Chrám Vasila Blaženého dnes. Svatý Blahoslavený Basil
Chrám Vasila Blaženého v Moskvě na Rudém náměstí je hlavním chrámem hlavního města Ruska. Proto je pro mnoho obyvatel planety symbolem Ruska, stejně jako Eiffelova věž pro Francii nebo Socha svobody pro Ameriku. V současné době je chrám pobočkou Státního historického muzea. Od roku 1990 je zapsán na Seznam světového dědictví UNESCO v Rusku.
Z historie Chrámu Vasila Blaženého v Moskvě na Rudém náměstí
1. října 1552, na svátek Přímluvy Matky Boží, začal útok na Kazaň, který skončil vítězstvím ruských vojáků. Na počest tohoto vítězství byl výnosem Ivana Hrozného založen kostel na přímluvu Matky Boží, nyní známý jako Chrám Vasila Blaženého.
Dříve na místě chrámu stál kostel ve jménu Trojice. Podle legendy bylo v davu mezi procházejícími často vidět svatého blázna sv. Basila Blaženého, který v mládí odešel z domova a potuloval se po hlavním městě. Byl známý tím, že měl dar léčit a jasnovidectví a sbíral peníze pro novou přímluvnou církev. Před svou smrtí dal vybrané peníze Ivanu Hroznému. Svatý blázen byl pohřben v kostele Nejsvětější Trojice. Když byl postaven přímluvný kostel, jeho hrob se nacházel u samotné zdi chrámu. Později, o 30 let později, byla na příkaz cara Fjodora Ioannoviče postavena nová kaple, zasvěcená na počest sv. Basila. Od té doby se chrám začal nazývat stejným jménem. Za starých časů byla katedrála přímluvy červenobílá a kopule zlaté. Bylo jich tam 25 kopulí: 9 hlavních a 16 malých, rozmístěných kolem centrálního stanu, uliček a zvonice. Centrální kopule měla stejně složitý tvar jako postranní kopule. Výmalba stěn chrámu byla složitější.
V chrámu bylo velmi málo lidí. O prázdninách se proto konaly bohoslužby na Rudém náměstí. Přímluvná katedrála sloužila jako oltář. Církevní ministři přišli na místo popravy a nebe sloužilo jako kupole. Chrám má výšku 65 metrů. Před postavením Ivanovské zvonice v Kremlu byla nejvyšší v Moskvě. Po požáru v roce 1737 byl chrám obnoven a ve 2. polovině 18. století bylo odstraněno 16 malých kopulí kolem věží a ke chrámu byla připojena zvonice, která se stala vícebarevnou.
Během své historie byl chrám několikrát na pokraji zničení. Podle legendy měl Napoleon v chrámu své koně a chtěl stavbu přesunout do Paříže. Ale v té době to nebylo možné. Pak se rozhodl vyhodit chrám do povětří. Náhlý příval deště uhasil zapálené knoty a zachránil konstrukci. Po revoluci byl chrám uzavřen, zvony roztaveny a jeho rektor, arcikněz John Vostorgov, byl zastřelen. Lazar Koganovich navrhl demolici budovy, aby se otevřela doprava a konaly se demonstrace. Jen odvaha a vytrvalost architekta P.D. Baranovského zachránil chrám. Slavná Stalinova věta „Lazare, dejte ho na jeho místo! a rozhodnutí o jeho demolici bylo zrušeno.
Kolik kopulí je na katedrále Vasila Blaženého
Chrám byl postaven v letech 1552-1554. v době, kdy probíhala válka se Zlatou hordou o dobytí Kazaňského a Astrachaňského království. Po každém vítězství byl postaven dřevěný kostel na počest světce, na jehož památku se ten den slavil. Také některé chrámy byly postaveny na počest významných událostí. Do konce války bylo na jednom místě 8 kostelů. Svatý metropolita Makarius z Moskvy poradil carovi, aby postavil jeden chrám z kamene se společným základem. V letech 1555-1561 Architekti Barma a Jakovlev postavili osm chrámů na jednom základu: čtyři z nich jsou osové a čtyři menší mezi nimi. Všechny se liší architektonickou výzdobou a mají cibulové kupole zdobené římsami, kokoshniky, okny a výklenky. Uprostřed stojí devátý kostel s malou kopulí na počest Přímluvy Matky Boží. V 17. století byla postavena zvonice s valbovou bání. Vzhledem k této kopuli je na chrámu 10 kopulí.
- Severní kostel byl zasvěcen na jméno Cyprian a Ustina, později na jméno svatého Andriána a Natálie.
- Východní kostel je zasvěcen na jméno Nejsvětější Trojice, jižní kostel je zasvěcen na jméno Nikola Velikoretsky.
- Západní církev byla vysvěcena ve jménu vstupu do Jeruzaléma na památku návratu armády Ivana Hrozného do Moskvy.
- Severovýchodní kostel byl vysvěcen ve jménu tří alexandrijských patriarchů.
- Jihovýchodní kostel je na jméno Alexandra Svirského.
- Jihozápadní církev - jménem Varlaam Khutynsky.
- Severozápadní - ve jménu Řehoře Arménského.
Osm kapitol, postavených kolem centrální deváté, tvoří v půdorysu obrazec sestávající ze dvou čtverců umístěných pod úhlem 45 stupňů a představujících osmicípou hvězdu. Číslo 8 symbolizuje den zmrtvýchvstání Krista a osmicípá hvězda je symbolem Panny Marie. Čtverec znamená pevnost a stálost víry. Jeho čtyři strany znamenají čtyři světové strany a čtyři konce kříže, čtyři evangelisty apoštoly. Centrální chrám spojuje zbytek kostelů a symbolizuje patronát nad celým Ruskem.
Muzeum v katedrále Vasila Blaženého v Moskvě na Rudém náměstí
Nyní je chrám otevřen jako muzeum. Jeho návštěvníci mohou vystoupat po točitém schodišti a obdivovat ikonostasy s ikonami z 16. až 19. století a prohlédnout si vzory vnitřní galerie. Stěny zdobí olejomalby a fresky z 16. až 19. století. V muzeu jsou vystaveny portrétní a krajinomalby a také kostelní náčiní z 16. až 19. století. Existují názory, že Chrám Vasila Blaženého na Rudém náměstí v Moskvě je nutné zachovat nejen jako památník mimořádné krásy, ale také jako pravoslavnou svatyni.
Přímluvná katedrála byla postavena na Rudém náměstí v letech 1555-1561 na památku anexe Kazaňského království - jedné z nejdůležitějších událostí v éře posilování ruského centralizovaného státu. Vítězství nad Kazaní v roce 1552 bylo prvním velkým zahraničněpolitickým úspěchem mladého cara Ivana IV. Hrozného (první dvě tažení v letech 1547 a 1550 skončila neúspěchem); s připojením Kazaňského a Astrachaňského (v roce 1554) království se mu začalo říkat i car Kazaňský a Astrachaňský.
Pro stavbu votivního chrámu bylo vybráno symbolické místo - na hranici Kremlu a Posadu, vedle příkopu, který obklopoval hradby Kremlu (odtud názvy chrámu - „Ochrana na příkopu u brány Trojice“ a „Trojice na vodním příkopu“). Prameny kroniky naznačují, že ve své konečné podobě se myšlenka chrámového pomníku zformovala a začala být realizována v roce 1555. Hloubka záměru a originalita jeho realizace svědčí o nepochybném podílu na „vývoji projektu“ sv. významné kulturní počiny své doby.
Devět samostatných kostelů bylo postaveno na jediném základu, s jedním centrálním, korunovaným velkým stanem, obklopeným osmi kostelními pilíři uspořádanými v půdorysu křížem. Zasvěcení trůnů odráželo hlavní fáze kazaňského vítězství a myšlenku nebeské ochrany ruské armády. Centrální kostel byl vysvěcen na počest Přímluvy Přesvaté Bohorodice – v tento den, 1. října 1552, zahájili útočníci silný útok, jehož úspěch byl korunován dobytím města následujícího dne. Zasvěcení trůnů ve jménu svatých Cypriána a Justinie (2. října – dobytí Kazaně), konstantinopolských patriarchů Alexandra, Jana a Pavla Nového a ctihodného Alexandra ze Sviru (30. srpna – ruské vítězství na poli Arsku), biskupa Řehoře z Velká Arménie (30. září - začátek útoku na město), Varlaam Khutynsky (6. listopadu - návrat cara do Moskvy). Názvy trůnů ve jménu Nejsvětější Trojice a Vjezdu Páně do Jeruzaléma mají symbolický význam – a také spojený s kazaňským tažením.
Pouze devátý trůn byl zasvěcen události, která nesouvisela se „zajetím Kazaně“. 29. června 1555 byl z Vjatky do Moskvy přivezen obraz Nikoly Velikoretského. Četné zázraky a uzdravení z tohoto obrazu se odehrály jak na cestě do hlavního města, tak v Moskvě, v katedrále Nanebevzetí Panny Marie. Na památku tohoto projevu Boží milosti byl na památku Nikoly Velikoreckého vysvěcen devátý oltář rozestavěného kostela, který později obsahoval kopii zázračné ikony, kterou vyrobil sám metropolita Macarius.
Stavba kamenné přímluvné katedrály, která začala nejpozději na jaře roku 1555, trvala pět a půl roku. 1. října 1559 byly podle Nikonovy kroniky vysvěceny všechny kostely, kromě centrálního kostela Přímluvy, jehož stavba ještě nebyla dokončena. Datum dokončení stavby a vysvěcení - 29. června 1561 (12. července, nový sloh) - bylo určeno až při restaurátorských pracích v letech 1957-1961, kdy restaurátoři objevili text chrámové „kroniky“ zachovaný pod pozdní omítkou, zhotovený na základně hlavního stanu.
Katedrála na přímluvu je národním symbolem Ruska: jako památník slávy ruských zbraní a jako jedinečný chrám v architektuře, uznávané mistrovské dílo starověké ruské architektury. Po dlouhou dobu se na základě memoárových zdrojů západního původu věřilo, že tvůrci chrámu byli zahraniční architekti. Čest objevit jména ruských architektů, kteří ztělesňovali myšlenku cara a metropolity v kameni, patří arciknězi přímluvecké katedrály Ioannu Kuzněcovovi, který na konci 19. - začátku 20. století objevil jména stavitelé v kronikářských pramenech 17. století - Barma a Postnik „se svými soudruhy“.
Nová stránka v historii chrámu je spojena s oslavou moskevského svatého blázna svatého Basila Blaženého v roce 1588, který zemřel 2. srpna 1557 a byl pohřben pod obloukem poblíž zdí katedrály, která byla tehdy pod konstrukce. V něm byl nad ostatky světce mezi severní kaplí Nejsvětější Trojice a severovýchodní kaplí tří patriarchů postaven kamenný stan. V roce 1588 byl oblouk rozebrán a na příkaz syna Ivana Hrozného, Fjodora Ioannoviče, byl postaven kostel (mortirium) svatého Basila. V roce 1672 byl na místě jeho pohřbu postaven kostel sv. Jana Blaženého.
Katedrála se stala místem přeplněných a nevyčerpatelných poutních míst ke „svatému léčivému hrobu“ sv. Basila. Na rozdíl od kostelů Přímluvské katedrály, kde se bohoslužby konaly ve dnech dvanáctin a patronátních svátků, v kostele sv. Bohoslužba svatého Basila byla denně. To byl důvod, proč se objevil lidový název přímluvné katedrály - „kostel sv. Svatého Bazila.
Poblíž chrámu „na příkopu“ byl podle své vůle pohřben i další svatý blázen Jan, přezdívaný Big Cap (3. července 1589 - smrt, 12. června 1672 - nález relikvií).
Ve druhé polovině XVI-XVII století. Přímluvná katedrála byla sémantickým centrem oslavy vjezdu Páně do Jeruzaléma: z katedrály Nanebevzetí v Kremlu k ní mířil slavnostní církevní průvod v čele s carem a patriarchou, nazývaný „průvod na oslu“. .
Přímluvná katedrála byla čtyři a půl století svědkem všech významných událostí ruských dějin: vedle ní se konaly korunovační průvody i slavnostní náboženské průvody, vyhlašovaly se státní dekrety a sepisovaly petice, kolem ní byl plný městský život. V letech 1913-1918. Funkci arcikněze katedrály přímluvy zastával hieromučedník John Vostorgov.
Jako památka národního i světového významu byla Přímluvská katedrála jednou z prvních, která byla podle výnosu z 5. října 1918 vzata pod státní ochranu. Koncem roku 1919 byly bohoslužby v přímluvecké katedrále zastaveny, ale v kostele Vasila Blaženého pokračovaly až do roku 1928.
V roce 1923 bylo otevřeno historické a architektonické muzeum „Pokrovsky Cathedral“ (od roku 1928 pobočka Státního historického muzea).
Církevní život se do přímluvné katedrály vrátil v roce 1990, na patronátní svátek, kdy se 13. října po 70leté přestávce sloužila celonoční vigilie a 14. října sloužila Božská liturgie Jeho Svatost patriarcha. Alexy II z Moskvy a celé Rusi.
Dekretem prezidenta RSFSR ze dne 18. listopadu 1991 bylo Ruské pravoslavné církvi povoleno konat pravidelné bohoslužby v kremelských katedrálách a Chrámu Vasila Blaženého. V souladu s tímto dekretem byla mezi Ministerstvem kultury Ruské federace uzavřena Dohoda „O užívání chrámů moskevského Kremlu a kostela Přímluvy na příkopu (chrám Vasila Blaženého) na Rudém náměstí v Moskvě“. Federace a Moskevského patriarchátu v listopadu 1992, závazky, podle nichž přísně plní všechny strany a strany dohody – Ministerstvo kultury Ruska, Moskevský patriarchát, Muzea moskevského Kremlu a Státní historické muzeum.
15. srpna 1997 byl po restaurování otevřen kostel Vasila Blaženého, ve kterém se začaly konat pravidelné bohoslužby.
Přímluvná katedrála je jednou z nejvýznamnějších památek ruské historie a kultury, je klasifikována jako zvláště cenné kulturní dědictví národů Ruské federace a je zařazena na seznam světového dědictví UNESCO.
Ve 20. letech 20. století byl na katedrále zahájen rozsáhlý vědecký restaurátorský výzkum, díky kterému bylo možné obnovit její původní vzhled a znovu vytvořit interiéry 16.-17. století v jednotlivých kostelech. Od tohoto okamžiku do současnosti byly provedeny čtyři globální restaurování, včetně architektonických a obrazových prací.
V 60. letech 20. století byly provedeny unikátní restaurátorské práce: otevřena chrámová kronika, ve které stavitelé uvedli přesné datum dokončení katedrály; Železné kryty kopulí katedrálních kostelů byly nahrazeny měděnými.
V interiérech čtyř kostelů byly zrekonstruovány ikonostasy pro 16. století, sestávající výhradně z ikon 16.–17. století, mezi nimiž jsou rarity („Trojice“ 16. století, „Alexander Něvský v životě“ ze 17. století). Ve zbývajících kostelech se dochovaly ikonostasy z 18.-19. století. Mezi nimi i dva unikáty z moskevského Kremlu z první poloviny 18. století.
V 17. století byl nad severní částí kostela sv. Kostel Vasila Blaženého byl postaven ve Feodosii a na konci 18. století byl přeměněn na sakristii - úložiště církevních cenností. V současné době je v něm umístěna expozice výstavy „Svatyně přímluvné katedrály“, která představuje unikátní ukázky starověkého ruského malířství, knihy a užitého umění, které k tomuto chrámu patřilo v 16.-20. stavby katedrály.
Od roku 1990 je Přímluvská katedrála využívána jednak jako muzeum (pobočka Státního historického muzea), jednak jako chrám, ve kterém se v Ruské pravoslavné církvi konají bohoslužby: ve dnech hlavních oltářů (Přímluva a Sv. ), konají se patriarchální nebo biskupské bohoslužby. U svatyně sv. Akatist svatého Basila se čte každou neděli.
Sestavil E.M. Jukhimenko
1.Proč byla na Rudém náměstí postavena přímluvná katedrála?
2.Kdo postavil katedrálu přímluvy na Rudém náměstí
3.Postnik a Barma
4. Architektura katedrály na přímluvu na Rudém náměstí
5.Proč se přímluvná katedrála na Rudém náměstí nazývá Chrám Vasila Blaženého
6. Svatý Basil Blahoslavený
7.Kulturní vrstva poblíž katedrály přímluvy na Rudém náměstí
8. Zvonice a zvony
9.Další informace o zvoncích a zvonění
10. Přímluvná katedrála na Rudém náměstí. Fasádní ikony
11. Hlavy katedrály přímluvy
Katedrála na přímluvu Panny Marie na vodním příkopu nebo, jak se tomu častěji říká, je jedinečnou památkou starověké ruské architektury. Dlouhou dobu sloužil jako symbol nejen Moskvy, ale celého ruského státu. Od roku 1923 je katedrála pobočkou historického muzea. V roce 1918 byl vzat pod státní ochranu a služby zde skončily v roce 1928. V 90. letech minulého století však byly bohoslužby obnoveny a v kostele Vasila Blaženého se konají každý týden, v ostatních kostelech katedrály - na patronátní svátky. Bohoslužby se konají v sobotu a neděli. V neděli se bohoslužby konají od 10 do přibližně 13 hodin. O nedělích a náboženských svátcích se exkurze do kostela Vasila Blaženého nekonají.
Proč byla na Rudém náměstí postavena přímluvná katedrála?
Katedrála byla postavena na počest dobytí Kazan Khanate. Vítězství nad Kazaně bylo v té době vnímáno jako konečné vítězství nad Zlatou hordou. Ivan Hrozný při kazanské kampani složil slib: v případě vítězství postaví chrám na její počest. Stavba chrámů na počest nejvýznamnějších událostí a vojenských vítězství je v Rusku dlouholetou tradicí. Sochařské pomníky, sloupy a obelisky byly v té době na Rusi neznámé. Pamětní kostely však vznikaly od pradávna na počest významných státních událostí: narození následníka trůnu nebo vojenského vítězství. Vítězství nad Kazaně bylo poznamenáno výstavbou pamětního kostela, zasvěceného ve jménu přímluvy. 1. října 1552 začal rozhodující útok na Kazaň. Tato událost se kryla s oslavou velkého církevního svátku – Přímluvy Panny Marie. Centrální kostel katedrály byl vysvěcen na přímluvu Panny Marie, která dala jméno celé katedrále. Prvním a hlavním zasvěcením chrámu je votivní kostel. Jeho druhým posláním bylo zajetí Kazaně.
Kdo postavil katedrálu přímluvy na Rudém náměstí
Stavbu pamětního kostela požehnal metropolita Macarius. Možná je autorem myšlenky chrámu, protože car Ivan IV. Hrozný byl v té době ještě velmi mladý. Ale to je kategoricky nemožné říci, protože se k nám dostalo jen velmi málo písemných zdrojů.
Na Rusi se často stávalo, že když postavili chrám, zapsali do kroniky jméno stavitele chrámu (car, metropolita, šlechtic), ale zapomněli jména stavitelů. Dlouho se věřilo, že katedrálu na přímluvu postavili Italové. Ale na konci 19. století byla objevena kronika, ze které byla známá skutečná jména stavitelů katedrály. Kronika zní takto: „Zbožný car Jan, který přišel z vítězství Kazaně do vládnoucího města Moskvy, brzy postavil kamenné kostely poblíž Frolovy brány nad příkopem.(Frolovský – nyní Spasská brána) a pak mu Bůh dal dva ruské reklamní mistry(tedy jménem) Půst a Barma a vyšší moudrost a pohodlnější pro tak úžasnou práci.".
Postník a Barma
Jména architektů Postnika a Barmy se v pramenech vyprávějících o katedrále objevují až na konci 19. století. Nejstarším pramenem vyprávějícím o kostele Přímluvy na příkopu je Titulní kniha královské genealogie, sepsaná pod vedením metropolity Athanasia v letech 1560-63. Hovoří se v něm o votivní výstavbě přímluvné katedrály. Neméně důležitá je Obličejová kronika. Pojednává o založení katedrály, její stavbě a zasvěcení. Nejdůležitějším a nejpodrobnějším historickým pramenem je život metropolity Jonáše. The Life vznikl v letech 1560-1580. Toto je jediný zdroj, kde jsou uvedena jména Postnik a Barma.
Takže dnešní oficiální verze zní takto:
kostel Přímluvy, který na vodním příkopu postavili ruští architekti Barma a Postnik. Podle neoficiální verze byla tato katedrála postavena cizinci neznámého původu. Pokud byli dříve zmíněni Italové, nyní je tato verze velmi pochybná. Při zahájení stavby katedrály Ivan Hrozný bezpochyby povolal zkušené architekty. V 16. století v Moskvě pracovalo mnoho cizinců. Možná Barma a Postnik studovali u stejných italských mistrů.
Katedrála přímluvy na Rudém náměstí. Architektura
Intercession Cathedral není jeden obrovský kostel, jak by se na první pohled mohlo zdát, ale několik zcela nezávislých kostelů. Skládá se z devíti chrámů na jednom základu.
Hlavy katedrály Přímluvy Panny Marie, která je na vodním příkopu
Uprostřed se tyčí kostel se stanovou střechou. V Rusku jsou stanové chrámy považovány za ty, které mají spíše pyramidální než klenutý povrch. Kolem centrálního stanového kostela je osm malých kostelů s velkými krásnými kopulemi. 
Právě z této katedrály se začal formovat soubor Rudého náměstí, na který jsme nyní zvyklí. Vrcholy kremelských věží byly postaveny v 17. století a byly postaveny s ohledem na katedrálu přímluvy. Stan na carské věži-altánku nalevo od Spasské věže opakuje stanové verandy katedrály.
Jižní veranda katedrály přímluvy se stanem 
Carská věž moskevského Kremlu se nachází naproti katedrále přímluvy Centrální stanový chrám obklopuje osm kostelů. Čtyři kostely jsou velké a čtyři malé.
Kostel Nejsvětější Trojice - východní. 
Kostel Alexandra Svirského – jv. 
Kostel sv. Nikola Velikoretsky - jižní.. 
Kostel Varlaama Khutynsky - jihozápad. 
Církev Vjezdu Páně do Jeruzaléma je západní. 
Kostel Řehoře Arménského – severozápad. 
Kostel Cypriana a Justina je severní. 
Kostel Vasila Blaženého, za ním je kostel Tří konstantinopolských patriarchů – severovýchodní. Čtyři velké kostely jsou orientovány ke světovým stranám. Severní chrám má výhled na Rudé náměstí, z jižního na řeku Moskvu a ze západního na Kreml. Většina kostelů byla zasvěcena církevním svátkům, jejichž oslavy připadly na nejdůležitější události kazaňského tažení.
Bohoslužby v osmi bočních kostelech se konaly pouze jednou ročně - v den patronátního svátku. Bohoslužby se v centrálním kostele sloužily od Dne Nejsvětější Trojice až do jeho patronátního svátku – 1. října.
Jelikož kazaňské tažení připadlo na léto, připadly na léto i všechny církevní svátky. Všechny kostely přímluvné katedrály byly postaveny jako letní, studené. V zimě nebyly vytápěny a nekonaly se v nich služby.
Dnes má katedrála stejnou podobu, jakou měla v 16.–17. století.
Nejprve byla katedrála obklopena otevřenou galerií. Kolem všech osmi kostelů ve druhém patře je pás oken. 
V dávných dobách byla galerie otevřená, nebyly nad ní stropy a do patra vedla otevřená schodiště. Stropy a verandy nad schodištěm byly postaveny později. Katedrála vypadala a byla vnímána úplně jinak, než jak ji vnímáme dnes. Pokud se to nyní zdá jako obrovský kostel s mnoha kopulemi nepochopitelného designu, pak v dávných dobách tento pocit nevznikl. Bylo jasné, že devět tyčících se kostelů stojí na elegantních, lehkých základech.
Výška byla v té době spojována s krásou. Věřilo se, že čím vyšší je chrám, tím je krásnější. Výška byla symbolem velikosti a v té době byla katedrála přímluvy viditelná 15 mil od Moskvy. Až do roku 1600, kdy byla v Kremlu postavena zvonice Ivana Velikého, byla katedrála nejvyšší budovou ve městě a v celém Muscova. Do počátku 17. století sloužil jako urbanistická dominanta, tzn. nejvyšší bod v Moskvě.
Všechny kostely katedrálního souboru spojují dvě obchvatové galerie: vnější a vnitřní. Stropy nad ochozem a verandami byly provedeny v 17. století, protože v našich podmínkách se otevřené galerie a verandy ukázaly jako nedostupný luxus. V 19. století byla galerie zasklena.
Ve stejném 17. století byla na místě zvonice jihovýchodně od chrámu postavena stanová zvonice.
Stanová zvonice katedrály přímluvy Vnější stěny katedrály se obnovují přibližně jednou za 20 let a interiéry - jednou za 10 let. Ikony jsou kontrolovány každý rok, protože naše klima je drsné a ikony nejsou imunní vůči bobtnání a jinému poškození vrstvy laku.
Proč se přímluvná katedrála na Rudém náměstí nazývá Chrám Vasila Blaženého
Připomeňme, že katedrála se skládá z devíti kostelů na jednom základu. Nad chrámem se však tyčí deset pestrobarevných kopulí, nepočítaje v to cibuli nad zvonicí. Desátá zelená kapitola s červenými hroty se nachází pod úrovní hlav všech ostatních kostelů a korunuje severovýchodní nároží chrámu.
Hlava kostela Vasila Blaženého Tento kostel byl přidán ke katedrále po dokončení stavby. Byl vztyčen nad hrobem velmi slavného a uctívaného svatého blázna té doby, svatého Basila Blaženého.
Svatý Basil blahoslavený
Tento muž byl současníkem Ivana Hrozného, žil v Moskvě a kolovalo o něm mnoho legend. (Zázraky sv. Bazila jsou popsány v článku) Svatý blázen je ze současného pohledu něco jako blázen, což je ve skutečnosti naprosto špatně. Ve středověku v Rusku byla pošetilost jednou z forem askeze. Svatý Basil Blahoslavený nebyl svatým bláznem od narození, je to svatý hlupák pro Krista, který se jím stal zcela vědomě. V 16 letech se rozhodl zasvětit svůj život Bohu. Bylo možné sloužit Pánu různými způsoby: jít do kláštera, stát se poustevníkem, ale Vasilij se rozhodl stát se svatým bláznem. Navíc si vybral počin božího chodce, tzn. chodil bez šatů v zimě i v létě, žil na ulici, na verandě, jedl almužny a mluvil nesrozumitelnými řečmi. Vasilij ale nebyl blázen, a pokud chtěl, aby mu bylo rozumět, mluvil srozumitelně a lidé mu rozuměli.
Navzdory tak tvrdým životním podmínkám žil sv. Bazil velmi dlouhý život i v moderní době a dožil se 88 let. Byl pohřben vedle katedrály. Pohřeb poblíž chrámu byl samozřejmostí. V té době měl podle pravoslavné tradice každý kostel hřbitov. Na Rusi byli svatí blázni vždy uctíváni za života i po smrti a byli pohřbíváni blíže kostela.
Po smrti svatého Basila byl svatořečen. Jako nad světcem byl nad jeho hrobem v roce 1588 postaven kostel. Tak se stalo, že tento kostel se ukázal jako jediný zimní v celé katedrále, tzn. Pouze v tomto chrámu se každý den po celý rok konaly bohoslužby. Proto byl název tohoto malého kostelíka, postaveného téměř o 30 let později než kostel Na příkop Panny Marie na Příkopu, přenesen na celou Přímluvu. Začali tomu říkat Katedrála Vasila Blaženého.
Kulturní vrstva poblíž katedrály přímluvy na Rudém náměstí
Zajímavý detail je vidět na východní straně chrámu. Roste tam jeřáb v... květináči. 
Strom byl zasazen, jak má být, do země, a ne do květináče. V průběhu let se kolem katedrály vytvořila kulturní vrstva značné tloušťky. Přímluvná katedrála jako by „vrostla do země“. V roce 2005 bylo rozhodnuto vrátit chrámu původní rozměry. Za tímto účelem byla „nadbytečná“ zemina odstraněna a odvezena. A v té době zde již po desetiletí rostl jasan. Aby strom nezničil, byl kolem něj vyroben dřevěný kryt. 
Zvonice a zvony
Od roku 1990 je katedrála společně využívána státem a Ruskou pravoslavnou církví. Budova přímluvné katedrály patří státu, protože její financování pochází ze státního rozpočtu.
Kostelní zvonice byla postavena na místě rozebrané zvonice. 
Zvonice katedrály je v provozu. Zaměstnanci muzea telefonují sami, vycvičil je jeden z předních zvonařů v Rusku Konovalov. Doprovod bohoslužeb se zvoněním zajišťují pracovníci muzea sami. Specialista musí zazvonit. Pracovníci muzea nevěří nikomu se sbírkou zvonů katedrály Přímluvy.
Fragment zvonice katedrály přímluvy Člověk, který neumí zvonit, i křehká žena, může špatně vyslat jazyk a rozbít zvonek.
Více informací o zvoncích a zvonění
Starobylá zvonice katedrály byla třípatrová, tříramenná a tříboká. Na každém patře v každém poli visely zvony. Bylo tam několik zvoníků a všichni se nacházeli dole. Systém zvonů byl ochepnaya nebo ochepnaya. Zvonek byl pevně připevněn k trámu a oni na něj zazvonili, nehupovali jazykem, ale samotným zvonem.
Zvony Přímluvské katedrály nebyly naladěny na konkrétní zvuk, měly pouze tři hlavní tóny - jeden tón dole na sukni, druhý uprostřed sukně, třetí nahoře a byly jich také desítky. podtextů. Zahrát melodii na ruských zvoncích je prostě nemožné. Naše zvonění je rytmické, ne melodické.
K výcviku zvonařů byly charakteristické rytmické zpěvy. Pro Moskvu: "Všichni mniši jsou zloději, všichni mniši jsou zloději a opat je darebák a opat je darebák." Pro Archangelsk: "Proč treska, proč treska, dvě kopejky a půl, dvě kopejky a půl." V Suzdalu: "Spálili svými stopkami, spálili svými stopkami." Každá oblast měla svůj rytmus.
Až donedávna byl nejtěžším zvonem v Rusku Rostovský zvon „Sysoi“, vážící 2000 liber. V roce 2000 začal v moskevském Kremlu zvonit zvon „Velké Nanebevzetí“. Má svou vlastní historii, každý panovník obsadil svého vlastního Velkého Uspenského, často přelévá toho, který existoval před ním. Moderní váží 4000 liber.
Když se v Kremlu rozezní zvony, zvoní zvonice i zvonice. Zvoníci jsou na různých úrovních a navzájem se neslyší. Hlavní zvoník celé Rusi stojí na schodech katedrály Nanebevzetí a tleská rukama. Všichni zvonaři ho vidí, on jim vytlouká rytmus, jako by zvony dirigoval.
Pro cizince byl poslech ruských zvonů mučednickou mukou. Naše zvonění nebylo vždy rytmické, často chaotické, zvoníci měli problém dodržet rytmus. Cizinci tím trpěli – všude volali, z nepravidelného kakofonního zvonění jim tlouklo v hlavě. Cizincům se více líbilo westernové zvonění, kdy kolébali samotným zvonem.
Katedrála přímluvy na Rudém náměstí. Fasádní ikony
Na východní vnější stěně katedrály přímluvy je fasádní ikona Matky Boží. Jde o vůbec první fasádní ikonu, která se zde objevila v 17. století. Bohužel z dopisu ze 17. století nezbylo kvůli požárům a opakovaným rekonstrukcím téměř nic. Ikona se nazývá Přímluva u nadcházejícího Basila a Jana Blaženého. Je napsáno na zdi chrámu.
Přímluvná katedrála patří ke kostelu Matky Boží. Všechny místní ikony na fasádě byly namalovány speciálně pro tuto katedrálu. Ikona, která se od namalování nacházela na jižní straně zvonice, upadla koncem 20. století do hrozného stavu. Jižní strana je nejvíce náchylná na škodlivé účinky slunce, deště, větru a teplotních změn. V 90. letech byl obraz odstraněn k restaurování a restaurován s velkými obtížemi.
Po restaurátorských pracích se rám ikony nevešel na své původní místo. Místo rámečku vyrobili ochranný box a ikonu pověsili na původní místo. Ale v důsledku velkých teplotních změn charakteristických pro naše klima se ikona začala znovu hroutit. Po 10 letech musela být znovu obnovena. Nyní je ikona v kostele Přímluvy. A pro jižní stranu zvonice napsali kopii přímo na zeď.
Ikona na zvonici katedrály přímluvy Kopie byla posvěcena při oslavě 450. výročí katedrály, na Den přímluv v roce 2012.
Hlavy katedrály přímluvy
Vrchol kostelů, kterému říkáme kupole, se ve skutečnosti nazývá kapitula. Kopule je střecha kostela. Je vidět zevnitř chrámu. Nad kupolovou klenbou je opláštění, na kterém je upevněno kovové opláštění.
Podle jedné verze nebyly za starých časů kupole na katedrále přímluvy baňaté, jako nyní, ale ve tvaru helmy. Jiní badatelé tvrdí, že na tak tenkých bubnech, jako jsou ty v katedrále Vasila Blaženého, nemohou být kupole ve tvaru přilby. Proto, na základě architektury katedrály, byly kopule cibulové, i když to není s jistotou známo. Ale bylo naprosto prokázáno, že zpočátku byly kapitoly hladké a jednobarevné. V 17. století byly krátce natřeny různými barvami.
Kapitoly byly pokryty železem, natřeny modrou nebo zelenou barvou. Takové železo, pokud by nedošlo k požárům, mohlo vydržet 10 let.Získávaly se zelené nebo modré barvy na bázi oxidů mědi. Pokud byly hlavy potaženy německým pocínovaným železem, pak by mohly mít stříbrnou barvu. Německé železo žilo 20 let, ale ne více.
V 17. století se život metropolity Jonáše zmiňuje o „figurálních kapitolách různých typů“. Všechny však byly jednobarevné. Zpestřily v 19. století, možná o něco dříve, ale není to potvrzeno. Nyní nikdo nedokáže říci, proč jsou kapitoly mnohobarevné a různých tvarů, ani na jakém principu byly namalovány, to je jedna ze záhad katedrály.
V 60. letech dvacátého století chtěli při rozsáhlé rekonstrukci vrátit katedrále její původní vzhled a udělat kapitoly monochromní, kremelští představitelé je ale nařídili ponechat v barvě. Katedrála je rozpoznatelná především podle polychromovaných kopulí.
Během války bylo Rudé náměstí střeženo souvislým polem balonů, které ho měly chránit před bombardováním. Když protiletadlové granáty explodovaly, úlomky padající dolů poškodily plášť kopulí. Poškozené kopule byly okamžitě opraveny, protože pokud by byly otvory ponechány, silný vítr by mohl kopuli během 20 minut zcela „svléknout“.
V roce 1969 byly kopule pokryty mědí. Kapitoly spotřebovaly 32 tun měděných plechů o tloušťce 1 mm. Při nedávném restaurování bylo zjištěno, že kapitoly jsou v perfektním stavu. Jen se musely přelakovat. Centrální hlava kostela přímluvy byla vždy pozlacena.
Do každé kapitoly, i do té ústřední, lze vstoupit. Do centrální kapitoly vede zvláštní schodiště. Do bočních kapitol lze vstupovat přes vnější poklopy. Mezi stropem a opláštěním je prostor o výšce muže, kde se dá volně chodit.
Rozdíly ve velikostech a barvách kapitol a principech jejich výzdoby zatím nejsou přístupné historické analýze.
Budeme pokračovat v seznámení s Intercession Cathedral uvnitř chrámu.
Článek vychází z materiálů z přednášky metodičky ve Státním historickém muzeu v únoru 2014.
Katedrála Přímluvy Panny Marie, která je na vodním příkopu, je název tohoto chrámu na Rudém náměstí. Ale mezi lidmi je častěji nazývána katedrálou Vasila Blaženého. Jsou i tací, kteří si pamatují název katedrála Nejsvětější Trojice, která existovala v 16. století. Tento 65 metrů vysoký chrám uzavírá perspektivu Bolshaya Dmitrovka. A dříve, před výstavbou vysokých budov v Moskvě na přelomu 19. - 20. století, byla katedrála viditelná v perspektivě velkých oblastí Pokrovka, Tverskaya, Myasnitskaya, Petrovka. Právem byl nazýván hlavním chrámem moskevského předměstí.
Katedrála byla postavena v letech 1555-1561 vedle kremelského pevnostního příkopu. Dá se říct, na kraji příkopu, odtud jeho název – že na příkopu. Objednatelem stavby katedrály byl car Ivan Hrozný. Katedrála byla postavena jako vzpomínka na dobytí hlavního města Kazaňského chanátu, města Kazaně. Obléhání Kazaně začalo 15. srpna 1552 a skončilo útokem na svátek přímluvy. Bylo rozhodnuto postavit katedrálu s 9 trůny nebo 9 kostely na počest svátků, kdy došlo k důležitým okamžikům obléhání a útoku na město.
Centrální chrám doplněný stanem je Přímluva Panny Marie. Kolem ní jsou kostely: od východu - Trojice, západní chrám - Vchod do Jeruzaléma, sv. Mikuláše Velikoretského, Cypriána a Justiny (později přesvěcení na jméno Adriana a Natálie), Pavla, Alexandra a Jana Konstantinopolského ( později - Jan Milosrdný), Alexandr ze Svirského, Varlaam Khutynsky, Řehoř Arménský. Bohoslužby se v každém z kostelů konaly pouze v jejich patronátní svátky. Všechny kostely, kromě centrálního, Pokrovské, jsou doplněny barevnými vzorovanými cibulovými kupolemi. Objevily se na konci 16. století místo starých helmovitých kopulí. Všechny kostely stojí na vysokém suterénu, který je spojuje, jako na podstavci. Všechny kostely mají kolem sebe kruhové průchody. V 16. století byl vnější ochoz kolem kostelů otevřený a úprava stěn na úrovni ochozu u všech kostelů měla podobu širokého pásu oblouků a říms, vizuálně sjednocujících celou stavbu. Dnes je tato úprava stěn k vidění v interiéru galerie, na jihovýchodním nároží katedrály. Kvůli moskevským klimatickým podmínkám byla v polovině 17. století galerie zaklenuta klenbami a nad verandami byly umístěny kamenné stany. Zároveň se na fasádách katedrály poprvé objevily světlé dekorativní malby. O něco dříve, v 70. letech 17. století, byla místo zvonice postavena stanová zvonice.
V roce 1588 byl k severozápadní části ochozu přistavěn nízký jednokopolový kostel nad hrobem sv. Basila (1469 - 1552). Již za svého života byl Vasilij známý jako svatý blázen a věštec. Během pohřbu nesl Vasilijovu rakev sám Ivan Hrozný s bojary a pohřební službu provedl metropolita Macarius. Postupem času se Vasily stal jedním z moskevských svatých milovaných lidmi. Bohoslužby v kostele Vasila Blaženého se konaly denně, a proto se celé katedrále začalo říkat katedrála Vasila Blaženého.
Na počátku 18. století bylo v přímluvecké katedrále již 18 trůnů. V suterénu byly vysvěceny nové oltáře.
Na začátku 19. století byly kolem katedrály dlouhé nákupní řady malých obchodů, taveren a taveren, které ji oddělovaly od Rudého náměstí. Při obnově města po požáru v roce 1812 bylo rozhodnuto o vyčištění oblasti a v roce 1817 postavil architekt Osip Bove opěrnou zeď ze západu, jihu a východu. Katedrála dostala kovaný plot, který se dochoval dodnes.
Předpokládá se, že katedrálu postavili mistři Barma a Postnik. Někteří badatelé se domnívají, že to byla jedna osoba, Postnik Jakovlev, přezdívaný Barma. Známé jsou i další stavby Postnika Jakovleva, které vytvořil po výstavbě katedrály. Žádný z nich se ale katedrále přímluvy nepodobá ani v detailech, ani v technologii. Architektura katedrály obsahuje mnoho architektonických forem, které mohl vytvořit pouze člověk, který pracoval a studoval v západní Evropě. Takový člověk nám ale zatím není znám.
V roce 1923 bylo rozhodnuto vytvořit v katedrále muzeum. Bohoslužby v kostele Vasila Blaženého pokračovaly až do roku 1929. Poslední rektor katedrály Fr. John Vostorgov byl zastřelen soudem v roce 1918 a v roce 2000 byl svatořečen. Od roku 1991 je katedrála společně využívána muzeem a pravoslavnou církví.
Od roku 1931 je v plotě katedrály pomník Minina a Požarského (1818, sochař Ivan Martoš). Pomník byl do katedrály přemístěn ze středu Rudého náměstí, kde začal překážet přehlídkám a masovým demonstracím konaným dvakrát ročně, 1. května a 7. listopadu.
Popis:Ústřední děkanství
Příběh
Katedrála Přímluvy Panny Marie na vodním příkopu vznikla v letech 1555-1561. podle slibu cara Ivana Hrozného a s požehnáním moskevského a všeruského metropolity Makaria na počest dobytí Kazaně a připojení Kazaňského chanátu k Rusku.
V roce 1552, bezprostředně po dobytí Kazaňského chanátu carem Ivanem Hrozným, na hranici Kremlu a osady, vedle příkopu obklopujícího kremelské hradby (odtud názvy chrámu - „Ochrana na příkopu u Brána Trojice“ a „Trojice na vodním příkopu“, protože do poloviny 17. století na tomto místě stával dřevěný kostel Nejsvětější Trojice), byl postaven kamenný kostel Nejsvětější Trojice, kolem kterého bylo postaveno sedm dřevěných kostelů na památku kazaňských vítězství. .
V roce 1555 zahájili mistři Barma a Postnik Jakovlev stavbu nové katedrály. Devět samostatných kostelů bylo postaveno na jediném základu, s jedním centrálním, korunovaným velkým stanem, obklopeným osmi kostelními pilíři uspořádanými v půdorysu křížem. Zasvěcení trůnů odráželo hlavní fáze kazaňských vítězství.
Centrální kostel byl vysvěcen na počest Přímluvy Přesvaté Bohorodice – na tento svátek, 1. října 1552, zahájili útočníci silný útok, jehož úspěch byl korunován dobytím města Kazaň následujícího dne. Dalších pět trůnů bylo vysvěceno na počest svatých, jejichž památka připadla na dny, kdy se odehrály hlavní události kazaňské výpravy: na počest svatých Cypriána a Justinie (2. října - zajetí Kazaně), konstantinopolských patriarchů Alexandr, Jan a Pavel Nový a ctihodný Alexandr ze Sviru (30. srpna – vítězství Rusů na poli Arsku), Řehoř Arménský (30. září – začátek útoku na město), Varlaam Chutynsky (6. listopadu – carův návrat do Moskvy). Zasvěcení trůnů ke cti Nejsvětější Trojice a vjezdu Páně do Jeruzaléma má symbolický význam.
Devátý trůn byl věnován události, která nesouvisela s kazaňskými vítězstvími. V létě roku 1555 byl obraz Nikoly Velikoretského přivezen do Moskvy z Vyatky. Četné zázraky a uzdravení z tohoto obrazu se odehrály jak na cestě do hlavního města, tak v Moskvě, v katedrále Nanebevzetí Panny Marie. Na památku tohoto projevu Boží milosti byl na počest Nikoly Velikoreckého vysvěcen devátý oltář rozestavěného kostela, který později obsahoval kopii zázračné ikony, kterou vyrobil sám metropolita Macarius.
29. června (staré umění) 1561 byl vysvěcen trůn Přímluvy Nejsvětější Bohorodice, čímž byla dokončena stavba celé katedrály.
V roce 1588 byl nad hrobem sv. Basila Blaženého (pohřbena u zdí kostela Nejsvětější Trojice v srpnu 1552), byla na severovýchodě postavena nová kaple, vysvěcená na jeho počest a propůjčující druhé jméno celé katedrále. V roce 1672 byla na jihovýchodě nad hrobem blahoslaveného postavena kaple Složení Rucha (z roku 1680 - Narození Panny Marie). Jana z Moskvy.
V druhé polovině 17. stol. byla postavena stanová zvonice, přistavěn ochoz s pavlačemi, tvar kopulí byl změněn z helmovitého na cibulovitý a stěny byly vymalovány mnoha barvami.
Ve druhé polovině XVI-XVII století. Centrem slavnosti byla přímluvná katedrála Vjezd Hospodinův do Jeruzaléma: od katedrály Nanebevzetí v Kremlu k němu mířil slavnostní církevní průvod v čele s carem a patriarchou, nazývaný „průvod na oslu“.
Během své historie byla katedrála mnohokrát vypálena a přestavěna. V roce 1817 architekt Osip Bove při rekonstrukci Rudého náměstí obložil opěrnou zeď chrámu kamenem a instaloval litinový plot.
Jako památka národního i světového významu byla Přímluvská katedrála jednou z prvních vzat pod státní ochranu podle výnosu z 5. října 1918. Koncem roku 1919 byly bohoslužby v Přímluvské katedrále zastaveny, ale ve sv. Basil's Church pokračovali až do roku 1929, kdy byl kostel trvale uzavřen. Ve stejné době byly zabaveny a roztaveny téměř všechny zvony zvonice.
V roce 1923 bylo v chrámu otevřeno historické a architektonické muzeum „Pokrovsky Cathedral“ (od roku 1928 - pobočka Státního historického muzea).
Ve 20. letech XX století. Byly zahájeny rozsáhlé vědecké a restaurátorské studie katedrály, díky nimž bylo možné obnovit její původní vzhled a znovu vytvořit interiéry 16.-17. století v jednotlivých kostelech. V 60. letech XX století. proběhly i restaurátorské práce. V interiérech čtyř kostelů byly zrekonstruovány ikonostasy 16. století složené z ikon 16.-17. století, mezi nimiž jsou rarity („Trojice“ 16. století, „Alexandr Něvský v životě“ 17. století ). Ve zbývajících kostelech se dochovaly ikonostasy z 18.-19. století. Jsou mezi nimi dva unikáty z první poloviny 18. století. z moskevského Kremlu.
Dekretem prezidenta RSFSR ze dne 18. listopadu 1991 bylo Ruské pravoslavné církvi povoleno konat pravidelné bohoslužby v kremelských katedrálách a Chrámu Vasila Blaženého. V souladu s tímto dekretem byla mezi Ministerstvem kultury Ruské federace uzavřena Dohoda „O užívání chrámů moskevského Kremlu a kostela Přímluvy na příkopu (chrám Vasila Blaženého) na Rudém náměstí v Moskvě“. Federace a Moskevského patriarchátu v listopadu 1992 a dodnes je katedrála pobočkou Státního historického muzea. Obsažen v seznam památek světového dědictví UNESCO v Rusku.
První bohoslužba se konala na patronátní svátek Přímluvy Přesvaté Bohorodice 14. října 1991.
15. srpna 1997 byl po restaurování otevřen kostel Vasila Blaženého, ve kterém se začaly konat pravidelné bohoslužby.
