní památky. Známé přísloví říká, že je lepší jednou vidět, než stokrát slyšet. Výlet na ostrov vám pomůže lépe poznat kamenné idoly.

Umístění: Chile, Velikonoční ostrov
Vyroben: mezi 1250-1500
Souřadnice: 27°07"33,7"J 109°16"37,2"W

Velikonoční ostrov se ztrácí v Tichém oceánu ve vzdálenosti 4000 km od Chile. Nejbližší sousedé – obyvatelé ostrova Pitcairn – bydlí 2000 km daleko.

Není náhoda, že Velikonoční ostrov dostal své neobvyklé jméno: objevil ho holandský mořeplavec o velikonoční neděli ráno 5. dubna 1722. Krajina ostrova zahrnuje vyhaslé sopky, hory, kopce a louky. Nejsou zde žádné řeky, hlavním zdrojem sladké vody je dešťová voda hromadící se v kráterech sopek. Obyvatelé Velikonočních ostrovů nazývají svůj ostrov „Pupek Země“ (Te-Pito-te-whenua). Tento odlehlý a izolovaný kout od zbytku světa přitahuje vědce, mystiky a milovníky tajemství a hádanek.

Za prvé, Velikonoční ostrov je známý svými obřími kamennými sochami v podobě lidské hlavy, kterým se říká „moai“. Tiché modly vážící až 200 tun a vysoké až 12 metrů stojí zády k oceánu. Na Velikonočním ostrově bylo objeveno celkem 997 soch. Všechny moai jsou monolitické. Řemeslníci je vyřezali z měkkého vulkanického tufu (pemzy) v lomu na svazích sopky Rano Roraku. Některé sochy jsou přesunuty na rituální platformu (ahu) a jsou doplněny červenou kamennou čepicí (pukau). Podle vědců měly moai kdysi oči: bělma byly vyrobeny z korálů a zorničky byly vyrobeny z třpytivých kousků sopečného skla.

Instalace soch samozřejmě vyžadovala obrovské množství práce. Podle legendy chodily modly samy. Hypotézy potvrzené vědeckými experimenty však dokazují, že moai přemístili obyvatelé ostrova a nikdo jiný, ale jak přesně to udělali, se zatím nepodařilo zjistit. V roce 1956 norský cestovatel Thor Heyerdahl experimentoval s přesunem sochy moai a najal tým domorodců z Velikonočního ostrova, kteří úspěšně reprodukovali všechny fáze výroby a instalace moai.

Domorodci vyzbrojeni kamennými sekerami vytesali 12tunovou sochu, chytili se provazů a začali ji tahat po zemi. A aby křehkého obra nepoškodili, vyrobili ostrované dřevěné sáně, které bránily jeho odírání o zem. Pomocí dřevěných pák a kamenů umístěných pod podstavcem sochy byla umístěna na plošinu-podstavec.

V roce 1986 zorganizoval český průzkumník P. Pavel spolu s Thorem Heyerdahlem doplňkový test, při kterém skupina 17 domorodců poměrně rychle pomocí lan zvedla 20tunovou sochu do svislé polohy.

"Zkamenělý svět se svými zkamenělými obyvateli"

Osídlování Velikonočního ostrova začalo v letech 300-400 přistěhovalci z východní Polynésie. Podle jiné verze, navržené Thorem Heyerdahlem, byli prvními obyvateli ostrova přistěhovalci ze starověkého Peru. Poté, co norský vědec překročil Tichý oceán od břehů Jižní Ameriky do Polynésie na dřevěném voru „Kon-Tiki“, dokázal, že i v podmínkách starověké civilizace mohli američtí Indiáni překonat velké vodní plochy.

Domorodé obyvatelstvo Velikonočního ostrova patřilo ke dvěma kmenům – „dlouhým uším“, kteří vytvořili moai, a „krátkouchým“. „Dlouhoušáci“ dostali své jméno, protože v uších nosili těžké šperky, někdy tak velké, že byly laloky stažené až k ramenům. Paschalové věřili, že kamenné sochy obsahují nadpřirozenou sílu jejich klanu, nazývanou „mana“. Zpočátku žili ušatí a krátkouší ve vzájemném míru a harmonii, ale jejich pozdější historie byla poznamenána řadou brutálních válek způsobených nedostatkem potravy.

Kvůli suchu klesala úroda a nebylo dost stromů na výrobu lodí, ze kterých by se dalo lovit. Nyní byly moai ztotožněny s obrazem nepřítele a sochy byly zničeny soupeřícími kmeny. Existuje mnoho teorií o účelu moai. Možná to byli ostrovní bohové vyobrazení v kameni nebo portréty vůdců, kteří ostrovu vládli. Podle Thora Heyerdahla sochy zobrazují bílé indiány, kteří na ostrov dorazili z Latinské Ameriky. Během éry kulturního rozkvětu (XVI-XVII století) žilo na Velikonočním ostrově až 20 tisíc lidí.

Po příchodu Evropanů se počet obyvatel snížil a mnoho paškálů bylo odvedeno do Peru na těžkou práci. Dnes ostrov obývá asi 4000 lidí. Životní podmínky ostrovanů se výrazně zlepšily, bylo postaveno letiště a turisté přinášejí malý příjem. Velikonoční ostrov se však stále zdá opuštěný, jako v době zkoumání Thora Heyerdahla, kdy Norové viděli „jakýsi zkamenělý svět s jeho zkamenělými obyvateli“.

Naše planeta jen odhaluje svá tajemství lidstvu. Kolik jeho zákoutí ještě zbývá navštívit a prozkoumat? Kolik úžasných objevů bude učiněno v dohledné době? Na všechny tyto otázky je velmi obtížné dát jednoznačnou odpověď. Téměř na každém kroku se všichni setkáváme s úžasnými jevy a jevy, které se tisíce vědců po celém světě marně snaží vysvětlit. Neobvyklé nálezy, které jsou rozesety po celém světě, jen čekají na svou „nejlepší hodinu“, aby odhalily svou pravou povahu a účel.

Příjemný bonus pouze pro naše čtenáře - slevový kupón při platbě zájezdů na webu do 30. června:

• AF500guruturizma - propagační kód na 500 rublů pro zájezdy od 40 000 rublů
• AF2000TGuruturizma - propagační kód za 2 000 rublů. pro zájezdy do Tuniska od 100 000 rublů.

A na webu najdete mnohem více výhodných nabídek od všech touroperátorů. Porovnejte, vybírejte a rezervujte zájezdy za nejlepší ceny!

Přečtěte si náš článek o tom, jak se dostat na Velikonoční ostrov.

Dnes navrhuji jet společně na jeden z nejneobvyklejších ostrovů - Velikonoční ostrov, který patří do latinskoamerického státu Chile. Právě zde se poprvé objevili úžasní obři z kamene - monolitické sochy Moai - před objeviteli vzdálených zemí. Oficiálně se jim říká idoly Velikonočního ostrova. Předpokládá se, že sochy vytvořili domorodci, kteří ostrov obývali. Kamenné sochy pocházejí z 10.–15. století. Ostrov se navíc jednoduše „hemží“ zajímavými nálezy v podobě prastarých jeskyní, rýhovaných uliček, které vedou kamsi do oceánu. To vše svědčí o tom, že ostrov byl kdysi střediskem archeologům neznámého národa s neobvyklými tradicemi a jedinečnými zvyky. Zájem? Ještě by!

Ne každý z nás ví, proč ostrov dostal tak neobvyklé jméno. První dojem, že se název váže ke slavnému svátku, se ukazuje jako správný. Ostrov poprvé navštívili Evropané v roce 1722. Právě v tomto roce loď z Holandska pod velením Jacoba Roggeveena spustila kotvu u pobřeží vzdáleného tichomořského ostrova. Vzhledem k tomu, že zámořské země byly objeveny právě v době velikonočních oslav, dostal ostrov odpovídající jméno.

Právě zde byl objeven jeden z nejpůsobivějších umělých jevů celé civilizace – kamenné sochy Moai. Díky kamenným sochám se ostrov proslavil po celém světě a je právem považován za jedno z hlavních turistických center na jižní polokouli.

Účel soch

Vzhledem k tomu, že sochy se na ostrově objevovaly již v dávných dobách, jejich velikost a tvar vzbuzovaly myšlenky o mimozemském původu. I když bylo stále možné zjistit, že sochy byly vytvořeny místními kmeny, které kdysi obývaly ostrov. Navzdory skutečnosti, že od objevení ostrova uplynulo několik století, vědci stále nebyli schopni odhalit skutečný účel kamenných obrů. Byla jim přidělena role náhrobků a míst pro uctívání pohanských bohů, byly dokonce považovány za skutečné památky slavných ostrovanů.

První popisy nizozemského mořeplavce pomáhají vytvořit definitivní dojem o významu soch. Objevitel si do svého deníku například poznamenal, že domorodci zapalovali ohně a modlili se u soch. Nejpřekvapivější však bylo, že domorodci se nevyznačovali vyspělou kulturou a ani na tu dobu se nemohli pochlubit určitými úspěchy ve stavebnictví ani žádnými vyspělými technologiemi. V souladu s tím vyvstala zcela logická otázka, jak tyto kmeny, žijící podle primitivních zvyků, mohly vytvořit tak úžasné sochy.

Řada výzkumníků učinila nejneobvyklejší předpoklady. Zpočátku se věřilo, že sochy byly vyrobeny z hlíny nebo byly dokonce přivezeny z pevniny. Ale brzy byly všechny tyto dohady vyvráceny. Sochy se ukázaly jako zcela monolitické. Zkušení autoři vytvářeli svá mistrovská díla přímo z úlomků hornin pomocí primitivních nástrojů.

Teprve poté, co ostrov navštívil slavný mořeplavec Cook, kterého doprovázel Polynésan, který rozuměl jazyku ostrovních domorodců, vešlo ve známost, že kamenné sochy vůbec nebyly zasvěceny bohům. Byly instalovány na počest vládců starověkých kmenů.

Jak sochy vznikaly

Jak již bylo zmíněno, sochy byly vytesány z monolitických skalních úlomků ve vulkanickém lomu. Práce na vytvoření jedinečných obrů začala obličejem, postupně se přesunula do stran a paží. Všechny sochy jsou vyrobeny ve formě dlouhých bust bez nohou. Když byly Moai připraveny, byly převezeny na místo instalace a umístěny na kamenný podstavec. Ale jak se tito mnohatunoví obři přesunuli z lomu sopky na kamenné podstavce na obrovskou vzdálenost, je stále hlavní záhadou Velikonočního ostrova. Jen si představte, jakou silou by bylo možné vynést 5metrového kamenného obra, jehož průměrná hmotnost dosahovala 5 tun! A někdy tam byly sochy vyšší než 10 metrů a vážící více než 10 tun.

Pokaždé, když lidstvo narazí na něco nevysvětlitelného, ​​zrodí se spousta legend. To se stalo i tentokrát. Podle místních legend byly obrovské sochy kdysi schopné chodit. Po dosažení ostrova tuto úžasnou schopnost ztratili a zůstali zde navždy. Nejde ale o nic jiného než o barvitou legendu. Jiná legenda říká, že uvnitř každé sochy se skrývalo nevýslovné bohatství Inků. Ve honbě za snadným výdělkem zničili lovci starověku a „černí archeologové“ více než jednu sochu. Uvnitř je ale nečekalo nic jiného než zklamání.

Byla záhada vyřešena?

Není to tak dávno, co skupina amerických vědců, kteří studovali starověké obry, oznámila, že jsou blízko vyřešení soch Moai. Vědci tvrdí, že sochy byly přepravovány ve skupinách pomocí primitivních zvedacích mechanismů, obrovských vozíků a dokonce i velkých zvířat. Jelikož byla socha přepravována ve svislé poloze, zdálky se zdálo, jako by se kamenný blok pohyboval sám od sebe.

Cestovní ruch

Od chvíle, kdy se cestovní ruch začal rozvíjet šíleným tempem, kdy si obliba tohoto druhu aktivního odpočinku a trávení času získala obrovskou oblibu mezi milovníky exotiky a prostě zvědavými občany, se Velikonoční ostrov stal skutečným místem vzrušení. Tisíce lidí z celého světa přicházejí, aby se podívali na úžasné kamenné sochy. Každá socha je jedinečná a má svou jedinečnou výzdobu, tvar a velikost. Mnoho z nich má bizarně tvarované pokrývky hlavy. Mimochodem, klobouky se liší barvou. A jak jsme zjistili, vyráběly se jinde.

Tyto tiché výtvory lidských rukou, umístěné na speciálních podstavcích, vyvolávají upřímný obdiv každého, kdo má to štěstí je spatřit na vlastní oči. Zdá se, že svým „mrtvýma očima“ nahlížejí hluboko do ostrova nebo do modrého oceánu. Kdyby mohli mluvit, kolik zajímavých věcí by mohli vyprávět o životech svých tvůrců? Kolik tajemství by bylo možné pochopit, aniž bychom trpěli četnými dohady?

Nejoblíbenějším místem k návštěvě je platforma Tongariki. Na kamennou podnož bylo umístěno 15 soch různých velikostí. Sochy zachovaly mnoho stop po občanských válkách a jiných ničivých událostech, kterým byl ostrov vystaven. Existují informace, že v roce 1960 zasáhla ostrov monstrózní tsunami, která vrhla kamenné sochy 100 metrů hluboko do ostrova. Obyvatelé dokázali platformu znovu vytvořit vlastními silami.

Najít platformu není těžké. Nachází se v těsné blízkosti sopky Rano Raraku, která se stala jejich ložiskem. Vyfotit se mezi obřími Moai je svatou povinností každého turisty, který chilský ostrov navštíví. Podle „zkušených lovců fotografií“ je nejlepší čas na focení západ a svítání. V paprscích slunce se kamenní obři objevují v jiné, neobvyklé kráse.

Už jen pohled na tyto kamenné obry vzbuzuje úctu a respekt k jejich tvůrcům, nutí vás přemýšlet o svém životě a svém skutečném místě ve Vesmíru. Obři z Velikonočního ostrova jsou jedním z nejtajemnějších výtvorů, jehož tajemství se ještě všichni musíme naučit. Přišli k nám z lomu sopky a nesou v sobě po tisíce staletí dosud neznámou záhadu.

Jak se tam dostat

Bohužel dostat se na Velikonoční ostrov je i dnes velmi problematické. Přestože existují dvě jednoduché metody – vzduch a voda – jsou stále poměrně drahé. První způsob bude vyžadovat zakoupení letenky v pravidelném letadle. Letět můžete z hlavního města Chile, Santiaga. Let bude trvat minimálně 5 hodin. Na Velikonoční ostrov se můžete dostat také výletní lodí nebo jachtou. Mnoho turistických lodí, které proplouvají u pobřeží ostrova, s radostí připlouvá do místního přístavu a poskytuje svým pasažérům jedinečnou příležitost dotknout se dlouhé historie tajemného ostrova.

Velikonoční ostrov je nejodlehlejší obydlený kus země na světě. Jeho rozloha je pouze 165,6 kilometrů čtverečních. Patří k ostrovu Chile. Ale nejbližší pevninské město této země, Valparaiso, je 3 703 kilometrů daleko. A poblíž, ve východní části Tichého oceánu, nejsou žádné další ostrovy. Nejbližší obydlená země se nachází 1819 kilometrů daleko. Tohle je ostrov Pitcairn. Je proslulý tím, že na něm chtěla zůstat odbojná posádka lodi Bounty. Ztracen v rozlehlosti Velikonoc skrývá mnohá tajemství. Za prvé, není jasné, odkud se tam vzali první lidé. Nemohli o tom Evropanům nic vysvětlit. Nejtajemnějšími záhadami Velikonočního ostrova jsou ale jeho kamenné modly. Jsou instalovány podél celého pobřeží. Domorodci je nazývali moai, ale nedokázali jasně vysvětlit, o koho jde. V tomto článku jsme se pokusili shrnout výsledky všech nedávných vědeckých objevů, abychom odhalili záhady, které zahalovaly civilizaci nejvzdálenější pozemek.

Historie Velikonočního ostrova

5. dubna 1722 spatřili námořníci eskadry tří lodí pod velením nizozemského mořeplavce Jacoba Roggeveena na obzoru zemi, která ještě nebyla vyznačena na mapě. Když se přiblížili k východnímu pobřeží ostrova, viděli, že je obydlený. Domorodci k nim plavali a jejich etnické složení Holanďany ohromilo. Byli mezi nimi Kavkazané, černoši a zástupci polynéské rasy. Holanďany okamžitě zasáhla primitivnost technického vybavení ostrovanů. Jejich čluny byly snýtované z kousků dřeva a voda z nich prosakovala natolik, že polovina lidí v kánoi ji zachránila, zatímco zbytek vesloval. Krajina ostrova byla více než fádní. Netýčil se na něm jediný strom – jen vzácné keře. Roggeveen si do deníku zapsal: „Opuštěný vzhled ostrova a vyčerpání domorodců svědčí o neúrodnosti země a extrémní chudobě. Ale nejvíc ze všeho kapitána šokovaly kamenné idoly. S tak primitivní civilizací a skromnými zdroji, jak měli domorodci sílu vytesat z kamene tolik těžkých soch a přivézt je na břeh? Kapitán na tuto otázku neznal odpověď. Protože byl ostrov objeven v den Kristova vzkříšení, dostal jméno Velikonoce. Sami domorodci tomu ale říkali Rapa Nui.

Kde se vzali první obyvatelé Velikonočního ostrova?

Toto je první hádanka. Na 24 kilometrů dlouhém ostrově nyní žije přes pět tisíc lidí. Když ale na pobřeží přistáli první Evropané, domorodců bylo podstatně méně. A v roce 1774 napočítal mořeplavec Cook na ostrově jen sedm set ostrovanů, vyhublých hladem. Ale zároveň mezi domorodci byli zástupci všech tří lidských ras. O původu populace Rapa Nui bylo předloženo mnoho teorií: egyptských, mezoamerických a dokonce zcela mýtických, že ostrované přežili kolaps Atlantidy. Moderní analýza DNA však ukazuje, že první Rapanuiové přistáli na břeh kolem roku 400 a s největší pravděpodobností pocházeli z východní Polynésie. Svědčí o tom jejich jazyk, který je blízký dialektům obyvatel Markéz a Havajských ostrovů.

Rozvoj a úpadek civilizace

První, co objevitele zaujalo, byly kamenné idoly Velikonočního ostrova. Ale nejstarší socha pochází z roku 1250 a nejnovější (nedokončená, zbývající v lomu) - do roku 1500. Není jasné, jak se původní civilizace vyvíjela od pátého do třináctého století. Možná se v určité fázi ostrované přesunuli z kmenové společnosti do klanových vojenských aliancí. Legendy (velmi rozporuplné a kusé) vyprávějí o vůdci Hotu Matu'ovi, který jako první vkročil na Rapa Nui a přivedl s sebou všechny obyvatele. Měl šest synů, kteří si po jeho smrti rozdělili ostrov. Rody tak začaly mít svého vlastního předka, jehož sochu se snažili udělat větší, masivnější a reprezentativnější než u sousedního kmene. Jaký byl ale důvod, proč Rapa Nui na začátku šestnáctého století přestali vyřezávat a stavět své pomníky? To bylo objeveno až moderním výzkumem. A tento příběh se může stát poučným pro celé lidstvo.

Ekologická katastrofa v malém měřítku

Nechme zatím stranou idoly Velikonočního ostrova. Vyřezali je vzdálení předkové těch divokých domorodců, kteří byli nalezeni expedicemi Roggeveen a Cook. Co ale ovlivnilo úpadek kdysi bohaté civilizace? Koneckonců, starověká Rapa Nui měla dokonce písmo. Mimochodem, texty nalezených tabulek se zatím nepodařilo rozluštit. Vědci teprve nedávno dali odpověď na to, co se s touto civilizací stalo. Její smrt nebyla rychlá kvůli sopečné erupci, jak Cook předpokládal. Trápila se celá staletí. Moderní studie půdních vrstev ukázaly, že ostrov byl kdysi pokryt bujnou vegetací. Lesy oplývaly zvěří. Starověcí lidé z Rapa Nui provozovali zemědělství, pěstovali jamy, taro, cukrovou třtinu, sladké brambory a banány. Vydali se na moře v dobrých člunech vyrobených z vydlabaného kmene palmy a lovili delfíny. Analýza DNA potravin nalezených na keramických střepech ukazuje, že starověcí ostrované jedli dobře. A tuto idylu zničili sami lidé. Lesy byly postupně káceny. Ostrované zůstali bez své flotily, a tedy bez masa mořských ryb a delfínů. Už snědli všechna zvířata a ptáky. Jedinou potravou, která lidem z Rapa Nui zbyla, byli krabi a měkkýši, které sbírali v mělkých vodách.

Velikonoční ostrov: Sochy Moai

O tom, jak se několik tun vážící kamenné modly vyráběly a hlavně jak byly dodávány na břeh, domorodci nedokázali říct nic. Říkali jim „moai“ a věřili, že obsahují „mana“ – ducha předků určitého klanu. Čím více idolů, tím větší koncentrace nadpřirozené síly. A to vede k prosperitě klanu. Proto, když v roce 1875 Francouzi odstranili jednu ze soch moai z Velikonočního ostrova, aby ji odvezli do pařížského muzea, museli Rapa Nui být zadrženi silou zbraní. Jak však výzkum ukázal, asi 55 % všech idolů nebylo přepraveno na speciální plošiny – „ahu“, ale zůstalo stát (mnoho ve fázi primárního zpracování) v lomu na svahu sopky Rano Raraku.

Umělecký styl

Celkem je na ostrově více než 900 soch. Vědci je klasifikují chronologicky a podle stylu. Rané období je charakteristické kamennými hlavami bez trupu, s čelem obráceným vzhůru, a také sloupy, kde je torzo provedeno velmi stylizovaně. Ale najdou se i výjimky. Tak byla nalezena velmi realistická postava klečícího moai. Zůstala ale stát ve starověkém lomu. Ve střední době se modly Velikonočního ostrova staly obry. S největší pravděpodobností mezi sebou klany soupeřily a snažily se ukázat, že jejich mana je silnější. Umělecká výzdoba ve středověku je sofistikovanější. Těla idolů jsou pokryta řezbami znázorňujícími oblečení a křídla a na hlavě mají moai často nasazené obrovské válcové čepice z červeného tufu.

Přeprava

Tajemství jejich pohybu na plošiny ahu zůstalo neméně záhadou než modly Velikonočního ostrova. Domorodci tvrdili, že tam přišli samotní moai. Pravda se ukázala být prozaičtější. V nejnižších (starších) vrstvách půdy vědci objevili zbytky endemického stromu, který je příbuzný palmě vinné. Dorůstal až 26 metrů a jeho hladké kmeny bez větví dosahovaly průměru 1,8 m. Strom sloužil jako výborný materiál pro válení soch z lomů na břeh, kde byly instalovány na plošiny. Ke zvednutí modly používali lana, která byla upletena z lýka stromu hauhau. Ekologická katastrofa vysvětluje i to, proč více než polovina soch skončila „zaseknutá“ v lomech.

Krátký a dlouhouchý

Moderní obyvatelé Rapa Nui již nemají náboženskou úctu k moai, ale považují je za své kulturní dědictví. V polovině 50. let minulého století výzkumník odhalil tajemství, kdo vytvořil idoly Velikonočního ostrova. Všiml si, že Rapa Nui obývají dva typy kmenů. Jeden z nich si od dětství prodlužoval ušní boltce nošením těžkých šperků. Vůdce tohoto klanu Pedro Atana řekl Thoru Heyrdalovi, že v jejich rodině předkové předali svým potomkům umění vytvářet status moai a přenášet je přetažením na místo instalace. Toto řemeslo bylo drženo v tajnosti před „krátkým uchem“ a bylo předáváno ústně. Na Heyerdahlovo přání Atana a četní pomocníci z jeho klanu vytesali v lomu 12tunovou sochu a dopravili ji vzpřímeně na plošinu.

Nebo tufit z lomu sopky Rano Raraku ( Rano Raraku). Je možné, že některé sochy pocházejí z ložisek jiných sopek, které obsahují podobný kámen a jsou blíže místům instalace. Na poloostrově Poike žádný takový materiál není. Proto je tam jen málo malých sošek vyrobených z místních hornin. Několik malých sošek je vyrobeno z jiného kamene: 22 - z trachytu; 17 - z červené čedičové pemzy vulkánu Ohio, v zátoce Anakena a dalších ložisek; 13 - z čediče; 1 - z mujeritu sopky Rano Kao. Ta je zvláště uctívaná 2,42 m vysoká socha z kultovního místa Orongo, známého jako Hoa Haka Nana Ia ( Hoa Hakananai'a). Od roku 1868 je v Britském muzeu. Kulaté válce pukao (vlasový drdol) na hlavách soch jsou vyrobeny z čedičové pemzy ze sopky Puna Pao.

Ahu Tongariki

Velikost a hmotnost

V mnoha publikacích je váha moai značně nadhodnocena. To je způsobeno skutečností, že pro výpočty se bere čedič samotný (objemová hmotnost asi 3-3,2 g/cm³), a nikoli výše uvedené lehké čedičové horniny (méně než 1,4 g/cm³, zřídka 1,7 g/cm³). cm³). Malé trachytové, čedičové a mujeritové sošky jsou skutečně vyrobeny z tvrdého a těžkého materiálu.

Obvyklá velikost moai je 3-5 m. Průměrná šířka základny je 1,6 m. Průměrná hmotnost takových soch je méně než 5 tun (ačkoli hmotnosti jsou uváděny na 12,5-13,8 tun). Méně často je výška soch 10-12 m. Ne více než 30-40 soch váží více než 10 tun.

Nejvyšší z nově instalovaných je Paro moai ( Paro) na ahu Te-Pito-Te-Kura ( Ahu Te Pito Te Kura), vysoká 9,8 m. A nejtěžší ze stejné kategorie je moai na ahu Tongariki. Jejich hmotnost je, jak je zvykem, značně nadhodnocena (82, respektive 86 tun). I když všechny takové sochy dnes snadno instaluje 15tunový jeřáb.

Nejvyšší sochy jsou na vnějším svahu sopky Rano Raraku. Z nich největší je Piropiro, 11,4 m.

Obecně platí, že největší socha je El Gigante, měřící asi 21 m (podle různých zdrojů - 20,9 m, 21,6 m, 21,8 m, 69 stop). Udávají přibližnou hmotnost 145-165 t a 270 t. Nachází se v lomu a není oddělen od základny.

Hmotnost kamenných válců není větší než 500-800 kg, méně často 1,5-2 t. I když například válec s výškou 2,4 m v Paro Moai je přeceňován a je stanoven na 11,5 tuny.

Umístění

Téměř polovina nebo 45 % všech moai (394 nebo 397) zůstalo v Rano Raraku. Některé nebyly úplně vykáceny, ale jiné byly instalovány na kamenné plošiny na vnějších a vnitřních svazích kráteru. Navíc 117 z nich se nachází na vnitřním svahu. Všechny tyto moai zůstaly nedokončené nebo nestihly být odeslány na jiné místo. Později je pohřbilo koluvium ze svahu sopky. Zbývající sochy byly instalovány na obřadní a pohřební plošiny ahu po obvodu ostrova, nebo jejich přeprava nebyla nikdy dokončena. Nyní je jich 255 ahus. V délce od několika metrů do 160 m se vešly od jedné malé sochy až po impozantní řadu obrů. Největší z nich, Ahu Tongariki, má 15 moai. Na ahu byla instalována necelá pětina všech soch. Na rozdíl od soch z Rano Raraku, jejichž pohled směřuje dolů ze svahu, moai na ahu hledí hluboko do ostrova, přesněji řečeno do vesnice, která před nimi kdysi stála. Mnoho rozbitých a neporušených soch skončilo uvnitř nástupišť při jejich rekonstrukci. Zdá se také, že mnozí jsou stále pohřbeni v zemi.

Socha s rekonstruovanýma očima.

Brzy Moai

Moai Hoa Haka Nana Ia

Moai Hoa Haka Nana Ia

Ne všechny moai namontované na ahu byly vybaveny červenými (původně černými) válci pukao. Byly vyrobeny pouze tam, kde byly na blízkých sopkách ložiska pemzy.

Kresba akvarelem Pierra Lotiho věnovaná slečně Sarah Bernhardt. Na kresbě je nápis „Velikonoční ostrov 7. ledna 1872 přibližně v 5 hodin ráno: ostrované sledují mou plavbu. Ostrov zobrazuje moai, kamenné idoly Velikonočního ostrova, lebky, ua (kluby Rapanui) a také jako samotní Rapanuiové, jejichž těla zdobí tetování.

Ostrovní kameny v místním vyjádření

Jsou uspořádány v pořadí, ve kterém klesá pevnost hornin.

1) Maea mataa(maea - kámen, mataa - hrot [Rapanui]) - obsidián.

Maea rengo rengo- chalcedonové a pazourkové oblázky.

2) Neúl Maea- černý těžký kámen (černá žula podle W. Thomsona), ve skutečnosti se jedná o trachybasaltové xenolity. Šel na velké kotlety.

Maea toki- čedičové xenolity bazických a ultrabazických hornin obsažené v tufech a tufových konglomerátech. Používá se pro kladiva a sekačky.

3) Hawaiiit (andezit) čedičové lávy a mujerit (typ čedičového tufu podle F. P. Krendeleva); možná i trachyt (nejedná se o čedič) - používá se na několik malých sošek. S největší pravděpodobností tato plemena patří do „maea pupura“, bod 4.

4) Maea pupura- dlažba z andezitových čedičových tufů, používaná pro výrobu plotů, zdí domů a monumentálních ahu plošin.

5) Maea Matariki- velkoblokový tachylytový čedičový tuf nebo tufit, který se používal k výrobě většiny soch moai. Velikost kvádrů určovala velikost sochy.

6) Kirikiri-čaj- měkký šedý čedičový tuf, používaný k výrobě barev.

Maea hane-hane- černá, poté červenající čedičová pemza, používaná na účesy pukao, některé sochy, ve stavebnictví, na barvy a brusiva.

Pahoehoe- pemza z andezitových bazaltů (tahitská).

viz také

Poznámky

Literatura

• Krendelev F. P., Kondratov A. M. Tichí strážci tajemství: Záhady Velikonočního ostrova. - Novosibirsk: „Věda“, Sibiřská pobočka, 1990. - 181 s. (Série „Člověk a životní prostředí“). - ISBN 5-02-029176-5
• Krendelev F.P. Velikonoční ostrov. (Geologie a problémy). - Novosibirsk: „Věda“, sibiřská větev, 1976.
• Heyerdahl T. Zprávy norské archeologické expedice na Velikonoční ostrov a východní Tichý oceán (2 svazky vědeckých zpráv)
• Heyerdahl T. Umění Velikonočního ostrova. - M.: Umění, 1982. - 527 s.
• Heyerdahl T. Velikonoční ostrov: Záhada vyřešena (Random House, 1989)
• Jo Anne Van Tilburgová. Archeologie, ekologie a kultura Velikonočního ostrova. - Londýn a Washington: D.C. British Museum Press a Smithsonian Institution Press, 1994. -